Ответ на очень интересный вопрос

Рецензия на стихотворение «Вина жителей нашей планеты перед Богом» (Игорь Плохатнюк):

"У Бога всегда и во все времена есть остаток, хранимый Им. Это верно. Но почему-то все называющие себя верующими, во всех вероучениях,
(а их к сожалению стало слишком много) надеются, что это о них, вернее каждом их них. А что думаете вы, Игорь? Все ли - тот остаток, который
будет взят? Спасибо, если поделитесь. Можно коротко. Надеюсь, я пойму ваше мнение. Добрых пожеланий вам!

Алла Попова 6   07.02.2025 07:14 

                Мой ответ:

"Приветствую Вас, дорогая Алла!

Действительно, очень многие люди, находящиеся в разных христианских конфессиях, уверены в том, что именно они являются тем самым особым остатком детей Божьих, который будет взят на Небеса для вечной и радостной жизни с Богом.

Почему это так? Ответ простой: "Потому что всех этих людей так научили их религиозные наставники."

А кто на самом деле окажется в числе избранных и спасённых Богом людей?

Ответ на этот вопрос дан во многих местах Священного Писания, но наиболее ярко, на мой взгляд, об этом сказано Самим Господом Иисусом Христом
в Евангелие от Матфея 7,21-27:

21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли?
И не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
23 И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
24 Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25 и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
27 и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

Из этих слов Спасителя, мы видим, что при личной встрече с Иисусом Христом очень многие верующие будут удивлены тем, что Иисус скажет им: "Отойдите от Меня! Я никогда не знал вас, делающие беззаконие!"

Практически все эти люди очень хорошо знали, что написано в Священных Писаниях Божьих, но их беда была в том, что они не исполняли того, что просил делать Бог. Более того, эти люди (тайно или явно) нарушали какую-либо заповедь Нравственного
Десятисловного Закона Божьего, данного Творцом Моисею на горе Синай.

А как мы можем быть уверены, что, говоря о "беззаконии", Иисус имеет в виду именного заповеди Десятисловного Нравственного Закона?

Ответ простой: "В тот момент, когда Иисус произносил эти слова, никаких других Нравственных Законов Божьих или его трактовок просто не было."

Это сегодня, Алла, как Вы сама хорошо знаете, во многих христианских конфессиях учат, что после Голгофы и воскресения из мёртвых нашего Дорогого Спасителя, Господь Бог, якобы, отменил 4-ю заповедь о субботнем покое и заменил её заповедью о покое в день воскресный. И многие религиозные учителя говорят своим прихожанам так: "До Голгофы верующие в Бога люди должны были соблюдать Нравственный Закон Божий в том виде, как он был записан Богом на каменных скрижалях, переданных Моисею на горе Синай. А после событий на Голгофе (как они поясняют): "Мы должны соблюдать Нравственный Закон Божий уже в иной виде: все заповеди остаются на своих местах, кроме 4-й заповеди о субботнем покое. Для всех принявших Иисуса, как Своего Личного Спасителя, теперь святым днём Божьим (они говорят) является не суббота, а воскресенье".

Вопрос: "Может ли так быть, что верующие в Бога люди до пришествия в мир Спасителя, получали спасение одним путём, а после Его пришествия - другим?"

Ответ очевиден: "Нет. Спасение каждого человека Земли, начиная с Адама и Евы, всегда происходило одним и тем же способом:

1. Верой в заместительную жертву, которую предоставлял человеку Сам Бог (наглядно это было продемонстрировано в ситуации, когда Бог повелел Аврааму принести в жертву его сына Исаака, но затем заменил его на агнца, запутавшегося в кустах)

2. И полным повиновением Богу, выражавшимся в соблюдении человеком всех десяти заповедей Нравственного Закона Божьего, данного на Синае.
(Нужно отметить, что до Синая Десятисловный Нравственный Закон Божий передавался устно из поколения к поколению - из уст в уста).

                Вот как всё это работало:

Апостол Павел напоминает нам в Послании к Евреям 12,14 следующее: Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.

