Лишнее никогда не полезно

Вот дивный монах,
в схиме Марк,
Саров, восемнадцатый век,
юродивый человек,
старше Серафима,
тоже прозорливый.
Старец Серафим
его чтил и любил,
и просил в отраду
схоронить с ним рядом.
Марк взял на себя
подвиг молчания (1),
закрыл уста 
нам в назидание.
Молчал полжизни,
а мы, бесстыжие,
говорим, не умолкая,
не зная, не понимая,
лицемерим, спорим,
ничего не стоим,
не слыша ближнего.
К нему люд простой приходил,
ни слова не проронил,
писал ответ на песке,
в лесу далеком,
на берегу реки, близ кельи,
маленькой и убогой.
Вот его слова духовные,
на песке речном,
сохранились надолго,
вместе прочтем.
«Никогда не полезно лишнее»,
а мы, бесстыжие,
стяжаем и наживаем,
меры не знаем,
трясемся над златом,
как вор пархатый (2),
забывая о ближнем.


1. Чаще безмолвствовал он и в семье. Подолгу сидел в задумчивости на своём месте в дальнем углу дома за печью, почти не принимая участия в занятиях и беседах близких. Однажды глубоким вечером в состоянии среднем между бодрствованием и дремотою, он «имел духовное видение страшного суда Божия». Ощущение было настолько сильным, что отрок сутки оставался без слов, будто в оцепенении. С тех пор его единственной целью в жизни стало избежать лютой участи грешников. Михаил решил посвятить себя служению Богу.
2. Слово пархатый в прямом смысле обозначает человека, больного паршой. В переносном смысле это человек с грязной душой, - вор, коррупционер, подлец, лицемер. Как парша разъедает кожу, покрывает её отвратительными наростами, так и сущность человека от плохих дел становится мерзкой. На моей памяти, слово "пархатый" в значении "подонок" вошло в обиход во второй половине 90-х, так называли бандитов, которые наживались на рабском труде населения глубинки. Иногда "пархатый" становилось точной характеристикой для училок, которые вымогали деньги "на шторы" у голодных учеников. Но чаще всего так называли чиновников-коррупционеров.