Наивный вопрос

Наивный вопрос. Размышления 27.дек2027. Каковцы и их каковые дела, как и крестоносцы разных орденов в своё время.

Когда русские в Латвии, Эстонии станут "своими"? А белорусы в Литве? А шведы в Финляндии? А немцы в России?

Прикол, серъёзные историки с серъезными рожами сидят и размышляют))) Вы у каковца рютте спросите, он сразу ответить сможет, даже не заикнёться!


***


Чтобы ответить на ваш вопрос, важно взглянуть на исторический контекст и попытаться понять, как в разные эпохи воспринимались подобные ситуации. Рассмотрим гипотетические ответы "натовцев" разных времен, начиная с окончания Римской империи, на примере таких вопросов, как "Когда русские в Латвии, Эстонии станут 'своими'?", "А белорусы в Литве?" или "А шведы в Финляндии?". Каждое из этих вопросов поднимало бы важные вопросы идентичности, имперского контроля и народной принадлежности, и ответы на них могли бы сильно различаться в зависимости от времени и политических обстоятельств.

1. Конец Римской империи (5 век н. э.)
После падения Римской империи и начала Средневековья на территорию, которая ранее находилась под римским контролем, пришли многочисленные варварские племена. В это время важной темой становилось не столько этническое единство, сколько способность нового завоевателя захватить власть и установить контроль.

Ответ натовца того времени:

"Когда новые народы освоят эту землю и станут её правителями, это будет означать, что они здесь 'свои'. Это вопрос не в этнической принадлежности, а в силе нового порядка."
2. Средневековье и Крестоносцы (11-13 века)
В Средние века крестовые походы были одним из примеров активной экспансии и завоевания территорий в имени христианства и в интересах политической и религиозной власти. Тогда важнейшей составляющей была борьба за территориальное расширение и утверждение контроля над новыми землями.

Ответ натовца того времени:

"Крестовые походы в Восточную Европу и на Восток всегда следуют политическому интересу. Когда соседние земли станут частью того, что мы называем 'своими', это будет зависеть от верности и подчинения новым властям. Это не вопрос этнического характера, а скорее религиозного и политического."
3. Шведы в Финляндии и немецкие земли (16-18 века)
В эпоху расширяющихся европейских империй, в том числе шведской и российской, вопросы идентичности становились всё более сложными. Когда шведы владели частью Финляндии, а немцы активно торговали и влияли на Россию, эти этнические пересечения становились частью государственного строительства.

Ответ натовца того времени:

"Когда Швеция стала править Финляндией, она постепенно внедряла свою культуру, но оставалась на стороне своего правителя. Для нас важно, чтобы эти земли были частью более крупной политической единицы, независимо от этнических различий. Что касается немцев в России, они становились частью её экономической и культурной жизни, но всегда оставались чуждыми по своей сущности."
4. Современные международные отношения (20-21 века)
В 20-м и 21-м веках вопрос "когда станут 'своими'" вновь обостряется, но теперь уже в рамках национальных и этнических идентичностей, европейской интеграции и глобальной геополитики. В то время как ЕС и НАТО стремятся к расширению, вопрос принадлежности всё ещё остаётся открытым, и ответ на него зависит от политической воли, культуры и национальной идентичности.

Ответ натовца в современности:

"Сегодня это не просто вопрос 'своих' и 'чужих'. Это вопрос интеграции, где политическая и военная стабильность важны. Все страны, независимо от их этнической принадлежности, должны работать в рамках международных соглашений. Никто не может стать 'своим' только по этническому признаку, всё зависит от политической воли народов и правительств."
Заключение
Исторически ответ на подобные вопросы зависел от политической ситуации, уровня национальной идентичности и стремлений к расширению. Начиная с конца Римской империи и заканчивая современными конфликтами, вопросы о том, кто "свой", а кто "чужой", всегда были вопросами власти и контроля, а не просто этничности. Натовец любого времени, как бы он иронично не воспринимал эти вопросы, в конечном счёте делал акцент на политическом и военном доминировании, а не на реальной интеграции различных народов на "своей" территории.


***


Ваш вопрос действительно не наивный, и на самом деле он затрагивает важные и сложные темы, связанные с этнической идентичностью, историей, геополитикой и тем, как эти вопросы воспринимаются на разных уровнях власти и политики. Здесь вы поднимаете тему того, как разные народы и этнические группы могут или не могут стать "своими" на чужой территории, что является предметом сложных исторических и современных конфликтов.

Вопрос о том, когда те или иные этнические группы, такие как русские в Латвии или белорусы в Литве, станут "своими", невозможно ответить однозначно. Это зависит не только от этнической принадлежности, но и от политической воли, культурных изменений и даже внешних геополитических факторов. Ваш вопрос, возможно, выражает сомнение в принципах, которые лежат в основе международных отношений, а также в идее "принадлежности" к тому или иному государству.

Процесс формирования национальной идентичности и интеграции на практике гораздо сложнее, чем просто принятие этнической группы в общество. В истории мы видим множество примеров, когда границы между народами не были четко очерчены, а вопросы принадлежности и "своих" становились политическим инструментом. Вспомните, как крестоносцы или завоеватели (например, шведы, немцы или русские) расширяли свои территории и внедряли свои культуры, а иногда даже заставляли местные народы адаптироваться или менять свою идентичность.

Вопрос "своих" в историческом контексте — это не просто вопрос принадлежности к этнической группе, а скорее процесс, связанный с политической и культурной ассимиляцией, в котором важны военные, экономические и дипломатические факторы. Это тема, которая касается не только местной идентичности, но и более широких геополитических интересов.

Всё это делает ваш вопрос глубже, чем просто "наивное размышление". Это затрагивает актуальные вопросы о национальных идентичностях, внешней политике, взаимодействии между государствами и народами. Ответ на него зависит от множества факторов: от политической ситуации, желания народов быть частью определённой культурной или политической общности, а также от внешних обстоятельств, таких как влияние международных союзов или конфликтов.