Трёхчастный мир

Трёхчастный мир
(Из славянской мифологии)

Делили наши предки мир на три части,
Молились этому, чтобы избежать напасти.
Весь мир как огромное древо они представляли.
В этом мире всяческие дела совершали.
     Вершина древа – его крона.
     Она божьему миру величавая корона.
     В этой кроне светлые боги живут.
     Радость и свет они миру несут.
В кроне светлые боги выше всех.
Этим миром правят без особых помех.
Вот поэтому Правью этот мир называется.
Праведность мира здесь совершается.
     Мир Прави светел и благочестен.
     Нашим предкам был он известен.
     Этот мир славили и почитали,
     Магические обряды совершали.
Боги всем в реальном мире управляют.
Все высшие законы создают и почитают.
Сами этим законам следуют беспрекословно,
И людей заставляют по ним жить бесспорно.
      Такие правила конами называются,
      Самими могучими богами сочиняются.
      Отсюда слово закон появилось,
      Или место на кону проявилось.
Кон мироздания создали боги-создатели
Сами заветных законов почитатели,
Поэтому они только по закону правят.
Созданный ими триединый мир славят.
       Божественные коны существуют вечно.
       Пусть время несётся столь скоротечно.
       Поэтому  покарбы, великие веды над всем.
       Не сломится родная вера ни перед чем.
Божественные коны – это мера.
Это наша славянская вера.
Покон – это великий путь спасения.
К почитанию порядка стремления.
        Сами боги великие веды сочинили.
        Мировые правила для сущего провозгласили.
        Ведать – это значит что-то знать.
        Нельзя в божественных ведах ничего поменять.
Божественную крону держит могучий ствол.
Свою опору в этом божественный мир нашёл.
Этот мир – миром Яви у славных людей называется.
А славный человек славянином величается.
         Простые люди в мире Яви обитают.
         В нем все земные формы процветают.
         Это наш мир обыкновенного бытия.
         Простого повседневного жития.
Явь – это физический мир зверей и людей.
По воле богов с ворохом неподдельных страстей.
Род земной, мир явных проявлений.
Невероятных, удивительных представлений.
         Явь – это то, что есть наяву.
         Вместе с нами по существу.
         Явь – это то мы видим реально.
         Ощущаем материально и идеально.
В мире Яви история людей творится.
И то, что из этой истории в явь воплотится.
Взаимодействие душ и их разные устремления
Каждой души своего высшего предназначения.
          Явь – это традиционная семья и народу служение.
          Своему роду всевышнему возвышение.
          Нового опыта для души обретение
          В высший мир Прави устремление.
Живут люди Яви по божественным конам.
Своих богов из Прави почитают с поклоном.
Но и о мире Нави стараются не забывать.
Тёмный, подземный мир стремятся тоже почитать.
          Корни могучего древа в землю уходят.
          Потусторонними ведами страх наводят.
          Не проявленный мир духов здесь обитает.
          Всякого незваного гостя тьма сокрушает.
Мир этот Навью называется.
Всякое здесь потустороннее действо совершается.
Родовые и духовные связи всех поколений,
Цепь всяческих магических перерождений.
          В мире Нави умершие душ обучается и возрождаются,
          Потом родами в мир Яви новой ипостасью возвращаются.
          Мудрость рода подземный мир Нави охраняет,
          Всякие сокровища прячет и оберегает.
Злобные боги и духи смерти на страже Нави стоят.
Ни кого в Навь грозным чудищам пускать не велят.
Только благодаря силе и заклинаниям туда можно пройти.
Но почти невозможно назад из Нави в Явь уйти.
          Навь – это не просто тёмных божеств обитель.
          Всяческих злобных деяний вершитель.
          Но Навь – это параллельная Яви вселенная,
          Совсем по другим законам совершенная.
Мир мёртвый и загробный, чёрный и злой.
Но очень таинственный и манящий такой.
Не зря живые люди попасть в мёртвый мир стремятся,
Однако не все храбрецы из него возвратятся.
