На Жывым Цьвiку

Макс (прашу не блытаць з Маскам) распавёў пра нашы справы.
Быццам ведае грамадства. Нават Княства падтрымаў.
Кляў за Унію Ягайлу, бо знайшоў у гэтым здраду.
Горш за Неўскага кагалу, што адбыўся нездарма.
Нам, па радзе Ягамосьця, трэба прыклад браць з Карэі.
Дзе народ шануе Ўладу, як таго жадае Кім.
Нехта зморшчыцца ад млосьці. Хтосьці цалкам адурэе.
Ну, а Макс (не блытаць з Маскам) раіў слухацца Пекін.

29.01.2025
PS:
27 января на «Живом Гвозде» с «Особым мнением» вновь явился Максим Шевченко.
Давно не скрываю, что когда-то (уже достаточно давно) к Максу я относился с несколько большей симпатией, чем сегодня. Но и теперь, порой (терпеливо), внимаю. Порой, изрядно морщась.
В понедельник он высказался и по поводу наших «так называемых».
Отдадим Максиму должное за порядочность (по крайней мере, при определении происходившего). Но и здесь – не более, чем отчасти.
Порядочно хотя бы то, что «выборами» он это не называет. Касательно того, нужны они у нас или нет вообще – имеет право рассуждать в угоду своей блажи. – Мол, точно не нужны.
Давно наступивший кризис Либерализма не заметит лишь слепой. И спорить с Шевченко в констатации оного я не собираюсь. Просто – кризис ещё не крах.
Кризис, в отличие хотя бы от «троцкой революции», он и вовсе перманентен. Как признак жизни.
Претензии (мои – к Максу).
Исторические союзы случались разные. Главное, насколько они были добровольными. Ну, и – во имя чего.
За «русским миром» тоже разное водилось. И не стоило бы так попрекать Ягайло.
Ладно, Макс хоть что-то по истории Беларуси почитывает... Что-то как-то.
«В Беларуси создали свою фундаментальную систему (не нуждающуюся в выборах)...» – Кто создал?! Под чьим прикрытием?! Максимушка! Полно те... Интеллигенция – лукаморская!? Церковь – промосковская!?
Собственно беларускага Макс таки не знает... Не знает и знать не желает. Что-то рядом-около («шляхетская вольность»...). Иначе бы не приписывал истовую беларускасть «дядьке-батьке Лукамору».
Притом, что его (М. Ш.) «эскапады» (и виляния) не лишены смысла и какой-то справедливости. Но – не более того.
Но... То (об этих «виляниях) – слишком длинный разговор.
А вообще, Максим – яркий пример синкретизма левых и правых интенций (в политическом спектре). Этакий – то ли фашизм (умеренный, под Салазара), то ли социализм (восточного образца). Не без «либеральных» вкраплений (скорее – гуманистических).
Цивилизация... Ну, да. Для М. Ш. – ключевое понятие. Как-то – под Данилевского.
Так-то оно так... Но и Единства Человечества (хотя бы в перспективе, как Цели) исключать не следовало бы. В угоду исключительному своеообразию (кое, как такое, я вовсе не исключаю).
Ну, и... Упиваясь «Закатом Европы» (не без злорадства), не мешало бы более реалистично оглянуться на себя. Как через всю Историю (без лакировки), так и через сегодняшнее состояние.