Cmxlvii - A Petite Poupee - Lxix i3 Aй Aй

CMXLVii - 947 DAYS A.A.A. T0T - 0T0
A. Petite Poupee - Lxix i3 Aй Aй
http://stihi.ru/2024/12/15/4254
https://azbyka.ru/biblia/?Eph.6&utfcs
WHiTER SHADE OF PALE Ai INTERPRETATiON
https://youtu.be/5HhwjUVwV1w?si=CKGWw-7WqQr6yTxq

0 H0ly Knight Whiter Shade of Pale
Сергей Полищук
БИТВА of A Whiter Shade of Pale (КОНЯ ИВАНА РЕБЕЛ ЭЙ ТОРА) КЕНТАВРА И ЦИКЛОПА ОДИСЕЯ И СИМ (карта где клад пирата 4ёрная Б(ИТ КАЙН) 0 РА 0 Ад А.А.А. T0T-0T0
ПРО ЯR ОК - про Дубовый Яр ; Л;КККЙ П0 (М0АРЬ Я)D 0 ZЛ0 Т0; ЦЕ - ПЙ - НЙ - КОМ; - НЙ - R;$$ - Pi - Z - ДЙ - PRO )))
а;п;;ла Па;;ла и ГУГЛА Отца $i€;R ДЖЙ ЙЯ ))) !Й! (((

...

Недоношенный
http://stihi.ru/2001/10/05-286
Михаил Юрьевич Колежонков
 Пахнет лугом свежескошенным,
 Ветер гонит тучу чёрную.
 Я родился недоношенным,
 Жизнь мне дали обречённую.

 Медсестра, совсем весёлая,
 Второпях меня принявшая,
 Отложила тельце квёлое -
 Все равно душа пропавшая.

 Мать моя вполне сознательно
 Невзлюбила гостя склизкого
 И лишилась окончательно
 Чувства вдоволь материнского.

 Бабки, дедки на завалинке,
 Глядя, как младенец щурится,
 Всё кряхтели: " Больно слабенький,
 Видно скоро окочурится".

 Помнят ли мои родители
 Про ребёночка поносного?
 А теперь стою я в кителе
 На борту ракетоносного.

 Пропускаю мирно стопочки
 Я в тоске глухой по берегу,
 И могу нажатьем кнопочки
 Я стереть с лица Америку.

 Вот и вырос, гость непрошеный.
 Знали бы мои матросики,
 Как на луг, недавно скошенный,
 Свёрток плачущий подбросили.

 И как баба деревенская,
 От грозы домой бежавшая,
 То ль тверская, то ль смоленская,
 Плач мой тихий распознавшая,

 Приласкала отходящего,
 Отнесла в избёнку тесную
 И взрастила настоящего
 Человека, полновесную

 Дав мне жизнь. И вот я в кителе
 На борту плавсредства грозного.
 Помнят ли мои родители
 Про ребёночка несносного?

 И когда канаты прочные
 Усмирят громаду дерзкую,
 Я отправлюсь в одиночное
 То ль в Тверскую, то ль в Смоленскую.

 Выйду я на луг нескошенный,
 Упаду в траву пахучую.
 Вот и вырос, недоношенный,
 Победив судьбу падучую.
 
 И глотнув тумана бледного,
 Я услышу вдруг натужено
 Тихий плач ребенка бедного,
 Никому тогда ненужного.
                2001г.
...

Дяденька, возьми меня к себе...
http://stihi.ru/2002/05/13-222
Михаил Юрьевич Колежонков 2
      Дяденька, возьми меня к себе.
      Не хочу я больше жить у мамки.
      Мамка бьёт меня по голове,
      А ещё устраивает пьянки.

      А недавно выбросила прочь
      Из окна любимую игрушку.
      Дяденька, я плакала всю ночь
      В жесткую, противную подушку.

      А когда я вырасту большой,
      Я пойду работать и не буду
      Ни давиться слипшейся лапшой,
      Ни лизать немытую посуду.

      Буду я в кроватке чистой спать
      Сладко так, без мамкиного храпа.
      Я ещё умею рисовать.
      Дяденька, а что такое папа?
                ноябрь 2001г.

...

Если стать предстоит растением
http://stihi.ru/2021/10/07/4701
Светланович Федосеев
Если стать предстоит растением,
предположим, бездвижным брокколи,
то награда и достижение —
жить в покоях с большими окнами.
Пусть не мной внешний мир любуется,
я капуста невзрачной внешности..
Пусть живут полной жизнью улицы,
не заметив моей неспешности.
Если б цитрусом был — увидели б;
окружили бы лица милые..
Всё прекрасно со мной ли, с ними ли?
У окна совершу усилие,
отовсюду чтоб ярким импульсом
видеть жизнь, суету, движение..
Чтобы брокколи стало цитрусом —
предостаточно вдохновения.


3:18   20.7.21

основано на реальных событиях

...

Болотный человек
http://stihi.ru/2022/06/10/5430
Ник Никандр
И скачет, и скачет, и скачет, и скачет
На серой лошадке из замка гонец.
И плачет, и плачет, и плачет, и плачет
Прозрачное небо, как бледный мертвец.

Не видно ни зги сквозь завесу тумана,
И сумерки в самом разгаре своем,
Но мчит он вперед по вершине кургана,
Как будто ему все и впрямь нипочем.

Ни зайца, ни белки, ни пения птицы:
Замерз этот мир в тишине гробовой.
Лес словно закован в туманной темнице,
И только осина колышет листвой…

Дорожка петляет, дорожка смеется,
С пути сбить изгибом своим норовит.
Ей в чащу гонца заманить удается,
Где в мраке болото кошмаров царит.

Вдруг замер наездник в тумане том резко,
И стихнул размеренный цокот копыт...
Услышал гонец: в глубине перелеска
Какая-то женщина плачет навзрыд...

Пошел он на звук, осторожно ступая
По влажному грунту зловещих болот.
Порой по колено в грязи утопая,
Искал он в тумане какой-нибудь брод

Дошел он до мутного сердца болота,
Но плач продолжал раздаваться вдали...
Тут рядом с гонцом засмеялся вдруг кто-то
Зловещим размеренным шумом воды:

"Ох, злую-презлую шутейку игриво
Сыграло с тобой любопытство твоё...
Оно тебя прямо ко мне заманило,
Здесь встретишь ты смерть, превращаясь в гнильё!"

Вдруг топь всколыхнула неведома сила,
И чудище вышло навстречу к гонцу.
Всю кожу страшилы окутала тина,
Стекала зеленая слизь по лицу.

Гонец закричал и бежать уж собрался,
Но ступни его поглотила земля.
"Во мне лютый голод с утра разыгрался,
Иди же сюда, проглочу я тебя!"

Взорвав тишину диким рыком внезапным,
Набросился монстр на жертву свою,
И в шею клыки он вонзил беспощадно,
И кровь потекла вниз подобно ручью.

Все мясо запил он нектаром морошки,
Все кости гонца обглодал тот упырь.
И спрятав остатки в дали от дорожки,
Вдруг начал сдирать с себя кожу упырь.

Ударился оземь и принял он облик
Убитого им удалого гонца.
Надел его шоссы, сюркотту и обувь,
Пошел он в тумане искать жеребца.

Что ж, ветер над топью по-прежнему кружит
С тех пор, как случилось убийство во мгле,
А монстр теперь королю верно служит:
Ему полюбилось житье во дворце...

И свадьбу он с фрейлиной скоро сыграет,
И праздник устроят в роскошном дворце...
Увы, вряд ли правду когда-то узнают
О бедном несчастном погибшем гонце.

Так что же, тот монстр глубинных оврагов
Для всех заменил удалого гонца?..
И страшная смерть на болоте кошмаров
Останется тайной для всех до конца?..


© Copyright: Ник Никандр, 2022
Свидетельство о публикации №122061005430




Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Заявить о нарушении
Другие произведения автора Ник Никандр
Рецензии
Написать рецензию
Очень понравилась поэма-сказка. Я очень часто и подолгу жила около болот. Болотные люди знают много сказов о чудных происшествиях. Я также как и Вы сочиняю сказы, легенды о болотной нечисти, колдуньях и болотных сущностях.
Творческих успехов.

Надежда Никищенкова   21.08.2022 20:42   •   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Добрый день, Надежда.
Спасибо большое за Ваш отзыв! На написание этого стихотворения меня вдохновили карельские сказки про злую колдунью Сюоятар, а также описание Девонширских болот в повести про Шерлока Холмса:)
С уважением, Ник Никандр.

Ник Никандр   22.08.2022 10:17   Заявить о нарушении


Вы артист? Используйте все возможности вашей лирики с помощью Musixmatch Pro!

Сингл - Сингл - 2024
Сингл

Лирика песни Soltera в исполнении Shakira
см.

Я вышла, чтобы проветрить голову.
И, устав от того, что меня отключили, я решила включить себя.
Я сменила друзей, потому что те, что были рядом, говорили только о нем.
Мне пришлось на собственном опыте понять, что мне нечего терять.
И они мне тоже нравятся
припев

Я имею право вести себя плохо, чтобы хорошо провести время.
Я свободна и теперь могу делать то, что хочу.
Я имею право вести себя неправильно
Я имею право вести себя плохо, чтобы хорошо провести время.
Я свободен и теперь могу делать все, что захочу.
Это хорошее время для одиноких, ах (Шада!)
см.

День для пляжной лодки
И зайти за линию (а-а-а)
На песке, на полотенце (а-а-а)
Этот маленький план никогда не проваливается, ага-ага
см.

У этой малышки есть поклонники
И сердце разбито, как у Санса (а-а-а)
Многие бросают меня на произвол судьбы.
Но мало тех, кто отдает мне
см.

Я избирателен, маленькая траектория
Я нормальный, по очевидным причинам.
У меня фобия любви
Собака, которая пишет мне, скриншот и па своей девушке
перед припевом

Никто не скажет мне, как себя вести.
Ты можешь высказать свое мнение
припев

Но я имею право вести себя плохо, чтобы хорошо провести время.
Я свободен и теперь могу делать то, что хочу.
Я свободен и хорошо провожу время.
Я имею право вести себя плохо, чтобы хорошо провести время.
Я свободен и теперь могу делать все, что захочу.
У меня есть право хорошо провести время.
мост

Я забронировал отель с видом на море.
Я уже возбудилась от одного коктейля.
Я ношу скупую одежду, чтобы показать свою кожу.
Королева пчел роняет мед
крючок

Здесь все еще пахнет летом.
Что в этом плохого?
Это носить и
Мое тело говорит.
припев

Я имею право вести себя неправильно, чтобы хорошо провести время.
Я свободен и теперь могу делать все, что захочу.
Это хорошее время, ах-ах-ах
hook

Здесь все еще пахнет летом
Что с ним не так?
Это для того, чтобы использовать его и
Мое тело говорит.
hook

Здесь все еще пахнет летом.
И это нужно использовать, если
Сегодня я зарабатываю здесь, ай (Шада!)
припев

А-а-а, а-а-а
Это богатый сингл
А теперь волки
припев

Pass-pass-pass a good time
Я свободен, теперь я могу делать то, что хочу.
Ay, qu; rico (она хорошо проводит время в одиночестве), but what a rico
Ай-ай, ай-ай, ай-ай, ай-ай, ай-ай, ай-ай, вау.
Это хорошее время для одиночки, угу.
outro

Я имею право вести себя плохо, чтобы хорошо провести время.
Так что этому ублюдку, когда он видит меня, больно.
Я хорошо провожу время в одиночестве
outro

Я имею право вести себя плохо, чтобы хорошо провести время.
Так что этот ублюдок, когда видит меня, ему больно.
Я имею право быть одинокой
Автор(ы): Шакира Мебарак, Эдгар Баррера, Кевин Маурисио Круз Морено, Гонсало Хулиан Конде

HOW TO LIVE WITHOUT COCAINE BILL i0N GIRLS & ONLY ME - Boris Grebenshchikov - New York Misery Ditties

New York sufferings
Aquarium
Where Blicker and McDougle are.
A lot of little cafes
I wanted to buy a drug,
But he's gone to Santa Fe.

; The sky is gloomy over New York ;
; Rain over Grand Mercy Park ;
The statue of liberty calls
Offers extensin

At night in Central Park
The sky is a marvellous blue
And my manager's a fool
Didn't buy the weed again.

In the summer they eat peyote here,
And LSD in the spring
; There's a lot of phone numbers ;
In my address book
; I've been driven mad ;
# A snake of a snake
I'm high on cocaine
For eight girls I'm the only one

The wind blows from Brighton Beach
With an emigrant smell
I'm gonna have a shot of vodka
I'm going to have a shot of vodka

And I'd be living in Russia
But they gave me an assignment
You go to Manhattan, bro,
And expand your consciousness there.

1989

https://youtu.be/2g5DTrEh_KQ?si=OJzdKo5akahphWlL

https://youtu.be/gwSlLS_LcvE?si=xdw2IJnkz3o-8S15

; SHOCK IRA SOLT ERA

...

Soltera (Shakira song)
2024 single by Shakira



"Soltera" is a song by Colombian singer-songwriter Shakira. It was released on 25 September 2024 as the lead single from her upcoming project through Sony Music Latin.
Quick Facts Single by Shakira, Released ...
"Soltera"

Single by Shakira
Released
25 September 2024
Genre
* AfrobeatsShatta (fr)
Length
3:35
Label
Sony Latin
Songwriter(s)
* ShakiraKeityn;dgar BarreraBizarrap
Producer(s)
* ShakiraAC
Shakira singles chronology
"(Entre Par;ntesis)"
(2024) "Soltera"
(2024)
Music video
"Soltera" on YouTube
Close
Background

On 22 March 2024, Shakira released her twelfth studio album Las Mujeres Ya No Lloran. On 13 June 2024, she revealed in an interview for Rolling Stone that "there are some songs we have lying around" from the album sessions and that "it’s not a new album, but let’s say I have a new project".
On 14 September 2024, Shakira was seen filming a music video at LIV Nightclub in Miami, Florida. On 20 September, she revealed the single's release date and cover art featuring herself partying with Anitta, Danna, and Lele Pons.
“Soltera” is a afrobeats and tropical-pop song with notes of kizomba and calypso rhythms.
Music video

The music video was directed by Jaume de la Iguana. Its cinematography was handled by Rafa Lluch. It features Anitta, Danna, Winnie Harlow, Lele Pons, Natti Natasha, Bizarrap and Harry Jowsey.
Reception

Lizzette Vela from e-consulta.com commented that the song "promises to be a hymn of feminine liberty and empowerment", continuing how Shakira "invites people to celebrate independence and challenges critics of her personal life" in the lyrics.
Chris Malone Mendez of Forbes described the song as a "spiritual successor" to "Bzrp Music Sessions, Vol. 53", because the singer sang about "having the right to behave badly and have a good time, celebrating being free and doing as she pleases, and enjoying living a single life".
Writing for Italian online newspaper Fanpage.it, Elena Betti stated that "Shakira wants to be alone" because the song is "a hymn to independence". Betti stressed that the song is about "a story that surely marked her deeply", probably about her ex-husband Gerard Piqu;and the fact that "Shakira says she changed friends because those who were left kept telling her about him".


Are you an artist? Make the most of your lyrics with Musixmatch Pro!




Soltera - Single • 2024
Soltera

Lyrics of Soltera by Shakira
verse
Sal; pa despejarme
Y ya cansada de estar apagada, decid; prenderme
Cambi; de amigos, porque los que estaban solo hablaban de ;l
A las malas me toc; aprender que no tengo nada que perder
Y como ellos tambi;n
chorus
Yo tengo derecho de portarme mal pa pasarla bien
Estoy suelta y ahora puedo hacer lo que quiera
Se pasa rico soltera
Yo tengo derecho de portarme mal pa pasarla bien
Estoy suelta y ahora puedo hacer lo que quiera
Se pasa rico soltera, ah (;Shada!)
verse
El d;a esta pa bote de playa
Y para pasarme de la raya (ah-ah)
En la arena, sobre la toalla (ah-ah)
Ese plancito nunca falla, yah-yah
verse
Esta nena tiene fans
Y el coraz;n part;o como Sanz (ah-ah)
Muchos son los que me tiran
Pero pocos son lo que me dan
verse
Soy selectiva, poca trayectoria
Normal, por razones obvias
Al amor le cog; fobia
Perro que me escriba, pantallazo y pa su novia
pre-chorus
Nadie va a decirme c;mo me debo comportar
Pueden opinar
chorus
Pero yo tengo el derecho de portarme mal pa pasarla bien
Estoy suelta y ahora puedo hacer lo que quiera
Se pasa rico soltera
Yo tengo derecho de portarme mal pa pasarla bien
Estoy suelta y ahora puedo hacer lo que quiera
Se pasa rico soltera, ah
bridge
Con vista al mar reserv; el hotel
Ya me prend; con un solo cocktail
Me puse poca ropa pa mostrar la piel
La abeja reina est; botando miel
hook
A;n huele a verano aqu;
Qu; tiene de malo si
Eso es para usarlo y
Mi cuerpo est; diciendo
chorus
Yo tengo derecho de portarme mal pa pasarla bien
Estoy suelta y ahora puedo hacer lo que quiera
Se pasa rico soltera, ah-ah-ah
hook
A;n huele a verano aqu;
Qu; tiene de malo si
Eso es para usarlo y
Mi cuerpo est; diciendo
hook
A;n huele a verano aqu;
Y eso es para usarlo si
Hoy algo me gano aqu;, ay (;Shada!)
pre-chorus
Ah-ah, ah-ah
Se pasa rico soltera
Y ahora las lobas
chorus
Pasa-pasa-pasarla bien
Estoy suelta, ahora puedo hacer lo que quiera
Ay, qu; rico (se pasa rico soltera), pero qu; rico
Ay-ay, ay-ay, ay-ay, ay-ay, ay-ay, guau
Se pasa rico soltera, uh-hu
outro
Tengo derecho de portarme mal pa pasarla bien
Pa que ese cabr;n, cuando me vea, le duela
Se pasa rico soltera
outro
Tengo derecho de portarme mal pa pasarla bien
Pa que ese cabr;n, cuando me vea, le duela
Se pasa rico soltera
Writer(s): Shakira Mebarak, Edgar Barrera, Kevyn Mauricio Cruz Moreno, Gonzalo Julian Conde

SHAKIRA - SOLTERA
https://youtu.be/oBofuVYDoG4?si=f7yR57cX68AMC65d

...

Святая ночь
(Sergei Polischouk 04/02/2001)
Перевод не мой но не немой
http://stihi.ru/2009/06/01/4171

Святая ночь, сверкают ярко звёзды
В тиши ночьной нам родился Христос
Весь мир тонул в грехе и беззаконьи
Но Божий Сын нам спасенье принёс

Надежда счастьем седце наполняет
Вдали горит грядущих дней заря
О человек, внимай певцам из рая
О ночь, о ночь Христова Рождества
О ночь, о ночь Христова Рождества

Небесный свет рассеял мрак печали
С огнём в душе мы у яслей стоим
Так мудрецы Царя царей искали
Несли дары и склонились пред Ним

Господь господ лежал в хлеву на сене
Сочувствовать Он может нам во всём
Он знает жизнь, Он испытал мученья
Склонись пред Ним, признав Его Царём
Склонись пред Ним, признав Его Царём

Он нас учил всё покрывать любовью
Любви закон и Свой мир Он нам дал
Наш долг спасать нечистых и бездольных
За всех людей наш Господь пострадал

Пусть песни славы льются словно реки
Пусть каждый к Богу с радостью спешит
Христос Господь, хвала Ему вовеки
Ему вся власть и честь принадлежит
Ему вся власть и честь принадлежит

...

What does Romans 12 9 mean in Greek?
In this continued pursuit of righteousness (harmonious living through faith), Paul tells us to let love be without hypocrisy (v 9). The Greek word translated love is "agape," which involves actions focused on benefitting others.

...

The original Greek for the Bible verse
"Our battle is not against flesh and blood" is:

...

6:29am - 3:49pm
3 @ Ё $Т Я @ R @ X @ W @ M @ Й Y0 Я @ R @ p @ В @ 0 @ Я @ Rb Щ i Ж ь @ i
Straight Up Sexyness And Gorgeousness And I Love You Girl So Very Much Sweetie!;;;;
Rock ‘(null)?ti=icl’ R0LAND KORG YAMAHA TAYLOR FENDER MARTIN HARLEY WHITE RED BLUE BUTTER NOBFLY BLACK CHRISTIAN ROSSEN CRU3 SSAY DEAR RAY ГУН ЯD ЁВ@ i Л Ё Б ЛЯ Х0 п L0XKKK0MOXTb
ЛОХ КАММА ДЙВ ВЙД М АММА К К К ХОЛ ОП




https://www.facebook.com/share/15cdhAk2KA/?

https://www.facebook.com/share/19o17SD5t3/?
































https://www.facebook.com/share/1BaEzrRN7j/?mibextid=wwXIfr



https://www.facebook.com/share/p/18bqmUU2qh/?

https://www.facebook.com/share/19vfvaU8UN/?mibextid=wwXIfr

...

;;; ;;; ;;;;; ;;;; ; ;;;; ;;;; ;;;; ;;; ;;;;;,
;;;; ;;;; ;;; ;;;;;,
;;;; ;;; ;;;;;;;;,
;;;; ;;;; ;;;;;;;;;;;;; ;;; ;;;;;;; ;;;;;;,
;;;; ;; ;;;;;;;;;; ;;; ;;;;;;;; ;; ;;;; ;;;;;;;;;;;

...

The Greek word for "wrestle" in this verse is pale. In the Bible, pale is used to describe a spiritual conflict, rather than the physical wrestling that people were familiar with.
The verse is found in Ephesians 6:12 and describes the spiritual battle that believers face. The verse affirms that the battle is spiritual, not physical, and that the enemies are not people or objects, but sin.

...

Азбука веры » Би;блї; » Посла;ні;е ко є;фесе;ємъ а;п;;ла Па;;ла » гл.6
Посла;ні;е ко є;фесе;ємъ а;п;;ла Па;;ла, глава 6
Толкования
Толкования главы
Ефрем Сирин, прп.
Иоанн Златоуст, свт.
Феофилакт Болгарский, блж.
Толковая Библия А.П. Лопухина
Аверкий (Таушев), архиеп.
Феофан Затворник, свт.
Феодорит Кирский, блж.
6:1
6:2
6:3
6:4
6:5
6:6
6:7
6:8
6:9
6:10
6:11
6:12
6:13
6:14
6:15
6:16
6:17
6:18
6:19
6:20
6:21
6:22
6:23
6:24
Цр;ко;внослав
Языки
Ча;да, посл;;шайте свои;хъ роди;телей ;; гд;;;: сїе; бо є;;сть пра;ведно.
Чт; ;;тца; твоего; и; ма;терь: ;;;же є;;сть за;пов;дь пе;рва; во ;;б;това;нїи:
да бла;го т; б;;детъ, и; б;;деши долгол;;тенъ на земл;.
И; ;;тцы;, не раздража;йте ча;дъ свои;хъ, но воспитова;йте и;;хъ въ наказа;нїи и; ;у;че;нїи гд;;ни.
Раб;, посл;;шайте госпо;дїй (свои;хъ) по пло;ти со стра;хомъ и; тре;петомъ, въ простот;; се;рдца ва;шег;, ;;;коже (и;) хр;;та;,
не пред; ;;чи;ма то;чїю рабо;тающе ;;;к; челов;ко;го;дницы, но ;;;коже раб; хр;;т;;вы, твор;;ще во;лю бж;їю ; д;ш;,
со благораз;;мїемъ сл;жа;ще ;;;коже гд;;;, а; не (;;;к;) челов;;к;мъ,
в;;д;ще, ;;;к; кі;йждо, є;;же а;;ще сотвори;тъ бл;го;е, сї; прїи;метъ ; гд;;а, а;;ще ра;бъ, а;;ще свобо;дь.
И; госпо;дїе, та;;жде твори;те къ ни;мъ, послабл;;юще (и;;мъ) прещє;нї;, в;;д;ще, ;;;к; и; ва;мъ сам;;мъ и; т;;мъ гд;;ь є;;сть на нб;с;;хъ, и; ;;бинове;нї; лица; н;;сть ;у; нег;;.
[За;; 233] Про;чее же, бра;тїе мо;;, возмога;йте во гд;;; и; въ держа;в; кр;;пости є;г;;:
;;блецы;тес; во вс;; ;;р;;жї; бж;ї;, ;;;к; возмощ; ва;мъ ста;ти проти;в; ко;знемъ дїа;в;льскимъ,
;;;к; н;;сть на;ша бра;нь къ {проти;в;} кро;ви и; пло;ти, но къ нача;л;мъ и; ко власте;мъ (и;) къ мїродержи;телємъ тьмы; в;;ка сег;;, къ д;хов;;мъ ѕло;бы поднебє;снымъ.
Сег;; ра;ди прїими;те вс;; ;;р;;жї; бж;ї;, да возмо;жете проти;витис; въ де;нь лю;тъ и; вс;; сод;;;вше ста;ти.
Ста;ните ;у;;бо препо;;сани чрє;сла ва;ша и;;стиною, и; ;;бо;лкшес; въ бр;н;; пра;вды,
и; ;;б;;вше но;з; во ;у;гото;ванїе бл;гов;ствова;нї; ми;ра:
над; вс;;ми же воспрїи;мше щи;тъ в;;ры, въ не;мже возмо;жете вс;; стр;;лы л;ка;ваг; разжжє;нны; ;у;гаси;ти:
и; шле;мъ сп;;нї; воспрїими;те, и; ме;чь д;хо;вный, и;;же є;;сть гл;го;лъ бж;їй:
[За;; 234] вс;;кою моли;твою и; моле;нїемъ мол;;щес; на вс;;ко вре;м; д;;хомъ, и; въ сї; и;;стое бд;;ще во вс;;комъ терп;;нїи и; моли;тв; ;; вс;;хъ ст;ы;хъ
и; ;; мн;;, да да;стс; м; сло;во во ;верзе;нїе ;у;;стъ мои;хъ, съ дерзнове;нїемъ сказа;ти та;йн; бл;гов;ствова;нї;,
;; не;мже посо;льств;ю во ;у;;захъ, да въ не;мъ дерза;ю, ;;;коже подоба;етъ м; глаго;лати.
Да ;у;в;;сте же и; вы;, ;;;же ;; мн;;, что; д;;лаю, вс;; ска;жетъ ва;мъ т;хі;къ, возлю;бленный бра;тъ и; в;;ренъ сл;жи;тель ;; гд;;;,
є;го;же посла;хъ къ ва;мъ на сї; и;;стое, да ;у;в;;сте, ;;;же ;; на;съ, и; да ;у;т;;шитъ сердца; ва;ша.
Ми;ръ бра;тїи и; любо;вь съ в;;рою ; бг;а ;;ц;а; и; гд;;а і;и;са хр;;та;.
Блг;ть со вс;;ми лю;б;щими гд;;а на;шего і;и;са хр;;та; въ неистл;;нїи. А;ми;нь.

...

CMXLVi
CMXXXV - МАМА и ГОЛОДОМОР
http://stihi.ru/2024/12/04/1006
935 DAYS A.A./N.A.
ЕЩЁ - Т0Т - 0Т0
https://youtube.com/shorts/9XeueEKf9nQ?si=kTMQQmEvmCkNV_eR
"Даже если рвутся раны,
стой как будто не болит." "У каждого своя реальность" "Пока мужчины смотрят профессиональный футбол, или пьют пиво, или шастают по кегельбанам, они, женщины эти, думают о нас, сосредотачиваются, изучают, решают — принять нас, выкинуть, обменять, убить или просто-напросто бросить. - Чарльз Буковски"

...

CMXXV - Истина и Правда
http://stihi.ru/2024/11/24/1066
925 DAYS A.A./N.A. oTo
"Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится." - 1Кор 13:8
Истина - не следует путать с правдой
"Истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес" — Пс. 84:12
"Ничто не обходится человеку так дорого, как его ложное представление о добре и зле." Фридрих Ницше

...

Між Богом поза і богом усередині Я
Срібна Нитка нашої Душі...
По Нитці ходять Усі - друзі, сім-Я
По Кулі Змія - каятися, грішити

Змій Часу, кусаючи хвіст - мовчить
Мовчимо і Ми - про Головне не сказавши
Зашив я Рот - Язик у Вузли зв'язавши
Душа в мені горить у Пеклі - Кричить

Надія є - поки та Нитка ціла
Залишу всі суєтні справи
На Мить - яка триватиме Вічно...

На перехресті всіх Земних Шляхів,
Залишивши Гріх - переступлю Поріг
Усвідомлю - Життя в Тілі швидкоплинне.

...

Меж Богом вне и богом внутри Я
Серебряная Нить нашей Души…
По Нити ходят Все – друзья, семь-Я
По Шару Змея – каяться, грешить

Змей Времени, кусая хвост - молчит
Молчим и Мы - о Главном не сказав
Зашил я Рот - Язык в Узлы связав
Душа во мне горит в Аду - Кричит

Надежда есть - пока та Нить цела
Оставлю все суетные дела
На Миг - который будет длиться Вечно…

На Перекрёстке всех Земных Дорог,
Оставив Грех - переступлю Порог
Осознаю - Жизнь в Теле скоротечна.

...

Between God outside and god inside I am
The Silver Thread of our Soul...
Along the Thread walks Everyone - friends, family-me.
On the Serpent's Ball - to repent, to sin.

The Serpent of Time, biting its tail, is silent.
We are silent, too, without saying the main thing.
I sewed up my Mouth - my Tongue in Knots.
The soul in me is burning in Hell - Screaming.

There's hope while that thread is still intact
I'll leave all the mundane things
For a Moment that will last Forever...

At the Crossroads of all Earth's Roads,
Leaving sin behind, I'll cross the threshold.
I realise that Life in the Body is fleeting.

Мне бы правду узреть
(Sergei Polischouk / под влиянием группы Kalinin Most 01/14/2007)

Мне бы правду узреть, душой к Богу гореть,
Пред людьми ходить чистым и верным,
Прямо в очи взирать, долг прощать, взайм не брать,
Быть достойным, послушным, примерным,
Мне бы добры дела, как бы жизнь не вела,
К ближнему проявлять состраданье,
Всех любить горячо, быть горящей свечой,
Крест нести свой, через покаянье,
Мне б людей врачевать, словом не бичевать,
Подражая Иоанну Предтече,
Держать кроткую речь, уста больше беречь,
Ведь за всё, пред Иисусом отвечу,
Мне б воды живой пить, Елей Духа купить,
Понести свой светильник в народы,
Свято дни проводить, да других не судить,
Побеждать своей плоти природу,
Я не кроток, не тих, часто ближних своих,
Словом да и поступками ранил,
Нёс соблазна жернов, чуть не пал в смертный ров,
От суда копья, на поле брани,
Я стремился наверх, горд был как лицемер,
Часто мудрости, мне не хватало,
В мире славы искал, но греховный оскал,
Жизнь-душа, на себе испытала,
Я хотел стыд стереть, лёг под хлёсткую плеть,
Плоть свою, день за днём изнуряя,
Расплатился сполна, отойди сатана,
Ведь Господь, верно всё измеряет,
Я снял с плечь тяжкий груз, за меня Иисус,
Пострадал, нёс позор-униженье,
Я упал пред Христом, под тяжёлым крестом,
Служить людям, принял я решенье,
Я чуть волком не стал, жить чуть не перестал,
Не хотел носить шкуру овечью,
Злой вошёл в меня дух, что-ж ты сделал пастух,
Мою душу продал, человечью,
Стало мне не до сна, ведь душа продана,
В землю-мать, собираться мне надо,
Был почти-что в аду, шёл по хрупкому льду,
Видел смерть, проходящую рядом,
Я людей не винил, сам себя хоронил,
Добровольно, отбившись от стада,
Мясо ел, пил кровь, забыв про веру любовь,
И надежды мне было не надо,

...

Сладко Петь
Калинов Мост
Мне бы сладко петь, не реветь, не хрипеть,
Малевать закаты и зори,
Заиметь гибкий нюх, ублажать тонкий слух,
Не тревожить рубцы и мозоли,
Мне б гордыню смирить, корни испепелить,
Потакать разнузданной дряни,
Сунуть уши под плеть, и душой умереть,
В кулаки не сжать сильные длани,
Эх, мне бы тихо прожить, рот песком заложить,
Заковать разум в звоны-вериги,
Молча слюни глотать, да всё порехи латать,
Не сувать нос в кромольные книги!
https://youtu.be/NDTiTlz8KTg?si=nrxiw4lOQuC5XV4b
...

Мне бы правду узреть
http://stihi.ru/2007/11/20/2782

...

DCCCLXVii - LiLiTH - SoPHia - THeLeMa - MaG.Da.LeNa
aLL We NeeD i$ LoVe uNDeR WiLL
http://stihi.ru/2014/05/26/6383
Mэnim Gэlin Yerim Mihi Sponsa Terra http://stihi.ru/2019/02/16/10322
Сергей Полищук
CMXXV - 925 DAY$ A.A./ЙА. 0T0
М0ЯR ЙАЯR€4€ЙА Z€MLYA MY BЯRiD€ €AЯRTH
M€ЙiМ G€LiЙ Y€ЯRiМ MiXi $P0Й$А T€ЯRA

Я гілками слів і поривом душі, обов'юсь.
Ти стала реальністю таємниць моєї плоті бажаних.
Квітковим нектаром пристрастей у твою душу проллюся.
Наповнивши тебе несамовитістю ласк довгоочікуваних.

Відкрию в тобі твоє таємниче трепетне світло,
Входячи в лабіринти твої, від очей прихованого світу.
Увійду немов мандрівник, не воїн, зі стажем перемог,
Прислухаючись до запаху твоєї чарівної мірри.

Крізь око глибину пропливу в океани душі,
Зливаючись із твоїм прискореним до збоїв диханням...
Зберігай що дарую тобі, частину від мене утримай...
Зі мною з'єднуючись в одне, і з усією світобудовою...

Покрий своєю хмарою, острів надії моєї,
І кожен мій пагорб зрошуй досвітньою росою...
Залишся миттю застиглою в ланцюзі довгих днів,
І вийди полями моїми, голий і босий...

Пронижи мою плоть до самих нервів до самих кісток,
І вся звивайся впиваючись у мене як змія.
Нехай твій аромат назавжди просочить ліжко,
І у всьому всесвіті в ту мить будемо лише ти і я...

Нехай вакум душі наповнює цілющий ефір,
З бажанням ми чекатимемо на нашу кожну зустріч,
Весняним теплом наповнюючи мій вимерзлий світ.
Ти мені підкорись, я ж теж тобі не перечу...

В екстазі серця наші злетять стрімко вгору,
Я так нашу першу зустріч із тобою малюю...
Ми свято повіримо в любов, не зважаючи на гріх,
Зливаючись у чарівному і пристрасному вогні поцілунку!

…

I'll wrap myself in the branches of words and the gust of my soul.
You have become the reality of the secrets of my flesh.
I'll pour the flowery nectar of passion into your soul.
Filling you with the fervour of long-awaited caresses.

Revealing your mysterious light of awe,
Entering your labyrinthine labyrinths from the eyes of the hidden world.
I'll enter like a wanderer, not a warrior, with a record of victories,
Taking in the scent of your enchanting myrrh.

I'll swim through the depths of your eyes into the oceans of your soul,
merging with your quickened breath.
Keep what I give you, keep some of it from me.
Merging with me into one, and with all of creation...

Cover my island of hope with your cloud,
And sprinkle my every hill with the dew of dawn.
Remain a moment frozen in the chain of long days,
And come out into my fields, naked and barefoot.

pierce my flesh to the very nerves to the very bones,
And wriggle all over me like a snake.
Let your scent permeate my bed forever,
And in all the universe, it'll be just you and me.

Let the vacuum of the soul fill the healing ether,
We'll look forward to our every encounter,
Filling my frozen world with the warmth of spring.
You'll submit to me, I'll submit to you.

In ecstasy our hearts will soar upwards,
That's how I picture our first meeting.
We'll believe in love, no matter how sinful,
In the magic and passionate fire of a kiss!

…


Я ветками слов и порывом души, обовьюсь.
Ты стала реальностью тайн моей плоти желанных.
Цветочным нектаром страстей в твою душу прольюсь.
Наполнив тебя иступлением ласк долгожданных.

Открою в тебе твой таинственный трепетный свет,
Входя в лабиринты твои, от глаз скрытого мира.
Войду словно странник, не воин, со стажем побед,
Внимая в себя запах твоей чарующей мирры.

Сквозь глаз глубину проплыву в океаны души,
Сливаясь с твоим учащённым до сбоев дыханьем…
Храни что дарю тебе, часть от меня удержи…
Со мной съединяясь в одно, и со всем мирозданьем…

Покрой своим облаком, остров надежды моей,
И каждый мой холм орошай предрассветной росой...
Останься мгновеньем застывшим в цепи долгих дней,
И выйди полями моими, нагой и босой...

Пронзи мою плоть к самым нервам до самых костей,
И вся извивайся впиваясь в меня как змея.
Пусть твой аромат навсегда пропитает постель,
И во всей вселенной в тот миг будем лишь ты и я...

Пусть вакум души наполняет целебный эфир,
С желанием мы будем ждать нашу каждую встречу,
Весенним теплом наполняя мой вымерзший мир.
Ты мне покорись, я ведь тоже тебе не перечу…

В экстазе сердца наши взмоют стремительно вверх,
Я так нашу первую встречу с тобою рисую...
Мы свято поверим в любовь, не взирая на грех,
Сливаясь в волшебном и страстном огне поцелуя!


© Copyright: Сергей Полищук, 2019
Свидетельство о публикации №119021610322

...

CMXXiV -  Giallo Contro Rosso
924 A.A./N.A. oTo http://stihi.ru/2024/11/22/7010

Между жёлтой и красной рекой,
На вершине скалы живут птицы.
А в долине храня свой покой,
Лежат те кому всё это снится.

Чёрный ворон бьёт клювом в глаза,
Мрачным эхом откликнулись скалы.
Кости ног обгрызают шакалы,
Грома грохот об этом сказал.

Хлеб с вином не вернёт мёртвым силы,
Им никто не отроет могилы,
Ведь они шли на свой риск и страх.

Ветер Северный яростно свищет,
Птенцы ворона алчно ждут пищи,
Плоть и кровь превращаются в прах.

…

Between the yellow river and the red river,
On the top of the cliff live the birds.
And in the valley, keeping their peace,
Those who dream it all lie in the valley.

A black raven beaks its beak in their eyes,
And the rocks echo in gloom.
The bones of their feet are nibbled by jackals,
The rumble of thunder says it all.

Bread and wine will not give the dead strength,
No one will dig their graves,
For they went at their own risk and fear.

The north wind whistles fiercely,
The raven's chicks are greedy for food,
Flesh and blood turn to dust.

...

"ДЕРЖИ ЛИЦО К СВЕТУ"

Верьте глубже. Поднимите свое лицо к Свету, даже если в данный момент вы не видите.
КАК БИЛЛ ВИДИТ ЭТО, стр. 3

Однажды в воскресенье в октябре во время утренней медитации я взглянул в окно на ясень в нашем дворе. Я сразу же был потрясен его великолепным золотистым цветом! Пока я с благоговением смотрел на Божье произведение искусства, листья начали опадать, и через несколько минут ветви остались голыми. Меня охватила грусть, когда я подумал о предстоящих зимних месяцах, но как раз в тот момент, когда я размышлял о ежегодном процессе осени, пришло Божье послание. Подобно деревьям, которые осенью сбрасывают листья, а весной распускаются, Бог удалил мои компульсивные, эгоистичные пути, чтобы я расцвел трезвым и радостным членом А.А. Спасибо, Господи, за смену времен года и за мою постоянно меняющуюся жизнь.

Из книги "Ежедневные размышления".
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. Все права защищены.

Как это видит Билл
Результаты молитвы, стр. 321

По мере того как сомневающийся пробует процесс молитвы, он должен начать складывать результаты. Если он будет упорствовать, то наверняка обнаружит больше спокойствия, больше терпимости, меньше страха и меньше гнева. Он приобретет спокойное мужество, которое не вызывает напряжения. Он сможет смотреть на "неудачу" и "успех" так, как они есть на самом деле. Проблемы и бедствия начнут означать его обучение, а не разрушение. Он будет чувствовать себя свободнее и разумнее.

Мысль о том, что он мог загипнотизировать себя с помощью самовнушения, станет смехотворной. Его чувство цели и направления возрастет. Его тревоги начнут исчезать. Его физическое здоровье, скорее всего, улучшится. Начнут происходить удивительные и непостижимые вещи. Запутанные отношения в семье и с окружающими удивительным образом улучшатся.

Виноградная лоза, июнь 1958 г.

Божья воля
Страница 341

"Облегчение от того, что мы "отпустили и позволили Богу", помогает нам развивать жизнь, которая стоит того, чтобы жить".

Основной текст, стр. 26

В период зависимости мы боялись того, что может случиться, если мы не будем контролировать все вокруг. Многие из нас придумывали изощренную ложь, чтобы защитить свое употребление наркотиков. Некоторые из нас манипулировали всеми вокруг, пытаясь получить от них что-то, чтобы иметь возможность употреблять больше наркотиков. Некоторые из нас приложили немало усилий, чтобы не дать двум людям поговорить друг с другом и, возможно, обнаружить след нашей лжи. Мы старались сохранить иллюзию контроля над своей зависимостью и своей жизнью. При этом мы не давали себе испытать спокойствие, которое приходит с покорностью воле Высших сил.

В процессе выздоровления важно избавиться от иллюзии контроля и предаться Высшей силе, чья воля для нас лучше, чем все, что мы можем придумать, манипулировать или измыслить для себя. Если мы осознаем, что пытаемся контролировать результаты и испытываем страх перед будущим, мы можем предпринять действия, чтобы обратить эту тенденцию вспять. Мы переходим ко второму и третьему шагам и смотрим на то, во что мы стали верить в отношении Высших сил. Действительно ли мы верим, что эта Сила может позаботиться о нас и вернуть нам здравомыслие? Если да, то мы сможем пережить все взлеты и падения жизни - ее разочарования, печали, чудеса и радости.

Только сегодня: Я сдамся и позволю Высшим силам исполнить свою волю в моей жизни. Я приму дар безмятежности, который принесет эта капитуляция.

Copyright (c) 2007-2023, NA World Services, Inc. Все права защищены

...

"HOLD YOUR FACE TO THE LIGHT"

Believe more deeply. Hold your face up to the Light, even though for the moment you do not see.
AS BILL SEES IT, p. 3

One Sunday in October, during my morning meditation, I glanced out the window at the ash tree in our front yard. At once I was overwhelmed by its magnificent, golden color! As I stared in awe at God's work of art, the leaves began to fall and, within minutes, the branches were bare. Sadness came over me as I thought of the winter months ahead, but just as I was reflecting on autumn's annual process, God's message came through. Like the trees, stripped of their leaves in the fall, sprout new blossoms in the spring, I had had my compulsive, selfish ways removed by God in order for me to blossom into a sober, joyful member of A.A. Thank you, God, for the changing seasons and for my ever-changing life.

From the book Daily Reflections.
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. All rights reserved.

As Bill Sees It
Results of Prayer, p. 321

As the doubter tries the process of prayer, he should begin to add up the results. If he persists, he will most surely find more serenity, more tolerance, less fear, and less anger. He will acquire a quiet courage, the kind that isn’t tension-ridden. He can look at “failure” and “success” for what these really are. Problems and calamity will begin to mean his instruction, instead of his destruction. He will feel freer and saner.

The idea that he may have been hypnotizing himself by auto suggestion will become laughable. His sense of purpose and of direction will increase. His anxieties will commence to fade. His physical health will be likely to improve. Wonderful and unaccountable things will start to happen. Twisted relations in his family and on the outside will improve surprisingly.

Grapevine, June 1958

God's will
Page 341

"The relief of 'letting go and letting God' helps us develop a life that is worth living."

Basic Text, p. 26

In our addiction, we were afraid of what might happen if we didn't control everything around us. Many of us made up elaborate lies to protect our use of drugs. Some of us manipulated everyone around us in a frenzied attempt to get something from them so we could use more drugs. A few of us went to great lengths to keep two people from talking to each other and perhaps discovering our trail of lies. We took pains to maintain an illusion of control over our addiction and our lives. In the process, we kept ourselves from experiencing the serenity that comes with surrender to a Higher Power's will.

In our recovery, it is important to release our illusion of control and surrender to a Higher Power, whose will for us is better than anything we can con, manipulate, or devise for ourselves. If we realize that we are trying to control outcomes and are feeling afraid of the future, there is action we can take to reverse that trend. We go to our Second and Third Steps and look at what we have come to believe about a Higher Power. Do we truly believe that this Power can care for us and restore us to sanity? If so, we can live with all of life's ups and downs--its disappointments, its sorrows, its wonders, and its joys.

Just for Today: I will surrender and let a Higher Power's will happen in my life. I will accept the gift of serenity this surrender brings.

Copyright (c) 2007-2023,  NA World Services, Inc. All Rights Reserved

...

Храни меня, мой Ангел, мой Хранитель
http://stihi.ru/2011/08/16/3738

Храни меня, мой Ангел, мой Хранитель,
Веди меня к истокам бытия...
Пусть не порвутся связей наших нити,
Ведь к Свету без тебя не выйду я...
Ведь ты со мной, когда сгустились тучи,
И рядом ты, когда сплошной туман...
И знаю я, что мне не станет лучше,
Если душа поддастся на обман...

Если душа прислушавшись к молчанию,
Услышит голос нежный в тишине...
И закричит в порыве, от отчаянья,
О том, что было скрыто в глубине...
О том, что в моём сердце накопилось,
За годы странствий в сумраке ночей...
Но голубем, надежда вновь вселилась,
Неся с собой тепло любви лучей...

Неся меня на крыльях твоей веры,
Мой Ангел, в битве с мраком сохрани...
И подари любовь свою, без меры,
На все судьбой подареные дни...
На все мои вопросы дай ответы,
Найди ключи к святилищу души...
Ты Ангел мой, и лучше тебя нету,
Хочу к тебе, и ты ко мне спеши...

Хочу на твоих крыльях я подняться,
Над миром суетным, в высь, в небеса...
Мне каждой ночью сны об это снятся,
Я вижу Свет, через твои глаза...
Я вижу как мир внешний увядает,
Но расцветает мир моей души...
И только Бог, исход событий знает,
И может все проблемы разрешить...

И может быть, когда уйдут обиды,
И сердце навсегда покинет страх...
Я в Рай войду, врата туда открыты,
И ключь спасенья я держу в руках...
И ключь откроет все замки сомнений,
И впустит в душу радость навсегда... 
И будет много новых сновидений,
И дух прорвётся через кромки льда...

И Дух наставит разум верным Словом,
И в сердца глубине всё изменя...
Позволит полной грудью дышать снова,
И приведёт к Источнику меня...
И приведёт меня к просторам Света,
Храня меня как Ангел, на пути...
Благодарю я Господа за это,
Ведь Он помог мне к Свету путь найти!

...

Guard me, my Angel, my Guardian,
Lead me to the roots of existence.
May our ties never break,
For I will not go to the Light without you.
For you are with me when the clouds are thick,
And you're with me when it's foggy...
And I know I won't get better,
If my soul gives in to deception

If the soul listens to the silence,
If the soul hears a gentle voice in the silence.
And cries out in desperation,
What was hidden in the depths of my heart
What's in my heart,
In years of wandering in the gloom of night...
But with a dove, hope has come again,
Bringing with it the warmth of love's rays.

Carrying me on the wings of your faith,
My angel, in the battle against darkness.
And give me your love without measure,
For all the days that fate has given me.
Give me answers to all my questions
Find the keys to the sanctuary of my soul...
You're my angel, you're the best,
I want to come to you, and you come to me.

I want to rise on your wings,
Above the mundane world, up into the sky.
I dream of it every night,
I see the Light through your eyes.
I see the world outside withering away
But the world of my soul blossoms...
And only God knows the outcome
And can solve all problems

# And maybe when the hurt is gone #
And my heart will be free of fear
I'll enter Heaven, the gates are open,
And the key of salvation I hold in my hand
And the key will unlock all the locks of doubt,
And let joy into my soul forever.
And there will be many new dreams
And the spirit will break through the ice.

And the spirit will guide the mind with the right word,
And in the depths of the heart.
And let me breathe again,
; And lead me to the source ;
And lead me to the expanse of Light,
Keeping me on my way like an angel.
I thank God for that
He helped me to find the way to the Light!

© Copyright: Сергей Полищук, 2011
Свидетельство о публикации №111081603738

...

Любовница
http://stihi.ru/2009/03/17/1077

Скажи мне парень, кто тебе я, друг?
Спросить хотелось, но я не посмела
Приходит грусть с приходом зимних вьюг
От слёз, ресницы стынут льдинкой белой

Зашёл вчера, мне счастье подарил
Ушёл, любовь стрелой пронзила грудь
Хотела побежать, тебя вернуть
Но удержало, что-то изнутри

Домой вернулась, но мне не до сна
Другая, стала я тебе жена
Любовница, как нас в миру зовут

Я жду и жду, тебя всё нет и нет
В соседних окнах не горит уж свет
Как я хочу, чтоб ты был рядом тут!

...

Tell me, boy, who am I to you, friend?
I wanted to ask, but I didn't dare.
There's a sadness that comes with the winter blizzards
Tears make my eyelashes turn white with ice

You came in yesterday and gave me happiness
When he left, love pierced my chest with an arrow.
I wanted to run, to bring you back
But something inside kept me back

I came home, but I couldn't sleep
I've become your wife
Mistress, as we're called in the world

I'm waiting and waiting, you're not here.
There's no light in the neighbouring windows.
I wish you were here!

...

Wish You Were Here Lyrics
 (Waters, Gilmour) 5:17

So, so you think you can tell
Heaven from Hell,
Blue skys from pain.
Can you tell a green field
From a cold steel rail?
A smile from a veil?
Do you think you can tell?

And did they get you to trade
Your heros for ghosts?
Hot ashes for trees?
Hot air for a cool breeze?
Cold comfort for change?
And did you exchange
A walk on part in the war
For a lead role in a cage?

How I wish, how I wish you were here.
We’re just two lost souls
Swimming in a fish bowl,
Year after year,
Running over the same old ground.
What have we found?
The same old fears.
Wish you were here.

Shine On You Crazy Diamond P1-5
Welcome to the Machine
Have a Cigar
Wish You Were Here Lyrics
Shine On You Crazy Diamond P6-9
About the Song

“Wish You Were Here” is the title track of Pink Floyd’s 1975 album and one of the band’s most beloved songs. It’s a poignant ode to absence and disenchantment, with particular reference to Syd Barrett, the band’s former lead guitarist and primary songwriter, whose decline due to mental health issues led to his departure from the band.

“Wish You Were Here” stands as one of Pink Floyd’s most heartfelt and enduring songs, combining a wistful melody with introspective lyrics that explore themes of disconnection and the desire for authentic experience. The acoustic guitar intro, with its iconic four-note motif, immediately sets a reflective tone that resonates throughout the track.

Roger Waters’ lyrics poignantly question the nature of personal success and authenticity, captured in lines like “Did they get you to trade your heroes for ghosts?” and “Did you exchange a walk-on part in the war for a lead role in a cage?” The song contemplates the trade-offs made in pursuit of fame and the alienation that can accompany it, symbolized by the absence of their friend and former bandmate Syd Barrett.

David Gilmour’s vocals, along with his guitar solos, are emotive and evocative, weaving through the song’s fabric and giving voice to the underlying sense of melancholy. The seamless blend of acoustic and electric guitars showcases Pink Floyd’s musical dexterity and complements the song’s thematic depth.

“Wish You Were Here” is both a lament for lost innocence and a commentary on the artificiality of the music industry. It remains a powerful piece of music that connects deeply with listeners, many of whom have found their own meanings in its haunting lyrics and memorable melody.

...

Wish You Were Here Lyrics
(Уотерс, Гилмур) 5:17

Итак, вы думаете, что можете отличить
Рай от ада,
Голубое небо от боли.
Можешь ли ты отличить зеленое поле
От холодных стальных рельсов?
Улыбку от вуали?
Думаете, вы можете отличить?

И заставили ли они вас променять
Героев на призраков?
Горячий пепел на деревья?
Горячий воздух на прохладный бриз?
Холодный комфорт на перемены?
А вы обменяли
участие в войне
на главную роль в клетке?

Как бы я хотел, как бы я хотел, чтобы ты была здесь.
Мы просто две потерянные души.
Плавающие в аквариуме,
Год за годом,
бегаем по одной и той же старой земле.
Что мы нашли?
Те же старые страхи.
Хотелось бы, чтобы ты была здесь.

