Апокриф. Евангелие от Филиппа с пояснениями автора

В тексте Евангелия от Филиппа мои пояснения добавлены ПРОПИСНЫМИ БУКВАМИ, чтобы отделить их от основного текста.

Предисловие автора.
Евангелие от Филиппа - на мой взгляд, самое глубокое из всех апокрифов по содержанию и самое сложное для понимания. Филипп просил Иисуса Христа показать Бога-Отца ученикам, и, судя по тексту, увидел Его в Небесном "Святом святых". Всё, что касается этого духовного Центра, описано в данном тексте, судя по всему, одним из учеников Апостола Филиппа. А так же здесь раскрываются сопутствующие сложнейшие духовные понятия – святое святых, очищение от зла, рождение свыше, крещение, помазание и др.
--------------



        1. Еврей создает еврея ИЗ ЧЕЛОВЕКА ДРУГОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ, и называют его так: прозелит. Но прозелит не создает ПОДОБНОГО СЕБЕ прозелита: ИБО [люди истинные] таковы, каковы они ОТ ИХ КОРНЯ ПО КРОВИ [с самого начала], и они ПО КРОВИ создают других, также людей [истинных]. Достаточно им появиться ОТ ИХ КОРНЯ.
        2. Раб только ищет ОТ ГОСПОДИНА (путь) быть свободным, но он не ищет имущества своего господина. Сын же ГОСПОДИНА - не только сын ПО РОЖДЕНИЮ, но он НАСЛЕДНИК, присваивает себе и наследство отца.
 
        3. Те, кто наследует ТОЛЬКО мертвое БОГАТСТВО ЭТОГО МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА, ДУХОВНО мертвы сами, и они наследуют ТАКОЕ ЖЕ ДУХОВНО мертвое НАСЛЕДСТВО. НО НЕ ТАК ПРОИСХОДИТ В ДУХОВНОМ МИРЕ С ДУХОВНО ЖИВЫМИ ЛЮДЬМИ:
Те, кто наследует живое БОГАТСТВО ДУХОВНОГО МИРА – ДУХОВНО живы, и они наследуют ОДНОВРЕМЕННО живое ДУХОВНОЕ и мертвое МАТЕРИАЛЬНОЕ. ДУХОВНО Мертвые не наследуют ничего ДУХОВНОГО, ДАЖЕ ЕСЛИ ИХ ЗЕМНОЙ ОТЕЦ ДУХОВНО ЖИВОЙ И ИМЕЕТ ДУХОВНОЕ НАСЛЕДСТВО. Ибо как мог бы наследовать ДУХОВНО мертвый? Если мертвый наследует живое, он не умрет. Но тот, кто БЫЛ ДУХОВНО мертвый, НО ВОСКРЕС ДУХОМ ДЛЯ ДУХОВНОГО МИРА РОЖДЕНИЕМ СВЫШЕ, будет жить ДУХОВНЫМ ПРИОБРЕТЁННЫМ ЖИВЫМ НАСЛЕДСТВОМ более!
 
        4. Язычник не умирает ДУХОВНО, ибо он никогда ДУХОВНО не жил, чтобы он мог ДУХОВНО умереть. Тот, кто поверил в истину И НАЧАЛ ЕЮ ЖИТЬ, начал жить ДУХОВНО, и он подвергается опасности ДУХОВНО умереть, ибо он ДУХОВНО живет, ПОКА НАХОДИТСЯ В ИСТИНЕ, КОТОРАЯ ДАЁТ ЖИЗНЬ.

        5. Со дня, когда пришел НА СЛУЖЕНИЕ ИУДЕЯМ Христос, создан В ИУДЕЕ  ДУХОВНЫЙ мир, украшены ДУХОМ ЕЁ города, отброшено ДУХОВНО мертвое.
        6. Когда мы были евреями ПО ПЛОТИ, мы были сиротами, у нас была только  мать-МАТЕРИЯ (ЗАКОНЫ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА, ЗАКОН МОИСЕЯ), НО НЕ БЫЛО ДУХОВНОГО ОТЦА (ЗАКОНОВ ДУХОВНОГО МИРА, УЧЕНИЕ ХРИСТА). Но когда мы стали христианами ПО ДУХУ, у нас (У УВЕРОВАВШИХ В ХРИСТА ИУДЕЕВ) появились ДУХОВНЫЙ отец и МАТЕРИАЛЬНАЯ мать, ОТ КОТОРЫХ МЫ НАСЛЕДУЕМ.

        7. Те, кто сеет зимой, собирают урожай летом. Зима - это МАТЕРИАЛЬНЫЙ мир, лето - это  ДУХОВНЫЙ МИР, другой эон (ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ). Будем сеять ДУХОВНОЕ СЕМЯ СВЕТЛЫХ ДЕЛ в МАТЕРИАЛЬНОМ мире (ПОКА ЖИВЁМ ВО ПЛОТИ), чтобы собрать ДУХОВНЫЙ урожай ДУХОВНЫМ летом. Поэтому нам не следует молиться ОБ УРОЖАЕ зимой, ПОКА МЫ ЕЩЁ НЕ СТАЛИ ДУХОВНЫМИ; ВЕДЬ ТОЛЬКО за зимой – УРОЖАЙНОЕ лето. Если же кто станет ПЫТАТЬСЯ собирать урожай зимой, он не соберет урожая, но (только) вырвет (побеги).
 
        8. Как тот, кто таким образом не существует, ЧТОБЫ СЕЯТЬ В ЭТОМ ЗИМНЕМ МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ, не принесет ЛЕТНЕГО ДУХОВНОГО плода, не только не производит он ДУХОВНЫХ ПЛОДОВ [в этом месте], но даже в ДУХОВНУЮ ГОСПОДНЮЮ субботу [его ДУХОВНАЯ сила] ПОКА бесплодна.
 
        9. Христос пришел выкупить некоторых: освободить ОТ ВЛАСТИ ТЬМЫ одних, спасти ОТ ГРЕХОВ других. Он выкупил тех, кто БЫЛ ДЛЯ НЕГО чужой, НАХОДЯСЬ В РАБСТВЕ ГРЕХОВ, И ОН сделал их своими ПРАВЕДНЫМИ И ПРОСВЕЩЁННЫМИ УЧЕНИКАМИ. И он отделил своих УЧЕНИКОВ, тех, кого он ИЗНАЧАЛЬНО положил залогом ПРОДОЛЖЕНИЯ СВОИХ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИХ ДЕЛ по воле своей. Он положил И душу (свою) ЗА НИХ, когда пожелал, не только тогда, когда он открылся ИМ, но со дня существования ДУХОВНОГО мира он положил душу (свою) В ЗАЛОГ. Когда он пожелал, тогда прежде всего он пришел взять ее, ибо она была оставлена залогом. Она была среди разбойников ЭТОГО ЗЕМНОГО МИРА, и ее взяли как пленницу В ЭТОМ МИРЕ. Он освободил ее ОТ РАБСТВА ГРЕХА и спас ВМЕСТЕ С НЕЙ (и) хороших в ЭТОМ мире, и плохих – ТЕХ, КТО ПОСЛЕДОВАЛ ЕГО УЧЕНИЮ.
 
        10. ПОТОМУ ЧТО Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое - В ЭТОМ ЗЕМНОМ МИРЕ братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга В ЭТОМ ЗЕМНОМ МИРЕ, КАК НЕЛЬЗЯ ОТДЕЛИТЬ ТЕЛО ОТ ДУШИ. Поэтому и хорошие - не ПОЛНОСТЬЮ хороши, и плохие - не ПОЛНОСТЬЮ плохи, и жизнь В ЭТОМ МИРЕ - не ПОЛНОСТЬЮ ИСТИННАЯ жизнь, и смерть В ЭТОМ МИРЕ - не ПОЛНОСТЬЮ ИСТИННАЯ смерть. Поэтому каждый ЕГО УЧЕНИК ДОЛЖЕН будет СТАТЬ разорванНЫМ в своей ИЗВРАЩЕННОЙ основе от начала (БУДЕТ ОТДЕЛЁН ОТ ГРЕХА И ТЬМЫ). Но те, кто СТАЛ выше ЭТОГО мира В РОЖДЕНИИ СВЫШЕ - ОНИ УЖЕ неразорванные, вечные, ДУХОВНЫЕ, Т.К. УЖЕ СОЕДИНИЛИСЬ С НОВЫМ ДУХОВНЫМ МИРОМ.

       11. Имена, которые даны вещам земным, заключают В СЕБЕ великое заблуждение, ибо они отвлекают сердце ЛЮДЕЙ от того, что прочно И ИСТИННО (ОТ ДУХОВНОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ), к тому, что не прочно И НЕ ИСТИННО (К ПЛОТСКОМУ ОБРАЗУ ЖИЗНИ); и тот, кто слышит (слово) <Бог, СВЕТ, ИСТИНА>, не постигает того, что прочно В ДУХЕ, но постигает то, что не прочно В МАТЕРИИ. Также подобным образом (в словах) <Отец>, и <Сын>, и <Дух святой>, и <жизнь>, и <свет>, и  <воскресение>, и <церковь>, [и] во всех остальных - не постигают того, что ИСТИННО [прочно], но постигают, что не ИСТИННО И НЕ прочно, [разве только] познали (В РОЖДЕНИИ СВЫШЕ) то, что ИСТИННО И прочно.
[Имена, которые были] услышаны ЛЮДЬМИ, существуют в МАТЕРИАЛЬНОМ мире ТОЛЬКО КАК ВНЕШНИЕ ОБРАЗЫ ДУХОВНЫХ ПОНЯТИЙ И ВЕЩЕЙ, А НЕ КАК ИХ НАСТОЯЩАЯ СУТЬ [для  обмана. Если бы они были] в эоне (В ДУХОВНОМ МИРЕ), их и ПО СЕЙ день ТАК не называли бы в ЭТОМ МАТЕРИАЛЬНОМ мире и не полагали бы среди вещей земных, ЕСЛИ БЫ НЕ ТРЕБОВАЛСЯ ИХ ВНЕШНИЙ ОБРАЗ НА ЗЕМЛЕ. Они (ИМЕНА ЗЕМНЫХ ВЕЩЕЙ) имеют конец в ДУХОВНОМ эоне.
 
        12. Единственное имя не произносится в ЭТОМ ЗЕМНОМ мире - ЭТО имя, которое ДУХОВНЫЙ Отец дал Сыну, КАК НАСЛЕДСТВО. Оно превыше всего, И У НЕГО НЕТ ВНЕШНЕГО ОБРАЗА. Это - имя Отца. Ибо ДЛЯ ТОГО ОНО НЕ ПРОИЗНОСИТСЯ НА ЗЕМЛЕ, ЧТОБЫ Сын не стал бы НАЗЫВАТЬСЯ Отцом, если бы он не облачился во имя Отца. Те ИЗ ДЕТЕЙ, кто обладает этим именем ОТЦА, постигают его СМЫСЛ, но не произносят его. Те же, кто не обладает им, не постигают его СМЫСЛ. Но ДУХОВНАЯ истина породила имена в ЭТОМ МАТЕРИАЛЬНОМ мире из-за того, что нельзя познать ее без КАКИХ-ЛИБО  имен. Истина едина, НО она является ОДНОВРЕМЕННО И множеством С РАЗНЫМИ ЗНАЧЕНИЯМИ ИСТИНЫ (ИМЕНАМИ, СМЫСЛАМИ), - и (так) ради нас, чтобы научить нас этому единству ИСТИНЫ посредством любви К НЕЙ через множество ЕЁ ИМЁН, ДАНЫ РАЗНЫЕ ПО СМЫСЛУ ИМЕНА ЗЕМНЫМ ПОНЯТИЯМ И ВЕЩАМ.
 
        13. Архонты пожелали обмануть человека, ибо увидели, что он - одного происхождения с воистину хорошими вещами. Они взяли имя хороших ВЕЩЕЙ (и) дали его дурным, дабы путем имен обмануть его и привязать их к дурным вещам. И после этого, если они (АРХОНТЫ) делают им (ЛЮДЯМ) милость, они заставляют их отделиться от дурных ВЕЩЕЙ ИЛИ ЛЮДЕЙ и помещают их среди ИСТИННО хороших ЛЮДЕЙ И ВЕЩЕЙ, тех, которых они знают. Ибо они ТАК СДЕЛАЛИ ПОТОМУ, ЧТО желали взять свободного ЧЕЛОВЕКА и сделать его своим рабом навеки.
 