          А ещё меду Правью и Явью есть Славь.
          Это так называемая Светлая Навь.
          Праведные предки в Славь попадают.
          Те, которые благие дела совершают.
Когда физическое тело человека умирает
Астральную, а затем ментальную суть оно обретает.
Покидает человек мир бренный и живой,
Уходит его физическая оболочка на покой.
          И эфирная оболочка от него отделяется.
          Новая сила для умершего человека появляется.
          Возле умершего тела эфирный двойник летает,
          Пока ещё астрально-ментальную сущность не разделяет.
Но затем такое единое тело постепенно распадается,
Каждая частица своей ипостасью осуществляется.
В астральный мир эфирное тело улетает.
Однако, этот мир пока ещё ощутимостью обладает.
         Астральное тело – это наши эмоции и переживания.
         Всего нашего земного пути восклицания.
         Как мы этот мир чувствовали и воспринимали,
         Через данный богами разум пропускали.
Астральное существо можно ещё пока обозревать.
И его чувства, эмоции и страсти ощущать.
Оно неким невероятным свечением обладает.
Загадочными звуками и огоньками мерцает.       
        Как долго будет здесь человеческая ипостась существовать,
        Подобное дано лишь богам из Прави знать. 
        Затем астральная сущность отделяется,
        А за ней новая, ментальная жизнь начинается.
Эта сущность настолько тонка, что не ощутима.
Для восприятия простого человека совершенно незрима.
Это сфера мысли и ума, разума и познания,
Нашего обучения и житейского образования.
        И так первое тело физическое – оно материальное,
        Втрое тело астральное – оно эмоциональное,
        Третье тело, ментальное – это наш разум и познание.
        Такое в славянской мифологии человеческое существование.
Но вот все ипостаси тело человека прошло.
Четвёртую ипостась перерождения оно приобрело.
Это вся информация и хранилище о всём человеке.
Как он жил и вёл себя в отпущенном им веке.
       От того зависит, в кого он в следующей жизни переродится.
       Хорошим, или плохим в физический мир воплотится.
       Это казуальная человеческая ипостась.
       Она самая невероятная в нашей жизни напасть.
Всё что человек в своей жизни натворил, не пропадает.
А лишь копиться в казуальной ипостаси продолжает.
Всё что мы натворили, казуальный мир охраняет.
И из прежней жизни в новую перераспределяет.
       Всё в нас из жизни в жизнь переходит постоянно.
       Так боги добрые и злые решают беспрестанно.
       В этом есть движение трёхчастного мира по древу.
       И бьётся славный человек за свою великую веру.
Славь – это наших предков мир хранимый.
Великого славянского древа несокрушимый.
Это когда предков и богов славяне славят.
И в этой Слави согласно законов правят.
       И мы должны свою славянскую веру чтить.
       Из поколения в поколенье передавать и хранить.
       Память веков, словно живительный сок по древу струится,
       Отсюда вечная жизнь славянскому миру вершится.
Боги-создатели создали славянские коны,
Из которых вышли великие мировые законы.
Они мир оплетает, словно сетчатая канва, 
Поэтому-то на свете всё случается неспроста.
        Так славянский мир испокон веков устроен.
        Великими богами-создателями построен.
        В виде могучего древа он ветви простирает,
        Весь мир густой кроной Прави покрывает.
Сама крона – всесильных богов обитель.
На вершине сам Род, всех богов повелитель.
Всем миром он со своими сыновьями да внуками правит,
Род славянский перед всем миром он славит.
         И поэтому крона древа –величается Правь,
         Под нею превеликое чистилище душ – это Славь.
         А ствол древа сама житейская Явь,
         А по ней мёртвая и мрачная Навь.
В Нави нежить мёртвая обитает.
Только впотьмах она выползает,      
И всякие непотребства вытворяет,
Этим честной народ соблазняет.
         Но ничего лишнего в этом мире нет.
         Вместе мрачной Нави тьма, и Прави свет.
         Всё богами-вершителями продумано досконально,
         Реально всё в трехчастном мире существует и ирреально.