Реальная жизнь

«В Реальной Жизни не существует таких вещей, как беспокойство,
Умственное напряжение, депрессия, страх, печаль. Люди, знакомые
С Реальным Миром, всегда остаются тихими и спокойными».

РЕАЛЬНОЕ
«Все предметы, о которых думаешь, как о реальных,
Становятся и ощущаются как реальные».

«То, что кажется
Окружающим
Миром, – продолжение собственных понятий
Или мыслей. Это – оптическая иллюзия, хитро преломляющая
Сознание.
Поэтому она рассматривается и как существующая в реальности,
И как нереальная».
“То, что реально для мудреца, –
Непроходимая иллюзия для непонимающего.
То, что нереально для мудреца,
Является самой очевидной истиной для заблуждающегося.”

РЕАЛЬНОСТИ

“Существуют иные реальности,
Настолько же достоверные, как и та, которая обычно считается
Единственно реальной.”

РЕАЛЬНОСТЬ

“Верховный Господь сказал мудрецам:
Всё, что в этом мире можно воспринять с помощью ума,
Речи, глаз и других органов чувств, – это Я.
Здесь нет ничего, кроме Меня.
Постарайтесь понять
Это с помощью беспристрастного
Изучения реальности.” 

РЕАЛЬНОСТЬ (10 УРОВНЕЙ ВНЕШНЕГО МИРА)
“В традиционной западной метафизике к примеру, реальность
Подразделяется на пять уровней, или планов:
Физический, эфирный, астральный, ментальный и причинный.
Каждый из этих уровней может иметь подуровни, такие,
Как низший и высший астрал.
Дон Хенаро Флорес, партнёр дона Хуана,
Говорит, что существует десять уровней внешнего мира.
В соответствии с мнением дона Хуана, одним из этих миров
Есть чёрный мир. Он считал чёрный мир
Очень важным, потому что это самостоятельный мир,
А не искажённое отражение нашего мира.
Одна из его особенностей –
Его высокая плотность.
Дон Хуан утверждал,
Что, посетив этот мир всего лишь на два дня,
Он состарился на десять лет.”
“Обычная реальность фокусируется
На физическом мире,
А необычная вводит в игру [восприятия] другие,
Чаще всего невидимые
Измерения.”
“Необычные реальности
К тому же помогают расширять рамки обычной реальности.”
“Реальность есть лишь интерпретация событий; поэтому то,
Как мы организуем и воспринимаем окружающий мир, зависит от его
Отражения внутри нас.”
 
РЕАЛЬНОСТЬ (ВЗГЛЯД НА РЕАЛЬНОСТЬ СВАМИ ШРИДХАРА МАХАРАДЖА)

“Нужно иметь ясное понимание
Онтологии: видеть вещи как они есть. Существует три главных
Состояния:
Эксплуатация, отречение и преданность.

Преданность может быть двух видов: обусловленная,
Основанная на Священных Писаниях и безусловная,
Полностью свободная,
Из чистой Любви. Что касается эксплуатации,
То она предстаёт в двух формах: цивилизованной (карма)
И дикой, разрушительной, хищнической (викарма).
Кроме этого, есть джняна, йога, санкхья и т.п. Брахма занимает
Наивысшее положение с точки зрения кармы,
Но выше него – Шива, повелитель Майи, ещё выше –
Шива как преданный Вишну, Нараяны.
Выше него мир Вайкунтхи, а ещё выше –
Мир Голоки.”
“Следует избавиться от обеих этих сторон: наслаждения –стремления
Извлечь выгоду и отрешённости, и нужно найти третью сферу,
В которой мы сможем жить. Эта третья сфера
Жизни, третий уровень бытия, есть жизнь,
Посвящённая Высшему, жизнь
Подлинного благородного человека. Это жизнь долга,
Но долга
Перед Целым,
А не перед той или иной Его частью: «Я живу ради Целого,
А Целое есть часть Господа Кришны». Это и означает –
Любить прекрасное.
Вот как нам следует понимать дело, и – марш вперёд!”

РЕАЛЬНОСТЬ (ВСЁ СУЩЕСТВУЕТ)

“Всё и каждая вещь, которую можешь себе представить, существует.”

РЕАЛЬНОСТЬ (ВЫЙТИ И СТОЯТЬ В СТОРОНЕ)

“Способность – выйти из реальности и стоять в стороне от неё –
Является первым значительным шагом в том,
Чтобы стать на путь видящего.” 