         14. Есть ЗЕМНЫЕ силы (АРХОНТЫ, ПРАВИТЕЛИ), которые дают НЕКОТОРЫЕ ИСТИННЫЕ ЗНАНИЯ.. этому ОТДЕЛЁННОМУ ИМИ человеку, ПРИ ТОМ не желая сделать его...  ПОЛНОСТЬЮ СВОБОДНЫМ ОТ ИХ ВЛАСТИ, чтобы они САМИ стали ЕГО ГОСПОДАМИ. ... ибо если СВОБОДНЫЙ человек БУДЕТ ПРИНОСИТЬ ИМ ... жертвоприношения, ТО СТАНЕТ ИХ РАБОМ,... и ЛЮДИ приносили в жертву ЭТИМ животным силам (АРХОНТАМ) ЖИВОТНЫХ...  [эти], Т.К. САМИ ЭТИ ЛЮДИ ТОЖЕ ЕЩЕ были подобны животным. Те ЖИВОТНЫЕ, которых они приносили им в жертву, - они приносили их в жертву ФИЗИЧЕСКИ живыми. Когда же их принесли в жертву, ТОГДА они становились ФИЗИЧЕСКИ мертвыми. В ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ ТАКОМУ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЮ, человека принесли в жертву Богу ДУХОВНО мертвым, НО ФИЗИЧЕСКИ ЖИВЫМ, а он стал И ДУХОВНО, И ФИЗИЧЕСКИ живым.
 
         15. До пришествия Христа не было ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА ИСТИННОГО ДУХОВНОГО хлеба в мире. Как в ЗЕМНОМ раю, где был ЕЩЁ НЕСОВЕРШЕННЫЙ Адам, было много деревьев, - пищи животных, НО  не было ДУХОВНОГО зерна, пищи СОВЕРШЕННЫХ людей. Человек питался ТАК ЖЕ, как животные – ТОЛЬКО ЖИВОТНОЙ ПИЩЕЙ. Но когда пришел Христос, совершенный человек, он принес ДУХОВНЫЙ хлеб с неба, чтобы РОЖДЁННЫЙ СВЫШЕ ОТ ДУХОВНОЙ ПИЩИ человек питался ДУХОВНОЙ пищей человека, А НЕ ЖИВОТНОГО.
 
        16. Архонты думали, что они делали то, что они делали, - своей силой и своей волей. Но В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ЭТО Дух святой втайне совершал все через их посредство, как он желал. Истину, ту, которая существует изначала, они сеют повсюду. И многие ЛЮДИ видят ее, когда сеют ее, но лишь немногие ИСТИННО ДУХОВНЫЕ ЛЮДИ видят ее, когда убирают ее ПЛОДЫ.

        17. Некоторые ЛЮДИ говорили, что Мария зачала от Духа святого. Они заблуждаются. Того, что они говорят, они не знают. Когда (бывало, чтобы) женщина зачала от женщины? ВЕДЬ Мария - дева, которую никакая сила, не осквернила. Она (МАРИЯ) - великая анафема для иудеев - апостолов и (мужей) апостолических. Эта дева, [которую] НИКАКАЯ сила не осквернила, - [МАРИЯ ДЕВСТВЕННО чиста], НО осквернились ДРУГИЕ силы, ДАВАВШИЕ ТАКОЕ ПОНИМАНИЕ ИУДЕЯМ. Господь не [сказал бы]: [Отец ] мой, [который на] небесах. ЗНАЧИТ, МАРИЯ ЗАЧАЛА НЕ ОТ ДУХА СВЯТОГО И НЕ ОТ АНГЕЛА, КОТОРЫЕ ЕСТЬ НА ЗЕМЛЕ. И если бы у него не было [другого НЕБЕСНОГО] отца, ОТ КОТОРОГО ОН БЫЛ РОЖДЁН ПО ДУХУ, то он сказал бы просто: Отец мой.

        18. Господь сказал ученикам: ...войдите в дом Отца НЕБЕСНОГО, И ПОЛЬЗУЙТЕСЬ ЕГО ОТЦОВСКИМИ БЛАГОСЛОВЕНИЯМИ, НО не берите же ничего в доме Отца и не выносите наружу, ЧТОБЫ ИЗВЕСТИТЬ ОБ ЭТОМ ПЛОТСКИХ ЛЮДЕЙ.
 
        19. Иисус - имя скрытое. Христос (ПОМАЗАННИК)- имя открытое. Поэтому ИМЯ Иисус не существует ни в одном языке, но его имя - Иисус, как ОБРАЗНО, А НЕ ПО СУТИ его называют.  Христос же ИМЯ ПО СУТИ: его имя по-сирийски - Мессия, а по-гречески Христос (ПО-РУССКИ -  ПОМАЗАННИК). Вообще все остальные НАРОДЫ обладают им, согласно языку каждого из них. Назарянин - это то, что открыто из того, что скрыто.
        20. ИМЯ Христос имеет все ЗНАЧЕНИЯ в самом себе: и человека, и ангела, и тайну, и СКРЫТОЕ ИМЯ Отца, И ПОМАЗАНИЕ, И МЕССИАНСТВО, И ИСТИННОЕ ХРИСТИАНСТВО.

        21. Те, кто говорит, что Господь умер ФИЗИЧЕСКИ изначала и ПОТОМ он воскрес, заблуждаются, ибо он ДУХОВНО воскрес изначала и ПОТОМ он ФИЗИЧЕСКИ умер. Если некто не достиг ДУХОВНОГО воскресения вначале, он ДУХОВНО не умрет, Т.К. НЕ БЫЛ И ЖИВ ДУХОВНО. Бог жив - И тот, КТО (уже) ДУХОВНО ВОСКРЕС будет ТОЖЕ ЖИВ.
 
        22. Не спрячут предмета большой ценности в ТОЖЕ большом ПО ЦЕННОСТИ сосуде, но часто мириады ЦЕННОСТЕЙ, которые не счесть, бывали брошены в МАЛОЦЕННЫЙ сосуд (стоимостью) в ассарий. Подобным образом ПРОИЗОШЛО с душой: предмет МНОГОценный, она заключена в презренное ПО МАЛОЙ ЦЕННОСТИ тело.
 
        23. Есть некоторые, кто боится воскреснуть обнаженным. Это потому, что  они желают воскреснуть во плоти ПРЕЗРЕННОЙ И МАЛОЦЕННОЙ, и они не знают, что те, кто носит [ЭТУ плоть И ЖИВУТ ПО ПЛОТИ, - те] И ЕСТЬ обнаженные, Т.К. НЕ ИМЕЮТ ИСТИННЫХ ЦЕННЫХ ДУХОВНЫХ ОДЕЖД. Те ДУХОВНО ВОСКРЕСШИЕ ЛЮДИ, кто [разденется}, чтобы быть обнаженным ОТ ПЛОТИ,- [те] не БУДУТ обнаженные, Т.К. ЯВЯТ НА СЕБЕ ПОЛУЧЕННУЮ ИМИ СЛАВНУЮ ОДЕЖДУ ВОСКРЕСЕНИЯ.
Ни плоть, [ни кровь не могут] наследовать ПРИ ДУХОВНОМ ВОСКРЕСЕНИИ ЧЕЛОВЕКА В [царствие] Божие. Каково же то, что не будет наследовать? Это то, что на нас – ЗЕМНАЯ ПЛОТЬ И КРОВЬ ПЛОТИ. А каково то, что будет наследовать? Это то, что принадлежит Иисусу и его ДУХОВНОЙ крови. Поэтому он сказал: Тот, кто не будет есть моей плоти (СЛОВО БОЖЬЕ, ЛОГОС) и пить моей крови (ДУХ ИСТИНЫ, ДУХ СВЯТОЙ), не имеет жизни в себе. Какова его плоть? (Его плоть) - Логос, а его кровь - Дух святой. Тот, кто получил это В ДУХОВНОМ ВОСКРЕСЕНИИ, имеет ДУХОВНУЮ еду, и ДУХОВНОЕ питье, и НОВУЮ ДУХОВНУЮ одежду ДУХА.
Я же, я осуждаю иных, которые говорят, что эта СЪЕДЕННАЯ плоть ХРИСТА не воскреснет. Итак, оба они ошибаются. Ты говоришь, что плоть не воскреснет. Но скажи мне, что же воскреснет, чтобы мы почитали тебя. Ты говоришь, что дух во плоти, и также свет ИСТИНЫ сей есть во плоти. Логос - сей другой, который ТОЖЕ есть во плоти, ибо, что бы ты ни сказал, - ты ничего не говоришь помимо плоти. Надо воскреснуть ЕЩЕ в этой плоти, ибо все ДОЛЖНО БЫТЬ в ней (И НОВАЯ ОДЕЖДА ТОЖЕ) ПЕРЕД ВОСКРЕСНЫМ ОБНАЖЕНИЕМ.
 
        24. В этом МАТЕРИАЛЬНОМ мире те, кто надевает ДУХОВНЫЕ одежды НА СВОЙ ВОСКРЕСШИЙ ДУХ, - избранные БОЖЬИ по ДУХОВНЫМ одеждам. В царствии небесном одежды избранные у тех, кто наложил их на себя В ЗЕМНОЙ ПЛОТИ, В КРЕЩЕНИИ водой СЛОВА БОЖЬЕГО и огнем ДУХА ИСТИНЫ, которые очищают все ВНУТРЕННЕЕ место ЧЕЛОВЕКА.
 
        25. Открытое ПОЗНАЁТСЯ - через открытое ВНЕШНЕЕ ЗРЕНИЕ, скрытое ПОЗНАЁТСЯ  через скрытое ВНУТРЕННЕЕ ЗРЕНИЕ. НО Существуют ЕЩЁ некоторые вещи, скрытые В ДУХЕ, - НО ПОЗНАВАЕМЫЕ через открытое ЛЮДЯМ ЗНАНИЕ. Есть СКРЫТАЯ вода КРЕЩЕНИЯ в воде ОТКРЫТОГО СЛОВА БОЖЬЕГО, есть СКРЫТЫЙ огонь В ОТКРЫВШЕЙСЯ ИСТИНЕ.
 
        26. Иисус овладел ими всеми (СПОСОБАМИ ЛОГОСА) тайно. Ибо он не открылся ВСЕМ таким, каким он был ВНУТРЕННЕ [воистину]. Но он открылся - так, как [можно было] видеть его ДРУГИМ ЛЮДЯМ, КТО ВНЕШНЕ ИЛИ ВНУТРЕННЕ ЗРЯЧИЕ. Так [им всем] он открылся ПО-РАЗНОМУ: он [открылся] великим - как великий, он открылся малым - как малый, он [открылся] ангелам - как ангел и ОБЫЧНЫМ людям - как ОБЫЧНЫЙ человек. Поэтому его НЕОТКРЫТЫЙ ДЛЯ ВСЕХ ЛЮДЕЙ ВНУТРЕННИЙ Логос скрыт от каждого СООТВЕТСТВЕННО.
Некоторые УЧЕНИКИ видели его, думая, что видят ЕГО КАК самих себя, КАК ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА.
Но когда он открылся своим ученикам в славе на горе ПРЕОБРАЖЕНИЯ, он не был малым ЧЕЛОВЕКОМ, КАК ОНИ, НО он стал великим, КАК ЯВИВШИЕСЯ ИМ ИЛИЯ И МОИСЕЙ. Но он сделал великими И учеников, чтобы они могли видеть его, великого. Он сказал в тот день на евхаристии: 0Н тот, который соединил ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ совершенство и БОЖИЙ свет ИСТИНЫ с Духом святым АНГЕЛЬСКИМ, соединиЛ НЕБЕСНЫХ ангелов с нами, ИХ ЗЕМНЫМИ образами.
 
        27. Не пренебрегайте агнцем БОЖЬИМ, ДОБРОВОЛЬНО ИДУЩИМ НА ЗАКЛАНИЕ РАДИ СПАСЕНИЯ ЛЮДЕЙ ОТ ТЬМЫ НЕВЕЖЕСТВА, ибо без него нельзя увидеть ИМ врата ЦАРСТВИЯ НЕБЕСНОГО. Никто не сможет направиться к БОГУ, царю ДУХОВНОГО ЦАРСТВА, будучи обнаженным, БЕЗ ДУХОВНЫХ ОДЕЖД.

