Под короной

Атеф - белая корона Осириса
От "теф"- вытекать, течь (др.егип)
Атеф - не вытекает. Целостность, сама ость - самость, целой самость носит - целостность.
Осирис - ось зрения, зрячая самость

Слева от "Я"-Самости человека - его  животная природа: ум, живущий внешним миром.
Справа - мысль свыше, в виде сокола, как олицетворение неба Сознания.
Потому и не вытекает, что созидается полнота разума в духе.
Позднее на короне появились две пальмовые ветви, как двойственность мышления: земное- небесное и переход от материи - к духу.
Слева направо и вверх.
*

Сам, человек, закрой себя внутри!
В Нут* три найдётся ипостаси
Тебя же самого, смотри!
Не вытекай наружу злобной страстью...

Всё у тебя, что надо - в голове,
И пусть она возьмёт своё главенство,
Есть мир внутри, а ты выходишь - вне,
Так где, скажи, твоё первостепенство?!

Вернись, как царь в свой собственный дворец
И призови к себе своих придворных -
В зиндан - предателей, что были здесь,
Всех выгнать вон - короны недостойных!

Останутся быть может, два иль три
Надёжных, преданных: твой навык и характер,
За ними впредь ты зорко присмотри,
Чтоб не сменили курс или фарватер...

Пусть вне - бушует шторм или война,
Беснуется  материя и стонет,
Ты Заповеди сбереги - Слова,
Которыми Отец лишь удостоит!
***
В Нут три - внутри, Нут - небо сознания (др.егип)
*
Подбородок подпирает "ость" (подсказка) - сама ость - самость. Ось-ирис (зрение) видимая самость внутренним зрением, здесь - о л и ц е т в о р е н и е.

Наперсник

Наперсник - на персях, под подбородком - Ось,
На голове - высокая корона!
Кому-то повезло и, даже, довелось
 И Разума и Духа стать достойным...

А он не одинок - вокруг него - он сам
Во множестве открылся ипостасей...
Не шёл, как многие, по головам,
Себя не растерял  и не растратил...
*
И я хочу подобной стать тебя,
Стать цельной, гармоничной, неделимой,
Чтоб в этом мире - злого бытия
Быть лёгкой, невесомой и незримой...
***