Понимание троичности, троицы - это ключ; убежден, что без этого ключа дверь познания бога, мира, жизни и человека не открывается - и практически для всех она до сих пор не открыта. Все науки , религии и культуры в этом смысле - хрень собачья, которая только запутывает дело; причем, настолько, что любые попытки что-то объяснить и исправить кажутся безнадежными...
Ниже - цитаты на эту важнейшую тему из разных моих статеек, комментариев и так далее. Не для предубежденных, торопливых и узкопрактичных умов, изуродованных самомнением и городской жизнью...
С Троицей все элементарно, для меня загадка, как можно путаться в этих трех соснах тысячи лет - ведь и человек троичен, ведь мы сами - троица! Материя-тело, душа и дух-ум. Так же и Бог-боги: Бог един, но состоит из трех сущностей. Точнее, из двух сущностей - материя-тело и дух-ум - и одной личности - Иисус-душа. Душа вообща одна на всех людей! (осознание этого факта должно бы делать всех людей братьями!) Т.е. в нас не только Иисус, т.е. Бог, но и любой человек, потому как мы все одинаковы - как одинакова кровь в нас, так и душа (хотя раз кровь делится на группы, то, наверное, и душа чем-то отличается у флегматика и холерика... - но это малосущественно) И отсюда, кстати, следует, что, в принципе, любой может быть как Иисус! Принципиальная возможность существует. Он, Иисус - просто наилучший из людей, ставших богами и самый известный из них - наверняка существовали и другие человеки-боги, только или похуже или оставшиеся неизвестными...
Т.е. изначальный посыл у религий правильный: есть Бог-Отец (Бог материи, природного мира), есть Сын Иисус (Бог души) и Дух Святой (Бог ума), но дальше начинается жуткая путаница по причине нелепейшей высокопарности и безумного благочестия. Вместо того, чтобы увидеть ясное подобие Бога и человека, в религиях не столько разбираются в вопросах, сколько поклоны бьют. Трудно разбираться и трудно что-то делать, если вменено в обязанность параллельно без конца биться лбом об пол!
Итак, "Дух Святой" - это Бог ума, а не мистики и фанатизма, как в религиях. И мистика и фанатизм ум напрочь убивают! Вместо того, чтобы думать свои божественным, данным Богом-Духом умом, религии предпочитают фанатеть - т.е. стараться перейти от поклонения к суперпоклонению. Такова женская природа (именно женщины - основа любой религии, иногда до 90 процентов паствы) - они не понимают ум... А мужики всегда заточены на дело и карьеру, поэтому они идут на компромиссы со своим умом и здравым смыслом, чтобы процветать в религиозной иерархии, в которой изначально есть "первородный грех" поклонения Богу, а не служения Ему и постижения Его...
Изначально существовали только суровые крестьяне без развитой души и развитого ума - именно отсутствие развитой души позволяет рубить друг друга мечами! Иначе такое просто невозможно. Развитый ум древним крестьянам тоже был без надобности - пасти овец, к примеру, позволяет потихоньку накопленный опыт, в целом жизнь была самая простая. Ошибок делалось много, но выносить их последствия позволяла дубленая древняя кожа... Зародилась развитая душа, пошла в рост душа неразвитая в нежные времена первой же цивилизации - но греческая, например, еще не была всемирной. Т.е. Иисус - это, конечно, цивилизационный продукт! Он не мог возникнуть в деревенских и военных дебрях. А как только появляется душа-женщина, так к ней сразу начинает тянуться ум-мужчина (Мужчина-тело руководствуется только сексуальными желаниями и ориентируется на тело женщины, а не ее душу)... Но, разумеется, это общая схема - в частностях же, "древние" крестьяне еще и сейчас существуют! (А уж в 19 веке так многие запросто кололи друг друга штыками...)
Если "Дух Святой" - это ум, то сразу становятся элементарно понятны все места из Евангелия на эту тему, типа "Он научит вас на всякую истину" или "Иисус прощает, а вот Дух Святой - нет" - ум не может простить, как не может и гневаться, это не душа! Либо ты следуешь законам, правилам, логике, смыслу, либо ошибаешься и получаешь по заслугам... Кстати, у Бога-Отца то же самое - есть законы природы, законы материи и нельзя без последствий их нарушать... (а если не получил по заслугам, значит, и ошибки не было - или она скажется лишь на дистанции...)
Почему Иисус называл людей слепыми и глухими, призывал их «Да услышите, да увидите»? – потому что у всех перед глазами заслонки! И все эти заслонки вроде как биноклями считаются! Религиозный бинокль, культурный, политический, научный… - и все они мешают видеть реальность как она есть… Поэтому кругом злобные идиоты, которые уверены, что всех спасает вера в мистическое знание – религиозное, культурное, политическое, научное… Вместо того, чтобы усилием брать царство божие божественных разума и доброты…
У Бердяева прочел: «Я всегда сильнее чувствовал Христа, а не Бога-Отца» – еще бы, на то ты и белоручка-профессор! Причем, хоть и философ, но то, что "Дух святой" - это ум, он тоже не понял. Вообще, ум без тела, без природы понять нельзя - это два полюса, оттеняющих и порождающих друг друга. Поэтому-то все кабинетные философы - жуткие идиоты, и это очень заметно...
Теперь выбор стоит так: либо «Дух святой» разума, либо истребительные войны, которые уничтожат эту цивилизацию, как и Римскую! Причем, разум нужен, конечно, общий, а не частный, изобретающий прежде всего все новую и новую технику, часто военную… Нужны мудрецы – без мудрецов специалисты опасны! …И тогда люди выбрали самоуничтожение и сейчас выберут? все предрешено… Демагоги всегда побеждали и опять победят; мухомор красивее любого съедобного гриба, а полно дурней "красотой" спасается... Но и мудрецы все-таки возникнут… Я, кстати, арабские, мусульманские книжки только за это люблю – в них есть тема мудреца…
Когда Иисус говорил про «Дух святой», который придет ему на смену и «научит вас на всякую истину», он, конечно же, первым делом имел в виду Павла! Пришедший «Дух святой» первым делом вошел в Павла...
Но, научившись в городах всякой истине, мы должны все-таки возвращаться на землю – круг должен замкнуться, после «святого Духа» снова наступит время Бога-Отца и "все будут во всем", т.е. универсальны...
Бог людей, Иисус и наша душа процветают больше всего на стыке двух других Богов – если же жизнь чисто деревенская или чисто городская, то Он хиреет и вырождается. Поэтому-то Его и не было в древности – тогда было слишком мало городов. И поэтому-то Ему так плохо сейчас – деревень слишком мало… Не случайно все жалуются на одиночество, на убожество межчеловеческих взаимодействий (я первый буду жаловаться на это)
Что же такое «крестящий Духом Святым»? - это введение в умственные проблемы истины; Иисус просветил учеников и преобразил их ум; он у них проснулся от спячки, понял свое назначение и поле деятельности. Своя святая деятельность у души, своя святая деятельность у ума. Везде человеку надо дойти до истины, святости, благости – да будет царствие Твое и на земле, как на небе…
А в мире господствует скучная правильность и малоблагодатное разделение: атеисты строят рай на земле, а теисты строят рай на небе. Получается плохо, фальшиво и плоско – мертвы оба рая без совокупления и синтеза! (хотя внешне и разумны, как сухой горох, тысячами сыплются аргументы…) Многие даже подозревают, что именно от этой мертвящей скуки люди начинают бузить и затевают мятежи и войны… (сейчас вдобавок к спорту еще и компьютерные игрушки выдумали – может, и раздумают в реале воевать?! Может, на века теперь одним лишь экранам компьютеров греметь и дымиться?!)
Почитайте протестансткую религиозную писанину : там на каждой странице по сто раз будет "Дух Святой" и ""Сын Божий" - в Евангелиях этого нет! Сам Иисус девять раз из десяти называл себя "сыном человеческим". Почитайте православных - там сто раз будет "матерь Божья", "святые угодники", "святители", "преподобные" и т.д. - в Евангелиях этого тоже нет. А и те и другие клянутся в любви к Иисусу и преданности "Священному писанию", "Слову Божию" (таких выражений там тоже нет!)
"Бог", "сын Божий" - что мы имеем в виду, когда употребляем это слово, определение? Когда мы говорим "слон", мы знаем, о чем говорим, потому что видели слона - а когда речь о "боге", знаем ли мы, что говорим?! Конечно же, нет! Мы знаем только людей и животных - кто такие "боги" или "сыны Божии", мы совершенно не знаем, как не знаем, кто такие "инопланетяне"! Не знаем, как они выглядят, как устроены, как живут, что чувствуют и думают - и думают ли? Размножаются ли? Поэтому, говоря "бог", мы только говорим о непознаваемости того, что больше нас - и это тупик, в котором можно только кланяться! (Хотя мы не знаем и того, нужны ли "богам" или "инопланетянам" наши дурацкие "поклонения") При том, что Иисус явно пришел для сближения человека и бога, для познаваемости, познания бога, для дружбы с богом, для роста человека и становления его богом. Т.е. "бог" - это даль за горизонтом, куда нам надо двигаться и это сила на фоне нашей немощи, но это вроде бы и всё, вся остальная жизнь, а это 99,9 процентов, должна опираться на доброту и ум, понятные нам и чувствуемые нами... "Бог" - это только указатель направления движения, а "Иисус - сын Божий" - это только веревка, держась за которую, нам будет легче идти к "божественности" и силе... Т.е. мы, собственно, не имеем права никого конкретного и ничто конкретное называть "богом", потому как не знаем "богов", не знаем, о чем говорим. Я просто восхищён и поражен Иисусом и только потому считаю его богом и веревкой для себя. Но точно так же богом и веревкой я считаю природу и солнце, с одной стороны, а с другой верю, что доброта и ум, а также физическая сила - это главное, что дано "богом" или "богами" человеку... Т.е. люди должны как можно меньше говорить о "богах" и как можно больше верить в познаваемость их и следовать за ними. Т.е. "бог" - это палка о двух концах, "обоюдоострый меч" и он может как помогать прогрессу, так и тормозить его, становиться заслонкой и стенкой. Выбери того бога, который есть путь и жизнь и истина, а не того, который есть тупик, ритуал и непознаваемость! Причем, в домах и храмах неизбежен именно второй вариант - Иисус вовсе не случайно в дома почти не заходил...
еще важно понимать, что если материя и ум-дух - это две Силы, то душа - это Слабость. Но так как именно она нам принадлежит, то эта слабость - наша сила, а силы материи и ума нам даются лишь по мере наших стараний и всегда в незначительной степени, поэтому они наши слабости. Т.е. тут есть парадокс, троица - это не три одинаковых молодца в ряд. Опять же, материя и дух одновременно и противоположны и параллельны друг другу ("крайности сходятся"). Опять же, наша душа предпочитает ум (невидимка - невидимку), но мир, в котором мы живем, предпочитает материю... Получается и конфликт, и равновесие... Про душу, ее роль можно бесконечно говорить, материю и ум можно бесконечно познавать, жизнь на земле можно бесконечно улучшать...
