Стихи об эволюции

Автор: Лэнгдон Смит. Авторские права, 1924 год.
***
Огненный туман и планета,
 Кристалл и клетка,
 Медуза и динозавр,
 И пещеры, где живут пещерные люди, —
 тогда чувство закона и красоты,
 И лицо, отвернувшееся от комка;
 Кто-то называет это ЭВОЛЮЦИЕЙ,
 А кто-то — БОГОМ.
***
 _Уильям Герберт Каррут._
***
 Когда ты был головастиком, а я — рыбой,
В палеозойскую эру,
 И бок о бок во время отлива
 Мы ползали по илу и слизи,
 Или скользили, часто взмахивая хвостом
 В глубинах Кембрийских болот
Моё сердце было полно радости жизни,
 Потому что я любил тебя уже тогда.


 II

 Мы жили бездумно и любили бездумно,
 И в конце концов мы умерли бездумно;
 И глубоко в расщелине Карадокского хребта
 Мы спали бок о бок.
 Мир вращался в точильном станке времени,
 Жаркие земли вздымались,
 Пока мы не отдышались после смерти,
 И снова не выбрались на свет.


 III

 Мы были земноводными, чешуйчатыми и хвостатыми,
 И бледными, как рука мертвеца;
 Мы спокойно сворачивались кольцами под намокшими деревьями,
 Или ползали по грязи и песку,
 Квакая и слепые, с тремя когтистыми лапами,
 Пишем на немом языке,
 И ни одна искра в пустой темноте
 Не намекала на грядущую жизнь.


 IV

 Но мы были счастливы, и мы любили,
 И мы снова были счастливы, когда умерли.
 Наши тела были закатаны в липкую форму
 Неокомского берега.
 Пришли эпохи, и эпохи улетучились,
 И сон, который быстро окутал нас
 Был развеян новым днем,
 И ночь смерти миновала.


 V

 Затем мы легко и быстро скользили между деревьями в джунглях,
 паря в воздушном полёте,
 или дышали ароматами пальм,
 в тишине безлунных ночей.
 И о! какими прекрасными были эти годы,
 Когда наши сердца тянулись друг к другу;
 Когда жизнь была полна, и наши чувства трепетали
 В первых проблесках речи.


 VI

 Так жизнь за жизнью, любовь за любовью,
 Мы проходили через странные циклы,
 И дыхание за дыханием, и смерть за смертью,
 Мы следовали по пути перемен.
 Пока в законе жизни не наступило время,
 Когда над колышущейся травой
 Тени рассеялись, и душа пробудилась
 В странном, смутном видении Бога.


 VII

 Я был силён, как тур,
 И свиреп, как пещерный медведь;
 А ты, моя милая, с головы до ног,
 Была облачена в свои роскошные волосы.
 Глубоко в мраке безжизненной пещеры,
 Когда ночь опустилась на равнину,
 И луна красным диском повисла над руслом реки,
 Мы обгладывали кости убитых.


 VIII

 Я обколол кремень, чтобы сделать режущую кромку,
 И придал ему грубую форму.
 Я отломил ветку от лесной коряги,
 И приладил её к древку.
 Затем я спрятался у болотистого пруда,
 Куда пришёл напиться мамонт;
 Я пронзил его копьём,
 И убил его на берегу.


 IX

 Громко я завыл в залитых лунным светом пустошах,
 Громко ответили мне наши сородичи;
 С запада и востока на алый пир
 Пришёл отряд.
 По костям, хрящам и мягким копытам,
 Мы дрались, царапались и рвали друг друга,
 И, стоя бок о бок, с рычанием,
 Мы говорили о чудесах.


 X

 Я вырезал этот бой на оленьей кости,
 Грубой и волосатой рукой,
 Я изобразил его падение на стене пещеры,
 Чтобы люди могли понять.
 Ибо мы жили кровью и правом сильного,
 До того, как были созданы человеческие законы,
 И Эпоха Греха не началась,
 Пока не исчезли наши жестокие клыки.


 XI

 И это было миллион лет назад,
 В те времена, о которых никто не знает;
 И всё же сегодня вечером при мягком свете
 Мы сидим в «Дельмонико»;
 Твои глаза глубоки, как родники Девона,
 Твои волосы черны, как смоль,
 Тебе мало лет, твоя жизнь нова,
 Твоя душа неопытна, и всё же...


 XII

 Наш след лежит на Киммериджской глине,
 И скала Пурбек-Флэгс,
 Мы оставили наши кости в камнях Бэгшота,
 И глубоко в скалах Коралайн;
 Наша любовь стара, наша жизнь стара,
 И смерть придёт неминуемо;
 Если она придёт сегодня, что может сказать человек?
 Мы не будем жить снова?