        28. Человек неба ХРИСТОС - ОТ НЕБЕСНОГО ОТЦА; многочисленнее его, ОТЦА НЕБЕСНОГО, ДУХОВНЫЕ сыновья, чем у человека земли АДАМА. Если ПЛОТСКИЕ сыновья НЕСОВЕРШЕННОГО Адама многочисленны, хотя они умирают, ТО насколько более (числом)  сыновья человека совершенного - те, которые ДУХОВНО не умирают, но порождаются СВЫШЕ постоянно.
 
        29. Отец НЕБЕСНЫЙ создает ДУХОВНОГО сына ПОСРЕДСТВОМ СЛОВА БОЖЬЕГО, а ВСЯКИЙ ДУХОВНЫЙ сын НЕБЕСНОГО ОТЦА не может создать ОТ СЕБЯ ДРУГОГО ДУХОВНОГО сына. Ибо тот, кто ДУХОВНО порожден, САМ не может ДУХОВНО порождать, КАК БОГ-ОТЕЦ. Но ДУХОВНЫЙ сын приобретает себе ТОЛЬКО ДУХОВНЫХ братьев, А не ДУХОВНЫХ сыновей. ПОЭТОМУ ИИСУС ДАЛ ЗАПОВЕДЬ НЕ НАЗЫВАТЬСЯ ДУХОВНЫМИ ОТЦАМИ.
 
        30. Все те, кто порождается в ЗЕМНОМ мире ОТ ПЛОТИ, порождаются ПЛОТСКИМИ РОДИТЕЛЯМИ, благодаря  природе, МАТЕРИИ (ЕЁ ЖЕНСКОМУ НАЧАЛУ), и ТОЛЬКО некоторые ИЗ НИХ - ДУХОВНО ПОРОЖДАЮТСЯ СВЫШЕ благодаря ОТЦУ НЕБЕСНОМУ, {ЕГО МУЖСКОМУ Духу}. {Те, кто} порождается благодаря ему...ОТНОСЯТСЯ к ДУХОВНОМУ человеку, ибо [они питаются] от обещания [места] наверху, В ДУХОВНОМ МИРЕ.
 
        31. [СОВЕРШЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК - Тот, кто питается] СЛОВОМ из уст БОЖЬИХ; [и, если бы] ВСЯКОЕ ПИТАЮЩЕЕ ЧЕЛОВЕКА слово выходило оттуда, он стал бы питаться из уст БОЖЬИХ и он стал бы совершенным. Ибо совершенные зачинаютСЯ от поцелуя УСТ БОЖЬИХ и рождаютСЯ. Поэтому мы также КАК БЫ целуем друг друга, ПО ОБРАЗУ НЕБЕСНОМУ, зачиная СВОИХ ДЕТЕЙ от благодати БОЖЬЕЙ, которая есть в нас, в одних и в других, В МУЖЬЯХ И В ЖЕНАХ.
 
        32. Трое шли с Господом все время. Мария, - его мать, и ее сестра (МАРИЯ), и МАРИЯ Магдалина, - та, которую называли его спутницей (ЖИЗНИ). Ибо ИМЯ Мария – ЭТО СОБИРАТЕЛЬНЫЙ ДУХОВНЫЙ ОБРАЗ: ОНА ОДНОВРЕМЕННО его ДУХОВНАЯ сестра (РОЖДЁННАЯ ОТ МУЖСКОГО ДУХА ОТЦА), и его мать (ОТ ЖЕНСКОЙ СИЛЫ ЗЕМЛИ-МАТЕРИИ), и его ДУХОВНАЯ спутница (НЕВЕСТА, ЖЕНА).
 
        33. Отец и Сын - простые имена. Дух святой - двойное имя. Ибо они (ДУХ +  СВЯТОЙ) ЕСТЬ повсюду: они ЕСТЬ наверху, они ЕСТЬ внизу, они в сокрытом МИРЕ, они в открытом МИРЕ. Дух святой, он ЕСТЬ ОДНОВРЕМЕННО И в открытом МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ, он внизу, он ЕСТЬ И в сокрытом, ДУХОВНОМ МИРЕ - он наверху.

        34. Святым ЛЮДЯМ служат НЕ ТОЛЬКО ДОБРЫЕ, НО И злые силы. Ибо они СТАНОВЯТСЯ слепы из-за Духа святого В СВЯТЫХ ЛЮДЯХ, дабы они думали, что они служат своим ЗЛЫМ людям, тогда как они работают на святых. Из-за этого ОДИН ученик спросил однажды Господа о некой вещи, относящейся к ЭТОМУ ЗЕМНОМУ миру. Тот сказал ему: Спроси свою ЗЕМНУЮ мать, и она даст тебе ОТВЕТ от ЗЕМНОГО МИРА НА ЗЕМНОЙ ВОПРОС.

        35. Апостолы сказали ученикам: Пусть все наше приношение ВАМ (БЛАГАЯ ВЕСТЬ И УЧЕНИЕ ХРИСТА), КАК ЖЕРТВА БОГУ, обретет себе соль. Они называли [мудрость] солью. Без нее АПОСТОЛЬСКОЕ приношение неприемлемо.
        36. Но НЕБЕСНАЯ мудрость бесплодна [без] сына БОЖЬЕГО (СЛОВА). Поэтому [его, СЛОВО] называют остаток соли. Место, где они... БЛАГОВЕСТВОВАЛИ, ТАМ своим способом Дух святой...ГОВОРИЛ ОТ НЕБЕСНОЙ МУДРОСТИ, - КАК бесчисленны ее сыновья.
 
        37. То, что есть у отца, принадлежит И сыну; и сыну, пока он мал, не  доверяют того, что принадлежит ему. Когда он становится СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ И ДУХОВНО ЗРЕЛЫМ человеком, его отец дает ему все то НАСЛЕДСТВО, что принадлежит ему ПО ПРАВУ РОЖДЕНИЯ В ДУХОВНОМ МИРЕ.
 
        38. Те, которые заблуждаются (УХОДЯТ В ДУХОВНЫЙ БЛУД), Т.К.  те, которых породил Дух ИСТИНЫ, и они ИНОГДА заблуждаются из-за него. Поэтому одним и тем же Духом огонь СВЕТА ИСТИНЫ зажигается и гаснет.
 
        39. Одна - Эхамоф, а другая - Эхмоф. Эхамоф - просто мудрость, Эхмоф – ПЛОТСКАЯ  мудрость смерти, которая есть мудрость смерти, та, которая познала смерть, та, которая называется малой мудростью.
 
        40. Существуют ДОМАШНИЕ животные, которые подчиняются человеку, как, например, теленок, осел и другие подобного рода. Существуют иные, ДИКИЕ, которые не подчиняются и живут одни в пустыне.
ПЛОТСКОЙ Человек пашет в поле с помощью ДОМАШНИХ животных, которые подчиняются. И благодаря этому СОСУЩЕСТВОВАНИЮ С ЖИВОТНЫМИ, он питается с животными ЖИВОТНОЙ ПИЩЕЙ - и с теми, которые подчиняются, и с теми, которые не подчиняются.
Подобным образом ДУХОВНЫЙ человек совершенный пашет с помощью СВОИХ ДУХОВНЫХ сил, которые (ему) подчиняются, - все вещи (ИХ ПИТАНИЕ) ОН ТАК ЖЕ приготовляет для их бытия. Ибо благодаря этому РАЗУМНОМУ ПРИГОТОВЛЕНИЮ все ЕГО ВНУТРЕННЕЕ место держится В ПОСЛУШАНИИ ЕМУ: и 'хорошее, и плохое, и правое, и левое, И ДУХОВНЫЕ СИЛЫ, И ПЛОТЬ.
Дух святой, ПРИНАДЛЕЖАЩИЙ ДВУМ МИРАМ, заботится обо всем НЕОБХОДИМОМ ДЛЯ ДУХОВНОГО ЧЕЛОВЕКА, и управляет [всеми] ЕГО ДУХОВНЫМИ И ПЛОТСКИМИ силами, [теми] ДОМАШНИМИ ДУХАМИ, которые подчиняются ДУХОВНОМУ ЧЕЛОВЕКУ, и теми ДИКИМИ ДУХАМИ, которые не подчиняются ЕМУ, и единственными. Ибо он [собирает] их ПОД СВОИМ УПРАВЛЕНИЕМ, он скрывает их, чтобы ОНИ СОСТАВЛЯЛИ ЕДИНСТВО ВО МНОЖЕСТВЕ, ЧТОБЫ [они получили, если он] захочет [силу]...И ПРОИЗВЕЛИ НУЖНЫЕ ДЕЙСТВИЯ, КОГДА ЭТА СИЛА И ДЕЙСТВИЯ ПОТРЕБУЮТСЯ.

         41....если бы он был вылеплен... ты нашел бы, что его сыновья - благородное произведение. Если бы он не был вылеплен, но порожден, ты нашел бы, что его семя благородно. Но вот он вылеплен, (и) он породил. Какое это ДВОЙНОЕ благородство!
 
        42. Вначале появилось ДУХОВНОЕ прелюбодеяние ЧЕЛОВЕКА (С САТАНОЙ), затем РОДИЛСЯ убийца (КАИН), и он был порожден от ДУХОВНОГО прелюбодеяния. Ибо он был сыном ДУХОВНОГО УЧИТЕЛЯ ТЬМЫ - змия (САТАНЫ).  Поэтому он стал человекоубийцей, как и его ДУХОВНЫЙ отец, и он убил своего брата. Так, 'всякое сообщество, которое появляется от СОЕДИНЕНИЯ несхожих друг с другом начал, - ЕСТЬ прелюбодеяние ОТ СВОЕГО КОРНЯ.
 
        43. Бог – красильщик. Как хорошие МАТЕРИАЛЬНЫЕ краски, которые называют истинными, умирают вместе с тем МАТЕРИАЛОМ, что окрашено ими, так и то ДУХОВНОЕ, что ДУХОМ окрасил Бог – НЕ УМРЕТ ИЗ-ЗА ДУХОВНОЙ КРАСКИ. Ибо бессмертны краски его, они становятся бессмертными благодаря его цветам. Итак, Бог крестит, КАК БУДТО КРАСИТ тех, кого он крестит, в ДУХОВНОЙ воде БОЖЬЕЙ КРАСКИ – СЛОВА БОЖЬЕГО
.
        44. Невозможно, чтобы некто видел что-либо из вечного ДУХОВНОГО, если он  САМ не станет ДУХОВНЫМ, подобным этому ВИДИМОМУ. В ДУХОВНОЙ истине не так, как с ЗЕМНЫМ человеком, который в ЗЕМНОМ мире: этот видит солнце, хотя  он не солнце, и он видит небо, землю и другие предметы, не будучи всем этим. Но ЕСЛИ ты увидел нечто  в том ДУХОВНОМ месте - ты стал ТАКИМ ЖЕ ДУХОВНЫМ, КАК ОДНО ЦЕЛОЕ С Ним. Ты увидел Дух - ты стал ОДНО С Духом. Ты увидел Христа - ты  стал ОДНО С Христом. Ты увидел [Отца - ты] - станешь ОДНО С Отцом, КАК БЫЛ ОДНО С ОТЦОМ ИИСУС. Поэтому [в этом ЗЕМНОМ месте] ты видишь каждую вещь и [ты не видишь] ТОЛЬКО себя одного. Видишь же ты себя ТОЛЬКО в том ДУХОВНОМ [месте]. Ибо ТАМ [ты станешь} ОДНО С тем, что ты видишь.
 
        45. Вера получает, А любовь - дает. [Никто не сможет получить ОТ ГОСПОДА] без веры, И никто не сможет дать без любви. Поэтому, чтобы получить, мы верим, а чтобы воистину дать, (мы любим). Ибо, если некто дает без любви, нет ему пользы от того, что он дал.
 
        46. Тот, кто не получил еще (ОТ) Господа ПРИНИМАЮЩУЮ ВЕРУ И ОТДАЮЩУЮ ЛЮБОВЬ - еще еврей, И ОН ПЛОТСКОЙ; ТОТ, КТО ПОЛУЧИЛ (ОТ) ГОСПОДА – ОН ИСТИННЫЙ ХРИСТИАНИН, ОН МОЖЕТ СКАЗАТЬ, КАК ГОВОРИЛ ХРИСТОС: Я И ОТЕЦ ОДНО.
 