В свете троицы как идиотизм выглядит, например, такое великое "достижение" цивилизации как "избавление от физического труда". Беда была только в подневольности, глупости и чрезмерности этого труда! Кипение крови в разогретом теле - это чистая радость, а только ради радости и стоит жить! В итоге мужики вынуждены бессмысленно тягать гантели (если, конечно, не хотят обабиться или вовсе пидором стать)
Троицы всюду: земля-вода-воздух, бог-человек-животное, небо-флора и фауна-земля, ненависть-равнодушие-любовь... - и так далее; по сути, все слова - это термины, обозначающие одного из членов троицы, причем, в троицы они могут объединяться не единожды , а во всех возможных плоскостях...
"Единый Бог в трех ипостасях." - верно, но только на уровне абстракции, троицу они не понимают и не применяют в жизни человека
По ТВ: «Дуб Мамврийский находится в русском владении – не знак ли это того, что Боговдохновенная идея Троицы завещана Православной Церкви?»!
Троица – это вовсе не православное /т.е. местное/ понятие и не понятие вовсе. Просто Их трое.
Бог не один, у них Троица: один отвечает за ум (дух), другой за душу, третий за тело. Так что, что "Бог-Дух" сказать, что "Ум" - одно и то же. А человеческого у нас только душа...
душа бессмертна, в ней наша вечная жизнь, а тело и дух (ум) - это только инструменты, которые Бог дает нам на время...
Бог-Отец - начало, Христос - продолжение, а Дух - конец ("Я есть альфа и омега"...) Вы к кому из Троицы больше расположены? (Выходит к Отцу, Ветхозаветному, как все религии...)
ЮГ:
Бог троедин!
Бог-Отец
БОГ-сын
Бог-ДУХ СВЯТОЙ.
Троица неразделима....
"Я есть Альфа и Омега" "Начало и Конец"!)
я:
Ну это просто глупо - что неразделимо, то одним словом обозначается. Видите, до чуши договорились, доповторялись за попами!
Это как с человеком: в нем есть тело, душа и дух и они действительно едины, но и отдельны одновременно...
Нельзя понять троичность бога, не поняв троичность человека, созданного богом по своему образу и подобию. Человек состоит из тела (его бог - "Яхве", ветхозаветный, самый первый открытый бог), души (его бог - "Иисус", второе лицо Троицы), и духа-ума, который научает на всякую истину...
Так вопрос Троицы перестает быть загадкой и религиозной абстракцией, а становится крайне важным для понимания не только бога, но и человека и его конкретной жизни.
Что ни возьми, везде троичность. (В данных случаях: универсальность, частность, единичность; империя, государство, община; старость, взрослость, детство) И видно, как сразу начинает работать логика, как вскрывается, становится виден весь механизм, всё мироустройство. Каждая троица как острый нож... Это и есть лучшая наука и премудрость, весь мир троичен, все слова - это понятия, а все понятия живут троицами, кто этого не понимает, тот не понимает ничего...
(Кстати, единичность я упустил в своих рассуждениях: община это детство и единичность, а не универсальность? Просто крайности сходятся - похожи единичность и универсальность, детство и старость... Значит, империи - это универсальность, и они - благо?! Не без блага, конечно - без блага ни одна система не живёт, ни к одной не стремятся... Любая диктатура - это диктатура универсализма?! Да-а, не всё ещё понятно... "Добро, диалектика, зло" - это тоже троица? Но тогда старость, универсальность и империя это зло? (Не без зла, конечно!) Когда в Евангелии говорится "первые станут последними, а последние первыми", не подразумевается ли и то, что добро станет злом, а зло добром?! Ведь так и получилось у Иисуса: уважаемые фарисеи и саддукеи, учителя народа были осуждены, а подзаборные нищие рыбаки и даже разбойники возвеличены...)
Нужны духовная, интеллектуальная интенсивность Достоевского с одной стороны, физическая, крестьянская интенсивность Толстого с другой и христианская любовь и благородство прямо по центру… - у обычных людей и чего-то одного из этой Троицы далеко не всегда обнаружишь… Всем горожанам надо понять наконец, что настоящий крестьянин – это интеллектуал земли! Что многие знания, накопленные этими интеллектуалами за века, находятся на грани исчезновения – читайте Белова! – и мы можем остаться один на один с унылыми и бездушными машинами; мы будем окончательно изгнаны с земли в города, а эти города все больше будут напоминать марсианские поселения – которые превратят нас в инопланетных монстров и приведут к окончательной гибели…
они порождают работу, работа порождает слепоту (как и всякая нагрузка), слепота прекращает хотелки. С другой стороны, прекращение хотелок прекращает работу, а прекращение работы возвращает зрение – которое порождает новые хотелки! Вот в этих «парадигмах» мы все и бултыхаемся, тщеславно помышляя о своей «прогрессе»! По сути, просто день и ночь без конца сменяют друг друга в заколдованном круге, из которого невозможно выбраться - и с помощью мифа об Иисусе не выбрались… Видимо, только вся Троица имеет достаточную силу для Прорыва и Переворота… Троица не оставляет пустых мест для компромиссов (ведь обычно пока мы собираем всю свою силу в одном месте, вся наша слабость собирается в другом – типажи хилых интеллектуалов и быкообразных крестьян всем знакомы…)
Мы и Бог – одно, когда мы в истине. Истина и Бог – одно, и мы должны присоединиться к ним для полноты Троицы… «Мы внутри Бога» показывает всепоглощающие размеры Бога, а «Бог внутри нас» показывает Его всепроникающую силу – и верующим в Бога может считаться только тот, кто непрерывно ощущает и то и другое…
древний материальный мир сменяется душевной «нашей эрой» - которая в свою очередь уступает место эре духовной? Да, но эту схему надо скорректировать: эта духовная эра должна быть одновременно и материальной и душевной! – а иначе она будет столь же ужасной как древний мир или наше душевное болото! Она просто доконает нас! Не может быть ясного и здравого ума без материальной базы! Не может быть гибкого ума без душевности! Должна быть троица качеств и сущностей и ни одна не должна давить и нарушать общую гармонию! Без ума и духовности такое конечно невозможно устроить… Т.е. надо действительно дать место духу и уму – и материалисты и душевные бабы должны подвинуться! Должны всерьез взяться за ум! И они вроде бы действительно пытаются поумнеть – об этом говорят интернет и компьютеры – но слишком мало еще у людей в этой сфере верных ориентиров (у одного меня их больше, чем у всех остальных вместе взятых?! Хотя и у меня он один – гармония. И еще критическое отношение к полученному от прошлых поколений наследству… - даже вот и к апостолу Павлу…) Да, но разве в «нашу эру» душевность не стремится к гармонии? – это же ее главное свойство… Без ума душевность лишь смягчает противоречия, а не избавляет от них. И избыток душевности уму не способствует – как и избыток влаги в почве нормальному земледелию. Ум пока заперт в схоластических башнях – или же пресмыкается в технарстве; и там, и там он изощряется в мелких подробностях… Он уже родился в душевную эпоху – как и все рождается в присутствии воды – но вырасти до нынешних времен никак не мог. Без компьютера и интернета умственная жизнь была слишком отрывочной, эпизодичной, а также излишне авторитарной, завязанной на авторитеты (в том числе, и на апостола Павла) Духовная эра должна не упразднить – или «умертвить» - материальную жизнь – не дай Бог! – а преобразить ее; она должна избавиться и от дебильного потребительства, и от чрезмерных тягот – оставив одну лишь радость в кипящей крови…
Ещё о "троице" - а ведь это и очень просто и очень важно! Ведь человек тоже три в одном, тоже троичен: есть, тело, есть душа (чувства) и есть дух- ум, который способен научить нас на всякую истину. Без понимания троичности ничего нельзя понимать правильно! Будет только куча мала под названием "бог един"...
Бог - это троица: тело (материя), душа и ум (дух). Понять её как реальность очень легко, потому что и человек та же самая троица, по образу и подобию бога! Это ключ. Иначе начинается бесконечная произвольная и абсурдная болтология с ничтожным Толкином в качестве авторитета... "Бог - это иное" - это на самом деле конец, полный мрак, приехали...
В троице связано всё со всем, не только чувства души и разум духа - тело тоже связано и с душой и с разумом... Бог - это три связанных реальности, а иное, космическое, магическое и т.д. пусть идет лесом.
Ещё вы вроде бы избегаете темы дьявола - а ведь она тоже ключевая в Евангелиях. Земля - место борьбы бога и дьявола, добра, ума, силы со злом, глупостью, слабостью. Мы должны выбрать сторону бога и помогать ему. Бог на земле не всемогущ, это очевидно....
Зло, глупость и слабость (т.е. дьявол) пронизывают каждую секунду нашей жизни точно так же как и божество, поэтому тут не отдельные ролики нужны...
Вообще, человек - это душа, для него тело и разум только инструменты
Насколько я совершенен физически, настолько божественно во мне первое лицо троицы, насколько я душевен, любовен, настолько совершенно и божественно второе лицо, насколько умён и силен духом, настолько приблизился к божественному состоянию в своей третьей природе...
Верить в Иисуса, как в бога? Но бог был уже и до него! Два бога лучше одного (как и две головы лучше) - и вообще, богов много не бывает, ведь любой из них - добро... Причем, этот второй бог сразу и о третьем боге объявил...
Иисус принес жизнь (бОльшую жизнь, новое отношение к жизни), а не культ собственного имени. Любой культ - это тоталитарность, а любая тоталитарность убивает жизнь! Т.е. случился издевательский парадокс, дьявольская насмешка...
ни коммунизм, ни просто справедливое общество без Иисуса и всей Троицы невозможно построить… (а люди, в которых говно столь очевидно кипит, об этом не должны даже мечтать! Их, может, еще 200 лет будет жизнь урезонивать – так что и внукам достанется…)
добро живой души изгоняет смерть точно так же, как свет изгоняет тьму. Вообще, надо верить, что Троица может справиться со смертью (хотя землю, очевидно , никак не сделать планетой тотальной жизни и тотального света и тепла! Но темнота, например, позволяет лучше увидеть душу и лучше сосредоточить свои мысли, а холод тонизирует...)
Троицу Богов надо познавать параллельно, поочередно – как ноги ходят поочередно, как руки действуют параллельно – а иначе ты превратишься в монстра, чудака и религиозного зомби…
Вера - это чувства, душа, а знания - это разум, голова. Это два разных лица Троицы, их не надо противопоставлять друг другу... Вообще, убежден, что без понимания Троицы (ещё есть физическая сила) никакое настоящее, полноценное понимание в принципе невозможно - всегда будут только обрывки, причем уродливые....
