Марфа, Марфа, не печися о земном...

продолжение http://stihi.ru/2025/02/03/7536

Заметила удививший факт: овдовевшую Марфу Матвеевну, после смерти царя Фёдора Третьего, вопреки распространенной практике отправить до скончания века в монастырь, мало того оставили на воле, так и осыпали свыше невероятными дарами.

Трудно поверить в бессребреничество царя Петра Первого - инициатора благодеяний, мол, забота сия - радение о жене умершего единокровного брата Фёдора. Тогда каковы же заслуги Марфы перед Троном?

Все описываемое мною ниже - мое личное представление о мире Невидимом, который и управляет Россией.

Вернемся пока к концу: похороны царицы Марфы. Она стала последней не только царицей, а и вообще человеком, которого разрешалось похоронить по старому обряду. То есть. Царица была раскольницей. Это чудесно. Второе чудо: раз царица всю жизнь была крайне набожна и религиозна, следовательно, весь род Апраксиных исповедовал старый обряд, доникониатскую веру в Исуса и двоеперстие. Еще прекраснее: поскольку Апраксины позволили своей дочери венчаться с Фёдором Третьим, несомненно и Фёдор был из старого обряда. Нет упоминаний, что царя перед венчанием перекрестили.

И это вам не сегодняшний мем: "анафему считать не бывшей". Тогда анафема "раскольникам", приверженцам старого обряда, висела над русскими дамокловым мечом. Как же митрополит  Суздальский и Юрьевский Илларион содействовал подобному браку?

А как они провели польскую паненку Агату в Царицы? да запросто! Очень сомнительно, чтобы полька была изначально православной. Однако политическая ситуация требовала переориентации на запад, ради чего раскол  церкви на Руси и затевался.

Теперь, когда польская партия схватку проиграла, наимудрейшие прибегли к новой авантюре: взять царицу из строго обряда, который еще крепко держался в народе.

И эта-то царица и овдовела. Вела себя достойно, примерно, не способствовала никаким дворцовым заговорам, в отличие от той же царевны Софьи. Времена были  смутные, мутные, ту же царевну предал её собственный духовник, в политических интересах церкви переметнувшийся к будущему царю Петру Первому. 

Марфа же Матвеевна избрала путь отречения от мира, от света, от интриг - и была облагодетельствована сверх меры. Петру, следовательно, требовалась заступница его власти, исповедовавшая старый обряд: двуперстие и Исуса, у Иисуса с троеперстием за него было молиться кому и так (вспомним его церковную реформу).

Значительное состояние, скопленное Марфой и отписанное одному из братьев (мудрая политика сестры позволила всем  Апраксиным получить серьёзный гешефт от родства с царствующим домом Романовых), в итоге, тем не менее, сыграло с женщиной злую шутку.

Для того чтобы удостовериться в её непорочности и выполнить волю: оставить сбережения в роду Апраксиных, труп подвергли медицинскому освидетельствованию.

О времена! О нравы!