 XIII

 Бог создал наши души из недр Тремадока
 И дал им крылья, чтобы они могли летать;
 Он посеял наше семя на рассвете мира,
 И я знаю, что оно не умрёт;
 Хотя над могилами выросли города
 Там, где жили кривоногие люди,
 И скрипит повозка, запряжённая волами, над погребальными пещерами
 Там, где мумифицированные мамонты.


 XIV

 И пока мы здесь за обедом,
 За многими изысканными блюдами,
 Давайте выпьем за то время, когда вы
 Были головастиком, а я — рыбой.




 Баллада об эволюции

 Я

 В ил кембрийского моря
 Нырял наш самый древний предок;
 Из бесформенного белкового зерна
 Мы, смертные, произошли.
 Он мог разделить себя на пять частей,
 Или свернуться в клубок;
 Ибо сильнейший всегда выживает,
 А слабейшие идут ко дну.


 II

 Как активный асцидий,
 Он начал создавать новые формы,
 Пока не превратился в рыбу с мозгом,
 И не породил живое млекопитающее.
 Затем ему пришлось бороться с соперниками,
 Чтобы найти себе пару и раба;
 Так что самый красивый женился,
 А самый уродливый пошёл к стене.


 III

 В конце концов, как обезьяна, он захотел
 Добывать лесные орехи,
 Пока не добрался до низменной равнины,
 И не начал резать своих сородичей.
 Так люди-каннибалы впервые пришли
 Чтобы глотать и терзать друг друга;
 И сильнейшие продолжали процветать,
 В то время как слабейшие шли на корм.


 _Посланник_

 Принц, в нашем цивилизованном улье,
 Теперь деньги — мерило всего;
 И богатые могут ездить в каретах
 В то время как нуждающиеся идут к стене.

 _Грант Аллен._




 ЭВОЛЮЦИЯ


 Как птицы покидают старое гнездо,
 Как живое дерево сбрасывает листья,
 Так и мы, если эволюционировали из червя или обезьяны,
 Каковы шансы, что мы наконец-то свободны?

 Если когда-то мы были пылью, обезьяной или червем,
 Растущим мозгом, а затем душой,
 Конечно, это лишь пророческие зачатки
 Из того, что делает наш круг единым.

 _Джон Олби._




 Из «Песни о себе»


 Я — вершина свершённого, и я — вместилище того, что должно быть.
 Мои ноги ступают на вершину вершин лестницы:
 На каждой ступени — сгустки веков, а между ступенями — ещё более крупные сгустки,
 Всё, что было внизу, должным образом пройдено, и я всё ещё поднимаюсь и поднимаюсь.
 Призрак за призраком склоняются передо мной:
 Вдалеке я вижу огромное первое Ничто. Я знаю, что был
даже там,
 я ждал, невидимый и всегда, и спал всю ночь напролёт
 вялый туман,
 и я не торопился и не страдал от зловонного дыма.
 Долго я был в объятиях — долго-долго.
 Огромны были приготовления ко мне,
 верны и дружелюбны были руки, которые помогали мне.
 Циклы качали мою колыбель, гребя и гребя, как
 весёлые гребцы;
 ради меня звёзды расступились в своих кольцах —
 Они послали своих посланников, чтобы те позаботились о том, что должно было меня удержать.
 До моего рождения поколения моей матери направляли
 Мой зародыш никогда не был вялым, ничто не могло его одолеть.
 Для него туманность слилась в шар,
 Длинные медленные слои сложились, чтобы принять его,
 Огромные растения питали его,
 Чудовищные сауроиды переносили его в своих пастях и
 бережно опускали на землю.
 Все силы неустанно трудились, чтобы завершить и
 порадовать меня,
 Теперь я стою на этом месте со своей крепкой душой.

 _Уолт Уитмен._




 Из «Песни о смерти Талиесина»


 Взывай в темноте к нерождённым звёздам, которые жаждут
 Лишь трепета дикой немой силы, обретшей свободу,
 Тоскуй по горящему сердцу мира в огне
 Ради жизни, рождения, битвы, ветра и моря,
 Ищи в жизни любовь, пока дух не воспарит,
 Превращая ком в божественность,
 Выше и выше, и выше, и выше, и выше,
 Из мира Небытия без конца к Богу.

 _Ричард Хови._




 Из «Дождя летом»


 Так провидец, обладающий ясным зрением,
 Видит, как формы появляются и исчезают
 В бесконечном круговороте странных
 Таинственных перемен
 От рождения к смерти, от смерти к рождению,
 От земли к небесам, от небес к земле,
 Пока более возвышенные
 Образы невиданного
 Не предстанут перед его изумлёнными глазами
 Вселенная, как неизмеримое колесо,
 вращающееся вечно
 В быстрой, стремительной реке времени.