Есть Троица: физика (материя), душа и ум. В городе убогая физика, душа умирает от бетона и машин, ум тонет в океане болтовни с телевизоров
Вообще, главное, это Троица - она должна процветать, а в городах она загибается. В деревнях тоже не процветает, но только потому , что она испорчена городом и подчинена городу.
Весь мир неправильно устроен и потому опять погибнет, это уже очевидно
Мир - это троица! Кроме добра, важны ещё ум и труд. Только ум может отличить добро от зла! Только идиоты, дети и бабы думают, что добро очевидно, отчего их и бесконечно обманывают! И только с трудом воплощается умное добро - оно не может быть только журналистикой, только проповедью! Поэтому даже Библия не может спасти сама по себе, без твоих собственных, в твоей собственной реальной жизни усилий...
есть тело, душа, дух – но есть ведь и ум! Не троица, а четверка?! Кто бог ума?! Дух – это и есть ум! «Дух научает» - ум научает!
Человек может развиваться на 360 градусов – и люди с разной интенсивностью развиваются в разных секторах этого круга (этой сферы, троицы кругов) – отчего и получается бесконечное разнообразие вариантов, разнообразие людей. Но гармоничное развитие – во всех направлениях; ты должен наращивать свою мощь, как дерево - годовые кольца. Специалист – это перекошенный человек, весьма наивный в большинстве отношений, им легко манипулировать; и при этом он ведь очень опасен… Более того, такой перекос приводит к фантастическим и химерическим взглядам на жизнь (не случайно господствует фантастика и в кино, и в литературе – спрос порождает предложение). Такие профессионалы и фантасты захотят превратить мир черт знает во что, но только обрушат его…
Променять огромный мир на маленький экранчик – разве это не невероятное затмение разума?! Особенно, если в этом огромном мире будет что-то кроме машин и пыльного бетона… (Люди сначала жили в огромном мире, потом в небольших домах, а теперь живут в малюсеньких смартфонах! Но это Троица, где ценен и уместен каждый компонент, когда он не тянет на себя одеяло…)
Дух Святой – это что-то вроде истинного ума, следующая благодать после благой души, принесенной Иисусом. Правильный талантливый умственный настрой… А иначе Он создает такую религиозную, мистическую прокопченность, при которой весь ваш здравый смысл, Евгений, бесполезен... И все почему-то путаются с Троицей - человек ведь тоже троица: тела, душа и ум, три сущности, один человек. Говорить, что Бог-Отец и Бог-Дух - это одно и то же, все равно, что не видеть разницы между телом и умом одного и того же человека
Ещё вопрос, почему бог невидим. Бог - это Троица, идиоты! Материальный бог прекрасно видим - в природе, в солнце. Душевный бог в нас - его не видят, а чувствуют. Умственный, духовный бог во всякой мысли и логике - и эта логика и мысль всюду!!!
понимаете ли Троицу? Человек - это тело, душа и ум, находящиеся в теснейшем контакте (соответственно, душу можно лечить за счёт здорового физического труда - со стороны тела - или за счёт умных мыслей; или путем контакта с приятными душами)
Ещё Иисус называл людей "мертвецами" и хотел их оживить - но они только сделали его "богом", т. е. кумиром и идолом, и создали очередную мертвую религию... Ведь без понимания троицы невозможно понимания бога - он останется абстракцией или дедушкой Саваофом
"всякому мужу глава — Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог." - вся троица богов - глава. И в троице полная взаимность: как Иисусу глава отец, так и отцу глава Иисус. Кто хочет быть первым, старается быть последним...
"Сын покорится Покорившему всё Ему, да будет Бог всё во всём." - а что, сейчас сын (Иисус) не покорен?!?! И он не бог?! В общем, очевидно, что Павел ставил Иисуса ниже бога-отца - при том, что об этом "отце" нет никакого ясного представления!! Выходит, и ему бы надо было учиться пониманию троицы...
Далее Павел опять осуждает плоть и превозносит дух (ум), т.е. не понимает троицы... (А ведь без такого понимания не может быть гармонии, а без гармонии не может быть мира - и благодати)
Это типичная история: он чувствовал, что силен умом и слаб плотью и вместо того, чтобы выровнять силы, налегал только на свою сильную сторону.
Если учесть, что до него люди жили в основном телом, то такая реакция, такой "обратный ход" были неизбежны; и ведь это пир - иметь такой ум, какой был у Павла...
В итоге, Павел, конечно, становится слишком абстрактным и умозрительным - и не близким крестьянам... (Зато для горожан - самое то)
Ещё минус - плодятся умозрительные богословия... (Гораздо более глупые и ложные, чем у Павла)
"все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии." - да, все - сыны бога; у кого ум - тот сын бога ума, у кого душа - сын бога души и так далее. И лучше всего быть трижды сыном!
смыслы - это третье лицо Троицы. И не могло не быть евангелия, где не превозносится бог смысла!!
Жизнь (второе лицо Троицы), смысл (третье) и свет (первое) - всегда вместе, рука об руку. Нет смысла вне жизни, нет жизни вне смысла и без света совсем никуда...
Видимо, тогда они считали ум каким-то духом - и часто смешивали с душой. И по сию пору людишки часто не разделяют душу и дух - и никто не понимает, что дух - это ум. В итоге, у всех очень туманные и путанные представления о самом главном - о троице)
Разумеется, и душа и ум находятся выше тела (но это не значит, что тело не имеет своего полноценного значения. И слово "выше" не означает превосходства и подчинения в обычном смысле слова - в троице каждый в одном слуга, в другом господин)
Не должно быть ни любви к богу за счёт любви к ближним, ни наоборот, любви к ближним за счёт любви к богу... Ведь "ближние" - это тот же бог, это душа, второе лицо Троицы...
Быть с богом - это быть с троицей, быть с невидимками души и ума и с природой. Всё время втроём они должны полностью наполнять тебя, в каждый момент в разной пропорции...
"ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое." - чтобы быть настоящим человеком, надо думать о боге, тянуться вверх - без бога человек опадает, превращается в болото, в слабое, без конца соблазняющееся существо - он становится как баба без мужика... (Правда, бабы без мужика тоже заводят себе "бога" - религиозного кумира. Или же идут противоположным путем и заводят себе кошечку или собачку - и в заботе о них забывают о многих соблазнах...)
Т.е. Иисус как раз за человека и о человеке, это место нельзя трактовать так, что человеческое надо забыть, ведь человеческое - это душевное, а душа - это тоже бог, второе лицо Троицы. Просто без поддержки со стороны тела и ума душа пропадает, соблазняется, проигрывает сатане... И тело без души и ума пропадает и ум без души и тела... (Два лица троицы "играют" с сатаной вничью и только вся троица может победить?!)
Чтобы породить жизнь, творчество, человек должен стать семенем, которое умирает и он должен стать пулей, которая разбивается, но пробивает коросту... С одной стороны нужна максимально возможная связь с троицей, чтобы получить силы, а с другой надо их максимально отдать, вложить в своё дело, призвание, миссию....
Иисус хочет, чтобы люди не сбегали от проблем (в том числе, с бабами), а решали их - для чего надо становиться сильнее. А сильнее можно стать только с помощью настоящего христианства... Христианство - это путь к сильной душе, сильному второму лицу Троицы...
"Люби ближнего как самого себя" - это сведение к пяти словам всех религиозных талмудов!! Упразднение их, а значит и самих религий! Вообще, эти две заповеди точно всё проясняют - и упраздняют остальное. Не нужно ничего больше!! Мы должны любить ближнее и восхищаться дальним. Эта любовь улучшает общение, "церковь", это восхищение заставляет расти, чтобы уподобиться предметам восхищения, уподобиться богу, троице...
Законами не создашь справедливость, милосердие и веру, они создаются только контактом с троицей... Электрические провода могут быть проложены относительно правильно, но они мертвы, если нет источника тока - а цивилизация и общество заслоняли этот источник, всю троицу...
Матфея 6,22-23: под "глазом" тут имеется в виду система наших взглядов. Без правильных фундаментальных установок все наши воззрения по частным, конкретным вопросам будут неверны, темны. Система должна быть ясная, сфокусированная, полная - и достаточно соринки, чтобы наше умственное зрение затуманилось... Например, без правильного понимания троицы (ум-душа-тело) все другие понимания неизбежно будут искаженными, отрывочными и слабыми...
"Свет, который в вас - тьма" - при отсутствии "глаза" людишки выбирают себе жёсткий костыль, жесткую, механическую систему взглядов (лозунгов) - этот мир предлагает несколько таких костылей, например, "левый", прогрессистский или "правый", традиционалистский... Разные есть варианты и модели, но все они никак не связаны с богом и небом... Костыль, конечно, помогает - хотя и приводит к убогой жизни и даже войнам - поэтому он тоже считается светом, огромной ценностью, без которой людишки вообще не могли бы существовать... Хотя эта дружба между человеком и его костылём почти окончательно лишает шансов на исцеление, на открытие глаза, света и настоящего зрения...
именно троица является этими самыми тесными воротами, которыми надо входить в понимание всего...
"Народ" - это те, кто занят только тем, что под носом - и тут они вполне разумные реалисты, умелые практики - но зато о более дальнем у них уже всегда сказочные и фантастические представления. Их троица перекошена в сторону материи, их "качели" не находятся в равновесии, не качаются - они в материализме как в яме. И без осознания центра качелей , души они не смогут достичь гармонии, их ум будет чисто техническим и материалистическим...
В общем, если дурак и фанатик, то у тебя обязательно будет "дух", а если разумный человек, то будет "ум", и это действительно третье лицо Троицы, невероятно огромная, божественная сущность...
Учение о троице, например, очень малО, компактно, а последствия имеет необозримые, на нем можно выстроить целый небоскреб. Или наоборот, нечто предельно широкое - удержать всю землю, как на трёх китах! (Кстати, притча о трёх китах всегда мне нравилась - и она тоже не могла возникнуть случайно)
Как есть троица "дух-душа-тело", так должна быть и троица "дом-двор- воля". Дом для духа, умственных занятий, двор для души, а воля для тела...
Здесь чередуются день и ночь, земля и небо - а после смерти одни попадут в вечный день, а другие - в вечную ночь; одни на небо, другие - под землю (и тогда логично ходить на кладбище?!) Но раз люди так до конца и остаются половинчатыми и двусмысленными, то даже не знаю, что думать... Или человек делится на три части (опять "троица"!) - победившую, проигравшую и ничейную - и, соответственно, имеет три судьбы?! Точнее, судьбы все равно только две и речь идёт о размере, о том, насколько не сожрала тебя середина и насколько завербовало зло...