        47. Апостолы, которые были до нас, называли (его) так: Иисус Назареянин  Мессия, то есть Иисус Назареянин Христос (ИИСУС НАЗАРЕЯНИН ПОМАЗАННИК). Последнее имя - Христос. Первое -  Иисус. То, которое в середине, - Назареянин. Мессия имеет два значения: и Христос, и измеренный. Иисус - по-еврейски искупление. Назара - истина. Назареянин - (тот, кто) от истины. Христос - тот, кто измерен. Назареянин и Иисус - те, которые измерены.
 
        48. Жемчужина, если она брошена в грязь, не станет более презираемой, и, если ее натрут бальзамом, она не станет более ценной. Но она всегда ценна для ее обладателя. Подобным образом сыновья Бога, где бы они ни были, они всегда имеют ценность для их Отца.
 
        49. Если ты говоришь: Я - иудей, - никто не двинется. Если ты говоришь:  Я - римлянин, - никто не встревожится. Если ты говоришь: Я - эллин, варвар, раб, свободный, - никто В ДУХОВНОМ МИРЕ не вздрогнет. Если ты [говоришь]: Я - христианин, - [все] В ДУХОВНОМ МИРЕ содрогнутся. 0, если бы я смог [получить] такой знак ПРИНАДЛЕЖНОСТИ ХРИСТУ, который [архонты] были бы не в состоянии перенести, это имя - ХРИСТИАНИН!

        50. Бог - пожиратель людей. Поэтому ему ПРЕДНАЗНАЧЕН [принесен в ДУХОВНУЮ жертву) человек. До того как приносили в жертву БОГУ человека, приносили в жертву животных, НО ДРУГИМ БОГАМ. Ибо то были ДАЖЕ не боги - те, кому приносили в жертву ЖИВОТНЫХ.
 
        51. Сосуды стеклянные, и сосуды глиняные - появляются с помощью огня. Но сосуды стеклянные, если они  разбиваются, создаются снова, ибо Они появляются от  дуновения. Сосуды же глиняные, если они разбиваются, уничтожаются, ибо  появляются они без дуновения.
 
        52. Осел, ходя НА ПРИВЯЗИ вокруг жернова, сделал сто миль, шагая. Когда его  отвязали, он находился все на том же месте. ПОДОБНО ОСЛАМ Есть люди, которые много ходят и никуда не продвигаются, КОГДА ПОЛУЧАЮТ ДУХОВНУЮ СВОБОДУ. Когда вечер (ЖИЗНИ) настал для них, они не увидели ни ДУХОВНОГО города, ни ДУХОВНОГО села, ни ДУХОВНОГО творения, ни ДУХОВНОЙ природы, ни ДУХОВНОЙ силы, ни ангела. Напрасно несчастные трудились, КАК РАБЫ, ПОЛУЧИВШИЕ СВОБОДУ, И НЕ ЗНАЮЩИЕ, ЧТО С НЕЮ ДЕЛАТЬ.

        53. Евхаристия - это Иисус, ибо его называют по-сирийски Фарисатха, то есть тот, кто распространился В СВОБОДЕ ДУХА. Действительно, Иисус пришел, распяв на кресте ПЛОТСКОЙ мир РАБСТВА И НЕСВОБОДЫ.
 
        54. Господь вошел в ДУХОВНУЮ красильню Левия (КОЛЕНО ХРАМОВЫХ СЛУЖИТЕЛЕЙ). Он взял семьдесят две краски, ДЕЛАЮЩИХ ЛЮДЕЙ НА ЗЕМЛЕ РАЗНЫМИ, он бросил их в чан ДУХОВНОГО КРЕЩЕНИЯ. Он вынул их все белыми (В ПРАВЕДНОСТИ ДУХА) и сказал: Подобно этому, во истину Сын человека пришел как красильщик.
 
        55. София (ПРЕМУДРОСТЬ БОЖЬЯ), которая называется бесплодной, - мать ангелов (ВЕРЫ, НАДЕЖДЫ И ЛЮБВИ). И спутница [Сына - это Мария] Магдалина.  [Господь любил Марию] более [всех] учеников, и он [часто] лобзал ее уста]. Остальные [ученики, видя] его [любящим] Марию, сказали ему: Почему ты любишь ее более всех нас? Спаситель ответил игл (ИМ), он  сказал им: Почему не люблю я вас, как ее? ПОТОМУ ЧТО ВЫ УЖЕ МНОГОМУ ОБУЧЕНЫ, НАПИТАНЫ СВЕТОМ, И НЕ ТАК СЛЕПЫ, КАК ОНА:

        56. Слепой и тот, кто видит, когда оба они во тьме НЕВЕЖЕСТВА, они не отличаются друг от друга. Если приходит свет ЗНАНИЯ, тогда ДУХОВНО зрячий увидит свет, а тот, кто ДУХОВНО слеп, останется во тьме НЕВЕЖЕСТВА.
 
        57. Господь сказал: Блажен тот, кто ТАЙНО существует до того, как он появился ОТКРЫТО. Ибо тот, кто существует В ДУХЕ НЕЗРИМО, был ЖИВ и будет ЖИТЬ.
 
        58. Господство человека НА ЗЕМЛЕ не открыто, но скрыто В ЕГО ДУХЕ.  Поэтому он - господин над ОТКРЫТЫМИ животными, которые ОТКРЫТО сильнее его, которые велики в том, что открыто, и ПРИ ЭТОМ в том, что скрыто (В РАЗУМЕ) ОНИ МАЛЫ, и это - он, ГОСПОДИН ИХ, который дает им пропитание РАЗУМНЫМ ГОСПОДСТВОМ НАД НИМИ. Но если человек отделяется от них, ЧТОБЫ НЕ ГОСПОДСТВОВАТЬ НАД НИМИ, они убивают друг друга, они кусают друг друга. И они пожирали друг друга, ибо не находили пищи. Но теперь они нашли пищу, ибо человек возделал землю (СТАЛ УПРАВЛЯТЬ ЗЕМЛЕЙ И ГОСПОДСТВОВАТЬ НА НЕЙ).
 
        59. Если некто опускается в воду КРЕЩЕНИЯ, выходит оттуда, ничего не  получив В СВОЁМ ДУХЕ, (и) говорит: Я - христианин, ТО он взял ЭТО имя в долг. Но если он получил В КРЕЩЕНИИ Дух святой, он имеет в качестве дара И имя - ХРИСТИАНИН. Тот, кто получил ЭТОТ дар ИМЕНИ, у него не отбирают его; тот же, кто получил (его) в качестве долга, его лишают его.
 
        60. Подобным образом ПРОИСХОДИТ [истинное бракосочетание]: если некто СОЧЕТАЕТСЯ в таинстве, таинстве ДУХОВНОГО брака, он СТАНОВИТСЯ велик, ибо (без  него] не будет мира И ПОКОЯ НА ЗЕМЛЕ. Ибо основа [мира – человек], основа же [ человека - это брак]. Познайте [общение] неоскверненное, ибо оно обладает [великой] силой. НО Его образ существует И в оскверненной форме:

        61. Среди духов нечистых существуют мужские, существуют И женские.  Мужские НЕЧИСТЫЕ ДУХИ - это те, что соединяются с душами, обитающими в форме (В ТЕЛЕ) женщины, а женские НЕЧИСТЫЕ ДУХИ - те, что объединены с теми, которые в  форме мужчины из-за того, что она (ЖЕНЩИНА) отделена ОТ МУЖЧИНЫ (НЕ СОСТОИТ В БРАКЕ). И никто ИЗ ЛЮДЕЙ не сможет убежать от них, когда они овладевают им, если только не обретает он ДВОЙНОЙ силы – мужчины и женщины, то есть жениха и невесты. Ее же (ДВОЙНУЮ СИЛУ ПРОТИВ БЕСОВ) получают ТОЛЬКО в чертоге брачном.

  Когда женщины глупые видят мужчину, сидящего в одиночестве, они бросаются на  него, резвятся с ним, оскверняют его. Подобным образом, если ОДИНОКИЕ мужчины глупые видят женщину, сидящую в одиночестве, красивую, они убеждают ее, насилуют ее, желая ее осквернить. Но если они видят мужа и его жену, сидящих рядом, женщины не могут войти к мужчине и мужчины не могут войти к женщине. Так же бывает, если образ БОЖИЙ В ЧЕЛОВЕКЕ и ангел БОЖИЙ соединяются друг с другом, и никто УЖЕ ИЗ БЕСОВ не может осмелиться войти к мужчине или к женщине.

 Тот, кто вышел из ЗЕМНОГО мира, не может более быть схвачен БЕСОМ, как бывший в мире. Он являет СОБОЮ, что он выше ПЛОТСКОЙ страсти... (и) БЕСОВСКОГО страха. Он - господин СВОЕЙ [природы ПЛОТИ], ОН  -  избраннее СТРАСТНОЙ ревности БЕСОВ. Если БЕСЫ [видят такого С ПЛОТСКОЙ СТРАСТЬЮ И СТРАХОМ], ОНИ его схватывают, его бьют. И как сможет он убежать от этих [ПЛОТСКИХ желаний  и] страха? Как сможет он [спрятаться от них?] Бывает [часто], некоторые [КОГДА приходят К НИМ БЕСЫ, говорят:] Мы верующие, - дабы [уйти) от духов нечистых и демонов. Ибо если бы был у них Дух святой В ИХ ДУХОВНОМ БРАКЕ С НИМ, дух нечистый не прилепился бы к ним.
 
        62. Не бойся плоти и не люби ее, НО ГОСПОДСТВУЙ НАД НЕЙ. Если ты боишься ее И НЕ ГОСПОДСТВУЕШЬ, она будет господствовать над тобой. Если ты полюбишь ее, она поглотит тебя, она подавит тебя (ТВОЙ РАЗУМ И ТВОЮ ЖИЗНЬ).
 
        6З. МОЖНО Или БЫТЬ в ЗЕМНОМ мире, или БЫТЬ в воскресении (В ДУХОВНОМ МИРЕ), или  в местах середины - да не оказаться мне в них! - В этом ЗЕМНОМ мире есть и хорошее, есть и плохое. То, что в нем хорошее, -  не ИСТИННО хорошее, и то, что в нем плохое, не ИСТИННО плохое – ВСЁ В НЁМ КАК БЫ СМЕШАНО. Но есть плохое за этим ЗЕМНЫМ миром, - ТО МЕСТО, КУДА ИЗ НЕГО ПОПАДАЮТ, что воистину плохо, что называют серединой. Это - смерть. Пока мы в этом ЗЕМНОМ мире, нам следует приобрести себе ДУХОВНОЕ воскресение, чтобы, если мы снимем с себя ЗЕМНУЮ плоть, мы оказались бы в ДУХОВНОМ покое и не бродили в середине СМЕРТИ. Ибо многие сбиваются с ПРАВЕДНОГО пути В ГРЕХ. Ибо хорошо уйти из ЗЕМНОГО мира прежде, чем человек сотворит грех.
 
        64. Есть одни – КОТОРЫЕ ХОТЯ и не желают ГРЕШИТЬ, НО и не могут СТАТЬ ПРАВЕДНЫМИ. Другие  же, если желают БЫТЬ ПРАВЕДНЫМИ, нет им пользы ОТ ОДНОГО ЖЕЛАНИЯ, ибо они не сделали СЕБЯ БЕССТРАСТНЫМИ И СИЛЬНЫМИ ПРОТИВ БЕСОВ. ОНИ НЕ ВОШЛИ В ДУХОВНЫЙ БРАЧНЫЙ ЧЕРТОГ. Ибо то, что они желают В СВОИХ СТРАСТЯХ, делает их грешниками. Но нежелание ГРЕШИТЬ ПРИ НАЛИЧИИ БЕСОВКОЙ СТРАСТИ - БЕССИЛЬНО, -  справедливость ВОЗДАЯНИЯ ЗА ГРЕХИ скроет их обоих В СМЕРТИ: и отсутствие желания, и отсутствие дела.
 
        65. Ученик апостола [в ви]дении увидел неких запертых в доме огненном, и связанных в [доме] огненном, (и) брошенных в [дом] огненный. И им сказали, [что невоз]можно им спастись. Они получили [смерть как] наказание, которое называют тьмой (внешней]. Ибо НЕ КРЕЩЕНЫ БЫЛИ ОНИ ... в воде СЛОВА БОЖЬЕГО и В огне ДУХА ИСТИНЫ.
 
