Я и они - величайшая дилемма Божьего гуманизма

МИХАИЛ АБЛАЕВ. «Я И ОНИ: ВЕЛИЧАЙШАЯ ДИЛЕММА БОЖЬЕГО ГУМАНИЗМА».


Казалось бы, это простая формула становления и существования личности. Личность формируется на стыке персоны с обществом. Это «золотая маска» персоны, о которой я уже говорил ранее. В рамках Божьего гуманизма стоит говорить о взаимном уважении, взаимной любви по второй заповеди, о воспитании и авторитетности, равенстве и неравенстве.
Но в чём именно соль этого вопроса? Равнозначны ли «они» и «ближние»? Когда «они» становятся «ближними»?

Не надо забывать, что «они» -  это также некоторое число  личностей. Что это: совокупность или множество? Коллективное «мы» или «я», «я», «я», «я»…
Или это передний край мира людей, в котором надлежит существовать провозглашаемому «я»?

Глаза разбегаются! Эта дилемма – огромная обществоведческая
ипостась Божьего гуманизма. На чём же остановиться? Чем заполнить этот ставший нам привычным лист?
Я и они -  гарантия жизни в обществе, которое исполняется во взаимных градациях  любви.
Конечно, сказать «мы просто влюбились в тебя», как ученики в своего учителя, заманчиво. И быть единым со своей компанией заманчиво не менее. Конечно, это ближние, но где же их коллективная ответственность за каждую личность?
А так ведь оно и получается: общество состоит из малых групп, которые корпоративно действуют и сознают. И наше «я» - одно из многих объединяемых коллективом «я».
Кажется, мы обретаем твёрдую почву под ногами! И как же смотреть здесь на вторую заповедь любви?
Каждое «я» имеет отдельные отношения с «я»-ближними, и коллектив, как рыбья икра, пёстр своими «я», своими личностями. Именно это нужно помнить. Здесь Божий гуманизм, провозглашающий  неприкосновенными достоинство и величие личности. Они -  это «стая», собранная с определёнными целями. А личность живёт среди личностей, оттачивая свою «золотую маску» любовью к ближним-личностям.

Индивидуальны рождение и смерть, любовь личностна, жизнь коллективна, индивидуальна и личностна одновременно.

Старостин. 16 января 2025 года.