Shine On You Crazy Diamond P1-5
Добро пожаловать в машину
Have a Cigar
Wish You Were Here Lyrics
Shine On You Crazy Diamond P6-9
О песне

"Wish You Were Here" - заглавная композиция альбома Pink Floyd 1975 года и одна из самых любимых песен группы. Это пронзительная ода отсутствию и разочарованию, с особой ссылкой на Сида Барретта, бывшего ведущего гитариста и основного автора песен группы, чье ухудшение психического здоровья привело к его уходу из группы.

"Wish You Were Here" - одна из самых проникновенных и долговечных песен Pink Floyd, сочетающая тоскливую мелодию с интроспективным текстом, в котором раскрываются темы разъединения и стремления к подлинному опыту. Вступление на акустической гитаре со знаковым мотивом из четырех нот сразу же задает тон размышлениям, который звучит на протяжении всего трека.

Лирика Роджера Уотерса остро ставит вопрос о природе личного успеха и аутентичности, запечатленный в таких строках, как "Заставили ли они вас променять героев на призраков?" и "Променяли ли вы роль актера на войне на главную роль в клетке?". Песня размышляет о компромиссах в погоне за славой и об отчуждении, которое может ей сопутствовать, символизируемом отсутствием их друга и бывшего участника группы Сида Барретта.

Вокал Дэвида Гилмура и его гитарные соло эмоциональны и вызывающи, они пронизывают ткань песни и озвучивают скрытое чувство меланхолии. Плавное сочетание акустической и электрической гитар демонстрирует музыкальную ловкость Pink Floyd и дополняет тематическую глубину песни.

"Wish You Were Here" - это и плач по утраченной невинности, и комментарий к искусственности музыкальной индустрии. Она остается мощным музыкальным произведением, которое глубоко объединяет слушателей, многие из которых нашли свой собственный смысл в ее захватывающем тексте и запоминающейся мелодии.

...

Pink Floyd - Wish You Were Here
(Ai Music Video
https://youtu.be/WsbodMcsug4?si=pEWyXm1h-q9ODGOR

...

Вселенная Не Существует Без Нас)))
https://youtu.be/k3ADw8AzobQ?si=lwX42Ftnz7ZYb2Wc

...

Ницше считал персидского пророка своим главным соперником: противником, равным ему по силе и статусу, которым он восхищался, но которого так и не смог полностью победить. В образе «Заратустры» Ницше пытается создать своего собственного оратора, достойного величия Зороастра .
Трактат "Так говорил Заратустра" называют ницшеанской Библией. В нем сформулирована излюбленая идея Ницше – идея Сверхчеловека, который является для автора нравственным образцом, смыслом существования, тем, к чему нужно стремиться. Человек же – лишь мост между животным и Сверчеловеком.
В книге «По ту сторону добра и зла» Фридрих Ницще требует отказаться от существующей морали, которая основана на исторической традиции, и искать новую нравственность за пределами известных норм и ценностей, освободиться от влияния религии. По мнению Ницше, добрый человек не противоположность злого.
В сочинении «По ту сторону добра и зла» Ницше осуждает мораль европейского общества («Мораль в Европе есть нынче мораль стадных животных» [6, с. 54]). В ней, как считает он, нет ни истинных благородства, ни любви к ближнему. Под всем этим немецкий философ замечает лишь страх и трусость.
Что значит "за гранью добра и зла"?
Не укладывающийся в общепринятые нравственные рамки; перешедший некую моральную грань, отделяющую добро от зла).
Что Ницше считал наиболее ценным в человеке? Философ считает, что самое ценное в человеке — это жизнь.
Это называется волей к власти. В это понятие входят неисчерпаемость жизни и бесконечная внутренняя энергия.
3 января 1889 года на туринской площади Карло-Альберто Ницше увидел, как извозчик бьет кнутом свою лошадь. В слезах очевидец бросился к несчастному животному. Переживание было настолько сильным, что вызвало аффект. Ницше сошел с ума.

...

Суть отличия истины от правды
Валерий Иванов-Виленский 22
https://proza.ru/2022/01/27/2062
философский этюд

Недавно, в беседе со своими литовскими друзьями об истории, социальных проблемах, философии, вдруг понял, что в литовском языке нет слова «истина», по смыслу означающее нечто абсолютное, неизменное и постоянное, некую имманентную неизменную суть в своём собственном выражении во вне, независимо от того в какое время живёт воспринимающий её разум, с какой пространственной точки соотносится с данной истинной сутью, каким инструментарием пользуется исследующий её ум. В литовском языке, как указал мне молодой мой интеллигентный собеседник, высоко образованный философ, есть слово «tiesa» - «правда». Затем он попробовал найти эквивалент слову «истина», но это получилось у него не убедительно, что и сам он понял, когда попытался объяснить в чём заключается разница между этим фундаментальными понятиями «истина», определяющие основное отношение человеческого ума к окружающему его миру, и «правдой».
Раннее много времени посвятил размышлениям относительного этих названных двух выше определений. Их смысловая суть меня волновала и интересовала всегда, начиная с детства, в школе, приобщаясь к высокому искусству, в университете, докторантуре, и по жизни, когда работал дипломатом-аналитиком в литовском МИД, или боролся с социальной ложью со своими соратниками против социальных извращенцев - националистов, а также изучая сознание уголовного мира в камерных застенках и т.д. Гонимый, истязаемый и оклеветанный нынешними литовскими властями, не переставал работать – философски обдумывать реальную суть бытия. Помнил всегда знаменитую платоновскую легенду о «Пещере», столь образно освящённую нам, студентам Варшавского университета, молодым профессором философом, суть которой в том, что несвободные люди никогда не смогут увидеть и понять истинного окружающего их мира, поскольку гнобящие их властители не заинтересованы в том, чтобы угнетённые смогли избавиться от оков, развернутся к свету и увидеть настоящий мир, а не его извращённые тени. Только свободные люди способны жить по истине.
И вот теперь, при общении с умными людьми, встал вопрос о правильном достоверном разъяснении разницы сути названных двух определений: истина и правда. Собеседникам сказал сразу - разница между этими понятиями такая же, как между выражением «два плюс два, равно четыре» и «вот это красиво!». В первом случае объективный математически неизменимый количественный факт. Во втором – только субъективное суждение, требующее дополнительных пояснений, которые носят личностные оценочные определения ощущений и чувств, относительно формы некоего пространства. Здесь использовал такой пример: геометрическая фигура ромб, с определённой точки зрения может выглядеть как квадрат, хотя таковым и не является и т.д и т.п. Отсюда следует:
Правда - это определение факта в социально формализованном измерении, когда констатация и описание его предопределена некоторым опытом конкретного бытия людей;
Истина – это определение факта не формальным – пространственным определением, а математическим количественным измерением, являющим собой тем самым научное знание, опирающееся на объективные законы природы.

«Истина» познаётся через «правду», но не всё что сознание определяет, как «правда», соответствует объективной действительности и является таковой – пример с ромбом приведён выше. К тому же «правда» имеет антиномию – «ложь», то что только в социальном измерении, в абстрагированном образе являет собой искажённую в своём смысловом содержании иллюзорную действительность. Вне социального смыслового осмысления действительности «ложь» принципиально не может существовать. Социальной платформой – средой для существования «лжи», - является, по сути дела, «двухмерность» необразованной, не обладающей объективными знаниями, а потому плоской социальной среды, которую формирует силовой властный источник «однобокой» прагматичной для него информации на данную социальную среду, обеспечивающий, в настоящее время, меркантильные его интересы и политически правящей элиты – олигархата, вокруг него.
«Двухмерным» социумом является такой, который не обладает накопленным научным знанием, а точнее, не обладающий способностью творчески осваивать его в своём бытии, и тем самым подниматься в абстрактном умопостроении истинных конструктивных идей в третье измерение над плоскостью повседневной жизни. Это уже не говоря о четвёртом умном абстрактном измерении, которое позволяет выстраивать системы таких конструктивных идей, посредствам их научного синтеза, оптимизирующих путь к материализации к поставленной цели. В двумерном социуме царствуют рефлексы, проявляемые теми или иными формами поведения во вне - эмоциями, как следствие тех или иных ощущений и чувств каждого конкретного индивида социума. Эмоции могут объединять, консолидировать конкретный социум или наоборот – дезинтегрировать его. 
Здесь должен добавить, что гипотетически возможно существование и «одномерного» социума – только действия, движения к удовлетворению своих инстинктивных потребностей, которые определяют ощущения, порождающие те или иные чувства. Этим отличается «одномерный» социум неумных живых организмов, от - «двумерного», в котором выработанные условные рефлексы, наряду с органически заложенными одномерными инстинктами, детерминирую общее поведение участников данного социума. Социальные рефлексы данного сообщества могут формироваться транслируемыми в него заинтересованными субъектами ложными идеями, вызывая нужное им рефлекторное поведение членов данного социума. Сегодня в мире, где регулируемое отдельными заинтересованными лицами информационное поле повсеместно, а уровень фундаментальных универсальных знаний людей резко падает, манипуляция сознанием масс, извращающим понимание мира – колоссальна! Чего стоит только извращённая антигуманная оценка человека по размеру его банковского счёта и личного имущества.   
«Истина» не имеет антиномию, а потому не позволяет никакого отклонения в своей интерпретации как внутри себя, имманентно, так и во вне. Только осознанное строгое исполнение и следование законам природы, написанным математическим языком, гарантирует любому человеку, любому социуму свободу, достойную жизнь, творческое развитие и культурное совершенство.
Предлагаю два своих стихотворения на данную тему, которые на мой взгляд, помогут читателю лучше понять вышесказанное относительно Истины - Veritas, Правды - Verum и лжи – mendacium.

ИСТИНА И ПРАВДА

Святая Истина всегда одна.
Она с небес. Она от Бога!
А правда - на Земле она.
Её найдёшь у каждого порога.

Ей отдают в сенатах голоса.
Оттуда, облечённая Законом,
Как та царица в золоте венца,
Становится твердыней трона.

И, кажется, без правды жить нельзя,
Хотя её преступно ложь терзает...
Блистательна, упорна и стройна...
Увы, как часто кривда побеждает!

Ты правду долго не ищи,
Лишь обернись - уже бери,
Она доступна - здесь она...

Вот Истина - кому видна?

Постичь её не всякий может.
Кто знает, что задумал ОН?.
Чрез Веру и лишенья, всё же,
Путь к ней наукой освещён.

Не купишь Истину, не скажешь:
"Пошла отсюда, не мешай!"
Иначе сам в могилу ляжешь.
И не надейся там на рай.

Однако, есть те подлые умельцы,
Что, правду Истиной назвав,
Вскрывают власти потайные дверцы,
Мир человеческий поправ.

О, Боже! Разве совесть гложет
Тех, кто земную власть прибрав,
Людей калечит... Ложь так может.
Но Истины им не доступен нрав.

...........2010..............

ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА

Спросил Пилат у Бога-человека:
Что Истина? – для нас, людей…
И отвернувшись, не узнав ответа,
Ушёл в историю поверженных теней…

Оставил нам евангелист мудрейший –
Решать задачку давнюю земли,
Которую решал и человек древнейший,
И что поныне так решить и не смогли.

Что Истина? В чём суть таинственного слова?
Что есть Она сама? – нетленная во всём!
Сознание влечёт Собою снова, снова…
Искать Великий смысл во всём кругом.

Здесь принцип этики ответ нам правит верный:
Где прерванная связь уравновешенных сторон –
Ответ здесь может быть лишь только мерный…
Бессилен перед ним и - сам Харон.

Вся переменность – математикой зовётся.
Она в основе мерного всего…
Материя в системы стройно не сольётся,
Без геометрии и алгебры Его.

Вселенский разум – Истина от Бога!
По математике творится сущее добро!
Здесь два плюс два – не просто слово,
Четыре – в Истину окно.

Вы спросите: А почему - четыре?
Не Троица? – суть Истины всего.
Ответ мой прост: Без человека в мире,
Не может быть творимо вечное добро!

..............2020.....................


© Copyright: Валерий Иванов-Виленский 22, 2022
Свидетельство о публикации №222012702062
 
...

Истина
утверждение, соответствующее действительности, фактам или тому, что является или считается верным



Не следует путать с правдой.
У этого термина существуют и другие значения, см. Истина (значения).
Запрос «Истина (логика)»[[d:Q3311695#sitelinks-wikipedia|[d]]] перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
И;стина — гносеологическаяхарактеристика мышления в его отношении к своему предмету. Обычно мысль называется истинной (или истиной), если она соответствует предмету.

Статуя Истины у Верховного суда Канады, Уолтер Олвард[англ.].
Определения

В логике
В логике, для которой значение истинности суждений и умозаключений является одним из преимущественных предметов изучения, критерием истинности выступает логическая правильность: относительная полнота формальных аксиоматических систем и абсолютное отсутствие в них противоречий.
В науке
В разделах науки (физики, химии, истории, социологии и др.) категория истины обладает двойственной характеристикой. С одной стороны, истина есть в традиционном понимании цель научного познания, а с другой — это самостоятельная ценность, обеспечивающая принципиальную возможность научного знания совпадать с объективной реальностью, как минимум быть комплексом базовых решений теоретических и практических задач.[источник не указан 4609 дней]
В религии
В буддизме
В буддизме истина преимущественно связана с практическим достижением состояния сознания, в котором реальность видится такой, «как она есть» (ятхабхутам). Отдельно от соответствующей трансформации психики человека истина в буддизме не рассматривается. В связи с этим, в буддизме различают два уровня истины (сатья-двая): 1) истина относительная, эмпирическая — то, каким образом явления представляются в омрачённом сознании; 2) истина абсолютная, конечная — то, каким способом явления существуют в действительности.
Четыре благородные истины (чатвари арьясатьяни), четыре истины Святого — одно из базовых учений буддизма, которого придерживаются все его школы. Четыре благородные истины сформулировал сам Будда Шакьямуни, и кратко их можно изложить так: 1) существует страдание; 2) существует причина страдания — страстное желание, жажда; 3) существует прекращение страдания — нирвана; 4) существует путь, ведущий к прекращению страдания, — восьмеричный путь. В восточно-азиатских школах уделяется внимание также Сутре сердца, в которой отрицается «реальность Четырёх благородных истин», что соответствует учению о двух уровнях истины.
Дальневосточная буддийская школа дзэнутверждает, что истина не может быть выражена в словах. Профессор философии Д. Т. Судзуки выразил процесс нахождения истины в традиции дзэн следующим образом: «Истина непосредственно раскрывается перед вашим взором. Вот и всё, чего вы ещё хотите?».
Учитель тибетской традиции Гелуг Геше Джампа Тинлей отмечает, что, хотя переживание абсолютной истины невозможно передать словами, саму абсолютную истину можно объяснить с помощью отрицательных умозаключений. Именно таким способом конечные представления о реальности формулируются в высшей философской школе буддизма Махаяны — мадхьямаке-прасангике. В связи с этим выделяются два вида абсолютной истины: выразимая — та, которая постигается концептуально, и невыразимая — истина, постигаемая напрямую. Постигаемое в обоих случаях одинаково, однако различаются способы восприятия. В целом, абсолютная истина формулируется как отсутствие у всех феноменов независимого субстанционального существования; в силлогизмах это отстутствие является объектом отрицания. Феномены пусты от такого способа существования; именно этот смысл вкладывается в понятие пустоты (шуньяты), а не отсутствие существования феноменов вообще, как иногда неверно интерпретируется это понятие. Чже Цонкапа в «Большом руководстве к этапам пути Пробуждения» говорит о важности правильного определения объекта отрицания:
«…Поэтому очень важно точно определить отрицаемое, поскольку, не определив его, несомненно, породим воззрение этернализма [принятие за существующее того, чего в реальности не существует] и нигилизма [отрицание существующего].»
В даосизме
Из высказываний Лао-цзы:
«Высказанная вслух истина перестаёт быть таковой, ибо уже утратила первичную связь с моментом истинности». «Знающий не говорит, говорящий не знает».
В индуизме
По убеждению сторонников индуизма, истина познаётся только через целостный опыт восприятия. Причём не столько индивидом, сколько сущностью мира. Через созерцание «Я» внешнего «Я» внутренним и наоборот. Истина не может быть выражена в силу своей многогранности.
В исламе
Позиции, во многом схожей с позицией иудаизма, придерживались сторонники ислама, убеждённые в том, что слова, донесённые до правоверных пророком Мухаммедом и изложенные в сурах Корана, — это ключ к блаженному существованию после смерти тела. Отступление от данных слов неминуемо ведёт к погибели. Таким образом, в иудаизме и исламе истина — это спасительный Закон.
В иудаизме
В даосизме
Одним из базовых понятий в даосизме является дао:
; (d;o) — Дао-путь, Путь, истина, способ, метод, правило, обычай, мораль, нравственность.
В христианстве

Николай Ге, «Что есть истина?»
Христианство истиной называет не некоторую абстрактную универсальную идею или какое-либо ныне существующее материальное явление (формирование), а основополагающую живую личностьИисуса Христа — Бога-Слова — Логоса, который изрёк: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). В этом смысле примечательно поведение Понтия Пилата, скептически спросившего Христа: «Что есть истина?» и не выслушавшего ответа от самой Истины (Ин.18,37-38). Следует заметить и другие слова Христа об истине, а именно, о тех случаях, когда истина попирается: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи» (Ин.8,44). Этим подчёркивается, что направленность свободной воли разумных существ определяет их причастность либо к истине и к вечной жизни (вечному бытию), либо ко лжи — вечной смерти и небытию. После грехопадения прародителей все люди подвержены влиянию диавола, поэтому псалмопевец Давид (с некоторым удивлением) восклицает: «Всяк человек — ложь» (Пс.115,1-2). Воскресение Христово рождает надежду на исправление человеческой природы. Таким образом, в христианстве истина — это спасительная Личность Иисуса Христа.
«Правда» и «истина»

Основная статья: Правда
Правда — понятие, сходное с понятием «истина», но в ряде случаев отличающееся от него и даже противопоставляемое. Правда, в отличие от истины, имеет онтологический характер, то есть отражает действительность значимым для личностиобразом, в согласии с нравственнымикатегориями и в такой полноте, которая необходима для подлинного понимания и убеждённости, решимости действовать. Таким образом, если истина соответствует объективной действительности, то правда — духовной.
В русской философии, от Достоевского до Вл. Соловьёва, создаётся и воссоздаётся смысловая иерархия правды и истины. Выступать за правду — значит, искать такой истины, которой необходимо ещё добиться, воплощающей в себе жизненный идеал, в котором поступки отдельного человека находятся в согласии с нравственностью. В итоге истина оказывается подчинённой правде. С другой стороны, у русской философии появляется альтернатива жёсткой бинарной оппозиции «истина-ложь» — более приближённая к жизни тернарная структура «правда-истина-ложь».
Кроме того, на различии правды (лат. iustitia, ср. серб. Правда — правосудие) и истины (лат. veritas) настаивает славянский перевод 84 (85 в масоретской традиции) псалма:
Истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес
— Пс. 84:12
Современное словоупотребление делает особый акцент на субъективном и преходящем характере правды, в отличие от вечного и внечеловеческого характера истины (научной или божественной).
История понятия

Впервые философское понятие истины введено Парменидом как противопоставление мнению. Основным критерием истины признавалось тождество мышления и бытия. Наиболее разработанной теорией истины в античной философии выступала концепция Платона, согласно которой истина есть сверхэмпирическая идея (вечный «эйдосистины»), а также вневременное свойство остальных «идей». Причастность человеческой души миру идей связывает душу с истиной, знание которой есть результат воспоминания души о своём пребывании в мире вечных идей, когда она ещё не соединилась с телом. В средневековой философии Августин, опиравшийся на взгляды Платона, проповедовал учение о врождённости истинных понятий и суждений (в XVII в. эта концепция развивалась Рене Декартом). Начиная с XIII в. была распространена теория Фомы Аквинского, придерживавшегося учения Аристотеля и развивавшего это учение с позиции гармонического единства познающего разума и верующего (христианского) мышления.
До сих пор наиболее распространённой концепцией истины является корреспондентская или классическая концепция истины. Её основные положения сформулированы Аристотелем, главное из них сводится к формуле: истина есть соответствие вещи и интеллекта (лат. veritas est adaequatio rei et intellectus). В классическом смысле истина — это адекватная информация об объекте, получаемая посредством чувственного и интеллектуального изучения либо принятия сообщения об объекте и характеризуемая с позиции достоверности. Более упрощённая трактовка совпадает с таким тезисом: истина есть адекватное отображение действительности в сознании.
Понимание истины как соответствия знаний и вещей было свойственно в античности Демокриту, Эпикуру, Лукрецию. Классическая концепция истины признавалась Фомой Аквинским, Г. Гегелем, К. Марксом и другими мыслителями. В частности, французские философы-сенсуалисты (например, Э. Кондильяк) определяли истину, постулируя её в своих формулах в принципе как адекватное отображение действительности и тем самым присоединяясь к приверженцам корреспондентской теории. Общая ориентация на классические воззрения присуща также и некоторым философам XX в. (А. Тарский, К. Поппер и др.).
В классической концепции действительность трактуется, главным образом, как объективная реальность, существующая независимо от нашего сознания. Действительность включает в себя не только воспринимаемый мир, но и субъективную, духовную сферу. Особым образом здесь следует сказать о познании; его результат (истина), а также сам объект познания понимаются неразрывно связанными с предметно-чувственной деятельностью человека. Позднее к этому прибавилось понимание истины не только как статичного явления, но и как динамичного образования или процесса.
Некоторые сторонники классической концепции трактовали истину более возвышенно, но также и более неопределённо. Они понимали истину как свойство субъекта, совпадающее с его согласием с собой, комплексом априорных форм чувственности и мышления (И. Кант) или даже в виде вечного, вневременного, неизменного и безусловного свойства идеальных объектов (Платон, Августин). Сторонники таких воззрений составляли достаточно многочисленную группу философов. Они видели истину в идеале, в некотором недостижимом пределе. Это понимание долгое время господствовало, имея таких последователей как Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц, И. Фихте и другие мыслители.
В границах ещё одного направления, эмпиризма, истина понималась как соответствие мышления ощущениям субъекта (Д. Юм в XVIII в., Б. Рассел в XX в.), либо в качестве совпадения идей и поступков со стремлениями личности (У. Джемс, Х. Файхингер). Р. Авенариус и Э. Мах понимали истину как согласованность ощущений. М. Шлик и О. Нейратрассматривали истинность как последовательную связь предложений науки и чувственного опыта. Конвенционалисты (например, А. Пуанкаре) утверждали, что дефиниция истины и её содержание носят условно-договорный характер.
С конца XIX в философии усиливается иррационалистический подход к пониманию истины. Ф. Ницше считал иллюзией существование абсолютной истины и связывал возникновение этой иллюзии с волей к власти, особенностями субъективного опыта, идеями вечного изменения, возвращения, становления и переоценки ценностей. Ж.-П. Сартрсчитал, что сущность истины есть свобода; экзистенциалисты в целом противопоставляли объективной истине представление о личной истине, в границах которой интуитивно раскрывается бытие в его подлинности.
Согласно наиболее распространённым воззрениям в западной философии середины XX в. истина есть особый идеальный объект (Ж. Маритен, Н. Гартмани др.). Такое понимание истины неразрывно связано с пониманием бытия как трансцендентного, сверхчувственного и рационально до конца не постижимого феномена.
Одним из важных итогов философских исследований выступает различие между абсолютной и относительной истиной:
* абсолютная истина — это полное, исчерпывающее знание о мире как о сложно организованной системе.
* относительная истина — это неполное, но в некоторых отношениях верное знание о том же самом объекте; правда ;.
Возникший в XX веке неопозитивизмразделяет истины на эмпирические (подтверждаемые опытом) и логические(не зависящие от опыта, априорные). Представители так называемого социально-психологического направления (Томас Кун, Пол Карл Фейерабенд) в противовес неопозитивистской трактовке научной истины как эмпирической подтверждаемости предложили вообще аннулировать понятие научной истины, особые нападки с их стороны вызывало понятие объективности истины. В некотором смысле, доводя эту точку зрения до логического завершения теоретики постмодернизма Жак Деррида, Жиль Делёз изображали познание как процесс вечной погони за истиной как иллюзией или симулякром (Ж. Бодрийяр). Для постмодернизма истина не может быть безусловной догмой, абсолютом, сковывающим творческое мышление, а только относительной, конвенциональной, обозначающей некоторый результат соглашения между участниками диалога. С точки зрения аналитической философии(Витгенштейн, Людвиг), истина представлена как значение, имеющее множество контекстов (плюрализм контекстов) и определяемое структурой языка как элемент языковой игры, не имеющей прямого отношения к реальности.
Также необходимо выделить тезис о конкретности истины. Конкретность истины в марксистской концепции есть зависимость знания от связей и взаимодействий, присущих тем или иным явлениям, от условий, места и времени, совокупности исторического опыта, на основании которого знания существуют и развиваются. В содержание этого тезиса входит идея, которая была востребована в сравнительно позднее время при достижении понимания мира как динамичного целого, изменяющейся материальной системы. Марксизмрассматривает конкретность истины не как неизменный факт, а как относительное явление, в контексте общего процесса познания, диалектической взаимосвязигносеологических категорий абстрактногои конкретного, как движение по спирали, отрицание отрицания, восхождение от абстрактного к конкретному и обратно. Марксизм рассматривает абстракцию не только как наиболее общее понятие или категорию, но и как неизбежно одностороннее восприятие действительности, которое требует уточнения по мере накопления конкретного опыта, открытия новых природных взаимосвязей. В свою очередь, расширение смыслового содержания абстрактных понятий на основе нового конкретного опыта позволяет по-новому рассмотреть полученные факты, их обобщить и открыть новые общие закономерности.
Основные теории истины

* Когерентная теория истиныутверждает, что истинность любого суждения состоит в его согласованности с другими частями заданной концептуальной схемы. Активно разрабатывалась неопозитивистами, хотя истоки концепции восходят к Пармениду.
* Конвенциональная теория истиныопределяет истину как результат соглашения.
* Корреспондентная теория истиныопределяет истину как соответствие фактам.
* Прагматическая концепция истиныисходит из практической значимости получаемого в процессе познания результата.
* Дефляционная теория истиныутверждает, что утверждение истинности суждения ничего не прибавляет к суждению. Теорию разрабатывали Готлоб Фреге и Фрэнк Рамсей.
Уровни понимания истины

Теоретическое осмысление истины
Все теории можно разделить на дающие реальное определение истине и устанавливающие правила употребления слова «истина».
Истина одна и сама обозначает всё. Никакие определения, теории и обозначения не есть самою истиною, ибо истина сама определяет реальное бытие и действительность. Разнообразные определения не могут ограничить саму истину, а лишь являют обнаружение существования истины и цель их — познание смысла и сути полноты целостной истины.
* Субстанциональные теории истины (концепции истины):
    * Классическая линия понимания истины:
        * Корреспондентская концепция: истина — это соответствие мысли (высказывания) и действительности (вещи), представление, предельно адекватное или совпадающее с реальностью (Аристотель, средневековая философия, философия Нового времени, Гегель); способы установления соответствия мысли и действительности
    * Неклассические концепции:
        * Конвенциональная теория: истина — это результат соглашения (А. Пуанкаре, Т. Кун)
        * Когерентная теория: истина — это характеристика непротиворечивого сообщения, свойство согласованности знаний (Р. Авенариус, Э. Мах). Истина требует, чтобы элементы должным образом соответствовали всей системе. Требуется, чтобы суждения в когерентной (целостной) системе поддерживали друг друга. Поэтому полнота и всесторонность основного набора понятий является критически важным фактором в оценке достоверности и полезности целостной системы. Распространённым принципом когерентной теории является идея, что истина — это прежде всего собственность системы утверждений, и может быть присвоена отдельным утверждениям только при условии их согласованности с целой системой.
        * Прагматическая теория: истина — это полезность знания, его эффективность, то есть истинным является сообщение, позволяющее достичь успеха (Ч. С. Пирс)
        * Семантическая теория истины: поскольку высказывание о высказывании порождает семантические парадоксы, вводится запрет на определение понятия истины в теории, использующей данное понятие; требуется построение метатеории, задающей условия понимания истины для исходной теории (А. Тарский)
* Теории истины (концепции истины), устанавливающие правила употребления термина «истина» при разворачивании исследований:
    * Дефляционная теория (концепция избыточности (redundancy)): слова «истина», «истинный», «истинно» излишни, поскольку избыточны для процесса познания: если делать утверждение об истинности некоторого предложения, то приходится высказывать само это предложение, отрицание же предложения означает его простое отрицание (А. Айер, М. Даммит и др.)
    * Перформативная теория: слова «истина», «истинный», «истинно» являются перформативами в рамках теории речевых актов (П. Ф. Стросон)
См. также

В родственных проектах
*
* ;Значения в Викисловаре;
*
* ;Цитаты в Викицитатнике;
*
* ;Медиафайлы на Викискладе
* Аксиома выбора
* Доказательство
* Логика
* Ложь
* Мудрость
* Наука
* Научная картина мира
* Научный метод
* Система отсчёта
* Теорема Тарского о невыразимости истины
* Факт
* Формальная система
* Эталон

Примечания

* [1];Истина // Философия: Энциклопедический словарь / под ред. А. А. Ивина. — М.: Гардарики, 2004. — 1072 с. — ISBN 5-8297-0050-6.
* [2];Никифоров А. Л. Понятие истины в теории познания Архивная копия от 18 июня 2019 на Wayback Machine // Эпистемология & философия науки, Т. XVI, № 2, 2008, с. 50—65
* [3];Лепехов С. Ю. Буддийская философия как идейная основа буддийской цивилизации // Проблемы новейшей историографии философии зарубежного Востока / Отв. ред. Г. Б. Шаймухамбетова. — М., 1998. — С. 21—22. — 105 с. — ISBN 5-201-01985-4.Архивировано 1 октября 2016 года.
* [4];Шохин В. К. Две истины / Философия буддизма: Энциклопедия / под ред. М. Т. Степанянц. — М.: Восточная литература, 2011. — С. 267. — 1045 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-02-036492-9.
* [5];Устьянцев Д. Абсолютное и относительное в буддизме / под ред. А. Орлова, пер. с тиб. Д. Устьянцева. — М.: Ганга / Сватан, 2012. — С. 7. — 192 с. — 1200 экз. — ISBN 978-5-98882-182-3.
* [6];Лысенко В. Г. Чатвари арья сатьяни / Философия буддизма: Энциклопедия /под ред. М. Т. Степанянц. — М.: Восточная литература, 2011. — С. 781. — 1045 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-02-036492-9.
* [7];Поповцев Д. В., Парибок А. В.Сокровищница Татхагаты. Буддийские сутры в русских переводах / Сутта запуска колеса проповеди / под ред. В. Ю. Трофимова. — СПб.: Евразия, 2012. — С. 81. — 416 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-91852-033-8.
* [8];Андросов В. П. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь / Тришна / под ред. Е. Половниковой, Е. Леонтьевой, О. Сокольноковой. — М.: Ориенталия, 2011. — С. 364. — 448 с. — (Самадхи). — 2000 экз. — ISBN 978-5-91994-007-4.
* [9];Ермакова Т. В., Островская Е. П.Классический буддизм / под ред. Т. В. Уваровой. — СПб.: Издат. дом "Азбука-классика"; "Петербургское Востоковедение, 2009. — С. 53. — 256 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-395-00325-6. — ISBN 978-5-85803-389-9.
* [10];Дхаммачакка паваттана сутта: Поворот колеса Дхаммы, СН 56.11 // Буддизм. Учение старцев : сайт. Архивировано4 августа 2019 года.
* [11];Торчинов, 2000, с. 67—69.
* [12];Андросов В. П. Учение Нагарджуны о срединности / под ред. Т. М. Швецовой. — М.: Восточная литература, 2006. — С. 410—421. — 846 с. — 1300 экз. — ISBN 5-02-018488-8.
* [13];Померанц, 1972.
* [14];Судзуки, 1993, с. 30.
* [15];Геше Джампа Тинлей. Воззрения четырех буддийских философских школ/ под ред. А. Коноваловой. — Новосибирск: ООО «Издательство Дже Цонкапа», 2019. — С. 33. — 502 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-904974-35-0 (в пер.).
* [16];Геше Джампа Тинлей. Воззрения четырех буддийских философских школ/ под ред. А. Коноваловой. — Новосибирск: ООО «Издательство Дже Цонкапа», 2019. — С. 288. — 502 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-904974-35-0 (в пер.).
* [17];Геше Джампа Тинлей. Воззрения четырех буддийских философских школ/ под ред. А. Коноваловой. — Новосибирск: ООО «Издательство Дже Цонкапа», 2019. — С. 42—43. — 502 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-904974-35-0 (в пер.).
* [18];Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам пути Пробуждения. В 2 т. / под ред. А. Терентьева. — 6-е, испр.. — СПб.: Изд-е А. Терентьева, 2019. — Т. 2. — С. 33. — 816 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-901941-35-5. — ISBN 978-5-901941-37-9(т.2).
* [19];Кохановский В., Яковлев В. История философии
* [20];Армстронг К. История Бога: Тысячелетние искания в иудаизме, христианстве и исламе
* [21];Осипов А. И. Что есть истина ч.1 (г. Москва. ДК Бауманского, 2013.04.10)Архивная копия от 22 декабря 2015 на Wayback Machine
* [22];Мень А. В. Сын Человеческий//«Смена», 1990, № 6-12 текст книги
* [23];Успенский Б. А. Семантика «правды» и «истины» в связи с распределением функций церковнославянского языка // Краткий очерк истории русского литературного языка (XI—XIX вв.). М., 1994, с. 191
* [24];Черников М. В., Перевозчикова Л. С. Категории «правда» и «истина» в русской культуре //Историческая психология и социология истории. — 2015. — Т. 8. — №. 2. Дата обращения: 24 декабря 2019. Архивировано 13 декабря 2019 года.
* [25];Современный философский словарь (1998). Правда. Дата обращения: 24 декабря 2019. Архивировано 14 марта 2022 года.
* [26];Знаков В. В. Категории правды и лжи в русской духовной традиции и современной психологии понимания //Вопросы психологии. — 1994. — №. 2. — С. 55-64.
* [27];Смирнова Е. Е. Смысловое наполнение концептов ПРАВДА и ИСТИНА в русском языковом сознании и их языковая объективация в современной русской речи //Нижний Новгород. — 2016.
* [28];Об истине Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Ницше Ф. Песни Заратустры. Веселая наука. — СПб: Азбука, 1997
* [29];Чудинов Э. М. Природа научной истины. — 2 изд. — М.: УРСС, 2010. — 312 с. ISBN 978-5-397-01376-5
* [30]
    * Швырёв В. С. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. Восхождение от абстрактного к конкретному //Философский энциклопедический словарь. — Советская энциклопедия. — М., 1983. // Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов.— М.: Советская энциклопедия, 1983. — 840 с.
    * Спиркин А. А., Зиновьев А. А.Восхождение от абстрактного к конкретному Архивная копия от 7 июня 2015 на Wayback Machine // Философская энциклопедия. В 5-х т.// Под ред. В. Ф. Константинова. М.: Советская энциклопедия,
*
* [31];Гегель Г. В. Ф. Кто мыслит абстрактно?Архивная копия от 28 января 2015 на Wayback Machine // Знание – сила. — № 10. — 1973. — С. 41-42
* [32];James O. Young. The Coherence Theory of Truth // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / Edward N. Zalta, Uri Nodelman. — Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2024.
* [33];Концепции истины Архивная копияот 7 июня 2015 на Wayback Machine // Философия: словарь основных понятий и тесты по курсу «Философия»: учебное пособие / Под редакцией З. А. Медведевой. — Кемерово: КемТИПП, 2008.
* * [35];Готлоб Фреге. "Thoughts" (англ.) /reprinted in Peter Geach (ed.). — Нью-Хейвен: Yale University Press, 1977. — P. стр. 1-30.
* [36];Фрэнк Рамсей. “Facts and Propositions” (англ.) / reprinted in David Mellor (ed.). — Кембридж: Cambridge University Press, 1990. — P. стр. 34-51.
* [37];Касавин И. Т. Истина Архивная копияот 7 марта 2012 на Wayback Machine//Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Степин. — М.: Мысль, 2000—2001. — ISBN 5-244-00961-3.
Литература

* И. Т. Касавин. Истина Архивная копияот 2 февраля 2017 на Wayback Machine. // Новая философская энциклопедия.
* Истина Архивная копия от 14 октября 2014 на Wayback Machine // Православная Богословская Энциклопедия. Том 5. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1904 г.
* Батищев Г. С. Истина и ценностиАрхивная копия от 3 июля 2006 на Wayback Machine // Познание в социальном контексте. — М.: ИФ РАН, 1994.
* Бердяев Н. А. Философская истина и интеллигентская правда Архивная копия от 9 июля 2006 на Wayback Machine // Вехи
* Бердяев Н. А. Истина Православия на портале «Философия в России»
* Блинов А. К. Дефляционная теория истины
* Благо и истина: классические и неклассические регулятивы Архивная копия от 15 июля 2006 на Wayback Machine. — М.: ИФ РАН, 1998.
* Болдачев А. В. Эмоционально-познавательная концепция истиныАрхивная копия от 24 января 2009 на Wayback Machine
* Карлос Вальверде Философская антропология. Глава «Истина, уверенность, заблуждение»
* Вейнгартнер П. Фундаментальные проблемы теорий истины. М.: Росспэн. 2005.
* Гадамер Х. Г. Что есть истина? Архивная копия от 23 сентября 2010 на Wayback Machine // Логос. Философско-литературный журнал. Вып. 1. М., 1991. С. 30-37.
* Даммит М. Э. Э. Истина на портале «Философия в России»
* Дэвидсон Д. Метод истины в метафизике на портале «Философия в России» и в Открытой российской электронной библиотеке Архивная копия от 30 сентября 2007 на Wayback Machine
* Желнов М. В. «Сущность свободы как истина» и «Сущность истины как свобода» (Идеи Ф. Шеллинга и М.Хайдеггера в наши дни) на портале «Философия в России»
* Касавин И. Т. Истина Архивная копияот 7 марта 2012 на Wayback Machine // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Степин. — М.: Мысль, 2000—2001. — ISBN 5-244-00961-3.
* Куликов, С. Б. Онтологические предпосылки смысловых вариаций понятия истины (на материале западной философии). Автореферат дис. … канд. филос. наук. 09.00.01 Архивная копияот 27 сентября 2011 на Wayback Machine — Томск, 2004. — 16 с.
* Осипов А. И. Путь разума в поисках истины Архивная копия от 6 сентября 2011 на Wayback Machine. — М.: Издание Сретенского монастыря, 2002 копия книги Архивная копия от 1 октября 2011 на Wayback Machine
* Остин Дж. Истина на портале «Философия в России»
* Дзэн / Померанц Г. С. // Дебитор — Евкалипт. — М. : Советская энциклопедия, 1972. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 8).
* Соболева М. Е. Истина: свойство, оператор, событие? // Вопросы философии. № 2. 2008.
* Стросон П. Значение и истина (недоступная ссылка с 15-05-2013 [4205 дней] — история) // Аналитическая философия: Становление и развитие. — М., 1998. — С. 213—230.
* Судзуки Д. Т., Кацуки С. Дзэн-Буддизм: Основы Дзэн-Буддизма. Практика Дзэн. — Бишкек: МП «Одиссей», 1993. — 672 с. — (Библиотека Восточной религиозно-мистической философии). — ISBN 5-89750-046-0.
* Тарский А. Понятие истины в языках дедуктивных наук // Философия и логика Львовско-Варшавской школы. М.: РОССПЭН, 1999.
* Тарский А. Семантическая концепция истины и основания семантикиАрхивная копия от 21 июня 2009 на Wayback Machine / Пер. А. Л. Никифорова.
* Торчинов Е.А. Введение в буддологию. Курс лекций. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. — 304 с. — ISBN 5-93597-019-8.
* Фома Аквинский. Сумма теологии. Часть I. Вопрос 16: Об истине; Вопрос 17: О лжи // Фома Аквинский. Сумма теологии: Часть первая: Вопросы 1—64 / Пер. А. В. Аполлонова. М.: Издатель Савин С. А., 2006.
* Фома Аквинский. Дискуссионные вопросы об истине.
* Фуко М.[www.lib.ru/CULTURE/FUKO/istoria.txt Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности] в библиотеке Максима Мошкова
* Хайдеггер М. Учение Платона об истинеАрхивная копия от 21 декабря 2007 на Wayback Machine // Историко-философский ежегодник. 1986. М.: Наука, 1986. С. 255—275 .
* Цыплаков Д. А. Религиозная и научная истина: аспекты секуляризации // Научно-теоретический журнал «Религиоведение». — 2011. — № 1. — С. 66—72. Архивировано 16 июня 2013 года.
* Чудинов. Э Природа научной истины — М.: Издательство политической литературы, 1977
* "Pedersen, Nikolai, Jang Lee Linding and Wright, Cory, Pluralist Theories of Truth, The Stanford Enciclopedia of Philosophy (Spring 2013 Edition), Edward, N. Zalta (ed.), Архивная копия от 2 декабря 2013 на Wayback Machine>

Ссылки

* М. В. Попов (д. ф. н., проф.) «Понятие истины» Архивная копия от 19 ноября 2011 на Wayback Machine (видеолекция)
* Корреспондентская теория истиныАрхивировано 14 февраля 2014 года. (англ.)
* Когерентная теория истины Архивная копия от 12 мая 2008 на Wayback Machine (англ.)
* Дефляционная теория истины Архивная копия от 28 августа 2008 на Wayback Machine (англ.)
* Определение понятия истины А. Тарского Архивная копия от 30 августа 2006 на Wayback Machine (англ.)
* Аксиоматическая теория истиныАрхивная копия от 14 мая 2008 на Wayback Machine (англ.)

...

О подражании Христу
Иеромонах Фома Кемпийский (1379 - 1471)
https://youtu.be/ZgLzSshVUvk?si=nyeS1X1PcZ-Qfvzc

...
Самые счастливые люди на земле
Шекериян Демос

ОПИСАНИЕ
Демос Шакариян — Калифорнийский молочник, основатель Международного Общества Деятелей для распростанения Полного Евангелия.

Книга предлагает ответы:
— Тем, кто смущен. (Читайте, как Демос научился различать голос Божий, от голоса врага)
— Для тех, кто делает ошибки (Читайте, как Бог исправляет ошибки, которые чуть ли не разрушили мечты Демоса организовать общение христиан-мирян)
— Для тех, кто нуждается в практической помощи (Читайте, как Бог послал покупателя на предприятие, которого никто не хотел, когда Демос поставил Божье дело на первое место)

Книга расскрывает великую тайну, которую всем нам необходимо знать, И познавши ее однажды, как пишет Демос, «неважно, что бы в мире не случилось, мы будем самыми счастливыми людми на земле».

Все в Кара Кала знали, что когда Ефиму было одинадцать лет, он слышал Боожий голос во время одного из своих молитвенных бдений. В это время он провёл в молитве семь дней и ночей и видел видение. Явление это само по себе было весьма необыкновенным. Разумеетя, как иногда ворчал дед, всякий, кто так долго не ел и не спал, мог видеть видения. Но чем Ефим был занят во время этих семи дней, не так легко объяснить. Ефим не мог не читать, ни писать. Сидя в своём маленьком домике в Кара Кала, он видел перед собой в видении чертежи с самым красивым почерком. Взяв карандаш и бумагу он семь дней сидел за грубым досчатым столом....

Следя за движением Пятидесятников, мы побывали во многих частях света, потому что здесь мы находили хорошие свидетельства, восторг, перемену жизни и реальность церковной жизни в наши дни. И с течением времени мы стали замечать интересное явление. С кем бы мы ни говорили, чья вера была оживлена: мужчины и женщины, дети и старшие люди, Римо-католики и Меннониты — все они начинали свой рассказ от этой необычайной группы деловых мужчин и молочного фермера из Довней, Калифорнии, по имени Демоса Шакарияна. Как это может быть, мы спрашивали себя, чтобы этот застенчивый, не красноречивый человек со сдержанной приятной улыбкой, который, кажется, никогда не торопился и который, кажется, не знает сегодня, что будет делать завтра, чтобы он имел такое влияние на миллионы людей.


...

1 Коринфянам 13
« 12 1Кор 13MBC 14 »
 
13:1 Даже если человек может говорить на всех языках, человеческих и ангельских, но не использует эту способность для блага других, его дар не полезнее и не приятнее меди звенящей — резкого звука, который издают куски металла, ударяясь друг о друга. Когда сказанное слово непонятно, оно не приносит пользы. Это лишь действующий на нервы шум, который ничего не дает для общего блага. Для того чтобы языки приносили пользу, их нужно истолковывать. Но любое истолкование должно быть поучительно. Ангельские языки — это, возможно, образное выражение, описывающее возвышенную речь, но под ним не подразумевается незнакомый язык, потому что где бы в Библии ангелы ни говорили с людьми, их речь всегда можно было понять без затруднений.

13:2 Также человек может получить чудесное откровение от Бога, знать великие Божьи тайны, потрясающие, до сих пор неизвестные истины, явленные ему. Он может получить свыше огромный объем Божественного познания. Ему может быть дана та героическая вера, которая способна и горы переставлять. Но если эти чудесные дары служат лишь его собственному благу, а не поучению других членов Тела Христова, ценность их равна нулю, а обладатель их — ничто, то есть он бесполезен для других.

13:3 Если бы апостол отдал все имение свое, чтобы накормить голодных, или даже отдал тело свое на сожжение, эти доблестные поступки не принесли бы ему никакой пользы, если они совершены не в духе любви. Если бы он просто пытался привлечь к себе внимание, добивался известности, то его добродетель напоказ была бы ничего не стоящей.

13:4 Кто-то сказал: «Этот отрывок вовсе не задумывался как трактат о любви, но, подобно большей части других литературных жемчужин НЗ, был написан в связи с какой-то местной ситуацией». Ходж указывал, что коринфяне были нетерпеливы, недовольны, завистливы, напыщенны, эгоистичны, бестактны, безразличны к чувствам и интересам других, подозрительны, обидчивы и склонны к осуждению.

И потому апостол противопоставляет их состоянию признаки истинной любви. Прежде всего, любовь долготерпит, милосердствует. Долготерпеть — значит терпеливо сносить дерзости. Милосердие — это деятельная доброта, озабоченная интересами других. Любовь не завидует другим; ее, скорее, радует, что других хвалят и возвышают. Любовь не превозносится, не гордится. Она понимает, что все, чем она обладает, — это дар Божий и в ней самой нет ничего, чем бы можно было гордиться. Даже дары Духа Святого распределяет Сам Бог, и они не должны возбуждать в человеке гордость или высокомерие, даже если дары эти особо заметны.

13:5 Любовь не бесчинствует. Если человек действительно поступает по любви, он будет любезен и внимателен. Любовь не ищет своего эгоистически, ее занимает то, что может помочь другим. Любовь не раздражается, но готова претерпеть пренебрежение и оскорбления. Любовь не мыслит зла, то есть не приписывает плохих намерений другим. Она не подозрительна к их поступкам. Она простодушна.

13:6 Любовь не радуется неправде, а сорадуется истине. Человеческой природе присуща злая черта — получать удовольствие от неправедного, особенно если человеку кажется, что неправедное дело будет ему во благо. В этом нет духа любви. Любовь сорадуется каждому торжеству истины.

13:7 Выражение «все покрывает» может означать, что любовь терпеливо сносит все либо что она прячет или скрывает недостатки других. Любовь не выносит без надобности на люди ошибки других, хотя она должна проявлять твердость, благочестиво наказывая, когда в этом есть нужда.

Любовь всему верит, то есть старается дать самое лучшее из возможных истолкование поступкам и событиям.

Любовь всего надеется в том смысле, что искренне желает, чтобы все получилось к лучшему. Любовь все переносит при гонениях и плохом обращении.

13:8 Описав качества, присущие тем, кто распоряжается своим даром с любовью, апостол рассматривает теперь постоянство любви, противопоставляя его временному характеру даров. Любовь никогда не перестает. Она будет присутствовать и в вечности, ибо мы все еще будем любить Господа и друг друга. Дары же, напротив, временны.

Есть два основных толкования стихов 8;13. Традиционный взгляд состоит в том, что дары пророчества, языков и знания исчезнут, когда верующие перейдут в вечность. Другая точка зрения гласит, что эти дары уже упразднены, с тех пор как завершен канон Писания. Для того чтобы представить обе точки зрения, мы перефразируем стихи 8;12 под заголовками ВЕЧНОСТЬ и ЗАКОНЧЕННЫЙ КАНОН.

Первая точка зрения: ВЕЧНОСТЬ

Любовь никогда не перестает. Однако пророчества, которые есть сейчас, прекратятся, когда дети Божьи придут домой, на небеса. Хотя сейчас и есть дар знания, он перестанет существовать, когда мы достигнем полного совершенства в славе. (Когда Павел говорит, что знание упразднится, он не может иметь в виду, что на небесах не будет знания. Он, должно быть, говорит о даре знания, посредством которого сверхъестественным образом сообщалась Божественная истина.)

13:9 В этой жизни наше знание в лучшем случае частично, так же как и наши пророчества. Мы многого не понимаем в Библии, и многое в провидении Божьем кажется нам загадочным.

13:10 Но когда придет совершенное, то есть когда мы достигнем совершенства в вечном мире, тогда дары частичного знания и частичного пророчества будут не нужны.

13:11 Эту жизнь можно сравнить с детством, когда наша речь, понимание и мышление ограничены и незрелы. Пребывание на небесах можно сравнить с полной зрелостью. Тогда наше детство отойдет в прошлое.

13:12 Пока мы на земле, мы видим все туманно и нерезко, словно в запотевшем зеркале. На небесах, напротив, мы увидим все лицом к лицу, когда ничто не будет препятствовать взгляду. Сейчас наше знание частично, но тогда мы узнаем так же, как узнают и нас, то есть более полно. У нас никогда не будет совершенного знания, даже на небесах. Только Бог всеведущ. Но мы будем знать неизмеримо больше, чем сейчас.

Вторая точка зрения: ЗАКОНЧЕННЫЙ КАНОН

Любовь никогда не перестает. Хотя во времена Павла был дар пророчества, с завершением последней книги НЗ необходимость в таких прямых откровениях должна была отпасть. Дар языков был все еще нужен, когда жил Павел, но должен был исчезнуть сам собою, когда были записаны шестьдесят шесть книг Библии, потому что он уже не нужен для подтверждения проповеди апостолов и пророков (Евр 2:3;4).

Бог давал апостолам и пророкам знание Божественной истины, но и это должно было закончиться после того, как полное христианское учение изложено раз и навсегда.

Мы, то есть апостолы, отчасти знаем (в том смысле, что все еще получаем богодухновенное знание через непосредственное откровение от Бога) и отчасти пророчествуем (потому что можем выражать лишь получаемые нами частичные откровения).

Но когда придет совершенное, то есть когда канон завершится добавлением к нему последней книги НЗ, тогда периодические или приходящие постепенно, по частям, откровения прекратятся, и прекратится передача этой истины. Больше не будет нужды в частичном откровении, поскольку у нас будет полное Слово Божье.

Дары-знамения были связаны с детством Церкви. Дары не были детскими — они исходили от Святого Духа и были необходимы. Но когда появилось полное откровение Божье в Библии, чудесные дары стали больше не нужны и прекратили существование. Слово «младенец» здесь означает ребенка, не умеющего как следует говорить. [В греческом здесь слово nepios (Ср. Евр 5:13).]

Сейчас (в эпоху апостолов) мы видим, как в зеркале, нечетко. Ни одному из нас (апостолов) не было дано полного откровения от Бога. Оно давалось нам по частям, как кусочки мозаики. Когда завершится канон Писания, неясность исчезнет, и мы увидим всю картину во всей ее полноте. Наше знание (как апостолов и пророков) в настоящее время частично. Но когда к НЗ будет добавлена последняя книга, мы будем обладать знаниями более полными и большими, чем когда бы то ни было раньше.

13:13 Вера, надежда и любовь, как назвал их Келли, — «главные нравственные принципы, свойственные христианству». Эти блага Духа выше даров Духа, и длятся они дольше. Вкратце, плоды Духа важнее даров Духа.

И любовь больше других благ, ибо она более полезна для других. Она обращена не на себя, а на других.