 _ Генри Уодсворт Лонгфелло._




 ПОХОЖИЕ СЛУЧАИ

 Жил-был маленький зверек
 Не больше лисицы
 И он бегал на пяти пальцах
 Над третичными породами.
 Они назвали его Эохиппус,
 И они назвали его очень маленьким,
 И они считали его бесполезным--
 Когда они вообще о нём думали;
 Для неуклюжего старого Диноцераса
 И Корифодона, таких медлительных,
 Была тяжёлая аристократия
 Давным-давно.
 Сказал маленький эогиппус:
«Я стану лошадью!
 И на ногтях моих средних пальцев
 Я проложу свой земной путь!
 У меня будет развевающийся хвост!
 У меня будет грива!
 Я буду высотой в четырнадцать ладоней
 На психозойской равнине!»
 Корифодон был в ужасе,
 Диноцерасы были в шоке,
 И они погнались за юным Эогиппусом,
 Но он убежал и насмехался над ними.
 Тогда они громко рассмеялись
 И они издали протяжный стон,
 И они велели юному Эогиппу
 Посмотреть на кости его отца.
 Они сказали: «Ты всегда был таким же маленьким
 И жалким, каким мы видим тебя сейчас,
 И это убедительное доказательство
 Того, что ты всегда таким и останешься».
 «Что! Стать большим, высоким, красивым зверем
 С копытами, чтобы скакать?
 _Ну! Тебе пришлось бы изменить свою природу!_»
 — сказал Локсолофодон.
 Они решили, что с ним покончено,
 И удалились спокойной походкой;
 Именно так они рассуждали
 В “раннем эоцене”.

 Жила-была человекообразная обезьяна
 Намного умнее остальных,
 И все, что они могли сделать
 У него всегда получалось лучше всех;
 Поэтому он им, естественно, не понравился
 И они отнеслись к нему прохладно,
 А когда им пришлось упомянуть его,,
 Они сказали, что он дурак.
 Однажды эта высокомерная Обезьяна воскликнула:
«Я стану Человеком!
 И буду ходить прямо, охотиться и сражаться,
 И завоюю всё, что смогу!»
 Я собираюсь вырубить деревья в лесу,
 Чтобы сделать свои дома выше!
 Я собираюсь убить мастодонта.
 Я собираюсь развести костёр!»
 Громко закричали человекообразные обезьяны,
 Дико и весело смеясь;
 Они пытались поймать этого хвастуна,
 Но он всегда ускользал.
 Поэтому они хором кричали ему,
 А он и не думал обижаться.
 И они забросали его кокосовыми орехами,
 Которые, казалось, не попадали в цель.
 А потом они объяснили ему, почему.
 Что, по их мнению, было весьма полезно,
 Чтобы доказать, что его нелепая
 Попытка обречена на провал.
 Мудрецы сказали: «Во-первых,
 Это невозможно сделать.
 А во-вторых, если бы это было возможно,
 Это было бы неинтересно!
 А в-третьих, и это самое убедительное,
 И не оставляет места для возражений,
 _Вам пришлось бы изменить свою природу_!
 Мы бы хотели посмотреть, как вы попытаетесь!»
 Они торжествующе усмехнулись,
 Эти худые и волосатые фигуры,
 Ибо эти вещи служили аргументами
 В спорах с человекообразными обезьянами.

 Жил-был когда-то человек эпохи неолита,
 Предприимчивый малый,
 Который сделал свои орудия труда
 Необычайно яркими.
 Необычайно умным он был,
 Необычайно храбрым,
 И он рисовал восхитительных мамонтов
 На стенах своей пещеры.
 Своим соседям-неолитам,
 Которые были поражены и удивлены,
 Он сказал: «Друзья мои, со временем
 Мы будем цивилизованными!
 Мы будем жить в городах!
 Мы будем сражаться на войнах!
 Мы будем есть три раза в день
 Без всякой на то причины!
 Мы перевернём жизнь с ног на голову
 Из-за вещи, которая называется золотом!
 Мы захотим землю и возьмём
 Столько, сколько сможем унести!
 Мы будем носить кучу вещей
 Не по размеру!
 У нас будут болезни!
 И достижения!! и грехи!!!
 Затем все они в ярости вскочили на ноги
 Против их хвастливого друга,
 Ибо доисторическое терпение
 Быстро подходит к концу.
 Один сказал: «Это химера,
 Утопия! Абсурд!»
 Другой сказал: «Что за глупая жизнь!
 Слишком скучная, честное слово!»
 Все закричали: «Прежде чем такое случится,
 Ты, глупый ребёнок,
 _Ты должен изменить человеческую природу_!»
 И все они откинулись на спинки стульев и улыбнулись.
 Они подумали: «Ответ на этот последний
 вопрос будет трудно найти!»
 Это был решающий аргумент
 За разум эпохи неолита!