        66. [Душа] и дух ВОЗРОЖДЁННОГО ЧЕЛОВЕКА произошли от воды СЛОВА БОЖЬЕГО И ОТ огня и света ДУХА ИСТИНЫ, которые сын чертога брачного ПОЛУЧАЕТ В КРЕЩЕНИИ  ДУХОМ ИСТИНЫ(...) Огонь - это  помазание, свет - это огонь. Я не говорю об этом ЗЕМНОМ огне, у которого нет формы, но ГОВОРЮ об ином ОГНЕ ДУХА ИСТИНЫ, форма которого бела, который является светом прекрасным и который дает красоту ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ ДУХУ.
 
        67. Истина не пришла в мир обнаженной, но она пришла ОДЕТОЙ в символах и  образах. Он (ЧЕЛОВЕК) не получит ее по-другому. Есть ИСТИННОЕ возрождение и ЕСТЬ СИМВОЛ, образ ИСТИННОГО возрождения. Следует воистину возродить их (ЛЮДЕЙ) через образ. Каково ДУХОВНОЕ воскресение? ДУХОВНЫЙ образ ЧЕЛОВЕКА ВОЗРОЖДАЕТСЯ через образ ДУХОВНОГО ВОСКРЕСЕНИЯ, - следует, чтобы он ИСТИННО воскрес В СВОЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ДУХЕ ДЛЯ ДУХОВНОГО МИРА.
ЕСТЬ ИСТИННЫЙ Брачный ДУХОВНЫЙ чертог С ИСТИННЫМ ДУХОВНЫМ ВОСКРЕСЕНИЕМ, и ЕСТЬ СИМВОЛ, Т.Е. образ ВОСКРЕСЕНИЯ через образ ЗЕМНОГО БРАЧНОГО ЧЕРТОГА, - следует, чтобы они ОБА вошли в истину ВОСКРЕСЕНИЯ, которая ЕСТЬ - восстановление. Это следует тем, которые не только приобретают имя Отца, и Сына, и Духа святого, но приобретают их для самих себя НЕ СИМВОЛИЧНО, А В ИСТИННОМ ПОМАЗАНИИ И ВОСКРЕСЕНИИ. Если некто не приобрел их ТАК для себя, ТО имя также будет отнято у него. Итак, - их получают в помазании полноты силы ВОСКРЕСЕНИЯ [креста], что апостолы назвали правым и левым. Ибо сей ВОСКРЕСШИЙ И ВОЗРОЖДЁННЫЙ более не христианин, но он – Христос (ОДНО С ХРИСТОМ).
 
        68. Господь [создал] все в тайне: крещение, помазание, евхаристию, выкуп и чертог брачный.
 
        69. [Господь сказ]ал: Я пришел [сделать В ЧЕЛОВЕКЕ части нижние, ТЕЛЕСНЫЕ] подобными частям [верхним, ДУХОВНЫМ и части] внешние ВИДИМЫЕ - ПОДОБНЫМИ частям [внутренним НЕВИДИМЫМ. Я пришел соединить их] в том ТАЙНОМ месте БРАЧНОГО ДУХОВНОГО ЧЕРТОГА. [Он открылся в том ТАЙНОМ] месте в [символах и образах].

Те, кто говорит, что...ЗНАЮТ ТО, ЧТО есть на верху... они заблуждаются. [Ибо] тот, кто [так] открылся В ЗЕМНОМ МИРЕ, есть тот, кого называют ОБРАЗ НЕБЕСНОГО: ОН ЕСТЬ тот, кто от низа. И тот, кому принадлежит ДУХОВНОЕ скрытое, есть тот, кто выше него. Действительно, хорошо сказать: внутреннее и внешнее, и внешнее ПРОИСХОДИТ от внешнего. Поэтому Господь назвал гибель (СМЕРТЬ)<тьмой внешней>. Нет ничего БОЛЕЕ  ВНЕШНЕГО, ЧТО вне ее (ТЬМЫ).
Он сказал: Отец мой, который - в скрытом, ВО ВНУТРЕННЕМ. Он сказал: Войди в свою ВНУТРЕННЮЮ комнату, закрой свою дверь за собой (и) молись своему Отцу, который в сокрытом, то есть МОЛИСЬ тому, кто внутри всех их. Но тот, кто внутри всех их, - это Плерома, ДУХ. За ним нет никого БОЛЕЕ СКРЫТОГО, кто был бы внутри. Это тот, о ком говорят: Тот, кто над ними (ВЫШНИЙ И СКРЫТЫЙ).
 
        70. До Христа многие уходили ОТ ВНУТРЕННЕГО СКРЫТОГО ВО ВНЕШНЕЕ ОТКРЫТОЕ – УХОДИЛИ ОТ ЖИЗНИ ПО ДУХУ В ЖИЗНЬ ПО ПЛОТИ. Откуда они ушли, - туда они больше не могли войти. И куда они пришли, - оттуда они больше не могли уйти. Но пришел Христос И ИЗМЕНИЛ ЭТО. Те, кто вошел ВО ВНЕШНЕЕ, - он дал им уйти ИЗ НЕГО ВО ВНУТРЕННЕЕ. И те, кто ушел ИЗ ВНУТРЕННЕГО, - он дал им СНОВА войти В НЕГО.
 
        71. Когда Ева была СКРЫТА ОТ ТЬМЫ ВНЕШНЕЙ в ПЕРВОМ Адаме, не было смерти ОТ ТЬМЫ ВНЕШНЕЙ. После того, как она отделилась И СТАЛА ВНЕШНЕ ОТКРЫТОЙ], появилась смерть. Если она снова войдет в него и он ее примет, смерти больше не будет ДЛЯ НИХ.
 
        72. Боже мой, Боже мой, для чего, Господи, ты меня оставил? - Он сказал это на кресте. Ибо он отделил от этого места..., что было порождено от Бога. [Господь восстал, ВОСКРЕС] из мертвых МЕСТ МАТЕРИИ. [Он явился АПОСТОЛАМ ПОСЛЕ ВОСКРЕСЕНИЯ таким, каким] он был С НИМИ. Но [тело его] УЖЕ было совершенным. [Ибо у него была] НОВАЯ плоть. Но эта [НОВАЯ плоть] И ЕСТЬ истинная. [Наша же ЗЕМНАЯ, ВНЕШНЯЯ плоть - ] не истинная, но [мы обладаем] образом истинной ПЛОТИ.
 
        73. Чертог ДУХОВНЫЙ брачный - не [для} животных, и не для рабов ГРЕХА, и НЕ ДЛЯ женщин, оскверненных БЕСАМИ ПЛОТИ.  Но он для мужей свободных ОТ ГРЕХА и ДЛЯ ЧИСТЫХ (БЕЗГРЕШНЫХ) дев.
 
        74. Благодаря Духу святому мы порождены СВЫШЕ. Но возрождены мы С Христом  в обоих – В СВЕТЕ ДУХА ИСТИНЫ И В ВОДЕ СЛОВА БОЖЬЕГО... Мы помазаны ТАК ЖЕ, КАК ОН в Духе ИСТИНЫ. Когда мы родились СВЫШЕ, мы соединились С НИМ ОДНИМ ПОМАЗАНИЕМ.

        75. Никто не сможет увидеть себя ни в воде, ни в зеркале без света. И снова, ты не сможешь увидеть (себя) в свете без воды и без зеркала. Поэтому надо креститься в обоих - в свете ДУХА ИСТИНЫ и В воде СЛОВА БОЖЬЕГО. Ибо свет - это помазание, И ВОДА КРЕЩЕНИЯ – ЭТО СЛОВО БОЖЬЕ.
 
        76. Было три дома местом воздаяния даров в Иерусалиме. Один открыт на запад, его называют святым. Другой открыт на юг, его называют святым святого. Третье место открыто на восток, его называют святым святых, -  место, куда  первосвященник входит один.
Крещение ВОДОЙ - это дом святой (ДЕВСТВЕННОЕ ТЕЛО);
искупление  - ЭТО святое МЕСТО святого ЧЕЛОВЕКА,
(а) [святое] святых - это ВЫШНИЙ (ДУХОВНЫЙ) чертог брачный, ГДЕ ПРОИСХОДИТ СОЕДИНЕНИЕ ДУХА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО С ДУХОМ БОЖЬИМ.

Крещение обладает воскресением и искуплением, причем искупление ПРОИСХОДИТ - в  чертоге брачном, а чертог брачный - в том, что выше них И В ТОМ, ЧТО СКРЫТО. В НИЖНЕМ И ВНЕШНЕМ МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ ...  ты не найдешь его...
ХРИСТИАНЕ - Это те, кто  молится...В ВЫШНЕМ ИерусалимЕ..., - в ВЫШНЕМ Иерусалиме ОНИ мо[лятся..., в ВЫШНЕМ Иеруса]лиме они созерцают... то, что называют [святым] святых..., И НЕРАЗОРВАННАЯ завеса отделяет его ОТ МОЛЯЩИХСЯ НА ВНЕШНЕМ ДВОРЕ.
 [Но что такое] ЗЕМНОЙ чертог брачный, если не образ [НЕБЕСНОГО чертога  брачного], который выше [нечистоты ПЛОТСКОЙ]? Его завеса разрывается сверху донизу, ЧТОБЫ ОТКРЫТЬ ВХОД НЕ ТОЛЬКО ДЛЯ ПЕРВОСВЯЩЕННИКА ИИСУСА, НО И ДЛЯ ОСВЯЩЁННЫХ (СВЯЩЕННИКОВ) ХРИСТИАН - ЕГО МЛАДШИХ БРАТЬЕВ И ДРУЗЕЙ. Ибо следовало, чтобы некоторые ИЗ НИХ поднялись снизу вверх.
 
        77. Те, кто облекся совершенным светом В БРАЧНОМ ТАЙНОМ НЕБЕСНОМ ЧЕРТОГЕ, их не видят НЕЧИСТЫЕ силы НА ЗЕМЛЕ и не могут схватить их. Но ОНИ облекутся светом в тайне, в соединении С ДУХОМ БОЖЬИМ.
 
        78. Если бы женщина не отделилась от мужчины, она бы не умерла вместе с мужчиной. И Его отделение ОТ НЕЁ было ТОЖЕ началом ЕГО смерти. Поэтому К ЛЮДЯМ  пришел Христос, дабы снова исправить ИХ разделение, которое произошло вначале, объединить ИХ обоих, и тем, кто ДУХОВНО умер в разделении, дать СНОВА ДУХОВНУЮ жизнь (и) объединить их.
 
        79. Итак, женщина соединяется со своим мужем в ЗЕМНОМ чертоге брачном. Ибо те, кто соединился в чертоге брачном, более не будут разделены. Потому Ева отделилась от Адама - ибо она ТОГДА ЕЩЕ не соединилась с ним - в чертоге [брачном].
 
        80. Душа Адама произошла от дуновения ДУХА СВЯТОГО. ПОЭТОМУ Ее спутник - [дух СВЯТОЙ]. ЭТО Та, кто ему  дала его - ЕЩЁ И его мать. [И с] его душой ему дали [дух ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ], В КОТОРОМ ...ее (ДУШИ) место. Ибо когда он (ДУХ СВЯТОЙ) объединился С ДУШОЮ АДАМА, [он произнес] слова, которые ПО СВОЕЙ СИЛЕ были выше, чем НЕЧИСТЫЕ силы БЕСОВ. Они завидовали ему, [ибо они, БЕСЫ, были] ТЕПЕРЬ отделены от ИХ союза духовного [который есть без зла] сокрытого. Они...
 
        81. Иисус явил [на берегу) Иордана Плерому [царствия] небесного, которая была НА НЕБЕ до начала всего ЗЕМНОГО. Затем он возродился, КАК СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ. [Затем он возродился] как Сын БОЖИЙ. Затем он был помазан ДУХОМ ИСТИНЫ. [Затем] он был выкуплен ИЗ ВНЕШНИХ И СЕРЕДИННЫХ МЕСТ ЗЕМЛИ В НЕБЕСНОЕ ЦАРСТВО ОТЦА - В БРАЧНОМ СОЮЗЕ С ДУХОМ ИСТИНЫ. Затем выкупил он ДРУГИЕ ЗАЛОЖЕННЫЕ ДУШИ.
 