Прежде чем закончить обсуждение этой главы, нужно сделать несколько замечаний. Как говорилось выше, согласно традиционному толкованию стихов 8;12, условия этой жизни противопоставляются здесь условиям вечности. Но многие искренние христиане придерживаются позиции ЗАКОНЧЕННОГО КАНОНА, считая, что целью даров-знамений было подтвердить проповедь апостолов, до того как Слово Божье приняло окончательную письменную форму, и что необходимость в этих чудесных дарах миновала, когда НЗ был завершен. Эта вторая точка зрения заслуживает серьезного внимания, однако вряд ли ее можно доказать наверняка. Даже если мы верим, что дары-знамения большей частью исчезли в конце апостольской эры, мы не можем с окончательной определенностью сказать, что Бог не мог бы, если бы захотел, использовать такие дары сегодня. Какую точку зрения мы бы ни считали верной, непреходящий урок состоит в следующем: хотя дары Духа частичны и временны, плоды Духа вечны и более совершенны.

Если мы будем поступать по любви, это спасет нас от неверного использования даров, от борьбы и разделений, появляющихся в результате злоупотребления ими.

Комментарии МакДональда на 1-е послание Коринфянам, 13 глава. Комментарии МакДональда.


1-е Коринфянам 13 глава — Библия — Комментарии МакДональда: https://bible.by/mcdonald/53/13/

...

Пятидесятники девушки поют старые песни
Армения 2009 из фильма Астахова ФВ
https://youtu.be/j07DfnDiWrg?si=DDO1G1TKlIjuLuDf

Поют Кочубеевские Сёстры
Пустеет в Доме Хрисианина
https://youtu.be/I3f0C3I9bIA?si=sVQIhdTTA1kEvGmH

...

Правда
Пісня Меган Вудс

Огляд
Тексти пісень
Слухай
Скільки разів ти можеш почути одну і ту ж брехню
перш ніж ти почнеш в неї вірити?
Ворог продовжує шепотіти мені
Присягаюся, це все, що я чую.
Колись я знав, хто я.
А тепер я дивлюся в дзеркало і не впевнений.
Господи, я не хочу більше слухати брехню.
Правда в тому, що я дитя свого Отця.
Він пишається мною і посміхається мною.
Я був створений на образ досконалого Царя.
Він дивиться на мене і нічого не змінює.
Правда в тому, що мене по-справжньому любить
Бог, який є добрим, коли я недостатньо добрий.
Я не належу брехні, я належу Тобі.
І це правда.
Коли я відчуваю, що навколо так багато шуму.
Живу безплатно в моїй голові.
Небеса знаходять мене в тихому голосі
І він звучить як благодать.
Ти нагадуєш мені, хто я є.
Коли я дивлюся в дзеркало, і я не впевнений.
Господи, я не хочу більше слухати брехню.
Правда в тому, що я дитя свого Отця.
Він пишається мною і посміхається мною.
Я був створений на образ досконалого Царя.
Він дивиться на мене і нічого не змінює.
Правда в тому, що мене по-справжньому любить
Бог, який є добрим, коли я недостатньо добрий.
Я не належу брехні, я належу Тобі.
І це правда.
Я знаю, хто я є.
Бо я знаю, хто Ти є.
І я тримаю Твою правду в своєму серці.
Я знаю, що брехня завжди намагатиметься знайти мене
Але я ніколи не був так упевнений.
Правда в тому, що я дитя свого Отця.
Я змушую Його пишатися мною і змушую Його посміхатися.
Я був створений за образом і подобою досконалого Царя.
Він дивиться на мене і нічого не змінює.
Правда в тому, що мене по-справжньому любить
Бог, який є добрим, коли я недостатньо добрий (недостатньо хороший)
Я не належу до брехні, я належу до Тебе (я належу до Тебе)
І це правда.
Hmm
І це правда
Джерело Musixmatch
Автори пісень: Метью Вест / Джеффрі Томас Пардо / Меган Вудс
Слова пісні The Truth © Meaux Mercy Publishing, Meaux Mercy, All Essential Music, Be Essential Songs, Brenthood Music, My Story Your Glory Music

...

Истина
Песня Меган Вудс

Обзор
Лирика
Слушать
Сколько раз ты можешь услышать одну и ту же ложь.
прежде чем начнешь в нее верить?
Враг продолжает нашептывать мне
Клянусь, в эти дни я слышу только это.
Раньше я знал, кто я такой.
Теперь я смотрю в зеркало и не уверен.
Господи, я больше не хочу слушать ложь.
Правда в том, что я - дитя моего Отца.
Я заставляю Его гордиться и улыбаться.
Я создан по образу и подобию совершенного Короля.
Он смотрит на меня и ничего не хочет менять.
Правда в том, что я действительно любим
Бог, который добр, когда я недостаточно хорош.
Я не принадлежу лжи, я принадлежу Тебе.
И это правда.
Когда мне кажется, что в моей голове так много шума.
живущих без арендной платы в моей голове.
Небеса находят меня по тихому голосу.
И это звучит как благодать.
Ты напоминаешь мне, кто я есть.
Когда я смотрю в зеркало и не уверен.
Господи, я больше не хочу слушать ложь.
Правда в том, что я - дитя моего Отца.
Я заставляю Его гордиться и улыбаться.
Я создан по образу и подобию совершенного короля.
Он смотрит на меня и ничего не хочет менять.
Правда в том, что я действительно любим
Бог, который добр, когда я недостаточно хорош.
Я не принадлежу лжи, я принадлежу Тебе.
И это правда.
Я знаю, кто я
Потому что я знаю, кто Ты.
И я храню Твою правду в своем сердце.
Я знаю, что ложь всегда будет пытаться найти меня.
Но я никогда не был так уверен.
Правда в том, что я - дитя моего Отца.
Я заставляю Его гордиться и улыбаться.
Я создан по образу и подобию совершенного короля.
Он смотрит на меня и ничего не хочет менять.
Истина в том, что я действительно любим
Бог, который добр, когда я недостаточно хорош (недостаточно хорош).
Я не принадлежу лжи, я принадлежу Тебе (я принадлежу Тебе).
И это правда.
Хмм
И это правда
Источник: Musixmatch
Авторы песен: Мэтью Уэст / Джеффри Томас Пардо / Меган Вудс
The Truth lyrics © Meaux Mercy Publishing, Meaux Mercy, All Essential Music, Be Essential Songs, Brenthood Music, My Story Your Glory Music

...

The Truth
Song by Megan Woods

Overview
Lyrics
Listen

How many times can you hear the same lie
Before you start to believe it?
The enemy keeps whisperin' to me
I swear these days it's all that I'm hearin'
I used to know who I was
Now I look in the mirror, and I'm not so sure
Lord, I don't wanna listen to the lies anymore
The truth is I am my Father's child
I make Him proud and I make Him smile
I was made in the image of a perfect King
He looks at me and wouldn't change a thing
The truth is I am truly loved
By a God who's good when I'm not good enough
I don't belong to the lies, I belong to You
And that's the truth
When I feel like there's so much noise
Livin' rent-free in my head
Heaven finds me in a still small voice
And it sounds like grace instead
You remind me who I am
When I look in the mirror, and I'm not so sure
Lord, I don't wanna listen to the lies anymore
The truth is I am my Father's child
I make Him proud and I make Him smile
I was made in the image of a perfect King
He looks at me and wouldn't change a thing
The truth is I am truly loved
By a God who's good when I'm not good enough
I don't belong to the lies, I belong to You
And that's the truth
I know who I am
'Cause I know who You are
And I hold Your truth inside of my heart
I know the lies are always gonna try and find me
But I've never been so sure
The truth is I am my Father's child
I make Him proud and I make Him smile
I was made in the image of a perfect King
He looks at me and wouldn't change a thing
The truth is I am truly loved
By a God who's good when I'm not good enough (not good enough)
I don't belong to the lies, I belong to You (I belong to You)
And that's the truth
Hmm
And that's the truth
Source: Musixmatch
Songwriters: Matthew West / Jeffrey Thomas Pardo / Megan Woods
The Truth lyrics © Meaux Mercy Publishing, Meaux Mercy, All Essential Music, Be Essential Songs, Brenthood Music, My Story Your Glory Music

CMXXV - Истина и Правда
http://stihi.ru/2024/11/24/1066

...
The Truth | Megan Woods [Music Video]
Faithful Devotion
https://youtu.be/ecWpLrDdv5s?si=rz8lGHB1987bWbFd

...

CMXXV - Истина и Правда
http://stihi.ru/2024/11/24/1066
925 DAYS A.A./N.A. oTo
"Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится." - 1Кор 13:8
Истина - не следует путать с правдой
"Истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес" — Пс. 84:12
"Ничто не обходится человеку так дорого, как его ложное представление о добре и зле." Фридрих Ницше

...

Між Богом поза і богом усередині Я
Срібна Нитка нашої Душі...
По Нитці ходять Усі - друзі, сім-Я
По Кулі Змія - каятися, грішити

Змій Часу, кусаючи хвіст - мовчить
Мовчимо і Ми - про Головне не сказавши
Зашив я Рот - Язик у Вузли зв'язавши
Душа в мені горить у Пеклі - Кричить

Надія є - поки та Нитка ціла
Залишу всі суєтні справи
На Мить - яка триватиме Вічно...

На перехресті всіх Земних Шляхів,
Залишивши Гріх - переступлю Поріг
Усвідомлю - Життя в Тілі швидкоплинне.

...

Меж Богом вне и богом внутри Я
Серебряная Нить нашей Души…
По Нити ходят Все – друзья, семь-Я
По Шару Змея – каяться, грешить

Змей Времени, кусая хвост - молчит
Молчим и Мы - о Главном не сказав
Зашил я Рот - Язык в Узлы связав
Душа во мне горит в Аду - Кричит

Надежда есть - пока та Нить цела
Оставлю все суетные дела
На Миг - который будет длиться Вечно…

На Перекрёстке всех Земных Дорог,
Оставив Грех - переступлю Порог
Осознаю - Жизнь в Теле скоротечна.

...

Between God outside and god inside I am
The Silver Thread of our Soul...
Along the Thread walks Everyone - friends, family-me.
On the Serpent's Ball - to repent, to sin.

The Serpent of Time, biting its tail, is silent.
We are silent, too, without saying the main thing.
I sewed up my Mouth - my Tongue in Knots.
The soul in me is burning in Hell - Screaming.

There's hope while that thread is still intact
I'll leave all the mundane things
For a Moment that will last Forever...

At the Crossroads of all Earth's Roads,
Leaving sin behind, I'll cross the threshold.
I realise that Life in the Body is fleeting.

Мне бы правду узреть
(Sergei Polischouk / под влиянием группы Kalinin Most 01/14/2007)

Мне бы правду узреть, душой к Богу гореть,
Пред людьми ходить чистым и верным,
Прямо в очи взирать, долг прощать, взайм не брать,
Быть достойным, послушным, примерным,
Мне бы добры дела, как бы жизнь не вела,
К ближнему проявлять состраданье,
Всех любить горячо, быть горящей свечой,
Крест нести свой, через покаянье,
Мне б людей врачевать, словом не бичевать,
Подражая Иоанну Предтече,
Держать кроткую речь, уста больше беречь,
Ведь за всё, пред Иисусом отвечу,
Мне б воды живой пить, Елей Духа купить,
Понести свой светильник в народы,
Свято дни проводить, да других не судить,
Побеждать своей плоти природу,
Я не кроток, не тих, часто ближних своих,
Словом да и поступками ранил,
Нёс соблазна жернов, чуть не пал в смертный ров,
От суда копья, на поле брани,
Я стремился наверх, горд был как лицемер,
Часто мудрости, мне не хватало,
В мире славы искал, но греховный оскал,
Жизнь-душа, на себе испытала,
Я хотел стыд стереть, лёг под хлёсткую плеть,
Плоть свою, день за днём изнуряя,
Расплатился сполна, отойди сатана,
Ведь Господь, верно всё измеряет,
Я снял с плечь тяжкий груз, за меня Иисус,
Пострадал, нёс позор-униженье,
Я упал пред Христом, под тяжёлым крестом,
Служить людям, принял я решенье,
Я чуть волком не стал, жить чуть не перестал,
Не хотел носить шкуру овечью,
Злой вошёл в меня дух, что-ж ты сделал пастух,
Мою душу продал, человечью,
Стало мне не до сна, ведь душа продана,
В землю-мать, собираться мне надо,
Был почти-что в аду, шёл по хрупкому льду,
Видел смерть, проходящую рядом,
Я людей не винил, сам себя хоронил,
Добровольно, отбившись от стада,
Мясо ел, пил кровь, забыв про веру любовь,
И надежды мне было не надо,

...

Сладко Петь
Калинов Мост
Мне бы сладко петь, не реветь, не хрипеть,
Малевать закаты и зори,
Заиметь гибкий нюх, ублажать тонкий слух,
Не тревожить рубцы и мозоли,
Мне б гордыню смирить, корни испепелить,
Потакать разнузданной дряни,
Сунуть уши под плеть, и душой умереть,
В кулаки не сжать сильные длани,
Эх, мне бы тихо прожить, рот песком заложить,
Заковать разум в звоны-вериги,
Молча слюни глотать, да всё порехи латать,
Не сувать нос в кромольные книги!
https://youtu.be/NDTiTlz8KTg?si=nrxiw4lOQuC5XV4b
...

Мне бы правду узреть
http://stihi.ru/2007/11/20/2782

...

DCCCLXVii - LiLiTH - SoPHia - THeLeMa - MaG.Da.LeNa
aLL We NeeD i$ LoVe uNDeR WiLL
http://stihi.ru/2014/05/26/6383
Mэnim Gэlin Yerim Mihi Sponsa Terra http://stihi.ru/2019/02/16/10322
Сергей Полищук
CMXXV - 925 DAY$ A.A./ЙА. 0T0
М0ЯR ЙАЯR€4€ЙА Z€MLYA MY BЯRiD€ €AЯRTH
M€ЙiМ G€LiЙ Y€ЯRiМ MiXi $P0Й$А T€ЯRA

Я гілками слів і поривом душі, обов'юсь.
Ти стала реальністю таємниць моєї плоті бажаних.
Квітковим нектаром пристрастей у твою душу проллюся.
Наповнивши тебе несамовитістю ласк довгоочікуваних.

Відкрию в тобі твоє таємниче трепетне світло,
Входячи в лабіринти твої, від очей прихованого світу.
Увійду немов мандрівник, не воїн, зі стажем перемог,
Прислухаючись до запаху твоєї чарівної мірри.

Крізь око глибину пропливу в океани душі,
Зливаючись із твоїм прискореним до збоїв диханням...
Зберігай що дарую тобі, частину від мене утримай...
Зі мною з'єднуючись в одне, і з усією світобудовою...

Покрий своєю хмарою, острів надії моєї,
І кожен мій пагорб зрошуй досвітньою росою...
Залишся миттю застиглою в ланцюзі довгих днів,
І вийди полями моїми, голий і босий...

Пронижи мою плоть до самих нервів до самих кісток,
І вся звивайся впиваючись у мене як змія.
Нехай твій аромат назавжди просочить ліжко,
І у всьому всесвіті в ту мить будемо лише ти і я...

Нехай вакум душі наповнює цілющий ефір,
З бажанням ми чекатимемо на нашу кожну зустріч,
Весняним теплом наповнюючи мій вимерзлий світ.
Ти мені підкорись, я ж теж тобі не перечу...

В екстазі серця наші злетять стрімко вгору,
Я так нашу першу зустріч із тобою малюю...
Ми свято повіримо в любов, не зважаючи на гріх,
Зливаючись у чарівному і пристрасному вогні поцілунку!

…

I'll wrap myself in the branches of words and the gust of my soul.
You have become the reality of the secrets of my flesh.
I'll pour the flowery nectar of passion into your soul.
Filling you with the fervour of long-awaited caresses.

Revealing your mysterious light of awe,
Entering your labyrinthine labyrinths from the eyes of the hidden world.
I'll enter like a wanderer, not a warrior, with a record of victories,
Taking in the scent of your enchanting myrrh.

I'll swim through the depths of your eyes into the oceans of your soul,
merging with your quickened breath.
Keep what I give you, keep some of it from me.
Merging with me into one, and with all of creation...

Cover my island of hope with your cloud,
And sprinkle my every hill with the dew of dawn.
Remain a moment frozen in the chain of long days,
And come out into my fields, naked and barefoot.

pierce my flesh to the very nerves to the very bones,
And wriggle all over me like a snake.
Let your scent permeate my bed forever,
And in all the universe, it'll be just you and me.

Let the vacuum of the soul fill the healing ether,
We'll look forward to our every encounter,
Filling my frozen world with the warmth of spring.
You'll submit to me, I'll submit to you.

In ecstasy our hearts will soar upwards,
That's how I picture our first meeting.
We'll believe in love, no matter how sinful,
In the magic and passionate fire of a kiss!

…


Я ветками слов и порывом души, обовьюсь.
Ты стала реальностью тайн моей плоти желанных.
Цветочным нектаром страстей в твою душу прольюсь.
Наполнив тебя иступлением ласк долгожданных.

Открою в тебе твой таинственный трепетный свет,
Входя в лабиринты твои, от глаз скрытого мира.
Войду словно странник, не воин, со стажем побед,
Внимая в себя запах твоей чарующей мирры.

Сквозь глаз глубину проплыву в океаны души,
Сливаясь с твоим учащённым до сбоев дыханьем…
Храни что дарю тебе, часть от меня удержи…
Со мной съединяясь в одно, и со всем мирозданьем…

Покрой своим облаком, остров надежды моей,
И каждый мой холм орошай предрассветной росой...
Останься мгновеньем застывшим в цепи долгих дней,
И выйди полями моими, нагой и босой...

Пронзи мою плоть к самым нервам до самых костей,
И вся извивайся впиваясь в меня как змея.
Пусть твой аромат навсегда пропитает постель,
И во всей вселенной в тот миг будем лишь ты и я...

Пусть вакум души наполняет целебный эфир,
С желанием мы будем ждать нашу каждую встречу,
Весенним теплом наполняя мой вымерзший мир.
Ты мне покорись, я ведь тоже тебе не перечу…

В экстазе сердца наши взмоют стремительно вверх,
Я так нашу первую встречу с тобою рисую...
Мы свято поверим в любовь, не взирая на грех,
Сливаясь в волшебном и страстном огне поцелуя!


© Copyright: Сергей Полищук, 2019
Свидетельство о публикации №119021610322

...

CMXXiV -  Giallo Contro Rosso
924 A.A./N.A. oTo http://stihi.ru/2024/11/22/7010

Между жёлтой и красной рекой,
На вершине скалы живут птицы.
А в долине храня свой покой,
Лежат те кому всё это снится.

Чёрный ворон бьёт клювом в глаза,
Мрачным эхом откликнулись скалы.
Кости ног обгрызают шакалы,
Грома грохот об этом сказал.

Хлеб с вином не вернёт мёртвым силы,
Им никто не отроет могилы,
Ведь они шли на свой риск и страх.

Ветер Северный яростно свищет,
Птенцы ворона алчно ждут пищи,
Плоть и кровь превращаются в прах.

…

Between the yellow river and the red river,
On the top of the cliff live the birds.
And in the valley, keeping their peace,
Those who dream it all lie in the valley.

A black raven beaks its beak in their eyes,
And the rocks echo in gloom.
The bones of their feet are nibbled by jackals,
The rumble of thunder says it all.

Bread and wine will not give the dead strength,
No one will dig their graves,
For they went at their own risk and fear.

The north wind whistles fiercely,
The raven's chicks are greedy for food,
Flesh and blood turn to dust.

...

"ДЕРЖИ ЛИЦО К СВЕТУ"

Верьте глубже. Поднимите свое лицо к Свету, даже если в данный момент вы не видите.
КАК БИЛЛ ВИДИТ ЭТО, стр. 3

Однажды в воскресенье в октябре во время утренней медитации я взглянул в окно на ясень в нашем дворе. Я сразу же был потрясен его великолепным золотистым цветом! Пока я с благоговением смотрел на Божье произведение искусства, листья начали опадать, и через несколько минут ветви остались голыми. Меня охватила грусть, когда я подумал о предстоящих зимних месяцах, но как раз в тот момент, когда я размышлял о ежегодном процессе осени, пришло Божье послание. Подобно деревьям, которые осенью сбрасывают листья, а весной распускаются, Бог удалил мои компульсивные, эгоистичные пути, чтобы я расцвел трезвым и радостным членом А.А. Спасибо, Господи, за смену времен года и за мою постоянно меняющуюся жизнь.

Из книги "Ежедневные размышления".
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. Все права защищены.

Как это видит Билл
Результаты молитвы, стр. 321

По мере того как сомневающийся пробует процесс молитвы, он должен начать складывать результаты. Если он будет упорствовать, то наверняка обнаружит больше спокойствия, больше терпимости, меньше страха и меньше гнева. Он приобретет спокойное мужество, которое не вызывает напряжения. Он сможет смотреть на "неудачу" и "успех" так, как они есть на самом деле. Проблемы и бедствия начнут означать его обучение, а не разрушение. Он будет чувствовать себя свободнее и разумнее.

Мысль о том, что он мог загипнотизировать себя с помощью самовнушения, станет смехотворной. Его чувство цели и направления возрастет. Его тревоги начнут исчезать. Его физическое здоровье, скорее всего, улучшится. Начнут происходить удивительные и непостижимые вещи. Запутанные отношения в семье и с окружающими удивительным образом улучшатся.

Виноградная лоза, июнь 1958 г.

Божья воля
Страница 341

"Облегчение от того, что мы "отпустили и позволили Богу", помогает нам развивать жизнь, которая стоит того, чтобы жить".

Основной текст, стр. 26

В период зависимости мы боялись того, что может случиться, если мы не будем контролировать все вокруг. Многие из нас придумывали изощренную ложь, чтобы защитить свое употребление наркотиков. Некоторые из нас манипулировали всеми вокруг, пытаясь получить от них что-то, чтобы иметь возможность употреблять больше наркотиков. Некоторые из нас приложили немало усилий, чтобы не дать двум людям поговорить друг с другом и, возможно, обнаружить след нашей лжи. Мы старались сохранить иллюзию контроля над своей зависимостью и своей жизнью. При этом мы не давали себе испытать спокойствие, которое приходит с покорностью воле Высших сил.

В процессе выздоровления важно избавиться от иллюзии контроля и предаться Высшей силе, чья воля для нас лучше, чем все, что мы можем придумать, манипулировать или измыслить для себя. Если мы осознаем, что пытаемся контролировать результаты и испытываем страх перед будущим, мы можем предпринять действия, чтобы обратить эту тенденцию вспять. Мы переходим ко второму и третьему шагам и смотрим на то, во что мы стали верить в отношении Высших сил. Действительно ли мы верим, что эта Сила может позаботиться о нас и вернуть нам здравомыслие? Если да, то мы сможем пережить все взлеты и падения жизни - ее разочарования, печали, чудеса и радости.

Только сегодня: Я сдамся и позволю Высшим силам исполнить свою волю в моей жизни. Я приму дар безмятежности, который принесет эта капитуляция.

Copyright (c) 2007-2023, NA World Services, Inc. Все права защищены

...

"HOLD YOUR FACE TO THE LIGHT"

Believe more deeply. Hold your face up to the Light, even though for the moment you do not see.
AS BILL SEES IT, p. 3

One Sunday in October, during my morning meditation, I glanced out the window at the ash tree in our front yard. At once I was overwhelmed by its magnificent, golden color! As I stared in awe at God's work of art, the leaves began to fall and, within minutes, the branches were bare. Sadness came over me as I thought of the winter months ahead, but just as I was reflecting on autumn's annual process, God's message came through. Like the trees, stripped of their leaves in the fall, sprout new blossoms in the spring, I had had my compulsive, selfish ways removed by God in order for me to blossom into a sober, joyful member of A.A. Thank you, God, for the changing seasons and for my ever-changing life.

From the book Daily Reflections.
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. All rights reserved.

As Bill Sees It
Results of Prayer, p. 321

As the doubter tries the process of prayer, he should begin to add up the results. If he persists, he will most surely find more serenity, more tolerance, less fear, and less anger. He will acquire a quiet courage, the kind that isn’t tension-ridden. He can look at “failure” and “success” for what these really are. Problems and calamity will begin to mean his instruction, instead of his destruction. He will feel freer and saner.

The idea that he may have been hypnotizing himself by auto suggestion will become laughable. His sense of purpose and of direction will increase. His anxieties will commence to fade. His physical health will be likely to improve. Wonderful and unaccountable things will start to happen. Twisted relations in his family and on the outside will improve surprisingly.

Grapevine, June 1958

God's will
Page 341

"The relief of 'letting go and letting God' helps us develop a life that is worth living."

Basic Text, p. 26

In our addiction, we were afraid of what might happen if we didn't control everything around us. Many of us made up elaborate lies to protect our use of drugs. Some of us manipulated everyone around us in a frenzied attempt to get something from them so we could use more drugs. A few of us went to great lengths to keep two people from talking to each other and perhaps discovering our trail of lies. We took pains to maintain an illusion of control over our addiction and our lives. In the process, we kept ourselves from experiencing the serenity that comes with surrender to a Higher Power's will.

In our recovery, it is important to release our illusion of control and surrender to a Higher Power, whose will for us is better than anything we can con, manipulate, or devise for ourselves. If we realize that we are trying to control outcomes and are feeling afraid of the future, there is action we can take to reverse that trend. We go to our Second and Third Steps and look at what we have come to believe about a Higher Power. Do we truly believe that this Power can care for us and restore us to sanity? If so, we can live with all of life's ups and downs--its disappointments, its sorrows, its wonders, and its joys.

Just for Today: I will surrender and let a Higher Power's will happen in my life. I will accept the gift of serenity this surrender brings.

Copyright (c) 2007-2023,  NA World Services, Inc. All Rights Reserved

...

Храни меня, мой Ангел, мой Хранитель
http://stihi.ru/2011/08/16/3738

Храни меня, мой Ангел, мой Хранитель,
Веди меня к истокам бытия...
Пусть не порвутся связей наших нити,
Ведь к Свету без тебя не выйду я...
Ведь ты со мной, когда сгустились тучи,
И рядом ты, когда сплошной туман...
И знаю я, что мне не станет лучше,
Если душа поддастся на обман...

Если душа прислушавшись к молчанию,
Услышит голос нежный в тишине...
И закричит в порыве, от отчаянья,
О том, что было скрыто в глубине...
О том, что в моём сердце накопилось,
За годы странствий в сумраке ночей...
Но голубем, надежда вновь вселилась,
Неся с собой тепло любви лучей...

Неся меня на крыльях твоей веры,
Мой Ангел, в битве с мраком сохрани...
И подари любовь свою, без меры,
На все судьбой подареные дни...
На все мои вопросы дай ответы,
Найди ключи к святилищу души...
Ты Ангел мой, и лучше тебя нету,
Хочу к тебе, и ты ко мне спеши...

Хочу на твоих крыльях я подняться,
Над миром суетным, в высь, в небеса...
Мне каждой ночью сны об это снятся,
Я вижу Свет, через твои глаза...
Я вижу как мир внешний увядает,
Но расцветает мир моей души...
И только Бог, исход событий знает,
И может все проблемы разрешить...

И может быть, когда уйдут обиды,
И сердце навсегда покинет страх...
Я в Рай войду, врата туда открыты,
И ключь спасенья я держу в руках...
И ключь откроет все замки сомнений,
И впустит в душу радость навсегда... 
И будет много новых сновидений,
И дух прорвётся через кромки льда...

И Дух наставит разум верным Словом,
И в сердца глубине всё изменя...
Позволит полной грудью дышать снова,
И приведёт к Источнику меня...
И приведёт меня к просторам Света,
Храня меня как Ангел, на пути...
Благодарю я Господа за это,
Ведь Он помог мне к Свету путь найти!

...

Guard me, my Angel, my Guardian,
Lead me to the roots of existence.
May our ties never break,
For I will not go to the Light without you.
For you are with me when the clouds are thick,
And you're with me when it's foggy...
And I know I won't get better,
If my soul gives in to deception

If the soul listens to the silence,
If the soul hears a gentle voice in the silence.
And cries out in desperation,
What was hidden in the depths of my heart
What's in my heart,
In years of wandering in the gloom of night...
But with a dove, hope has come again,
Bringing with it the warmth of love's rays.

Carrying me on the wings of your faith,
My angel, in the battle against darkness.
And give me your love without measure,
For all the days that fate has given me.
Give me answers to all my questions
Find the keys to the sanctuary of my soul...
You're my angel, you're the best,
I want to come to you, and you come to me.

I want to rise on your wings,
Above the mundane world, up into the sky.
I dream of it every night,
I see the Light through your eyes.
I see the world outside withering away
But the world of my soul blossoms...
And only God knows the outcome
And can solve all problems

# And maybe when the hurt is gone #
And my heart will be free of fear
I'll enter Heaven, the gates are open,
And the key of salvation I hold in my hand
And the key will unlock all the locks of doubt,
And let joy into my soul forever.
And there will be many new dreams
And the spirit will break through the ice.

And the spirit will guide the mind with the right word,
And in the depths of the heart.
And let me breathe again,
; And lead me to the source ;
And lead me to the expanse of Light,
Keeping me on my way like an angel.
I thank God for that
He helped me to find the way to the Light!

© Copyright: Сергей Полищук, 2011
Свидетельство о публикации №111081603738

...

Любовница
http://stihi.ru/2009/03/17/1077

Скажи мне парень, кто тебе я, друг?
Спросить хотелось, но я не посмела
Приходит грусть с приходом зимних вьюг
От слёз, ресницы стынут льдинкой белой

Зашёл вчера, мне счастье подарил
Ушёл, любовь стрелой пронзила грудь
Хотела побежать, тебя вернуть
Но удержало, что-то изнутри

Домой вернулась, но мне не до сна
Другая, стала я тебе жена
Любовница, как нас в миру зовут

Я жду и жду, тебя всё нет и нет
В соседних окнах не горит уж свет
Как я хочу, чтоб ты был рядом тут!

...

Tell me, boy, who am I to you, friend?
I wanted to ask, but I didn't dare.
There's a sadness that comes with the winter blizzards
Tears make my eyelashes turn white with ice

You came in yesterday and gave me happiness
When he left, love pierced my chest with an arrow.
I wanted to run, to bring you back
But something inside kept me back

I came home, but I couldn't sleep
I've become your wife
Mistress, as we're called in the world

I'm waiting and waiting, you're not here.
There's no light in the neighbouring windows.
I wish you were here!

...

Wish You Were Here Lyrics
 (Waters, Gilmour) 5:17

So, so you think you can tell
Heaven from Hell,
Blue skys from pain.
Can you tell a green field
From a cold steel rail?
A smile from a veil?
Do you think you can tell?

And did they get you to trade
Your heros for ghosts?
Hot ashes for trees?
Hot air for a cool breeze?
Cold comfort for change?
And did you exchange
A walk on part in the war
For a lead role in a cage?

How I wish, how I wish you were here.
We’re just two lost souls
Swimming in a fish bowl,
Year after year,
Running over the same old ground.
What have we found?
The same old fears.
Wish you were here.

Shine On You Crazy Diamond P1-5
Welcome to the Machine
Have a Cigar
Wish You Were Here Lyrics
Shine On You Crazy Diamond P6-9
About the Song

“Wish You Were Here” is the title track of Pink Floyd’s 1975 album and one of the band’s most beloved songs. It’s a poignant ode to absence and disenchantment, with particular reference to Syd Barrett, the band’s former lead guitarist and primary songwriter, whose decline due to mental health issues led to his departure from the band.

“Wish You Were Here” stands as one of Pink Floyd’s most heartfelt and enduring songs, combining a wistful melody with introspective lyrics that explore themes of disconnection and the desire for authentic experience. The acoustic guitar intro, with its iconic four-note motif, immediately sets a reflective tone that resonates throughout the track.

Roger Waters’ lyrics poignantly question the nature of personal success and authenticity, captured in lines like “Did they get you to trade your heroes for ghosts?” and “Did you exchange a walk-on part in the war for a lead role in a cage?” The song contemplates the trade-offs made in pursuit of fame and the alienation that can accompany it, symbolized by the absence of their friend and former bandmate Syd Barrett.

David Gilmour’s vocals, along with his guitar solos, are emotive and evocative, weaving through the song’s fabric and giving voice to the underlying sense of melancholy. The seamless blend of acoustic and electric guitars showcases Pink Floyd’s musical dexterity and complements the song’s thematic depth.

“Wish You Were Here” is both a lament for lost innocence and a commentary on the artificiality of the music industry. It remains a powerful piece of music that connects deeply with listeners, many of whom have found their own meanings in its haunting lyrics and memorable melody.

...

Wish You Were Here Lyrics
(Уотерс, Гилмур) 5:17

Итак, вы думаете, что можете отличить
Рай от ада,
Голубое небо от боли.
Можешь ли ты отличить зеленое поле
От холодных стальных рельсов?
Улыбку от вуали?
Думаете, вы можете отличить?

И заставили ли они вас променять
Героев на призраков?
Горячий пепел на деревья?
Горячий воздух на прохладный бриз?
Холодный комфорт на перемены?
А вы обменяли
участие в войне
на главную роль в клетке?

Как бы я хотел, как бы я хотел, чтобы ты была здесь.
Мы просто две потерянные души.
Плавающие в аквариуме,
Год за годом,
бегаем по одной и той же старой земле.
Что мы нашли?
Те же старые страхи.
Хотелось бы, чтобы ты была здесь.

Shine On You Crazy Diamond P1-5
Добро пожаловать в машину
Have a Cigar
Wish You Were Here Lyrics
Shine On You Crazy Diamond P6-9
О песне

"Wish You Were Here" - заглавная композиция альбома Pink Floyd 1975 года и одна из самых любимых песен группы. Это пронзительная ода отсутствию и разочарованию, с особой ссылкой на Сида Барретта, бывшего ведущего гитариста и основного автора песен группы, чье ухудшение психического здоровья привело к его уходу из группы.

"Wish You Were Here" - одна из самых проникновенных и долговечных песен Pink Floyd, сочетающая тоскливую мелодию с интроспективным текстом, в котором раскрываются темы разъединения и стремления к подлинному опыту. Вступление на акустической гитаре со знаковым мотивом из четырех нот сразу же задает тон размышлениям, который звучит на протяжении всего трека.

Лирика Роджера Уотерса остро ставит вопрос о природе личного успеха и аутентичности, запечатленный в таких строках, как "Заставили ли они вас променять героев на призраков?" и "Променяли ли вы роль актера на войне на главную роль в клетке?". Песня размышляет о компромиссах в погоне за славой и об отчуждении, которое может ей сопутствовать, символизируемом отсутствием их друга и бывшего участника группы Сида Барретта.

Вокал Дэвида Гилмура и его гитарные соло эмоциональны и вызывающи, они пронизывают ткань песни и озвучивают скрытое чувство меланхолии. Плавное сочетание акустической и электрической гитар демонстрирует музыкальную ловкость Pink Floyd и дополняет тематическую глубину песни.

"Wish You Were Here" - это и плач по утраченной невинности, и комментарий к искусственности музыкальной индустрии. Она остается мощным музыкальным произведением, которое глубоко объединяет слушателей, многие из которых нашли свой собственный смысл в ее захватывающем тексте и запоминающейся мелодии.

...

Pink Floyd - Wish You Were Here
(Ai Music Video
https://youtu.be/WsbodMcsug4?si=pEWyXm1h-q9ODGOR

...

Вселенная Не Существует Без Нас)))
https://youtu.be/k3ADw8AzobQ?si=lwX42Ftnz7ZYb2Wc

...

Ницше считал персидского пророка своим главным соперником: противником, равным ему по силе и статусу, которым он восхищался, но которого так и не смог полностью победить. В образе «Заратустры» Ницше пытается создать своего собственного оратора, достойного величия Зороастра .
Трактат "Так говорил Заратустра" называют ницшеанской Библией. В нем сформулирована излюбленая идея Ницше – идея Сверхчеловека, который является для автора нравственным образцом, смыслом существования, тем, к чему нужно стремиться. Человек же – лишь мост между животным и Сверчеловеком.
В книге «По ту сторону добра и зла» Фридрих Ницще требует отказаться от существующей морали, которая основана на исторической традиции, и искать новую нравственность за пределами известных норм и ценностей, освободиться от влияния религии. По мнению Ницше, добрый человек не противоположность злого.
В сочинении «По ту сторону добра и зла» Ницше осуждает мораль европейского общества («Мораль в Европе есть нынче мораль стадных животных» [6, с. 54]). В ней, как считает он, нет ни истинных благородства, ни любви к ближнему. Под всем этим немецкий философ замечает лишь страх и трусость.
Что значит "за гранью добра и зла"?
Не укладывающийся в общепринятые нравственные рамки; перешедший некую моральную грань, отделяющую добро от зла).
Что Ницше считал наиболее ценным в человеке? Философ считает, что самое ценное в человеке — это жизнь.
Это называется волей к власти. В это понятие входят неисчерпаемость жизни и бесконечная внутренняя энергия.
3 января 1889 года на туринской площади Карло-Альберто Ницше увидел, как извозчик бьет кнутом свою лошадь. В слезах очевидец бросился к несчастному животному. Переживание было настолько сильным, что вызвало аффект. Ницше сошел с ума.

...

Суть отличия истины от правды
Валерий Иванов-Виленский 22
https://proza.ru/2022/01/27/2062
философский этюд

Недавно, в беседе со своими литовскими друзьями об истории, социальных проблемах, философии, вдруг понял, что в литовском языке нет слова «истина», по смыслу означающее нечто абсолютное, неизменное и постоянное, некую имманентную неизменную суть в своём собственном выражении во вне, независимо от того в какое время живёт воспринимающий её разум, с какой пространственной точки соотносится с данной истинной сутью, каким инструментарием пользуется исследующий её ум. В литовском языке, как указал мне молодой мой интеллигентный собеседник, высоко образованный философ, есть слово «tiesa» - «правда». Затем он попробовал найти эквивалент слову «истина», но это получилось у него не убедительно, что и сам он понял, когда попытался объяснить в чём заключается разница между этим фундаментальными понятиями «истина», определяющие основное отношение человеческого ума к окружающему его миру, и «правдой».
Раннее много времени посвятил размышлениям относительного этих названных двух выше определений. Их смысловая суть меня волновала и интересовала всегда, начиная с детства, в школе, приобщаясь к высокому искусству, в университете, докторантуре, и по жизни, когда работал дипломатом-аналитиком в литовском МИД, или боролся с социальной ложью со своими соратниками против социальных извращенцев - националистов, а также изучая сознание уголовного мира в камерных застенках и т.д. Гонимый, истязаемый и оклеветанный нынешними литовскими властями, не переставал работать – философски обдумывать реальную суть бытия. Помнил всегда знаменитую платоновскую легенду о «Пещере», столь образно освящённую нам, студентам Варшавского университета, молодым профессором философом, суть которой в том, что несвободные люди никогда не смогут увидеть и понять истинного окружающего их мира, поскольку гнобящие их властители не заинтересованы в том, чтобы угнетённые смогли избавиться от оков, развернутся к свету и увидеть настоящий мир, а не его извращённые тени. Только свободные люди способны жить по истине.
И вот теперь, при общении с умными людьми, встал вопрос о правильном достоверном разъяснении разницы сути названных двух определений: истина и правда. Собеседникам сказал сразу - разница между этими понятиями такая же, как между выражением «два плюс два, равно четыре» и «вот это красиво!». В первом случае объективный математически неизменимый количественный факт. Во втором – только субъективное суждение, требующее дополнительных пояснений, которые носят личностные оценочные определения ощущений и чувств, относительно формы некоего пространства. Здесь использовал такой пример: геометрическая фигура ромб, с определённой точки зрения может выглядеть как квадрат, хотя таковым и не является и т.д и т.п. Отсюда следует:
Правда - это определение факта в социально формализованном измерении, когда констатация и описание его предопределена некоторым опытом конкретного бытия людей;
Истина – это определение факта не формальным – пространственным определением, а математическим количественным измерением, являющим собой тем самым научное знание, опирающееся на объективные законы природы.

«Истина» познаётся через «правду», но не всё что сознание определяет, как «правда», соответствует объективной действительности и является таковой – пример с ромбом приведён выше. К тому же «правда» имеет антиномию – «ложь», то что только в социальном измерении, в абстрагированном образе являет собой искажённую в своём смысловом содержании иллюзорную действительность. Вне социального смыслового осмысления действительности «ложь» принципиально не может существовать. Социальной платформой – средой для существования «лжи», - является, по сути дела, «двухмерность» необразованной, не обладающей объективными знаниями, а потому плоской социальной среды, которую формирует силовой властный источник «однобокой» прагматичной для него информации на данную социальную среду, обеспечивающий, в настоящее время, меркантильные его интересы и политически правящей элиты – олигархата, вокруг него.
«Двухмерным» социумом является такой, который не обладает накопленным научным знанием, а точнее, не обладающий способностью творчески осваивать его в своём бытии, и тем самым подниматься в абстрактном умопостроении истинных конструктивных идей в третье измерение над плоскостью повседневной жизни. Это уже не говоря о четвёртом умном абстрактном измерении, которое позволяет выстраивать системы таких конструктивных идей, посредствам их научного синтеза, оптимизирующих путь к материализации к поставленной цели. В двумерном социуме царствуют рефлексы, проявляемые теми или иными формами поведения во вне - эмоциями, как следствие тех или иных ощущений и чувств каждого конкретного индивида социума. Эмоции могут объединять, консолидировать конкретный социум или наоборот – дезинтегрировать его. 
Здесь должен добавить, что гипотетически возможно существование и «одномерного» социума – только действия, движения к удовлетворению своих инстинктивных потребностей, которые определяют ощущения, порождающие те или иные чувства. Этим отличается «одномерный» социум неумных живых организмов, от - «двумерного», в котором выработанные условные рефлексы, наряду с органически заложенными одномерными инстинктами, детерминирую общее поведение участников данного социума. Социальные рефлексы данного сообщества могут формироваться транслируемыми в него заинтересованными субъектами ложными идеями, вызывая нужное им рефлекторное поведение членов данного социума. Сегодня в мире, где регулируемое отдельными заинтересованными лицами информационное поле повсеместно, а уровень фундаментальных универсальных знаний людей резко падает, манипуляция сознанием масс, извращающим понимание мира – колоссальна! Чего стоит только извращённая антигуманная оценка человека по размеру его банковского счёта и личного имущества.   
«Истина» не имеет антиномию, а потому не позволяет никакого отклонения в своей интерпретации как внутри себя, имманентно, так и во вне. Только осознанное строгое исполнение и следование законам природы, написанным математическим языком, гарантирует любому человеку, любому социуму свободу, достойную жизнь, творческое развитие и культурное совершенство.
Предлагаю два своих стихотворения на данную тему, которые на мой взгляд, помогут читателю лучше понять вышесказанное относительно Истины - Veritas, Правды - Verum и лжи – mendacium.

ИСТИНА И ПРАВДА

Святая Истина всегда одна.
Она с небес. Она от Бога!
А правда - на Земле она.
Её найдёшь у каждого порога.

Ей отдают в сенатах голоса.
Оттуда, облечённая Законом,
Как та царица в золоте венца,
Становится твердыней трона.

И, кажется, без правды жить нельзя,
Хотя её преступно ложь терзает...
Блистательна, упорна и стройна...
Увы, как часто кривда побеждает!

Ты правду долго не ищи,
Лишь обернись - уже бери,
Она доступна - здесь она...

Вот Истина - кому видна?

Постичь её не всякий может.
Кто знает, что задумал ОН?.
Чрез Веру и лишенья, всё же,
Путь к ней наукой освещён.

Не купишь Истину, не скажешь:
"Пошла отсюда, не мешай!"
Иначе сам в могилу ляжешь.
И не надейся там на рай.

Однако, есть те подлые умельцы,
Что, правду Истиной назвав,
Вскрывают власти потайные дверцы,
Мир человеческий поправ.

О, Боже! Разве совесть гложет
Тех, кто земную власть прибрав,
Людей калечит... Ложь так может.
Но Истины им не доступен нрав.

...........2010..............

ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА

Спросил Пилат у Бога-человека:
Что Истина? – для нас, людей…
И отвернувшись, не узнав ответа,
Ушёл в историю поверженных теней…

Оставил нам евангелист мудрейший –
Решать задачку давнюю земли,
Которую решал и человек древнейший,
И что поныне так решить и не смогли.

Что Истина? В чём суть таинственного слова?
Что есть Она сама? – нетленная во всём!
Сознание влечёт Собою снова, снова…
Искать Великий смысл во всём кругом.

Здесь принцип этики ответ нам правит верный:
Где прерванная связь уравновешенных сторон –
Ответ здесь может быть лишь только мерный…
Бессилен перед ним и - сам Харон.

Вся переменность – математикой зовётся.
Она в основе мерного всего…
Материя в системы стройно не сольётся,
Без геометрии и алгебры Его.

Вселенский разум – Истина от Бога!
По математике творится сущее добро!
Здесь два плюс два – не просто слово,
Четыре – в Истину окно.

Вы спросите: А почему - четыре?
Не Троица? – суть Истины всего.
Ответ мой прост: Без человека в мире,
Не может быть творимо вечное добро!

..............2020.....................


© Copyright: Валерий Иванов-Виленский 22, 2022
Свидетельство о публикации №222012702062
 
...

Истина
утверждение, соответствующее действительности, фактам или тому, что является или считается верным



Не следует путать с правдой.
У этого термина существуют и другие значения, см. Истина (значения).
Запрос «Истина (логика)»[[d:Q3311695#sitelinks-wikipedia|[d]]] перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
И;стина — гносеологическаяхарактеристика мышления в его отношении к своему предмету. Обычно мысль называется истинной (или истиной), если она соответствует предмету.

