А прав ли был комбат?

Юлия Другина написала стихи, где комбат расстрелял двух повернувших назад от противника бойцов. И это исходя из общего смысла стиха, вполне оправдано, и мол он еще сочувствие проявил, что отправил письма родным, что бойцы погибли как герои, и идут рассуждения о том, можно ли за такую ложь осуждать комбата?..
Но прав ли был вообще комбат?..

Комбат.

Когда, забыв присягу, повернули
В бою два автоматчика назад,
Догнали их две маленькие пули —
Всегда стрелял без промаха комбат.

Упали парни, ткнувшись в землю грудью,
А он, шатаясь, побежал вперед.
За этих двух его лишь тот осудит,
Кто никогда не шел на пулемет.

Потом в землянке полкового штаба,
Бумаги молча взяв у старшины,
Писал комбат двум бедным русским бабам,
Что… смертью храбрых пали их сыны.

И сотни раз письмо читала людям
В глухой деревне плачущая мать.
За эту ложь комбата кто осудит?
Никто его не смеет осуждать!

Юлия Друнина

Во-первых это был самосуд. Комбат не имел полномочий убивать бойцов, которые отказались идти в бой. Он должен был передать их военно-полевому суду, который бы и решил их участь. Вряди ли их расстреляли, это могла быть минутная слабость, их вполне могли отправить в штрафной батальон, где мало было шансов выжить, но вполне достаточно, чтобы проявить воинскую отвагу.

Поведение комбата, это проявление жестокости, под прикрытием боевых действий. Понятно, если бы эти двое провоцировали остальных покинуть поле боя, тогда бы была необходимость их убить, но когда они уже убежали, когда другие остались на месте, стрелять им в спину, значит становиться убийцей прикрываясь войной. Примерно такой случай описывается в одной из книг про разведчиков:

Подготовили группу десантников для заброски в тыл немцам. Перед посадкой в самолет, когда все одели парашюты и выстроились в шеренгу, командир приказал попрыгать на месте. У двоих десантников что-то звякнуло. Их тут же расстреляли перед строем. Мотивируя, что они могли таким образом обнаружить высадку десанта.

И это была неоправданная жестокость. Этих двоих бойцов можно было оставить, как недостаточно подготовленных. Но их убили с целью запугать остальных, чтобы они понимали, любое их отступление будет караться смертью. Это не жестокая необходимость, а убийство военных для устрашения остальных. Как это сделали монголы, когда не смогли взять Киев. Они выстроили войска, каждый десятый вышел, и ему отрубили голову. И сказали, после каждого неудачного штурма, каждого десятого будем казнить. После чего Киев уже захватили.

И в этом плане, можно ли считать стих Друниной поэзией?.. Полагаю нет. Она взяла жестокую идею, приправила ее якобы человечностью, что написал родным о погибших героях, и она призывает и читателей оправдывать подобные поступки.  А это даже по законам военного времени - преступление, превышение своих полномочий.