добрый дух в нас может быть только при совершенном уме, потому как жизнь сложна, обманчива и лукава. Т.е. не может быть добра без ума, как и ума без добра - отчего и едины они, как и вся Троица... Если же понимать этот дух как силу, которая должна войти в нас и накачать, как мячик воздухом, то где она?! Это опять тема чудес! Нет такого духа и, видимо, никогда не было. Были и есть только религиозный фанатизм и энтузиазм - но в жизни эти люди ничего особенного не могут показать... Этот дух накачивает не силой, а святостью? Перестаешь ошибаться? Иметь греховные мысли? Болтать языком? Свежо предание, но верится с трудом. Есть, повторяю, только дух религиозного фанатизма. Но и национального фанатизма есть. Или технического. Любого другого. И есть просто игроманы. Опять же, за две тысячи лет религиозный фанатизм показал, что он может и чего не может: никакого рая и прогресса нигде не устроил, а вот ад и тюрьму - пожалуйста. Значит, это не тот дух, который имел в виду Иисус... Вообще, очевидно, что надо не только Библию, но и себя, сотворенного богом, изучать: что бог нам реально дал, с тем и надо работать, то и является средством нашего спасения...
Вообще, что такое ум и что такое дух? Есть тело - начало видимое, есть душа - начало невидимое, но тоже ощущаемое. Аналог такого начала - электромагнитные волны, электрические силы. И есть начало не просто невидимое, но вообще абстрактное и доступное нам только через логику, через умозрение - это и есть ум... А дух? Это сильные чувства и страсти? Но написано, например, что "гнев человека не творит правды Божией", не творит истины - значит, дух должен опираться на правду и истину вне себя - а там нам их может дать только ум и логика. Т.е. "дух святой" - это сильные чувства, праведные на основе сильного ума и сильной доброты, доброго ума и умной доброты... Итак, есть женское, слабое начало - душа и есть мужское, сильное начало - дух, и оба они должны руководствоваться чувством добра и логикой ума, чтобы стать святыми...
С этих позиций как выглядят "дары святого духа" из первого послания Павла Коринфянам (12 глава)? Они все связаны с умом. Слово мудрости, слово знания, различения духов, истолкования языков - напрямую, уже из самих своих названий, а остальные пять - опосредованно: Вера - если логичен, умён, то верить легко! Дар исцелений - наверняка речь идёт об умных врачах! Познай организм и исцеляй на здоровье (не о медицинских институтах речь, конечно) Чудотворение - не бывает чудес без ума! Это как с техникой, которая тоже чудесна - без знаний ее бы не было. Пророчество - что напророчит дурак? Кто истинно умен, тот и умеет видеть будущее. Разные языки - и эта способность не может не быть накрепко связана с умом...
«Рождение свыше» - очередная жуткая мистика, а ведь что у нас «свыше»? голова и небо! «Рождение свыше» - это просто возвышенные мысли! Рождение возвышенного, благородного человека в обычном низменном материалисте и любителе среднего уровня, межчеловеческих отношений, душевной баланды… (Причем, эта возвышенность способна преобразить и материализм, и душевную сферу – например, человек обретает способность бескорыстно любить…)
вот краткая история отношений человечества с божествами, высшими силами:
первая стадия: примитивный материализм порождает язычество: махание кадилом и другие ритуалы, бормотание заклинаний и молитв. Среди ритуалов запросто могут оказаться сильнодействующие средства - жертвоприношения....
Вторая стадия: развитый материализм приводит к развитому язычеству, которое уже является настоящей религией. Заводятся специальные здания, священные правила и законы, издаются божественные книги... А с другой стороны, нравы смягчаются и потому жертвоприношения отменяются. Силу сменяет упор на красоту, начинает попахивать матриархатом. И в людях заводится душа, нежная материя. Начинаются пафосные и отвлеченные разговоры о добре и прекрасном. Начинается расслабон, отдых для зажиточных слоев населения. Религия становится условностью, побрякушкой на шее, украшением, развлечением по воскресеньям на два часа, концертом художественной самодеятельности....
И тогда приходит Иисус, начинается третья стадия: мы должны стать полноценны как боги, как Троица, заниматься не только материей, но и душой, но и умом. Законы, красивые здания - это всё фуфло, жизнь в них никогда не помещается и всегда в них умирает... В некотором роде эта третья стадия есть возврат к первой, к "язычеству", но на новом витке. Опять проповедуется естество и свобода, но уже с кругозором, без дикости и примитивности...
Почему Иисус пришёл к евреям? Потому что они уже прошли вторую стадию и могли бы понять, что религия не спасает. Ведь они уже тонули в римской цивилизации, у них уже 400 лет не было никаких пророков - и не будет 2000 лет после. При всем обилии потенциально умных людей ими не будет написано ничего, кроме смехотворного и злобного Талмуда... Тем не менее, национализм и обожествление традиционной религии победили, оказались прокляты и убиты, как еретики, и Иисус и интернационалист Павел... А язычники хоть и приняли Иисуса и Павла, не могли миновать стадии религии, не могли миновать византийских императоров и римских пап, соорудивших на Иисусе то же самое религиозное сооружение, которое евреи соорудили из Иеговы, Яхве, Б-га. Сменилось только имя, сменился только звук! По уму до Павла этим дикарям было слишком ещё далеко, они только-только из лесов вышли и не могли не соблазниться религиозной красотой и пышностью, как словесной, так и материальной...
И что это за "настоящие" мыслители?! Это же из детского сада слово! "Истинный", наверное, имеется в виду, но мы не знаем истины... Я-то думаю, что нельзя быть "настоящим" только в чем-то одном, вся троица (тело, душа и ум) должна развиваться гармонично - и она не может развиваться иначе, как не может далеко уйти одна нога, если не идёт другая...
Троица - это очень просто, дружок, ведь и мы, люди тоже троица: состоим из тела, души и ума (духа)! Дальше думай сам...
Про прямоходящую обезьяну, большой взрыв и т.д. - это вообще чушь и самые обычные басни, а не "наука", и неважно, есть она в учебниках или нет...
Вспомнил Ницше: "Бог умер, выходите за другого мужа".
Какого из трех Богов имел в виду этот жалкий сумасшедший? Боги действительно умирают в человеке, но – на три дня, но – заменяясь другим Богом из Троицы… (Но Троица дьяволов тоже существует? В деревне он – убийца, а в городе – пидарас?!)
Бессмертна вся Троица: Дух (знание), Жизнь и Материя… Жизнь беспрерывно проигрывает, но дальше победно журчит… Жизнь разгадать невозможно (не случайно прогресс «психологий», «философий» и прочих ее «изучений» совершенно ничтожен) – человек может ей только следовать, ею дышать…
Читай Павла, люби природу - и вся троица богов встанет на свои места
бог - Троица. Но для нас главный - бог в нас
Казенный кабинет – какая совесть или творческая инициатива, взгляни на этот кабинет и оставь все надежды свои на хозяина его. Изгнан человеческий уют, творчеством не пахнет…. Да и материального нет – вся Троица (дух, душа и тело) изгнана этим античным лаком. А у нас небогато, но вся троица налицо…
Сам я ничего не могу, только слушаю того, кто сидит в глубине моей и того, кто летает в высоте моей и того, кто во мне устремляется вдаль - и только записываю то, что услышу. Они превращаются в ангелов, в Троицу, они углубляются, возвышаются, удаляются, поэтому: «тише, еще тише, иначе я ничего не услышу - и не увижу, и не смогу». «Хочу углубиться, возвыситься и удалиться, не хочу, чтобы кто-то сказал, торжествуя, что я тоже падаль, воздух, пылинка, уносимая вдаль...»
Святая Троица: Бог-Отец Шкаф, Бог-Сын Стол и Дух Святой Постель. В Бога-Отца особенно верит - четыре шкафа стеной стоят. А для Святого Духа она уже пожилая - от святости засох зеленый фиговый листок... («Где двое или трое, там я посреди вас» - это о столе, конечно!)
Отец, Сын и Дух Святой - это известная троица сумасшедших, сбежавшая из лечебницы в созвездии Тау-Кита и в настоящий момент охмуряющих, кажется, каких-то насекомых с планеты под номером... (прилагается - в числе тыща разрядов). Надо приказать им хотя бы писать их кликухи с маленькой буквы...
«Израиль - идея царства Бога на земле - в грязи, кишащей скотами. Христианство - идея царства Бога на небе - в пустыне, слегка населенной лишь птицами. Надо соединить эти два царства царем-человеком - да будет всё единой Троицей...
Знал тогда нечто наукообразное - из книг учебных, технических - знал нечто про искусство - из книг досуговых, художественных - и знал нечто религиозное - из книг и уст родительских прежде Библии - и вся эта троица жутко путала меня, вдруг очутившегося во тьме, усугубленной дремучим лесом. Они были как три ложных огня, как три возницы не туда и по кругу, поэтому и вышла, написалась у меня история хотя и интересная, но жутко трудная: Робинзон - отпускник, в сравнении…
Атеист совсем не понимает, какие узлы Троица сплетает. Вся его надежда, что напьется, заштампованный, пропагандой вдолбленный разум потеряет и тогда у него вдохновение прорвется и он хотя бы с вдохновением из пункта А в пункт Б мимо всех семи небес слетает… (В виде компенсации зато технические узлы он гораздо лучше понимает.)
Их святая троица: профессионализм (внедренность в материю), патриотизм («духовность») и семья, которую по молодости иногда называют «любовью»…
Империя - это больше, чем государство, а городская община - меньше. И здесь троица состояний...
"Душа – то, что само себя движет, причина жизненного движения существ." - ?! Я считаю, что душа, разум и материя - это настолько основные понятия и слова, что их нельзя определять через другие слова и понятия - эта великая троица определяется нами в ощущении, в действии, через цвет, вкус и запах... Про них нельзя рассказать тому, кто не имел с ними дело.
"Душа возникла у нас раньше тела, тело же – позже, и потому оно вторично, так что властвует душа, а тело по своей природе должно находиться у нее в подчинении." - человека - это душа, его тело и разум временны, а не вечны, но вообще в троице все равноправны и в чём-то главенствует, а в чём-то подчиняется каждый...
„Тот, кто работает руками — рабочий. Тот, кто работает руками и головой — мастер. Тот, кто работает руками, головой и сердцем — художник.“ - любой человек - это троица, даже рабочий. Как правило, я рабочих больше уважаю - и ни хера не верю в "сердечных" художников (так что, только насчёт мастеров согласен - и подавляющее большинство художников - именно они)
Многие религиозные не видят в людях христа, «Я в вас и вы во Мне» не вспоминают. Видят овец неразумных и бревна в чужом глазу…
Ну и путаница у них с Богами – в итоге, часто все три Бога толкутся на одном стуле. Мистика!
П.С.: духовность начинается с понимания Троицы?