Статуя Истины у Верховного суда Канады, Уолтер Олвард[англ.].
Определения

В логике
В логике, для которой значение истинности суждений и умозаключений является одним из преимущественных предметов изучения, критерием истинности выступает логическая правильность: относительная полнота формальных аксиоматических систем и абсолютное отсутствие в них противоречий.
В науке
В разделах науки (физики, химии, истории, социологии и др.) категория истины обладает двойственной характеристикой. С одной стороны, истина есть в традиционном понимании цель научного познания, а с другой — это самостоятельная ценность, обеспечивающая принципиальную возможность научного знания совпадать с объективной реальностью, как минимум быть комплексом базовых решений теоретических и практических задач.[источник не указан 4609 дней]
В религии
В буддизме
В буддизме истина преимущественно связана с практическим достижением состояния сознания, в котором реальность видится такой, «как она есть» (ятхабхутам). Отдельно от соответствующей трансформации психики человека истина в буддизме не рассматривается. В связи с этим, в буддизме различают два уровня истины (сатья-двая): 1) истина относительная, эмпирическая — то, каким образом явления представляются в омрачённом сознании; 2) истина абсолютная, конечная — то, каким способом явления существуют в действительности.
Четыре благородные истины (чатвари арьясатьяни), четыре истины Святого — одно из базовых учений буддизма, которого придерживаются все его школы. Четыре благородные истины сформулировал сам Будда Шакьямуни, и кратко их можно изложить так: 1) существует страдание; 2) существует причина страдания — страстное желание, жажда; 3) существует прекращение страдания — нирвана; 4) существует путь, ведущий к прекращению страдания, — восьмеричный путь. В восточно-азиатских школах уделяется внимание также Сутре сердца, в которой отрицается «реальность Четырёх благородных истин», что соответствует учению о двух уровнях истины.
Дальневосточная буддийская школа дзэнутверждает, что истина не может быть выражена в словах. Профессор философии Д. Т. Судзуки выразил процесс нахождения истины в традиции дзэн следующим образом: «Истина непосредственно раскрывается перед вашим взором. Вот и всё, чего вы ещё хотите?».
Учитель тибетской традиции Гелуг Геше Джампа Тинлей отмечает, что, хотя переживание абсолютной истины невозможно передать словами, саму абсолютную истину можно объяснить с помощью отрицательных умозаключений. Именно таким способом конечные представления о реальности формулируются в высшей философской школе буддизма Махаяны — мадхьямаке-прасангике. В связи с этим выделяются два вида абсолютной истины: выразимая — та, которая постигается концептуально, и невыразимая — истина, постигаемая напрямую. Постигаемое в обоих случаях одинаково, однако различаются способы восприятия. В целом, абсолютная истина формулируется как отсутствие у всех феноменов независимого субстанционального существования; в силлогизмах это отстутствие является объектом отрицания. Феномены пусты от такого способа существования; именно этот смысл вкладывается в понятие пустоты (шуньяты), а не отсутствие существования феноменов вообще, как иногда неверно интерпретируется это понятие. Чже Цонкапа в «Большом руководстве к этапам пути Пробуждения» говорит о важности правильного определения объекта отрицания:
«…Поэтому очень важно точно определить отрицаемое, поскольку, не определив его, несомненно, породим воззрение этернализма [принятие за существующее того, чего в реальности не существует] и нигилизма [отрицание существующего].»
В даосизме
Из высказываний Лао-цзы:
«Высказанная вслух истина перестаёт быть таковой, ибо уже утратила первичную связь с моментом истинности». «Знающий не говорит, говорящий не знает».
В индуизме
По убеждению сторонников индуизма, истина познаётся только через целостный опыт восприятия. Причём не столько индивидом, сколько сущностью мира. Через созерцание «Я» внешнего «Я» внутренним и наоборот. Истина не может быть выражена в силу своей многогранности.
В исламе
Позиции, во многом схожей с позицией иудаизма, придерживались сторонники ислама, убеждённые в том, что слова, донесённые до правоверных пророком Мухаммедом и изложенные в сурах Корана, — это ключ к блаженному существованию после смерти тела. Отступление от данных слов неминуемо ведёт к погибели. Таким образом, в иудаизме и исламе истина — это спасительный Закон.
В иудаизме
В даосизме
Одним из базовых понятий в даосизме является дао:
; (d;o) — Дао-путь, Путь, истина, способ, метод, правило, обычай, мораль, нравственность.
В христианстве

Николай Ге, «Что есть истина?»
Христианство истиной называет не некоторую абстрактную универсальную идею или какое-либо ныне существующее материальное явление (формирование), а основополагающую живую личностьИисуса Христа — Бога-Слова — Логоса, который изрёк: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). В этом смысле примечательно поведение Понтия Пилата, скептически спросившего Христа: «Что есть истина?» и не выслушавшего ответа от самой Истины (Ин.18,37-38). Следует заметить и другие слова Христа об истине, а именно, о тех случаях, когда истина попирается: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи» (Ин.8,44). Этим подчёркивается, что направленность свободной воли разумных существ определяет их причастность либо к истине и к вечной жизни (вечному бытию), либо ко лжи — вечной смерти и небытию. После грехопадения прародителей все люди подвержены влиянию диавола, поэтому псалмопевец Давид (с некоторым удивлением) восклицает: «Всяк человек — ложь» (Пс.115,1-2). Воскресение Христово рождает надежду на исправление человеческой природы. Таким образом, в христианстве истина — это спасительная Личность Иисуса Христа.
«Правда» и «истина»

Основная статья: Правда
Правда — понятие, сходное с понятием «истина», но в ряде случаев отличающееся от него и даже противопоставляемое. Правда, в отличие от истины, имеет онтологический характер, то есть отражает действительность значимым для личностиобразом, в согласии с нравственнымикатегориями и в такой полноте, которая необходима для подлинного понимания и убеждённости, решимости действовать. Таким образом, если истина соответствует объективной действительности, то правда — духовной.
В русской философии, от Достоевского до Вл. Соловьёва, создаётся и воссоздаётся смысловая иерархия правды и истины. Выступать за правду — значит, искать такой истины, которой необходимо ещё добиться, воплощающей в себе жизненный идеал, в котором поступки отдельного человека находятся в согласии с нравственностью. В итоге истина оказывается подчинённой правде. С другой стороны, у русской философии появляется альтернатива жёсткой бинарной оппозиции «истина-ложь» — более приближённая к жизни тернарная структура «правда-истина-ложь».
Кроме того, на различии правды (лат. iustitia, ср. серб. Правда — правосудие) и истины (лат. veritas) настаивает славянский перевод 84 (85 в масоретской традиции) псалма:
Истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес
— Пс. 84:12
Современное словоупотребление делает особый акцент на субъективном и преходящем характере правды, в отличие от вечного и внечеловеческого характера истины (научной или божественной).
История понятия

Впервые философское понятие истины введено Парменидом как противопоставление мнению. Основным критерием истины признавалось тождество мышления и бытия. Наиболее разработанной теорией истины в античной философии выступала концепция Платона, согласно которой истина есть сверхэмпирическая идея (вечный «эйдосистины»), а также вневременное свойство остальных «идей». Причастность человеческой души миру идей связывает душу с истиной, знание которой есть результат воспоминания души о своём пребывании в мире вечных идей, когда она ещё не соединилась с телом. В средневековой философии Августин, опиравшийся на взгляды Платона, проповедовал учение о врождённости истинных понятий и суждений (в XVII в. эта концепция развивалась Рене Декартом). Начиная с XIII в. была распространена теория Фомы Аквинского, придерживавшегося учения Аристотеля и развивавшего это учение с позиции гармонического единства познающего разума и верующего (христианского) мышления.
До сих пор наиболее распространённой концепцией истины является корреспондентская или классическая концепция истины. Её основные положения сформулированы Аристотелем, главное из них сводится к формуле: истина есть соответствие вещи и интеллекта (лат. veritas est adaequatio rei et intellectus). В классическом смысле истина — это адекватная информация об объекте, получаемая посредством чувственного и интеллектуального изучения либо принятия сообщения об объекте и характеризуемая с позиции достоверности. Более упрощённая трактовка совпадает с таким тезисом: истина есть адекватное отображение действительности в сознании.
Понимание истины как соответствия знаний и вещей было свойственно в античности Демокриту, Эпикуру, Лукрецию. Классическая концепция истины признавалась Фомой Аквинским, Г. Гегелем, К. Марксом и другими мыслителями. В частности, французские философы-сенсуалисты (например, Э. Кондильяк) определяли истину, постулируя её в своих формулах в принципе как адекватное отображение действительности и тем самым присоединяясь к приверженцам корреспондентской теории. Общая ориентация на классические воззрения присуща также и некоторым философам XX в. (А. Тарский, К. Поппер и др.).
В классической концепции действительность трактуется, главным образом, как объективная реальность, существующая независимо от нашего сознания. Действительность включает в себя не только воспринимаемый мир, но и субъективную, духовную сферу. Особым образом здесь следует сказать о познании; его результат (истина), а также сам объект познания понимаются неразрывно связанными с предметно-чувственной деятельностью человека. Позднее к этому прибавилось понимание истины не только как статичного явления, но и как динамичного образования или процесса.
Некоторые сторонники классической концепции трактовали истину более возвышенно, но также и более неопределённо. Они понимали истину как свойство субъекта, совпадающее с его согласием с собой, комплексом априорных форм чувственности и мышления (И. Кант) или даже в виде вечного, вневременного, неизменного и безусловного свойства идеальных объектов (Платон, Августин). Сторонники таких воззрений составляли достаточно многочисленную группу философов. Они видели истину в идеале, в некотором недостижимом пределе. Это понимание долгое время господствовало, имея таких последователей как Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц, И. Фихте и другие мыслители.
В границах ещё одного направления, эмпиризма, истина понималась как соответствие мышления ощущениям субъекта (Д. Юм в XVIII в., Б. Рассел в XX в.), либо в качестве совпадения идей и поступков со стремлениями личности (У. Джемс, Х. Файхингер). Р. Авенариус и Э. Мах понимали истину как согласованность ощущений. М. Шлик и О. Нейратрассматривали истинность как последовательную связь предложений науки и чувственного опыта. Конвенционалисты (например, А. Пуанкаре) утверждали, что дефиниция истины и её содержание носят условно-договорный характер.
С конца XIX в философии усиливается иррационалистический подход к пониманию истины. Ф. Ницше считал иллюзией существование абсолютной истины и связывал возникновение этой иллюзии с волей к власти, особенностями субъективного опыта, идеями вечного изменения, возвращения, становления и переоценки ценностей. Ж.-П. Сартрсчитал, что сущность истины есть свобода; экзистенциалисты в целом противопоставляли объективной истине представление о личной истине, в границах которой интуитивно раскрывается бытие в его подлинности.
Согласно наиболее распространённым воззрениям в западной философии середины XX в. истина есть особый идеальный объект (Ж. Маритен, Н. Гартмани др.). Такое понимание истины неразрывно связано с пониманием бытия как трансцендентного, сверхчувственного и рационально до конца не постижимого феномена.
Одним из важных итогов философских исследований выступает различие между абсолютной и относительной истиной:
* абсолютная истина — это полное, исчерпывающее знание о мире как о сложно организованной системе.
* относительная истина — это неполное, но в некоторых отношениях верное знание о том же самом объекте; правда ;.
Возникший в XX веке неопозитивизмразделяет истины на эмпирические (подтверждаемые опытом) и логические(не зависящие от опыта, априорные). Представители так называемого социально-психологического направления (Томас Кун, Пол Карл Фейерабенд) в противовес неопозитивистской трактовке научной истины как эмпирической подтверждаемости предложили вообще аннулировать понятие научной истины, особые нападки с их стороны вызывало понятие объективности истины. В некотором смысле, доводя эту точку зрения до логического завершения теоретики постмодернизма Жак Деррида, Жиль Делёз изображали познание как процесс вечной погони за истиной как иллюзией или симулякром (Ж. Бодрийяр). Для постмодернизма истина не может быть безусловной догмой, абсолютом, сковывающим творческое мышление, а только относительной, конвенциональной, обозначающей некоторый результат соглашения между участниками диалога. С точки зрения аналитической философии(Витгенштейн, Людвиг), истина представлена как значение, имеющее множество контекстов (плюрализм контекстов) и определяемое структурой языка как элемент языковой игры, не имеющей прямого отношения к реальности.
Также необходимо выделить тезис о конкретности истины. Конкретность истины в марксистской концепции есть зависимость знания от связей и взаимодействий, присущих тем или иным явлениям, от условий, места и времени, совокупности исторического опыта, на основании которого знания существуют и развиваются. В содержание этого тезиса входит идея, которая была востребована в сравнительно позднее время при достижении понимания мира как динамичного целого, изменяющейся материальной системы. Марксизмрассматривает конкретность истины не как неизменный факт, а как относительное явление, в контексте общего процесса познания, диалектической взаимосвязигносеологических категорий абстрактногои конкретного, как движение по спирали, отрицание отрицания, восхождение от абстрактного к конкретному и обратно. Марксизм рассматривает абстракцию не только как наиболее общее понятие или категорию, но и как неизбежно одностороннее восприятие действительности, которое требует уточнения по мере накопления конкретного опыта, открытия новых природных взаимосвязей. В свою очередь, расширение смыслового содержания абстрактных понятий на основе нового конкретного опыта позволяет по-новому рассмотреть полученные факты, их обобщить и открыть новые общие закономерности.
Основные теории истины

* Когерентная теория истиныутверждает, что истинность любого суждения состоит в его согласованности с другими частями заданной концептуальной схемы. Активно разрабатывалась неопозитивистами, хотя истоки концепции восходят к Пармениду.
* Конвенциональная теория истиныопределяет истину как результат соглашения.
* Корреспондентная теория истиныопределяет истину как соответствие фактам.
* Прагматическая концепция истиныисходит из практической значимости получаемого в процессе познания результата.
* Дефляционная теория истиныутверждает, что утверждение истинности суждения ничего не прибавляет к суждению. Теорию разрабатывали Готлоб Фреге и Фрэнк Рамсей.
Уровни понимания истины

Теоретическое осмысление истины
Все теории можно разделить на дающие реальное определение истине и устанавливающие правила употребления слова «истина».
Истина одна и сама обозначает всё. Никакие определения, теории и обозначения не есть самою истиною, ибо истина сама определяет реальное бытие и действительность. Разнообразные определения не могут ограничить саму истину, а лишь являют обнаружение существования истины и цель их — познание смысла и сути полноты целостной истины.
* Субстанциональные теории истины (концепции истины):
    * Классическая линия понимания истины:
        * Корреспондентская концепция: истина — это соответствие мысли (высказывания) и действительности (вещи), представление, предельно адекватное или совпадающее с реальностью (Аристотель, средневековая философия, философия Нового времени, Гегель); способы установления соответствия мысли и действительности
    * Неклассические концепции:
        * Конвенциональная теория: истина — это результат соглашения (А. Пуанкаре, Т. Кун)
        * Когерентная теория: истина — это характеристика непротиворечивого сообщения, свойство согласованности знаний (Р. Авенариус, Э. Мах). Истина требует, чтобы элементы должным образом соответствовали всей системе. Требуется, чтобы суждения в когерентной (целостной) системе поддерживали друг друга. Поэтому полнота и всесторонность основного набора понятий является критически важным фактором в оценке достоверности и полезности целостной системы. Распространённым принципом когерентной теории является идея, что истина — это прежде всего собственность системы утверждений, и может быть присвоена отдельным утверждениям только при условии их согласованности с целой системой.
        * Прагматическая теория: истина — это полезность знания, его эффективность, то есть истинным является сообщение, позволяющее достичь успеха (Ч. С. Пирс)
        * Семантическая теория истины: поскольку высказывание о высказывании порождает семантические парадоксы, вводится запрет на определение понятия истины в теории, использующей данное понятие; требуется построение метатеории, задающей условия понимания истины для исходной теории (А. Тарский)
* Теории истины (концепции истины), устанавливающие правила употребления термина «истина» при разворачивании исследований:
    * Дефляционная теория (концепция избыточности (redundancy)): слова «истина», «истинный», «истинно» излишни, поскольку избыточны для процесса познания: если делать утверждение об истинности некоторого предложения, то приходится высказывать само это предложение, отрицание же предложения означает его простое отрицание (А. Айер, М. Даммит и др.)
    * Перформативная теория: слова «истина», «истинный», «истинно» являются перформативами в рамках теории речевых актов (П. Ф. Стросон)
См. также

В родственных проектах
*
* ;Значения в Викисловаре;
*
* ;Цитаты в Викицитатнике;
*
* ;Медиафайлы на Викискладе
* Аксиома выбора
* Доказательство
* Логика
* Ложь
* Мудрость
* Наука
* Научная картина мира
* Научный метод
* Система отсчёта
* Теорема Тарского о невыразимости истины
* Факт
* Формальная система
* Эталон

Примечания

* [1];Истина // Философия: Энциклопедический словарь / под ред. А. А. Ивина. — М.: Гардарики, 2004. — 1072 с. — ISBN 5-8297-0050-6.
* [2];Никифоров А. Л. Понятие истины в теории познания Архивная копия от 18 июня 2019 на Wayback Machine // Эпистемология & философия науки, Т. XVI, № 2, 2008, с. 50—65
* [3];Лепехов С. Ю. Буддийская философия как идейная основа буддийской цивилизации // Проблемы новейшей историографии философии зарубежного Востока / Отв. ред. Г. Б. Шаймухамбетова. — М., 1998. — С. 21—22. — 105 с. — ISBN 5-201-01985-4.Архивировано 1 октября 2016 года.
* [4];Шохин В. К. Две истины / Философия буддизма: Энциклопедия / под ред. М. Т. Степанянц. — М.: Восточная литература, 2011. — С. 267. — 1045 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-02-036492-9.
* [5];Устьянцев Д. Абсолютное и относительное в буддизме / под ред. А. Орлова, пер. с тиб. Д. Устьянцева. — М.: Ганга / Сватан, 2012. — С. 7. — 192 с. — 1200 экз. — ISBN 978-5-98882-182-3.
* [6];Лысенко В. Г. Чатвари арья сатьяни / Философия буддизма: Энциклопедия /под ред. М. Т. Степанянц. — М.: Восточная литература, 2011. — С. 781. — 1045 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-02-036492-9.
* [7];Поповцев Д. В., Парибок А. В.Сокровищница Татхагаты. Буддийские сутры в русских переводах / Сутта запуска колеса проповеди / под ред. В. Ю. Трофимова. — СПб.: Евразия, 2012. — С. 81. — 416 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-91852-033-8.
* [8];Андросов В. П. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь / Тришна / под ред. Е. Половниковой, Е. Леонтьевой, О. Сокольноковой. — М.: Ориенталия, 2011. — С. 364. — 448 с. — (Самадхи). — 2000 экз. — ISBN 978-5-91994-007-4.
* [9];Ермакова Т. В., Островская Е. П.Классический буддизм / под ред. Т. В. Уваровой. — СПб.: Издат. дом "Азбука-классика"; "Петербургское Востоковедение, 2009. — С. 53. — 256 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-395-00325-6. — ISBN 978-5-85803-389-9.
* [10];Дхаммачакка паваттана сутта: Поворот колеса Дхаммы, СН 56.11 // Буддизм. Учение старцев : сайт. Архивировано4 августа 2019 года.
* [11];Торчинов, 2000, с. 67—69.
* [12];Андросов В. П. Учение Нагарджуны о срединности / под ред. Т. М. Швецовой. — М.: Восточная литература, 2006. — С. 410—421. — 846 с. — 1300 экз. — ISBN 5-02-018488-8.
* [13];Померанц, 1972.
* [14];Судзуки, 1993, с. 30.
* [15];Геше Джампа Тинлей. Воззрения четырех буддийских философских школ/ под ред. А. Коноваловой. — Новосибирск: ООО «Издательство Дже Цонкапа», 2019. — С. 33. — 502 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-904974-35-0 (в пер.).
* [16];Геше Джампа Тинлей. Воззрения четырех буддийских философских школ/ под ред. А. Коноваловой. — Новосибирск: ООО «Издательство Дже Цонкапа», 2019. — С. 288. — 502 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-904974-35-0 (в пер.).
* [17];Геше Джампа Тинлей. Воззрения четырех буддийских философских школ/ под ред. А. Коноваловой. — Новосибирск: ООО «Издательство Дже Цонкапа», 2019. — С. 42—43. — 502 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-904974-35-0 (в пер.).
* [18];Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам пути Пробуждения. В 2 т. / под ред. А. Терентьева. — 6-е, испр.. — СПб.: Изд-е А. Терентьева, 2019. — Т. 2. — С. 33. — 816 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-901941-35-5. — ISBN 978-5-901941-37-9(т.2).
* [19];Кохановский В., Яковлев В. История философии
* [20];Армстронг К. История Бога: Тысячелетние искания в иудаизме, христианстве и исламе
* [21];Осипов А. И. Что есть истина ч.1 (г. Москва. ДК Бауманского, 2013.04.10)Архивная копия от 22 декабря 2015 на Wayback Machine
* [22];Мень А. В. Сын Человеческий//«Смена», 1990, № 6-12 текст книги
* [23];Успенский Б. А. Семантика «правды» и «истины» в связи с распределением функций церковнославянского языка // Краткий очерк истории русского литературного языка (XI—XIX вв.). М., 1994, с. 191
* [24];Черников М. В., Перевозчикова Л. С. Категории «правда» и «истина» в русской культуре //Историческая психология и социология истории. — 2015. — Т. 8. — №. 2. Дата обращения: 24 декабря 2019. Архивировано 13 декабря 2019 года.
* [25];Современный философский словарь (1998). Правда. Дата обращения: 24 декабря 2019. Архивировано 14 марта 2022 года.
* [26];Знаков В. В. Категории правды и лжи в русской духовной традиции и современной психологии понимания //Вопросы психологии. — 1994. — №. 2. — С. 55-64.
* [27];Смирнова Е. Е. Смысловое наполнение концептов ПРАВДА и ИСТИНА в русском языковом сознании и их языковая объективация в современной русской речи //Нижний Новгород. — 2016.
* [28];Об истине Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Ницше Ф. Песни Заратустры. Веселая наука. — СПб: Азбука, 1997
* [29];Чудинов Э. М. Природа научной истины. — 2 изд. — М.: УРСС, 2010. — 312 с. ISBN 978-5-397-01376-5
* [30]
    * Швырёв В. С. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. Восхождение от абстрактного к конкретному //Философский энциклопедический словарь. — Советская энциклопедия. — М., 1983. // Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов.— М.: Советская энциклопедия, 1983. — 840 с.
    * Спиркин А. А., Зиновьев А. А.Восхождение от абстрактного к конкретному Архивная копия от 7 июня 2015 на Wayback Machine // Философская энциклопедия. В 5-х т.// Под ред. В. Ф. Константинова. М.: Советская энциклопедия,
*
* [31];Гегель Г. В. Ф. Кто мыслит абстрактно?Архивная копия от 28 января 2015 на Wayback Machine // Знание – сила. — № 10. — 1973. — С. 41-42
* [32];James O. Young. The Coherence Theory of Truth // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / Edward N. Zalta, Uri Nodelman. — Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2024.
* [33];Концепции истины Архивная копияот 7 июня 2015 на Wayback Machine // Философия: словарь основных понятий и тесты по курсу «Философия»: учебное пособие / Под редакцией З. А. Медведевой. — Кемерово: КемТИПП, 2008.
* * [35];Готлоб Фреге. "Thoughts" (англ.) /reprinted in Peter Geach (ed.). — Нью-Хейвен: Yale University Press, 1977. — P. стр. 1-30.
* [36];Фрэнк Рамсей. “Facts and Propositions” (англ.) / reprinted in David Mellor (ed.). — Кембридж: Cambridge University Press, 1990. — P. стр. 34-51.
* [37];Касавин И. Т. Истина Архивная копияот 7 марта 2012 на Wayback Machine//Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Степин. — М.: Мысль, 2000—2001. — ISBN 5-244-00961-3.
Литература

* И. Т. Касавин. Истина Архивная копияот 2 февраля 2017 на Wayback Machine. // Новая философская энциклопедия.
* Истина Архивная копия от 14 октября 2014 на Wayback Machine // Православная Богословская Энциклопедия. Том 5. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1904 г.
* Батищев Г. С. Истина и ценностиАрхивная копия от 3 июля 2006 на Wayback Machine // Познание в социальном контексте. — М.: ИФ РАН, 1994.
* Бердяев Н. А. Философская истина и интеллигентская правда Архивная копия от 9 июля 2006 на Wayback Machine // Вехи
* Бердяев Н. А. Истина Православия на портале «Философия в России»
* Блинов А. К. Дефляционная теория истины
* Благо и истина: классические и неклассические регулятивы Архивная копия от 15 июля 2006 на Wayback Machine. — М.: ИФ РАН, 1998.
* Болдачев А. В. Эмоционально-познавательная концепция истиныАрхивная копия от 24 января 2009 на Wayback Machine
* Карлос Вальверде Философская антропология. Глава «Истина, уверенность, заблуждение»
* Вейнгартнер П. Фундаментальные проблемы теорий истины. М.: Росспэн. 2005.
* Гадамер Х. Г. Что есть истина? Архивная копия от 23 сентября 2010 на Wayback Machine // Логос. Философско-литературный журнал. Вып. 1. М., 1991. С. 30-37.
* Даммит М. Э. Э. Истина на портале «Философия в России»
* Дэвидсон Д. Метод истины в метафизике на портале «Философия в России» и в Открытой российской электронной библиотеке Архивная копия от 30 сентября 2007 на Wayback Machine
* Желнов М. В. «Сущность свободы как истина» и «Сущность истины как свобода» (Идеи Ф. Шеллинга и М.Хайдеггера в наши дни) на портале «Философия в России»
* Касавин И. Т. Истина Архивная копияот 7 марта 2012 на Wayback Machine // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Степин. — М.: Мысль, 2000—2001. — ISBN 5-244-00961-3.
* Куликов, С. Б. Онтологические предпосылки смысловых вариаций понятия истины (на материале западной философии). Автореферат дис. … канд. филос. наук. 09.00.01 Архивная копияот 27 сентября 2011 на Wayback Machine — Томск, 2004. — 16 с.
* Осипов А. И. Путь разума в поисках истины Архивная копия от 6 сентября 2011 на Wayback Machine. — М.: Издание Сретенского монастыря, 2002 копия книги Архивная копия от 1 октября 2011 на Wayback Machine
* Остин Дж. Истина на портале «Философия в России»
* Дзэн / Померанц Г. С. // Дебитор — Евкалипт. — М. : Советская энциклопедия, 1972. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 8).
* Соболева М. Е. Истина: свойство, оператор, событие? // Вопросы философии. № 2. 2008.
* Стросон П. Значение и истина (недоступная ссылка с 15-05-2013 [4205 дней] — история) // Аналитическая философия: Становление и развитие. — М., 1998. — С. 213—230.
* Судзуки Д. Т., Кацуки С. Дзэн-Буддизм: Основы Дзэн-Буддизма. Практика Дзэн. — Бишкек: МП «Одиссей», 1993. — 672 с. — (Библиотека Восточной религиозно-мистической философии). — ISBN 5-89750-046-0.
* Тарский А. Понятие истины в языках дедуктивных наук // Философия и логика Львовско-Варшавской школы. М.: РОССПЭН, 1999.
* Тарский А. Семантическая концепция истины и основания семантикиАрхивная копия от 21 июня 2009 на Wayback Machine / Пер. А. Л. Никифорова.
* Торчинов Е.А. Введение в буддологию. Курс лекций. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. — 304 с. — ISBN 5-93597-019-8.
* Фома Аквинский. Сумма теологии. Часть I. Вопрос 16: Об истине; Вопрос 17: О лжи // Фома Аквинский. Сумма теологии: Часть первая: Вопросы 1—64 / Пер. А. В. Аполлонова. М.: Издатель Савин С. А., 2006.
* Фома Аквинский. Дискуссионные вопросы об истине.
* Фуко М.[www.lib.ru/CULTURE/FUKO/istoria.txt Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности] в библиотеке Максима Мошкова
* Хайдеггер М. Учение Платона об истинеАрхивная копия от 21 декабря 2007 на Wayback Machine // Историко-философский ежегодник. 1986. М.: Наука, 1986. С. 255—275 .
* Цыплаков Д. А. Религиозная и научная истина: аспекты секуляризации // Научно-теоретический журнал «Религиоведение». — 2011. — № 1. — С. 66—72. Архивировано 16 июня 2013 года.
* Чудинов. Э Природа научной истины — М.: Издательство политической литературы, 1977
* "Pedersen, Nikolai, Jang Lee Linding and Wright, Cory, Pluralist Theories of Truth, The Stanford Enciclopedia of Philosophy (Spring 2013 Edition), Edward, N. Zalta (ed.), Архивная копия от 2 декабря 2013 на Wayback Machine>

Ссылки

* М. В. Попов (д. ф. н., проф.) «Понятие истины» Архивная копия от 19 ноября 2011 на Wayback Machine (видеолекция)
* Корреспондентская теория истиныАрхивировано 14 февраля 2014 года. (англ.)
* Когерентная теория истины Архивная копия от 12 мая 2008 на Wayback Machine (англ.)
* Дефляционная теория истины Архивная копия от 28 августа 2008 на Wayback Machine (англ.)
* Определение понятия истины А. Тарского Архивная копия от 30 августа 2006 на Wayback Machine (англ.)
* Аксиоматическая теория истиныАрхивная копия от 14 мая 2008 на Wayback Machine (англ.)

...

О подражании Христу
Иеромонах Фома Кемпийский (1379 - 1471)
https://youtu.be/ZgLzSshVUvk?si=nyeS1X1PcZ-Qfvzc

...
Самые счастливые люди на земле
Шекериян Демос

ОПИСАНИЕ
Демос Шакариян — Калифорнийский молочник, основатель Международного Общества Деятелей для распростанения Полного Евангелия.

Книга предлагает ответы:
— Тем, кто смущен. (Читайте, как Демос научился различать голос Божий, от голоса врага)
— Для тех, кто делает ошибки (Читайте, как Бог исправляет ошибки, которые чуть ли не разрушили мечты Демоса организовать общение христиан-мирян)
— Для тех, кто нуждается в практической помощи (Читайте, как Бог послал покупателя на предприятие, которого никто не хотел, когда Демос поставил Божье дело на первое место)

Книга расскрывает великую тайну, которую всем нам необходимо знать, И познавши ее однажды, как пишет Демос, «неважно, что бы в мире не случилось, мы будем самыми счастливыми людми на земле».

Все в Кара Кала знали, что когда Ефиму было одинадцать лет, он слышал Боожий голос во время одного из своих молитвенных бдений. В это время он провёл в молитве семь дней и ночей и видел видение. Явление это само по себе было весьма необыкновенным. Разумеетя, как иногда ворчал дед, всякий, кто так долго не ел и не спал, мог видеть видения. Но чем Ефим был занят во время этих семи дней, не так легко объяснить. Ефим не мог не читать, ни писать. Сидя в своём маленьком домике в Кара Кала, он видел перед собой в видении чертежи с самым красивым почерком. Взяв карандаш и бумагу он семь дней сидел за грубым досчатым столом....

Следя за движением Пятидесятников, мы побывали во многих частях света, потому что здесь мы находили хорошие свидетельства, восторг, перемену жизни и реальность церковной жизни в наши дни. И с течением времени мы стали замечать интересное явление. С кем бы мы ни говорили, чья вера была оживлена: мужчины и женщины, дети и старшие люди, Римо-католики и Меннониты — все они начинали свой рассказ от этой необычайной группы деловых мужчин и молочного фермера из Довней, Калифорнии, по имени Демоса Шакарияна. Как это может быть, мы спрашивали себя, чтобы этот застенчивый, не красноречивый человек со сдержанной приятной улыбкой, который, кажется, никогда не торопился и который, кажется, не знает сегодня, что будет делать завтра, чтобы он имел такое влияние на миллионы людей.


...

1 Коринфянам 13
« 12 1Кор 13MBC 14 »
 
13:1 Даже если человек может говорить на всех языках, человеческих и ангельских, но не использует эту способность для блага других, его дар не полезнее и не приятнее меди звенящей — резкого звука, который издают куски металла, ударяясь друг о друга. Когда сказанное слово непонятно, оно не приносит пользы. Это лишь действующий на нервы шум, который ничего не дает для общего блага. Для того чтобы языки приносили пользу, их нужно истолковывать. Но любое истолкование должно быть поучительно. Ангельские языки — это, возможно, образное выражение, описывающее возвышенную речь, но под ним не подразумевается незнакомый язык, потому что где бы в Библии ангелы ни говорили с людьми, их речь всегда можно было понять без затруднений.

13:2 Также человек может получить чудесное откровение от Бога, знать великие Божьи тайны, потрясающие, до сих пор неизвестные истины, явленные ему. Он может получить свыше огромный объем Божественного познания. Ему может быть дана та героическая вера, которая способна и горы переставлять. Но если эти чудесные дары служат лишь его собственному благу, а не поучению других членов Тела Христова, ценность их равна нулю, а обладатель их — ничто, то есть он бесполезен для других.

13:3 Если бы апостол отдал все имение свое, чтобы накормить голодных, или даже отдал тело свое на сожжение, эти доблестные поступки не принесли бы ему никакой пользы, если они совершены не в духе любви. Если бы он просто пытался привлечь к себе внимание, добивался известности, то его добродетель напоказ была бы ничего не стоящей.

13:4 Кто-то сказал: «Этот отрывок вовсе не задумывался как трактат о любви, но, подобно большей части других литературных жемчужин НЗ, был написан в связи с какой-то местной ситуацией». Ходж указывал, что коринфяне были нетерпеливы, недовольны, завистливы, напыщенны, эгоистичны, бестактны, безразличны к чувствам и интересам других, подозрительны, обидчивы и склонны к осуждению.

И потому апостол противопоставляет их состоянию признаки истинной любви. Прежде всего, любовь долготерпит, милосердствует. Долготерпеть — значит терпеливо сносить дерзости. Милосердие — это деятельная доброта, озабоченная интересами других. Любовь не завидует другим; ее, скорее, радует, что других хвалят и возвышают. Любовь не превозносится, не гордится. Она понимает, что все, чем она обладает, — это дар Божий и в ней самой нет ничего, чем бы можно было гордиться. Даже дары Духа Святого распределяет Сам Бог, и они не должны возбуждать в человеке гордость или высокомерие, даже если дары эти особо заметны.

13:5 Любовь не бесчинствует. Если человек действительно поступает по любви, он будет любезен и внимателен. Любовь не ищет своего эгоистически, ее занимает то, что может помочь другим. Любовь не раздражается, но готова претерпеть пренебрежение и оскорбления. Любовь не мыслит зла, то есть не приписывает плохих намерений другим. Она не подозрительна к их поступкам. Она простодушна.

13:6 Любовь не радуется неправде, а сорадуется истине. Человеческой природе присуща злая черта — получать удовольствие от неправедного, особенно если человеку кажется, что неправедное дело будет ему во благо. В этом нет духа любви. Любовь сорадуется каждому торжеству истины.

13:7 Выражение «все покрывает» может означать, что любовь терпеливо сносит все либо что она прячет или скрывает недостатки других. Любовь не выносит без надобности на люди ошибки других, хотя она должна проявлять твердость, благочестиво наказывая, когда в этом есть нужда.

Любовь всему верит, то есть старается дать самое лучшее из возможных истолкование поступкам и событиям.

Любовь всего надеется в том смысле, что искренне желает, чтобы все получилось к лучшему. Любовь все переносит при гонениях и плохом обращении.

13:8 Описав качества, присущие тем, кто распоряжается своим даром с любовью, апостол рассматривает теперь постоянство любви, противопоставляя его временному характеру даров. Любовь никогда не перестает. Она будет присутствовать и в вечности, ибо мы все еще будем любить Господа и друг друга. Дары же, напротив, временны.

Есть два основных толкования стихов 8;13. Традиционный взгляд состоит в том, что дары пророчества, языков и знания исчезнут, когда верующие перейдут в вечность. Другая точка зрения гласит, что эти дары уже упразднены, с тех пор как завершен канон Писания. Для того чтобы представить обе точки зрения, мы перефразируем стихи 8;12 под заголовками ВЕЧНОСТЬ и ЗАКОНЧЕННЫЙ КАНОН.

Первая точка зрения: ВЕЧНОСТЬ

Любовь никогда не перестает. Однако пророчества, которые есть сейчас, прекратятся, когда дети Божьи придут домой, на небеса. Хотя сейчас и есть дар знания, он перестанет существовать, когда мы достигнем полного совершенства в славе. (Когда Павел говорит, что знание упразднится, он не может иметь в виду, что на небесах не будет знания. Он, должно быть, говорит о даре знания, посредством которого сверхъестественным образом сообщалась Божественная истина.)

13:9 В этой жизни наше знание в лучшем случае частично, так же как и наши пророчества. Мы многого не понимаем в Библии, и многое в провидении Божьем кажется нам загадочным.

13:10 Но когда придет совершенное, то есть когда мы достигнем совершенства в вечном мире, тогда дары частичного знания и частичного пророчества будут не нужны.

13:11 Эту жизнь можно сравнить с детством, когда наша речь, понимание и мышление ограничены и незрелы. Пребывание на небесах можно сравнить с полной зрелостью. Тогда наше детство отойдет в прошлое.

13:12 Пока мы на земле, мы видим все туманно и нерезко, словно в запотевшем зеркале. На небесах, напротив, мы увидим все лицом к лицу, когда ничто не будет препятствовать взгляду. Сейчас наше знание частично, но тогда мы узнаем так же, как узнают и нас, то есть более полно. У нас никогда не будет совершенного знания, даже на небесах. Только Бог всеведущ. Но мы будем знать неизмеримо больше, чем сейчас.

Вторая точка зрения: ЗАКОНЧЕННЫЙ КАНОН

Любовь никогда не перестает. Хотя во времена Павла был дар пророчества, с завершением последней книги НЗ необходимость в таких прямых откровениях должна была отпасть. Дар языков был все еще нужен, когда жил Павел, но должен был исчезнуть сам собою, когда были записаны шестьдесят шесть книг Библии, потому что он уже не нужен для подтверждения проповеди апостолов и пророков (Евр 2:3;4).

Бог давал апостолам и пророкам знание Божественной истины, но и это должно было закончиться после того, как полное христианское учение изложено раз и навсегда.

Мы, то есть апостолы, отчасти знаем (в том смысле, что все еще получаем богодухновенное знание через непосредственное откровение от Бога) и отчасти пророчествуем (потому что можем выражать лишь получаемые нами частичные откровения).

Но когда придет совершенное, то есть когда канон завершится добавлением к нему последней книги НЗ, тогда периодические или приходящие постепенно, по частям, откровения прекратятся, и прекратится передача этой истины. Больше не будет нужды в частичном откровении, поскольку у нас будет полное Слово Божье.

Дары-знамения были связаны с детством Церкви. Дары не были детскими — они исходили от Святого Духа и были необходимы. Но когда появилось полное откровение Божье в Библии, чудесные дары стали больше не нужны и прекратили существование. Слово «младенец» здесь означает ребенка, не умеющего как следует говорить. [В греческом здесь слово nepios (Ср. Евр 5:13).]

Сейчас (в эпоху апостолов) мы видим, как в зеркале, нечетко. Ни одному из нас (апостолов) не было дано полного откровения от Бога. Оно давалось нам по частям, как кусочки мозаики. Когда завершится канон Писания, неясность исчезнет, и мы увидим всю картину во всей ее полноте. Наше знание (как апостолов и пророков) в настоящее время частично. Но когда к НЗ будет добавлена последняя книга, мы будем обладать знаниями более полными и большими, чем когда бы то ни было раньше.

13:13 Вера, надежда и любовь, как назвал их Келли, — «главные нравственные принципы, свойственные христианству». Эти блага Духа выше даров Духа, и длятся они дольше. Вкратце, плоды Духа важнее даров Духа.

И любовь больше других благ, ибо она более полезна для других. Она обращена не на себя, а на других.

Прежде чем закончить обсуждение этой главы, нужно сделать несколько замечаний. Как говорилось выше, согласно традиционному толкованию стихов 8;12, условия этой жизни противопоставляются здесь условиям вечности. Но многие искренние христиане придерживаются позиции ЗАКОНЧЕННОГО КАНОНА, считая, что целью даров-знамений было подтвердить проповедь апостолов, до того как Слово Божье приняло окончательную письменную форму, и что необходимость в этих чудесных дарах миновала, когда НЗ был завершен. Эта вторая точка зрения заслуживает серьезного внимания, однако вряд ли ее можно доказать наверняка. Даже если мы верим, что дары-знамения большей частью исчезли в конце апостольской эры, мы не можем с окончательной определенностью сказать, что Бог не мог бы, если бы захотел, использовать такие дары сегодня. Какую точку зрения мы бы ни считали верной, непреходящий урок состоит в следующем: хотя дары Духа частичны и временны, плоды Духа вечны и более совершенны.

Если мы будем поступать по любви, это спасет нас от неверного использования даров, от борьбы и разделений, появляющихся в результате злоупотребления ими.

Комментарии МакДональда на 1-е послание Коринфянам, 13 глава. Комментарии МакДональда.


1-е Коринфянам 13 глава — Библия — Комментарии МакДональда: https://bible.by/mcdonald/53/13/

...

Пятидесятники девушки поют старые песни
Армения 2009 из фильма Астахова ФВ
https://youtu.be/j07DfnDiWrg?si=DDO1G1TKlIjuLuDf

Поют Кочубеевские Сёстры
Пустеет в Доме Хрисианина
https://youtu.be/I3f0C3I9bIA?si=sVQIhdTTA1kEvGmH

...

Правда
Пісня Меган Вудс

Огляд
Тексти пісень
Слухай
Скільки разів ти можеш почути одну і ту ж брехню
перш ніж ти почнеш в неї вірити?
Ворог продовжує шепотіти мені
Присягаюся, це все, що я чую.
Колись я знав, хто я.
А тепер я дивлюся в дзеркало і не впевнений.
Господи, я не хочу більше слухати брехню.
Правда в тому, що я дитя свого Отця.
Він пишається мною і посміхається мною.
Я був створений на образ досконалого Царя.
Він дивиться на мене і нічого не змінює.
Правда в тому, що мене по-справжньому любить
Бог, який є добрим, коли я недостатньо добрий.
Я не належу брехні, я належу Тобі.
І це правда.
Коли я відчуваю, що навколо так багато шуму.
Живу безплатно в моїй голові.
Небеса знаходять мене в тихому голосі
І він звучить як благодать.
Ти нагадуєш мені, хто я є.
Коли я дивлюся в дзеркало, і я не впевнений.
Господи, я не хочу більше слухати брехню.
Правда в тому, що я дитя свого Отця.
Він пишається мною і посміхається мною.
Я був створений на образ досконалого Царя.
Він дивиться на мене і нічого не змінює.
Правда в тому, що мене по-справжньому любить
Бог, який є добрим, коли я недостатньо добрий.
Я не належу брехні, я належу Тобі.
І це правда.
Я знаю, хто я є.
Бо я знаю, хто Ти є.
І я тримаю Твою правду в своєму серці.
Я знаю, що брехня завжди намагатиметься знайти мене
Але я ніколи не був так упевнений.
Правда в тому, що я дитя свого Отця.
Я змушую Його пишатися мною і змушую Його посміхатися.
Я був створений за образом і подобою досконалого Царя.
Він дивиться на мене і нічого не змінює.
Правда в тому, що мене по-справжньому любить
Бог, який є добрим, коли я недостатньо добрий (недостатньо хороший)
Я не належу до брехні, я належу до Тебе (я належу до Тебе)
І це правда.
Hmm
І це правда
Джерело Musixmatch
Автори пісень: Метью Вест / Джеффрі Томас Пардо / Меган Вудс
Слова пісні The Truth © Meaux Mercy Publishing, Meaux Mercy, All Essential Music, Be Essential Songs, Brenthood Music, My Story Your Glory Music

...

Истина
Песня Меган Вудс

Обзор
Лирика
Слушать
Сколько раз ты можешь услышать одну и ту же ложь.
прежде чем начнешь в нее верить?
Враг продолжает нашептывать мне
Клянусь, в эти дни я слышу только это.
Раньше я знал, кто я такой.
Теперь я смотрю в зеркало и не уверен.
Господи, я больше не хочу слушать ложь.
Правда в том, что я - дитя моего Отца.
Я заставляю Его гордиться и улыбаться.
Я создан по образу и подобию совершенного Короля.
Он смотрит на меня и ничего не хочет менять.
Правда в том, что я действительно любим
Бог, который добр, когда я недостаточно хорош.
Я не принадлежу лжи, я принадлежу Тебе.
И это правда.
Когда мне кажется, что в моей голове так много шума.
живущих без арендной платы в моей голове.
Небеса находят меня по тихому голосу.
И это звучит как благодать.
Ты напоминаешь мне, кто я есть.
Когда я смотрю в зеркало и не уверен.
Господи, я больше не хочу слушать ложь.
Правда в том, что я - дитя моего Отца.
Я заставляю Его гордиться и улыбаться.
Я создан по образу и подобию совершенного короля.
Он смотрит на меня и ничего не хочет менять.
Правда в том, что я действительно любим
Бог, который добр, когда я недостаточно хорош.
Я не принадлежу лжи, я принадлежу Тебе.
И это правда.
Я знаю, кто я
Потому что я знаю, кто Ты.
И я храню Твою правду в своем сердце.
Я знаю, что ложь всегда будет пытаться найти меня.
Но я никогда не был так уверен.
Правда в том, что я - дитя моего Отца.
Я заставляю Его гордиться и улыбаться.
Я создан по образу и подобию совершенного короля.
Он смотрит на меня и ничего не хочет менять.
Истина в том, что я действительно любим
Бог, который добр, когда я недостаточно хорош (недостаточно хорош).
Я не принадлежу лжи, я принадлежу Тебе (я принадлежу Тебе).
И это правда.
Хмм
И это правда
Источник: Musixmatch
Авторы песен: Мэтью Уэст / Джеффри Томас Пардо / Меган Вудс
The Truth lyrics © Meaux Mercy Publishing, Meaux Mercy, All Essential Music, Be Essential Songs, Brenthood Music, My Story Your Glory Music

...

The Truth
Song by Megan Woods

Overview
Lyrics
Listen

How many times can you hear the same lie
Before you start to believe it?
The enemy keeps whisperin' to me
I swear these days it's all that I'm hearin'
I used to know who I was
Now I look in the mirror, and I'm not so sure
Lord, I don't wanna listen to the lies anymore
The truth is I am my Father's child
I make Him proud and I make Him smile
I was made in the image of a perfect King
He looks at me and wouldn't change a thing
The truth is I am truly loved
By a God who's good when I'm not good enough
I don't belong to the lies, I belong to You
And that's the truth
When I feel like there's so much noise
Livin' rent-free in my head
Heaven finds me in a still small voice
And it sounds like grace instead
You remind me who I am
When I look in the mirror, and I'm not so sure
Lord, I don't wanna listen to the lies anymore
The truth is I am my Father's child
I make Him proud and I make Him smile
I was made in the image of a perfect King
He looks at me and wouldn't change a thing
The truth is I am truly loved
By a God who's good when I'm not good enough
I don't belong to the lies, I belong to You
And that's the truth
I know who I am
'Cause I know who You are
And I hold Your truth inside of my heart
I know the lies are always gonna try and find me
But I've never been so sure
The truth is I am my Father's child
I make Him proud and I make Him smile
I was made in the image of a perfect King
He looks at me and wouldn't change a thing
The truth is I am truly loved
By a God who's good when I'm not good enough (not good enough)
I don't belong to the lies, I belong to You (I belong to You)
And that's the truth
Hmm
And that's the truth
Source: Musixmatch
Songwriters: Matthew West / Jeffrey Thomas Pardo / Megan Woods
The Truth lyrics © Meaux Mercy Publishing, Meaux Mercy, All Essential Music, Be Essential Songs, Brenthood Music, My Story Your Glory Music

CMXXV - Истина и Правда
http://stihi.ru/2024/11/24/1066

...
The Truth | Megan Woods [Music Video]
Faithful Devotion
https://youtu.be/ecWpLrDdv5s?si=rz8lGHB1987bWbFd

...

CMXXiV -  Giallo Contro Rosso
http://stihi.ru/2024/11/22/7010
924 A.A./N.A. oTo

Між жовтою і червоною рікою,
На вершині скелі живуть птахи.
А в долині зберігаючи свій спокій,
Лежать ті, кому все це сниться.

Чорний ворон б'є дзьобом в очі,
Похмурою луною відгукнулися скелі.
Кістки ніг обгризають шакали,
Гуркіт грому про це сказав.

Хліб із вином не поверне мертвим сили,
Їм ніхто не відроє могили,
Адже вони йшли на свій ризик і страх.

Вітер Північний люто свистить,
Пташенята ворона жадібно чекають їжі,
Плоть і кров перетворюються на прах.

...

Между жёлтой и красной рекой,
На вершине скалы живут птицы.
А в долине храня свой покой,
Лежат те кому всё это снится.

Чёрный ворон бьёт клювом в глаза,
Мрачным эхом откликнулись скалы.
Кости ног обгрызают шакалы,
Грома грохот об этом сказал.

Хлеб с вином не вернёт мёртвым силы,
Им никто не отроет могилы,
Ведь они шли на свой риск и страх.

Ветер Северный яростно свищет,
Птенцы ворона алчно ждут пищи,
Плоть и кровь превращаются в прах.

…

Between the yellow river and the red river,
On the top of the cliff live the birds.
And in the valley, keeping their peace,
Those who dream it all lie in the valley.

A black raven beaks its beak in their eyes,
And the rocks echo in gloom.
The bones of their feet are nibbled by jackals,
The rumble of thunder says it all.

Bread and wine will not give the dead strength,
No one will dig their graves,
For they went at their own risk and fear.

The north wind whistles fiercely,
The raven's chicks are greedy for food,
Flesh and blood turn to dust.

...

("Love is the law, love under will"
"Do what thou wilt shall be the whole of the Law" - A.C.)
Когда люди не верят в Бога, а верят только в науку и власть денег то начинают верить, что миром управляет искуственный интелект (который програмируют те же перцы которые и владеют всем капиталом земли) - горе от ума версия 2024)))
"Евр. 11. [1] Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом."
Павел это писал именно Евреям и не простым Евреям, а Садукеям Высшему Духовенству того времени, которые тоже опирались на знания, а не на Веру.
"Саддукеи, которые говорят, что нет воскресения (Мф. 22:23)"
Высшее Духовенство всех времён и народов всегда не верило в сверхестественное, хотя учили других именно вере в сверхестественное - вот такой абсурд и парадокс)))
А тех кто, как Павел или Христос - учили о Духовном Опыте основанном не на финансовой пирамиде и повиновению Высшему Духовенству, всегда убивали и будут убивать (Вавилон /Египет всегда строит Башни/Пирамиды и владеет деньгами и умами рабов) Выйти из Вавилона / Египта просто - не верить органам чувств и выводам больного ума, а верить сердцу как своему так и сердцам предков / потомков - это и есть начало просветления, но оно достигается не через чтение или слушанье книг, а через воздержание. Именно поэтому все виды информационной войны за умы людей всё время грузят людей с детства всеми формами зависимости, лишая внутренней свободы. Достич полной свободы ума от внешнего влияния довольно сложно живя в современном мире, где всё имеет цену и плата за существование это продажа собственного времени, и так проходит жизнь ВРЕМЯ - ДЕНЬГИ (НАЛОГИ или СМЕРТЬ) только те кто победил СТРАХ СМЕРТИ, обредают СВОБОДУ ВЫБОРА, и возможность осознать ЛЮБОВЬ в высшем понимании этого слова, Альтруистическую Любовь лишённую Эгоизма (Я это хочу и получу любой ценой) узкий путь духовного развития начинается с момента познания:
Что же Я (моя Душа и Дух) хотят на самом деле (познание своей ВОЛИ или ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ) вместо того чтобы по рабски исполнять ВОЛЮ тех, кто владеет УМАМИ человечества. Избавление от рабства достаётся дорогой ценой обрезания себя от внешнего влияния любой формы, это и есть ВОЗДЕРЖАНИЕ.
Осознание своей ВОЛИ (власти над собой, своими чувствами и разумом) совсем не значит, делай всё что взбредёт в голову, а как раз наоборот - осознание зависимости от ВОЛИ БОГА, но это осознание не даётся даром, надо тратить своё время на внутреннее развитие воздерживаясь от привязанностей любых видов и умение сохранять во всём баланс. Это конечно очень поверхностное и грубое пояснение, но суть именно такая...с.п.
"Говорящий не знает, а знающий не говорит" "Я знаю, что я ничего не знаю, как должно знать" - Сократ
("Любовь - это закон, любовь подчинённая воле"
"Сделай то, что в твоей воле" - А. С.)
Всем любви, мира и благословений)))

...

(Love is the law, love under will.
"Do what thou wilt shall be the whole of the Law" - A.C.).
When people do not believe in God, and believe only in science and money power, they begin to believe that the world is ruled by artificial intelligence (which is programmed by the same guys who own all the capital of the earth) - woe is me version 2024))))
"Hebrews 11. [1] But faith is the fulfilment of things hoped for and the assurance of things not seen."
Paul wrote this specifically to the Hebrews, and not to ordinary Hebrews, but to the Sadducees to the Higher Spirituality of the time, who also relied on knowledge, not Faith.
"Sadducees who say that there is no resurrection (Matt. 22:23)"
The higher Clergy of all times and peoples have always disbelieved in the supernatural, although they taught others to believe in the supernatural - such is the absurdity and paradox)))))
And those who, like Paul or Christ - taught about Spiritual Experience based not on the financial pyramid and obedience to the Supreme Spirituality, have always killed and will kill (Babylon/Egypt always builds Towers/Pyramids and owns money and minds of slaves) To get out of Babylon/Egypt is simple - do not believe the senses and conclusions of a sick mind, and to believe the heart as yours and hearts of ancestors / descendants - this is the beginning of enlightenment, but it is achieved not through reading or listening to books, but through abstinence. That is why all kinds of information warfare for people's minds keep loading people from childhood with all forms of addiction, depriving them of inner freedom. It is quite difficult to achieve complete freedom of mind from external influence living in the modern world where everything has a price and the payment for existence is the sale of one's own time, and this is how life passes TIME - MONEY (TAXES or DEATH) only those who have conquered the Fear of Death, gain the FREEDOM OF SELECTION, and the possibility to realise LOVE in the highest sense of the word, Altruistic Love devoid of Egoism (I want it and I will get it at any price) the narrow path of spiritual development begins from the moment of cognition:
What I (my Soul and Spirit) really want (knowing my WILL or PURPOSE) instead of slavishly fulfilling the WILL of those who own the minds of mankind. Deliverance from slavery comes at the cost of cutting oneself off from external influence of any form, this is RESPECT.
Realisation of one's WILL (power over oneself, one's feelings and mind) does not mean doing whatever comes into one's head, but just the opposite - realisation of dependence on GOD'S WILL, but this realisation is not given for nothing, one must spend one's time on inner development, refraining from any kind of attachments and the ability to keep balance in everything. This is of course a very superficial and crude explanation, but the essence is exactly the same...s.p..
"He who speaks does not know, and he who knows does not speak" "I know that I know nothing as I ought to know" - Socrates
("Love is law, love subordinate to the will."
"Do what is in your will" - AS).
Love, peace and blessings to all)))

...

DCCCLXVii - LiLiTH - SoPHia - THeLeMa - MaG.Da.LeNa
aLL We NeeD i$ LoVe uNDeR WiLL
http://stihi.ru/2014/05/26/6383
Mэnim Gэlin Yerim Mihi Sponsa Terra http://stihi.ru/2019/02/16/10322
Сергей Полищук
CMXXV - 925 DAY$ A.A./ЙА. 0T0
М0ЯR ЙАЯR€4€ЙА Z€MLYA MY BЯRiD€ €AЯRTH
M€ЙiМ G€LiЙ Y€ЯRiМ MiXi $P0Й$А T€ЯRA

Я гілками слів і поривом душі, обов'юсь.
Ти стала реальністю таємниць моєї плоті бажаних.
Квітковим нектаром пристрастей у твою душу проллюся.
Наповнивши тебе несамовитістю ласк довгоочікуваних.

Відкрию в тобі твоє таємниче трепетне світло,
Входячи в лабіринти твої, від очей прихованого світу.
Увійду немов мандрівник, не воїн, зі стажем перемог,
Прислухаючись до запаху твоєї чарівної мірри.

Крізь око глибину пропливу в океани душі,
Зливаючись із твоїм прискореним до збоїв диханням...
Зберігай що дарую тобі, частину від мене утримай...
Зі мною з'єднуючись в одне, і з усією світобудовою...

Покрий своєю хмарою, острів надії моєї,
І кожен мій пагорб зрошуй досвітньою росою...
Залишся миттю застиглою в ланцюзі довгих днів,
І вийди полями моїми, голий і босий...

Пронижи мою плоть до самих нервів до самих кісток,
І вся звивайся впиваючись у мене як змія.
Нехай твій аромат назавжди просочить ліжко,
І у всьому всесвіті в ту мить будемо лише ти і я...

Нехай вакум душі наповнює цілющий ефір,
З бажанням ми чекатимемо на нашу кожну зустріч,
Весняним теплом наповнюючи мій вимерзлий світ.
Ти мені підкорись, я ж теж тобі не перечу...

В екстазі серця наші злетять стрімко вгору,
Я так нашу першу зустріч із тобою малюю...
Ми свято повіримо в любов, не зважаючи на гріх,
Зливаючись у чарівному і пристрасному вогні поцілунку!

…

I'll wrap myself in the branches of words and the gust of my soul.
You have become the reality of the secrets of my flesh.
I'll pour the flowery nectar of passion into your soul.
Filling you with the fervour of long-awaited caresses.

Revealing your mysterious light of awe,
Entering your labyrinthine labyrinths from the eyes of the hidden world.
I'll enter like a wanderer, not a warrior, with a record of victories,
Taking in the scent of your enchanting myrrh.

I'll swim through the depths of your eyes into the oceans of your soul,
merging with your quickened breath.
Keep what I give you, keep some of it from me.
Merging with me into one, and with all of creation...

Cover my island of hope with your cloud,
And sprinkle my every hill with the dew of dawn.
Remain a moment frozen in the chain of long days,
And come out into my fields, naked and barefoot.

pierce my flesh to the very nerves to the very bones,
And wriggle all over me like a snake.
Let your scent permeate my bed forever,
And in all the universe, it'll be just you and me.

Let the vacuum of the soul fill the healing ether,
We'll look forward to our every encounter,
Filling my frozen world with the warmth of spring.
You'll submit to me, I'll submit to you.

In ecstasy our hearts will soar upwards,
That's how I picture our first meeting.
We'll believe in love, no matter how sinful,
In the magic and passionate fire of a kiss!

…


Я ветками слов и порывом души, обовьюсь.
Ты стала реальностью тайн моей плоти желанных.
Цветочным нектаром страстей в твою душу прольюсь.
Наполнив тебя иступлением ласк долгожданных.

Открою в тебе твой таинственный трепетный свет,
Входя в лабиринты твои, от глаз скрытого мира.
Войду словно странник, не воин, со стажем побед,
Внимая в себя запах твоей чарующей мирры.

Сквозь глаз глубину проплыву в океаны души,
Сливаясь с твоим учащённым до сбоев дыханьем…
Храни что дарю тебе, часть от меня удержи…
Со мной съединяясь в одно, и со всем мирозданьем…

Покрой своим облаком, остров надежды моей,
И каждый мой холм орошай предрассветной росой...
Останься мгновеньем застывшим в цепи долгих дней,
И выйди полями моими, нагой и босой...

