Жил-был человек. Он любил свет. Ему казалось, что свет — это ответ на все вопросы, ключ ко всем замкам. Но вот беда: сам по себе свет не рождался. Нужно было добывать его, и каждый раз человек понимал, что для этого потребуется свеча. И так уж вышло, что свечи вокруг него часто были чужими.
Он зажигал их. Иногда осторожно, иногда с размахом, не заботясь, что пламя прожигает чужие ладони. Свет появлялся, и на мгновение всё становилось ясным: и смысл жизни, и путь вперёд. Но как только свеча догорела, он снова оказывался в темноте.
И тогда человек решил для себя, что его действия оправданы. Ведь он стремился к свету. А свет, он думал, — это воля высших сил. Разве можно спорить с тем, что зовётся божественным? Разве не для этого свечи были даны?
Но однажды он встретил странного путника. Путник сидел в темноте, и перед ним горела маленькая, почти невидимая искра. Человек спросил его: "Почему ты не зажигаешь свет, раз у тебя есть свеча?"
Путник улыбнулся и ответил: "Каждая свеча даёт свет, но не каждая согревает. Некоторым от пламени только боль, и эта боль не приносит ни тепла, ни смысла".
Человек задумался. Он оглянулся вокруг и увидел следы своего пути: обгоревшие свечи, тёмные пятна на земле и пустоту, которая никак не заполнялась, сколько бы света он ни зажёг. Тогда он спросил путника: "А если я не буду зажигать свечи, как я найду путь?"
Путник ответил: "Тот, кто ищет свет вне себя, всегда будет в темноте. Путь открывается не тому, кто зажигает огонь, а тому, кто сам становится свечой".
Человек долго сидел в темноте. Ему было страшно. Ведь быть свечой — значит гореть, а гореть — значит тратить себя. Но он понял, что истинный свет рождается только так. Он поднялся, посмотрел на путника, но его уже не было. Осталась лишь маленькая искра.
И когда человек протянул руку к этой искре, он почувствовал, как от неё становится тепло.
Теория одолженного света
© Copyright: Артур Рад, 2025
Свидетельство о публикации №125010307844
Свидетельство о публикации №125010307844
Рецензии
Артур, зачем? Зачем здесь Вы приводите эти никому не нужные, а главное не имеющие никакой поэтической ценности метафоры? Для чего Вы пытаетесь загружать читателя бесполезным поиском смысла. Ведь, в принципе здесь и так всё очевидно.
Да, человек — существо поистине удивительное. И ему нужно всего лишь две вещи: немного власти над своей реальностью и оправдание, чтобы не чувствовать вины за свои действия. Власть, конечно, бывает у всех разная: кто-то держит под контролем финансовые потоки, кто-то — семью, а кто-то просто очереди в супермаркете. А вот оправдания, как правило, одно и то же — "такова воля Божья".
Эта фраза, как швейцарский нож, открывает любые двери и замки. Она удобна, универсальна и бесконечно пластична. Человек, опаливший другого болью, прячется за неё так же ловко, как турист за зонт в палящем солнце. "Я поступил так, потому что это было угодно Богу", — говорит он, как будто получил личное письмо с небесной печатью. И всё: его совесть свободна, а жертва остаётся одна наедине с этой "божественной волей".
Но давайте на мгновение отложим религиозный антураж. Что мы видим? Желание причинить боль ради мгновенной выгоды. И это желание столь же банально, как стакан воды, который проливают на пол в спешке, не думая о том, кто будет вытирать. Боль других кажется несущественной, потому что в центре сцены — он, великий режиссёр своей маленькой трагикомедии, которому нужно срочно утолить жажду своего "я".