        82. Если дозволено говорить тайну, Отец всего соединился с , которая снизошла, и свет осветил его в тот день. Он явился в великом чертоге брачном. Поэтому его НОВОЕ СОВЕРШЕННОЕ тело, которое появилось в тот день, вышло из ВЫШНЕГО чертога брачного, как то, которое появилось от жениха-ДУХА и невесты-ДУШИ. Подобным образом Иисус воздвиг все в нем ДЛЯ СВОИХ УЧЕНИКОВ благодаря этому ТАЙНОМУ ДЕЙСТВИЮ. И следует, чтобы каждый ученик ХРИСТА вошел в его ВЫШНИЙ БРАЧНЫЙ покой.
 
        83. Адам произошел от двух дев: от ДЕВСТВЕННОГО духа БОЖЬЕГО и земли девственной. Поэтому Христос был порожден девой, дабы исправить ошибку, которая  произошла вначале С АДАМОМ (ПРИ ГРЕХОПАДЕНИИ).
 
        84. Есть два дерева в середине рая. Одно порождает [животных], другое порождает людей. Адам [съел] от дерева, которое породило животных. Он стал  животным. Он ПОСЛЕ ЭТОГО породил ПОДОБНЫХ СЕБЕ животных. Поэтому почитают (ДО НОВОГО ЗАВЕТА) [животных, которые подобны] ПАДШЕМУ Адаму.
Дерево, [с которого Адам съел] плод, - [дерево животных]. Поэтому многочисленны были [дети его. Они] ТОЖЕ съели [плод дерева животных]. Плод [дерева животных] породил людей В ОБРАЗЕ ЖИВОТНЫХ - [животных, которые] почитают ПАДШЕГО человека - [животное].
ИСТИННЫЙ Бог создал [ДЛЯ СЕБЯ ПРАВЕДНОГО человека, и], ПАДШИЕ ЖЕ люди создали ДЛЯ СЕБЯ НЕИСТИННОГО Бога, АРХОНТА, КОТОРЫЙ ГОСПОДСТВУЕТ НАД ЛЮДЬМИ В ОБРАЗЕ ЖИВОТНЫХ.
 
        85. Подобным образом в ЗЕМНОМ мире люди создают ДЛЯ СЕБЯ ЛОЖНЫХ богов, и почитают свои создания БОГАМИ.
Следовало бы ЭТИМ НИЗШИМ богам почитать ИСТИННЫХ ПРАВЕДНЫХ БОЖЬИХ людей, как ИЗНАЧАЛЬНО существует истина.
 
        86. Дела человека происходят от его силы. Поэтому их называют силами.  Его дела - его дети, которые происходят от ЕГО БРАЧНОГО покоя. Поэтому его сила обитает в его делах, а покой открывает себя в детях. И ты найдешь, что это проникает в плоть до ВНЕШНЕГО ВИДИМОГО образа, и это - человек по ВНУТРЕННЕМУ НЕВИДИМОМУ ДУХОВНОМУ образу БОЖЬЕМУ. Он делает свои дела благодаря своей силе, но благодаря БРАЧНОМУ покою он порождает своих детей.
 
        87. В этом ЗЕМНОМ мире рабы служат свободным. В царствии небесном НАОБОРОТ – ДУХОВНО свободные будут прислуживать ДУХОВНЫМ рабам, ЧТОБЫ ОСВОБОДИТЬ ИХ. Сыновья ВЫШНЕГО чертога брачного будут прислуживать сыновьям НИЖНЕГО ЧЕРТОГА БРАЧНОГО – ТЕМ, КОТОРЫЕ РОЖДЕНЫ ОТ ЗЕМНОГО брака.
ВСЕ Сыновья, РОЖДЕННЫЕ ОТ ВЫШНЕГО чертога брачного имеют [одно и то же] ДУХОВНОЕ имя ОТЦА НЕБЕСНОГО.
Покой же БРАЧНЫЙ есть с одними (ДУХОВНЫМИ) и с другими (ПЛОТСКИМИ). У них нет нужды...
 
        88. Созерцание...  их больше... в тех, которые в ... слава... не суть.
        89....сошел в воду... выкупить его... те, кто... в имени его. Ибо  он сказал:  ...чтобы мы  исполнили всю справедливость.
 
        90. Те, кто говорит, что умрут сначала ФИЗИЧЕСКИ, ТЕЛОМ и ПОТОМ воскреснут В ДУХЕ, - заблуждаются. Если ОНИ не получают сначала воскресения В ДУХЕ, будучи еще живыми В ЗЕМНОМ ТЕЛЕ, (то), когда умирают ТЕЛОМ, ФИЗИЧЕСКИ, не получают ничего.
Также подобным  образом ЗАБЛУЖДАЮТСЯ, КОГДА говорят о ВОДНОМ крещении, КОТОРОЕ ПРОВОДЯТ НА ЗЕМЛЕ ЛЮДИ:
говорят, что велико крещение ВОДОЙ, ибо, если принимают его, будут живыми.
НО КРЕЩЕНИЕ ВОДОЙ, КАК И ПЛОТСКОЕ УЧЕНИЕ, ДАЁТ ОБНОВЛЕНИЕ ТОЛЬКО ДЛЯ ВРЕМЕННОЙ ЖИЗНИ ВО ПЛОТИ НА ЗЕМЛЕ, А ДЛЯ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ НУЖНО ОБНОВЛЕНИЕ ДУХА – В КРЕЩЕНИИ И ПОМАЗАНИИ ДУХОМ СВЯТЫМ.
 
        91. Апостол Филипп сказал, что Иосиф, плотник, посадил сад, ибо он нуждался в деревьях для своего ремесла. Это он создал крест из деревьев, которые  он посадил, и семя его было подвешено к ЕГО ДЕЛУ - тому, что он посадил. Его семя было Иисус, а посаженное - крест. ТАКОВО ПЛОТСКОЕ КРЕЩЕНИЕ И ПЛОТСКИЕ ДЕЛА – ЭТО ДЕРЕВО СМЕРТИ, ЭТО УМИРАНИЕ, А НЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ.

        92. Но дерево жизни - ТОЖЕ в середине рая, КАК И ДЕРЕВО СМЕРТИ, и ОНО - олива, от которой происходит помазание. Благодаря ему, ДЕРЕВУ ПОМАЗАНИЯ И ЖИЗНИ, А НЕ ДЕРЕВУ КРЕЩЕНИЯ И СМЕРТИ,  (произошло) воскресение (РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ) В ДУХОВНУЮ ЖИЗНЬ.

        93. Этот ЗЕМНОЙ мир - пожиратель трупов (ДУХОВНЫХ МЕРТВЕЦОВ). Все, что в нем поедается, - также ДУХОВНО МЕРТВО, КАК И ОН [ненавистно].
НЕБЕСНАЯ Истина БОЖЬЯ – ЭТО пожиратель ДУХОВНОЙ жизни. [Поэтому] никто из тех, кто вскормлен ДУХОВНЫМ ХЛЕБОМ ЖИЗНИ [в истине, ДУХОВНО не сможет) умереть.
Иисус пришел из того ДУХОВНОГО места ЖИЗНИ, и он принес ИСТИННУЮ ДУХОВНУЮ пищу [оттуда]. И тем, кто хотел, он дал ДУХОВНУЮ жизнь, чтобы они не умерли.
 
        94. (Бог] создал рай. Человек [жил] в раю.  Есть...,  нет бога
 люди, которые  ...  разделять
Этот рай ЕСТЬ [место], в котором мне скажут: [Ешь] это или не ешь [этого, как ты] желаешь. АДАМ РЕШИЛ: Это - место, где я буду есть всё, ибо там ЖЕЛАННОЕ древо познания. Это оно убило Адама. ТАК НАПИСАНО В БИБЛИИ.
Но в этом РАЙСКОМ месте древо познания сделало человека живым. САМ Закон БОГА был ТЕМ древом ПОЗНАНИЯ, КОТОРОЕ ОЖИВЛЯЕТ. У него есть сила дать знание того, что хорошо, и того, что плохо. И оно (ДЕРЕВО ЗАКОНА) не устранило его (ЧЕЛОВЕКА) от того, что плохо, и не утвердило в том, что хорошо. Но оно создало смерть для тех, кто съел от него. Ибо, когда он сказал: Ешь это, НО не ешь этого, - это было началом смерти.
 
        95. Помазание выше крещения. Ибо благодаря помазанию мы были названы христианами, (а) не благодаря крещению. И Христос (ПОМАЗАННИК) был (так) назван благодаря помазанию. Ибо Отец помазал Сына, и Сын помазал апостолов, а апостолы помазали нас. Тот, кто помазан, обладает всем, - он  обладает воскресением, светом ИСТИНЫ, крестом, Духом святым. Отец дал это ему в ВЫШНЕМ чертоге брачном; он получил (это).
 
        96. Был Отец в Сыне и Сын в Отце. Таково есть царствие небесное.
        97. Хорошо Господь сказал: Некоторые вошли в царствие небесное смеясь (БЕЗ СТРАДАНИЙ И СЛЁЗ), и они вышли... христианин ...
и тотчас... в воду он вошел... всего. Поэтому... шутка, но он презрел эти... царствие [небесное]... Если он презрел... и он рассматривает это как шутку... смеясь.

        98. Также подобным образом с хлебом, чашей, маслом, даже если есть иное, что выше этого.
 
        99. Мир ПЕРВЫЙ ЗЕМНОЙ, СТАВШИЙ СМЕРТНЫМ, произошел ТАКИМ из-за ошибки. Ибо тот, кто создал его, желал создать его не гибнущим и бессмертным. НО Он погиб и не достиг своей надежды. Ибо не было нерушимости ТОГО ПЕРВОГО мира, КАК и не было нерушимости того, кто создал ТОТ мир. Ибо нет нерушимости дел, но ДОЛЖНА БЫТЬ НЕРУШИМОСТЬ ИХ СОЗДАТЕЛЯ. И нет дела, которое смогло бы получить нерушимость, если оно не станет ребенком НЕРУШИМОГО СОЗДАТЕЛЯ. Но тот, кто САМ не имеет силы получить НЕРУШИМОСТЬ - насколько ТЕМ более не сможет он дать ЕЁ СВОЕМУ СОЗДАНИЮ!
 
        100. Чаша БЛАГОДАРСТВЕННОЙ молитвы содержит вино ДУХА ИСТИНЫ, она содержит И воду СЛОВА БОЖЬЕГО, служа символом ЕДИНОЙ ДУХОВНОЙ крови ЖИЗНИ, над которой совершают МОЛИТВЕННУЮ евхаристию. И она наполняется Духом святым. И она принадлежит полностью совершенному человеку. Когда мы ИСТИННО (А НЕ В ИХ ЗЕМНЫХ ОБРАЗАХ ВИНА И ХЛЕБА/ВОДЫ) выпьем это ВИНО И ХЛЕБ/ВОДУ, мы получим ИСТИННО совершенного человека.
 
        101. Вода живая СЛОВА БОЖЬЕГО - это тело ДЛЯ ДУХА ИСТИНЫ. Следует, чтобы мы ТАК ЖЕ облеклись человеком ИСТИННО живым, КАК ДУХ ОБЛЕКАЕТСЯ ОДЕЖДОЙ СЛОВА БОЖЬЕГО. Поэтому, если некто идет (и) опускается в воду СЛОВА БОЖЬЕГО, он обнажается ОТ СВОИХ ТЕМНЫХ ОДЕЖД НЕВЕЖЕСТВА И ГРЕХА, дабы ВНУТРЕННЕ облечься им (СЛОВОМ БОЖЬИМ, В КОТОРОМ НАХОДИТСЯ ДУХ ИСТИНЫ И ПРОСВЕЩЕНИЯ).
 
        102. Лошадь порождает лошадь, человек порождает человека, бог ОТЕЦ В НЕБЕСНОМ БРАЧНОМ ЧЕРТОГЕ СВЯТОГО СВЯТЫХ порождает бога СЫНА. Подобным образом ПРОИСХОДИТ НА ЗЕМЛЕ с женихом и [невестой. Их дети произошли] от ИХ покоя ЗЕМНОГО брачного ЧЕРТОГА.
Не было [также] иудеев, [происходивших] от эллинов, [пока] существовал [закон]. И [мы сами, АПОСТОЛЫ, мы произошли] от иудеев, [прежде чем стали] христианами... и назвали НАС ИЗБРАННЫМ И ИСТИННЫМ РОДОМ, ... ибо род СЕЙ ХРИСТИАНСКИЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО избранный..., и истинный В НЁМ ЛЮБОЙ человек-ХРИСТИАНИН, и сын ЛЮБОГО человека (СТАВШИЙ ХРИСТИАНИНОМ), и семя сына ЛЮБОГО человека (СТАВШЕЕ ХРИСТИАНИНОМ. Этот ХРИСТИАНСКИЙ род истинным называется в ДУХОВНОМ мире. ОСТАЛЬНЫЕ ВСЕ СЕМЕНА И РОДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ИСТИННЫМИ.