В голове человека помещается только одна мысль. Еще одну он провожает и еще одну встречает - они тоже в поле его зрения. И надо так усовершенствовать эти три мысли, чтобы в них вмещалось всё - тогда будешь совершенным человеком, человеком с совершенной программой, с совершенным «компьютером».
П.С.: и про природу, и про душу, и про ум я теперь мыслечувствую еще быстрее и яснее, чем тогда… - время нужно, чтобы Троицу осмыслить, чтобы к Ней присмотреться…
Троицу я разрабатывал, да – понял ее, чего не шмогла ни одна из религий…
Про «Сына Божия» даже и писать уже скучно – настолько очевидно, что божественный статус издавна прилагался и к людям, и к природе. А сам Иисус все время называл себя «сыном человеческим» не из таинственности и конспиративных соображений, а из элементарной скромности – иначе это ведь было бы обычным самовосхвалением и манией величия. А если бы Он всюду тростил не только «Я – Бог», но и «вы - боги», то подвигал бы к мании величия и других. Кстати, от мании величия и так-то в любой религии (да и культуре!) некуда деваться, встречаются на каждом шагу, а вовсе не как клинические исключения… (Если люди творились по образу и подобию Божию, то они заведомо Его сыны, т.е. Его порождения – ведь у Бога вроде нет жены, нет дочерей даже и воспринимать слово «сын» буквально никому не приходится)
Дух в виде голубя и голубь в виде духа... - голубь, короче летал неподалеку! И даже сел на Иисуса... - что вещь, кстати , действительно небывалая... Может, почуял его особо кроткий характер?!
Что это вообще за субстанция - "Дух"?! Джинн?! Еврейское слово "руах" - это или ветер, или невидимая движущая сила... Ум - это тоже невидимая движущая сила... Дух - это или сказочный джинн-невидимка (он же "третье лицо Троицы ", третье божество) или реальный ум, разум - третьего не дано... (Неужели не понятна божественность ума? Его особая природа? Что ничто не возникает из ничего, у всего есть Отец? Каждую из божественных сущностей создал свой бог, своя часть единого бога...)
Есть три света: солнце, свет разума и свет души. Разумный свет весь внутренний мир освещает, а душевный даёт благодать...
Иисус оживляет душу, а Бог-отец оживляет всю материю в природе...
в Троице все служат друг другу, все посланники (муж служит жене или жена мужу?!)
Но, разумеется, это не значит, что он не человек - он и господин и исполнитель, и бог и человек. Все мы в чем-то сильны как господа и боги и слабы как исполнители и люди, в нас всегда сочетаются эти полюса (хуже то, что и добро со злом сочетаются...)
Что касается "пищи тленной" - тленными могут быть и слова и мысли. Все три лица Троицы - и все три их пищи - равноценны...
Вся Троица находится в тесном контакте и исполняет "воли" друг друга, служит друг другу...
А уверовать быдло может только в чудесные сказки - и его "уверование" есть лишь сотворение кумира и идола...
не для всех христианство! (как, например, и науки не для всех - и поэзия) Лучше даже отталкивать недушевных, грубых людей - они только испортят всю кашу, перетолкуют всё под себя, сделают Иисуса таким же деревянным, как сами.
Иисус не отрицал плоть, а отталкивался от нее, чтобы она не поглощала всё, а заняла своё место в Троице. Добавил дух (ум) и жизнь (душу). Жизнь же никогда не была самодостаточна - "работать надо, а не прохлаждаться" - а ум у плотских всегда технический, служебный (хотя может иметь и силу гроссмейстеров...)
нет никакого "духа святаго", есть ум, дух ума, святой, насколько руководствуется логикой и здравым смыслом (здравой, здоровой логикой - потому что есть и больная, извращённая...)
Душа всегда поэт, душа всегда вода, душа всегда жизнь - но в евангелиях об этом говорится иносказательно и персонализированно...
ум постоянно должен учиться у души, чтобы не потерять живость; без души и тело и ум тут же замрут, хотя и сложные, могущественные механизмы-организмы. Не случайно, только в цивилизациях человек расцветает – потому что просыпается и растет душа…)
До сих пор "верующие" как огня боятся говорить "он сказал, что мы боги". Тем более, поэты - боги. Просто бог богу рознь - есть три лица Троицы, да и сила самая разная... Иисус принес бога в мир , в самого человека, бог перестал быть заоблачным Зевсом
Мусульмане и прочие религиозники верят в Бога – но невозможно верить в Бога, не веря в человека и в главу человеков, Иисуса. Светские верят в человека, но невозможно верить в человека, не веря в то, что дает ему силу, т.е. в Бога. Бог и сила – это одно (и есть три силы - физическая, душевная и духовная, умственная). Без Бога человека слабеет и превращается в пидараса. Он вроде бы благополучен в современном мире и без силы – силу физического Бога заменила сила машин, силу Иисуса заменила культура, а силу духа заменили религии с науками (религии в стадии науки, науки в стадии религии) – но это лишь видимость, на самом деле и сам человек заменен и упразднен. Он больше не нужен! Машины, культуры, религии и науки будут существовать сами по себе, в силу набранной инерции, в силу компьютерных возможностей. Становится очевидно, что не цивилизация для человека, а человек для цивилизации – и чем больше цивилизация благополучна и совершенна, тем меньше уже ей нужны слуги, человеки – и человек как сыр в масле всяких гаджетов на своем диване совсем ненужным, ничтожным и слабым катается.
Иисус – это душевная помощь нам, т.е. Он ведет нас к любви, вере, надежде, ведь душе только эта троица помогает (причем, любовь из них больше – как и Иисус для нас больше и Бога-Отца и Бога-Духа, потому как Он рядом с нами и тоже человек… А Павел – это умственная помощь тем, кто уже имеет любовь, веру, надежду? …Толстой, как ни странно – ведь учил и рассуждал – ум отвергал; он был умен как-то помимо ума, по-крестьянски; инстинктом, как лошадь, знал дорогу… Такими же были и прочие апостолы… И «Духом Святым» ум называли они по своей темноте, почти из суеверия (но работал он у них не хуже, чем у самых просвещенных?!)
Почему же он назван "святым"? Потому что без ума троице не достичь совершенства, т.е. святости. Потому понимание всего - это заветная, святая мечта человека и человечества... (Почему он ум называет "утешителем"? - потому что для души утешитель ум, а для ума - душа. Это как с женой и мужем - они утешают друг друга, помогают друг другу найти гармонию...)
Путь к любви, путь к мудрости, путь к смелости... - я только по пути к мудрости достаточно далеко зашел? Хотя мои эксперименты и идеи весьма смелы, а мои рисунки сияют истинной любовью... Ведь и мудрость моя, в основном, живет на бумаге. А как на практике появляется что-то, то обязательно вместе с любовью и смелостью. Одна, мудрость не может проявить себя. Эта троица - птица-тройка, только втроем они набирают достаточную скорость, начинают процесс взаимного разгона - до полета. Сама по себе смелость пахнет самоубийством! (чему противится любой мудрец!) Сама по себе любовь пахнет наивным прекраснодушием (чему мудрец опять противится). Только мудрость сама по себе хороша и самодостаточна, но кто же даст ее тебе, если ты не имеешь любви и смелости...
Иисус принес учение об единстве и взаимопроникновении всего - Бога, человека, самого Иисуса, природы - и даже животных, ведь он называл людей овцами и т.д. Будучи едиными, нам легко любить и понимать друг друга, легко приносить плод, раз уж столь многое в природе приносит плод... Хотя этот уже почти готовый рай и осложнен сорняками и смертью - я бы даже сказал всемирной победой Гигантских Сорняков, причем, опять же, такие Сорняки господствуют не только в природе, но и среди людей, и даже среди богов (мусульманство, православие, протестантство, буддизм и т.д.- это все сорняки разной степени агрессивности)...
ум, конечно, свидетельствует о добре и душе, конечно, понимает, что он не самодостаточен, видит иные миры, иные лица Троицы. Злой человек всегда искажает действительность, а значит не может быть умным по определению...
«Богу поклоняйся и служи, а не делам рук человеческих» - т.е. поклоняйся и служи природе, душе и уму, ведь эта троица явно, аксиоматично от Бога… - хотя и служит делам рук человека, а также и делам дьявола… (всякая война, всякое убийство – это красный фонарь, сигнализирующий, что начался уже беспредел в этом служении, в этом заблуждении) …Интересно, какими были природа, душа и ум до соприкосновения их с дьяволом? У деревьев вместо толстой коры была только тонкая как кожа пленочка? Не было комаров и мух, были только бабочки и стрекозы? Не было геометрии в нашей голове – и в душе была нирвана, а не мучения, сомнения, искушения и борьба, в которой у тебя – заведомо слабейшие позиции…
Мы связаны неразрывными пуповинами с землей-смертью, с матерью-глупостью и с отцом-жестокостью и небесный Бог-невидимка не может эту троицу победить. Можно победить только что-то одно, максимум – сразу двоих; да и то у этих драконов очень быстро отрастают новые головы…
мы труждаемся и обременены только потому, что недостаточно добры и умны, и сильны; Иисус - это источник добра ("дух святой" - источник ума, "утешает" в этом отношении, а "бог-отец, Саваоф - источник физической силы...)
Если бы родители и школа озаботились внедрением в детей понятий о добре и истине, то разве бы они не внедрились? Но они более всего озабочены какими-то чертовыми «науками» - и после этих самых «наук» вместо добра уже почему-то в наличии только «культура», вместо истины только «религия». Все препарировано и мумифицировано! Далеко ли мы ушли от Древнего Египта?! Все превращено в условность — а условности живых, здоровых, молодых ребят не всегда интересуют... Перестаньте затушевывать самые главные слова! Перестаньте заслонять их материальным богатством! (которое дает наука) Материя — лишь одна из ипостасей Троицы! Нищая душа и нищая голова — это две катастрофы, которые затмят любое материальное богатство! Более того: Троица может жить лишь в гармонии — ты будешь пришиблен собственным материальным богатством, если будешь чувствовать, что умом и душой ему не соответствуешь. Более того: ум и душа постоянно переосмысляют понятие о материальном богатстве — т.е. материальное богатство умного человека будет выглядеть совсем иначе, чем у дурака. И дело тут не только во «вкусе»; «вкус» - это тонкая душа; ум же работает кардинально! он ломом переворачивает все представления о богатстве!