 _чарлотт Перкинс Гилман._




 ПЕРВЫЙ ИДЕАЛИСТ


 Медуза плавала в тропическом море,
 И он сказал: “Этот мир состоит из меня:
 Нет ничего ни вверху, ни внизу
 О чем медуза вообще могла бы знать
 (Поскольку у нас нет ни зрения, ни слуха, ни обоняния),
 Помимо того, что может сказать наше единственное чувство.
 Теперь всё, что я узнаю с помощью осязания,
 — это мои чувства, рассматриваемые как таковые.
 Но думать, что у них есть какая-то внешняя причина,
 — значит идти вразрез с логическими законами.
 Опять же, предполагать, как я делал до сих пор,
 что на свете есть и другие медузы,
 — значит делать чистое предположение, которое не может быть подкреплено
 ни крупицей доказательств или одним-единственным фактом.
 Короче говоря, как и Юм, я очень сомневаюсь,
 что есть что-то ещё, кроме этого.
 Поэтому я наконец прихожу к простому выводу:
 Когда предмет достаточно очищен от путаницы,
 То, что Вселенная просто сосредоточена во мне,
 А если бы меня не было, то ничего бы не было».

 В ту же минуту проходившая мимо акула
 просто проглотила его в мгновение ока;
 и он умер, несколько раз конвульсивно содрогнувшись.
 Но каким-то образом Вселенная всё ещё существует.

 _ Грант Аллен._




 БЕССМЕРТИЕ


 Когда я был травой, возможно, я плакал
 Как каждый год, травинки бледнели и засыпали
 Или кричали в муках, бессильные под
 Ровная беспристрастная стрижка больших зубов —
 я почти не помню, что происходило,
 когда я был травой.

 Когда я был обезьяной, я боюсь, что деревья
 не всегда были местом, где можно было спокойно жить;
 нас убивали, и мы никогда не могли понять почему;
 без сомнения, мы винили в этом землю, море или небо —
 я забыл, в какой форме было моё восстание,
 когда я был обезьяной.

 Теперь я достиг комфортной жизни.
 Этот этап жизни окутан
и хранит дух моей могущественной расы
 Застенчивым заключенного под одним белым лицом--
 Я ужасно боялся, что я умру,
 Теперь я-это я.

 * * * * *

 Когда я был человеком, без сомнения, я использовал, чтобы заботиться
 Про то, что там произошло,
 И тревожно видеть, как проходят годы,
 А нации, семьи и отдельные люди умирают.,
 Я не очень ценил план жизни.
 Когда я был мужчиной.

 _Шарлотта Перкинс Гилман._




 Мотыльки на солнце


 Если бы я мог видеть глазами мошки
Или думать мозгом мошки,
 Интересно, что бы я сказал о мире
 Со всей его радостью и болью.
 Были бы мои семь коротких часов смертной жизни
 Долгими, как семьдесят лет,
 Когда я танцевал бы в мерцающем солнечном свете
 Среди своих крошечных собратьев?
 Испытывал бы я хоть малейшую надежду или заботу
 О мошках, которым ещё только предстоит появиться?
 Или подумай, что я умер раньше времени
 Если бы я умер в половине четвёртого,
 А не дожил до захода солнца
 На дыхании летнего ветра;
 Или мечтаешь о том, что мир был создан для меня
 И всех моих маленьких собратьев?
 Возможно, если бы я это сделал, то знал бы столько же
 О великом замысле природы,
 И о том, что это значит, к добру или к худу,
 Как та большая мошкара, человек!

 _Анонимус._




 ИЗ ЗАПИСИ


 Никто не видит медленного восходящего движения
 С помощью чего душа из глубин жизни
 Восходит, — разве что, может быть, когда она свободна,
 С каждой новой смертью мы оглядываемся назад,
 Вглядываясь в далёкое прошлое нашей расы,
 В наши многочисленные прошлые жизни.

 _Уильям Шарп._




 ВНЕЗАПНЫЙ СВЕТ


 Я уже был здесь раньше,
 Но когда и как, я не могу сказать:
 Я знаю траву за дверью,
 Сладкий резкий запах,
 Вздохи, огни на берегу.