РЕАЛЬНОСТЬ (ВЫСШАЯ РЕАЛЬНОСТЬ)

“Сута Госвами сказал Махарадже Парикшиту:
Однако существует иная, высшая реальность,
Над которой не властна
Иллюзорная энергия. Эта энергия не может безбоязненно
Хозяйничать
Там, думая: «Я могу помыкать
Этим человеком, потому что он обманщик».
В этом высшем бытии не существует иллюзорных,
Соперничающих между собой, философских
Доктрин. Напротив, там подлинные искатели духовных истин,
Под руководством истинных
Учителей, постоянно изучают духовную науку. В этой высшей
Реальности нет материального ума, который то принимает
Решения, то сомневается. Там также
Нет сотворённых материальных объектов, их тонких причин
И всевозможных наслаждений, которые можно обрести,
Используя эти объекты. Более того, в этой
Высшей реальности нет обусловленных душ, покрытых ложным эго
И тремя гунами природы. В этом бытии нет ничего ограниченного
Или ограничивающего.
Поэтому мудрый человек должен прекратить свои скитания
По волнам материальной жизни и наслаждаться
В этой Абсолютной Истине. Те, кто хочет избавиться
От иллюзии, с помощью систематического анализа,
Постепенно отбрасывают всё лишнее и, так, приближаются
К Господу Вишну, который занимает
Наивысшее положение. Распрощавшись с жалким
Материализмом, они обращают
Всю свою любовь к Высшей Абсолютной Истине, пребывающей
В их сердце и, в непоколебимой медитации,
Обнимают Её. Такие преданные постигают
Высшее трансцендентное положение
Личности Бога, Господа Вишну,
Поскольку их больше не оскверняют
Представления «я» и «моё», основанные на теле
И доме. Нужно терпеливо сносить все оскорбления
И никогда не выказывать неуважение к кому бы то ни было.
Человек должен не отождествлять себя с телом
И ни к кому не относиться враждебно.”

РЕАЛЬНОСТЬ (ВЬЯВАХАРА, ВЬЯВАХАРИКА)

“Вьявахара, вьявахарика – то, что принадлежит эмпирическому миру; Эмпирическая
Реальность; то, что по своей сути не является истинным,
Но общезначимо. Дело, действие, активность.


РЕАЛЬНОСТЬ (ДУХОВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ВНУТРИ)

“Тот, кто считает своим домом
Царство Бога
И всю свою любовь отдаёт
Лишь Верховному Господу, а материальную
Вселенную воспринимает
Как инструмент своего
Служения Ему, никогда не покидает
Духовной реальности,
Где бы он
Ни находился – в материальном мире
Или в духовном.”

РЕАЛЬНОСТЬ (ДУХОВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ – ВЕЧНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ)

“Духовная Реальность – это вечное существование,
Полное сознание и блаженство. Одно существование
Не может удовлетворить нас. И даже наши
Внутренние устремления и переживания,
Сознание, не является достаточным.
Для того, чтобы обрести удовлетворение, нам требуется раса и ананда,
Блаженство. Духовное осознание
Также бывает разных видов.
Мы должны проводить различия
Между разными
Духовными концепциями,
И по мере того, как мы всё глубже и глубже будем погружаться
В реальность,
Качество
Нашего выбора будет улучшаться.”

РЕАЛЬНОСТЬ (ДУХОВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ)

“Конечная духовная реальность
Состоит из верховной, безграничной
Личности Бога, а  так же индивидуальных личностей.
Конечная реальность
Может быть определена как взаимоотношения личностей
Друг с другом и с Самой безграничной Личностью.
Индивидуальные души, которых мы называем живыми сущностями,
Всегда существуют,
И каждая из них имеет
Интимные взаимоотношения
С Верховной Личностью Бога. В материально обусловленной жизни
Живая сущность позабыла
Об этих взаимоотношениях.”

РЕАЛЬНОСТЬ (ЖЕЛАНИЕ УВИДЕТЬ РЕАЛЬНОСТЬ)

“Желание увидеть Реальность должно превзойти
И всякое другое желание,
Вытеснив метания
Ума, сластолюбие, гордыню
И страх.”
“Если единственное желание,
Которое владеет человеком, – это желание
Истины, человек становится простым, искренним
И целеустремлённым.”
 
РЕАЛЬНОСТЬ (ЗНАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ – ПУТЬ ПРОБУЖДЕНИЯ)

“Категорично единственное Знание,
Которое может освободить человека, – это некое Знание Реальности,
А не одной лишь возможности. Познание
Превращает гипотетическое знание
В категорическое, и является единственной силой,
Которая может это сделать.”
“Под Реальностью понимается то,
Что можно познать лишь путём
Пробуждения к другому измерению Сознания.”
 