Пронзи мою плоть к самым нервам до самых костей,
И вся извивайся впиваясь в меня как змея.
Пусть твой аромат навсегда пропитает постель,
И во всей вселенной в тот миг будем лишь ты и я...

Пусть вакум души наполняет целебный эфир,
С желанием мы будем ждать нашу каждую встречу,
Весенним теплом наполняя мой вымерзший мир.
Ты мне покорись, я ведь тоже тебе не перечу…

В экстазе сердца наши взмоют стремительно вверх,
Я так нашу первую встречу с тобою рисую...
Мы свято поверим в любовь, не взирая на грех,
Сливаясь в волшебном и страстном огне поцелуя!


© Copyright: Сергей Полищук, 2019
Свидетельство о публикации №119021610322

...

ТОЛЬКО ДВА ГРЕХА

. . . есть только два греха; первое-вмешиваться в рост другого человека, а вторая-вмешиваться в собственный рост.
Анонимные алкоголики, С. 542 (третье издание)

Счастье-это такое неуловимое состояние. Как часто мои "молитвы" для других привлекают "скрытые" молитвы за мою собственную повестку дня? Как часто мой поиск счастья валун на пути роста для другого или даже самого себя? Ища рост через смирение и принятие приносит вещи, которые, кажется, что-то, кроме добра, полезного и жизненного. Но в поисках назад я вижу, что боль, борьба и неудачи все способствовали в конечном итоге к спокойствию через рост в программе.

Я прошу моей Высшей власти помочь мне не вызвать дефицита роста сегодня—или моего собственного.

Из книги ежедневные размышления.
Авторское право © 1990 by алкоголиков анонимные мировые услуги, Inc. Все права защищены.

Как считает Билл #essentialsofrec #Relecovery #


~ Страница 320

Бегите весь шоу

Большинство людей пытаются жить самоходной. Каждый человек похож на актера, который хочет запустить весь шоу и навсегда пытается устроить свет, пейзажи и остальные игроки по-своему. Если бы его договоренности оставались только тогда, если бы только люди сделали бы так, как он пожелал, шоу было бы здорово.

Что обычно происходит? Шоу не выходит очень хорошо. Признавая, что он может быть несколько по вине, он уверен, что другие люди больше виноваты. Он сердится, возмущается, самодовольство.

Он не очень самодовольный, даже когда пытается быть полезным? Разве он не жертва заблуждения, что он может избавиться от счастья и счастья из этого мира, если только он справится?

~ АЛКОГОЛИКИ АНОНИМНЫЕ, ПП. 60-61

© 1967 по алкоголикам анонимные ® World Services, Inc
Почему бы не подписаться, чтобы получить электронные письма со всеми ежедневными постами включены?
Или следуйте за нами в Twitter #esentialsofrec

Первый фундамент
Страница 340

"Как мы начинаем функционировать в обществе, наша творческая свобода помогает нам сортировать наши приоритеты и делать основные вещи в первую очередь."

Основной текст, С. 86

Не успеем мы чистить, чем некоторые из нас начинают ставить другие приоритеты перед нашим восстановлением. Карьеры, семьи, отношения-все это часть жизни, которую мы находим, как только заложим фундамент нашего восстановления. Но мы не можем построить стабильную жизнь для себя, прежде чем мы сделаем твердую, основную работу закладки нашего фонда восстановления. Как дом, построенный на песке, такая жизнь будет шаткой, в лучшем случае.

Прежде чем мы начнем уделять все внимание восстановлению детальной базы нашей жизни, нам нужно заложить наш фундамент. Мы признаем, что у нас еще нет основания, что наша зависимость сделала нашу жизнь совершенно неприменимой. Тогда, с помощью нашего спонсора и нашей домашней группы, мы находим веру в силу сильной, чтобы помочь нам подготовить почву нашей новой жизни. Мы очищаем обломки с сайта, на котором мы построим наше будущее. Наконец, мы развиваем глубокую, работающую знакомство с принципами, которые мы будем практиковать в наших продолжающихся делах: честное самосознание, опора на руководство нашей Высшей власти и силы, и служение другим.

Как только наша основа подготовлена, мы можем пойти на полный пар вперед, чтобы положить нашу новую жизнь вместе. Но сначала мы должны спросить себя, безопасны ли наш фундамент без нашего основания, мы ничего не можем стоять долго.

Только на сегодняшний день: я буду заботиться о том, чтобы заложить надежный фундамент для моего восстановления. При таком фундаменте я могу построить на всю жизнь в восстановлении.

C) 2007-2023, NA World Services, Inc. Все Права Защищены

...

ONLY TWO SINS

. . . there are only two sins; the first is to interfere with the growth of another human being, and the second is to interfere with one's own growth.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, p. 542 (Third Edition)

Happiness is such an elusive state. How often do my "prayers" for others involve "hidden" prayers for my own agenda? How often is my search for happiness a boulder in the path of growth for another, or even myself? Seeking growth through humility and acceptance brings things that appear to be anything but good, wholesome and vital. Yet in looking back, I can see that pain, struggles and setbacks have all contributed eventually to serenity through growth in the program.

I ask my Higher Power to help me not cause another's lack of growth today—or my own.

From the book Daily Reflections.
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. All rights reserved.

AS BILL SEES IT #essentialsofrec #Selfishness #Recovery


~ Page 320

Running the Whole Show

Most people try to live by self-propulsion. Each person is like an actor who wants to run the whole show and is forever trying to arrange the lights, the scenery and the rest of the players in his own way. If his arrangements would only stay put, if only people would do as he wished, the show would be great.

What usually happens? The show doesn’t come off very well. Admitting he may be somewhat at fault, he is sure that other people are more to blame. He becomes angry, indignant, self-pitying.

Is he not really a self-seeker even when trying to be useful? Is he not a victim of the delusion that he can wrest satisfaction and happiness out of this world if only he manages well?

~ ALCOHOLICS ANONYMOUS, PP. 60-61

© 1967 by Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc
Why not sign up to get emails with all daily posts included?
Or Follow Us On Twitter #essentialsofrec

Foundation first
Page 340

"As we begin to function in society, our creative freedom helps us sort our priorities and do the basic things first."

Basic Text, p. 86

No sooner do we get clean than some of us begin putting other priorities ahead of our recovery. Careers, families, relationships-all these are part of the life we find once we've laid the foundation of our recovery. But we can't build a stable life for ourselves before we do the hard, basic work of laying our recovery foundation. Like a house built on sand, such a life will be shaky, at best.

Before we begin putting all our attention to rebuilding the detailed framework of our lives, we need to lay our foundation. We acknowledge, first, that we don't yet have a foundation, that our addiction has made our lives utterly unmanageable. Then, with the help of our sponsor and our home group, we find faith in a Power strong enough to help us prepare the ground of our new lives. We clear the wreckage from the site upon which we will build our future. Finally, we develop a deep, working familiarity with the principles we will practice in our continuing affairs: honest self-examination, reliance upon our Higher Power's guidance and strength, and service to others.

Once our foundation is prepared, then we can go full steam ahead to put our new lives together. But first we must ask ourselves if our foundation is secure, for without our foundation, nothing we build can stand for long.

Just for Today: I will take care to lay a secure foundation for my recovery. Upon such a foundation, I can build for a lifetime in recovery.

Copyright (c) 2007-2023,  NA World Services, Inc. All Rights Reserved

…

«Ворожба» – песня группы «Аквариум» из альбома «Дом Всех Святых». Автор текста и музыки – Борис Гребенщиков. Премьера студийной версии композиции состоялась 28 августа 2022 года.

Интересные факты
Песня группы «Аквариум» «Ворожба» стала реакцией Бориса Гребенщикова на начало специальной военной операции Российской Федерации на Украине. Первый вариант композиции музыкант опубликовал 22 апреля. Это было акустическое исполнение, записанное для цикла Подношение Интересному времени. Первый вариант песни также можно послушать на нашем портале.

...

АKVА...Яi...;м
Ворожба
Колдуй, баба, колдуй, дед,;В чистом небе грязный след.;Как-то завелась эта гниль и мpaзь –;Никакого завтра больше нет.
Колдуй, викинг, колдуй, йог;То, что с неба нам не впрок.;А Жёлтая река слишком глубока –;Осталось лишь кричать, что с нами Бог.
Меж воронок жгут огни –;Всё это не мы, всё это они…;Гой еси, ядрёна вошь,;Против самого себя не попрёшь.
Как от этой ворожбы;В сердце выросли гробы;Была наша душа, ох как хороша –;Чёрным дымом из трубы.
Колдуй, баба, колдуй, дед,;Сотни лет один ответ.;Но, пока дышу, я всё-таки прошу;Чтобы к нам вернулся ясный свет.;Ясный свет.

Другие песни группы
* Агатина песня
* Дом всех святых
* Вино из песка
* Учение свет
* Месть королевы Анны
https://reproduktor.net/gruppa-akvarium/vorozhba/amp/

...

"Vorozhba or Divination" is a song by the band Aquarium from the album "House of All Saints". The author of the lyrics and music is Boris Grebenshchikov. The studio version of the song premiered on 28 August 2022.

Interesting facts
The song "Vorozhba or Divination" by the band "Aquarium" became Boris Grebenshchikov's reaction to the beginning of the special military operation of the Russian Federation in Ukraine. The musician published the first version of the composition on 22 April. It was an acoustic performance recorded for the cycle Tribute to Interesting Time. The first version of the song can also be listened to on our portal.

Aquarium - Vorozhba or Divination - lyrics
Witchcraft, baba, witchcraft, grandfather, There's a dirty trail in the clear sky. Somehow this rottenness and scum got started - There's no tomorrow anymore.
; Witchcraft, Viking, witchcraft, yogi, what's in the sky is no good ;And the Yellow River is too deep - All we can do is shout that God is with us.
There's a fire burning between the crows - It's not us, it's them... Oh, God damn it, you can't fight against yourself.
How this witchcraft made the coffins grow in my heart Our soul was so good - black smoke from the chimney.
Witchcraft, woman, witchcraft, grandfather, for hundreds of years, the same answer. But while I'm still breathing, I'm still asking for a clear light to come back to us. Clear light.

Other songs of the band
* Agatha's song
* House of All Saints
* Wine from the sand
* The teaching light
* Queen Anne's Revenge
https://reproduktor.net/gruppa-akvarium/vorozhba/amp/

...

ВОРОЖБА ПЕСНЯ И ИСТОРИЯ "ЗАГОВОРЫ и ГАДАНИЯ"

https://www.sparta-portos.org/
Загинув друг... Андрей Соснов
Харківський бард, поет, виконавець...

З першого дня війни в лавах ЗСУ...
Під час служби тішив нас піснями...
Буквально нещодавно спілкувалася з ним - узнавала як називається це інструмент перкусії, що на відео.

Андріє, друже... Немає слів...
Світла пам'ять тобі, добра та скромна людина.
Честь, шана та вічна пам'ять та вдячність тобі, дорогенький.

Мої щирі співчуття рідним та друзям...

Помоліться за Андрія, згадайте добрим словом.
Aquarium or Akvarium (Russian: Аквариум; often stylized as ;квариум) is a Russian rock group formed in Leningrad in 1972. The band is considered one of the founders of Russian rock.

АQUА & AKVA
Ri...Яi...ЯРИЛО...ЯiR...ЯR...(БАБИЙ ЯР)...RiM... Я-РиМ...ЯРИМ...НАЯРИМ...ДАВАЙ...ИГРАЙ...НАЯРИВАЙ - по Задорному)))
UM...;M (Ю...ЧЕЛОВЕК..."WHY"...ПОЧЕМУ...ЧЕЛОВЕК)

Ворожба
страница значений в проекте Викимедиа



Ворожба;:
* Ворожба — см. заговор, ведовство, гадания
Населённые пункты

* Ворожба — город в Сумской области Украины
* Ворожба — узловая станция юго-западной железной дороги Украины
* Ворожба — село в Лебединском районе Сумской области Украины.

...

Гидронимы

* Ворожба — река в Курской области, приток Сейма.
* Ворожба — река в Сумской области, правый приток реки Псёл.
* Ворожба — река в Тверской области, левый приток реки Волчина.


Ворожба
Колдуй, баба, колдуй, дед,;В чистом небе грязный след.
Как-то завелась эта гниль и мpaзь –
Никакого завтра больше нет.
Колдуй, викинг, колдуй, йог;То, что с неба нам не впрок.;А Жёлтая река слишком глубока –;Осталось лишь кричать, что с нами Бог.
Меж воронок жгут огни –;Всё это не мы, всё это они…;Гой еси, ядрёна вошь,;Против самого себя не попрёшь.
Как от этой ворожбы;В сердце выросли гробы;Была наша душа, ох как хороша –;Чёрным дымом из трубы.
Колдуй, баба, колдуй, дед,;Сотни лет один ответ.;Но, пока дышу, я всё-таки прошу;Чтобы к нам вернулся ясный свет.;Ясный свет.

...

Aquarium - Divination
Witchcraft, baba, witchcraft, grandfather, There's a dirty trail in the clear sky. Somehow this rottenness and scum got started - There's no tomorrow anymore.
; Witchcraft, Viking, witchcraft, yogi, what's in the sky is no good ;And the Yellow River is too deep - All we can do is shout that God is with us.
There's a fire burning between the crows - It's not us, it's them... Oh, God damn it, you can't fight against yourself.
How this witchcraft made the coffins grow in my heart Our soul was so good - black smoke from the chimney.
Witchcraft, woman, witchcraft, grandfather, for hundreds of years, the same answer. But while I'm still breathing, I'm still asking for a clear light to come back to us. Clear light.

...

Псёл
Добавление краткого описания



У слова «Псёл» есть и другие значения: см. Псёл (значения).
Псёл (укр. Псьол, Псел, Псло) — река, протекающая по территории России и Украины, левый приток Днепра (бассейн Чёрного моря).
Краткие факты Псёл, Характеристика ...
Псёл
укр. Псел


река Псёл недалеко от Ивни
Характеристика
Длина
717 км
Бассейн
22 800 км;
Расход воды
55 м;/с (в 36 км от устья)
Водоток
Исток
 
 • Местоположение
Среднерусская возвышенность, с. Пригорки(Прохоровский районБелгородской области)
 • Координаты
51°07;58; с. ш. 36°44;52; в. д.HGЯO
Устье
Днепр
 • Местоположение
г. Кременчуг(Полтавская область)
 • Координаты
49°01;16; с. ш. 33°32;03; в. д.HGЯO
Уклон реки
0,23 м/км
Расположение
Водная система
Днепр ; Чёрное море
Страны
*
*  Россия
*
*  Украина
Регионы
Курская область,Белгородская область, Сумская область,Полтавская область
Код в ГВР
04010001512106000009210
Номер в ГКГН
0051510


исток

устье

 Медиафайлы на Викискладе
Закрыть
Длина реки — 717 км (из них 502 км по территории Украины), площадь водосборного бассейна — 22 800 км;.
Этимология

Слово Псёл неясного происхождения. Его происхождение связывают со славянским пёс, адыгейским и кабардино-черкесскимпсы — «вода, река»[неавторитетный источник].
Название Псёл сопоставляется с адыгскими гидронимами Пса, Псе, Псоу, Псыш, Псху, Псыбэ, Пседах, Псыхуабэ, Псынэф, Псыжь и т. п., в основе которых лежит псы — «вода, река», и может быть объяснено с помощью кабардинского термина псылъэ — «болотистая местность»[неавторитетный источник].
Гидрография


Бассейн Псла
Исток реки находится в России на границе Курской и Белгородской областей возле хутора Пригорки (Прохоровский район Белгородской области), на западных склонах Среднерусской возвышенности. По территории Украины течёт в пределах Сумской и Полтавской областей по Приднепровской низменности. Впадает в Днепр (Каменское водохранилище) на расстоянии 564 км от устья последнего, ниже Кременчуга.

Вид с горы Фавор на реку Псёл
Долина реки в верхней части (до города Сумы) узкая, глубокая, с крутыми склонами. Ниже её ширина достигает 10—15 км, до 20 км в низовьях. Долина заторфована. Пойма асимметрична; правый берег высокий — до 30—70 м, левый — пологий. Расчленена старицами и протоками, в среднем и нижнем течении местами заболочена. Течение спокойное, его скорость до 2 км/ч. Уклон реки — 0,23 м/км. Русло сильно извилисто, шириной 30—100 м. Глубина реки до 2—4 метров, много сомовых ям. В то же время в верхнем и среднем течении часто встречаются мелководные участки. Дно песчаное, на разливах илистое. Многочисленные песчаные пляжи. Покрывается льдом в начале декабря и вскрывается в конце марта. Питание реки преимущественно снеговое. Среднегодовой расход воды (в створе в 36 км от устья) — 55 м;/с. Минерализация воды составляет: весеннее половодье — 632 мг/дм;; летне-осенняя межень — 713 мг/дм;; зимняя межень — 749 мг/дм;.
Притоки
Илёк (л), Пена (л), Суджа (п), Удава (л), Рыбица (л), Олешня (п), Пселец (п), Сумка (п), Сыроватка (местное неофициальное название Сага) (л), Устя (л), Ворожба (п), Ольшанка (л), Будылка (л), Бобрава (л), Веприк (л), Грунь (п), Рашевка (п), Лютенька (п), Грунь-Ташань (п), Тух (л), Гнилица (л), Бакай (л), Хорол (п), Говтва (л), Манжелия (п), Омельник (п), Беличка (п), Багачка (п).
Флора и фауна

Животный мир природных сообществ по берегам реки Псёл представлен зайцами, лисицами, в окрестных лесах водятся косули и кабаны, горностай. Встречаются бобры. Большое разнообразие птиц: дикая утка, серая цапля, некоторые виды куликов. Вдоль берегов реки имеются значительные лесные массивы, преимущественно лиственные. На песчаных участках берега растут и хвойные породы деревьев. Многочисленные луга. Разнообразен травяной покров.
В реке водятся до 50 видов рыб, большинство из которых карповые: лещ, карась, густера, линь, плотва и др. Встречаются также сомы, судак, щука, окунь.
Хозяйственное использование

Русло реки зарегулировано плотинами ГЭС и шлюзов-регуляторов как в России, так и на территории Украины (возле села Низы, за хутором Кердылевщина, в сёлах Михайловка, Боброво, Веприк, Сосновка, Великие Сорочинцы, Шишаки). Вода используется для сельскохозяйственных, бытовых и промышленных нужд. Вдоль русла реки расположены многочисленные сельскохозяйственные земли.

Псёл в районе Сум на карте 1787 года
Распространено рыболовство.
Населённые пункты Украины (вниз по течению): Мирополье, Сумы, Низы, Ворожба, Токари, Михайловка, Бобровое (Сумская обл), Каменное, Веприк, Гадяч, Сосновка, Сары, Рашевка, Лютенька, Великие Сорочинцы, Шишаки, Яреськи, Великая Багачка, Остапье, Говтва, Нижняя Мануйловка, Манжелия, Омельник, Дмитровка, Потоки, Щербаки (Полтавская область).
Достопримечательности

Берега реки богаты историческими памятниками, связанными главным образом с местами проживания известных деятелей культуры: Т. Г. Шевченко, А. П. Чехова, Г. С. Сковороды, А. И. Куприна, В. Г. Короленко (город Сумы), П. И. Чайковского (Низы), Леси Украинки, Олены Пчилки, Панаса Мирного, М. П. Драгоманова (город Гадяч), Н. В. Гоголя (Великие Сорочинцы), Максима Горького (Верхняя Мануйловка).
На берегу реки Псёл находится действующий Горнальский Свято-Николаевский Белогорский мужской монастырь.
Городища и селища скифов и славянских племён на крутом правом берегу Псла: с. Могрица, с. Зелёный Гай (Берлицкое), слобода Лука (Липецкое), г. Сумы (Сумине), с. Шпилевка. Курганы и захоронения I—II веков до н. э., Черняховской культуры II—IV веков, северян VIII—XII веков.

Примечания

* [1];Ресурсы поверхностных вод СССР: Гидрологическая изученность. Т. 6.
* [2];Псел (Песел, Песл, Псиол).Государственный водный реестр. Дата обращения: 9 июня 2014.Архивировано 14 июля 2014 года.
* [3];Поспелов Е. М. Географические названия мира. Топонимический словарь: Ок. 5000 единиц / отв. ред. Р. А. Агеева. — М.: Русские словари, 1998. — С. 342—343. — 503 с. — 3000 экз. — ISBN 5-89216-029-7.
* [4];Бубенок О. Б. Гідронім Псел (історико-етимологічний етюд) // Східний світ. — 2010. — № 4. — С. 50—64.
* [5];Ресурсы поверхностных вод СССР: Гидрологическая изученность. Т. 6. Украина и Молдавия. Вып. 2. Поднепровье / под ред. М. С. Каганера. — Л.: Гидрометеоиздат, 1967. — с. 451
* [6];Гидрохимия рек Левобережной лесостепи Украины (укр.) / Под ред. В. К. Хильчевского, В. А. Сташука. — К.: Ника-Центр, 2014. — 230 с. — ISBN 978-966-521-107-5.
* [7];Географический атлас Белгородской области: природа, общество, хозяйство /сост. и подгот. к изд. ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный исследовательский университет»; отв. ред. А. Г. Корнилов. — Белгород: Константа, 2018. — С. 69. — 199 с. — ISBN 978-5-906952-92-9.
* [8];Справочник географических названий.aleph.rsl.ru. Российская государственная библиотека. Дата обращения: 11 декабря 2019. Архивировано 22 июня 2017 года.
* [9];Проблемы ономастики: сборник статей / Вологод. пед. ин-т. — 1974. — С. 38. — 130 с. Архив

Литература

* Псёл // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
* Псёл // Словарь современных географических названий / Рус. геогр. о-во. Моск. центр; Под общ. ред. акад. В. М. Котлякова. Институт географии РАН. — Екатеринбург: У-Фактория, 2006.

...

Ворожба (приток Псёла)
Добавление краткого описания



У этого топонима есть и другие значения, см. Ворожба.
Ворожба (укр. Ворожба) — река на Украине, правый приток Псёла. Протекает по территории Лебединского районаСумской области.
Краткие факты Ворожба, Характеристика ...
Описание

Длина реки — 22 км. Долина трапециевидная, в верхнем течении узкая. Пойма двусторонняя, в нижнем течении сливается с поймой Псёла, местами заболоченная. Русло преимущественно слабозвилистое, в нижнем течении выпрямленные, в среднем и верхнем течении часто пересыхает. Сооружено несколько прудов.
Расположение

Ворожба берёт начало у северной окраины села Лифино. Течет сначала на юго-восток, у южной окраины села Ворожбавозвращает на юго-запад. Впадает в Псёл западнее села Бишкинь.

Лифино (Лебединский район)
Добавление краткого описания



У этого термина существуют и другие значения, см. Лифино.
Лифино (укр. Лифине) — село,Ворожбянский сельский совет,Лебединский район, Сумская область,Украина.
Краткие факты Лифино, Страна ...
Село
Лифино
укр. Лифине


Руины усадьбы помещика Хрущева
50°45;35; с. ш. 34°33;10; в. д.HGЯO
Страна

 Украина
Область
Сумская
Район
Лебединский
Сельский совет
Ворожбянский
История и география
Высота центра
157 м
Часовой пояс
UTC+2:00, летомUTC+3:00
Население
Население
50 человек (2001)
Цифровые идентификаторы
Телефонный код
+380 54-45
Почтовый индекс
42240
КОАТУУ
5922982406
КАТЕТТО
UA59080110540089260


Лифино



Лифино

 Медиафайлы на Викискладе
Закрыть

Руины усадьбы помещика Хрущева
Население по переписи 2001 годасоставляло 50 человек.
Географическое положение

Село Лифино находится у истоков реки Ворожба. Примыкает к селу Червоное, в 1,5 км расположены сёла Хильковое и Лободовщина. Село окружено лесными массивами.

Примечания

* [1];Сайт Верховной рады Украины.

Червоное (Лебединский район)
село в Украине, Сумская область, Лебединский район, Ворожбянский сельсовет



У этого топонима есть и другие значения, см. Червоное.
Червоное (укр. Червоне) — село,Ворожбянский сельский совет,Лебединский район, Сумская область,Украина.
Краткие факты Червоное, Страна ...
Код КОАТУУ — 5922982413. Население по переписи 2001 года составляло 16 человек.
Географическое положение

Село Червоное находится на одном из истоков реки Ворожба, ниже по течению на расстоянии в 1 км расположено село Басовщина, на противоположном берегу — село Лифино. К селу примыкают небольшие лесные массивы.

Басовщина
Добавление краткого описания



Басовщина (укр. Басівщина) — село, Ворожбянский сельский совет, Лебединский район, Сумская область, Украина.
Краткие факты Басовщина, Страна ...
Село
Басовщина
укр. Басівщина
50°45;27; с. ш. 34°35;14; в. д.HGЯO
Страна

 Украина
Область
Сумская
Район
Лебединский
Сельский совет
Ворожбянский
История и география
Высота центра
160 м
Часовой пояс
UTC+2:00, летомUTC+3:00
Население
Население
6 человек (2001)
Цифровые идентификаторы
Телефонный код
+380 54-45
Почтовый индекс
42240
КОАТУУ
5922982402
КАТЕТТО
UA59080110040077641


Басовщина



Басовщина
Закрыть
Код КОАТУУ — 5922982402. Население по переписи 2023 года составляло 2 человек .
Географическое положение

Село Басовщина находится на левом берегу реки Ворожба, которая через 17 км впадает в реку Псёл. На расстоянии до 1,5 км расположены сёла Хильковое, Червоноеи Ворожба.

Хильковое
Добавление краткого описания



Хильковое (укр. Хилькове) — село,Ворожбянский сельский совет,Лебединский район, Сумская область,Украина.
Краткие факты Хильковое, Страна ...
Село
Хильковое
укр. Хилькове
50°46;21; с. ш. 34°34;35; в. д.HGЯO
Страна

 Украина
Область
Сумская
Район
Лебединский
Сельский совет
Ворожбянский
История и география
Высота центра
173 м
Часовой пояс
UTC+2:00, летомUTC+3:00
Население
Население
14 человек (2001)
Цифровые идентификаторы
Телефонный код
+380 54-45
Почтовый индекс
42240
КОАТУУ
5922982412
КАТЕТТО
UA59080111090066429


Хильковое



Хильковое
Закрыть
Код КОАТУУ — 5922982412. Население по переписи 2001 года составляло 14 человек .
Географическое положение

Село Хильковое находится на одном из истоков реки Ворожба, ниже по течению на расстоянии в 1 км расположено село Басовщина. К селу примыкают небольшие лесные массивы.

Ворожба (Лебединский район)
село в Лебединском районе (Сумская область, Украина)



У этого топонима есть и другие значения, см. Ворожба.
Ворожба (укр. Ворожба) — село, Ворожбянский сельский совет, Лебединский район,Сумская область, Украина.
Краткие факты Ворожба, Страна ...
Село
Ворожба
укр. Ворожба

50°42;33; с. ш. 34°38;32; в. д.HGЯO
Страна

 Украина
Область
Сумская
Район
Лебединский
Сельский совет
Ворожбянский
История и география
Первое упоминание
1654
Часовой пояс
UTC+2:00, летомUTC+3:00
Население
Население
1638 человек (2001)
Цифровые идентификаторы
Телефонный код
+380 54-45
Почтовый индекс
42241
КОАТУУ
5922982401
КАТЕТТО
UA59080110200095288


Ворожба



Ворожба

 Медиафайлы на Викискладе
Закрыть
Является административным центром Ворожбянского сельского совета, в который, кроме того, входят сёлаБасовщина, Валки, Даценковка,Кердылевщина, Лифино, Лободовщина,Патриотовка, Песковка, Староново, Ступки,Хильковое и Червоное.
Географическое положение

Село находится на берегу реки Ворожба и на правом берегу реки Псёл. Выше по течению реки Ворожба на расстоянии в 1,5 км расположены сёла Лободовщина и Басовщина, ниже по течению примыкает село Ступки, на противоположном берегу реки Псёл — село Патриотовка. Реки в этом месте извилистые, образуют лиманы, старицы и заболоченные озёра.
История

Возле села Ворожба обнаружены скифское(VII–III ст. до н.э.) и северянское (VIII-X ст.) городища.
Первое упоминание о селе Ворожбаотносится к 1654 году .
В 1985 году село было застроено домами усадебного типа по проекту архитектора С. Кравченко.
Население по переписи 2001 годасоставляло 1638 человек.
Экономика

* Молочно-товарная и свинотоварная фермы.
* «Ворожбянское», ООО.
* «Прихотько», ЧП.
Объекты социальной сферы

* Детский сад.
* Школа.
* Профессионально-техническое училище № 36. (ныне расформировано)
Религия

* Спасо-Преображенская церковь.
Известные люди

* Кричевский, Василий Григорьевич - украинский архитектор и художник.
* Герман, Иван Моисеевич — Герой Советского Союза.
* Андрушечко, Александр Степанович — советский и российский строитель, энергетик и организатор строек.
Транспорт

Через село проходит автомобильная дорога

Литература

* Коротя О. В., Осадчий Є. М. Дослідження пам’яток роменсько-давньоруського часу Середнього Псла (укр.) // Старожитності Лівобережжя Дніпра. — Київ—Котельва, 2018. — С. 252—267.
* Осадчий Е. Н. Ворожбянская крепость в X—XVIII веках // Gardarika. — 2018. — № 5 (1). — С. 13—26.

Юго-Западная железная дорога
филиал АО «Украинская железная дорога»



Не следует путать с Юго-Западные железные дороги.
Юго-За;падная желе;зная доро;га (укр.Південно-Західна залізниця) — региональный филиал АО «Украинская железная дорога».
Краткие факты Юго-Западная железная дорога ЮЗЖД, Полное название ...
Управление железной дороги расположенов столице Украины — городе Киеве. Начальник — Бевз Григорий Анатольевич. Железнодорожная сеть дороги расположена в северных и северо-западных регионах Украины. Название «Юго-Западная» сохранилось с дореволюционных и советских времён по направлению расположения относительно Москвы.
География

Линии ЦЖД в основном проходит по территории Киевской, Винницкой, Житомирской, Черниговской, Сумской, Хмельницкой и частично в районах Ровненской, Черновицкой, Черкасской, Полтавской и Тернопольской областей, а также по Гомельской областиБелоруссии — участок между станциями Неданчичи и Семиходы, который является частью участка Чернигов — Овруч
Районы, которые обслуживает железная дорога, расположены в пределах полесской и лесостепной зон Украины. Северная часть полотна, приблизительно по линии Шепетовка — Житомир — Киев — Нежин — Бахмач, находится в границах Полесья; Южная — в лесостепной зоне. В районе размещения железной дороги проживает примерно 11 000 000 человек.
Железная дорога граничит с соседними железными дорогами:
*
*  Московской (станции Зёрново, Ворожба (движение закрыто в 2022 и 2015 году соответственно), Волфино(движение закрыто в 2015 году), Чигинок(дорога через границу разобрана), Семёновка (дорога через границу разобрана), Эсмань (дорога через границу разобрана));
*
*  Белорусской (станции Хоробичи, Горностаевка, Выступовичи (движение по всем границам с Белорусской железной дорогой закрыто в 2022 году));
(примечание: движение между вышеупомянутыми железными дорогами приостановлено впоследствии российского вторжения на Украину)
*
*  Львовской (станции Олевск, Ивачково, Лепесовка, Волочиск, Закупное, Ленковцы);
*
*  Молдавской (ст. Могилёв-Подольский);
*
*  Одесской (станции Журавлёвка, Гайсин, Погребище-1, Мироновка);
*
*  Харьковской (станции Марьяновка, Нежин, Бахмач-Киевский, Бахмач-Гомельский, Ворожба.
Характеристика

Общая эксплуатационная протяжность железной дороги — 4 668 километров.
Развернутая длина главных путей составляет 6 438,1 км. Юго-Западная железная дорога занимает второе место по объёму перевозок среди шести железных дорог Украины. В общем объёме грузовых перевозок Украины каждая шестая тонна приходится на ЮЗЖД. Около трети от общего объёма пассажиропотока Украины обеспечивается железнодорожниками Юго-западной железной дороги, в том числе значительная часть международных перевозок. Электротягой выполняется 93,3 % всех перевозок грузов и пассажиров.
Эксплуатационную работу железной дороги осуществляют пять дирекций по железнодорожным перевозкам — Киевская, Казатинская, Жмеринская, Коростенская, Конотопская.
История


Юго-Западная железная дорога (1899 г.)
Начало строительства железных дорог на Юго-Западе России началось в 1860-е, когда возникла необходимость соединения Одесского порта и юго-западных границ Российской империи с центральными областями государства.
Третью в Новороссии и Бессарабии железную дорогу Одесса — Балта, протяженностью 293 километра, строили за казённый счет около трёх лет (1862—1865). Руководил этими работами камергербарон Унгерн-Штернберг под надзором и контролем генерал-адъютанта П. Е. КоцебуНовороссийского и Бессарабского генерал-губернатора и командующего войсками Одесского военного округа. В качестве рабочей силы для казённой железной дороги использовались каторжники и солдаты из штрафных команд[источник не указан 1223 дня], что было характерно для порядков, существовавших в Российской империи в то время.
В мае 1868 года приступили к строительству Киево-Балтской железной дороги, как продолжение линии Одесса — Балта. Движение поездов на этой линии было открыто в 1870 году. В этом же году дорога продана в частные руки — Обществу Киево-Брестской железной дороги и Обществу Одесской железной дороги.
В 1872—1873 годах была построена Бресто-Граевская железная дорога. В 1870—1876 годах были построены участки Жмеринка — Волочиск, Бердичев — Старый Кривин.
Основная статья: Юго-Западные железные дороги
В 1880 году было образовано «акционерное общество Юго-Западных железных дорог», в состав которых вошли Одесская, Киево-Брестская и Бресто-Граевская дороги. Все линии Юго-Западных железных дорог были разделены на пять самостоятельных участков с центральным управлением, председателем которого был назначен А. П. Бородин. Однако он отказался в тот год от этой должности и в течение 10 лет работал главным инженером службы подвижного состава, тяги и мастерских Юго-Западных железных дорог. Только в 1889 году он согласился стать управляющим, сменив на этой должности С. Ю. Витте, до 1896 года.
В 1890—1897 годах построены участки Жмеринка — Могилёв-Подольский, Казатин — Умань, Христиновка — Шпола, Бердичев — Житомир. С 1 января 1897 года к Юго-Западным железным дорогам присоединена Фастовская линия (Фастов — Знаменка с ветвями), построенная на средства частного общества в 1876 году, а с 6 октября 1902 года — Волынская линия (линия Киев — Коростень), сооруженная по распоряжению правительства.
В 1883 году присоединена убыточная и незавершенная Бендеро-Галицкая линия протяжностью 293,5 км.
В 1913 году развернутая длина главных путей составляла 3906 вёрст, в том числе 1349 вёрст в — два пути. Подвижной состав насчитывал 1480 паровозов, 31809 товарных и 1650 пассажирских вагонов. В управление Юго-западной железной дороги входили службы пути, тяги, движения, телеграфа, коммерческой, собраний и материальной. Кроме того, были ещё канцелярия начальника железной дороги, бухгалтерия, учебный отдел и врачебная служба.
После распада СССР были демонтированы некоторые участки через границу, где не был организован пункт пограничного контроля: Семёновка — Климов, Чигинок — Витемля, Эсмань — Локоть. Также были разобраны некоторые тупиковые линии. В 2015 году было полностью прекращено движение на участках Ворожба — Тёткино и Глушково — Волфино.
В 2017 году в рамках декоммунизации на Украине министр инфраструктуры поручил изменить названия ряда морских портов и железнодорожных объектов, имеющих географическую привязку со времен Российской империи и СССР. В частности, должны быть переименованы Южная и Юго-Западная железные дороги, которые находятся не на юге, а на севере и в центре страны.
В августе 2020 года вблизи госграницы в Житомирской области под составом с 64 вагонами горюче-смазочных материалов из Белоруссии взорвана бомба. Повреждено полотно, жертв нет.
10 марта 2023 года на фоне вторжения России на Украину и дерусификации в стране, был проведён опрос в приложении «Дія». Из предложенных вариантов наибольшее количество голосов набрал «Центральная железная дорога». Этот вариант подвергся критике по той причине, что дорога охватывает север, северо-восток и юго-запад страны, а также в связи с предложениями привести все названия железных дорог Украины к единообразию — по городам, в которых находятся их управления: Львовская, Одесская, Донецкая и т.д.

Литература

* Андреев, П. Иллюстрированный путеводитель по юго-западной железной дороге. — 1898. — 560 с.
* В.И.Дышлюк, П.Г.Зубец, П.И.Москаленко, Т.А.Мукминова, И.Г.Черната, Н.Н.Шавловский, В.В.Шимко, А.И.Яроменюк. Юго-Западная железная дорога. Вчера. Сегодня. Завтра. 1870-1995 гг. / под редакцией Б.С.Олейника. — Киев: Транспорт Украины, 1995. — 245 с. — ISBN 5-7707-7927-6.

Ссылки

* Информация о ЮЗЖД на официальном сайте «Укрзалізниці».
* Официальный сайт «ЮЗЖД» (укр.)
* Карта ЮЗЖД на официальном сайте дороги.
* Список подвижного состава ЮЗЖД с фотографиями на Трейнпиксе.

Сейм (река)
река в России и Украине



У этого топонима есть и другие значения, см. Сейм.
Сейм (укр. Сейм) — река, левый приток Десны, самый длинный из её притоков. Протекает по территории России(Белгородская область, Курская область) и Украины (Сумская область, Черниговская область).
Краткие факты Сейм, Характеристика ...
Сейм
укр. Сейм


Река Сейм близ села Бупел Курской области
Характеристика
Длина
696 км
Бассейн
27 500 км;
Расход воды
99,6 м;/с (в 105 км от устья)
Водоток
Исток
 
 • Высота
178 м
 • Координаты
51°09;50; с. ш. 37°13;58; в. д.HGЯO
Устье
Десна
 • Местоположение
с. Малое Устье
 • Высота
112 м
 • Координаты
51°27;34; с. ш. 32°33;50; в. д.HGЯO
Расположение
Водная система
Десна ; Днепр ;Чёрное море
Россия
Белгородская область, Курская область
Украина
Сумская область,Черниговская область
Страны
*
*  Россия
*
*  Украина
Код в ГВР
04010001312106200004150и04010001212106200004150
Номер в ГКГН
0051508


исток

устье


 Медиафайлы на Викискладе
Закрыть
Происхождение названия

В древнерусских литературных источниках (летописи, Книга Большому чертежу) река называется Семь. По преданию, название произошло благодаря образующим реку семи притокам, называемых «Семицами»: Пузацкая Семица (Пузатый Сейм), Сеймица (Семица) Котлубанская, Донецкая (Донская) Семица, Сухая Семица, Полная Семица (Полный Сейм) и т. д.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона также склоняется к этой версии появления названия реки. Однако в числе основообразующих указывает другие притоки: Рать, Млодать, Озерна, Полная и др.
Название Семь (Сем) и теперь встречается в курских говорах.
В современной литературной легенде Семь (Сем) — суженый Десны, дочери богатыря Днепра.
По мнению Макса Фасмера, этимология гидронима неясна. Лешек Мошинскийсчитает возможным видеть в названии этой реки индоевропейский корень *- ke- со значением «пёстрый, разноцветный». Наиболее вероятной на сегодняшний день является гипотеза о том, что др.-рус. Семьвосходит к иранскому «тёмная река», ср. авест. sy;ma- и др.-инд. ;y;ma-«тёмный».
Современная форма сейм может быть обязана своим происхождением описке или позднейшему ложному осмыслению в связи с сеймом — представительным органом власти (возможно, под польским влиянием).
Физико-географическая характеристика

Исток

Бассейн Десны
Исток реки находится на юго-западных склонах Среднерусской возвышенности. Образована слиянием рек Сеймицы (Семицы) Пузацкой (Сейма Пузатого)(длина 21 км) и Сеймицы (Семицы) Котлубанской (длина 52 км) северо-восточнее села Кривец Мантуровского района Курской области. Относительно точного местоположения истока существует две версии.
* Согласно версии Института географии Российской академии наук, Сейм начинается от села Верхосеймье(Мантуровский район Курской области) и имеет длину 717 км. Версия восходит к «Книге Большому чертежу»

В реку в Десну, ниже Путивля 70 верст, пала река Семь, течет ис под Рыльска и из под Путивля.;А река Семь вытекла из Пузацкого лесу, из под Муравскои дороги, от верху реки Оскола и от верху Оскольца; а промеж их верховен, через Пузацкои лес, лежит дорога ис Крыму в Русь, Муравскои шлях, мимо Ливны.
* Согласно второй версии, отображённой в большинстве энциклопедий, а также на современных топографических картах, исток Сейма находится в верховьях балки«Голова Сейма», недалеко от хутора Морозов Губкинского городского округаБелгородской области. Здесь несколько родников образуют небольшой ручей, на котором у села Морозово (Губкинский городской округ Белгородской области) построено несколько плотин. В этом случае длина Сейма составляет 748 км, из которых 36 км приходится на территорию Белгородской области. На протяжении первых 25 км Сейм не имеет постоянного водотока. Он начинается только у села Строкино. Водность Сейма заметно увеличивается после впадения ниже Строкина, на расстоянии 718 км от устья Сейма левого притока Масловки (длина 22 км). Вышепомянутая «Книга Большому чертежу» этот участок именует Сеймицей (Семицей) Котлубанской.

А в реку Семь с левые стороны, ниже Муравского шляху верст з 10, пала Семица река Донецкая, а вытекла от верх Донца Северского, течет через Муравскои шлях; а выше Семицы Донецкие пала в Семь Семица Котлубанская.;А Семь Котлубанская вытекла от верху Корени и Корочи, из под Изюмского шляху против Юшковых бояраков, течет через Муравскои шлях; от Пузацкого лесу до Котлубанские Семи верст з 20.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона также отмечает наличие двух версий, отдавая предпочтение истоку, лежащему в Старо-Оскольском урочище
Общая длина течения р. Сейма в К. губ. составляет около 550 в. (по другим данным 480 в.). Первые главные истоки лежат в Старо-Оскольском у. (Никаноровка и Ольшанка)
Течение
До впадения правого притока реки Рать Сейм течёт в северо-западном направлении. Далее он течёт на запад до устья Свапы. Здесь Сейм принимает юго-западное направление, огибает большой излучиной Дмитриевско-Рыльскую гряду с юга и на расстоянии 222 км от своего устья уходит за пределы Курской области России на территорию Сумской области Украины. По территории Украины Сейм течёт преимущественно в западном направлении, а от Батурина до устья — в северо-западном направлении. Впадает в Десну слева на расстоянии 352 км от устья последней напротив села Малое Устье(Корюковский район Черниговской области), пересекая в низовьях Приднепровскую низменность.

Мост через реку в районе села Хижки
Ширина русла реки в летнюю межень в верхнем течении — 10-30 метров, среднем — 40-80 метров и нижнем течении — 80-100 метров. Глубина реки варьирует в пределах 2-3 метров, уменьшаясь до 0,5-1,0 метра на перекатах и увеличиваясь до 4-6 метров на плёсовыхучастках и в низовьях, иногда до 10-15 метров в ямах, где обычно собирается и зимует рыба. Встречаются участки, которые летом можно пересечь вброд. Дно не стойкое, в верхнем течении — суглинистое, ниже — супесчаное и песчаное. Русло Сейма устойчивое, извилистое. Река сильно меандрирует, образуя многочисленные излучины, петли, крутые повороты. Течение медленное, спокойное 0,3-0,4 м/с, на перекатах — до 0,7 м/с. Высота истока — 178 метров над уровнем моря (с. Кривец Мантуровского района Курской области), устья — 112 метров над уровнем моря. Падение реки составляет 66 метров, уклон реки — 0,095 м/км. Средний расход воды возле Рыльска в межень — 32 м;/с., средний годовой расход воды в 105 км от устья (с. Мутин Конотопского района Сумской области) — 99,6 м;/с. Замерзает в конце ноября — декабре, вскрывается в конце марта — начале апреля. Весеннее половодье длится почти 70 дней. Питание преимущественно снеговое. Весной проходит до 70-80 % годового стока. На 35-40 % сток формируется подземными водами. Минерализация воды — менее 200 мг/л весной и 300—500 мг/л — летом.
Бассейн
Общая площадь бассейна Сейма составляет 27 500 км;, из которых 20 350 км; приходится на 65 % территории Курской области. Долины рек широкие, эрозионные, выработанные в отложениях меловой, палеогеновой и неогеновойсистем. Основные слагающие породырайона — мел, известняки. Рельеф холмистый, сильно расчленённый балкамии ярами.

На обрывистых берегах реки видны норки береговых ласточек

Подвесной мост через реку в Дичне, Курская область
Правый берег Сейма — высокий (до 40 метров), крутой, местами обрывистый, иногда — с обнажениями мела и известняков. Левый — низкий (5-10 метров), пологий, террасированный, с уклоном террас в сторону реки. Долина реки асимметрична. Ширина долины (преимущественно 9-12 км) постепенно увеличивается. В верховьях ширина долины — 1-2 км, в среднем течении — 5-8 км, в нижнем — 12-26 км. Долина сравнительно глубокая — 50-75 метров. Начиная от села Сорокино Курчатовского района до села Макаровка того же района Сейм течет по искусственному руслу, образованному при строительстве Курской АЭС. Старое русло реки сейчас залито водами пруда — охладителя АЭС. Оба берега на участке искусственного русла пологие и низкие, значительная часть левого берега на этом участке образована дамбой пруда-охладителя.
Пойма реки местами сильно заболочена, особенно в нижнем течении. Болота занимают более 8 % площади бассейнареки, в том числе на территории Украины — 39,4 тыс.га. В широкой преимущественно левосторонней пойме (шириной местами более 2 км) — многочисленные староречья — замкнутые озера-старицы, заводи, протоки, пойменные излучины, острова. В бассейне Сейма — около 1000 озёр, прудов и водохранилищ. Самые большие озёра: Лезвино (длиной 7,3 км), Малино (длиной 4,5 км), Маковье (длиной 4,1 км), Фитиж (длиной 3,4 км).
В общей сложности речная система Сейма насчитывает более 914 притоков (в том числе длиной более 100 км — 3, менее 10 км — 770), причём только в пределах Курской области, Сейм имеет 639 притоков: длиной 101—200 км — 2, 51-100 км — 7, 21-50 км — 42, 11-20 км — 59, 10 км и менее — 529. В пределах Украины Сейм имеет 7 притоков длиной более 10 км.

Подробнее Притоки Сейма, Правый / Левый ...
Притоки Сейма
Правый / Левый Наименование Расстояние от устья, км Длина, км Площадь бассейна, км; Уклон реки, м/км Область(для устья) Примечание
левый Сеймица(Котлубанская) 696 52 Курская
правый Сейм Пузатый(Сеймица Пузацкая) 696 21 189 Курская
левый Кривчик Курская
левый Плоская 678 22 111 Курская
правый Лещинка 672 39 330 Курская
левый Доне;цкая Се;ймица 671 71 733 Курская
левый Ивица 653 20 136 Курская
левый Усть-Плоское 634 21 88 Курская
правый Хан 631 21 156 Курская
правый Кременец Курская
левый По;лная 621 59 600 Курская
правый Рать 603 43 655 Курская
левый Млодать 593 33 248 Курская
правый Тускарь 108 2480 Курская
правый Моква Курская
правый Большая Курица 553 50 411 Курская
левый Воробжа 545 21 226 Курская
правый Рогозна 534 25 225 Курская
правый Ломня Курская
правый Демина 514 13 42 Курская
левый Ре;ут 506 88 1030 Курская
левый Бык 26 Курская
правый Прутище 434 55 611 Курская
правый Сва;па 411 197 4990 Курская
правый Амонька 385 50 Курская
левый Избица 373 25 93 Курская
правый Рыло 365 21 104 Курская
правый Дублянка 364 Курская
левый Груня 344 24 Курская
левый Толпинка 344 16 73 Курская
левый Крепна 327 39 282 Курская
левый Снагость 309 59 644 Курская
левый Ведьма Курская
левый Вир 202 62 1250 0,39 Сумская
левый Вижица 192 21 1,9 Сумская
правый Горн 186 17 0,31 Сумская
левый Ча;ша 174 31 207 1,2 Сумская
левый 143 Сумская
левый Ще;мля (Осога) 120 14 0,36 Сумская
правый Кле;вень 115 133 2660 0,50 Сумская Рукав Звань впадает
в 125 км от устья
левый Е;зуч 66 54 839 0,76 Сумская
левый Куколка Сумская
правый Валки 5 Черниговская
Закрыть
Флора и фауна

Растительный мир
Типичная лесостепная река. Открытая пойма реки — преимущественно луговая. Поля чередуются с заливными злаково-разнотравными лугами, иногда с примесью бобовых. Вдоль берегов, обрамлённых лентой камыша и густыми зарослями кустарниковой ивы, — узкие, прерывистые ленты пойменного леса. Иногда к воде подходят и сосновые рощи — в последние годы на песчаных террасах сажают сосновые леса. Лесов немного — в бассейне реки они занимают около 8 % всей площади, и они сосредоточены в долинах рек и по оврагам — в основном, это пойменное чернолесье, дубравы; в некоторых местах сохранились «меловые боры». Произрастают дуб, верба, вяз, ясень, осина, ольха, липа, клён, берёза, сосна. Большая часть больших лесных массивов расположена на левом берегу Сейма. В реке растет кувшинка белая, занесенная в Красную книгу. Возле села Макаровка (Курчатовский район Курской области) расположен природный лесопарк. Лесопарк занимает площадь 37 га леса с 200-летними дубами и со 174 видами редких растений, в том числе не зарегистрированными даже в Центрально-Чернозёмном биосферном заповеднике. В зоне Курского водохранилища удалось обнаружить более 50 видов разных грибов и некоторые виды растений, занесённых в Красную книгу Курской области. Ниже села Банищи (Льговский район), на территории Рыльского района Курской области, напротив впадения правого притока Свапыраскинулся большой лесной лиственный массив — Банищанский лес. Здесь можно встретить дубы, клёны. Возле районного центра Коренево, на берегах Сейма и Крепны раскинулась Кореневская дубрава. Возле села Карыж (Глушковский район) находятся памятники природы: припойменный гладиолусовый луг, где произрастает редкое растение — дикий гладиолус (до 260 гладиолусов на 1 м;), занесённый в Красную книгу России, и старинный сосновый бор площадью 1820 га, в котором произрастают редкие породы сосны — сосна веймутова, сосна крымская, а также маньчжурский орех и другие редкие породы деревьев. Ниже Путивля, на правом берегу Сейма, за слиянием рукавовРехта и Любка, расположен государственный заповедник — Спадщанский лес, известный историческими событиями в период Великой Отечественной войны.
Животный мир

Норки береговых ласточек в обрывистом берегу реки
Животный мир реки довольно разнообразен. На берегах реки и в лесах Присеймья встречаются лось, косуля, кабан, лисица, заяц-русак, белка, куница, норка, ласка, хорёк, суслик и др. Акклиматизирована енотовидная собака. В реке живёт выхухоль, ондатра, нутрия, выдра, а также речной бобр. Об этом свидетельствуют встречающиеся по берегам характерно поваленные деревья — их срез имеет форму конуса. Однако основными местами, где бобр строит свои дамбы, являются небольшие притоки Сейма. На озере Лезвино — бобровый заказник.
На высоких берегах часто встречаются норки береговых ласточек и стрижей. Они живут преимущественно большими колониями. В отдельных местах на обрывистом берегу можно насчитать тысячу и более норок. На пойменных лугах около реки, на озёрах живут белые и серые цапли. Также сюда на поиски пищи прилетает много аистов, которые гнездятся, как правило, в окрестных сёлах. Иногда на реке можно увидеть диких гусейи уток. Возле сёл на реке довольно много домашней водоплавающей птицы.
В Сейме и пойменных озёрах насчитывается более 30 видов рыб, среди которых — сом, сазан, карп. В верхнем течении встречается карась, плотва, пескарь, ёрш, вьюн. На участке Тёткино — Червона Слобода выявлено 10 видов, среди них — елец, овсянка, линь, окунь, а также довольно многочисленные краснопёрка, горчак, голавль, плотва, щука. Самый богатый видовой состав (14 видов) выявлен на участке Путивль — Мутин. Кроме уже перечисленных, встречаются язь, подуст, щиповка. В низовье, от Батурина до устья, встречается почти два десятка рыб. Здесь видовой состав пополняют жерех, густера, лещ, золотой карась.
Кроме того, в реке и затоках водятся раки и двустворки.
Хозяйственное использование

Плотность населения на берегах Сейма довольно высока, вследствие чего вблизи крупных населённых пунктов река загрязнена. Вода используется для хозяйственного водоснабжения и орошения. Вдоль берегов создаются водоохранные полосы. На берегах расположены многочисленные пансионаты, санатории и детские лагеря отдыха, множество песчаных пляжей. На Сейме распространены охота, рыболовство, туризм. Плановые туристические водные маршруты проходят на различных участках от Курска до устья.
Гидросооружения
Гидрологический пост возле села Мутин(Конотопского района Сумской области). Неоднократные попытки шлюзовать реку привели к наличию на участке Курск — Тёткино множества (более десятка) плотин, в частности, возле сёл Сорокино, Большие Угоны (остатки плотины), Марково, Тёткино. Остатки старой мельничнойплотины расположены в Путивле, на рукавеРехта. В связи с созданием водохранилищаКурской АЭС, на котором расположен город Курчатов, Сейм ниже течёт в искусственном русле севернее старого.
Населённые пункты
Вниз по течению Сейма расположены:
Курская область: Кривец, Сейм, Солнцево, Шумаково, Полевая, Курск, Маслово, Прямицыно, Макаровка, Быки, Посёлок имени Карла Либкнехта, Льгов, Кудинцево, Банищи, Бупел, Капыстичи, Березники, Рыльск, Кобылки, Глушково, Званное, Карыж, Марково, Алексеевка, Тёткино
Сумская область: Пески, Клепалы, Чумаково, Путивль, Хижки, Камень, Мутин.
Черниговская область: Батурин, Обмачев, Новые Млыны.
Судоходство
Для обеспечения судоходства на реке с 1837 года устроены шлюзы с обводными каналами, по состоянию на 1851 год было построено 15 шлюзов (12 — в Курской губ. и 3 — в Черниговской) все шлюзы однокоморные, длиной 16 саж., шириной 10 арш. В те времена суда, плывущие по реке, при длине 40 арш. не могли иметь ширины более 9 арш., иначе они не прошли бы через шлюзы. Также в источникеотмечено, что большим препятствием для судоходства является то обстоятельство, что река довольно извилиста, изменяет ежегодно своё направление течений, фарватер, и имеет во многих местах (преимущественно близь устья) пересыпи и мели, очень затрудняющие движение нагруженных судов.
Судоходство р. Сейма имело своё особое правление и штат, независимо от управления путей сообщений и публичных зданий, но с 1946 года было подчинено ведению путей сообщения на правилах прочих судоходных систем России.
Согласно Энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона
При имп. Николае Павловиче р. Сейм была шлюзована (см. Пузанов, «Проект устройства коммуникации по р. Сейму», М., 1842) и два судна с Мальцевских заводов проведены в Курск, но первым паводком все уничтожено. В изв. соч. К. Арсеньева: «Статистич. очерки России» (1848 г., стр. 445) сказано: «р. Сейм в недавнее время…приведена в судоходное состояние; но и теперь, несмотря на устройство шлюзов и при них 16 деривационных каналов, судоходство по реке весьма незначительно». В 1846 году прошло по Сейму 6 барок и 87 полубарок; всего груза на 150 000 руб.
Количество прошедших судов по годам:
* 1838 год — 9
* 1843 год — 30, 5 плотов
* 1844 год — 30, 53 плота
* 1845 год — 53, 51 плот
* 1846 год — 6 барок, 87 полубарок, пароход Мальцова (силою 12 лошадей)
В советские времена участок реки Бупел — Рыльск и Рыльск — Сахзавод (Курская область) использовался для пассажирского судоходства до конца 60-х годов (буксир с баржей). Судоходство на этих участках было прекращено из-за резкого снижения уровня воды в реке и ширины реки в связи с началом строительства Курской АЭС с водохранилищем в 1968 году и, как следствие, резкого снижения паводковых вод. На единственном теплоходе типа «Заря» под названием «Василий Фролов» на участке реки Рыльск — Бупел судоходство осуществлялось только несколько лет в конце 60-х годов прошлого века.[источник не указан 1452 дня]
В нижнем течении Сейм судоходен от устья до села Вербовка (Нежинская районЧерниговской области). Выше по течению судоходство невозможно из-за наведённого понтонного моста на месте неоконченного строительства нового бетонного автомобильного моста на окраине Обмачева. До начала строительства существовало регулярное водное сообщение до Батурина.[источник не указан 1452 дня]
Археология

Между селами Мутин и Камень на правом берегу реки Сейм нашли компактный могильник рубежа эр с 14 богатыми трупосожжениями в урнах. Погребения относят к фазе А3 пшеворской культуры (примерно одновременной фазе Латен D2). Выше могильника на одном из мысов нашли небольшое городище, отдалённое с напольной стороны высоким крутым валом. В шурфах на площадке городища встречены находки скифского периода и роменской культуры.
Регион Посемья был покорён Русью в конце X — начале XI века, скорее всего, в 990-х годах, во время восточных походов Владимира Святославича. Все роменские городища Посемья погибли в пожарах.

