248. Православие, самодержавие, народность

Граф Сергей Семёнович Уваров происходил из состоятельной, хотя и не слишком богатой дворянской семьи. Его отец и дед были военными. Отец, командир Гренадерского лейб-гвардии полка, погиб на русско-­шведской вой­не 1788–1790 годов, дед, генерал, погиб в ходе Семилетней вой­ны.

Сергей Семенович Уваров был творческим и очень образованным человеком. Владел семью языками, увлекался философией, археологией, древнегреческой литературой, хорошо рисовал. Автор целого ряда научных трудов. Скажем, один из них — «Проект Азиатской академии» — получил высокую оценку у российских и зарубежных интеллектуалов, включая знаменитого на весь мир немецкого писателя и философа Иоганна Вольфганга Гёте. На протяжении 37 лет Сергей Уваров был президентом Петербургской академии наук.

Начальное образование будущий министр получил под руководством бежавшего в Россию из революционной Франции аббата Мангеня, убежденного противника республиканского строя.

А профессиональную карьеру Уваров начинал как дипломат. Сначала работал в российском посольстве в Вене, затем — в Париже. Близко познакомившись с современной ему Европой, молодой человек пришел к убеждению, что Великая Французская буржуазная революция — терминология, принятая в советской историографии, — нанесла сокрушительный удар по европейской христианской цивилизации. Уваров обращается к осмыслению уникальности и своеобразия отечественного исторического опыта.

Укреплению консервативных взглядов Уварова, вероятно, способствовало знакомство с Николаем Карамзиным. Незадолго до этого знаменитый историк направил императору Александру I записку, где предостерегал монарха об опасности намечаемых либеральных реформ: постепенный переход к конституционной монархии, отмена крепостного права. По мнению историка, крестьяне обнищают, начнутся бунты. Да и сам император во второй половине своего царствования фактически отказался от ­каких-либо преобразований.

В одной из своих работ Сергей Уваров писал, что «лишь монархии, если они руководствуются народным духом, способны обеспечивать своим подданным свободу от произвола».

Известно, что, пробыв 11 месяцев в должности товарища министра народного просвещения, весной 1832 года Уваров становится уже министром. И сразу же рассылает циркуляр попечителям учебных округов: «Общая наша обязанность состоит в том, чтобы народное образование, согласно с Высочайшим намерением Августейшего Монарха, совершалось в соединенном духе Православия, Самодержавия и Народности». После этого к нему прочно прилип ярлык реакционера и апологета крепостничества.

Любой работавший в николаевскую эпоху чиновник действовал строго в русле проводимой императором политики.

Народность» нельзя рассматривать вне контекста того времени — 30‑х годов XIX века. Начнем с православия. Дело в том, что с 1817 по 1824 год руководителем существовавшего тогда министерства духовных дел и народного просвещения Российской империи был князь Александр Голицын — влиятельный и близкий к императору Александру I человек. При его поддержке на русскую почву привносились различные неправославные верования и даже атеизм, получавшие распространение в аристократической среде.

Уваров же был уверен, что при организации учебного процесса нужно опираться на основы православия. «Без любви к вере предков народ должен погибнуть; ослабить в них веру — то же самое, что лишить их крови и вырвать сердце»

За те 16 лет, что Сергей Семенович руководил министерством, в России многократно возросло число гимназий, а количество гимназистов увеличилось втрое.

Зная об увлечении императора Николая I техническими новинками, министр-­гуманитарий способствует открытию в стране учебных заведений технического профиля.

Очевидно, что Николай I благоволил к гибкому и дальновидному министру народного просвещения. Тем не менее в конце 1840‑х годов Уваров попал в опалу и ушел в отставку.

В 1848 году Европу стали сотрясать революции, и это очень беспокоило Николая I, который не забыл восстания декабристов. Недоброжелатели Уварова стали нашептывать монарху, что среди студентов, которых развелось слишком много, распространены вредные либеральные идеи, что в трудное и опасное время российские профессора разъезжают по Европе. По столице поползли слухи о скором закрытии ряда университетов.

Сергей Семенович пытался публично противостоять этим тенденциям, вызвав тем самым гнев монарха.

Василий Смолкин   30.01.2025 06:24   •   Заявить о нарушении