и это зерно не попало на добрую почву – таковой почвы, наверное, и не существует в духовном смысле еще! Люди слишком далеки даже от азбучных пониманий! Даже Троица тела, души и духа для них темный лес, в котором они вечно блуждают…
Троица Богов – это ум (умственная сила), душевная тонкость и физическая сила (физический ум), но люди как дурилки картонные, их носит ветер моды и увлекают модные миражи… (Ворд Ваала упорно превращает в вал! – может быть, не без оснований?! Ваалы стояли на валах, Ваал – это куча, вал богатства, молитва Ваалу – чтобы привалило…)
Итак, вся власть на земле, как и на небе, в идеале должна принадлежать одному только Богу, т.е. Троице Разума, Души и Физической природы – и наличие властных людишек это нонсенс и зло, ненавистное Богу настолько, что земля теряет большую часть своего благословения! Любой властитель, даже самый мелкий и мельчайший не может не воевать против Бога! Не может не заниматься насильственными и противоестественными вещами! Не может не идти против разума, души и тела! Не может не строить тоталитарное общество даже при самых благих, «коммунистических» или «демократических», «культурных» или «религиозных» намерениях… «Делу - время, потехе - час» - «власти - время, христианству – час» - неудивительно, что христианство превращается в фикцию при таких раскладах… Не можете служить двум господам, аминь!
Если познать Троицу и подкрепить себя христианством, то окажется, что ничего непосильного в настоящем познании нет
„Тот, кто хочет увидеть живого Бога, пусть ищет его не в пустом небосводе собственного разума, но в человеческой любви.“ - бог - это Троица, он и в разуме и в любящей душе, и в теле...
видно, что Троицу по настоящему он всё же не понимает. Проповедует душу, но называет ее "я", не понимает, что "психика" - это тоже душа (и не понимает, что иллюзии и сны - это тоже реальность, просто другого типа) ...В таких вещах не надо переходить к пафосу и многословию - это же каркас, основа понимания жизни...
чтобы не вырождаться, нужна полноценная жизнь Троицы - а у аристократов слабосильная физическая жизнь (а душевная и умственная вообще у всех не блещет - такие как Достоевский это исключение...)
Технари обычно и атеисты, они всегда упраздняют душу, ненавидят эту часть Троицы... (В наказание бог их обычно делает подкаблучниками и обладателями самых ничтожных и нелепых вкусов)
ум, как и тело, даны человеку для контакта с землёй, а не отрыва от неё! Для отрыва дана душа... - и она бы улетела, испарилась, но тело с умом держат на этой земной работе... Беда не в земле, беда в грехах и ошибках - и справиться с ними может только совокупно вся Троица, не один только ум...
человека можно назвать механизмом с психологией, с душой. И есть две проблемы: для механики проблема - душа, а для души - механика (если не понимаешь Троицу, то ты эту проблему без больших ошибок не решишь)
дихотомии бесплодны - результативна только Троица... Кстати, вспомнил времена Иисуса: тогда боролись иудейские традиционалисты и эллинисты, сторонники римской цивилизации - но и те, и другие распяли Иисуса , Человека! И третьим лицом в той дихотомии был именно он, были христиане, отдельные лица, собиравшиеся в маленькие группки...
всякая троица, как тренога, есть система устойчивая (дихотомия - это всегда война).
"Мир следует представлять не как поле манихейской брани между добром и злом, а как арену вечной даосской борьбы противоположных сил: энергии и энтропии, многообразия и единообразия, Сумуда и Потока. Необходимо и то, и другое, и, если человечество хочет выжить, следует предотвратить полную победу одной из сил." - борьба добра и зла тоже существует! Зачем противопоставлять "энтропию" добру и злу?! Сам же говорит, что всё может быть и добром и злом... Вот только нужна вдохновляющая цель, а не унылое выживание путем предотвращения! И этой целью является, опять-таки, только христианство, троица ум-сила-доброта - она найдет не просто баланс и равновесие, а плодотворный синтез...
народ близок к природе - соответственно, истины, связанные с природой и материей, у него имеются. Интеллектуалы нагружали мозговую мышцу - соответственно, есть некоторые успехи в этой сфере. Но полный, настоящий успех будет только тогда, когда гармонично начнет развиваться вся птица-тройка, Троица...
"Ангел не способен к раскаянию, потому что бестелесен. Ибо человек получил раскаяние по причине немощи тела." - зря полез к ангелам, которых не знает и опять не разобрался в Троице, которую мог бы знать - немощь не только у тела, но также у души и ума...
„Женщиной не рождаются, ею становятся. Ни биология, ни психика, ни экономика не способны предопределить тот облик, который принимает в обществе самка человека.“ - держите ее семеро (типа, только психика, биология и экономика ее не удержат. Хотя это и вряд ли, явно в горячую минуту она это выдала, ведь "психика" - это душа, "биология" - тело, а "экономика" - это главное, о чём думает её примитивный разум. Т. е. вся Троица на месте и никуда ты от неё не денешься... А "самке человека" хватит даже одной биологии...)
"для нашей души едино, предаваться ли покою, добру или красоте" - и он ощутил покой и даже красоту, а вот о добре молчок! А ведь без добра не бывает покоя и красоты, это единая Троица...
сущность в определении взаимоотношений человека и бога (в ветхом завете человек должен поклоняться богу и соблюдать его заповеди, а в новом завете - служить ему всей Троицей - телом, душой и умом)
"Люди живы любовью; любовь к себе — начало смерти, любовь к Богу и людям — начало жизни." - любовь к себе - начало жизни, а любовь к богу и ближним - ее продолжение.... Любовь к богу - это любовь к Троице, т.е. любовь к разуму, любовь к хорошим чувствам (к любви!) и любовь к физическому здоровью и силе...
"Служение богу " - это служение богу в себе и богу в людях (и служение природе, и умственный труд - т.е. "служение богу" - это служение Троице)
„Если дикарь перестал верить в своего деревянного бога, то это не значит того, что Бога нет, а только то, что Бог не деревянный.“ - бог не деревянный - но какой он, похоже, никто так и не знает. Без Троицы этого нельзя понять. Так и будут ошиваться неподалеку от разнообразных глупостей и мракобесий и захлёбываться пышными словесами.
„Полной свободы нет, но человек приближается к свободе по мере соединения своего с Богом разума и любви.“ - свободен только сильный (у слабых не свобода, а комфорт). А силен (в данном случае в разуме и в любви) тот, кто соединён с богом, с Троицей (разум и любовь - два элемента Троицы; физический компонент считается само собой разумеющимся)
„Мысль — начало всего. И мыслями можно управлять. И поэтому, главное дело совершенствования — работать над мыслями.“ - мысль - это только один из элементов Троицы, неправильно всё сводить к мыслям. Хотя я действительно всю жизнь работаю с ними , но не только... Толстой пытался внушать себе определенные мысли? Наверняка неудачно! Бог управляет нами, а не мы - богом. И дай богу мыслей, чувств и физики управлять тобой, слушай, что он тебе говорит, не лезь со своей отсебятиной, не слушай чепуху других, хоть бы ей было тысячи лет и в каком бы авторитете она не была...
"Человек, может статься, — всего-навсего крайне изощренный узелок в общем взаимодействии составляющих вселенную излучений." - но этот "узелок" имеет свою волю... И существуют не загадочные "вселенские излучения ", а конкретная Троица богов, с которыми мы постоянно находимся в критически важном взаимодействии...
"бог не есть жизнь"?! (Второе "лицо" Троицы - это воплощённая жизнь. Да и про ум с телом говорят "живут", "живой ум") "Бог - имя для ничто"?! Когда понятий о боге у субъекта нет, тогда - да! Но эти понятия о боге могут быть и должны быть! И сразу никакого "ничто"... "Бог не зашифрован в природе, а рассказывается в книге" - о нем и в книге рассказывается, и в природе он "зашифрован"... И так далее...
"Миссия философии состоит в понимании объективной, а не субъективной сущности." - интеллектуал хренов: понимание осуществляет кто? Субъект. От субъективности субъекту невозможно избавиться! Это же даже школьник должен бы понимать. Он хочет забросить человека и понимать как... кто? Робот, машина, компьютер? И что он таким образом поймет? Всё, кроме человека, но всё, что человека не касается, для него неважно! И нет такого знания, которое было бы не связано с человеком - поэтому "всё " превращается в ничто. Вся Троица - это сплошные связи друг с другом, связи объективных тела и разума с субъективной душой...
"Может быть, в один прекрасный день мы поймем, что в мифологическом мышлении работает та же логика, что и в мышлении научном, и человек всегда мыслил одинаково «хорошо». Прогресс — если этот термин по-прежнему будет применим — произошел не в мышлении, а в том мире, в котором жило человечество, всегда наделенное мыслительными способностями, и в котором оно в процессе долгой истории сталкивалось со все новыми явлениями." - да, может быть поймём, что наука - это такой же миф; что просто в процессе долгой истории человечество накапливало технические знания и в какой-то момент случился их (и только их) взрывной рост... (И сделать, допустим, первую лопату или первое стекло было не менее трудно, чем нынешние приборы. Это требовало не меньше ума... Сейчас этот технический прогресс раскатился, набрал скорость - но при стагнации в других сферах Троицы тяжелейшее крушение неизбежно - чем выше скорость, тем хуже последствия крушения...
„Человек есть такой способ бытия, в котором находит своё обоснование постоянно открытое, заведомо не ограниченное, но, напротив, вновь и вновь преодолеваемое пространство между всем тем, что человек пока ещё не осмысливает в свете cogito, и тем мыслительным актом, которым, наконец, оно всё же постигается…“ - тут главное слово: "между ". Человек - это между. И это его попытка постигнуть Троицу! (второго члена её, душу, расположенную между телом и умом) На тройку с минусом попытка. Смутно что-то брезжит в головах таких троечников. Но за старание "преодолеть пространство" всё-таки зачёт. Пусть копеечные, но всё же мыслительные акты и жесты...
"Проходя протекшие времена и столетия, мы везде обретаем терзающие черты власти, везде зрим силу, возникающую на истину, иногда суеверие, ополчающееся на суеверие" - так было, так есть, так будет - но когда-нибудь у человечества всё же будет совсем другая история... (Баб из умственностей уберут, идолов уберут, Троицу поймут, наведут в себе порядок - и прежде всего, рабство из себя вытравят, упраздняя наемный труд...)
"Все мы гении. Но если вы будете судить рыбу по её способности взбираться на дерево, она проживёт всю жизнь, считая себя дурой." - призыв использовать свои сильные стороны, соответствовать своей природе, не соревноваться в лазании по деревьям с обезьянами...
Люди имеют душу, душа хочет жизни, жизнь как вода - но их заставляют лазить на деревья сраных "наук", "культур" и т.д., превращая в каких-то обезьян... Лучше, как рыба, лавировать под коврами вместе со своими соплеменниками...
Троица, три бога - и каждого бога каждому человеку дано в разном количестве. Один душевно обворожителен, но не очень умен, другой физически исключительно развит и так далее. Комбинаций может быть очень много - отсюда и разнообразие людей...
Один человек походит на умную обезьяну, способную лазить по деревьям наук (или в тех же шахматах, например), а другой на чуткую рыбу, а третий на опасного хищника...