Но мы знаем, что ни один человек на Земле не имеет святости, потому что все абсолютно люди в чём-то грешны перед Богом. Как говорит апостол Павел:
"Нет праведного ни одного" (Послание к Римлянам 3,10.) и "потому что все согрешили и лишены славы Божьей" (Послание к Римлянам 3,23.)

Получить звание "святой" - человек мог только одним путём - через прощение всех грехов во имя Спасителя.
До Голгофы - человек получал прощение грехов, веря в грядущего в будущем Спасителя.
А после Голгофы - верой в уже пришедшего на Землю Спасителя мира.

Но оказаться единовременно оправданным Богом для получения бессмертия было мало, ведь жизнь продолжалась, и человек мог вновь совершить какой-то грех перед Богом и из "святого" мог снова оказаться грешником.

Так что же нужно было делать человеку, чтобы не потерять полученного от Бога звания "святой"?

Оставаться святым человек мог лишь единственным способом - "не делая беззакония" в глазах Божьих, как писал об этом псалмопевец Давид в 118 Псалме, стихе 3: "Они не делают беззакония. Ходят путями Его".

Кто соблюдает заповеди Божьи, те люди, как сказал Иисус, строят свой дом "на камне" (Евангелие от Матфея 7,24).

Вопрос: "Какая заповедь Десятисловного Нравственного Закона Божьего сегодня нарушается большинством в христианском мире чаще всего?"

Ответ: "Безусловно, 4-я заповедь о субботе!"

Эта заповедь, напомню, звучит так:

8 Помни день субботний, чтобы святить его;
9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10 а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой,
ни пришлец, который в жилищах твоих;
11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

(книга Исход 20 глава)

Для того, чтобы люди понимали точно, о каком именно дне недели идёт речь, Господь Бог дал нам в Писании подробные пояснения. Читаем Евангелие от Луки 23,50-56:

50 Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый,
51 не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия,
52 пришёл к Пилату и просил тела Иисусова;
53 и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где ещё никто не был положен.
54 День тот был пятница, и наступала суббота.
55 Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его;
56 возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.

Евангелие от Луки 24,1-3:

1 В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;
2 но нашли камень отваленным от гроба.
3 И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.

Здесь мы видим - какие дни недели в период трагических событий с нашим Спасителем последовательно упомянуты в Евангелии:

1. Пятница - день распятия.
2. За пятницей указано наступала суббота.
3. А первый день недели - это день воскресения нашего Спасителя.

Мы видим, что ученики, положив в пятницу вечером тело Иисуса в гробницу, в день субботний "остались в покое по заповеди".

Вопрос: "Изменилось ли что-то в заповедях Десятисловного Нравственного Закона Божьего после воскресения нашего Дорогого Спасителя из мёртвых?"

Ответ: "Абсолютно ничего не изменилось". Как соблюдали ученики субботу в 7-й день каждой последующей недели, так и продолжали это соблюдать далее".

Шесть дней они работали, как повелел делать Сам Господь Бог, а в день седьмой оставались в покое.

Читаем книгу Деяние Апостолов 18,1-4:

1 После сего Павел, оставив Афины, пришёл в Коринф;
2 и, найдя некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, — потому что Клавдий повелел всем Иудеям
удалиться из Рима, — пришёл к ним;
3 и, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток.
4 Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов.

Вопрос: "Какой день недели как святой день Божий соблюдал бы апостол Павел в наши дни, если бы оказался вдруг сейчас среди нас?"

Ответ очевиден: "Седьмой день недели - субботу". А что бы он делал в первый день недели в воскресенье? - Занимался бы обычными своими делами, работал бы, как повелел это делать Сам Творец.

Вопрос: "Что будет с теми верующими в Бога людьми, которым с детства внушали, что святым днём Божьим является первый день недели, а не седьмой?"

Ответ: "Тех людей, которые нарушали 4-ю заповедь по недопониманию, Господь Бог не будет судить как нарушителей Своего Закона. (Римлянам 4,15)

Однако те люди, которые осознали, что святым днём Божьим является седьмой день недели (суббота), но нарушают эту заповедь, те будут признаны "беззаконниками" в глазах Божьих и потеряют спасение, и вечную жизнь с Богом."

                *****