Примечания

* [1];Ресурсы поверхностных вод СССР: Гидрологическая изученность. Т. 6. Украина и Молдавия. Вып. 2. Среднее и Нижнее Поднепровье / под ред. Б. М. Штейнгольца. — Л.: Гидрометеоиздат, 1964. — 255 с.
* [2];Ресурсы поверхностных вод СССР: Гидрологическая изученность. Т. 6. Украина и Молдавия. Вып. 2. Среднее и Нижнее Поднепровье / под ред. Б. М. Штейнгольца. — Л.: Гидрометеоиздат, 1964. — 255 с.
* [3];Ефременко С. Н. Историко-поэтическое описание рек Курского края // Толока. Издание Курских творческих союзов. № 5-6.. — 2001.
* [4];Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Том 3. — 600 с.
* [5];Топоров В. Н., Трубачев О. Н.Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья. — М.: Наука, 1962. — 226 с.
* [6];Сейм, приток Десны //Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
* [7];Военно-статистическое обозрение Российской империи. Черниговская губерния / Под ред. Мицевича. — М.: 1-е отделение Департамента Генерального Штаба, 1851. — Т. XII, часть 2. — С. 28—29. — 183 с.
* [8];Еще раз о бронзовых сосудах из Мутинского могильника (о германских воинах на Сейме и германо-сарматских контактах на рубеже нашей эры). CEEOL — Article Detail (рус.) (англ.).www.ceeol.com. Дата обращения: 3 октября 2024.
* [9];Металлические сосуды Мутинского могильника на Сейме. CEEOL — Article Detail (рус.) (англ.). www.ceeol.com.Дата обращения: 3 октября 2024.
* [10];Медовичев А. Е. 2009. 04. 049. Енукова О. Н. Домостроительство населения междуречья Сейма и Псла в IX—XIII вв. / кур. Гос. Ун-т. — Курск: Изд-во Курского ун-та, 2007. — 219 с. — (труды НИИ археологии юго-востока Руси; вып. 1). — библиогр.: С. 94-100. cyberleninka.ru.Дата обращения: 9 ноября 2021.Архивировано 9 ноября 2021 года. // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 5, История: Реферативный журнал, 2009. № 4. С. 162—165

Литература

* Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
* Географічна енциклопедія України: в 3 т. /Редкол.: А. М. Маринич и др. — К.: Українська радянська енциклопедія, 1989—1993. — ISBN 5-88500-015-8. (укр.)
* Каталог річок України (укр.) / сост.: Г. І. Швець, Н. І. Дрозд, С. П. Левченко; ред.: В. І. Мокляк. — К.: Вид-во АН УРСР, 1957. — 192 с. — 3000 экз.
* Географический энциклопедический словарь: географические названия /Гл. ред. А. Ф. Трёшников. — 2-е изд., доп. — М.: Советская энциклопедия, 1989. — 592 с. — 210 000 экз. — ISBN 5-85270-057-6.
* Сейм, приток Десны //Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
* Книга Большому чертежу. — 1950.
* Сейм // Энциклопедия туриста. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1993. — С. 422—456. — 608 с.
* Енциклопедія Українознавства. В 10 т. (укр.) / Гол. ред. В. Кубійович. — Париж — Ню-Йорк: Молоде Життя, 1954—1989. — 4016 с.
* Нечипоренко П. Історично-економічне значіння р. Сойму (укр.) // Історично-географічний збірник / за ред. О. Грушевського. — Київ: ВУАН, 1931. — Т. IV. — С. 29—36.

…

Ссылки

* Сейм на сайте Института географии Российской Академии Наук. igras.ru.Дата обращения: 29 ноября 2020.
* Сейм на сайте Малой Курской энциклопедии. www.mke.su. Дата обращения: 29 ноября 2020.
* Рыбалка на Десне и её притоках.fishing.kiev.ua. Дата

……
......

ХХХХХХХХХХХ
ХХХХХХХХХХХ

Заговор (обряд)
магический обряд



У этого термина существуют и другие значения, см. Заговор (значения).
За;говор (нагово;р, пригово;р, закля;тие, слова;, шепта;ние) — «малые» фольклорные тексты, служащие магическим средством достижения желаемого в лечебных, защитных, промысловых, родовспомогающих, продуцирующих и других ритуалах. Исполнение заговоров носит сугубо индивидуальный характер. 3аговоры отличаются ярким своеобразием семантики, структуры и языка; в жанровом и функциональном отношении ближе всего стоят к заклинаниям и народным молитвам. В русскоязычной гуманитарной науке термин используется не только в восточнославянском контексте, но и как родовое понятие для общечеловеческих проявлений веры в магическую силу слова (например, в индологии, фольклористике неславянских народов и т. д.).

Знахарка «лечит» припадочную, Рязанская губерния, 1914 год
Другие названия

У Даля в качестве другого названия заговора приводится производное от вещать слово вещба (оно же употреблено у этнографа-беллетриста Мельникова-Печерского в историческом романе-эпопее «В лесах» в эпизоде со знахаркой Егорихой). Согласно словарю Даля, заговоры и наговоры как практика единосущны таким понятиям как волшебство, волхвованье, колдовство, знахарство; обаяние, мара, морока; чернокнижие, кудесничество и чары. Под влиянием вторичной традиции записи сам заговор иногда называет себя как целостное произведение «статьёй»: «…какие слова недоговорены, какие переговорены, пусть будут в статье…». В XVII в. материалы судебных дел о колдовстве и знахарстве неоднократно фиксировали общее как для исполнителей заговора, так и для участников судебных разбирательств поименование заговорного текста стихом.
Происхождение, развитие, инокультурные факторы

Возникший из языческих молитв и заклинаний, заговор основывался первоначально на силе человеческого слова, потом на авторитете призываемого в нём божества, далее — на авторитете заговаривающего лица и убеждении присутствующих; вся сила заговора в точном произнесении известных слов и исполнении сопровождающих обрядов. Первоначально язычник силою заповедного слова заговора надеялся принудить боготворимые силы и явления природы ко всему, что ему угодно, и прибегал к заговорам весьма часто.
С течением времени круг применения заговоров сокращался; наконец, таинственные формулы перестали быть доступными всем; выделился особый класс людей, ведающих таинственную силу обрядов и молений и умеющих совершать эти обряды. Люди эти — знахари, ведуны, колдуны, волхвы, «знаткие» и т. д.
В дохристианскую эпоху в заговорах обращались преимущественно к силам и явлениям природы. Обращения к солнцу, месяцу, звездам, заре, ветрам, огню, грому, дождю и т. п. — наиболее часто встречаемые в заговорах. Наибольшей популярностью пользовались многочисленные заговоры с целью избавления от недугов, которые даже помещали в лечебниках и травниках.
С принятием христианства стали появляться упоминания Господа, Богородицы, святых.
Православная церковь отрицательно относится к заговорам и называет использование заговоров магией и обращением к бесам, а упоминания Господа, Богородицы, святых в заговорах — кощунством и сбиванием с толку людей, считающих себя христианами, но не знающих основ православия и не читавших Библию, так как в Библии деятельность ворожей, магов, колдунов и любой оккультизм порицаются.
Святитель Иоанн Златоуст, раннехристианский святой, писал по этой теме:
«Пусть будем мы больны, лучше остаться больными, чем для освобождения от болезни впасть в нечестие (прибегая к заговорам). Демон, если и уврачует, больше повредит, чем принесёт пользы. Доставит пользу телу, которое спустя немного непременно умрёт и сгниёт, а повредит бессмертной душе. Если иногда по попущению Божию и исцеляют демоны (через ворожбу), то такое исцеление бывает для испытания верных, не потому чтобы Бог не знал их, но чтобы научились не принимать от демонов даже исцеления».
В Российской империи светское законодательство поддерживало усилия ведомства православного исповедания, части государства в то время, по искоренению заговорной практики из народного быта. Российское право содержит в себе карательные меры против «духовных преступлений» и во второй половине XVII, и весь XVIII век, и начало XIX века. По подсчётам современных исследователей, гребень подобного правоприменения пришёлся на царствование Елизаветы Петровны. И даже в первом Своде законов Российской империи 1832 года, подготовленном прогрессивным реформатором М. М. Сперанским, ещё содержитсяглава «О подложном проявлении чудес, лжепредсказаниях, колдовстве и чародействе».
Вследствие многовекового преследования властями в восточнославянском ареале многие изустные заговоры неизбежно мимикрировали под введённое христианство византийского толка и его книжную традицию ради самой возможности совершать магические действия. Заговоры на основе христианской книжной традиции (происхождения как византийского, включая балканославянское посредство, так и центральноевропейского, в том числе западнославянское посредство) используют библейские имена и сюжеты лишь как повод для изречения «слов». К примеру, в короткой кровоостанавливающей формуле «…ехал Иисус Христос на Иордань, а ты, руда, не кань», за её рамками остаётся сам ветхозаветный сюжет расступившихся вод Иордана, к тому же не перед Христом, а тезоименным Иисусом Навином, а имеет значение лишь уподобление отступивших вод, яркого библейского образа, остановке крови в ране у определённого человека. По мнению Агапкиной, такой заговор, в отличие от апокрифической молитвы, моделирует ситуацию, в чём-то аналогичную прецедентной, библейской, или использующую библейские имена, но не отсылает к ней прямо.
Апокрифические же мотивы заимствовались в заговоры из книжной традиции с ещё большей лёгкостью, так как зачастую несли элементы, перекликавшиеся с местным, «доморощенным» язычеством. Например, кровоостанавливающий заговор использует прецедент распятия Христа, как события для Христа-бога бескровного и безболезненного, чему должно уподобиться состояние заговариваемого человека. Другим примером апокрифического текста в основе заговора является т. н. «Сисиниева легенда», воплотившая магические идеи олицетворения болезней и необходимости выяснения имён данных лиц (называемых то «трясавицами», то «дочерями Ирода») для получения над ними власти, то есть выздоровления. По сюжету легенды, это удаётся сделать некоему Сисинию, которому бог присылает в помощь то архангела Михаила, то всех четырёх первоапостолов. Связанное с Византией происхождение (например, южнославянское) текстов могло служить определённым прикрытием подобного творчества от нападок ревнителей ортодоксии, в силу авторитета религиозной метрополии в глазах властей.
Так же как и канонические, апокрифические тексты, оторвавшись от письменной традиции и попав в устную, с одной стороны, обогащали и разнообразили её сюжетику, а с другой — и сами трансформировались под влиянием господствовавших в устной заговорной традиции жанровых и сюжетных доминант, сохранив лишь намёк на первоисточник, отдельные детали исходного сюжета и т. п.
В этногеографическом аспекте восточнославянская заговорная традиция представлена двумя основными диалектными версиями, сформировавшимися как самобытно, так и в силу целого ряда инокультурных факторов.
Одна из них — это традиция Русского Севера и примыкающих к нему среднерусских областей (замкнутая и своеобразная, при этом не слишком разнообразная по составу сюжетов и мотивов, испытавшая сильное влияние рукописной традиции). Но именно здесь следует искать истоки целого ряда наиболее известных сюжетов, мотивов и формул, считающихся едва ли не «визитной карточкой» русских (и всех восточнославянских) заговоров, таких как мотив сакрального центра «Есть синее море, в синем море есть остров Буян, на острове Буяне есть белый камень Латырь», мотив «женщина на камне зашивает рану», мотив «загрызания грыжи» и ряда других.
В рамках же второй традиции, охватывающей большую часть Украины и Белоруссии, а также южно- и западнорусских областей, в наибольшей степени проявилось западно- и южнославянское влияние, что привело к сосуществованию и активному взаимодействию сюжетов, мотивов и поэтических приёмов самого разного происхождения.
История исследований

Последовательное научное изучение восточно-славянских заговоров начинается не ранее середины XIX века, что примерно совпадает по времени с исчезновением составов за «колдовство» и «чародейство» из уголовного права Российской империи.
На ранних этапах развития отечественной гуманитарной науки исследование заговорного предания шло рука об руку с собирательской работой. Этнограф-фольклорист И. П. Сахаров, издавая труды по песням, обрядам и преданиям русского народа, впервые познакомил образованное общество и с частью заговорного наследия. В своей собирательской работе по русскому фольклору мимо заговоров не мог пройти и В. И. Даль.
Лингвист и глава русской мифологической школы в этнографии Ф. И. Буслаев первым определил исследование заговорного предания как изрядную научную проблему. Буслаев призывал брать пример с немецких филологов и мифологов «братьев Гриммов», которые, помимо сказок, исследовали знаменитые мерзебургские заклинания, а также древнеанглийские стихотворные заклинания, во многом с заговорами перекликающиеся.
От буслаевской концепции заговора как мифа-молитвы отталкивались впоследствии сразу три научные школы в этнографии и фольклористике: помимо собственно мифологической (к которой также принадлежал А. Н. Афанасьев), ещё историческая (А. Н. Веселовский) и психолого-лингвистическая (А. А. Потебня).
В числе первых обратился к исследованиям заговоров представитель историко-сравнительной школы В. Ф. Миллер. В статье «Ассирийские заклинания и русские народные заговоры» (1896) он попытался отыскать источник русских заговоров в магической литературе, заклинаниях, опираясь на тексты, найденные в клинописной библиотеке ассирийского царя Ассурбанипала.
Сопоставляя русские и асирийские тексты, Миллер установил, что их структура и даже отдельные формулы имеют много общего. Помимо сходства текстов исследователь отметил и многочисленные соответствия в связанных с заговорами обрядах. Но при всей наглядности сопоставлений выводам Миллера недоставало исторического обоснования.
В работе российско-польского лингвиста Н. В. Крушевского «Заговоры как вид русской народной поэзии» (1876 год) мифологическому пониманию заговора было противопоставлено иное: «Заговор есть выраженное словами пожелание, соединённое с известным обрядом или без него, пожелание, которое должно непременно исполниться». После этого определение заговора как пожелания-чары получило широкое распространение среди исследователей. А. А. Потебня, а позже Ф. Ю. Зелинский и отчасти Н. Ф. Познанский фактически перевели вопрос о сущности заговора в плоскость обсуждения сущности сравнения и ассоциации как основной формы заговора.
Хотя у А. А. Потебни и нет обобщающей работы по заговорам, его высказывания и наблюдения, без сомнения, составляют определённый этап в их изучении. Он не только свёл воедино все то, что было высказано его предшественниками, но и выстроил на их основе достаточно стройную и тщательно обоснованную систему.
Определение заговора учёный связывает с указанием на сравнение как на основу формы заговора, который по его мнению является «словесным изображением данного или нарочно произведённого явления с желанным, имеющее целью произвести это последнее».
Таким образом Потебня впервые связал происхождение и особенности формы заговора. Согласно его точке зрения заговоры образовались не из мифа, а одновременно с ним. Следует отметить и ещё одну особенность подхода Потебни — постановку вопроса о взаимоотношении обряда и слова в заговорах. Для мифологов он не представлялся существенным, поскольку они считали, что заговор произошёл от молитвы.
«Сравнение, ассоциации, примета и чара — таковы те основные элементы, из которых психологическая школа строила своё учение о заговорах, характеристику их сущности и определение процесса их развития», — подвёл итог исследованиям заговоров этого периода В. П. Петров.
Отдельного упоминания заслуживает концепция финского фольклориста Вильо Мансикки, согласно которой восточнославянский фольклор не имеет аутентичной основы.
Книга В.Мансикки «О русских заговорных формулах, преимущественно от кровотечения и вывиха» (1909 год) представляет собой разбор многих сюжетов и мотивов восточнославянских заговоров в сопоставлении с западно-/южно- славянскими и германскими заговорами, что позволило автору по-новому взглянуть на историю отдельных сюжетов в фольклорной традиции европейских народов или увидеть корни этих сюжетов в книжной культуре. Вместе с тем эта книга вызвала серьёзную критику (в частности, у Н. Ф. Познанского) за ложное понимание развития заговорной традиции как процесса разложения, деформации и затемнения смысла молитв, пронизанных христианской символикой.
Н. Ф. Познанский опубликовал в 1917 году книгу «Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул», посвящённую в основном сюжетике восточнославянских заговоров, которая в свою очередь рассматривалась им в единстве с обрядом заговаривания. Он отрицал свойственное мифологам понимание сущности заговоров и выступил сторонником ритуалистической концепции, объявив заговорное слово элементом более поздним и вторичным по сравнению с «чарой», пожеланием как таковым, то есть элементом, сложившимся на этапе забвения ритуала: заговор, по его мнению, — «это словесная формула, первоначально служившая пояснением магического обряда».
Н. Ф. Познанский, открывая книгу подробным разбором предшествующих ему исследований заговоров, особое внимание уделил преодолению наукой наследия мифологов и, отмечая значение работ Веселовского, Соколова, а также отчасти Мансикки, писал о новом пути исследования заговоров — об их изучении в связи с церковной книжностью, миграцией множества апокрифических молитв через южнославянское посредство и воздействием этого «книжного» элемента на заговоры восточных славян.
Книга Н. Ф. Познанского стала для отечественной науки переломной не только в том, что касается проблемы соотношения «слова и дела» в обряде заговаривания. Важным было и то, что, отказываясь видеть в заговорах преимущественно сравнение и ассоциацию (как это делали Потебня и Зелинский), Познанский выделил в составе заговоров целый ряд других элементов — формулы quomodo «как…» и quomodonon «как не…», заговоры с эпическим элементом, диалоги, магические списки-перечни, а также вспомогательные элементы заговора, такие как зачины и закрепки — и сделал вклад в разбор морфологии заговора, особо остановясь на наиболее распространённых в нём мотивах.
Книга А. В. Ветухова «Заговоры, заклинания, обереги и другие виды народного врачевания, основанные на вере в силу слова. (Из истории мысли)» (1901—1907) была одной из наиболее ранних попыток систематизации восточнославянских лечебных заговоров, предпринятой с опорой на их функциональность, с одной стороны, и сюжетику — с другой. Кроме того, в этой книге собран огромный по меркам начала XX века материал, который и в начале XXI века может быть использован как антология восточнославянских (особенно украинских и белорусских) заговоров.
На протяжении советского периода публикации по заговорному наследию имели эпизодический характер, что в сравнении с прежними временами было явным затишьем. Пиком научной работы в советское время можно считать появление энциклопедической статьи В. Н. Топорова«Заговоры и мифы» в 1-м томе «Мифов народов мира» (1980 года) и выход в 1981 году обобщающей статьи В. П. Петрова ещё довоенного времени, посвящённой исследованию заговоров.
Возвращение заговоров в научный дискурс в 1990-х сопровождалось не только переизданием старых собраний русских, украинских и белорусских заговоров, но и выходом в свет двух справочных изданий Кляуса и Юдина, также целого ряда других коллективных и монографических исследований. Исследование заговоров постепенно приобрело междисциплинарный характер, став объектом изучения представителей разных гуманитарных направлений, не только фольклористов, но и лингвистов, медиевистов, этнографов и т. д.
Выявленные сложные взаимоотношения и связи заговорного слова, а также места, времени, предметов для совершения сопутствующих ему обрядовых действий, заставили взглянуть на заговор как на комплексное явление традиционной культуры.
Обрядовая составляющая


Знахарка «лечит» ребёнка заговорённой водой. 1914
Для многих заговоров обязательным требованием было «отчинять», «причитывать» их на утренней или на вечерней заре (для некоторых многодневных обрядов — троекратно на одной за другой, начиная с утренней). В заговорах присутствует числовой код. Имеются примеры глоссолалии — например, заговор от змеиного укуса «Ози, озось, озна».
Судя по сохранённым в изустной части заговорного предания многочисленным архаичным обстоятельствам времени, связанным с месяцем, в обрядовой части издревле уделялось немалое внимание фазам Луны. К примеру, записанный в XIX веке в Тобольской губернии заговор «на добрые дела» должен трижды читаться на молодой месяц.
Как отмечают исследователи, особенностью заговора является соединение в нём вербального и акционального компонентов: «вещного» слова и «дела». К типичным действиям относятся: обливание, кропление, умывание, натирание водой, наговаривание на воду, сплёвывание (часто через левое плечо), намазывание маслом больного места безымянным пальцем, дутьё на рану, облизывание, размахивание руками и т.д.
Наговоры производились на разнообразные вещества и предметы — на воду, воск, соль, пищу, а также на шейные кресты.
По поверьям русских, знахарка или знахарь утрачивали свои профессиональные способности, как только у них выпадали зубы. В записях этнографов и фольклористов второй половины XX — начала XXI веков многократно фиксировались собственные ощущения «знающих» в связи с подобными обстоятельствами: утрата зубов и жизненных сил вообще неминуемо приводит к утрате и магической силы. Даже если знахарка теряла всего один или два зуба, из её практики сразу выпадало лечение довольно большого количества болезней, при котором требовался такой существенный профессиональный приём, как загрызание зубами.
Известны, однако, случаи, когда беззубая знахарка для прибавления своим действиям верности и магической силы во время лечения и произнесения заговора брала в рот предметы, наделённые в традиционном сознании признаком силы и крепости, — нож или монету. Переставали практиковать и ослепшие знахари и знахарки, что также объяснялось утратой магической силы. О таких в народе говорили: «Ни зуба во рте, ни глаза во лбе».
Основная заговорная операция и помогающая сила

Заговор предполагает сродство разведённых формальной логикой явлений, которые он, тем не менее, решается сопоставить и, значит, сблизить. Этой задаче служит в заговоре вся сфера «подобного». Отчеканенные и вполне институционализированные формулы-параллелизмы или такие приёмы как quomodo или quomodonon образуют лишь вершину огромного айсберга этой сферы «подобного», пронизывающего весь заговор.
Физической проекцией этой идеи сближения (последовательного обнаружения сродства-подобия) и соединения, первоначально разъединённых и разведённых до предела объектов, выступает в заговоре образ пути и совершающегося по нему движения. В «слабых» случаях с этого мотива заговор начинается, в «сильных» — он проходит насквозь через весь заговор. Начало метафорического пути-движения от исходной недостачи к финальному её восполнению — большая часть всего дела.
Онтологичны и заговорное слово, и заговорное знание, в слове воплощённое. Носитель слова в заговоре — «добрый молодец», его заказчик, чьё слово воспроизводится исполнителем заговора.
Вследствие распространения христианской культуры, в русских заговорах нередко обращение к христианскому Богу («Исусу Христу») или святым («матушке пресвятой Богородице» — например, при родах, «святому Власию» — для успешного животноводства), что приближает заговор к молитве.
При этом в славянских мифопоэтических текстах языческие и христианские персонажи часто оказываются взаимозаменяемыми. Так, в вариантах одного и того же заговора высшей силой, к которой обращается человек, может являться и «Пречистая мати Богородица», и «Заря-заряница красная девица».
Особый задел представляют безадресные заговоры, когда идёт представление волшебного места: «на море-Окияне, на острове Буяне, лежит Алатырь-камень», после чего добавляется формула quomodonon «как на нём нет, так пусть и у (имярек) не будет».
Духи зла, бесы, демоны, болезни (даже когда они персонифицированы) в заговорном пространстве лишены слова, немы, а если слово и вкладывается изредка в их уста, то в основном в силу диалогической инерции, как вынужденный ответ (или реплика) на вопрос «словесноодарённого» персонажа.
Зловредному делу отрицательных персонажей в заговорном мире противостоит слово-дело благое, целящее, душеспасительное. Поэтому заговор как спасительное средство внутренней формой собственного обозначения отсылает к слову (говоримому), к речи (равно как и менее распространённые названия заговора, такие как наговор, слово, заклинание, шептание и т. д.).
Заговорное слово сродни заговорному миру — макро- и микромиру, телу: как и они, оно «крепко и лепко», то есть сочетает в себе твёрдость, устойчивость, прочность с гибкостью, подвижностью и пластичностью и, следовательно, в известной степени выступает как иконический образ мира и человека, его тела, обладающих той же «крепкостью-лепкостью».
Это слово благое и спасительное, и как знак блага и спасения оно в заговоре стремится излить всю полноту своих смыслов, всю свою творческую энергию, многократно воспроизводя себя в разнообразных видах повторов, вариаций, этимологических фигур, анаграмм и других «словесных» игр.
Таким образом именно Слово видится в заговоре высшей из возможных энергий, способной преодолеть энтропию, и развернуть любое происшествие к негэнтропийному полюсу.
Структура текста

Несмотря на своё разнообразие, заговоры имеют общую структуру: задел, желание, закрепление.
1) «Задел» или «зачин» — вступительная часть, которая подразумевает мысленное путешествие с представлением помогающей силы: «На море, на Океане, на острове на Буяне, лежит бел, горюч камень Алатырь»; или: «Стану благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротами, на широкий двор, в чисто поле. В чистом поле…»
«Тёмные заговоры», напротив, строились на отрицании: «Стану не благословясь, пойду, не перекрестясь, выйду не этими дверьми, выйду подвальным бревном, выйду я мышиной тропой, выйду в дальний восток, там стоит тын…»
2) Желание, которое оформляется в сравнение по принципу quomodo либо quomodonon («как…, так…»): «Как на ложках вода не держится, так на рабе Божьем (имя рек) испуг чтоб не держался».
3) Закрепление заговора («закрепка») или «ключ», а также «замок», «замыкание». Пример: «будьте слова моя крепки и лепки до веку; нет моим словам переговора и недоговора; будь ты, мой приговор, крепче камня и железа…» или «замыкаю свои слова замками, бросаю ключи под бел горючь камень алатырь; а как у замков смычи крепки, так мои слова метки…», «Слово каменное, замок железный. Кто тот замок изгложет, слова мои переможет. Так быть сему!», «тем моим словам ключ и замок». С помощью святых: «Укрепит твои верные слова сам Господь Исус Христос. Во веки вечные. Аминь»; или: «Мои слова крепки и лепки. Будь по-моему. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!»
Все заговоры бывают: 1) с различными действиями и обрядами; 2) без обрядов — только в произнесении слов.
Большинство северорусских заговоров начинается словами: «встану я раб Божий, благословясь, умоюсь водою, росою, утруся платком тканым, пойду перекрестяся, из избы в двери, из ворот в ворота, на восток…» и оканчивается закреплением: «будьте слова моя крепки и лепка до веку; нет моим словам переговора и недоговора; будь ты, мой приговор, крепче камня и железа…» или «замыкаю свои слова замками, бросаю ключи под бел горючь камень алатырь; а как у замков смычи крепки, так мои слова метки».
Мифологический целительский центр

«Мифологический центр, в котором находится некто, осуществляющий целительские функции, или тот, к кому обращаются с просьбой о помощи/изгнании недуга» является одним из основных сюжетообразующих мотивов восточнославянских лечебных заговоров.
Мотив мифологического центра известен всем восточным славянам, но неизвестен в заговорах западных и южных славян. Более всего заговоров с этим мотивом зафиксировано в русской традиции.
Близкие к заговорам варианты образа мифологического центра присутствуют в сказках, былинах, духовных стихах и других жанрах, ср. в исторической песне о Ермаке из Сборника Кирши Данилова: «На славной Волге-реке, / На верхней изголове, / На Бузане-острове, / На крутом берегу, / На желтых рассыпных песках / А стояли беседы, что беседы дубовыя, / Исподернуты бархотом. / Во беседочках тут сидели атаманы казачия…»
Сакральный центр мира подразделяется на три уровня мифологического пространства:
Первым кругом концентрически устроенного мира иного чаще всего оказывается море, река или город…
Второй областью, следующей за морем, обычно является остров (или сразу камень). Эквивалентна ему и часто его заменяет (особенно при отсутствии упоминания о море) гора (или горы).
Наконец, третий, центральный локус сакрального мира представлен множеством всевозможных объектов, из которых именами собственными могут обладать камни, деревья, изредка — церковь.
При описании путешествия в сакральный центр мира его своеобразным преддверием, следующим сразу за «дверьми» и «воротами» обжитого мира заговор прежде всего называет чистое поле (часто вместе с тем же морем).
По мнению Юдина, чистое поле как традиционный элемент заговорного зачина не является самостоятельным локусом, это скорее «переходная область между мирами». О нефиксированности, неточечности «чиста поля» в сакральном пространстве говорит и Агапкина, предлагая рассматривать его как абсолютное пространство (по масштабу равное земле или стороне света).
Поэтому можно свести взаимноперетекающие друг в друга вехи достижения центра мира в два обобщённых уровня:
Первый уровень
Первый уровень — протяжённая ландшафтная зона, в рамках которой осуществляется действие. Это: море (море-океан, океан, океан-озеро) и поле (чистое поле, широкое поле, пресветлое поле), редко — лес (бор, дуброва) и некоторые другие. В севернорусской традиции на первом рубеже может фигурировать сторона света: восточная сторона, восток. Все эти зоны — бесконечные и непреодолимые, удалённые от человека.
Иногда ландшафтные зоны первого рубежа (море, поле, лес) дополняются или даже подменяются крупными ландшафтными объектами, маркирующими некую «точку» внутри такой зоны. К таким объектам относятся остров, гора, курган, река и некоторые другие.
Остров в большинстве случаев имеет название Буян: «На море на Кияне, на острове Буяне, стоят мосты калиновы, на мостах стоят дубовые столы, на столах сидят девицы — белые царицы. — Вы, девицы, белые царицы, берите иглы золотые, вздевайте нитки шелковые, зашивайте раны кровавые…» (саратов.). «На море-окиане, на большом Буяне стоит дуб, стара-дуб, под этим дубом, стара-дубом, лежит камень Белороб, на этом камне Белоробе сидит змей-Скоропей…»(орлов.). Из других имён собственных у островов встречаются: Обоян остров(полтав.), Кем остров (с.-рус.), Гоян остров(житомир.), Остроян остров (калуж.), Бобер остров (архангел.), а также Океан остров, Кеян остров, Э(Е)киян остров(преимущественно севернорусские).
Гора встречается в основном в южной и западной частях восточнославянской территории. Более чем в половине случаев гора имеет имя собственное: Сиянская гора(а также Сиян(ь)-гора, Осиянская гора, Есианская гора, Восиянская гора); Сион(Сионская гора, Осионская гора, Сивонская гора); Саянские горы; Вертеп гора (олонец., нижегород., костром., донск., гомел.); и единичные: Кыянская гора (бел., вероятно, от океан-моря), Высолянская гора (подол.); Масиян гора (витеб.), гора Арарат (ю.-рус.), гора Виртихач (ю.-рус.), гора Юра (ю.-рус.), Бошовинская гора (олонец.), гора Сутеж(нижегород.), Ильмень гора (каргопол.). Характерные эпитеты горы: крутая гора, а также единичные: белая гора, высокая гора, гора крестом. Пример: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. На горе Вертепа стоит престол, на престоле Владычица Богородица. В руках держит меч, сечет рак и корни его у раба Божия <имя рек> в белом теле…» (костром.).
Курган вcтречается нечасто, причём исключительно в южнорусской и белорусской зонах. Обычно это высокий курган, а также остров Курган. Пример: «На море на океане, на высоком кургане стоит дуб-скородуб. Под тем дубом-скородубом лежит камень-белорус. Под тем камнем белорусом лежит змея-скорупеха. Посвистает, покликает всех змееночков-казюленочков…» (калуж.)
Река имеет имена собственные: Иордан(Иордан река, Ордан река, Ярдань река, Ирдань река); фольклорные — река Смородина, огненная река, из реальных топонимов — река Онега, а также речка Сиян, Микидзян река; или с эпитетами — речка зелёная, речка быстрая.
Город встречается в заговорах, несущих следы книжного происхождения (тип «Сисиниевой легенды»), а также в южнорусских и белорусских источниках: «Во гради Вавилони на гаре стоить мати Божйя царица и держыть меч острый — сеч, сичет востропаличискую язву, сибирскую, балючию…» (донск.). Город всегда имеет имя собственное: Иерусалим, Вавилон, Киев, Асат, Асаф. Скорее всего, город проник в заговоры из рукописной традиции. Сочетание город Иерусалим — гора — камень, кроме заговоров, известно в русских былинах о Василии Буслаевиче, где он отправляется в Иерусалим и там на Фавор-горе, на камне Латыре принимает свою смерть.
Из других географических объектов первого уровня, единично известны озеро (чистое озеро, святое озерце, океан-озеро), поляна, дорога (широкая дорога), межа, сад.
Второй уровень
На втором уровне исследуемого мотива располагаются сакральные культовые объекты: природного происхождения (дохристианские) — камень, дерево/куст, или рукотворные (христианские) — церковь, монастырь; довольно редко бытовые (мирские) — дом, хата, гридня. По мнению Б. Проценко: «…Главным местом лечения являются море-океан и остров Буян. А далее предлагаются два варианта: в одном на камне Алаторе действуют персонажи языческого происхождения, в другом — на острове Буяне обнаруживается церковь (или её аналог), в которой врачуют христианские святые».
Камень — чаще всего встречаемый объект второго уровня. Имена собственные камня чаще всего типа (а)латырь каменьНаиболее популярными вариантами этого типа названий являются: Латы(а)р(ь), Алатырь камень и Златырь камень, а также те же имена, но с эпитетами бел, горячий, злат и др. Другие варианты единичны: Ладонь камень (вологод.), латыш камень(олонец.), камень Латый (олонец.), Лазырь камень (олонец.), Латан камень (вятск.), Алатын камень (нижегород.), Алтарь камень(саратов.), камень Латра (калуж.), Лакирь камень (гомел.), белый камень Лагир(гомел.), Латрий камень (гомел.).
Наиболее массовыми эпитетами являются белый камень, серый камень, синий камень, злат/золотой/злачен(ый)/злачий камень, горюч(ий)/горячий/горящий камень. Сочетания слова камень с этими эпитетами значительно более многочисленны, нежели варианты типа Алатырь камень. Возможно это свидетельстует о достаточно позднем происхождении и вхождении в заговоры имён собственных (типа остров Буян, море Океан, камень Алатырь).
Иные имена собственные и эпитеты слова камень двольно редко встречаются: акимский камень (архангел.), Лип камень (олонец.), Кем камень (олонец.), камень Буйло (саратов.), камень-белорус (калуж.), камень Белороб (орлов.), шеп-камень(онеж.), дрегучий камень (< дрег ‘якорь’, олонец.) и камень-якырь (псков.); камень в сорок саженей глубины (гомел.); булат камень (гомел.), черный камень, большой камень, площатый камень (то есть «плоский, расплющенный», калуж.), червоный камень (киев.), дьямен («алмаз»; гомел.) и т. п.
Дерево чаще встречается в южнорусских, белорусских и украинских фиксациях. «На морйе, на лукаморйе стаит дуб, на том дубу залатая кара. Пад тым дубам лежать тры хорты. Рьябель — лизь, серый — лизь, чэрный — лизь, шоб у <имя рек> зрель открылась» (чернигов.; от бельма). Дерево встречается в большем количестве вариантов, нежели камень, однако почти половина этих случаев приходится на заговоры от укуса змей, в которых отдаётся предпочтение дереву как месту обитания царя змей.
Чаще всего в заговорах деревом является дуб — самое популярное дерево в восточнославянских заговорах (в том числе лечебных). Названия: дуб Трикосень(архангел.), дуб Вартынский (брянск.), дуб Прокурон (гомел.), дуб Якуб (гомел.), дуб Ивала (гомел.), дуб Евгим (укр.), дуб Мильян (смоленск.), дуб Мельлянов(гомел.), дуб Ракитан (гомел.), дуб Буян(нижегород.), дуб Волынский (саратов.), дуб Касткатин (нижегород.). В заговорах от лихорадки, восходящих к вариантам Сисиниевой легенды, известны также дуб Маврикийский (ярослав., полтав., саратов., в том числе рукоп.) и дуб Мокрецкий (олонец., нижегород.).
Эпитеты характеризуют дуб по различным признакам:
* по цвету, свежести и возрасту — дуб зелёный (гомел., житомир., киев.), дуб чёрный (чернигов.), золотой дуб (харьков.), дуб с золотой корой (чернигов.), дуб с серебряной корой (бел.), сырой дуб (олонец., нижегород., орлов.), стар(ый) дуб (архангел., гомел.), сухой дуб (укр., гомел.);
* по форме кроны, ветвей и пр. — дуб на двенадцать или тридевять ветвей (гомел., могилёв., витеб., чернигов.), дубище с сучищем (орлов.), дуб какатистый(ветвистый), дуб коренистый (гомел.), дуб кошлатый, гильятый (ветвистый) (укр.), дуб на трех коренях (чернигов.), дуб корьков (гомел.), дуб кряков (архангел.), дуб гнилой дупленястый (гомел.), дуб рогатый дупленятый (гомел.), дуб кургановатый (гомел.), дуб кресловатый(укр.);
* по мифологическим свойствам — дуб кверху коренями (саратов.), три дуба вниз ветвями (донск.), дуб-скородуб(калуж.), дуб скородуб в 700 верхов(брянск.), дуб-стародуб (калуж.).
Другие деревья:
* груша — груша белая (гомел.), колючая груша (житомир.), золотая грушка(минск.);
* яблоня — яблоня золотая (гомел.), яблоня кокотистая (гомел.), яблоня с тридевятью верхами, коренями и кокотами (гомел.);
* липа и липовый куст — липа Матруна(гомел.);
* ракита и ракитовый куст;
* береза — белая береза (олонец., вологод., костром., гомел.), белая береза вверх коренями (донск., пензен.);
* верба, ива — золотая верба (гомел.), верба с золотой корой (гомел.);
* явор;
* а также кипарис, сосна, вишня, ель, осина, калина, ясень, сухое дерево куст, дерево, побитое громом, лихой куст, древо карколист (рус.), три высоких древа — Петрий, Хитрий и Кипарис(воронеж.), дерево Тенериф (воронеж.), кіт древо на 100 верхов, корней и какатов(гомел.) и др.
Космология и космогония

Содержание славянских заговоров воссоздаёт многие составляющие архаической картины мира, в том числе элементы космологических и космогонических представлений (горизонтальная и вертикальная модели мира, центр мира, ось мира, мировое древо, земная твердь среди моря, небесные светила; мотивы распада и возрождения мира и т. д.) и мифологии (морской царь, змея, персонифицированные образы высшего и низшего мира), представлений о человеке-микрокосме (болезнь как космическая катастрофа и излечение как восстановление мирового порядка), о его телесной субстанции и физиологии, о его месте в мире и связях с другими элементами и существами и многое другое. Славянские заговоры раскрывают также характер взаимодействия древнейшей, мифологической и позднейшей, христианской моделей мира.
См. также: Модель мира у славян
Схожие представления у неславянских народов России и мира

