Новые идеи
О МНОГОЖЁНСТВЕ.
Сегодня меня посетили новые идеи. И мне они показались очень интересными и, даже, правильными.
Например, почему бы россиянам не внести некоторые изменения, новшества как в традиции своего бытоустройства, так и в законы, Конституцию? Которые защищали бы эти новшества.
В частности, я бы предложила пересмотреть взгляд на устройство семейственности христиан. Почему бы им не позаимствовать лучшее из традиций мусульман, например? Азиатов? Имею в виду – именно традицию многожёнства?
С моей точки зрения, это было бы справедливо и правильно уже потому, что дало бы мощный толчок к деторождению, исправлению ситуации в демографической «яме» нашей многострадальной страны.
Уточняю, конкретизирую своё мнение.
Во-первых, когда-то в разговоре со мной это мнение вполне одобрял один мужичок, выросший в Азии, тогда как по национальности он был, думаю, еврей, хотя представлялся немцем. Но, думаю, скорее, всё же был - немецким евреем, предки которого в какие-то дальние года бежали из Германии в Россию.
Проживая там, он наблюдал быт азиатов, и счёл его, помню, мудрым. Он рассказывал, что с юных лет к молодым парнишкам там прикрепляется какая-то «мамка», номинально – первая жена, обязанностей которой – обучить парнишку быть мужчиной, т.е. помочь ему познать первый мужской опыт во взаимоотношениях с женщиной.
Позднее, взрослея, он уже по собственной воле, вкусу или влечению, - выбирает себе вторую жену, а там и третью и т.д., соответственно своей воле и закону (обычаю, традиции). У них рождаются дети, всё это укрепляет семью, (а, может, и клан, как представляется мне).
Что в этом плохого? Были бы довольны сами люди, которые вступают в такие взаимоотношения.
Конечно, понятно, что мужчина должен и обязан содержать своих жён и детей, а то, быть может, и престарелых родителей.
Т.е. финансовая, физическая и психологическая нагрузка на мужчину троекратно увеличивается. Но каждый берёт груз по себе, как говорится. Взвесив свои силы и возможности, - сколько потянет, или может потянуть.
Наконец, это тоже может регламентироваться статьями закона: ответственность, интересы сторон, разрывы отношений (разводы) на основании решения одной из сторон, и т.д.
Приведу примеры из светской жизни наших россиян, которые стали достоянием, фактически, всех, благодаря телевидению, прессе. Когда даже знаменитые люди жили двоякой жизнью (ещё в период СССР), отдельные актёры имели фактически две семьи одновременно.
Думаю, что и без меня все знают эти примеры: это симпатичный человек Е. Жариков, это всеобщий любимец Н. Ерёменко, это балетный танцор М. Лиепа. Почти такие же истории была у В. Золотухина, у С. Мишулина, которые длились годами. Да и разве только у них?
У какого огромного количества известных людей позднее находились внебрачные дети в тех или иных городах страны? Жизнь, потому что, вносила свои, самые разные коррективы в судьбы многих и многих людей.
В Азии же - многие подобные «зигзаги» исправляет (или исключает) именно традиционное многожёнство, поскольку мужчина этим итак повязан «по рукам и ногам», у него предостаточно забот и обязанностей перед теми, кто составляет его большую и, хочется думать, достойную семью.
Так может – стоит присмотреться повнимательнее к этому опыту?
Да, чопорные англичане в западном полушарии установили свои правила и нормы, нормативы. Семья – моя крепость. Она должна быть вот такой, образцово-дородной и т.д., и т.д., пуританской даже. Но… к чему привело это Англию и Запад в целом? Полюбуйтесь: женщины там рожают мало, многие – не рожают вовсе. Многие мужики подались в геи, и т.д., и т. п.
Демография – никакая, поэтому – засилие эмигрантов, по большей части – тех же мусульман, размножающихся фантастическими темпами…
Взгляд «белых» людей на эту сторону проблемы, как мне кажется, должен резко меняться. Нужно менять уклад, в т. ч. семейственный.
Я припоминаю случай из собственной жизни: у одной из одиноких врачих нашего посёлка росла девочка, юная еврейка. Девочка была весьма оригинального, самостоятельного характера, поэтому её знали многие. С подросткового возраста дружила с пацанами, как рассказывали – они ей дома полы мыли, т.е. умела командовать мужским полом. Позднее закончила медицинское училище, стала медсестрой. Как-то столкнулись с ней в больнице, когда ей уже было лет 35, она у меня кровь брала. Я удивилась вслух: - Инна, ты? Какой же ты стала красавицей! – не удержалась я. Она тогда уже вышла замуж, имела маленького сынишку.
А я помнила и прежний как-то наш с ней разговор. Я ей рассказывала о молодой женщине, о которой как раз писала статью в местную газету. Тоже – о молодой медсестре.
Нахваливала, и сказала: - Какая же она красивая! Но какой-то скромной, неброской красотой. Я никогда раньше этого не замечала! (Имела в виду – по школе, школьным годам. А к моменту нашего разговора эта девушка Татьяна – очень удачно вышла замуж, имела одного или двух, не помню, детишек).
На что мне Инка, помню, простенько так ответила: - Это моя сестра.
- Сестра? Разве у тебя есть сестра?
- По отцу. У нас отец один… - Теперь уже не помню – кто из них был старше, кто – младше, но поскольку мать Инны никогда не была замужем, значит, мужчина был, как говорится, нелегитимный многоженец…
Зато какую поросль посеял! Каких красивых, достойных дочерей подарил миру! И заложил продолжение рода на будущее… Да, - повторюсь, - жизнь, вносит весьма существенные коррективы в судьбы очень многих и разных людей…
Предлагаю российскому обществу обсудить такое моё предложение.
Предполагаю, что и подпольных «публичных домов» в стране сразу станет намного меньше.
Мне ответят: - Разве наши женщины согласятся на такие новшества? - Но ведь это – дела добровольные. Одним такие условия подходят, кому-то – нет. Люди должны иметь возможность выбирать.
А по нашим временам – я бы изменила и ценз взрослости для юных девушек-женщин, в случаях, когда они рано беременеют и имеют желание родить детей. Это раз. И, во-вторых, не привлекала бы к уголовной ответственности мужчин, если забеременевшая юная девушка хочет родить ребёнка, любит этого мужчину - отца будущего новорожденного, и желает (согласна) вступить с ним в брак.
Любящие люди должны быть вместе в любом возрасте, как думается мне. А репродуктивный возраст у разных женщин наступает в весьма разные годы, это тоже общеизвестно. И всё это должно учитываться при написании общественных законов.
7.01.2025.
В. Лефтерова
Свидетельство о публикации №125010705784