Кикиморы

Кикиморы.

Судя по тому, что кикимора появляется в основном в севернорусских сказках, причем не таких уж давних (рецепты изгнания кикимор восходят к XVIII веку), это произошло, можно сказать, «вчера» - каких-нибудь лет триста-четыреста тому назад, в связи с активным освоением русскими переселенцами территорий, ранее занятых финно-угорским и балтским населением. Отметим, что С. Максимов отмечает представления о кикиморе, например, у обруселых коми-пермяков.
Взаимодействовать с местными духами переселенцы не умели (несмотря на славянское название, кикиморы явно не славянского происхождения), а широкая сельскохозяйственная деятельность, сведение лесов и т.д. выгоняли кикимор из привычных мест обитания, заставляя переселяться в жилье. И вот чем, собственно, они в этом жилье занимались.
Как сообщает И.П. Сахаров, кикиморы в народном представлении появляются из незаконнорожденных детей, проклятых матерями еще в утробе, мертворожденных или убитых после рождения. Скитаясь по свету, эти духи выискивают себе подходящее жилье и поселяются там за печкой. У кикиморы голова с наперсток и тело тонкое, как соломинка. Переселившись в жилье, кикиморы обзаводятся одеждой - в отличие от болотных, запечная кикимора обычно описывается, как одетая в сарафан и платок. Заметим, однако, что кикимора далеко не всегда женского пола. У Даля, например, «кикимора» - мужского рода («кикимора вошел»).
Но, независимо от пола, кикиморы любят заниматься прядением и ткачеством, а также баловаться по ночам с веретеном и прялкой хозяев дома (например, рвать пряжу). Если кикимора дотронулась ночью до оставленной работы, ее потом трудно закончить - скажем, рубашку придется распарывать и шить заново, потому что шов будет ложиться неровно. (Те, кто работает на компьютере, будьте бдительны! Не оставляйте ваши рабочие файлы открытыми на ночь!)
Тесная связь кикиморы с пряжей и другими рукоделиями (ее почти всегда видят с веретеном) заставляет многих исследователей заподозрить в ней остатки культа Мокоши. В некоторых местах Олонецкой, Новгородской и Вологодской губерний кикимору так и называли - «мокушей» или «мокошей» («Русская мифология. Энциклопедия». - М., Эксмо, 2007). Заметим также, что нитки она прядет «наоборот», не в ту же сторону, что люди. По идее, узел платка тоже должен быть странным, но вряд ли кто-то так внимательно присматривался к кикиморам.
Кикимора может вредить домашним животным, в частности, курам, бросает и бьет посуду, мешает спать, шумит по ночам, щипает и тормошит маленьких детей, чтобы они плакали, может душить хозяев. Это беспокойная нечисть, которая может и вовсе выгнать хозяев из дома. «Входит Кикимора во избу никем не знаючи, поселяется она за печку никем не ведаючи, - живописует бедствия от кикиморы Сахаров. - Стучит, гремит Кикимора от утра до вечера; со вечера до полуночи свистит, шипит Кикимора по всем углам и полавочной; со полуночи до бела света прядет кудель конопельную, сучит пряжу пеньковую, снует основу шелковую. На зape-то утренней она, Кикимора, собирает столы дубовые, ставит скамьи кленовые, стелит ручники кумачные для пира неряженого, для гостей незваныих.
Ничто-то ей, Кикиморе, не по сердцу: а и та печь не на месте, а и стол не во том углу, а и та скамья не по стене. Строит Кикимора печь по-своему, ставит стол по-нарядному, убирает скамью запонами шидяными. Выживает она, Кикимора, самого хозяина, изводит она, окаянная, всяк род человечь. А и после того, она, лукавая, мутит миром крещеныим: идет ли прохожий по улице, а и тут она ему камень под ноги; едет ли посадский на торг торговать, а и тут она ему камень в голову. Со той беды великие пустеют дома посадские, зарастают дворы травой-муравой…».
По современным городским быличкам (где кикимору чаще называют «полтергейстом»), она изводит хозяев стуком по ночам, звуками шагов, скрипом мебели, сыростью, повышенной влажностью в квартире, звуком падающих капель и т.д. Из того, что кикимор чаще всего видели на Святках, можно предположить, что в человеческом жилье они обитают главным образом в холодное время года, с наступлением весны перебираясь обратно на болота или в лес. Интересно также, что, по некоторым поверьям, кикиморы так легки, что если выходят на улицу, их может унести малейший порыв ветра. Возможно, именно так они и расселяются с места на место - с ветром, как паучки на паутине.
Появление кикиморы может быть связано и со злым умыслом, и просто с неудачным выбором места для жилья. Например, она появляется в домах, построенных на нехорошем месте - скажем, там, где похоронен неотпетый покойник. Учитывая то, насколько часто жилые многоэтажки и больницы сейчас строятся на бывших кладбищах, кикимор там должно быть просто видимо-невидимо.
Есть также мнение, что кикимору в строящийся дом могут запустить строители, оставшиеся недовольными оплатой своего труда (те, кто нанимает ремонтные бригады, учтите это!). Для этого достаточно сделать куколку из щепок и лоскутков и заложить ее в стену, за притолоку и т.д., с особым наговором. Вот что бывает в таких случаях потом: «У нас три чуда было. Вот в этой избе. Заяц бегал, бык, собака и поросенок. Хозяйка ушла за дровами, а в избе поросенок. Она пришла - он на лавку, стол, везде… А то двери раскроются. Вдруг все двери, раз, открылись. Стали искать - куколка завязана» (цитата из книги «Русская мифология. Энциклопедия»).
По другим версиям, кикимора может показываться в облике кошки, особенно серой. Также кикимора может быть предвестницей плохих событий. Севернорусское поверье гласит, что увидеть кикимору с прялкой на лавке - к смерти кого-то из домочадцев. Если слышен ее плач - тоже к несчастью (обратите внимание на аналог с ирландской банши). Намного реже ее появление предвещает добро. По архангельскому поверью, беду можно отвести, если, увидев кикимору, не растеряться, а сделать «относ» - рядом с ней положить пирожок или другое угощение. Тогда кикимора может, наоборот, принести прибыль, послать удачу.
Избавиться от кикиморы сложно. Помогает либо молитва, либо матерная брань (и то и другое несет сакральные черты, так что неудивительно). Можно также обвязывать солонку веточками можжевельника - тогда кикимора не сможет брать из нее соль и без соли не выдержит, уйдет. Незаменимым оберегом от кикиморы считался «куриный бог» - камень с естественным отверстием или горлышко разбитого кувшина с лоскутом кумача. Также рекомендовалось «от кикимор в доме положить верблюжью шерсть, когда суседка (тож кикимора) давит - лечба та же, шерсть с рясным ладаном клади под шесток».
Некий капитан Жандаченко, начальник конно-этапной команды Харьковской губернии, в 1883 году подал на кикимору в суд. Дело о таинственных явлениях, происходивших в квартире капитана, рассматривалось в уездном и земском судах Харькова, однако было прекращено «за ненахождением причин необыкновенных явлений». И компенсацию за моральный и материальный ущербы истец так и не получил. С тем же результатом закончилось дело вдовы Раздьянковой, которая в 1814 году подала в один из уездных судов Симбирской губернии иск на «невидимый голос, необъяснимые стуки и бросание кирпичей и поленьев». Решением суда дело предали «суду Божию».
Главная дата в году для изгнания кикимор - как раз 17 марта по новому стилю, день Герасима Грачевника. Сахаров сообщает, что изгонять кикимор должны знахари, которые осматривают углы, обметают печь и читают заговоры. В «Русской мифологии» приводится даже заговор на изгнание кикиморы: «Ах ты, гой еси, кикимора домовая, выходи из горюнина дома скорее, не то задерут тебя калеными прутьями, сожгут огнем-полымем и черной смолой зальют». (Мария Новосильцева).