РЕАЛЬНОСТЬ (ЗНАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ)

“Чтобы осознать Высшую Реальность, необходимо знание,
Но не концептуальное,
А такое, которое можно применить
В жизни, понять сердцем и осуществить
Духом. Это божественное знание,
Явленное в писании
Или сообщённое людьми, познавшими
Истину.” 

РЕАЛЬНОСТЬ (МАТЕРИАЛЬНАЯ ПРИРОДА)

“Материальная природа не является конечной реальностью,
И потому анализ её составляющих
Никогда не даст ответа на изначальные
Вопросы бытия.”

РЕАЛЬНОСТЬ (НЕПРАВИЛЬНОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ)

“Мы получаем
Неправильное
Впечатление о природе вещей. Наши души не могут видеть
Реальность,
Пока они не освобождены от обманов
И неточностей
Физических чувств.”
 
РЕАЛЬНОСТЬ (НЕТ НИЧЕГО КОНКРЕТНОГО)

“Майя  притягивает внимание, создавая впечатление,
Что материя
Есть конкретное нечто. В реальности нет ничего конкретного;
Есть только разного рода силы и следствия,
Явленные в сознании в результате их взаимодействия.”

РЕАЛЬНОСТЬ (ОБЩЕСТВЕННОЕ СОГЛАШЕНИЕ)

“То, что мы называем реальностью, – это всего лишь один способ
Видения мира, способ,
Поддерживаемый
Общественным соглашением.”
 
РЕАЛЬНОСТЬ (РАЗДВОЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ)

“Раздвоение реальности –
Это работа разума:
Фактически – это путь, идя по которому, мы пытаемся
Понять её,
Чтобы использовать в своей повседневной жизни. Но таким путём
Мы не достигнем удовлетворительного понимания реальности.
Раздвоение помогает нам прийти в контакт с реальностью,
Заставить её удовлетворять наши физические и умственные
Потребности, но в действительности
Это никогда не затрагивает наших сокровенных интересов.
Для удовлетворения последних реальность
Должна быть постигнута в непосредственном переживании.”
 
РЕАЛЬНОСТЬ (РЕАЛЬНОСТИ ВНЕ КРИШНЫ НЕ СУЩЕСТВУЕТ)

“Те, кто, пребывая в этом мире,
По-настоящему постиг Господа Кришну,
Видят во всех живых существах, как способных
К передвижению,
Так и неподвижных, проявление Верховной
Личности Бога.
Для таких просветлённых душ, реальности вне Верховного
Господа Кришны, не существует. Изначальная, непроявленная форма
Материальной
Природы – источник всех материальных
Объектов, однако сама материальная
Природа берёт начало
В Верховном Господе, Кришне. Разве
Может быть в творении хоть что-то, не связанное
С Ним?”

РЕАЛЬНОСТЬ (СТАТИЧЕСКИЙ И ДИНАМИЧЕСКИЙ АСПЕКТЫ)

“Статический и динамический аспекты
В реальности всегда идут вместе.
Это в видимости всё кажется только динамическим
Или только статическим.
Всё имеет как динамическую, так и статическую стороны.”
 
РЕАЛЬНОСТЬ (УЧЁНЫЕ ВЫНУЖДЕНЫ ПРИЗНАТЬ)

“Современные учёные вынуждены признать,
Что они более не уверены
Ни в конечной природе и границах материи,
Ни в том, где она
Исчезает
И где начинается «духовная» реальность.”

РЕАЛЬНОСТЬ В САМОМ СЕБЕ

“Гатха гласит: Все вещи не имеют реальности,
Поэтому нужно освободиться от идеи реальности
Вещей.
Тот, кто верит в реальность вещей,
Живёт
В совершенно нереальном мире. Тот,
Кто может обрести истинную реальность
В самом себе, освобождается
От иллюзорности феноменального мира, обретая истинное сознание.
Но если в собственном сознании
Не освободишься от омраченности иллюзией, то,
Где найдёшь
Реальность, когда всё ирреально?!”

РЕАЛЬНОСТЬ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА

“Обманчивый материальный мир не является
Иллюзией. По воле Кришны он реален.
Однако, входя в материальный мир, душа
Принимает на себя
Ложные представления,
Которые иллюзорны. Те же, кто придерживаются
Философской теории, провозглашающей идею
Иллюзорности мира, зовутся майявади.
Их взгляды
Крайне оскорбительны.” 