        103 - 104. Вот место НА ЗЕМЛЕ, где находятся дети чертога брачного. Есть соединение в этом ЗЕМНОМ мире мужчины и женщины, место СОЕДИНЕНИЯ ИХ силы и ИХ слабости.
НО В НЕБЕСНОМ эоне - иной вид соединения. Однако мы ТОЖЕ называем их этими именами – МУЖСКАЯ СИЛА И ЖЕНСКАЯ СИЛА. Но существуют иные ДУХОВНЫЕ БРАЧУЮЩИЕСЯ СИЛЫ, они выше всех имен названных ЗЕМНЫХ ЧЕРТОГОВ, и они выше жестокого МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА. Ибо, где есть КАКАЯ-ЛИБО сила, там есть И ЕЁ избранные силы, ЕЁ СОСТАВЛЯЮЩИЕ. Те, кто там, В ВЫШНЕМ  ЧЕРТОГЕ - не одно и другое, НЕ РАЗНЫЕ, КАК ЗДЕСЬ НА ЗЕМЛЕ, но они оба - только одно (ОДИНАКОВЫЕ). Тот, кто здесь, - этот не может выйти из СВОЕГО плотского тела, ЧТОБЫ ВОЙТИ В ДРУГОЕ БРАЧНОЕ ТЕЛО. А ТОТ, КТО ТАМ ВВЕРХУ – МОЖЕТ ОДИН ВХОДИТЬ В РАЗНЫЕ ТЕЛА ЛЮДЕЙ ДЛЯ ДУХОВНОГО БРАКА С КАЖДЫМ ЧЕЛОВЕКОМ.
 
        105. Не всем НА ЗЕМЛЕ тем, кто всем ЗЕМНЫМ обладает, положено познать себя, СВОИ ВОЗМОЖНОСТИ. Однако те, кто не познает себя, не будут наслаждаться ВСЕМ тем, чем они обладают. Но лишь те, кто познал себя, будут наслаждаться этим.
 
        106. Совершенный ДУХОВНЫЙ человек не только не сможет быть схваченным БЕСАМИ, но не сможет он быть и увиденным ИМИ. Ибо, если он будет увиден, его схватят. Иным способом никто не сможет приобрести себе эту благодать НЕВИДИМОСТИ ДЛЯ БЕСОВ, кроме как если он облечется совершенным светом ИСТИНЫ, и [станет сам] ЭТИМ совершенным светом. [После того, как облечется им], он войдет [в свет ИСТИНЫ БОЖЬЕЙ]. Таков есть [свет] совершенный.
 
        107. ПОЭТОМУ НУЖНО [И следует], СТРЕМИТЬСЯ К ТОМУ, чтобы стали мы [людьми духовными И СОВЕРШЕННЫМИ], пока ЕЩЁ мы не вышли [из ЭТОГО ЗЕМНОГО мира]. Тот, кто получил все В СВОЁМ ДУХОВНОМ НАСЛЕДСТВЕ, НО НЕ ВОСПОЛЬЗОВАЛСЯ ИМ, КАК БЫ [не будучи господином ЭТОГО] в этих ЗЕМНЫХ местах, не сможет ОН быть [господином) ЭТОГО И в том ВЫСШЕМ месте. Только Иисус знает конец этого ЧЕЛОВЕКА. Но он [пойдет в] середину МЕСТ СМЕРТИ, как несовершенный, ПОТОМУ ЧТО НЕ ВОСПОЛЬЗОВАЛСЯ ДУХОВНЫМ НАСЛЕДСТВОМ.
 
        108. Человек святой свят весь, вплоть до тела его. Ибо, если он получил ИСТИННЫЙ хлеб, СЛОВО БОЖЬЕ, он (СВЯТОЙ ХЛЕБ) освятит его (ЧЕЛОВЕКА), или чашу, или другое все, что он получил, - он (ХЛЕБ) очищает это МЕСТО, В КОТОРОМ НАХОДИТСЯ. И как не очистит он также тела?
 
        109. Подобно тому, как Иисус налил воду крещения В КРЕСТИЛЬНУЮ ЧАШУ, он ТЕМ САМЫМ вылил ИЗ НЕЁ смерть. Вот поэтому мы опускаемся в воду СЛОВА БОЖЬЕГО и не опускаемся в смерть ПЛОТСКИХ ЗЕМНЫХ УЧЕНИЙ, дабы нам не быть брошенными в дух ЭТОГО мира. Когда он (ДУХ ЭТОГО МИРА) веет, бывает зима ПЛОТСКОЙ ЖИЗНИ, когда Дух ИСТИНЫ святой веет, бывает лето ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ С ЕЁ ПЛОДАМИ.
 
        110. Тот, кто обладает знанием истины, - ИСТИННО свободен ОТ ГРЕХА ЗАБЛУЖДЕНИЙ И НЕВЕЖЕСТВА. Свободный не творит греха, ибо тот, кто творит грех, - раб греха. Мать - это истина, а знание ИСТИНЫ - согласие С НЕЮ. Тех, кому не дано творить Грех, ДУХОВНЫЙ мир называет свободными. Знание истины возвышает сердце тех, кому не дано творить грех. Это делает их свободными и делает их выше всего В МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ.
Но ТОЛЬКО любовь созидает (А НЕ ЗНАНИЕ ИСТИНЫ). Итак, тот, кто стал свободным из-за знания ИСТИНЫ, - ТОТ из-за любви К БЛИЖНИМ СТАНЕТ рабОМ тех, кто еще не смог подняться до свободы знания ИСТИНЫ. И знание ИСТИНЫ делает их способными К РАБСКОМУ СЛУЖЕНИЮ БЛИЖНИМ, ибо оно побуждает их БЛИЖНИХ стать свободными.
Любовь ничего [не берет]. Как [возьмет она что бы то ни было? Всё] УЖЕ принадлежит ей. Она не говорит, КОГДА ДАЁТ: [Это - мое -] или: Это - мое, [но она говорит: Это] – ТЕПЕРЬ И твое.
 
        111. Любовь духовная - это вино БОЖЬЕГО СЛОВА и БЛАГОУХАННОЕ миро ПОМАЗАНИЯ. Наслаждаются этим ВИНОМ И БЛАГОУХАНИЕМ все те, кто будет помазан этим. Наслаждаются также (и) те, кто стоит вне их, - пока стоят РЯДОМ С НИМИ те, кто помазан. Если те, кто помазан помазанием, удаляются (и) уходят, А те, кто не помазан, когда они только стоят вне их, - пребывают снова в своем зловонии НЕВЕЖЕСТВА И ТЬМЫ ЗАБЛУЖДЕНИЙ.
Самаритянин ничего не дал раненому, кроме вина и масла. Это - не что иное, как помазание РАНЕНОГО ВИНОМ БОЖЬЕГО СЛОВА И ЕЛЕЕМ СВЕТА ИСТИНЫ. Он излечил ДУХОВНЫЕ раны, ибо ДУХОВНАЯ любовь покрывает множество грехов И ИЗЛЕЧИВАЕТ БОЛЕЗНИ ДУХОВНО СТРАЖДУЩИХ.
 
        112. Те, кого породит женщина, ВНЕШНЕ подобны тому МУЖЧИНЕ, кого она любит. Если это ее муж, они подобны ее мужу. Если это любовник, они подобны любовнику. Часто, если женщина спит со своим мужем по необходимости, а сердце ее с любовником, с которым она соединяется В СЕРДЦЕ (В МЫСЛЯХ), ТО тех, кого она породила, она порождает подобными любовнику. Но вы, которые пребываете В ДУХЕ (В СЕРДЦЕ И В МЫСЛЯХ) с сыном Бога, не связывайтесь ЛЮБОВЬЮ с ЭТИМ миром, но связывайтесь С Господом, дабы те, кого вы породите, не были В СВОЁМ ДУХЕ подобны миру, но были бы подобны Господу.
 
        113. Человек соединяется с человеком, лошадь соединяется с лошадью, осел соединяется с ослом. Роды соединяются с такими же родами.
Подобным образом дух соединяется с духом, и Логос [сочетается] с Логосом, [и свет] сочетается [со светом. Если ты] станешь ИСТИННЫМ человеком, ПОДОБНЫЙ ТЕБЕ [человек] возлюбит [тебя] И СОЕДИНИТСЯ С ТОБОЙ. Если ты станешь [духом), ПОДОБНЫЙ ТЕБЕ дух соединится с тобой. Если ты станешь Логосом, Логос соединится с тобой. Если (ты] станешь светом, свет будет сочетаться с тобой.
Если ты станешь теми, которые принадлежат вышине, ТО те, которые принадлежат вышине, будут покоиться на тебе. Если ты станешь лошадью, или ослом, или теленком, или собакой, или овцой, или любым другим животным, ТО тем, кто НАХОДИТСЯ наверху и внизу ОТ ТЕБЯ, ты не сможешь быть ИМ любим: ни человеком, ни духом, ни Логосом, ни светом, ни теми, которые принадлежат вышине, ни теми, которые принадлежат ДРУГОЙ внутренности. Они не будут покоиться в тебе, и ты не имеешь части в них.
 
        114. Тот, кто раб против своей воли, - он сможет быть свободным. Но тот,  кто стал свободным по милости своего господина и сам отдал себя в НОВОЕ рабство, он более не сможет быть свободным.
 
        115. Хозяйство ЗЕМНОГО мира СОСТОИТ - из четырех видов, в хранилище их содержат ТО, ЧТО ВЫШЛО: из воды, земли, воздуха и света. И НЕБЕСНОЕ хозяйство Бога подобно этому из четырех: из веры, надежды, любви и знания ИСТИНЫ.
Наша ДУХОВНАЯ земля ОБИТАНИЯ -  это вера, в которую мы пустили корень СВОЕГО ДУХОВНОГО ДЕРЕВА,
вода - это надежда, которой [мы] питаемся,
воздух - это любовь, благодаря [которой] мы (ДУХОВНО) растем,
а свет - (это] знание ИСТИНЫ, [благодаря] которому мы созреваем ДО ДУХОВНОЙ ЗРЕЛОСТИ И СОВЕРШЕНСТВА.

 
        116. Благодать - это... крестьянин... в небо...

Блажен тот, кто не опе[чалил ни одну] душу. - Это Иисус Христос. Он встретил (ПРИНЯЛ) все, ЧТО ДАЛО ЕМУ ЗЕМНОЕ место ЕГО ПРЕБЫВАНИЯ, и никого не обременил СОБОЮ. Поэтому блажен И тот, кто таков, ПО ПОДОБИЮ ХРИСТУ, ибо он совершенный человек. Ибо таков Логос.
 
        117. Спросите нас о нем, ибо трудно его выпрямить. Как мы сможем выпрямить этого великого? Как он даст покой каждому?
 
        118. Прежде всего, ПО ПОДОБИЮ ХРИСТУ, не следует никого печалить, - ни большого, ни малого, ни неверующего, ни верующего,
затем ПО ПОДОБИЮ - дать покой тем, кто покоится в добре. ИБО Есть некоторые ЛЮДИ, чье преимущество - давать покой тому, кто хорош В ДЕЛАНИИ ДОБРА. Тот, кто ТОЛЬКО делает доброе, НО САМ НЕ В ДУХОВНОМ ПОКОЕ, не может дать покой этим (ТАКИМ ЖЕ ХОРОШИМ ДОБРЫМ людям), ибо он приходит К НИМ не по своей воле.
Не может он (КТО В ПОДОБИИ ХРИСТА) и печалить, причем он не заставляет, чтобы они мучались. Но тот, кто становится хорош В ДОБРЕ, порой САМ печалит их.
Тот, кто В ПОДОБИИ ХРИСТА, обладает (УПРАВЛЯЕТ) СВОЕЙ природой, дает радость доброму. Но некоторые из-за этого печалятся зло.