"Жизнь — как вождение велосипеда. Чтобы сохранить равновесие, ты должен двигаться." - волка ноги кормят... Но вообще, он прав - только надо уточнить, что двигаться должна вся Троица, а то человек, например, движется лишь умом, а тело его на диване валяется. Или наоборот...
"Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчет Вселенной я не уверен." - со вселенским размахом наколол глупцов?! Или сам накололся... На самом деле вся Троица бесконечна (но вся бесконечность заканчивается гармонией, кругом, всеобщей состыковкой; есть лишь бесконечность нашей потери изначального рая - хотя, сдается мне, природа его легко может вернуть...)
"Логика приведет вас из пункта А в пункт Б. Воображение приведет вас куда угодно." - употреби в названии слово "относительность" и уже воображение разыгрывается. "Относительность" - словечко крайне непростое, такое же важное как "абсолют". И самое любимое у нерелигиозных евреев... "Воображение в науке" - каково?! Художественная наука! В школах про такое не расскажут, там убивают всё живое... Но с воображением и без морали можно действительно придти "куда угодно"... Воображать должна душа, а вот ум должен быть логичен. Но он опять прав: нельзя разделять душу и ум; более того, вся Троица должна работать совместно...
"Воображение важнее, чем знания. Знания ограничены, тогда как воображение охватывает целый мир, стимулируя прогресс, порождая эволюцию." - настоящий учёный никогда так не скажет. Постмодернизм: псевдо-ученые говорят о воображении, а псевдо-художники - о знаниях... В итоге, они смешиваются в общую кучу малу - давая шанс гармоничному человеку? Нет, из двух лживостей никогда не получишь одной правды - наоборот, эта куча будет такой тяжёлой, что вода жизни, наконец, перестанет держать её...
Воображение шахматиста и его знания помогают друг другу, но без третьей части Троицы это всё остаётся абстрактной игрой...
"Я верю в Бога... который являет себя в закономерной гармонии всего сущего, а не Господа, который занимается судьбой и поступками конкретных людей." - недавно только аналогичным образом разъяснял этот вопрос деревенскому блогеру "Даринику"... Всегда надо помнить про Троицу и никогда не надо говорить про Судьбу. Наша Судьба - жуткая временность и обречённость на смерть (причем, нередко внезапную или крайне болезненную и ужасную). Людишки на этой планете меняются как носовые платки во время насморка. Или как листочки на дереве и травинки на земле. Как птички в небе... - это уже не та же самая птичка чирикает, что в прошлом году - та уже умерла....
Когда всё относительно, можно бесконечно лавировать и ничего не бояться - нет абсолюта, ничего и никого больше (или меньше) тебя, кто мог бы, например, покарать или предъявить доказательства... И ведь действительно всё относительно, когда не владеешь всей Троицей - а ей никто не владеет. Абсолютны лишь путь, истина и жизнь, а если путей как нитей в паутине, вместо истины завиральные теории, а вместо жизни прозябание в городах, то и нечего изображать из себя святош с помощью каких-то православий или католичеств. Теперь даже пытаются доказать, что и извращения такие же относительности, что вообще всё едино и равно - полный круг в душе, сплошная пирамида снаружи, вершина морали и вершина техники....
Но от абсолютов даже самым "относительным" товарищам трудно уйти - тот же Эйнштейн, допустим, посчитал скорость света константой, т.е. абсолютной величиной! И саму науку он всё же считал абсолютом и божеством... Человеку всё же нужна форма и точка опоры, он никак не может превратиться в облако в штанах. И со штанами расстаться, чтобы стать чистым облаком, тоже не может...
"Если хотите, чтобы ваши дети были умными, читайте им сказки. Если хотите, чтобы они были еще умней, читайте им еще больше сказок." - в чем-то он опять прав: ум должен дружить со сказочной душой (но вся Троица должна наращивать свою внутреннюю дружбу)
Но боюсь, он и обучает детей производству лапши на ушах - ведь сказочная лапша самая вкусная...
„Если вы хотите вести счастливую жизнь, вы должны быть привязаны к цели, а не к людям или к вещам.“ - т.е. считает, что счастливы только фанатики. Нет, счастливы только гармоничные люди, познавшие Троицу...
„Целью школы всегда должно быть воспитание гармоничной личности, а не специалиста.“ - там и никаким специалистом, конечно, не делают.... Гармонии без Троицы не достичь, а личностью можно стать лишь в испытаниях, с одной стороны и в инициативной творческой деятельности, с другой - и за весь срок жизни...
„Гармония естественного закона открывает столь превосходящий нас Разум, что по сравнению с ним любое систематическое мышление и действие человеческих существ оказывается в высшей мере незначительным подражанием. Моя религия состоит в чувстве скромного восхищения перед безграничной разумностью, проявляющей себя в мельчайших деталях той картины мира, которую мы способны лишь частично охватить и познать нашим умом. Эта глубокая эмоциональная уверенность в высшей логической стройности устройства вселенной и есть моя идея Бога.“ - замечательно сказано - хотя бог не только в логике (первое слово было лучшим: "гармония"... Троицу он всё-таки не понимал, поэтому это интуитивные ощущения... - и с перекосом в ум)
„Религия, Искусство и Наука — это ветви одного и того же дерева.“ - это тоже троица ( религия родом из древнего материального мира, искусство - это душевный мир, а наука - умственный; хотя с другой стороны, религия занимается духом, а наука - материей...) И опять прогресс заключается в синтезе и гармонии этих трёх начал (только это будет прогресс в минусах, прогресс трёх дьяволов, а не трёх богов...)
“В то время, как Моисей запрещает «сотворять изображения» Того, чье имя не должно произноситься всуе, Спиноза идет дальше. Он делает ясный вывод, что Бога даже нельзя описывать. Человеческий язык совсем не подходит, чтобы выразить идею об этом «Существе», которое совершенно уникально. (...) Вместо того, чтобы сказать, что Бог сотворил человека по своему образу и подобию, нам, поистине, следовало бы сказать, что «человек выдумывает Бога по своему собственному образу», забывая, что он воздвиг для поклонения свое собственное отражение.” - и бог сотворил человека по своему образу и подобию, и человек - бога. Как человека, так и бога, нужно и можно описывать - но лучше бы описывать правильно... Только Троица помогает соединить бога и человека и описать их обоих правильно...
каждый рассматривает сучок в глазу соседа, а не бревно в собственном и каждый не может не выдумывать бога и не делать его идолом - только Троица избавляет от этого проклятия...
"Истинное значение понятия ничто несет в себе идею, что Бог не вещественен, не конкретное или видимое Существо,к которому достойно было бы применить какое-то имя или название любого объекта,понятия,известного нам на земле." - ничто - это банкротство, нужна Троица
"Материя является Проводником для проявления Души на этом плане существования. Душа же есть Проводник на высшем плане для проявления Духа, и эти трое есть Троица, синтезированная Жизнью, насыщающей их всех. Представление о Всемирной Жизни является одной из тех древних концепций, к которым возвращается человеческий разум в настоящем столетии, как последствие освобождения его от антропоморфической Теологии." - опять напутала с Троицей, хотя и что-то брезжит. Материя, душа и ум (дух) равноценны и равно являются "проводниками" друг для друга. Жизнь и душа - это синонимы (тело и ум скорее функционируют, чем живут). Опять же, Иисус "антропоморфичен"; один бог из Троицы антропоморфичен, а два других - нет (бог материи природоцентричен, а бог ума логичен)
"Тот, кто стремится к пробуждению духа, распятого в нем его собственными мирскими страстями и лежащего в глубине "гробницы" его греховной плоти, кто обладает силой откатить камень материи от дверей своего собственного внутреннего святилища, тот имеет в себе воскресшего Христа." - Троицы не понимает, что "дух" - это ум, не понимает... "Камень материи" если и надо откатывать, то лишь для того, чтобы жить всей Троицей, а не одной лишь материей (которая без души действительно становится каменной). От мирских страстей и греховной плоти по настоящему можно избавиться только вместе со всем человечеством - или придётся удалиться от него, как это делали монахи... - а это обедняет... Мы неизбежно будем далеки от истины и идеала в своей жизни телом, душой и умом. Пример апостола Петра не даст соврать... Сама претензия на окончательную истину и тотальную праведность - это всегда заблуждение и грех. Та же "Троица" - это только верный ориентир, маяк в житейском океане. Сам Иисус - это помощь, но не более, он спасает от гибели, но не приводит тебя в рай на земле (о котором он сам лишь молился в "отче наш ") Всё человечество должно пройти огромный путь... (Оно уже прошло несколько огромных путей, но все они оказались ложными, не сдвинули в лучшую сторону самого человека, только дали огромный опыт...)
"Эманация нервов невесома, необоняема, незрима, ибо она от духа. Продукт сердца - кровь, со всеми измерениями земли; потому, когда говорят : "Надо почувствовать сердцем", это значит, надо применить к земному плану." - дичайший бред и бурелом; он очень легко порождается всеми не знающими Троицы.
"Чувства называют великими, но ум выше чувств, разум выше ума, а выше разума Он" - тоже бога богом не называли?! И тоже не понимают Троицу: ум не выше души (а если выше, то уже! или жиже...) - а бог это и есть Троица, он тем более не может быть выше (или уже) самого себя...
„Вся сила истины исходит от блага и истина без блага бессильна; а, с другой стороны, вся сила блага проявляется через истину, и без нее благо бессильно: сила возникает только вследствие соединения блага и истины.“ - надеюсь, он хотел сказать, что если нет благого результата, то не было и истины, как причины... Скорее всего, "благом" он называет добро.... И, конечно, Троица из добра, истины и силы работает в тесной связке (хотя, якобы, он отрицал Троицу! - наверняка речь шла о ее ложном церковном варианте...) У него это всё написано путано и бесполезно...
„Должно знать, что природный мир есть и существует вследствие духовного мира совершенно так же, как последствие от своей причины.“ - ну, вот тут видно, что Троицу он всё же не понимает, а придерживается стандартной догмы о превосходстве духовного над материальным (и даже объявляет материю не существующей аллегорией! - а что вы хотите, это же рассеянный профессор, он не замечает мира, в котором живёт... Он строчил беспрерывно, видел сны и так далее - напоминает Гофмана и его персонажей....)
„Все в мире относится ко благу и к истине; жизнь воли человека, т.е. жизнь любви его, относится ко благу, а жизнь разума человека, т.е. жизнь веры его, к истине. Итак, если всякое благо и истина идут свыше, то оттуда же исходит и всякая жизнь.“ - опять он добро называет "благом" (вполне допустимое название, но всё равно может запутывать дело), а так всё правильно , только про третий элемент Троицы забыл - физическое здоровье и силу. (И ещё душу "волей" назвал)
"Небесные жители удивляются, что люди считают себя разумными, когда думают о Боге как о существе невидимом, т. е. ни в каком образе не постигаемом, и что мыслящих иначе они называют неразумными и даже простыми, меж тем как выходит наоборот." - гулливеры в стране лилипутов удивляются... Бог - это Троица: невидимые ум и душа и видимая материя (но и ум и душа и видимым образом проявляют себя, а в материальном мире существуют невидимые "волны" и силы...)