 Ты уже была моей раньше, —
 но я не знаю, как давно:
 Но как раз в тот момент, когда эта ласточка взлетела,
 Твоя шея так повернулась,
 Какая-то вуаль упала, - Я знал это все раньше.

 Было ли это раньше?
 И не будет ли таким стремительный полет времени
 Все еще в наших жизнях, наша любовь восстанавливается
 Несмотря на смерть,
 И день и ночь снова дарят одно наслаждение?

 _Dante Gabriel Rossetti_




 Или навсегда ушли рыцарские времена.

 Или навсегда ушли рыцарские времена,
 Когда старый мир ушёл в могилу,
 Я был царём в Вавилоне,
 А ты была христианской рабыней.

 Я увидел, я взял, я бросил тебя,
 Я преклонился и сломил твою гордыню.
 Ты хорошо меня любила, или я слышал, как они лгали,
 Но в твоей страсти было отказано.
 Смутно я знал, что со временем
 Ты прокляла своих богов и умерла.

 И мириады солнц взошли и засияли
 С тех пор над могилой
 По велению царя Вавилона
 Той, что была его рабыней.

 Гордость, которую я растоптал, теперь моя кара,
 Ибо это снова топчет меня.
 Старая обида длится, как смерть,
 Ибо ты любишь, но воздерживаешься.
 Я разбиваю своё сердце о твою жестокую неверность,
 Но я разбиваю своё сердце напрасно.

 И всё же я ни на час не жалею о том,
 Что было сделано за могилой,
 Когда я был царём в Вавилоне,
 А ты была девственной рабыней.

 _Уильям Эрнест Хенли._




 AVE POST SAECULA

 (_Приветствие после многих веков_)


 Я

 Когда я был царем Египта
 И жрецом Бога Солнца Ра,
 А ты был перуанским пленником
 Тебя привезли из твоего дома издалека,
 Однажды в углу моего дворца
 Я поймал лишь взгляд твоих глаз--
 Одинокий, чужой и задумчивый--
 Это наполнило меня радостным удивлением.


 II

 Смуглые дочери Кеми
 Насмехались над твоим лицом, похожим на лилию;
 Они были надменны в своей красоте,
 Пока я не сделал их рабами твоей милости.
 Затем вместе на величественных баржах
 Мы плыли по Священному Нилу,
 И радость и покой Ахлу
 Были моими благодаря твоей любящей улыбке.


 III

 Мумии, завернутые в благовония,
 Тонкое полотно и золотую ткань,
 Они положили нас в каменную гробницу,
 И иероглифами написали
 Наши имена, годы жизни и достижения,
 И поклонялись нам, когда мы были мертвы
 Пока их поколения не исчезли,
 И на смену им не пришли новые расы.


 IV

 Наши имена и наши деяния были забыты,
 И наша каменная гробница разрушилась,
 Но любовь, которая сделала нас бессмертными,
 Пережила более светлые дни;
 И мы иногда смотрели на землю,
 Чтобы увидеть зеленеющую реку,
 Где я был царём Египта,
 А ты была моей верной королевой.


 V

 При дворе царственной блудницы
 Мы снова жили у Нила, —
 астролог Абд-эль-Гизих
 И фрейлина Аджил.
 И хотя я всё забыл
 В дни моей царственной гордыни,
 По свету в твоих глазах я узнал тебя
 И снова назвал своей невестой.


 VI

 Когда надменная Клеопатра
 Отплыла навстречу своему римскому Марсу,
 Именно ты держала её зеркало;
 Именно я читал по звёздам.
 Снились ли нам те примитивные баржи
 Это привело нас туда же?--
 Кто знает! Но, по крайней мере, мы вспомнили
 Что наша любовь жила вечно.


 VII

 И снова, завершив эту жизнь,
 Мы исчезли из поля зрения смертных,
 Чтобы воссоединиться друг с другом
 В духовном мире света.
 Кто может сказать, в какие другие эпохи
 Мы снова встретились на земле,
 Или какими небесными путями
 Мы избавились от боли?


 VIII

 Исчезли все королевские регалии
 И волшебные палочки чёрного мага;
 Теперь королевский жрец стал торговцем
 Зарабатывает на хлеб в далёких странах.
 Торгуя от города к городу,
 Он путешествует повсюду,
 Пока не находит в отдалённом уголке
 Девушку, похожую на звезду.


 IX

 Годами она трудилась в терпении,
 Одинокая и несчастная,
 Питая своё сердце мечтами,
 Которые утешают, но едва ли радуют;
 От прикосновения его губ она пробуждается
 И радостный свет на её лице
 Говорит ему, что он снова крепко держит её
 В своих нежных объятиях.