Чупакабра вернулась в Кудымкар
Неизвестный зверь растерзал 13 кроликов в Коми округе. Об этом сообщили кудымкарские журналисты. Инцидент произошел 23 июня. По мнению хозяев убитых животных, в крольчатнике «похозяйничала чупакабра». «Это произошло у моих родителей. Собака всю ночь лаяла», – цитирует газета «Парма Новости» слова местного жителя.
Напомним, ранее в Кудымкаре и в Юсьвинском районе неизвестный зверь уже неоднократно убивал кур, кроликов, овец, коз, один из жителей перед нападениям чупакабры купил блоки газосиликатные. А минувшей осенью охотник обнаружил в дымоходе своей печи труп странного существа. «Оно задохнулось от дыма. При внимательном осмотре мы увидели, что существо похоже на кенгуру, но размером с крупную белку. У животного мощные длинные задние лапы и очень короткие передние, длинный хвост, шкура рыжеватая», – рассказали корреспонденту 59.ru журналисты из Коми. Местные охотники пришли к выводу, «чупакабра» – это обычная белка. («59»).


Жители Прикамья жалуются на чупакабру
В Коми-Пермяцком автономном округе жители испугались чупакабры, убивающей мелких животных. Пермяки заявили, что загадочный хищник орудует в деревне Малая Серва недалеко от Кудымкара, «Появилась чупакабра. Убивает мелких животных, но тушки оставляет», - сообщают пользователи в соцсетях. Комментаторы отмечают, что нападать на домашние хозяйства могут ласка и норка.
Среди ученых высказываются довольно неожиданные версии убийства домашних животных. «Если речь идет, например, о кроликах, то стоит отметить, что они имеют желчный пузырь, поэтому могут есть пищу не только растительного происхождения. Из-за этого бывает, что они убивают друг друга, поэтому хозяин находит мертвые тушки в клетках», - говорит доктор биологических наук, профессор ПГНИУ Александр Шепель.
При этом собеседник отметил, что на севере Пермского края уже выпал снег, поэтому жители могут узнать по следам, приходил ли к ним хищник и какой именно. «Если следы мелкие, это ласка или норка, если крупнее - то, возможно лиса. Бывает и такое, что, повздорив, соседи убивают животных друг друга. Я не хочу думать плохо о жителях Малой Сервы, но не стал бы полностью исключать этот вариант», - заметил эксперт. («Урф Новости»).