„Истины абсолютны и вечны, то есть не имеют с жизнью ничего общего.“ - а тут фриц в нем выскочил! Мертвые истины - это догмы и абстракции (так я и думал, что он "истинами" считает чёрт те что) Опять же, когда не понимаешь Троицы, то ошибаешься настолько, что даже жизнь упраздняешь. Жизнь - это текучее, динамическое начало бога - и сразу разрыв шаблона, ведь в представлении истина - это нечто незыблемое...
„Если даже человек — мыслящее существо, то он все же далек от того, чтобы быть созданием, существование которого заключается в мышлении“ - опять плачевное непонимание Троицы (он сам был не вполне "мыслящим существом"!)
"Все усовершенствователи мира, священники и философы, едины во мнении, что жизнь лишь повод для углубленнейшего размышления, однако жизнь мира идет своим ходом и нимало не заботится о том, что о ней думают" - углубленнейшие вы наши (без Троицы все углубления - пшик; и даже стадо баранов на интуитивном уровне это "понимает ")
"В жизни дело идет о жизни, а не о каком-либо результате ее", - это выражение Гете следовало бы противопоставить всем безумным попыткам разгадать тайну исторической формы при помощи программы." - один глупец пытается опереться на другого, спор безумцев с глупцами - на Троицу надо опираться! (то, что мы называем "жизнью" - это один из элементов Троицы, душа - и поэты, конечно, прежде всего на него опираются). Безрезультатные товарищи - опираясь на них человечество уже века и тысячелетия никуда не может продвинуться - причем, даже в ситуации неслыханной себе технической помощи...
„...любите друг друга, как говорит Господь: "Сия есть заповедь Моя, чтобы вы любили друг друга, как Я возлюбил вас". И пусть они проявляют свою любовь делами, которые они совершают друг для друга, согласно тому, как говорит Апостол: "Давайте любить не словом и не в языком, но на деле и по правде".“ - любить надо Троицу божественных качеств, которой обладает каждый человек - но всё остальное любить вовсе не стоит... А то уголовники тоже любят друг друга и все соратники и коллеги испытывают друг ко другу братские чувства... В себе самом тоже надо различать то, что достойно любви, то, что достойно ненависти и то, к чему можно отнестись равнодушно...
„Свобода есть основной внутренний признак каждого существа, сотворенного по образу и подобию Божьему: в этом признаке и заключено абсолютное совершенство плана творения.“ - свободны только господа, раз и чтобы быть свободным, надо иметь силы Троицы, два - а про силы он почти ничего не пишет. Просто хочет быть либеральным господином, вольным болтать что угодно, в том числе, и против своего господского класса...
„Но критерий истины не в разуме, не в интеллекте, а в целостном духе. Сердце и совесть остаются верховными органами для оценки и для познания смысла вещей.“ - какой-то "целостный дух" в одном предложении, а уже в следующем - "сердце и совесть". Как и все, не понимает Троицы... Где "критерии", где "познание" , там речь об уме (духе), а не о душе, названной "сердцем и совестью". И все в Троице равны, поэтому важно не превозносить что-то Одно, а понимать взаимодействие всей Троицы...
„Совесть есть духовное, сверхприродное начало в человеке, и она совсем не социального происхождения. Социального происхождения скорее засорение и искажение совести. Совесть и есть та глубина человеческой природы, на которой она не окончательно отпала от Бога, сохранила связь с Божественным миром.“ - опять пафос и "романтическое", "серебряновековое" словоблудие. Совесть - это душа, а душа - это часть бога, часть Троицы. "Социальное происхождение" имеют религии и религиозные представления о боге - но не сам бог. Наши тело, душа и ум равно глубоки, высоки, широки - и божественны...
„Познание есть гуманизация в глубоком, онтологическом смысле слова. Причем есть разные ступени этой гуманизации. Максимум гуманизации есть в религиозном познании. Это связано с тем, что человек есть образ и подобие Божье, а значит, и Бог заключает в себе образ и подобие человека, чистую человечность.“ - опять дремучий бурелом и путаница из-за непонимания Троицы. Разбирать даже нет смысла, легче просто вычеркнуть и выкинуть, забыть навсегда... Как и все либералы, он любил мягко стелить и говорить о человечности, но имеется в виду лишь комфорт и приятная жизня для себя и себе подобных, получаемые с помощью техники. Грета Тумберг и миллиарды баб аплодируют, но без мозгов это всё обречено оставаться благоглупостями, потому как люди - это не пушистые кролики... Даже тепличные профессора черт знает какими бывают...
„…Материя есть объективная реальность, данная нам в ощущении…“ - и душа, и ум тоже объективные реальности, которые очень легко ощутить и почувствовать (любые чувства и ощущения - это уже душа! А любое понятие об "объективности" - это уже ум!) Т.е. Ленин - это типичный кретин, не понимавший Троицу...
„Бог любит нечет.“ - Троицу! (А он что имел в виду и как обосновывал?) Нечёт - это динамическая система, а чёт - статическая. Чёт будет в раю, а здесь борьба бога с дьяволом должна порождать третьего...
„Управляй своим настроением, ибо оно если не повинуется, то повелевает.“ - желание управлять своим настроением - это тоже настроение (и весьма преходящее!). Повелевает ли нами наша душа (это у нее настроение, настрой) или мы повелеваем ею? По-моему, глупый вопрос, ведь душа - это участник Троицы, а в ней все на равных, никто не подчинённый и не повелитель. Лишь злые, глупые люди силового и материалистического плана стараются перекосить систему, и сделать, например, из своей души (или жены!) рабыню, чтобы в целом превратиться в стойкого оловянного солдата...
„Добродетель — это ангел, но ангел слепой, и, чтобы избрать путь, который приведёт её к желанной цели, она должна спрашивать совета у мудрости.“ - добро и ум - две ипостаси Троицы, они, конечно, дружно живут, просто у женщин мало ума, а у мужиков - добра, мы - существа специально перекошенные в расчете на то, что будем создавать пару...
„В этом мире два вида людей: те, которые хотят знать, и те, которые хотят верить“ - мужики больше хотят знать, женщины - верить, но и знать и верить хотят и те, и другие, нельзя ампутировать один из элементов Троицы...
„Человек есть нечто, что нужно преодолеть.“ - не понимал Троицу, ожесточал душу. Нельзя жить только головой, обязательно будет перегруз (хотя он очень любил гулять и в этом была его какая-никакая, но физическая жизнь - правда, по настоящему голову разгружают всё же физические занятия, а не прогулки...)
„Человек — это канат, протянутый между животным и Сверхчеловеком, это канат над пропастью.“ - человек - это вода и даже болото, но у него были больные, натянутые нервы, его разрывали противоречия, не мог он правильно сопрячь Троицу...
„Человек есть нечто, что до?лжно превзойти.“ - знал бы Троицу, не говорил бы глупостей. "Обычного", т.е. слабого, грешного и глупого человека , конечно, надо превзойти, но с другой стороны человеческое начало - это наша главная драгоценность, и без него нас просто нет.
"Существует двоякого рода смелость: смелость превосходства и смелость умственного убожества, черпающая силу из своего официального положения, из сознания, что она пользуется в борьбе привилегированным оружием." - на фоне действительно убогого официоза нетрудно пробовать ощущать превосходство (хотя опыт показывает, что даже его обычно нет и в помине; просто правые и леваки с лёгкостью ощущают превосходство на фоне друг друга... И человек и бог, и мир - это Троица, и пока это не будет как следует понято, вечно будут воевать друг с другом даже левая и правая рука...)
„Истину следует искать не в призрачных потусторонних областях, не вне времени и пространства, не в каком-то «боге», якобы пребывающем внутри мира или противопоставленном ему, а гораздо ближе, в собственной груди человека.“ - всё перепутал, не зная Троицы. В груди у нас душа, а душа - это один из трёх богов. (Но религию правильно отвергал...)
"Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание." - ну, и какой сейчас способ производства? И что он определяет? Количество вещей и не более. Замену одних экранов другими (причем, как ни странно, меньшими, а не большими). И уж "диалектикам"-то должно быть понятно, что сознание и бытие выступают на равных и взаимозависимы. Опять налицо непонимание Троицы... Кстати, он неправильно употребляет слова: "сознание" - это только ум или и душа тоже? А "бытие" - это вообще нелепость, потому как свое бытие, существование, жизнь имеется у материи, у души, у ума... И ведь сам говорил, что идеи (а их порождает сознание-ум) меняют мир, бытие!
„Ответ на вопросы, которые оставляет без ответа философия, заключается в том, что они должны быть иначе поставлены.“ - просто бесполезно решать задачи, начиная с конца. Нельзя начинать строить дом с крыши. А фундаментом является понимание Троицы....
„Гений – это талант изобретения того, чему нельзя учить или научиться.“ - гений - это то, чему нельзя научить нейросети (гений - это знание что такое Троица и всех её последствий)
"Самая большая экономия, которая возможна в области мысли, – согласиться, что мир непознаваем, – и заняться человеком." - там займутся, что всё отдашь... Вообще, моё мнение о нем кардинально меняется в лучшую сторону - я полностью согласен, что заниматься надо жизнью и человеком, а не "познанием вселенной". Чем больше познают материальный мир, тем больше мы должны познать и мир духовный и тем больше мы должны быть развиты душевно - а иначе гибельный возникает перекос! Нас уничтожит изощрённая материя, если мы не будем ей соответствовать в двух других сферах Троицы. Гигантских размеров войны неизбежны. Каковы небоскребы и машины - таких же размеров и войны! Одни изощрённые машины помогают жить, другие изощрённые машины столь же эффективно убивают!
"Хотеть — это дело тел, А мы друг для друга — души." - а души ничего не хотят, что ли?! Или это место, где только бабочки порхают?! (Достоевского явно не читала и по большому счету жизнь не понимает - о Троице не имеет настоящего понятия. Обычный "идеализм ", когда идеализируются души и дискредитируются тела...)
„Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.“ - от всех этих трений и сопротивлений можно как закалиться, так и изуродоваться и стереться в порошок. Драгоценным же камнем стать так же трудно , как богом... Надо высвобождать и развивать свою божественную Троицу, и стараться использовать силу внешнего сопротивления себе во благо (как это делают, к примеру, дзюдоисты с Путиным)
Бог, мир, жизнь и человек троичны
© Copyright: Иноверец, 2025
Свидетельство о публикации №125011904791
Свидетельство о публикации №125011904791
Рецензии