Хрен свами

Я не верю в предсказанья, гороскопы и гаданья
Есть же Бог официальный, остальное всё - враньё.
И, однако, временами, я общаюсь с колдунами...
Но отмаливаю в храме слабоволие своё.

И жену я из-под палки не могу вести к гадалке.
Видно, детские пугалки в ней оставили свой след.
На цыганок, хиромантов смотрит как на диверсантов.
Тут уже без вариантов: недвусмысленное "нет"!

Всё ж решил сходить я сдуру к уважаемому гуру,
Пусть пропишет мне микстуру от печали и хандры.
А жена кричит: "Дубина! Есть психолог - тётя Нина,
Что отвадила нам сына от компьютерной игры."

Ну, психолог, так психолог. Только путь уж сильно долог.
Вроде, под Москвой посёлок, где живёт она с семьёй.
Ну а гуру - он же рядом! Сразу за Нескучным садом
И клиентов прямо на дом приглашает в час ночной.

А на днях жена в Майями улетела - в гости к маме
(Тёща распрощалась с нами где-то восемь лет назад).
Я не стал тянуть с решеньем, и, дождавшись воскресенья,
Задаю маршрут движенья: "Дом"-тире-"Нескучный сад".

Так, свободный от супруги, я хватаю ноги в руки,
Не испытывая муки от того, что - типа - вру.
Пусть жена в своей Майями, я направлюсь в гости к свами.
Переулками, дворами - к гуру (правильней - "к гуру"!).

Убелённый сединою, свами встретился со мною,
Лоб мне оплетя тесьмою, свитой из воловьих жил,
И, разметив пентаграмму, на мою больную карму
(И на банковскую карту) мигом руки наложил.

После руконаложенья, я - в лежачем положеньи -
Оставался без движенья, как варёный корнеплод.
Пел я "Ом Намах Шивайя", чакры в теле очищая.
Свами ж, время не теряя, чистил мой текущий счёт.

Возлегая на холстине, управлял я Кундалини,
Весь доверившись скотине, что известна как "гуру",
С коим (впрочем, с чистой кармой, весь такой многополярный
И немножечко бинарный) распрощался поутру.

И теперь я (с чистой кармой), вспомнив стиль эпистолярный,
Попытаюсь популярно обо всём сказать жене.
И, конечно же, намерен врать в письме, как сивый мерин,
Но немного не уверен, что она поверит мне!