 X

 Ибо пробуждается более глубокое знание
 Глубоко в сознательном мозгу,
 И он знает, что его невеста веков
 Снова вернулась на землю;
 И врата смерти не внушают страха,
 Поскольку они не могут отделить
 Души, которые присматривают друг за другом
 С нерушимой любовью.

 _ Лоренс Мейнард._




 ЦВЕТНОЙ ПРИНТ TOYOKUNI


 Я

 Был ли я знаменитым самураем,
 Двурукий, свирепый, огромный, как лук?
 Угловатый и глубокий, как актёр?
 Священник? привратник? — дитя, хотя
 я всё забыл, я знаю,
 что в тени Фудзисаны,
 когда цветут вишнёвые сады,
 я любил тебя когда-то в старой Японии.


 II

 Как здесь ты слоняешься, в развевающемся платье
 И с огромным бантом, с булавками в ряд
 Твоя причудливая головка, увенчанная огоньками.
 Скромная, манящая — даже так,
 Когда весёлые девицы в Мияко
 Чтобы почувствовать сладость начала года,
 И чтобы сады зацвели,
 Я любил тебя когда-то в старой Японии.


 III

 Ярко сияет холм; вокруг рисовые поля,
 Два журавля кружат; сонные и медлительные,
 Голубой канал, голубая граница озера,
 Разбивается у бамбукового моста; и вот!
 Охваченный духом заката и низкий,
 Я вижу, как ты поворачиваешься, обмахиваясь веером,
На фоне цветущей сливы в снегу —
 я любил тебя когда-то в старой Японии!


 _Посланник_

 Дорогой, это было дюжину жизней назад;
 Но Тоёкуни здесь покажет,
 Что я был счастливчиком,
 Я любил тебя когда-то в старой Японии.

 _Уильям Эрнест Хенли._




 ПРЕДСУЩЕСТВОВАНИЕ

 Прогуливаясь по людной улице,
 Я встречаю какое-то полузабытое лицо,
 Хотя и не на смертном берегу
 Мне кажется, это лицо уже улыбалось.
 Затерявшись в весёлой и праздничной толпе,
 я дрожу от какой-то нежной песни
 Под аккомпанемент, чьи золотые аккорды
 Я, должно быть, слышал на других звёздах.
 В священных пролётах я останавливаюсь, чтобы разделить
 Благословение священнической молитвы,
 Когда вся сцена, предстающая моим глазам,
 Каким-то странным образом узнаётся мной,
 Как нечто, каждая мистическая часть
 Чего была предвосхищена в моём сердце.
 На закате, когда я спокойно стою
 Незнакомец на чужой земле,
 Знакомой, как дом моего детства
 Кажется, длинная полоса волн и пены.
 Корабль плывет ко мне из залива
 И то, что он приходит сделать и сказать
 Я могу предсказать. Пророческое знание
 Проистекает из какой-то жизни, давно ушедшей в прошлое.
 О быстрые, поучительные, поразительные проблески
 Глубокого знания души; не как сны
 Ибо да, вы смутно зарождаетесь и умираете,
 Но часто с молниеносной уверенностью
 Пронзить темный, ничего не замечающий мозг
 Чтобы прояснить старые мысли и воспоминания:
 мысли, которые, возможно, должны вернуться
 по широкой запутанной дороге
 Бесчисленных эонов; воспоминания,
 Достигающие высоты этой угасающей звезды,
 Неведомой, едва видимой, чья мерцающая красота
 Исчезает на крайних кольцах пространства.

 _Пол Гамильтон Хейн._




 СТАНСЫ

 «_Мы сделаны из того же теста, что и мечты._»


 Я

 Мы забыли, кем мы были,
 И кто мы, мы почти не знаем;
 Нам кажется, что начинаются новые события,
 Но всё уже давно произошло.


 II

 Прежде чем мои младенческие глаза узрели
 Новорождённую славу дня,
 Когда первое чудесное утро явило
 Дышащий мир, что лежал вокруг меня;
 Та же странная тьма окутала мой разум
 Своими тесными, таинственными крыльями,
 Неведение радости или боли,
 Что приносит каждая повторяющаяся полночь.


 III

 Часто мои чувства заставляют меня вздрогнуть,
 Как следы на пустынном берегу,
 Как будто покои моего сердца
 Я уже слышал их призрачные шаги.
 Так что, глядя в твои любящие глаза,
я вспоминаю странные вещи, как будто
 где-то — может быть, в раю —
 я давно тебя обожал.