        119. Хозяин в домах нажил всякое: и детей, и рабов, и скотину, и собак, и  свиней, и пшеницу, и ячмень, и солому, и траву, и [кости], и мясо, и желуди.
Но ЕСЛИ он мудрый, и ЕСЛИ он познал пищу каждого, ТО:
– перед детьми он положил хлеб [и оливковое масло и мясо],
– перед рабами он положил [клещевинное масло и) пшеницу,
– и скоту [он бросил ячмень], и солому, и траву.
– Собакам он бросил кости,
– [а свиньям он] бросил желуди и крошки (?) хлеба.
Так и ученик Бога. Если он мудрый, ТО он постигает ученичество ОТ БОГА. ПОЭТОМУ Формы телесные не введут его в обман ОТНОСИТЕЛЬНО ДУХОВНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ, но он посмотрит НЕ НА ФОРМЫ ТЕЛЕСНЫЕ, А на состояние души каждого ( и)  заговорят с ним СООТВЕТСТВЕННО ИХ ДУШАМ.
Есть много животных в мире, имеющих форму человека, НО НУЖДАЮЩИХСЯ НЕ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ, А В ЖИВОТНОМ КОРМЕ. Когда он (МУДРЫЙ УЧЕНИК БОГА) познает их (ДВУНОГИХ ЖИВОТНЫХ) ВНУТРЕННЮЮ СУЩНОСТЬ, ТО свиньям он бросит желуди, скотине он бросит ячмень, и солому, и траву, собакам он бросит кости, рабам он даст всходы, детям ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ он даст ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ совершенное ДУХОВНОЕ ПИТАНИЕ.
 
        120. Есть Сын человека, и есть сын Сына человека. Господь - это Сын  человека. И сын Сына человека - это тот, кто создан Сыном человека. Сын человека получил от Бога (власть) создавать. Он имеет (способность) И порождать.

        121. Тот, кто получил (возможность) создавать, - это творение ОТ ТВОРЦА.  Тот, кто получил (возможность) порождать, - это порождение ОТ РОДИТЕЛЯ. Тот, кто творит, - не может порождать. Тот, кто порождает, - может И творить.
Однако говорят, что тот, кто творит, ТОТ И порождает. Но его порождение - это ТОЛЬКО творение. [Поэтому] он порождает не своих детей, а [свои образы]. Тот, кто творит, действует И ПОРОЖДАЕТ СВОИ ОБРАЗЫ ТВОРЕНИЯ [открыто], и он сам [открыт]. Тот, кто ИСТИННО порождает, действует ВСЕГДА [сокрыто], и он САМ ВСЕГДА [сокрыт.
Порождение не подобно] образу ТВОРЕНИЯ. Тот, кто творит ОБРАЗ, творит открыто, а тот, кто ИСТИННО порождает, [порождает] детей сокрыто.
 
        122. Никто [не сможет] узнать, в какой [день мужчина] и женщина сочетаются друг с другом, кроме них самих. Ибо брак ЗЕМНОГО мира - это тайна для ВСЕХ, КРОМЕ тех, кто взял женщину СЕБЕ ЖЕНОЮ.
Если ДАЖЕ брак ЗЕМНОЙ, оскверненный ПЛОТЬЮ скрыт, насколько более СКРЫТ брак неоскверненный, ДУХОВНЫЙ - тайна истинная? Он - не плотский, но чистый, он принадлежит не желанию ПЛОТИ, но воле ДУХА. Он принадлежит не тьме и ночи ЗЕМНОЙ, но принадлежит он дню и свету НЕБЕСНОМУ, СВЕТУ ИСТИНЫ.
Брак ЗЕМНОЙ, если он обнажен (ОТКРЫТ), становится развратом,
и невеста, не только если ее познает другой мужчина, но даже если она покидает ложе свое и ее видят ОБНАЖЁННОЙ, развращена.
Да знает она ОТКРЫТОЙ только отца своего и мать свою, и друга жениха, и детей СВОЕГО чертога брачного. Дано ТОЛЬКО им проникать всякий день в чертог брачный. Но другие - да пожелают они лишь слышать голос ее (и) наслаждаться благовонием ее! И да насытятся они, как собаки, крохами, которые падают ИМ со стола.
Женихи и невесты принадлежат чертогу брачному. Никто не сможет видеть жениха и невесту, если он САМ [не] станет таковым.
 
        123. Когда Авраам… чтобы увидеть то, что он должен был увидеть, [он совершил обрезание крайней плоти, показав нам], что следует погубить плоть...  мир. Насколько их... и живы. [Если они были] открыты, они умерли по [примеру] человека открытого.
[Пока] внутренности человека скрыты, человек жив. Если  внутренности его являются (и) выходят наружу, человек умрет.
Так и с деревом. Пока корень его скрыт, оно цветет (и) растет, если корень его является, дерево сохнет. Так и с каждым порождением в мире не только с открытым, но и с сокрытым.
 
Ибо, пока корень зла скрыт, оно сильно И ЖИВО.
Но если оно (ЗЛО) познано, оно распускается, и, если оно открылось, оно погибло.
Поэтому Логос говорит: Уже топор утвержден у корня ЗЛЫХ деревьев. ЕСЛИ Он не рассечет КОРЕНЬ - то ДЕРЕВО, что будет рассечено ВМЕСТО КОРНЯ, снова разрастается ОТ КОРНЯ, но топор врезается вглубь, пока не вырвет корня.
И Иисус уничтожил корень всего места ОБИТАНИЯ ЗЛА, а другие УНИЧТОЖАЮТ ЗЛО ЛИШЬ частично. Мы же - да врезается каждый из нас в корень зла, которое в нем, и вырывает [его] до корня его в своем сердце. Но оно будет вырвано, когда мы познаем (ОТКРОЕМ, ОБНАЖИМ) его В СЕБЕ. Но если мы в неведении о нем, оно укореняется в нас и производит свои плоды в нашем сердце. Оно господствует над нами, мы - рабы ему. Оно пленяет нас, чтобы мы делали то, чего мы [не  желаем], (и) то, что мы желаем, мы бы [не] делали. [Оно] могущественно, ибо мы не познали его.

Пока [оно существует], оно действует. Незнание ЗЛА В СЕБЕ есть мать ВСЕГО [дурного для нас}, незнание ЗЛА служит [смерти]. Те, кто происходит от [незнания ЗЛА В СЕБЕ], - и не существовали ИСТИННО, и [не существуют], и не будут существовать.
[Те же, кто пребывает в истине], исполнятся совершенства ТОГДА, когда вся истина откроется ИМ. Ибо истина ТОЖЕ подобна незнанию: сокрытая, она покоится в самой себе, но, когда она открывается (и) познается ЛЮДЬМИ, ОНИ ее прославляют. Насколько могущественнее она незнания ЗЛА В СЕБЕ и заблуждения! Она дает свободу. Логос сказал: Если вы познаете истину, истина сделает вас свободными.
Незнание ЗЛА - это рабство ГРЕХА. Знание ИСТИНЫ - это свобода ПРАВЕДНОСТИ. Если мы познаем истину, мы найдем плоды истины в нас самих. Если мы соединимся с ней, она воспримет нашу плерому, А МЫ ВОСПРИМЕМ ПЛЕРОМУ ЕЁ.

        124. Теперь есть у нас открытые вещи творения. Мы говорим, что они - вещи сильные, почитаемые; и что вещи скрытые - слабые, презираемые. Так открытыми вещами истины, - они слабые и презираемые, а те, которые сокрыты, - сильные и почитаемые. Но тайны истины открыты в символах и образах.
 
        125. Но чертог брачный скрыт. Это - святое в святом. Завеса утаивала сначала, как Бог правит СВОИМ творением. Но когда завеса разорвется ОТ СВЕТА ИСТИНЫ, и то ЗЛО, что внутри НЕГО, откроется И ПОГИБНЕТ, - будет покинут тогда сей дом пустынный! Более того, он будет сокрушен. Божественность же вся не убежит в святую святых, ибо не сможет она соединиться со светом, {не]соединенным, и с ЕГО Плеромой не [разорванной. Но] будет она под крылами креста [и под его] руками.

Этот ДУХОВНЫЙ ковчег будет [для нее] спасением, когда потоп воды ПРИ БОЖЬЕМ СУДЕ захватит их. Если некоторые - из рода священства (ПОМАЗАННИКИ), ТО они смогут войти внутрь за завесу с первосвященником. Поэтому завеса СВЯТОГО СВЯТЫХ не разорвалась ни только вверху, ибо тогда было бы открыто только тем, которые принадлежат вышине, ни только внизу она не разорвалась, ибо тогда было бы явлено только тем, которые принадлежат низу. Но разорвалась она сверху донизу.

Верх открыт нам, которые внизу, чтобы мы вошли в сокровенное ВЕРХНЕЕ МЕСТО ОБИТАНИЯ истины. Это - действительно то, что почитаемо, то, что сильно. Но мы НА ЗЕМЛЕ проникнем туда путем ПОЗНАНИЯ СМЫСЛА символов презираемых и ОБРАЗОВ вещей слабых. Но презираемы они ТОЛЬКО перед лицом славы совершенной.
Есть слава - выше ЗЕМНОЙ славы, есть сила - выше ЗЕМНОЙ силы. Поэтому ДУХОВНОЕ совершенство открыто нам с сокровенным ПОЗНАНИЕМ истины. И ВЫШНЕЕ святое святых явилось НАМ ОТКРЫТЫМ, и ВЫШНИЙ чертог брачный призвал нас ВОЙТИ внутрь.
Пока это скрыто ОТ ЛЮДЕЙ НЕСОВЕРШЕННЫХ, - ПОКА ВНУТРЕННЕЕ ИХ НЕОТКРЫТОЕ зло ведет ИХ к тщете, и ПОКА не выделено оно из середины семени Духа святого (ИЗ СЕРДЦА), они - рабы зла. Но когда это СКРЫТОЕ ЗЛО явится ЧЕЛОВЕКУ И БУДЕТ ВЫКОРЧЕВАНО С КОРНЕМ, тогда БОЖЕСТВЕННЫЙ свет совершенный распространится на каждого, КОМУ ЯВИЛОСЬ. И все, кто в нем, получат помазание СВЕТОМ ИСТИНЫ. Тогда рабы ГРЕХА будут свободными и выкуплены будут пленные ТЬМЫ НЕВЕЖЕСТВА И ЗАБЛУЖДЕНИЙ.
 
        126. [Всякое] растение НА ЗЕМЛЕ, что посадил не Отец мой, который на  небесах, (будет) вырвано. Те, кто разделен С БОГОМ-СВЕТОМ, будут соединены и исполнены совершенством. Все те, кто (войдет в] ВЫШНИЙ ДУХОВНЫЙ чертог брачный, разожгут В СЕБЕ [свет ИСТИНЫ], ибо УЖЕ [не порождают они] как в ЗЕМНЫХ браках, которые [мы не видим, - В тех БРАКАХ), что в ночи ТЬМЫ И ВНИЗУ СОВЕРШАЮТСЯ. Огонь ДУХА ИСТИНЫ ВНУТРИ БРАЧУЮЩИХСЯ В ВЫШНЕМ ЧЕРТОГЕ - [пылает] в ночи ЗЕМНОЙ ВНЕШНЕЙ (и) распространяется ОТ НИХ В РАЗНЫЕ СТОРОНЫ НА ВСЕХ ЛЮДЕЙ. Но тайны этого брака совершаются НЕБЕСНЫМ днем и при НЕБЕСНОМ свете ИСТИНЫ. День сей или свет не ослабевает.
 
        127. Если некто становится сыном ИСТИННОГО ДУХОВНОГО чертога брачного, он  получит свет ИСТИНЫ БОЖЬЕЙ. Если некто не получил его в этих ЗЕМНЫХ местах ОБИТАНИЯ, он не сможет получить его в том ДУХОВНОМ месте. Того, кто В ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ получил свет сей, не увидят и не смогут схватить БЕСЫ. И никто не сможет мучить такого (человека), даже если он обитает в ЗЕМНОМ мире, а также когда он уходит из ЭТОГО мира. Он уже получил истину в ДУХОВНЫХ образах. ДУХОВНЫЙ Мир стал ДЛЯ НЕГО ДЕЙСТВУЮЩИМ И ВЕЧНЫМ эоном ЖИЗНИ, ибо ЭТОТ эон для него – плерома СВЯТОГО ДУХА. И он таков ПО ПОДОБИЮ: он открыт ему одному, он не скрыт в зле и ночи, но скрыт в дне совершенном и свете священном ИСТИНЫ.
Евангелие от Филиппа.