По мнению В. Н. Топорова, богатство русской заговорной традиции даёт основание считать её достойным представителем «мировой» заговорной традиции: всё, что применимо к русскому заговору, в значительной степени относится к заговору вообще, к заговору как таковому.
Вне русскоязычного и восточнославянского контекста понятия заговоров и заклинаний сближены до полной взаимозаменяемости у самых разных народов, что позволяет предполагать их сущностное тождество для всего человечества (например, немецкое «цаубершпрух» нем. Zauberspruch, букв. «волшебная речёвка», которое может переводиться на русский язык и как «заговор», и как «заклинание»).
В том или ином виде обряд заговаривания обнаруживается и вне восточнославянской (и славян вообще) традиции у многих народов России и мира. Ниже следуют примеры отдельных «иноэтничных» проявлений веры в возможность наговаривать/заговаривать (задействовать словом) сверхъестественные явления.
Алтайско-теленгитские заговоры
Запрос «Заговоры алтайцев» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
Запрос «Заговоры теленгитов» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
Наряду с заклинательной песней, благопожеланием (алкыш), проклятием, приметой фольклористы выделяют в скотоводческой поэзии народов Алтая и жанр скотоводческих заговоров. По представлениям алтайцев существует общность женского и материнского начала для всех живых существ, поэтому ряд аспектов скотоводства имеют женскую специализацию. Например, обряд заговаривания доверяется женщине в случаях отказа самки принимать и кормить новорождённого детёныша, или если пала корова, кобыла, овца и нужно заставить другую матку принять её потомство, или, наоборот, погиб молодняк и корове нужен телёнок для полноценной лактации (алтайцы, как правило, доят корову с припуском телёнка до и после доения, называя его «алтайским способом» и отличая его, таким образом, от «русского способа» доения — без припуска телёнка).
Хозяйка скота обращается к своим старшим родственницам, маме и бабушке, и к старшим родственницам мужа, свекрови и бабушке. Совместными усилиями все собравшиеся мамы принуждают матку принять приплод. К числу важных магических практик относится принуждение к принятию новорождённого детёныша в случае отказа матки кормить его. Согласно представлениям теленгитов, самка отказывается кормить детёныша не просто так, «её заставляют так поступить враждебные человеку духи». С целью противодействия злым духам и поются заговоры, которые по представлениям алтайцев «обладают огромной силой воздействия — после исполнения заговора самка не только начинает кормить детёныша, но и в дальнейшем никогда не отказывается от новорождённых».
Для каждого вида скота имеются определённые звукосимволические слоги. Теленгиты Кош-Агачского района «поют заговоры овце, козе, корове, яку, лошади, верблюдице», причём для каждого животного скотоводческая культура строго закрепляет определённые «внеязыковые слова-символы»: тпро[у] — за овцой; ча-чу — за козой; коу[у] — за коровой и яком; кру — за кобылой; дууш — за верблюдицей. Эти звуки/слова-символы сопровождаются действиями: поглаживанием самки, обращением к ней с устыжением и уговариванием, просьбой «одуматься» и принять малыша, вылизать новорождённого и накормить его. Нарочно собравшиеся женщины поют заговоры, разговаривают с самкой, периодически повторяя звуки-символы, строго закреплённые за каждым видом скота. Этот рефрен выступает основой «текста» заговора. Мелодия заговора схожа с колыбельными, и потому обстановка [непрерывное пение, звукосимволический рефрен, успокаивающая мелодия, поглаживания, речь] располагает животное к спокойствию и к тому, чтобы начать вылизывать приплод. Одновременно с пением, поглаживанием, уговариванием к самке подталкивают детёныша, который издаёт жалобные звуки. На хвостик и под хвостиком, по хребту новорождённого животного мажут выдоенное у самки молозиво, смешанное с солью. Запах собственного молока в сочетании с запахом соли привлекают животное, вследствие чего она начинает постепенно вылизывать детёныша и допускает до вымени. Ягненку, к примеру, периодически подносят к носу состриженный клок шерсти матери. Иногда даже, помимо молока и соли, ягнёнка мажут кровью матери, для чего ударом по носу овцы вызывают кровотечение. Вся процедура длится до тех пор, пока самка не примет своё чадо.
Мелодия заговоров принуждения самки к материнству схожа с мелодией колыбельных у указанных народов, что наталкивает исследователей на мысль о том, что колыбельные песни, по сути, являются заговорами со всеми характерными для этого жанра параметрами. Как отмечает исследователь Н. М. Кондратьева, колыбельные песни, записанные у алтайцев-теленгитов, исполняемые женщинами как песни, а мужчинами — горловым пением, — содержат звукосимволические слова-символы обой, увай, бай и др., призванные успокоить ребёнка точно так же, как и слова-символы обращения к молодняку домашней живности. До этнографической современности молодняк в холодную погоду содержался в юртах, в жилище человека. Ягнята, телята, козлята, жеребята, проведя самые морозные дни и ночи в жилище человека, питаясь молоком из соски, привыкали и к звукам человеческой речи, и к мелодиям колыбельных, и к запаху хозяев. Исполняя заговор принуждения на мотив колыбельной, группа женщин своим пением, несомненно, успокаивала самку и приплод, а звучащие рефреном звуки-символы, «понятные» животному, вероятно, способствовали пробуждению в ней материнского инстинкта. По мнению Кондратьевой, связь между заговорами и колыбельными заключается в «магическом утверждении, сохранении правильного, законного, освящённого традицией порядка вещей», поскольку они «призваны снять стресс, успокоить объект своего воздействия, стабилизировать ситуацию». В обряде заговаривания у алтайцев нет выделения только словесных либо только обрядовых составляющих. Слова без действа, как и действа без сопровождения слов, не бывает.
Англосаксонские заклинания
Основная статья: Древнеанглийские стихотворные заклинания
Содержание древнеанглийской поэзии, в той её части, которая наиболее близка к фольклору, отражает веру в «волшебные свойства» языка. Двенадцать сохранившихся заклинаний на староанглийском языке представляют собой не просто наделяемые волшебной силой слова, но и описания действий, которыми должны сопровождаться некоторые из них (например, заговор на прилучение отроившихся пчёл).
Башкирские заговоры
Запрос «Башкирские заговоры» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
Объектом научного внимания жанры магического фольклора башкир (заговоры, заклинания) стали в XIX веке. В трудах А. Инана описаны заговоры змей, хищных птиц. Классифицируя эти жанры башкирского народного творчества, один из первых фольклористов Г. Вильдановотносит их к «им-том» (народное лечение) и «ишаныу» (верования), даёт образцы заговоров болезней ушных раковин (татран), упоминает об обряде призывания кот (благополучия) и лечения тредушия (ойсян).
В наибольшей системности, полноте описаний многообразного репертуара заговоры представлены в работе Ф. Г. Хисамитдиновой «Башкорттарзын им-том китабы» («Книга башкирских заговоров»).
В состав этого репертуара входят прозаические и стихотворные заговоры (арбау), заклички (сакырыу) дождя, ветра, кута, солнца и др., харнау (обращение к духам предков, силам природы, божествам). Особую часть магического фольклора составляют приговоры (эйтемсе), присказки (эйтем), приметы (ырым), толкование снов и событий, гадания-хынау (по костям, звёздам, камням), способы народного лечения (им-том) — преимущественно работающие в единстве слов, действ и напевов.
Классические формы исполнения заговорно-заклинательного репертуара соединяют миф + слово + действо + (отчасти) напев; каждый из компонентов связан с архаичными реалиями, обусловившими особенности функций, лексики, способов отправления. Для заговора опухоли, например, необходимо соблюдение ряда условий: яйцо курицы, необходимое для лечения, должно быть снесено в среду, вода взята перед рассветом на убывающей луне, больной одет в старые одежды, приходить на «сеансы» натощак, до и после никому не говорить о цели своего визита (тем более результатах лечения). В комплексе осуществляются манипуляции с предметами, которые выказывают яркое ассоциативное, миросозерцательное мышление целителей: болезнь «переносится» на чётное число ненужных вещей, как например, ломаные расчёску, иголку, выпавшие волосы, ногти, битые стёкла, ржавые гвозди и пр.; оставляя болезнь где-либо на перепутье, уходят, не оглядываясь и бросая за собой поперёк дороги семь (при тяжёлой хвори девять) прутьев, предварительно освящая их молитвой — так проводится невидимая граница между миром этим и другим.
Примечательны знания о духе: так, части тела (ногти, волосы и пр.), являющиеся хранителями парциальной души, «уносят» с собой болезни, а смертоносная символика ломаных вещей провоцирует, по логике магии подобия, такой же эффект; среда в народных верованиях считается благоприятным днём для целительских актов.
Заговорный характер имеют алгыши(благопожелания) и каргыши (проклятия), в своих истоках предусматривающие функции особого воздействия магизма слова, а также подчинение и созывание добрых (алгыш) или злых (каргыш) сил. Теляк как благопожелание сосемантичен с алгышем с тем отличием, что отчитка теляка была связана с жертвоприношением, и даже заменяла его.
Данные слова, предполагающие особые цели воздействия и практической отдачи, формируют заговорно-заклинательный репертуар сакральных способов связи с божествами, сверхъестественными силами и стихиями Природы. У башкир творцами и передатчиками новым поколениям этих тайных знаний являлись особо одарённые, обладающие изрядными способностями владения Словом, действом, напевами, телодвижениями избранники — баксы (то есть, шаманы, как и у казахов, киргизов, туркмен).
Повелительное обращение любого рода (заговоры, заклинания, алгыши и др.) восходит к представлению о наличии «хозяина» космических сфер, болезней, природных стихий и так далее.
Эйя (хозяин, владетель) у башкир созвучен, сосемантичен с алтайским, калмыцким «эзи», бурятским «эжин», якутским «иччи».
Основным в магическом фольклоре башкир является жанр арбау (заговор) — понятие, восходящее к общему и главному значению «колдовать». Жанр арбау представляет собой сакральный обрядовый акт с приложением самых разных функциональных компонентов и обнаруживает сходство с жанром харнау(архаичная форма обращений к духам предков, Природе, соединяющая слово, действо, напев). В отличие от арбау, предполагающих собственные волевые усилия по ослаблению враждебных, болезнетворных, как невидимых, так и видимых, сил, харнау предусматривает обращение за помощью к духам предков, природным силам.
Последовательность отправления арбау, и всех заговоров (отчасти и закличек) такова:
1. Обращение к помощнику-духу, призывание по имени: «Эй дух! Дух воды!» Или: «Коркот ата! Помоги!».
2. Предоставление сведений о себе (баксы заявляет о своей личности, возможностях): «Я Иртыш переплыл! Я Идель переплыл!» или «Ты змея, сильнее тебя я, змея!»
3. Изъявление причин, вынудивших обратиться к божествам — описание болезни. «От того (имярек) человека душа улетела» или «На том (имярек) сглаз есть. Надо лечить его».
4. Просьба — конкретное описание требуемых действий «Верни кут! Верни силы!» или «Вылечи грыжу!», «Татрана прогони».
5. Волевое отгонное воздействие: «Откуда пришла — туда иди!», «Кто наслал — к тому вернись!»
6. Ожидаемый результат подаётся как свершившийся факт: «Исцеляется, исцеляется!», «Вон, убежал, убежал! В поле исчез, в воде утоп».
7. Заключительное слово «Не я исцелил — Аллах» и возблагодарение духов, стихий «Тебе — платок, мне — здоровье».
Подобным образом структурированы не только арбау, но и все башкирские заговоры, видоизменяясь лишь в зависимости от целей магического акта и полноты знаний целителя.
Большая часть заговоров бытует уже в усечённом виде, так как, ввиду ослабления верований в духов, магию слова (телодвижения, дыхания, предметов и пр.) заговорные акты выпадают из практики или переживают внедрение исламских элементов. Например, формулы обращения к духам, божествам заменяет просьба о благословлении к Аллаху на проведение лечебных, целительских процедур. В текстах выпадают обращения к покровителям рода и возникают исламские святые. Такие особенности проявляются в творчестве сельских целительниц имсе, арбаусы, которые на начало XXI века присутствуют ещё почти в каждой заселённой башкирами местности.
Бурятские заговоры
Запрос «Бурятские заговоры» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
Поющиеся скотоводческие заговоры, широко распространённые во многих тюркских и монгольских культурах, у бурят сохранились до начала XXI века. Они представляют собой живую, хотя и постепенно уходящую в прошлое из-за смены традиционного хозяйственного уклада обрядовую традицию. В настоящее время её носители ; в основном люди, много лет проработавшие пастухами, чабанами, доярками и ветеринарами.
Заговоры направлены главным образом на сохранение приплода скота и обязательно поются в тех случаях, когда самка - овца, корова, коза, лошадь или верблюдица - отказывается кормить своего новорождённого детёныша. Этнические названия заговоров производны от внеязыковых слов-символов, связанных с конкретным видом домашних животных: тойго / тээгэ / тэга с овцой, оог с коровой, шууга / шуу с козой и хури с кобылицей.
Наиболее хорошо сохранились и явно преобладают в традиции заговоры овцы тээгэ. Это связано, по-видимому, с большей хозяйственной значимостью овцеводства в культуре бурят и тем, что овца чаще самок других домашних животных отказывается от детёныша или чаще гибнет во время весеннего окота.
Люди, много лет проработавшие чабанами, описывают этот обряд следующим образом. Отлавливали овцу, которая не даёт сосать ягнёнку, держали её правой рукой за шею или гриву, ягнёнка обхватывали левой рукой под живот и подавали матери под голову, чтоб понюхала. Детёныша желательно было намазать материнской слизью или молоком. Потом, держа правой рукой овцу за заднюю ногу, подкладывали ей под вымя ягнёнка, давали ему в рот сосок и пели «тээгэ». Так можно было привадить овцу не только к своему, но и к чужому ягнёнку, мать которого погибла.
Менее распространены заговоры коровы оогылха. Они поются не только для коровы, отказавшейся от телёнка, но также для успокоения её во время доения. Кроме того, зафиксирован ещё один способ проведения направленного на корову обряда с исполнением оогылха: её надували через специальный мундштук, чтоб она снова пережила процесс рождения телёнка и почувствовала сопровождающие его муки.
Протяжённость исполнения заговоров (соответственно, и длина произведений) зависит от того, как скоро животное признаёт малыша – быстро либо через день-два. Самка должна быть непременно растрогана пением заговора. Д.С. Дугаров пишет: «Наши информаторы говорили, что когда искусная певица пела «тээгэ», то уже после первых же строф песни-заклинания овца заметно настораживалась, блея, обнюхивала ягнёнка и подпускала его к вымени. Некоторые даже утверждали, что если «тээгэ» исполняла настоящая талантливая певица, то на глазах овцы навёртывались слёзы».
В этнографической литературе встречаются сведения и о других звуковых средствах воздействия на самок домашних животных, эквивалентных исполнению заговоров. Учитель и краевед Лодон Линховоин в работе «Заметки о дореволюционном быте агинских бурят» так описывает способ приваживания верблюжонка к верблюдице: «Били ножкой от бараньей туши по порожней чугунной чаше или водили палочкой по кругу колокольчика, и он издавал певучий звук. После такого «музыкального» воздействия верблюдица начинала издавать протяжные рыдающие звуки, нюхать верблюжонка, роняя крупные капли слёз, и затем подпускала его к соскам».
Ведийские заговоры
Запрос «Ведийские заговоры» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
В ведийской традиции процесс говорения-деяния и его результат слово-дело и составляют самую основу заговора, его суть. Ряд ключевых текстов из «Атхарваведы» и «Ригведы», не принадлежа к жанру заговоров и не касаясь каких-либо частных тем, связанных с заговорами, относятся к сфере оснований заговорного словесного действа вообще и трактуют все конкретные заговоры как нечто единое, целое и общее. В этой связи показателен текст, открывающий «Атхарваведу» — и обозначаемый обычно «На сохранение / удержание / Священного Знания». Начальное положение в огромном собрании заговоров «Атхарваведы» само по себе даёт основания заключить об особой роли именно этого текста, но есть и дополнительные связи:
1. Внетекстовые связи.
Начальный текст «Атхарваведы» используется в обряде «порождения мудрости» (медхаянана). Более того, он сам по себе, будучи рецитированным, образует некий ритуал воссоединения с «сокровенным», со Священным Знанием, и получения гарантий на сохранение-удержание этого Знания.
В книге VI «Атхарваведы» имеется текст, представляющий собой уже заговор на приход Мудрости, которая как раз и открывает доступ к Священному Знанию, составляющему тему начального текста всей «Атхарваведы». Заговор на Мудрость (медхадеватья-) состоит из призыва к ней появиться, войти в произносящего этот заговор и всех тех, для кого он произносится, определения того, какую именно мудрость призывают, и заключительный заклинательный стих.
2. Текстовые связи.
2.1. Первый текст «Атхарваведы» соотносится с последним текстом первой книги «Атхарваведы», который представляет собой заговор на долгую жизнь, используемый в ритуалах на счастье и на силу.
Поэтому первый и последний тексты I книги «Атхарваведы» вполне могут рассматриваться как единая рамка, которая заключает внутри себя всё то, что имеет отношение к долгой жизни и к тому Священному Знанию, которое учит, чего надо избегать и к чему нужно стремиться, чтобы эта долгая жизнь состоялась. Оно предостерегает от болезней, зол, несчастий, несправедливости, дурных знаков, колдунов и колдовства, врагов и их оружия, демонов, гнева богов, то есть того, что препятствует долголетию. И оно же определяет то, что способствует долгой жизни — счастливое рождение, сладкая (буквально — «медовая», элемент мадху- является сквозным для последнего текста I книги «Атхарваведы») любовь, успех и процветание, стечение богатств, защита богов и божественных стражей стран света, вождя, благословения и т. п.
2.2. Первый текст «Атхарваведы» соотносится с последним текстом всей «Атхарваведы» («На помощь богов»), оформляя все атхарведическое собрание текстов как целое: порождённое (возникшее) Священное Знание (мудрость), долженствующее быть взращённым, удержанным, сохранённым — «Тот ларь, из которого мы извлекли Священное Знание, в него мы замыкаем его (снова). Исполнилось желанное силой заговора. Помогите мне здесь, о боги, этим жаром!»
2.3. Первый текст «Атхарваведы» перекликается с гимном «Ригведы», посвящённым Речи, и отчасти — с гимнами, посвящёнными Познанию и Единению. И в «Ригведе», и в «Атхарваведе» обнаруживается связь слова-речи с мыслью-знанием.
Встречающееся в текстах Вед слово «мантра» этимологически и актуально отсылает к мысли (основа ман- «мнить», «мыслить», «думать»), но реально предполагает выраженность её в слове, более того, в институализированной жанровой, обычно ритмизированной конструкции, совмещающей в себе поговорку, молитву, песнь и — что особенно важно — заговор (это слово, действительно, является одним из обозначений заговора): …мантра-, собственно — в мыслях задуманный и в слове воплощённый с-говор, за-говор, дающий по идее возможность совершить и дело («действенное» слово-мысль).
2.4. Второй общий блок, объединяющий соответствующие тексты обеих Вед, — «слово/знание — дело», что и восполняет разрозненные элементы до триады «мысль — слово — дело». В этих текстах конкретно элемент «дело» представлен ритуальным актом, жертвенным деянием, жертвоприношением, программируемым словом, воплощающим мысль-знание. В отображении триады «мысль — слово — дело (жертвоприносительное деяние)» ригведические гимн к Познанию и гимн к Речи идут «нога в ногу»: «мудрые мыслью Речь создали»; «с помощью жертвы пошли они по следу Речи».
2.5. Соответствие заключительного стиха первого гимна «Атхарваведы» и ригведического гимна Единения позволяет говорить о «заговорной» природе последнего. Своим последним гимном «Ригведа» как бы адресует слушателя к той «сумме знаний», которая содержится в «Атхарваведе» и которая может быть постигнута и усвоена только при условии «собирания воедино», сосредоточения мысли, слова и дела и их согласия между собой. В указанном отношении связь «Атхарваведы» и «Ригведы» и отчётлива, и органична. То, что каждая из Вед, специализируясь на «своём» («Ригведа» — на гимнах, «Атхарваведа» — на заговорах), не забывает полностью и «чужое», сохраняя его в небольшом резерве (заговоры в «Ригведе», «незаговорные» тексты «Атхарваведы»), говорит о существовании гипотетического исходного текста, давшего начало обеим Ведам.
Древненемецкие заклинания
Властью в древненемецком заговорном тексте обладало само слово, которому придавалось особое, а иногда и божественное, значение. Исследователи этого типа текста указывают на то, что «наиболее релевантными признаками заговоров являются их прагматическая направленность, ориентация на немедленное достижение результата, тождественность слова и дела, … установка на изменение или сохранение исходной ситуации при помощи сверхъестественных сил».
В немецкоязычной научной литературе для обозначения заговоров используются термины «der Zauberspruch», «der Segen», «der Segensspruch», «die Beschw;rung», при этом данные понятия разграничиваются. Так, заговор «Zauberspruch» воспринимается как магическая вербальная формула, отражающая дохристианское мировоззрение и включающая имена языческих богов. Если же магический текст несёт в себе черты христианской картины мира и называет божественные или святые имена христианства, в таком случае принято говорить о благословении «Segensspruch», чем и является большая часть средневековых заговоров.
Наиболее ярким представлением заговора первого из двух описанных типов считаются два Мерзебургских заклинания (первое — узорешительное, и второе — от повреждения ноги), поскольку в них упоминается такие откровенно языческие сущности как Один, Фрия, идизы и т. д.
Основная статья: Мерзебургские заклинания
В 1958 году усилиями ДрезденскогоИнститута Саксонской Истории и Фольклора[нем.] в тогдашней ГДР была собрана крупнейшая коллекция немецких формул благословения и заклинания (Corpus der deutschen Segen- und Beschw;rungsformeln; CSB — около 28000 текстов).
Калмыцкие заговоры
Запрос «Калмыцкие заговоры» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
В устном народном творчестве калмыков фольклористы выделяют два подвида заговоров под названием йорелы(благопожелания) и харалы (проклятия). Их нравственную оценку даёт следующая калмыцкая пословица: «Благопожелания — начало блаженства и мира, а проклятья и дурные помыслы — семя несчастья и раздора».
Впервые жанры благопожелания и проклятия описал Номто Очиров в своей статье «Йорелы, харалы и связанный со вторым обряд „хара келе утулган“ у калмыков» на основе собранных им в 1909 году полевых материалов.
В традиции калмыков произнесение проклятий носило характер ритуала с вредоносным действием. Причиной произнесения проклятия была обида (hундл). Отправителями (адресантами) обрядов были обиженные, отчаявшиеся люди, поэтому произнесение проклятий отличалось определённым драматизмом. Получателями (адресатами) проклятий были и простые люди, и исторические лица.
В изучении этого жанра важная роль отводится текстам, восстановленным в ходе тесной работы с информантами, у которых сохранилась вера в магическую силу слова. Проклятия считались действенными, если человек в обществе обозначался как «хар саната» (с чёрными мыслями). Человека, любящего произносить проклятия, именовали «харалчкун» (человек, умеющий проклинать). Но калмыки к произнесению проклятий относились отрицательно.
В своей статье Н. Очиров приводит также ритуал произнесения йорелов. Йорел произносят старшие, а младшие говорят только «Да сбудется согласно пожеланиям младших!». Очиров перечисляет случаи произнесения йорелов, которые ему пришлось наблюдать: надевание нового платья, покупка новой вещи, при принесении жертв Будде, огню, хранителям (сякюсенам).
Учёному не удалось записать харалы, бытующие в устной форме, так как они употребляются реже, чем йорелы. С этими проблемами сталкиваются и современные фольклористы. Информанты боятся произносить текст харала-проклятия без причины, так как до сегодняшнего дня у калмыков сохранилась вера в магическую силу слова.
Очиров приводит перечень случаев, когда калмыки обращаются к буддийским священнослужителям (гелюнгам) для совершения обряда «Хара келе утулган» (отрезание чёрного языка). Эта традиция сохранилась до настоящего времени: современные верующие калмыки обращаются в хурул или к медлегчи(знающим). Иногда этих лиц приглашают на дом, чтобы совершить обряд для предотвращения действия «чёрного языка» персоны, произнёсшей проклятия в их адрес. Данный обряд считается семейным, но может отчиняться и во благо одного лица. В обряде участвуют глава семьи и священнослужитель (гелюнг), а также члены семьи. Обряд «Отрезание чёрного языка» строится на магии подобия: чёрная верёвка — это чёрный язык человека, произнёсшего проклятия, белая верёвка — льстивый, «белый» язык, который более вредоносен для людей в сравнении с «чёрным» языком.
Описанный Н. Очировым вариант отправления обряда — это чтение гелюнгом молитвы «Письмо черного языка» (Хар келни бичиг). При этом отрезание чёрно-белой верёвки происходит после прочтения каждой фразы, которая заканчивается словом «утулму» (отрезаю). Все члены семьи должны плюнуть на отрезанные куски верёвки, которые затем следовало зарыть вместе с одеждой главы семьи. В данном случае троекратный плевок человека, на которого пало проклятие, усиливал действие прочитанной молитвы. Обряд выполнял охранительную и очистительную функции для всей семьи. Молитву «Хар келни бичиг» Очиров определяет как «проклятье проклятий», так как чтение этой молитвы должно уничтожить произнесённое некогда проклятие.
Большое значение имело время произнесения харала. Недоброжелатель мог произнести его в разное время суток: «ор уни харал» (проклятие, произнесённое утром), «асхни харал» (проклятие, произнесённое вечером), «со -они харал» (проклятие, произнесённое ночью), «ор ц эж харал» (проклятие, произнесённое на рассвете), «удин харал» (проклятие, произнесённое в обеденное время). Произнесение харала в быту калмыков сопровождалось обливанием водой, поэтому в записях сохранилось словосочетание «усна харал» (проклятие, сопровождаемое литьём воды). Харал (проклятие), согласно записям, произносился человеком с чёрными мыслями (хар му саната), а обладание даром произнесения харалов носит название «му келн амн» (скверный рот и язык). Заказчиками харала-проклятия были «му саната кун» (человек с плохими мыслями), «му келтэ -амта» (человек с плохим, скверным языком). И этот человек именовался «хар чоткр» (человек — злой дух).
Итак, самого действенного снятия проклятия можно было добиться путём совершения обряда «Отрезание чёрного языка», суть которого заключалась в том, чтобы с помощью магического заклинания «обрезать» кончик языка (келнэ му уз ур — плохой кончик языка) противника. Вероятно, по представлениям калмыков, магическая сила вредоносных заклятий находилась на кончике языка.
В современной бытовой культуре калмыков также прибегают к данному обряду в случае болезни, сглаза. Упрощённый обряд совершают медлегчи: берут чёрную и белую нитки, переплетают их, вешают эту верёвку на шею ребёнку, один конец её ребёнок держит в зубах. Затем говорят следующие слова: «Куунэ хар келн керч-кэд од!» (Пусть отрезается чёрный язык злого человека). Обряд «Отрезание чёрного языка» построен на магии острых предметов. Действие «чёрного языка» уничтожается с помощью ножа, ножниц, которые после совершения обряда духовным лицом очищаются огнём или дымом можжевельника.
Большой интерес для исследователей представляют частные записи (сутры) обрядовых текстов, которые условно объединяют под названием «Хара келе утулган» (Отрезание чёрного языка), которые пережили годы сибирской ссылки калмыков (1943—1957) в Новосибирской области. В те времена, когда религия была под запретом, описания обряда с наговором сохранялись в рукописном виде в семьях в «потаённом месте». С 1990-х годов, в согласии с буддийской традицией, данные тексты хранятся на домашнем алтаре.
В данных обрядниках приведён круг лиц, которые могли бы произнести проклятие (адресанты) — это и члены семьи, братья, сестры и посторонние лица.
В текстах «Хара келе утулган» содержится также представление о том, что произнесённый харал может вернуться к адресанту, отражённое в следующих словах: «Да проблуждают твои проклятия в бесконечном мировом пространстве, да вернутся к тебе и закружат твою голову, подобно голове круженой овцы».
Карело-вепсянские заговоры
Запрос «Карельские заговоры» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
Запрос «Вепсянские заговоры» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
У карелов как эпос всех жанрово-тематических подвидов и обрядовая (свадебная) поэзия и необрядовая лирика, так и заговоры и заклинания исполняются в единой системе поэтико-стилевых приёмов, включающей единый стихотворный размер.
Данный устно–поэтический четырёхударный размер аллитерационного тонического стиха с системной аллитерацией, напоминающий четырёхстопный хорей, впервые предстал во всем своём богатстве в эпопее «Калевала» (1-е изд. 1835, 2-е 1849) – т.н. «калевальская метрика».
Заговоры могли отличаться по способу исполнения от обычного для рун пения, если их произносили напряжённым по интонации речитативом, но некоторые из них, напротив, пелись.
Заговорные руны занимают особое место в устной жанровой системе, в особенности на уровне бытования локальных традиций, индивидуальных репертуаров и исполнительских династий, благодаря сильнейшей функциональной нагруженности вербальной магии во всех сферах традиционного народного быта карелов, а также финнов и ижорцев.
Заклинательная поэзия карелов тесно переплетается с эпосом. Это проявляется в нескольких аспектах.
Во-первых, бытуют заговоры, связанные с этиологическими мифами. Пример – «заклинания рождений», т.е. магические по прагматике и этиологические по смыслу мифические сюжеты: знание происхождения мыслилось как дающее власть над опасным / вредоносным предметом, субстанцией или хищным зверем (например, над нанёсшим рану железом, огнём, зимней стужей, медведем).
Во-вторых, заговоры вплетались в героико–мифологические эпические сюжеты, где волшебство подразумевается и главным героям приписываются колдовские умения. Зачастую не просто косвенной речью сообщается о том, что герой прибег к произнесению (пению) заговоров с тем или иным результатом, но и сами эти заклинательные фрагменты включаются в текст.
Так, в руне о поездке незваным на пяйвёльский пир Лемминкяйнен по пути умилостивляет заговором чудовищ, обычно гигантского змея, лежащего поперёк дороги, или огненного орла, ожидающего на огненной берёзе, а по прибытии выпивает пиво со змеями, применив оберегот порчи, «подмешанной» в питьё.
Встречается заклинание стрелы «змееглазым лапландцем», целящимся в едущего по глади моря верхом на синем лосе Вяйнямёйнена в эпизоде ранения коня / лося, индуцирующем сюжет сотворения мира из расколотого яйца (водоплавающей) птицы, которое снесено на колено упавшего в море раненого героя.
Заговоры тесно сопрягаются и со свадебной обрядовой поэзией, поскольку колдовские практики играли в традиционной карело–финской свадьбе важнейшую роль. Так что не только заговорно–заклинательные, но и все независимо от жанра устные руны калевальской метрики в той или иной мере неотделимы от традиционного мировоззрения карелов и финнов, которое можно считать «колдовским».
Старейшей записью являются 10 заговоров на карельско-вепсском диалекте, изданные в составе памятника словесности 2-й четверти XVII века — «Олонецкий сборник». Кроме того, найденная в 1957 году новгородская берестяная грамота № 292 содержит заговор на, предположительно, олонецком диалекте карельского языка (датируется XIII веком).
У вепсов свадебная обрядность, бытовавшая до 1930-х годов, во многом напоминала северорусскую. Большая часть фольклорных текстов исполнялась на русском языке.
Коми заговоры
Запрос «Коми заговоры» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
Заговорная традиция коми «нимкыв» как фольклорный жанр отождествляется, прежде всего, с русской заговорной традицией (хотя бы в силу преобладания в корпусе текстов заимствованных русских заговоров).
Исследователи коми заговорной традиции (это касается и коми-пермяков и коми-зырян) вынуждены исходить из того факта, что традиция нимкыв в своей наиболее сакрализованной части и на сегодняшний день является «тайным», эзотерическим знанием. Поэтому объектом анализа являются не столько заговорные тексты, сколько совокупность зафиксированных контекстов, позволяющих говорить о специфичности данного феномена.
Нимкыв как эзотерическое знание может быть противопоставлено более «открытым» и профанным формам словесного «знания», которые к тому же имеют устойчивую терминологию. Это, прежде всего вордкыв, ворданкыв, который тоже иногда переводится как заговор.
Коми-зырянский и коми-пермяцкий термин могут быть противопоставлены как графонимы (нИмкыв/ нимкЫв); акцент на компоненте кыв, появление производного нимкылАвны «заговаривать» может быть связано со сближением значений слов нимкыв и заимствованного «заговор» (в коми-зырянских традициях слово заговор не используется); кроме того, в коми-пермяцкой традиции основным термином со значением «заговор» является слово кoрткыв букв. «железное слово» (возможно, этот термин возник из устойчивого заговорного эпитета «железное слово»); данный термин связан и со словом кoртавны «закреплять». Так в коми-пермяцких заговорах встречается и понятие кoрталан-игналан кыв букв. «закрепляющее-запирающее слово» (например, слово «аминь»).
Латышские заговоры
Запрос «Латышские заговоры» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
Одним из наиболее распространённых в латышской заговорной традиции является мотив убывания, характеризуемый волюнтаризмом, императивом действия, как, например, в заговоре «от злых господ» — «пусть разлетится / растворится ваш гнев как дым через трубу, как туман в воздухе».
Формула убывания и, шире, формула уничтожения обладает способностью вписываться в противоположные по своей направленности заговоры (как «белой», так и «чёрной», вредоносной магии). Древнейшая запись латышских заговоров, датируемая 1574 годом, содержит пример подобного мотива убывания в заговоре отрицательной направленности. В рижском земском суде рассматривается обвинение, предъявленное некой Катрин, которая якобы грозила некоему Бенедикту Мачу; к протоколу судебного дела на немецком языке присоединён текст проклятия, которым пользовалась Картин: dass ehr so kall als ein finger vnnd so dorre als ein stock werden solt («пусть станет голым как палец и сухим как кол/столб»). Катрин обвиняют в колдовстве, признают ведьмой и сжигают на костре.
В архаичных текстах встречаются собственно латышские гидронимы для реки, призванной олицетворять образ убывания вод (в отличие от заговора с христианским элементом, который «оперирует» Иорданом), например, Даугава в песенном заговоре на остановку крови:
Быстрая течёт Даугава,
невозможно остановить,
перетянул зелёную нить,
остановил Даугаву
Вышеприведённый заговорный текст сильнее, чем другие, проявляет признак ярко выраженной силы, уверенности в себе и в исходе действия, то есть ярко выраженное волюнтарное течение (позднейший слой заговоров в большой мере утратил его).
Марийские заговоры и заклинания
Запрос «Марийские заговоры» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
В народной медицине марийцев большое внимание уделялось проведению магических действий (шyведыме мут) и произнесению заклинаний, в процессе которых заклинатель, пользуется энергией Ю, добивался изгнания болезни, колдовских чар, тревожащих душу и тело больного, очищения его организма. Этой магией занимались юзо — люди, обладающие способностью управлять энергией Ю, которых нередко считали колдунами.
Заговоры считаются основным методом лечения в народной медицине марийцев. Заговор создаёт психологическую воображаемую связь между человеком и различными объектами его интереса. Заговором люди осознанно или интуитивно меняют сами себя и через себя — окружающий мир.
Из шести классов заговоров и заклинаний, традиционно выделяемых в марийском фольклоре, количественно преобладают три большие группы, а именно: заговоры, предназначенные для лечения людей и животных; заговоры, охраняющие и «очищающие» от колдовства людей, животных, предметы, растения; заговоры, меняющие межличностные отношения.
Мордовские (эрзя-мокшанские) заговоры
Запрос «Эрзянские заговоры» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
Запрос «Мокшанские заговоры» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
По тематике и объектам воздействия мордовские заговоры охватывают почти все области жизни. Как неотъемлемая часть обрядовой поэзии, рода устного художественного творчества мордвы, заговор сопровождал обряды трёх основных вех человеческой жизни: рождение, заключение брака, смерть. Обрядовое происхождение имели причитания свадебные, рекрутские, похоронные и поминальные, величальные песни, приговоры, присловья и беседы.
Магические «обереги» соблюдались с первых дней жизни младенца-мордвина. Они сопровождались приговорами и заговорами, выраженными в таких поэтических формулах как слова повитухи «Ни я мою, ни я парю, ни я вытираю. Берёза-мать тебя парит, святая вода тебя моет…»(основным местом для родов у мордвы считалась баня).
Начало собиранию и изучению мордовской обрядовой поэзии было положено российскими учёными, такими как М. Попов, П. Мельников-Печерский, М. Евсевьев ещё в начале XIX века.
Тувинские заговоры
Запрос «Тувинские заговоры» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
В тувинской традиции существует несколько терминологических обозначений скотоводческих заговоров. В качестве основного термина, применяемого ко всем животным, используется глагол алзыр — понудительно-страдательный от ал- «брать, принимать», то есть «заставить принять [детёныша]», а также «приучать [молодняк] к чужой матке». Дополнительно в названии заговора указывается животное, на которое он направлен: инек алзыр«корову заставить взять [кормить телёнка]», хой алзыр «овцу заставить взять [кормить ягнёнка]», ;шк; алзыр «козу заставить взять [кормить козлёнка]», бе алзыр «лошадь заставить взять [кормить жеребёнка]», теве алзыр «верблюдицу заставить взять [кормить верблюжонка]». Кроме того, есть специальные названия заговоров для козы, овцы, коровы и лошади, в основе которых лежат слова-символы, строго закреплённые за каждым животным и обязательные для заговоров, или возгласы, применяемые для подзывания животных. Так для заговоров коровы используется этнический термин х;;глээр, для заговоров овцы — тоотпа(возглас, которым подзывают овцу) и тоотпалаар, для заговоров козы — чечулаар/ чечуга, для заговоров лошади — крулаар.
Звукосимволические слова, закреплённые за животными, обнаруживают сходство во всех тюркских традициях, что является одним из свидетельств общего происхождения традиции заговоров в пратюркскую эпоху, датируемую I тыс. до н. э.
Удмуртские заговоры
Запрос «Удмуртские заговоры» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
Удмуртская заговорно-заклинательная традиция оказалась в поле зрения исследователей быта, обычаев, религии удмуртов в конце XVIII века. Первая вербальная формула магического характера была зафиксирована Н. Р. Рычковым. Н. Р. Рычков также впервые упоминает о туно — удмуртских «ворожцах», к которым удмурты обращались за помощью в случае болезни.
Начало публикации непосредственно заговорно-заклинательных текстов было положено несколькими исследователями традиционной культуры удмуртов: Г. Е. Верещагиным, Н. Г. Первухиным, П. Богаевским, Б. Мункачи, Т. Г. Аминоффым и Ю. Вихманном. Их работы выходят приблизительно в одно и то же время: в конце 1880-х — начале 1890-х гг.
В монографической работе «Вотяки Сосновского края», изданной впервые в 1886 году, Г. Е. Верещагин приводит две краткие вербальные формулы заклинательного характера: первая из которых — обращение к высшим силам с просьбой об избавлении от болезни, вторая — оскорбительное высказывание в адрес виновника внезапно возникшей боли. В следующей монографии — «Вотяки Сарапульского уезда» (1889) — Верещагин посвящает народным способам лечения особый раздел. Исследователь представляет вниманию читателя народные лекарственные средства природного происхождения, описывает процесс заговаривания опухолей, кровотечения. Ценность рассматриваемой работы повышается за счёт детального описания проводимых обрядов и фиксации непосредственно текстов заговоров от различных недугов (опухолей, оспы, уроков, кровотечения). Материал по лечебным обрядам с применением антропоморфных фигурок — муйы келян(проводы болезни муйы), мынё куштон(букв.: бросание куклы), мынё ватон (букв.: захоронение куклы) — представляет существенную значимость в изучении народной культуры.
В удмуртской традиционной культуре выделяются разные уровни владения заповедным знанием. Колдуны (ведун / вегинь, ересь) находятся на низшей ступени. В отличие от людей, которые могут изурочить, «испортить» непреднамеренно, только в силу того, что у них «дурной глаз» (секыт син), «тяжёлая нога» (секыт пыд), «тяжёлые сосуды» (секыт вирсэр), колдуны насылают порчу преднамеренно, освобождаясь от переполняющей их колдовской энергии (вединез улатэ). Затем следуют знахари (пелляськись, от пелляны — дуть, нашёптывать) — люди, умеющие врачевать травами, различными снадобьями, снимать непреднамеренную порчу. Третья степень знания и умения характеризует туно — ворожца, прорицателя. Четвёртая — самая высокая и очень редкая — туно-пеллё, или усто туно, который обладает даром не только прорицателя, но и знахаря, врачевателя, способного, согласно верованиям, излечивать от самых тяжёлых недугов и снимать преднамеренную порчу, то есть справляться с тем, чего не могут ни пелляськись, ни туно.
Черкесские заговоры
Запрос «Черкесские заговоры» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
Большая часть адыгских заговоров – это заклинательный комплекс, состоящий из текста, ритуала и предмета.
Например, в собрании исследовательницы Н. Чуяковой приводится оберег-заклинание на возвращение странствующего члена семьи, где чётко прописываются как словесная часть, так и обрядовое действо:
чтобы скорее вернулся тот, кто долго отсутствовал, следует к дверной ручке привязать нитки, шнурок или кусочек тряпки, приговаривая:
Къэк1ожь, къэк1ожь, укъэмык1ожьмэ усыук1ын, усыу1ан. Къэк1ожь, къэк1ожь, укъэмык1ожьмэ пщым иджэгу узгъэк1онэп
– «Вернись, вернись, не вернёшься – убью, заколю. Вернись, вернись, не вернёшься – на свадебное торжество князя не пущу».
Черкесские заговоры имеют определённую структуру: стихотворный зачин; описание обрядого действа; выражение просьбы, пожелания; проклятия в адрес вредителя, выраженные в стихотворной форме; закрепка, перечислительный ряд с молитвенной концовкой.
Жанровые группы выделены по их отношению к той или иной сфере жизни: лечебные заговоры от сглаза и укуса животных (их большинство), единичные тексты, относящиеся к хозяйству и промыслам, быту, семье.
В текстах фигурируют традиционные магические образы и предметы: ведьма, маг, собака, змея, вороны, паук, труп, дубовый гроб, слюна, слеза, топор, старая глина, помёт, породы деревьев и растений, символизирующие с одной стороны – благо (самшит), с другой – вред (ясень, папоротник) и т.д.
В микролексике, связанной с адыгской магической традицией (около сотни единиц) выделены две предметные области: родовые понятия (нэ тефэн – сглазить, епщэн – снятие сглаза с помощью дутья и молитвы, плъэн – предсказать [судьбу], жъогъо хаплъ/жъуагъор хэпщэн – досл.: выставление лекарства на показ звёздам, к1апщ/чапщ – врачевальный обряд, составной частью которого является заговор; 1азэ/шъуз 1аз – знахарь, ясновидящий; махъэ/умэхъын – магия) и термины, связанные с жанровой модификацией (напщэ – заговор от сглаза, блэ напщ – заговор от укуса змеи, бэдж напщ – заговор от укуса паука, тепчъэ – оберег от бытовых неудач – досл.: нашептать, заговорить что-либо/кого-либо, без дутья, но с молитвой и т.д.)
Чувашские заговоры и заклинания
Запрос «Чувашские заговоры» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
Заговоры и заклинания (чёлхесем) присутствуют в чувашском устном народном творчестве как особый сокровенный пласт. Их запись и публикация началась не ранее середины XIX века. До этого заговорно-заклинательная традиция чувашей, деятельность ворожей-гадателей, колдунов, знахарей-заклинателей, бабок-повитух изучалась лишь с точки зрения более успешной христианизации.
С заговорами и заклинаниями чуваши обращались к различным духам с целью испросить избавления от недугов, помощи при лечении ран, изгнания духов злых и т. д. В ходе обряда заговаривания дули на лечимое место, последовательно три, пять, семь раз плевали на него, что символизировало сотворение мира. По старинным представлениям чувашей, взывающие к макрокосму действия приводят в порядок нарушенный болезнью микромир больного. Магическая сила приписывается и слову как таковому. На это указывает и чувашская поговорка: «Говорят, сказанное устами явится перед глазами».
Эвенкийско-эвенские заклинания
В 1983 году были переведены на русский язык и введены в научный оборот обрядовые заклинания эвенков и эвенов Охотского побережья, записанные Яковом Иоганном Линденау ещё в 1742 году и изданные изначально на немецком языке.
Обрядовые заклинания эвенков содержатся в той главе книги Я. И. Линденау, которая озаглавлена «Описание тунгусов, живущих около Удского острога», и посвящена описанию одной из территориальных групп восточных эвенков. По своему содержанию три текста заклинаний представляют три разных обряда удских тунгусов (эвенков) — свадебный обряд, обряд поминовения умершего и ритуал испрашивания охотничьей удачи после неудачной охоты.
В текстах просматривается опасливое отношение к содержанию того, что говорит тот или иной человек, поскольку произнесённые слова могут иметь магический смысл и служить определённой формой магии — колдовства.
Отношение к магии слова как способности материализовать то, о чём говорит человек или другой фольклорный персонаж, прослеживается и по некоторым сказочным текстам эвенов. Так, в эвенской этиологической сказке «Медведь, росомаха и волк» животные «заклинают» друг друга, говоря, что будет происходить с каждым из них в будущем, и с тех пор в соответствии с их «заклятиями» волк имеет в год не более трёх волчат, росомаха приносит только одного детёныша, а медведь всю зиму спит в своей берлоге.
Юкагирско-чуванские заговоры
У верхнеколымских юкагиров считается плохим говорить о возможности нежелательных событий или действий — когда это имеет место, считается, что человек тем самым «колдует», и говоря о нежелательном событии, обладает способностью умышленно или нечаянно вызвать это событие. У чуванцев на Чукотке глагол «ворожить» употребляется в значении любого предсказания, даже научного метеорологического предсказания погоды или предсказания погоды по народным приметам, не имеющего ничего общего с гадательной или обрядовой практикой.
В культуре и искусстве

* Выдержки из народных заговоров обильно вплетены в ткань повествования романа-эпопеи XIX века «В лесах» (а равно и образующего с ним дилогию романа «На горах») у этнографа-беллетриста Мельникова-Печерского.
* В 1906 году, на волне, с одной стороны, разочарования в официальной религии, с другой стороны, роста интереса к мистицизму в предреволюционном русском обществе, видный представитель «Серебряного века русской поэзии», поэт-символист Александр Блок издал работу под названием «Поэзия заговоров и заклинаний».
* Русское идиоматическое выражение «зубы заговаривать» в значении «отвлекать внимание», «сбивать с толку» происходит от более позднего, рационалистического и скептического восприятия заговорного предания
* «Загово;ры» — название студийного альбома русской фолк-группы «Рада и Терновник», изданного в 2005 году.
Сборники

Заговоры напечатаны у Сахарова в «Сказаниях русского народа», т. I; в «Архиве» Калачёва, кн. 2; у Тихонравова, «Летопис. рус. литер.», т. IV и V; в сборнике Л. Майкова «Великорусские заклинания»; у Ефименко в «Сборнике малор. заклинаний»; в ст. Щурова «Знахарство на Руси» («Чтения Московского общества истории и древностей», 1867 г. № 4); в «Киевской старине» за 1883—1887 г.; в «Известиях Импер. общества любителей естествознания, антропологии и этнографии» (т. XXX, в. 2, и др.).
Наиболее полным на начало XXI века научным изданием русских народных заговоров в России является выпущенный в 2010 году сборник «Русские заговоры из рукописных источников ХVII — первой половины XIX в.» под редакцией А. А. Турилова (составление, подготовка текстов, статьи и комментарии А. Л. Топоркова).
Научная ценность

По мнению А. Л. Топоркова, крупнейшего российского филолога и фольклориста рубежа XX—XXI века, восточно-славянская заговорная традиция — одна из наиболее богатых и разнообразных на территории Евразии. Несколько сотен исследованных к началу XXI века восточно-славянских заговоров сопоставимы по количеству, например, с 720 суктами индийской «Атхарваведы», также посвящённой домашним обрядам, с которыми связаны составляющие её заклинания.
См. также

* Народное христианство
* Апокрифическая молитва
* Непочатая вода
* Зелье
* Норито

....

; Юрий Ковалев оценил масштабы экологического ущерба в Херсонской области от теракта на Каховской ГЭС

Председатель комитета Херсонской облдумы по аграрной политике, земельным отношениям и экологии выделил две основные зоны поражения: ниже плотины, от Днепра до Днепропетровского лимана, и выше плотины, в районе Каховского водохранилища.

"По заключению некоторых экспертов, в результате этого нанесен непоправимый урон биоразнообразию речных обитателей. С точки зрения экологии, нанесен значительный ущерб местам обитания копытных и парнокопытных животных и так далее", — поделился Юрий Ковалёв.
https://t.me/tavria_kherson/37321
; ПОДПИСАТЬСЯ НА ТАВРИЮ

...

; Испытания "Орешника" завершились успешно, мы планируем их продолжать, заявил Владимир Путин

Главное из заявлений Президента Российской Федерации:

;"Орешник" — это высокоточное оружие, оно не является средством массового поражения;

;таких систем, как "Орешник", ни у кого сейчас нет;

;результаты и скорость разработки новой ракетной системы "Орешник" вызывают гордость и восхищение;

;РФ будет продолжать испытания новейших ракет, в том числе в боевых условиях, в зависимости от угроз ее безопасности.

Он также поблагодарил разработчиков и все коллективы, участвовавшие в создании "Орешника".
https://t.me/tavria_kherson/37319
; ПОДПИСАТЬСЯ НА ТАВРИЮ

; В ГУ МЧС России по Херсонской области прошло заседание Комиссии по предупреждению и ликвидации чрезвычайных ситуаций и обеспечения пожарной безопасности

На повестке дня были вопросы реализации плана защиты детей до 2030 года, обеспечения пожарной безопасности в осенне-зимний период, а также создание систем пожарного водоснабжения и ЕДДС в регионе.

"Для предупреждения, ликвидации возможных чрезвычайных ситуаций, а также для жизнеобеспечения населения создана необходимая группировка сил и средств", — сообщили в ведомстве.
https://t.me/tavria_kherson/37316
; ПОДПИСАТЬСЯ НА ТАВРИЮ

; "Позитивный улов" — дайджест удивительных новостей со всего мира

В новом выпуске программы рассказали о возвращении в моду элементов русского национального костюма, создании робота-колобка, о способах знакомства в разных странах мира и многом другом.

Насладиться атмосферой радости и вдохновиться теперь можно с новой программой на ТРК "Таврия" "Позитивный улов"!
https://t.me/tavria_kherson/37312
; ПОДПИСАТЬСЯ НА ТАВРИЮ

...

; Владимир Путин отметил волонтерскую деятельность студотрядов в Донбассе и Новороссии

В приветствии к открытию Всероссийского слета студенческих отрядов, посвященного 65-летию движения студотрядов и 20-летию учреждения Российских студенческих отрядов, Президент отметил, что участники студотрядов с энтузиазмом берутся за сложные и ответственные задачи.

"Особого уважения достойна ваша волонтерская, добровольческая деятельность в Донбассе, Запорожской и Херсонской областях, действенная поддержка, которую вы оказываете нашим героям и их семьям", — указал глава государства.
https://t.me/tavria_kherson/37322
; ПОДПИСАТЬСЯ НА ТАВРИЮ

Владимир Путин после испытания «Орешника» собрал совещание с руководством Минобороны, ВПК и разработчиками ракетных вооружений в Кремле. Заявления:

— РФ будет продолжать испытания новейших ракет, в том числе в боевых условиях, в зависимости от угроз ее безопасности

— Благодарю разработчиков и все коллективы, участвовавшие в создании «Орешника». Испытания прошли успешно, разработчиков представят к госнаградам.

— Система не является модернизацией старых советских систем, это результат работы специалистов из новой России

— Отечественная школа ракетостроения имеет огромный потенциал

— Запас готовых к применению систем, как «Орешник», у России имеется. Такого оружия в мире пока нет

— Будущее России во многом зависит от решения задач спецоперации
https://t.me/ostorozhno_novosti/31496

В Волгограде также отменили выступление комика Гурама Демидова после доноса центра «Сорок Сороков». Ранее концерт отменили в Самаре.

По данным «Осторожно, новости» концерт Демидова, который должен был состояться в волгоградском баре «Друзья» 24 ноября, отменен. Организаторы не стали уточнять причины отмены, сказав нашему журналисту, что «все описано в новостях». По нашим данным, официально об отмене планируют рассказать в ближайшее время (пока в соцсетях остался анонс). При этом концерт комика Елизаветы Варвары Арановой, запланированный на тот же день, состоится.

Выступления Демидова стали отменять после публикации журналиста православного телеканала «Спас» Романа Голованова, которого возмутила шутка про Иисуса и «Красное и Белое». К нему присоединились правы общественники из «Сорок Сороков», которые призвали писать доносы на комика.

https://t.me/ostorozhno_novosti/31494

В результате переговоров в РФ вернулись 46 жителей Курской области, которых ранее вывезли в Украину.

Омбудсмен Татьяна Москалькова сообщает, что жители были вывезены украинскими военными с территории Курской области после наступления в августе. “Все это время мы беспокоились, были на связи с родственниками, собирали документы для возвращения наших людей”, — сообщает Москалькова.

Среди возвращенных 12 детей, в том числе один — новорожденный, один — до 3-х лет, а также инвалид-колясочник.
https://t.me/ostorozhno_novosti/31491

...
Телеграм Канал
Макс, атакует!
Политическое обозрение событий в мире.

Итак, ордер международного уголовного суда на арест нетаниягу-милейковского и Галанта выдан. Что это означает в текущих обстоятельствах?

Во-первых, сильнейший репутационный удар. Лидеры «израиля», до сих пор неприкосновенной «священной коровы» либерализма, оказываются в одном ряду с Каддафи, конголезским варлордом Лубангой и Путиным.

Кроме того, это создает серьезные политические (и не только) проблемы: участниками «Римского статута», на основании которого действует МУС, являются 124 страны: практически вся Европа, Южная Америка, все бывшие Доминионы Британии (Канада, Австралия, Новая Зеландия и пр.), половина Африки… В сочетании с решением междугородного суда справедливости ООН о дополнительных временных мерах в отношении «израиля» ордер МУС дает основания, если не юридические, то политические, любому из этих государств ввести санкции против сионистского образования.

Далее. Традиционалистами взят курс на избавление от «исторической вины», от того, что в этих кругах именуется «холокостократией». Можно сказать, это серьезнейший ход континентальной Европы (вспомним, что статут называется «Римским») в союзе с британскими роялами по дальнейшему демонтажу ялтинско-потсдамской системы, в которой роль Европы была низведена до статуса оккупированной территории, арены противоборства мировых держав. Атлант расправляет плечи?..

Ордер МУС серьезно укрепляет доказательную базу и аргументацию правозащитных организаций, требующих прекратить военное сотрудничество с сионистским образованием. В Германии, Голландии, других странах готовятся или поданы иски к правительству в связи с военной помощью «израилю». Правительство ФРГ, второй по значимости военный поставщик сионистского образования, испытывает серьезное давление из-за этой своей роли,, и дальнейшее усугубление ситуации потенциально грозит окончательным расколом правящей коалиции. Кроме того, вспомним, как на днях Испания запретила заход в порт для бункеровки следующего в «израиль» судна с военными грузами. Представим теперь, что Британия, участница МУС и хозяйка Гибралтара, запретит проход таких судов через пролив; в комбинации с блокадой Баб-эль-Мандеба хуситами положение сионистского образования станет более чем безнадежным.

С точки зрения правового суверенитета, данный ордер - вызов американской правовой экстерриториальности: мало кто обратил внимание, что летом британский суд отказал в экстрадиции Джулиана Ассанжа по запросу США; теперь МУС игнорирует прямые угрозы американцев и выписывает ордер на арест их ближайших союзников.

И наконец, можно ожидать, что за этим ордером последуют другие. Напомню, что в соответствии с конвенцией 1948 г., в геноциде нельзя обвинить страну или народ, привлечь за преступления геноцида можно только конкретных участников, организаторов и исполнителей. Суд, изучая материалы (коих более чем достаточно, и об этом позаботились сами бойцы цахала, массово выкладывающие чинимые ими бесчинства в социальные сети), получает возможность привлекать к ответственности непосредственных исполнителей массовых казней и ковровых бомбардировок (в статьях 25, 27 и 28 Римского статута подчеркивается индивидуальная уголовная ответственность каждого должностного лица, командира или любого лица, которое приказало, подстрекало, совершило, содействовало или потакало совершению преступлений, либо не приняло мер по их предотвращению). Возможно, это остудит их геноцидный кураж и опьянение кровью невинных: как раз на днях спецдокладчик ООН Альбанезе предлагала МУС не ограничиваться ордерами только милековскому и Галанту.

Однако осатаневшее руководство сионистского образования в стремлении как можно большего вовлечения в свои преступления, а также в попытке утвердиться в глазах своего «электората», которому было обещано «окончательное решение палестинского вопроса», еще более усилило нападения на гражданское население Газы: десятки убитых лишь за прошедшие сутки, большая часть из них дети. Типичный шантаж домашнего насильника - абьюзера: если вы попытаетесь меня наказать, жертв насилия станет только больше. Оскал маньяка во всей красе.
https://t.me/shevchenkomax_1/11827

;;; Символика Крестовых походов и скандал вокруг Пита Хегсета

Пит Хегсет, назначенный Трампом министром обороны, подвергся критике за свои крайне правые  и исламофобские взгляды.

На своих фото в Instagram без рубашки он демонстрирует символы эпохи Крестовых походов, которые все чаще связывают с праворадикальной идеологией.

Одной из самых спорных татуировок стал «Иерусалимский крест», состоящий из четырех малых крестов вокруг большего. Этот символ использовали крестоносцы при захвате Иерусалима и геноциде местного мусульманского и еврейского населения.

;; В 2019 году террорист, устроивший массовый расстрел в мечети Новой Зеландии, использовал подобные изображения, которые также были замечены и в ходе штурма Капитолия 6 января..
Автор Максим Шевченко

Кандидат на нового министра обороны США Пит Хегсет - неонацист американского гротескного разлива с соответствующей татуировкой на руке, сторонник правого сионизма, считающий, что надо «восстановить» Третий Храм и изгнать палестинцев с территории Палестины, радикальный исламофоб и сторонник войны за гегемонию США, личный участник карательных операций на территории Ирака и Афганистана.
По отношению к России занимал с начала украинских событий очень воинственную позицию.
Но мы ждем не дождемся, когда его начнут облизывать наши «правые» и расхваливать пропаганда.
https://t.me/shevchenkomax_1/11828

Справедливости ради надо сказать, что татуировка на руке у Пита Хегсета не «неонацистская», а самая, что ни на есть «американская, гражданская».
Она «за вторую поправку», за право на владение оружием и его ношение.
Просто она сделана так изворотливо готическим шрифтом, что первые слова преамбулы к Конституции США «We the people” (мы народ) читаются как сочетание немецкого «wei;e» (белые) и английского «people» (люди).
Хотя это и не отменяет всего остального безумия («евангелический сионизм» или «сионистский евангелизм»), которое он и не скрывает.
https://t.me/shevchenkomax_1/11829

Наука всегда граничит с одной стороны с процветанием человечества, а с другой с полным разрушением и уничтожением

Перед вами искусственная матка, в которой успешно вырос ягненок.
И это беспокоит, ведь вначале всегда новые технологии испытывают на животных, в данном случае вырастили клона. Очевидно, что потом это ждет и людей.

Можно вырастить бесполых людей, рабов, да хоть целую армию
https://t.me/c/1717262314/9090
;Рассвет ; Подписаться

; Погрузитесь в магию и мистику Мухомора!

Друзья, а вы готовы изменить свою реальность?

Хотите повысить свою продуктивность и открыть новые горизонты?
Наш Канал-магазин об эволюции сознания, предлагает вам уникальную возможность-"микродозинг мухомора" и др. энтеогены, ноотропы для БИОХАКИНГА МОЗГА!

Что вы получите?
- Креативность, идеи будут приходить ярче
- Спокойствие и гармонию, забудете о стрессе
- Фокус на продуктивность
- Вдохновение для творчества
- Духовный рост, инсайты
- Глубину самопознания и медитации
- Трансцендентный опыт и расширение сознания
И многое другое!

Главное! Более быстрый и качественный переход на новые слои сознания-путь в новую ЭРУ!

; Спец. предложение:
По промо-коду "Кудесник" - подарок, сертификат на 1000р в нашу библиотеку!

; С отзывами применения Мухомора можно ознакомиться в нашей "Книге отзывов", она уже собрала массу довольных людей, изменивших свою жизнь к лучшему!

; Доставка по стране и за рубеж!

Не упусти свой шанс!
https://t.me/c/1717262314/9089
;Начни путешествие к новым возможностям!

Клаус Шваб обсуждает Европейский закон о чипах с Урсулой фон дер Ляйен:

"Важный шаг для создания физического мозга для оцифровки"

Трансгуманизм, как один из важнейших этапов нового мирового порядка, развивается с ужасающей скоростью
https://t.me/c/1717262314/9088
;Рассвет ; Подписаться

1000 дней

Я посчитал, что если бы за жизнь каждого убитого этой войной  ребёнка можно было бы отдать по году своей жизни, то мне понадобилось больше пяти жизней с долголетием за 100. Но это все равно ничего не изменит. Российская агрессия унесла жизни будущих гениальных художников, артистов, музыкантов, поэтов, она унесла невосполнимую часть будущего. Неповторимых и незаменимых людей. Которые рождались в любви. Дороже которых не было на свете никого. И моя никчёмная жизнь их никогда не смогла бы заменить. Как не заменит вообще ничья.
Одуревшее от денег и власти старичьё решило, что взамен своих жизней оно сможет отдавать, приносить  смерти жизни других. Словно бы это продлит их существование.
Но и их дни сочтены.
А вот последствия их преступлений неизглалимы как страшные травмы и шрамы. И боль от них не пройдёт.
1000 дней
https://t.me/blogizzagor/181

Сергей Полищук
Sergei S Polischouk
Молебен
http://stihi.ru/2009/10/28/3785
Кто зашёл понять о чём я пишу и зачем то рекомендую прочитать Молебен если хватит терпения, писал Молебен целый год всё остальное пишу за несколько минут не парясь понравится ли это кому-то, иногда подолгу не хочется ничего писать иногда хочется писать сутками, в целом это мой метод очистки мозга от мусора, а сайт этот для меня просто копилка этого мусора написаного за все годы жизни, лет до 40ка вообще не любил что то публиковать а хранить в чемоданах кучу рукопосных листов надоело вот и выложил однажды всё сюда без цели и надежды что кто-то будет читать, но кто то постоянно заходит и читает не оставляя никаких реакций думаю что это инопланетяне, всем добра)))
http://stihi.ru/avtor/nobfly

...