РЕАЛЬНОСТЬ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА – ВРЕМЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

“О царь, все мы –
И ты, и твои
Жёны, советники и министры, а также
Все движущиеся и неподвижные существа,
Оказавшиеся сейчас
Вместе во вселенной – просто в течение какого-то времени играем
Свои роли. Мы ничего не знали
Об этих ролях до рождения
И забудем о них после смерти. Поэтому наше нынешнее положение
Временно, хотя и вполне реально.”
“Философы-майявади заявляют, что Брахман,
Живое существо, реально,
А его пребывание в теле иллюзорно.
Но, согласно вайшнавской философии,
Наше нынешнее положение не иллюзорно,
А временно. Оно
Подобно сну. Мы не видим снов,
Пока бодрствуем, и немедленно забываем о них
При пробуждении. Сновидения существуют для нас
Только во время сна,
Поэтому в силу их мимолётности их
Можно назвать иллюзией. Таким же непостоянством отличается
И всё материальное творение, включающее в себя, в частности,
И результаты нашей собственной творческой деятельности. Как мы
Обычно не относимся всерьёз к содержанию наших
Прошлых и будущих снов, так же спокойно, без лишних переживаний,
Следует относиться к снам,
Которые мы видим сейчас,
И к нашей похожей на сон жизни. Таково подлинное знание.”

РЕАЛЬНОСТЬ НЕ ПОДВЛАСТНА ОПРЕДЕЛЕНИЮ

“Сама по себе реальность
Ни постоянна,
Ни изменчива – она не подвластна
Определению. Но когда мы пытаемся
Удержать её, во всём обнаруживается изменчивость;
Здесь как с тенью:
Чем быстрей догоняешь,
Тем быстрей она от тебя убегает.”
 
РЕАЛЬНОСТЬ НЕ СУЩЕСТВУЕТ САМА ПО СЕБЕ

“Реальность представляет
Собой явление согласованного сосуществования.”
“В заключение можно сказать: реальность не существует сама по себе:
В любой вселенной реальность создаётся участвующими в ней.” 

РЕАЛЬНОСТЬ ОККУЛЬТНА

“Поскольку люди не лишены
Недостатков (наши ум и чувства несовершенны, мы
Подвержены иллюзии, мы
Совершаем ошибки и склонны обманывать других,
То реальность «прямизны»
Всегда остаётся под вопросом. Проще говоря, реальность оккультна.
Не будь она оккультной,
Людям было бы легко сойтись в мнении
Относительно реальности тех или иных явлений.
Но это не легко, поскольку каждый из нас живёт
В собственном микрокосме. Люди спорят о том,
Что происходило вчера, происходит сегодня, и произойдёт
Завтра.” 
“Внутренний мир человека, который он считает реальным –
Оккультный мир. Каждый
Из подобных миров сокрыт
Ото всех остальных,
У каждого
Он свой.”
 
РЕАЛЬНОСТЬ ПОЗНАЁТСЯ ПЕРЕЖИВАНИЕМ

“Несмотря на отсутствие технических знаний, люди древности
В чём-то превосходили современного
Человека – например, в способности запоминать и усваивать
Огромное количество информации.
Им было известно то, о чём мы начисто забыли: универсальную
Реальность можно познать лишь непосредственным переживанием,
А не путём интеллектуального анализа,
И что обычная логика тут не помогает...”
 
РЕАЛЬНОСТЬ ПОСРЕДИ ИЛЛЮЗИИ

“Шрила Шридхара Свами молится:  «Давайте поклоняться
Верховной Личности
Бога, благодаря чьей истинности,
Этот сотворённый мир кажется вечным, хотя, на самом деле,
Он эфемерен.
Будучи Сверхдушой, Господь являет
Собой реальность
Посреди этой иллюзии».”

РЕАЛЬНОСТЬ РАВНОДУШНА

“Реальность божественно равнодушна  Матери всё равно,
Какую роль
Её сын играет
В играх, сегодня – доброго молодца, завтра –
Злодея. Сущее даже не знает
О наших иллюзиях и играх. Оно знает
Только Себя и нас по своему подобию, совершенству
И законченности.” 

РЕАЛЬНОСТЬ СУЩЕСТВУЕТ САМА ДЛЯ СЕБЯ И САМА ПО СЕБЕ

“Реальность существует Сама для Себя и Сама по Себе.
Мир сотворён на для наших эгоистических целей, у него
Вселенское предназначение, и мы – его
Часть. Мы должны прийти к взаимопониманию с Целым. Совершенное целое –
Это Кришна, и Он танцует,
Играет
И поёт по-Своему. Мы должны войти в этот гармоничный танец.”
 
