Трансцендентная любовь

В иллюзорности всех информаций виден чёткий божественный след:
Лишь единством различия наций в общей славе духовных побед.
На пространстве любых технологий обеспечит реальный успех
Наше братство и равенство в Боге, ну а с Ним – личный выбор для всех.

Никого не обделит любовью милость Божья как истинный дар,
Независящая от условий, словно в сердце пьянящий нектар.
Потому у источника жизни нет начала, а значит, конца,
На просторах бескрайней Отчизны изначального Бога Отца.

Мы лишь в Божьей любви совершенны, непрерывна вовек эта связь,
Погружаемся в счастье мгновенно, в свете знаний лучами искрясь.
Где оно, проявляясь спонтанно, в бесконечных оттенках души,
Каждым сердцем безмерно желанно и всю жизнь лишь блаженством вершит.

С ней бесценно любое мгновение, наполняя бессмертьем века,
Нам дарует своё вдохновение бескорыстная Божья рука.
Ничего нет прекрасней и выше и чудесней во все времена,
Потому и влечёт всех нас Кришна в своих личных святых именах.

Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе,
Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе.

  Итак, только высшая конечная цель определяет истинную ценность человеческой жизни, где настоящая любовь, источником которой является Верховная Личность Бога, обеспечивает наше постоянное развитие в стремлении к совершенству в условиях свободы, равенства и братства всех живых существ, что и определяется как вера. Это обстоятельство отличает нас от форм животного существования и накладывает определённую ответственность на человека в правах наследования жизненных ресурсов, источником которых является опять же Бог. Разумеется, что данная цель предполагает и право выбора для всех, как в развитии форм взаимоотношений и с Самим изначальным Отцом в определённом Им же пути в достижении этой высшей цели, а также право использовать собственный путь в стремлении к личной независимости от Бога в желании развития по собственному усмотрению, используя ту же свободу выбора, но уже без равенства и братства в условиях закона причинно-следственной связи. Данное право выбора также исходит от изначального Бога Кришны и обеспечивается Им же. Кришна подтверждает его в Бхагавад-Гите, где и говорит: «Тем, кто хочет верить в Меня, Я даю доказательства, что Я есть, и тем, кто не хочет верить, Я даю доказательства, что Меня нет». Тем не менее, любое из направлений осуществляется под влиянием внешней материальной энергии Бога Кришны и предполагает условия для изменения вектора устремлений в зависимости от личной искренности: либо от Бога в форме лицемерной религиозности, либо опять к Богу в форме стремления к упомянутым свободе, равенству и братству. Таким образом, беспричинная милость Кришны осуществляется в любом из выбранных путей развития индивидуальной души. Истинные знания открывают данную концепцию Богоцентризма и принимаются на веру, сначала как гипотеза, которая способна объединять всех и вся в одновременном различии форм взаимоотношений с Богом, где прямое отрицание Бога является Его косвенным подтверждением. Данную концепцию наилучшим образом донёс для нашего времени Шрила Прабхупада, несмотря на некоторые изменения его комментариев, не повлиявшие на настроение любви к Богу величайшего духовного подвижника. Эти изменения подтверждают свободу выбора и вышибают из пространства проповеди тех, кто стремится к личной независимости, но прикрывается верой в Бога, претендуя на место гуру. Собственно, в этом и заключается миссия Шрилы Прабхупады, чтобы дать шанс достижения совершенства даже самым падшим, не покушаясь на свободу выбора на протяжении всего пути развития, не умаляя абсолютного авторитета Шрилы Прабхупады как полномочного представителя Бога. Таким образом, явление Господа Чайтаньи Махапрабху (личной экспансии Бога Кришны в роли отречённого саньяси) обеспечивает настоящее освобождение всей вселенной от последствий грехов в нашу эпоху Кали-юги (века лицемерия и раздоров) по просьбе Его ближайшего спутника Адвайты ачарьи, готового взять на себя всю ответственность. Значит, остановить этот процесс никто не в силах, ибо с этой целью была передвинута Двапара-юга с участием Кришны на поле Курукшетра, где Арджуна, друг Кришны, восстановил прерванную цепь передачи Истины. Но не для пустого обсуждения искажённых знаний, как уверяют некоторые последователи, а для реального воплощения обновлённой ведической культуры в проповеди Сознания Кришны, именно Кришны. Поэтому СССР, созданный как плацдарм обновления этой по-настоящему арийской культуры в непосредственной связи с Богом Кришной, предполагает его последующее обновление. Именно в этой связи с Богом. Честь имею.