 _Томас У. Парсонс._




 МЕТАМОРФОЗЫ

 Я знаю, что моё собственное творение было божественным.
 Я вижу, как оно рассыпается по ветреным континентам
 Покрытые прожилками раковины и отполированные чешуйки, которые когда-то
 покрывали моё тело, — шелуха, которая была мне нужна;
 Я размышляю обо всех формах, которых должен достичь,
 Прежде чем достигну Совершенства, которое есть Бог,
 И мечтаю о своих мечтах, и отпускаю толпу;
 Ибо я — из гор и моря,
 Пустынь и пещер в земле,
 Катакомб и осколков старых миров.

 * * * * *

 Я был до Ромула и Рема;
 Я был до Ниневии и Вавилона;
 Я был, есть и буду,
 Развиваясь, никогда не достигая конца.
 Сто лет я дрожал в траве;

 * * * * *

 Под землей, в благоухающих сумерках Я обитал,
 Там, в жилах сосны
 На одиноком острове, где ...
 ... я раскачивался взад и вперед.,
 Извлекая солнечный свет из-за нависших облаков.
 Солнца появлялись и исчезали, и много таинственных лун;

 * * * * *

 Дикая музыка и странные тени проплывали мимо.
 Кто-то стонал, кто-то пел. Так проходили годы
 Сгрудились вокруг меня, пока рука Божья
 Не обрушила молнию с душного неба,
 Расколола сосну и железную скалу;
 И из моей пахучей тюрьмы вылетела птица.,
 Я бросился в его объятия; и мы полетели.,
 Огибая хрупкий край одной высокой волны.
 Остров, дерево и морские боги остались позади!

 * * * * *

 Столетие было одним днем.
 Что такое день для бессмертной души?
 Дыхание, не более того. И всё же я жду один час
 Неизмеримо ценен тот час, когда с небес
 Я спускался всё ближе и ближе к земле,
 Ближе и ближе, пока не коснулся крыльями
 Остроконечных каштановых деревьев...
 ... и там,
 Собирая полевые цветы в прохладном овраге,
 Бродила женщина, более божественной красоты,
 Чем все создания воздуха,
 Или речные богини, или беспокойные тени
 Благородных матрон, удивительных в своё время
 Ради красоты и великого страдания; и я пел,
 Я очаровал её мысли, я подарил ей мечты, а затем
 Спустился с росистой атмосферы,
 Прильнул к её груди. Там я спал
 От луны до луны, пока в её глазах мысль
 Становилась всё слаще и слаще, углубляясь, как рассвет, —
 Мистическое предзнаменование! Когда ручей,
 Пробиваясь сквозь голые кусты ежевики и опавшие листья,
 Запел пронзительнее, а с каштановых ветвей
 Плоды бесшумно падали в осеннюю ночь,
 Я издал тихий, короткий крик, как это делают младенцы:
 Мы плачем, когда рождаемся, а не когда умираем!
 Так было предначертано; и так я пришел сюда,
 Ходить по земле и носить облик Человека,
 Мужественно страдать, как подобает моему состоянию.,
 На один шаг, одну ступень, один цикл ближе к Богу.

 _томас Бейли Олдрич._




 Из ПОСЛЕДНЕЙ МЫСЛИ

 В какую сторону направляются мои стопы?
 Сквозь бесконечные перемены
 Я буду идти вперёд,
 Всё ближе и ближе
 К тебе,
 Бог Вечности.
 Как должен расти человек,
Претерпевая медленные и постепенные изменения,
 Стремясь к совершенству с самого начала жизни:
 Что есть высшая мысль?

 * * * * *

 Любовь!  Из неё рождается вера!
 Смерть — это её презрение!
 Она наполняет землю и сотрясает небеса:
 И Бог есть любовь,
 И жизнь — это любовь, и хотя мы не замечаем этого,
 любовь — это последняя мысль.

 _Морис Томпсон._




 ПРИМЕЧАНИЯ К «ЭВОЛЮЦИИ»


Строфа I. Палеозойский период, древнейшая часть геологической
эпохи, делится на два больших периода, последний из которых
отличается большим количеством и разнообразием рыб и земноводных
животных. Кембрийский период — самый нижний из первичных пластов,
содержащих безошибочные органические останки. Дарвин утверждает, что прародители человечества, должно быть, вели водный образ жизни, поскольку морфология показывает, что наши лёгкие состоят из видоизменённого плавательного пузыря, который когда-то служил поплавком.

Стена II. Карадокский песчаник, названный в честь горы в Шропшире, состоит из ракушечного песчаника большой толщины, содержащего трилобитов и множество других окаменелостей.