РЕАЛЬНОСТЬ – «ТАКОВОСТЬ»

“Реальность (санскр. татхата) переводится также
Как «таковость». Имеется в виду, что Абсолютная Реальность
По существу своему неописуема.
Она такова, как есть всё время.”
“Это понятие можно передать также
Как «Не-дуалистическая Таковость». В царстве Сансары
Формируются различные интерпретации и взгляды
На вещь с разных уровней и позиций. Для среднего человека
Стакан воды – просто средство
Для утоления жажды; для физика это – комбинация элементов
В движении; для философа – ряды отношений.
Эти различные
Взгляды и оценки, исходящие из различных
Уровней и сфер жизни, являют собой отличительную
Черту Сансарического
[Обусловленного] думания, в то время как в Состоянии
Двух-в-Одном
Или Много-в-Одном
Эти различные взгляды не существуют как таковые.”

РЕАЛЬНОСТЬ – ОТРАЖЕННЫЙ СВЕТ СОЛНЦА

“Наши идеи и сновидения исходят
От Солнца.
Мы лишь воспринимаем предметы
Посредством отраженного света,
Который также имеет своим источником Солнце.
Реальность, какой мы её знаем,
Есть
Воспроизведение в нашем разуме
Отражённого света.”
 
РЕАЛЬНОСТЬ – ПЛЁНКА ЭНЕРГИИ
“Мир есть всего лишь идея.
Любая реальность – это только плёнка энергии,
Которую адекватно не описывает ни одна точка зрения.”
 
РЕАЛЬНОСТЬ – СОЗНАНИЕ ДУШИ

“Реальность – то, что в сознании души.
Кроме души,
Нет другой реальности. Реален тот,
Кто наблюдает, а не объект наблюдения. Реален субъект,
А объект
Существует лишь в его уме. При этом то,
Что ощущает субъект, также появляется из его
Сознания.”
“Подлинная реальность внутри нас, как плод под кожурой.
Мир, который мы видим вокруг себя, – лишь покров
Реальности, который скрывает от нас подлинное бытие.”
“Этот мир – мёртвая материя.
Но когда души приходят сюда, они приводят её в движение.
Они входят в материальную иллюзорную реальность
И заставляют
Ее двигаться. В этом смысле они поддерживают вселенную
Но с абсолютной точки зрения
Всё поддерживает Господь.
Падшие души входят в материальную тьму и, словно светлячки,
Освещают её.
Дживы подобны светлячкам
В кромешной тьме этого мира. Они, каждая своим путём,
Продолжают блуждать во тьме, как едва различимые огоньки
В ночи.
И хотя тьма почти полностью их поглотила, другой дух их может
Разглядеть. Дух [Божий] всегда узнаёт себе подобного.” 
“Реальность состоит как из реальных, так и из иллюзорных
Вещей.”
“Образы, существующие
В воображении, существуют
И в реальности: либо в прошлом, либо в будущем. Они существуют
Даже в настоящем,
Но в другой точке пространства.
События и образы, возникающие в сознании,
То, что кажется вымыслом, несомненно, существуют
На одном из уровней
Реальности, в прошлом или будущем.
Всё реально: ничего вымышленного нет.
То, что я вижу во сне –
Иллюзия. Но когда-то в прошлой жизни я видел
Это наяву. Я видел
Эти образы на самом деле, и сейчас они возвращаются ко мне во сне.
То, что нам кажется вымышленным и эфемерным,
Во Вселенском Разуме имеет вполне конкретную форму.
То, что существует в сфере воображения,
Непременно
Обнаружится где-то в мироздании.”
“У каждого своя реальность:
То, что для меня холодно, для другого – тепло. У человека одна
Реальность, у насекомых, растений и других организмов – другая.
То, что для одного свет, для другого – тьма.
То, что для людей темнота,
Для совы – свет. Творение необычайно
Разнообразно.
Следовательно,
Одновременно
Существует огромное количество реальностей. Реальность
Каждого живого существа обусловлена его чувственным восприятием.
В едином мироздании
В одно и то же время существуют бесчисленные субъективные миры –
Миры
Чувственного опыта.”
 
РЕАЛЬНОСТЬ – ЧУВСТВО

“Нет иной реальности кроме той, которую мы чувствуем.
 Реальность является неким чувством.” 

РЕАЛЬНЫЙ МИР (ПРОШМЫГНУТЬ В РЕАЛЬНЫЙ МИР)

“Только противопоставив
Два [различных]
Взглядов, можно прошмыгнуть между ними,
Чтобы прибыть
В реальный мир.”