Однако настоящая магия начинается позже, когда виновник начинает рационализировать свои поступки. Он ведь не садист, не эгоист, не негодяй. Нет, он просто исполнитель высшей воли. "Бог испытывает нас", — заявляет он с видом пророка, который случайно забрел в чат офисных будней. И всё же, если бы эта "воля Божья" была действительно столь всесильной, почему же её проявления всегда удивительным образом совпадают с личными желаниями и слабостями самого человека?
В этом — главная иллюзия. Человеку кажется, что он в контакте с чем-то великим, хотя на самом деле он всего лишь слушает собственное эхо, завернутое в оболочку благочестия. Ему кажется, что он оправдывается перед высшими силами, а на деле он просто выгораживает себя перед своей совестью, которая тихо сидит в углу и уже давно устала от бесполезных разговоров.
Но если копнуть глубже, станет ясно: божий промысел тут не при чём. Это не божий план, а банальный механизм выживания эго. Люди причиняют боль, потому что могут. Они оправдывают это, потому что боятся. И боятся они не кары небесной, а встречи с самим собой — в том зеркале, где видно всё, от корысти до слабости.
Ирония в том, что даже если Бог действительно есть, он, вероятно, смотрит на всё это с лёгким недоумением. Может быть, он действительно где-то оставил план, но никто его так и не прочитал, потому что все слишком заняты поиском оправданий.
Артур Рад 05.01.2025 00:28 • Заявить о нарушении
Да, человек — существо поистине удивительное. И ему нужно всего лишь две вещи: немного власти над своей реальностью и оправдание, чтобы не чувствовать вины за свои действия. Власть, конечно, бывает у всех разная: кто-то держит под контролем финансовые потоки, кто-то — семью, а кто-то просто очереди в супермаркете. А вот оправдания, как правило, одно и то же — "такова воля Божья".
Эта фраза, как швейцарский нож, открывает любые двери и замки. Она удобна, универсальна и бесконечно пластична. Человек, опаливший другого болью, прячется за неё так же ловко, как турист за зонт в палящем солнце. "Я поступил так, потому что это было угодно Богу", — говорит он, как будто получил личное письмо с небесной печатью. И всё: его совесть свободна, а жертва остаётся одна наедине с этой "божественной волей".
Но давайте на мгновение отложим религиозный антураж. Что мы видим? Желание причинить боль ради мгновенной выгоды. И это желание столь же банально, как стакан воды, который проливают на пол в спешке, не думая о том, кто будет вытирать. Боль других кажется несущественной, потому что в центре сцены — он, великий режиссёр своей маленькой трагикомедии, которому нужно срочно утолить жажду своего "я".
Однако настоящая магия начинается позже, когда виновник начинает рационализировать свои поступки. Он ведь не садист, не эгоист, не негодяй. Нет, он просто исполнитель высшей воли. "Бог испытывает нас", — заявляет он с видом пророка, который случайно забрел в чат офисных будней. И всё же, если бы эта "воля Божья" была действительно столь всесильной, почему же её проявления всегда удивительным образом совпадают с личными желаниями и слабостями самого человека?
В этом — главная иллюзия. Человеку кажется, что он в контакте с чем-то великим, хотя на самом деле он всего лишь слушает собственное эхо, завернутое в оболочку благочестия. Ему кажется, что он оправдывается перед высшими силами, а на деле он просто выгораживает себя перед своей совестью, которая тихо сидит в углу и уже давно устала от бесполезных разговоров.
Но если копнуть глубже, станет ясно: божий промысел тут не при чём. Это не божий план, а банальный механизм выживания эго. Люди причиняют боль, потому что могут. Они оправдывают это, потому что боятся. И боятся они не кары небесной, а встречи с самим собой — в том зеркале, где видно всё, от корысти до слабости.
Ирония в том, что даже если Бог действительно есть, он, вероятно, смотрит на всё это с лёгким недоумением. Может быть, он действительно где-то оставил план, но никто его так и не прочитал, потому что все слишком заняты поиском оправданий.
Артур Рад 05.01.2025 00:28 • Заявить о нарушении