Стена IV. Неокомский ярус — это название нижнего отдела меловой системы, частично сформировавшегося в результате разрушения ранее существовавших оолитовых пород. В пресноводных отложениях этого периода
обнаружены останки наземных рептилий, а также стволы и листья
наземных растений. В этой строфе автор перестаёт прослеживать
развитие жизни в ранних геологических отложениях и переходит к
Действие следующей строфы происходит в сравнительно недавнем третичном
периоде.

Строфа VI. Хаксли выражает свою веру в то, что даже высшие
способности к чувствам и интеллекту начали зарождаться у низших
форм жизни, и сейчас принято считать, что человеческая душа в
такой же степени является продуктом эволюции, как и тело.

Строфа VII. Пещерные люди каменного века сменяют ещё более раннюю группу доисторических людей, настолько древнюю, что невозможно установить дату их существования.
геологические термины. С наступлением ледникового периода доисторический человек
был вынужден искать убежища и тепла в пещерах, оставаясь в них на протяжении столетий, которые прошли до наступления более тёплой геологической эпохи. Аурох — это европейский бизон. Большой
пещерный медведь вымер на заре исторического времени и известен только по окаменелостям и единственной гравюре на камне в музее доисторической эпохи в Фо.

Строфа VIII. Самые ранние проявления человеческого искусства заключались в
изготовлении орудий из кремня. Мамонт, последний выживший представитель
три вида слонов, населявших Европу, процветали до
и во время ледникового периода. Крупнее современного слона, он
имел большие изогнутые бивни и густой волосяной покров.

Строфа IX. Стадный инстинкт, хотя и имеет величайшее социальное значение
в своей простейшей форме, не подразумевает ни одного из высших качеств
разума, ни симпатии, ни способности к взаимопомощи. Кажется, что
это обычно вступает в игру в связи с каким-то другим инстинктом,
делая невозможным полное удовлетворение этого импульса, пока
мы не окажемся в окружении тех, кто разделяет наши эмоции. Здесь мужчина
Человек каменного века обращается к своим сородичам скорее из инстинктивного
стремления к самоутверждению и радости, чем из более развитой социальной
сочувственности.

Строфа X. Гравировки животных на костях или слоновой кости, сделанные
доисторическим человеком, являются самым ранним проявлением прекрасного в искусстве
ради искусства и, по-видимому, первым шагом в эволюции от дикости.

Строфа XII. Киммериджская глина, самая нижняя серия верхнего оолита,
представляет собой тёмно-синевато-серую глину, которая иногда содержит битум и
иногда, как в Киммеридже на острове Пурбек, настолько богата битумом, что может использоваться в качестве топлива.

Под меловыми породами на юго-востоке Англии обнаружено пресноводное образование
, называемое Уилден, расположенное между двумя морскими образованиями
. Он состоит из трех второстепенных групп: глины Уилда,
Пластов песка Гастингса и Пурбека, или плит известняка и мергеля. В
Формация Уилден богата окаменелостями, содержащими также то, что, по-видимому, является
старейшими образцами окаменелостей птиц в Великобритании.

Пески или камни Бэгшота состоят из нескольких пластов, относящихся к
эоценовому периоду и залегающих поверх лондонской глины. Название происходит
от Бэгшот-Хит в графстве Суррей, где они были впервые исследованы. В какой-то
В некоторых местах, например, недалеко от Оксфорда в Англии, коралловый известняк выходит на поверхность и простирается на глубину более 15 метров. Он относится к более древнему плиоценовому периоду и указывает на умеренный климат.

 Строфа XIII. Тремадокский сланец — самый верхний из трёх пластов, составляющих кембрийский период в Европе, охватывающий самую раннюю часть палеозойской или первичной эры.
***
 Третичные породы. Именно в породах этого периода были найдены окаменелости
различных вымерших примитивных четвероногих.

Эогиппус. Эоценовый периссодактиль с четырьмя передними и тремя задними пальцами, по-видимому, родственный гиракотериям, предкам
животных, похожих на лошадей.

Диноцерас. Гигантское млекопитающее слоновьего типа с тремя парами выступов на верхней поверхности головы.

Корифодон. Ископаемое млекопитающее, чем-то напоминающее бегемота.
Локсолофодон. Вымершее млекопитающее с коренными зубами с косым гребнем.
Мастодонт. Вымерший слон, крупнее, но похожий по форме на существующие
виды.Неолит. Относится к позднему каменному веку, когда появились первые признаки Стали появляться отполированные каменные орудия и сельскохозяйственные инструменты.

Мамонты. Очень крупный вымерший плейстоценовый слон с грубой внешней
шерстью и густой подшёрстковой шерстью, а также огромными изогнутыми бивнями.