Что есть счастье?
Одним из первых философов, сказавшим о счастье, был Демокрит. Согласно его взглядам: «Не телесные силы и не деньги делают людей счастливыми, но правота и многосторонняя мудрость». Он настаивал на том, что необходимо сдерживать страсти, культивировать скромность и что «свиноподобны те люди, которые стремятся к роскоши» [1, с. 82]. Счастье, по словам Демокрита, это особенное состояние души, для которого характерны хорошее настроение, баланс, гармония, симметрия, бесстрашие, уравновешенность. Философ очень точно усмотрел ценность счастья в мудрости: ведь зачем стремиться к деньгам и роскоши, когда у тебя всё хорошо, ты честен, и в твоей жизни всё гармонично. Да, возможно бывают такие случаи, когда человеку не хватает денег, но это всего лишь временные трудности, которые можно пережить.
Сократ, так же, как и Демокрит, считал, что источник счастья находится не в теле, а в душе человека, не в наслаждении вещами внешнего материального мира, а в чувстве внутреннего удовлетворения. Сократ ценил не жизнь саму по себе, а жизнь добродетельную. Мудрец посвятил свою жизнь поиску ответа на вопрос о наиболее достойной жизни и высшем благе. Человек счастлив, когда его душа упорядочена и добродетельна. «Лишь добродетельный человек счастлив. Неправедный и злонамеренный - несчастлив всегда» [2, с. 21]. По его представлениям, счастье невозможно без свободы. Когда человек свободен и имеет душевный покой, он не может страдать ни в жизни, ни в смерти, потому что в жизни человека есть только физические страдания, которые могут причинить ему враги или обстоятельства. В этом случае мучение испытывает только тело, а не душа, которая является бестелесной.
Ещё одним философом, раскрывавшим понятие счастья и осмыслившим его возможности, стал ученик Сократа Платон. Он разделял интеллектуальную традицию Сократа и развивал мысли учителя, уподобляя духовную добродетель гармонично организованной душе, в которой здравый смысл руководит страстями. Философ считал, что счастье состоит из рациональных желаний и безопасности тела, удачи в деле, доброй славы, богатства и других средств к жизни [3, с. 163]. В «идеальном государстве» Платона люди должны быть счастливы, потому что каждый занимает в обществе то место, которого он заслуживает по природе своей души, философы и стражи (воины) полностью обеспечены, не обременены семьями и детьми, а ремесленники и земледельцы имеют свою собственность и семьи в обмен на питание и обеспечение всего общества [4]. Если Демокрит видел счастье во внутренней удовлетворенности жизнью, то для Сократа и Платона искомым требованием счастливой жизни является господство высших благ.
Для Аристотеля источником счастья является «деятельность души в полноте добродетели», которая приносит человеку радость и моральное удовлетворение, так как высшее благо есть и счастье, и цель. Он считал, что счастье раскрывается в общественных делах, а не развлечениях и бессмысленном времяпровождении. Ставя
234
выше всех добродетелей (мужества, умеренности, щедрости, правдивости, дружелюбия) разумную мудрость, Аристотель полагал, что для счастья необходимы как полнота добродетели, так и достаток внешних благ. «Внешние блага необходимы для счастья, потому что невозможно или сложно делать хорошие поступки без средств» [5, с. 80]. Таким образом, в понимании Стагирита, совершенная цель состоит в деятельности - тогда человек, живущий добродетельно, может быть счастлив и достичь высшего блага.
Если Аристотель полагал, что счастье как высшее благо связано с наукой об управлении государством, то философ эпохи эллинизма Эпикур, напротив, мыслил, что счастье человека - в спокойствии души, уравновешенности и наслаждении, которые предполагают отстранение от политической суеты. «Благополучие и счастье - не в обилии денег, не в высоте положения, не в должностях каких-либо или силе, но в свободе от печали, в умеренности чувств и расположении души, полагающих (всему) пределы, назначенные природой» [6, с. 7]. Он утверждал, что счастье зависит от воли, оно достижимо: всё, что необходимо человеку, доступно; оно состоит в отсутствии боли, освобождении от суеверий и страха перед богами и смертью. Человеку не нужны никакие внешние блага или деньги, он может существовать и жить без них. Именно страх является главным препятствием на пути к человеческому счастью. Философ пытался убедить своих учеников в том, что не нужно бояться ни богов, ни смерти: «Когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет».
С точки зрения стоиков, основой для достижения счастья являются добродетели. Если человек выбирает путь добродетели, подчиняется судьбе, подавляя свои влечения, и занимается совершенствованием внутреннего мира, то он достигает свободы и спокойствия, и тогда становится счастливым. Также они считали, что любой человек может найти счастье в самом себе, независимо от общества. Марк Аврелий писал, что благоденствие не зависит от людей, событий или перемен, а заключено в человеческой душе. «Куда бы я ни попал, я могу быть счастлив... Счастлив же тот, кто уготовил себе благую участь. Благая же участь - это благие склонности души, стремления, благие дела» [5, с. 92]. То есть, где бы человек не находился, он может быть счастлив, если обладает добродетелью и совершает добрые дела.
Итак, как было показано выше, счастье у философов связывалось с наличием добродетельных и интеллектуальных качеств в человеке: для Демокрита счастье заключалось в гармонии и спокойствии души, для Сократа - в высшей справедливости и интеллектуальных способностях человека, которые обусловливают нравственную жизнь, для Платона счастье - это определение своего места в процветающем справедливом обществе, которое человек занимает соответственно его способностям, для Аристотеля - высшее благо и добродетели, для Эпикура - отсутствие страха и спокойствии души, для Марка Аврелия - благая участь. Обобщив, мы можем установить следующие составляющие счастья в античном мировоззрении:
1. Добродетельность: тот, кто придерживается правильных взглядов и обладает достаточной свободой, для того чтобы совершать добрые поступки, является по-настоящему счастливым. Добродетель — это внутренняя потребность человека совершать добро не из-за того, что «так надо», а потому, что по-другому просто-напросто не можешь. К добродетели относят такие качества, как мудрость, альтруизм, доброту, благожелательность, честность, скромность и отзывчивость. Любое из этих чувств сделает человеку честь, все они воспеваются поэтами и писателями и к обладанию ими следует стремиться каждому из нас.
2. Спокойствие души: счастье проявляется в гармонии души и в слаженности с внешним миром, в отсутствии страданий. Многим добиться этого состояния очень сложно, поскольку приходится ежедневно переживать тревоги и сомнения. Для таких людей внутренняя гармония - непозволительная роскошь. Секрет достижения внутреннего баланса может быть постигнут каждым. Для этого достаточно понять, что все определяет наш собственный выбор, а не внешние факторы. Счастье - это внутреннее спокойствие, гармония и
235
умение радоваться жизни без страхов, когда человек понимает смысл каждой прожитой минуты, красоту окружающего мира, а не богатство и бессмысленные развлечения, которые рано или поздно закончатся. Не нужно искать свое счастье где-то далеко, оно находится в глубине души.
3. Высшее благо: благо - достижение конечной цели, для чего совершается деятельность. Почти все этические теории определяют высшее благо как сочетание добродетели и счастья. Поскольку моральность сама по себе может быть несчастной, а чувственное удовольствие остается эфемерным. Только счастье, приобретенное по заслугам, представляет собой чистое благо. Отсюда и благая участь - благие склонности души, поступки и стремления. Щедрость и готовность прийти на помощь делает человека счастливым. Избрать благую участь -значит придерживаться наиболее полезного для себя жизненного пути.
Таким образом, учения Демокрита, Сократа, Платона, Аристотеля, Эпикура, стоиков, Марка Аврелия стали основой дальнейшего изучения понятия «счастье». Мыслители Древней Греции заложили фундамент европейской эвдемонистической интеллектуальной традиции, связав рассматриваемую категорию с деятельностью души.

...

4 теории счастья: какая из них верна?


...



4 теории счастья: какая из них верна?


Автор: Аманда Пенн |15 ноября 2019 г.


Эта статья является отрывком из краткого изложения книги "Sapiens: Краткая история человечества" Юваля Ноя Харари. Shortform содержит лучшие в мире краткие изложения книг, которые вам стоит прочитать.
Понравилась статья? Зарегистрируйтесь на бесплатную пробную версию здесь .
Каковы основные теории счастья ? Какая из них верна?
Теории счастья происходят из областей психологии, биологии, философии и религии. Каждая из них имеет немного иной взгляд на то, как найти истинное счастье .
Мы рассмотрим четыре теории счастья и обсудим их сравнение.
Теории счастья
Сельскохозяйственная, когнитивная и промышленная революции объединили нации, создав глобальную империю . Кроме того, эти революции увеличили нашу экономику, дав нам «сверхчеловеческие» силы. Увеличили ли эти революции также и наше счастье? Если нет, то какой в этом был смысл?Можем ли мы называть себя успешными, если сегодня мы не счастливее, чем были вчера?
Многие исследователи использовали «субъективное благополучие» в качестве замены счастью. Это подразумевает, что счастье — это чувство, либо удовольствие в данный момент, либо удовлетворение в долгосрочной перспективе. Эта теория основана на предположении, что мы можем судить о счастье людей, спрашивая их, как они себя чувствуют. Хотя мы не можем спросить наших предков, как они себя чувствовали, мы можем взять текущие результаты и применить их ретроспективно. Чтобы определить прогресс счастья, мы рассмотрим четыре теории счастья: теорию счастья «ожиданий» , биологическую теорию счастья, теорию счастья «поиска смысла» и теорию счастья «настоящего момента».
1. Теория счастья «Ожиданий»
Самым важным открытием в исследовании счастья является то, что долгосрочное счастье основано на разрыве между нашими ожиданиями и реальностью. Если разрыв большой и реальность далека от ваших высоких ожиданий, вы несчастны. Если разрыв небольшой или отсутствует, вы счастливы. Например, если вы ожидаете получить от отца повозку, запряженную волами, когда достигнете совершеннолетия, и получаете повозку, запряженную волами, вы счастливы. Но если вы ожидаете получить новый Ferrari на свой 16-й день рождения, а получаете подержанную Toyota, вы несчастны. 
Согласно этой теории счастья, решить эту проблему не так просто, как просто снизить наши ожидания. Когда наша жизнь становится лучше, мы ожидаем большего. Поэтому чем больше мы получаем, тем больше мы хотим.
Мы можем найти доказательства богатства или здоровья наших предков, но трудно измерить ожидания людей в прошлом. Это усложняет задачу ответа на вопрос: «Станем ли мы счастливее сейчас, чем были тогда?» Например, мы испытываем меньше боли, чем наши предки, потому что у нас больше обезболивающих и транквилизаторов. Но поскольку мы ожидаем меньшей боли, мы можем страдать больше, чем наши предки, когда испытываем боль. Но мы не можем знать наверняка. Мы не можем поставить себя на место наших предков, потому что мы неизбежно берем с собой наши современные ожидания .
Например, мы меняем одежду каждый день, поэтому мы предполагаем, что, должно быть, было ужасно жить средневековой крестьянкой, которая не меняла одежду часто и месяцами не мылась. Но средневековые крестьяне привыкли жить в немытых телах и одежде и, похоже, не возражали против этого. Ежедневная стирка и смена одежды — это современные ожидания.
Мы можем быть несчастнее наших предков просто потому, что ожидания намного выше, согласно этой теории счастья . Это отчасти связано со средствами массовой информации и рекламой. Они манипулируют нашими ожиданиями и подрывают нашу удовлетворенность. Подросток, живший 5000 лет назад, оценивал свою внешность по сравнению со своими односельчанами, большинство из которых были старыми и морщинистыми или еще детьми. Большинство подростков прошлого, вероятно, чувствовали себя довольно хорошо по поводу того, как они выглядят. Напротив, сегодня подростка бомбардируют изображениями звезд кино и спорта по телевизору, в Интернете и на рекламных щитах. Он гораздо менее склонен чувствовать себя уверенным в своей внешности, потому что ожидания выше. Мы не сравниваем себя с нашими предками. Мы сравниваем себя с нашими современниками.
Будущее счастья
По мере того, как ожидания продолжают расти, возможно, наше счастье будет продолжать ухудшаться. Например, мы говорим о бессмертии как о величайшем прорыве к счастью. Что может быть счастливее, чем не умирать? Но ожидание бессмертия, противопоставленное реальности, принесет новые проблемы. Бедные, вероятно, не смогут позволить себе технологии, которые делают людей бессмертными. Это заставит их чувствовать себя более злыми и угнетенными, чем раньше. Разрыв между их ожиданиями (бессмертием) и реальностью (смертностью) резко увеличится.
Богатые, которые могут позволить себе технологию, чтобы стать бессмертными, будут чувствовать беспокойство. Хотя они, возможно, не умрут естественной смертью, их все равно может сбить машина или их город может быть взорван террористом. Разрыв между их ожиданиями (бессмертием) и реальностью (мир всегда будет таить в себе опасные для жизни опасности) может сделать их не склонными к риску и параноидальными. Кроме того, когда смерть перестанет быть естественной, потеря ребенка или супруга будет еще более душераздирающей, чем сейчас.
2. Биологическая теория счастья
Согласно этой теории счастья, наше счастье определяется биохимическими реакциями, вызванными гормонами, такими как окситоцин, серотонин и дофамин. Это подразумевает, что счастье исходит из приятных ощущений — выигрываем ли мы в лотерею или влюбляемся, счастье исходит не от самих переживаний, а от результирующего потока гормонов и электрических сигналов в нашем мозге.
К сожалению, мы эволюционировали, чтобы оставаться в относительно статичном состоянии счастья. Было бы неблагоразумно для успеха нашего вида быть счастливым все время. Например, секс эволюционировал, чтобы быть приятным, чтобы мужчины были мотивированы распространять свои гены. Но это удовольствие также эволюционировало, чтобы быть ограниченным. Если бы оргазмы длились вечно, самцы не беспокоились бы ни о чем другом, например, о том, чтобы охотиться за едой, есть или искать других доступных самок.
Как и кондиционер, наша биомеханическая система запрограммирована на возврат к заданной точке, и у каждого человека она немного отличается. Некоторые кондиционеры установлены на 70 градусов по Фаренгейту, а некоторые на 20. Аналогично, эта теория счастья гласит, что уровень счастья некоторых людей установлен на колебания между уровнями 6 и 10 и выравнивается на 8, тогда как уровень счастья других людей колеблется между 3 и 7 и выравнивается на 5. Это означает, что некоторые люди запрограммированы быть более счастливыми, а некоторые — более мрачными, независимо от внешних обстоятельств, таких как деньги или здоровье.
Например, Французская революция принесла много изменений: она уничтожила монархию, дала крестьянам землю и дала гражданам права. Но она не изменила биохимические системы французов. Следовательно, революция, возможно, не оказала большого влияния на счастье французов. Те, кто был счастлив до революции, были счастливы и после нее. Те, кто ворчал о Людовике XVI и Марии Антуанетте до революции, вероятно, ворчали о Робеспьере и Наполеоне после нее. Их генетические предрасположенности, а следовательно, и взгляды на жизнь остались прежними.
Биологическая теория счастья предполагает, что исторические события не оказали никакого влияния на счастье, поскольку биологически мы практически такие же, какими были 5000 лет назад. Единственным историческим событием, которое могло бы повлиять на наше счастье, было появление антидепрессантов, которые меняют нашу биохимию, например, Прозака. Но нам эта идея не нравится. Нас беспокоит счастье, которое приходит от таблетки, хотя мы не уверены, почему.
3. Теория счастья «поиска смысла»
Некоторые исследования показывают, что наша биохимия и приятные ощущения — это не все, когда дело доходит до счастья. Например, исследования показывают, что если разбить действия, связанные с воспитанием ребенка, то вы не получите приятных ощущений. Вместо этого вы получите мытье посуды, смену подгузников, истерики и различные расходы. В воспитании ребенка гораздо больше неприятных моментов, чем приятных. На первый взгляд, воспитание детей не кажется тем, что принесет много счастья. Но это так. Родители говорят, что наличие детей приносит им больше счастья, чем что-либо еще в жизни. Они лгут? Обманывают себя?
Теория счастья «поиска смысла» гласит, что вы счастливы, если видите в своей жизни цель . Даже трудности могут способствовать счастью, если вы находите в них смысл. Дети часто служат для придания смысла и цели жизни своих родителей. Это делает родителей счастливыми, имея детей.
Что это значит для истории счастья? Наши предки были гораздо более религиозны, чем мы сегодня. Секуляризм и светские религии на подъеме. Наши предки были более склонны верить в блаженство в загробной жизни, и эта вера придавала их жизни смысл. Если вам обещают награды за ваши трудности, вы гораздо более довольны и терпимы к трудностям сегодня.
Но если вы не верите в загробную жизнь и не чувствуете, что в жизни есть всеобъемлющая цель, как вы остаетесь довольны в мире, где так много трудностей? Наши воображаемые реальности придают жизни смысл. Капитализм и светские гуманистические «религии» позволяют людям рассматривать свою жизнь как имеющую цель, даже если они не верят, что будут вознаграждены на небесах.
Наука, с другой стороны, не предлагает такого утешения. С научной точки зрения жизнь не имеет смысла. Эволюция не имеет цели. Естественный отбор работает «вслепую». Это означает, что любой смысл, который вы приписываете своей жизни, исходит ли он из капиталистической, гуманистической или религиозной точки зрения, является заблуждением. Следовательно, ваше счастье зависит от вашей способности согласовывать свое конкретное заблуждение с заблуждениями общества. Пока все рассказывают одни и те же мифы о смысле, вы можете убедить себя в реальности этого мифа. Вы можете верить, что ваша жизнь имеет смысл, и через эту веру обрести счастье. Теория счастья «поиска смысла» — это теория, которой придерживаются многие люди.
4. Теория счастья «настоящего момента»
Все варианты до сих пор зависят от наших чувств. Как общество, мы отдаем предпочтение нашим чувствам, призывая людей быть верными себе и следовать своему сердцу. Мы судим о том, что хорошо и нравственно, основываясь на наших чувствах.
Хотя это наше преобладающее мировоззрение сейчас, это странность в истории. На протяжении большей части истории религии давали объективные стандарты того, что делает что-то хорошим и моральным. Это имеет смысл. Конечно, не все, что кажется хорошим, являетсяхорошим. Если мы спросим наркоманов, когда они наиболее счастливы, они скажут нам, что это когда они колются. Делает ли это героин ключом к счастью ?
Буддизм — известный пример религии, которая не отдает приоритет приятным чувствам в определении счастья. Согласно буддийскому взгляду, когда мы отождествляем себя с тем, что чувствуем, мы заставляем себя страдать.
Чувства не самое главное. Это просто ощущения. Мы не должны привязываться к хорошим чувствам или отвращаться от плохих чувств. Жажда удовольствий приводит к страданиям — мы либо недовольны, потому что не получаем желаемого удовольствия, либо беспокоимся о том, что можем потерять имеющееся удовольствие. Корень страдания — погоня за удовольствием и его хватание, в то время как мы убегаем от боли и пытаемся избавиться от нее. Это часть теории счастья «настоящего момента».
Счастье — это не эмоциональное состояние, и оно приходит не от приятных чувств, а от принятия ощущений такими, какие они есть, не приписывая им ценности. Таким образом, мы живем в настоящем моменте, не предвкушая удовольствия в будущем. Мы фокусируемся на познании себя и знании того, что мы — не наши ощущения и эмоции.
С точки зрения этой теории счастья мы не можем делать никаких предположений об истории счастья. Мы не можем сказать, знали ли себя древние лучше (или хуже), чем мы сегодня.
—-
Неважно знать, какая теория счастья верна. Важно то, что мы знаем разные подходы и понимаем, что мы не можем исключать вопрос счастья из уравнения, когда оцениваем исторический прогресс.

———Конец предварительного просмотра———

Понравилось то, что вы только что прочитали? Прочитайте остальную часть лучшего в мире резюме "Sapiens" на Shortform . Изучите основные концепции книги за 20 минут или меньше .
Вот что вы найдете в нашем полном обзоре Sapiens :
* Как Sapiens пережили и просуществовали дольше 8+ других человекоподобных видов на Земле
* Три важнейшие революции в человеческом существовании, которые привели к нашему господству на планете
* Насколько то, что сегодня управляет нашим миром, на самом деле является всего лишь общим массовым заблуждением?
* Как может выглядеть будущее человечества
Получите лучшие в мире аннотации книг прямо сейчас
Аманда Пенн
15 ноября 2019 г.
Психология
* ; Происхождение монотеизма: люди играли в фавориты с единым Богом
* Стратегия Сунь Цзы: знай свое оружие и местность ;

Аманда Пенн
Аманда Пенн — писательница и специалист по чтению. Она опубликовала десятки статей и рецензий на книги по широкому кругу тем, включая здоровье, отношения, психологию, науку и многое другое. Аманда была стипендиатом Фулбрайта и преподавала в школах США и Южной Африки. Аманда получила степень магистра в области образования в Университете Пенсильвании.

...

Ms - 1000s http://stihi.ru/2024/11/20/701
CMXXii - i Que Es La Verita
"Christ and Pilatus" http://stihi.ru/2024/11/20/8215
(What is truth?)
Lashon hara
Rule of Faith
Detraction
The truth will set you free
Freedom i$ not free
United States free speech exceptions
Privacy laws of the United States
…

CMMXXii - Shadows Work - iiXXMMC
http://stihi.ru/2014/03/08/9919

Тіні можуть говорити, тіні можуть чути,
Ваші найглибші думки, ваш свелливий страх…
Вони приходять і йдуть, вони роблять контакт з очима,
Щоб поглибити свої Мотики, залиште тривалий вплив…

Вони діляться своїми думками, їх життям і їх серця,
Коли один з них зупиняється, інший починається…
Сушка колодязя з ніжним доглядом,
Коли вони знаходяться поруч, міжпопінгова пара…

Вони виглядають як один, заплутані як лози,
Нижче поверхні істинний внутрішній сам ховається…
Вони стежать один за одним, з хрестами, щоб ведмідь,
Щоб розставити їх, це було б несправедливо…

Нехай вони будуть, встановіть їх вільними...серця, щоб мажати вітер,
Ось як це зараз...і як завжди було…
Мало світла дають їм життя, дайте їм надію, візьміть свої страхи,
Боротьба з демонами, лурк настільки поруч…

Саме так вони захоплюють очима,
І тру мовчання, що вони чують…

…

CMXXii - €a…PC http://stihi.ru/2024/11/20/3291
Exspecto Ad
Perfectionem Caeli
Война в Украине окончена
http://stihi.ru/2022/03/31/59
922 DAYS A.A. oTo LLi€И*•*MMDXCi

Я предвкушаю неба совершенство
(Венок сонетов)
http://stihi.ru/2007/11/18/1860
(Sergei Polischouk 01/18/2007)

…

Я оторвалась от земли, взлетела в небо
Сергей Полищук
http://stihi.ru/2012/07/07/700

Я оторвалась от земли, взлетела в небо,
Душа над суетой парит, вкушая Хлеба...
Какое счастье, и во мне всё расцветает,
Какое счастье, обо мне Господь всё знает...

Холодной жаждала воды, ходя в пустыне,
Но ветер заметал следы, и сердце стыло...
Сказала Богу все как есть, и Он услышал,
Теперь взлетаю в поднебесь, выше и выше...

Теперь я в Нём, а Он во мне, и мы едины,
Он кровью искупил меня, своего Сына...
Пусть не кончается полёт, душа ликует,
Небесный хор со мной поёт, песнь Аллилуйя!

Какое счастье, обо мне Господь всё знает, 
Какое счастье, и во мне всё расцветает... 
Душа над суетой парит, вкушая Хлеба, 
Я оторвалась от земли, взлетела в небо!

…

I'm lifted off the ground, soaring into the sky,
My soul is soaring above the bustle, tasting the Bread.
What happiness, everything blooms in me,
What happiness, God knows everything about me...

I thirsted for cold water in the desert,
But the wind covered my footprints and my heart was cold.
I told God what was true, and He heard me,
; Now I'm flying up to the sky, higher and higher ;

Now I'm in Him, and He's in me, and we're one,
He has redeemed me, his Son, with his blood.
Let the flight never end, my soul rejoices,
The heavenly choir sings with me, Hallelujah!

What happiness, God knows everything about me,
How happy I am, and everything blooms in me...
My soul soars above the bustle, tasting the Bread,
I'm lifted off the earth and up into the sky!

© Copyright: Сергей Полищук, 2012
Свидетельство о публикации №112070700700

Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Редактировать / Удалить

Другие произведения автора Сергей Полищук
Рецензии
Написать рецензию
Хороший песенный текст, выбор темы автором удачен! Искренний разговор о душе и о Боге, Сергей, никогда не потеряет актуальности. Ваши стихи всегда хочется петь, на них прекрасно ложится музыка, она звучит при прочтении самого текста. Спасибо Вам за свежесть образов и мыслей, метафоричность и глубину понимания самой темы.
Пусть в вашем творчестве - и в жизни - всегда сопутствует успех и удача! С теплом, Марина Татарская

Марина Татарская   25.07.2018 15:30   •   Заявить о нарушении / Удалить

Рецензия на «Я оторвалась от земли, взлетела в небо» (Сергей Полищук)

этот стих рожден на чувствах,прошедших сквозь душу...Спасибо,он удачно лег на музыку!!!

Олли Жук   12.07.2012 19:01   •   Заявить о нарушении / Удалить

…

Париж... Марсель... В каком из городов...
Марина Татарская
http://stihi.ru/2020/08/01/6099

Париж… Марсель... В каком из городов…
Не помнит старость, лишь виденье зримо:
Он ждал Любовь. А та не приходила…

Бокал вина над белизной чехлов
Застыл на тонкой ножке ожиданья:               
Кровавый след томительных оков,
Наполненная чаша состраданья.

Он ждал её, чтобы сказать je t'aime*,               
Дотла сгорал, сожжённый этим словом…               
Пытливый вечер, глядя из окон,
Дарил ему в ответ закат багровый.

И доносился звон колоколов,
Пока он грезил, дожидаясь встречи,
А в ресторане зажигали свечи...
И небо опускало свой покров.               

Она войдет, присядет у окна,
Где кисею так нежно гладит ветер -
Галактика загадочных соцветий,
То, из чего она сотворена.

Никто не знает - быть или не быть,
Свершиться чуду или сожаленью…
Лишь перст судьбы решает за мгновенье,
Кого душевной болью напоить.

Она уйдет. И шлейф её духов
Так  бесконечно долго будет таять,
Собою вознося к порогу рая,
В котором сладок мир её оков.
 
Она уйдет, с собою унося
Печаль в глазах и облик совершенства,
И страсть неповторимого блаженства,
Что даровала, счастье принося.

Она уйдет, доверив тишине
Слова, что сняты, как перчатки с пальцев,
И каплями отринутых скитальцев
Заплачет дождь безудержно в окне…

P.S.
Париж… Марсель... В каком из городов…
Не помнит старость. Лишь виденье зримо:
Его Любовь однажды посетила… 

*je t'aime- Я тебя люблю

© Copyright: Марина Татарская, 2020
Свидетельство о публикации №120080106099

Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Заявить о нарушении
Другие произведения автора Марина Татарская
Рецензии
Написать рецензию
Здравствуйте, Марина. Давно не общались. Ваше чудесное стихотворение, когда уже сам олицетворяешь "старость", вызвало воспоминания о первой любви чистой, нежной, как олицетворение верности на всю жизнь, готовой на самопожертвование ради любимого человека и т.д. Всё это красной линией прошло в Вашем стихотворении. Спасибо Вам. С наилучшими пожеланиями. Юрий Закожурников.

Юрий Закожурников   17.08.2024 20:59   •   Заявить о нарушении

…

душе
Олли Жук
http://stihi.ru/2013/05/29/515

Почему душе порой так одиноко
И тоска одолевает, щемит грудь?
Ищем мы ответы, но ответ один: тот путь,
Что прожить сумели мы без Бога.

Ей не нужно долгих дней отсутствия любви,
Тяжких преступлений, гор мучений и стенаний,
Стоит лишь немного упустить, -
Лишь отсутствие необходимого питанья -
Виден сразу в ней упадок сил.

© Copyright: Олли Жук, 2013
Свидетельство о публикации №113052900515

…

CMXXi - M*•*N*•*M*•*NK - 1 V$ 1000
921 DAYS A.A. oTo - Moon Monk

LXXiX + CMXXi = M.A.A. / N.A.
79 + 921 = 1000 DAYS oTo
“Плутон зайдет в Водолей 20.11 = на 1001ые сутки с начала СВО
Вот такие вот сказки Шахерезады”

M - 1000 DAYS of WAR iN UKRAINE
“M i$ 1000 in RoMan NuMber$” - mMm
Ослеп мой разум, окружила тьма
http://stihi.ru/2011/10/25/8308
…

How many Universes are out there?
ZERO - UNIVERSE i$ in our HEAD$ - infinite NUMBER of UNIVER$E$ ))) i know this for a FACT))) My P$YCHiATRI$T TOLD ME & DOCTOR$ DO NOT LiE)))
…
U-Wa;
“На чем ты медитируешь, подруга светлых дней?
Какую мантру дашь душе измученной моей?
Горят кресты горячие на куполах церквей
И с ними мы в согласии, внедряя в жизнь У Вэй. - БГ”
https://vk.com/wall-33743708_88654
…
CMXXii - Moon Monk
http://stihi.ru/2024/11/19/5762
…
CMXiX - Хид - Жаб - Hijab
http://stihi.ru/2024/11/17/5932
…
Морген Сатира Сатурн Гордон в Украине
http://stihi.ru/2022/05/03/4253
…
Бог ЗСУ христианство и язычество в Украине
http://stihi.ru/2022/04/20/7746
…
Баба Яга в Украине
http://stihi.ru/2022/04/16/3207
…
Молебен об Украине
http://stihi.ru/2022/04/08/1247
…
Хотеть войны в Украине
http://stihi.ru/2022/04/22/7131
…
Уничтожение славян как расы в Украине
http://stihi.ru/2022/04/23/1221
…
Молитва о свободе от войны в Украине
http://stihi.ru/2022/04/19/2575
…
From Internet:
After Amsterdam, we must rise to the challenge and not allow the darkness of history to creep back into our present.

Hunting Jews for being Jews has, is not, and will never be ok.

#Jewish #JewishPride #Amsterdam #Kristallnacht #antisemitism #JewishFuturePromise #AmYisraelChai #WeStandWithIsrael

BRAIN WASHING 101))) NOT a SINGLE WORD about USSR part in WWii ))) How politicaly CORRECT))) ПРОМИВАННЯ МІЗКІВ 101))) Жодного слова про участь СССР у Другій світовій війні ))) Як політично коректно))) https://www.facebook.com/share/15d93jmxzX/?mibextid=WC7FNe
…

Лунахмунахский
Мунахмонах
Moon Monk

Мой ангел - кто твои обрезал крылья
Ты смотришь с холодом, на всех детей земли
Тебя зовём мы Лией и Рахилью
Ты всем нам мать - плывущая вдали

То ты с рогами - то ты в ореоле
То ты в эллипсе - то ты в паранже
Но ты всегда на третьем этаже
А мы тебе поём о своей боли

Нас понимают те - кто пал с луны
Кто ходит спящий - погружённый в сны
В народе называют нас - лунатик

А дети солнца - жгут нас на кострах
Этим вселяя - смерти жуткой страх
И давят смело свой курок на автомате
…

My angel, who clipped your wings?
You look with coldness on all the children of the earth.
; We call you Leah and Rachel ;
You're a mother to us all, floating in the distance.

; You're horned, you're haloed ;
You're in an ellipse, you're in a burqa.
But you're always on the third floor
And we sing to you of our pain

We are understood by those who have fallen from the moon
Who walks in sleep, who sleeps in dreams.
People call us sleepwalkers

And the children of the sun burn us at the stake
They give death a fearful death
And they pull the trigger on the assault rifle
…
http://stihi.ru/2009/10/28/4717
Leyvanach

“In the King James Version of the Bible, Ephesians 6:12 reads, "For we wrestle not against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of the darkness of this world, against spiritual wickedness in high places".

…

Into the midnight calm, spattered knee-deep in reality.
To the edge of nature, I wandered aimlessly, as if at random.
The cherub flew behind me on six golden wings.
And my body, breathless, waited in the coffin.

The icy rain chilled my back to a cramp.
I endured in silence, not letting my lips be free.
The moonlit fog, covering the curves of the paths.
The day of judgement must have come.

I reap the sowings of my deeds and reap the rewards of my actions
I accept the punishment, though the judgement is cruel.
There is no mercy for those who deliberately choose death.
Bearing as a burden the heavy fare of karma.

For years of wandering, the spirit has wasted its time.
Judas, Thomas and Pilate met on the way.
Alas, I cannot forsake these faithful brethren.
And now the cherub meets us silently at the gate.

I know not what price he will offer.
For my transgression, the true, eternal law.
I looked to the left and asked Pilate a question.
But my spirit left my body and went down.

I felt that I was poisoned with acid.
And there was no silver, no water to sanctify.
I took off my cloak, covered with soot and dust.
I offered my soul in stoning to pay for my sin.

But the eternal waters refracted me like a prism.
And the flames of the stars reflected my essence in the captivity of theurgies.
The elements came to life and appeared as a ball of fire.
And I recognised the names of these violent elements.

I was bound forever, by a sodal oath in the end.
Into the crystal of the zodiac these old entrances led.
Where the asp water washes the ominous halls.
And the moon's harness marked the eternal waters.

In the burnt desert, my fate's stone languishes.
Freedom is shackled, the dawn streams ominously.
To the limits of shame, I silently reached out with my hands.
But I could not hear the outside answer.

And above me, the Leyvanach shimmers dimly in the sky.
I drink from the brook again.
Silently I stand in the magic circle, in prayer.
I am a prisoner of oblivion, without eternal wings.

The pearly whirlwind of realisation extinguishes the candles.
This is how the king of the earth leads to initiation.
This moment, down to the depths, down to the depths, is marked by longing.
Cause and effect, the circle of cause and effect, is beyond my control.

The ten sephiroth, in mutual connection, give rise to growth.
The roots of aspiration take away the sign of speech.
On the tree of knowledge, the fruit of doubt has grown.
The root is uprooted, no more contradiction.

Now I hasten along the path of sacred simplicity.
In the ancient path, finding my forgotten footprints.
I am man, I am dust, I am slave, I am king of the universe.
And like all worlds, I am made of water!

…

Лейванах

"В Библии в версии короля Якова Ефесянам 6:12 говорится: "Ибо мы боремся не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духовной злобы в высших сферах".

…

В полночный покой, по колено забрызгнный былью
На грань естества, брёл бесцельно я как наобум
За мной херувим летел, на золотых шести крыльях
А тело моё, без дыхания ждало в гробу

До судорог дождь ледяной, остужал мою спину
Я молча терпел, не позволив свободы устам
Подлунный туман, застилая изгибы тропинок
Сгущался угрюмо, наверно день судный настал

Посев, от содеянных действий моих пожиная
Я кару приемлю, хоть суд непомерно жесток
Нет милости к тем, кто сознательно смерть избирая
Несёт в виде бремени, кармы тяжёлый оброк

На годы скитания, дух своё время потратил
В пути повстречались, Иуда, Фома и Пилат
Увы, я не в силах покинуть сих верных собратьев
И вот, херувим нас безмолвием встретил у врат

Я даже не знаю, какую предложит он плату
За мною преступленный, истинный, вечный закон
Налево взглянул, обратившись с вопросом к Пилату
Но дух моё тело покинув, низринулся вон

Почувствовал я, что меня кислотой отравили
И нет серебра, воду нечем теперь освятить
Я снял плащь-милоть, весь измазанный в саже и пыли
В камланьи, душой предлагая, свой грех оплатить

Но вечные воды, как призмой меня преломляли
А пламя звёзд, суть отражало в плену теургий
Стихии ожили, и огненным шаром предстали
И я различал имена, этих буйных стихий

Был скован навеки, содальною клятвой в итоге
В кристал зодиака, вели эти ветхие входы
Там аспидной влагой омыты зловеще чертоги
И лунны арканом отмечены вечные воды

В пустыне сожжённой, томиться судьбы моей камень
Сковало свободу, зловещще струиться рассвет
К пределам позора, я молча тянулся руками
Но мне не дано было, слышать от внешних ответ

А надо мною тускло, Лейванах мерцает в небе
Багрянно-лунное вино, опять пью из ручья
Безмолвно встану в круг магический, в молебен
Забвенья пленник, без надкрылий вечных я
 
Жемчужный вихрь осознания, гасит свечи
Так к посвящению приводит, царь земной
Сей миг, до недров, до глубин тоской отмечен
Причин и следствий круг, не властен надо мной

Десять сфирот, в взаимной связи, дали рост
Стремленья корни, отнимают признак речи
На древе знанья, плод сомнения возрос
Извергнут корень, больше нет противоречий

Теперь спешу тропою, простоты священной
В древнем пути, найдя свои забытые следы
Я человек, я прах, я раб, я царь вселенной
И как все сущие миры, я создан из воды!

…

Молебен
http://stihi.ru/2009/10/28/3785

© Copyright: Сергей Полищук, 2009
Свидетельство о публикации №109102804717
…

Dogs of War
http://stihi.ru/2009/04/07/5169
Пёс охраняет дом от злого вора
За домом лес, над лесом небеса
А рядом с домом виден мне не город
Реки прохладной видна полоса

Разлука с городом и горька и приятна
Природа, птицы, нежный шум листвы
Я окунусь в объятия травы
Любовь земли родной без слов понятна

Снимет усталость с тела лёгкий бриз
Я по откосу кувыркаюсь вниз
В себе сломив последние сомнение

От злого вора, пёс меня хранит
Но моё сердце манит как магнит
Твоей души, неслышное мне пение!

…

A dog guards the house from an evil thief.
Behind the house is the forest, above the forest is the sky
Next to the house I can see not the city
I can see the cool river.

Separation from the city is both bitter and pleasant.
Nature, birds, the gentle sound of leaves
I'll plunge into the grass
The love of my native land is clear without words

A light breeze will take the fatigue from my body.
I'm tumbling down the slope.
Breaking my last doubts

From the evil thief, the dog keeps me safe
But my heart beckons like a magnet
Your soul's inaudible singing!

…

The Dogs of War Lyrics

Псы войны и люди ненависти
Без причины, мы не делаем различий.
Открытие - это отречение
Наша валюта - плоть и кости.

Ад открыт и выставлен на продажу
Собирайтесь и торгуйтесь.
За твердые деньги мы будем лгать и обманывать.
Даже наши хозяева не знают, какие паутины мы плетем.

Один мир, это поле битвы.
Один мир, и мы разгромим его.
Один мир... Один мир

Невидимые переводы, междугородние звонки
Пустой смех в мраморных залах
Шаги сделаны, тихий грохот
Развязали псов войны

Вы не можете остановить то, что началось.
Подписано, скреплено печатью, они доставляют забвение.
У каждого из нас есть темная сторона, если не сказать больше.
Смерть - это природа зверя.

Один мир, это поле битвы.
Один мир, и мы разгромим его.
Один мир... Один мир

(Один мир)
(Один мир)

Псы войны не ведут переговоров
Псы войны не капитулируют
Они будут брать, а вы отдавать
И вы должны умереть, чтобы они могли жить.

Вы можете постучать в любую дверь.
Но куда бы вы ни пошли, вы знаете, что они уже были там раньше.
Победители могут проиграть, а отношения могут стать напряженными.
Но что бы вы ни меняли, вы знаете, что собаки остаются.

Один мир, это поле битвы.
Один мир, и мы его разрушим.
Один мир... Один мир

…

The Dogs of War Lyrics
Dogs of war and men of hate;With no cause, we don't discriminate;Discovery is to be disowned;Our currency is flesh and bone;;Hell opened up and put on sale;Gather 'round and haggle;For hard cash, we will lie and deceive;Even our masters don't know the webs we weave;;One world, it's a battleground;One world, and we will smash it down;One world ... One world;;Invisible transfers, long distance calls;Hollow laughter in marble halls;Steps have been taken, a silent uproar;Has unleashed the dogs of war;;You can't stop what has begun;Signed, sealed, they deliver oblivion;We all have a dark side, to say the least;And dealing in death is the nature of the beast;;One world, it's a battleground;One world, and we will smash it down;One world ... One world;;(One world);(One world);;The dogs of war don't negotiate;The dogs of war won't capitulate;They will take and you will give;And you must die so that they may live;;You can knock at any door;But wherever you go, you know they've been there before;Well winners can lose and things can get strained;But whatever you change, you know the dogs remain;;One world, it's a battleground;One world, and we will smash it down;One world ... One world
…
The Dogs of War - Pink Floyd
https://youtu.be/J6leuZOqyrw?si=p2lCEcVAmJp9v_Wm

…

WHO IS PUNISHED IN PURGATORY?
Those who are punished for a time in purgatory who die in the state of grace, but are guilty of venial sin, or have not fully satisfied for the temporal punishment due to their sins.
1. Purgatory is a middle state where souls destined for heaven are detained and purified. Souls in purgatory cannot help themselves, for their time for meriting is past. But they can be helped by the faithful on earth, by prayers and other good works.
In some places, at eight o'clock at night, the church bells sound, to admonish the faithful to pray for the souls in purgatory. This hour is in commemoration of Christ's prayer in the garden. We should then kneel and pray one Our Father, One Hail Mary, and Requiem Eternam: "Eternal rest give unto them, O Lord, and let perpetual light shine upon them," Amen.
2. Belief in the utility of praying for the dead automatically includes belief in the existence of purgatory. If there were no purgatory, it would be useless to pray for the dead, because saints in heaven need no help, and those in hell are beyond aid.
And we can be sure there will be no more purgatory after the General Judgment, the reason for its existence will have passed.
3. Purgatory is a place of temporal punishment for those who have died in venial sin, or who have not fully satisfied God's justice in mortal sins already forgiven.
a) A boy with a stone deliberately breaks a window pane; this is a venial sin punishable in purgatory. Some argue that God is a good God, and will not punish such sins with the pains of purgatory. We must remember, nevertheless, that the judgment of God is different from those of men, as His holiness is far above human holiness.
"My thoughts are not your thoughts, nor your ways, my ways", saith the Lord. "For as the heavens have exalted above earth, so are my ways exalted above your ways, and my thoughts above your thoughts." Let us reverence God's holiness and justice, as we have loving confidence in His mercy.
b) A man commits a cruel murder. This is a mortal sin which, unrepented and unconfessed, will send him to hell.
The man repents. confesses and obtains absolution for his sin; the guilt therefore is removed. But justice requires that he make up for the evil he has done; this atonement takes place in purgatory, unless he makes full satisfaction before death.
4. The doctrine of purgatory is eminently consoling to the human heart. It consoles us when our loved ones die. Purgatory is a bond of union making us realize that death is not an eternal separation for the just, but only a loss of their bodily presence."
Purgatory gives us an assurance that we are still in touch with our beloved dead. We are consoled by the knowledge that we can still help them with prayers, as in life we so helped them.
SOURCE :  Read Me Or Rue It... How To Avoid Purgatory

…

The Profound Symbolism of Hermetic Alchemy

Alchemy, as represented by this chart, is far more than the mere pursuit of turning lead into gold. Each symbol here encapsulates the Hermetic understanding of the cosmos—a microcosm within the macrocosm. These glyphs represent not only elements, planets, and astrological forces but also the stages of spiritual evolution and personal transmutation.

Hermes Trismegistus and the Unity of Science and Spirit

The roots of these symbols trace back to Hermes Trismegistus, a mythical figure embodying the synthesis of Greek, Egyptian, and esoteric wisdom. His teachings, found in the Corpus Hermeticum, remind us that the universe is mental in nature, that all is connected through the principle of correspondence, and that mastery of the self leads to mastery of reality.

Transformation and the Great Work

In alchemical tradition, the "Great Work" (Magnum Opus) involves achieving spiritual enlightenment by reconciling opposites: body and spirit, matter and energy, the inner and the outer. These symbols—whether planetary or elemental—serve as guides in this journey. For example:

Mercury (;) represents the mutable, intermediary force of the mind, essential in bridging spirit and matter.

Sulfur (;) symbolizes the active principle, or spirit, while Salt (;) stands for the physical body.

Together, these triune principles form the foundation for alchemical transformation.

Jungian Psychology and the Alchemical Journey

Carl Jung reinterpreted alchemy as a metaphor for individuation, the process of integrating all aspects of the self into a harmonious whole. Each symbol on this chart could be seen as representing archetypal energies or stages of psychological development. The Nigredo (blackening), Albedo (whitening), and Rubedo (reddening) stages, for instance, correspond to confronting the shadow, purifying the self, and achieving a higher state of unity.

Relevance Today: Alchemy as Personal Growth

These symbols remind us that the alchemical process is alive in us. When viewed through a Hermetic lens, life’s trials become opportunities for inner refinement. Every challenge is like the alchemist’s furnace, purifying the soul and revealing the gold hidden within.

Through study and contemplation of these symbols, we are invited to:

Seek Unity – Recognize the interconnectedness of all things.

Transform – Embrace life's lessons as a means to transmute inner lead (base tendencies) into spiritual gold.

Create Balance – Harmonize the opposing forces within ourselves and the world.

This chart serves not just as an artifact of historical alchemy but as a timeless map of the human spirit’s journey toward enlightenment. What do these symbols awaken within you?

…
CMXXiii - 923 DAYS A.A./N.A. oTo
http://stihi.ru/avtor/nobfly
КЛАССИЧЕСКАЯ МОЛИТВА

Господь, заставь меня каналом для твоего мира—что, где есть ненависть, я могу принести любовь—что там, где есть неправильное, я могу принести дух прощения—что там, где есть дискорд, я могу принести гармонию—что там, где есть ошибка, я могу принести истину—что там, где есть сомнения, я могу принести веру—что там есть отчаяние, я могу принести надежду—что там, где есть тени, я могу принести свет—то, где есть печаль, я могу принести радость. Господь, грант, что я могу искать, а не утешать, чем быть утешенным, чем понимать—любить, чем любить. Ибо это самообслуживание, которое находит. Это прощение, что прощено. Умирая, что один пробуждает к вечной жизни. Аминь.
Двенадцать шагов и двенадцать традиций, С. 99

Независимо от того, где я в духовном росте, молитва Святого Франциска помогает мне улучшить сознательный контакт с Богом моего понимания. Я думаю, что один из великих преимуществ моей веры в Бога - это то, что я его не понимаю, или она. Может быть, мои отношения с моей Высшей силой настолько плодотворны, что мне не нужно понимать. Все, что я уверен в том, что если я буду работать одиннадцатый шаг регулярно, как я могу, я буду продолжать улучшать свой сознательный контакт, я буду знать его волю для меня, и у меня будет сила, чтобы осуществить его.

Из книги ежедневные размышления.
Авторское право © 1990 by алкоголиков анонимные мировые услуги, Inc. Все права защищены.

Как считает Билл #essentialsofrecovery

~ Страница 319 ~

Два Органа

Многие люди задаются вопросом, как А. может функционировать под кажущейся анархией. Другие общества должны иметь закон и силу и санкции и наказания, управляемые уполномоченными людьми. К счастью для нас, мы обнаружили, что нам не нужны человеческие власти, которые гораздо эффективнее. Одно-доброкачественное, другое злобное.

Есть Бог, наш отец, который очень просто говорит: “я жду, когда вы сделаете мою волю.- Другой авторитет называется Джоном Barlicorn, и он говорит: “у вас было бы лучше сделать Божью волю или я убью вас.”

<< << << >> >> >>

А. а. традиции не являются ни правилами, ни нормами, ни законами. Мы подчинимся им охотно, потому что хотим. Возможно, секрет их власти заключается в том, что эти жизнедеятельности исходят из жизненного опыта и коренятся в любви.

~ 1. А. А. приходит в возрасте, П. 105 ~
~ 2. А. А. сегодня, П. 11 ~

© 1967 по алкоголикам анонимные ® World Services, Inc
Почему бы не подписаться, чтобы получить электронные письма со всеми ежедневными постами включены?
Или следуйте за нами в Twitter #esentialsofrecovery

Отпустив наши дефекты
Страница 339

"Если бы [дефекты характера] способствовали нашему здоровью и счастью, мы бы не пришли к такому состоянию отчаяния."

Основной текст, С. 35

Начало работы на шестом и седьмом шаге не всегда легко. Мы можем чувствовать, как будто у нас так много не так, что мы совершенно неисправны. Мы могли бы чувствовать себя как прятаться под скалой. Ни при каких обстоятельствах мы хотим, чтобы наши наркоманы знали о наших недостатках.

Вероятно, мы пройдем через время изучения всего, что говорим и делаем, чтобы определить наши дефекты характера и убедиться, что мы их подавляем. Мы можем оглядываться на один конкретный день, трескаясь на то, что мы уверены, - это самое смущающее то, что мы когда-либо говорили. Мы стремимся избавиться от этих ужасных черт вообще стоит.

Но нигде в шестом или седьмом шагах, говорят, что мы можем научиться контролировать наши дефекты характера. На самом деле, чем больше внимания мы сосредоточимся на них, тем твердо запутанные они станут в нашей жизни. Он принимает смирение, чтобы признать, что мы не можем контролировать наши дефекты больше, чем мы можем контролировать нашу зависимость. Мы не можем удалить свои собственные дефекты; мы можем только попросить любящего Бога удалить их.

Отпуская что-то болезненное может быть так же трудно, как отпускать что-то приятное. Но давайте посмотрим на него-держите много работы. Когда мы действительно думаем о том, что мы держим, усилия просто не стоят. Пора отпустить наш характер дефектов и попросить Бога удалить их.
...
A CLASSIC PRAYER

Lord, make me a channel for thy peace—that where there is hatred, I may bring love—that where there is wrong, I may bring the spirit of forgiveness—that where there is discord, I may bring harmony—that where there is error, I may bring truth—that where there is doubt, I may bring faith—that where there is despair, I may bring hope—that where there are shadows, I may bring light—that where there is sadness, I may bring joy. Lord, grant that I may seek rather to comfort than to be comforted—to understand, than to be understood—to love, than to be loved. For it is by self-forgetting that one finds. It is by forgiving that one is forgiven. It is by dying that one awakens to Eternal Life. Amen.
TWELVE STEPS AND TWELVE TRADITIONS, p. 99

No matter where I am in my spiritual growth, the St. Francis prayer helps me improve my conscious contact with the God of my understanding. I think that one of the great advantages of my faith in God is that I do not understand Him, or Her, or It. It may be that my relationship with my Higher Power is so fruitful that I do not have to understand. All that I am certain of is that if I work the Eleventh Step regularly, as best I can, I will continue to improve my conscious contact, I will know His will for me, and I will have the power to carry it out.

From the book Daily Reflections.
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. All rights reserved.

AS BILL SEES IT #essentialsofrecovery

~ Page 319 ~

Two Authorities

Many people wonder how A.A. can function under a seeming anarchy. Other societies have to have law and force and sanction and punishment, administered by authorized people. Happily for us, we found that we need no human authorities which are far more effective. One is benign, the other malign.

There is God, our Father, who very simply says, “I am waiting for you to do my will.” The other authority is named John Barlicorn, and he says, “You had better do God’s will or I will kill you.”

<< << << >> >> >>

The A.A. Traditions are neither rules, regulations, nor laws. We obey them willingly because we want to. Perhaps the secret of their power lies in the fact that these life-giving communications spring out of living experience and are rooted in love.

~ 1. A.A. COMES OF AGE, P. 105 ~
~ 2. A.A. TODAY, P. 11 ~

© 1967 by Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc
Why not sign up to get emails with all daily posts included?
Or Follow Us On Twitter #essentialsofrecovery

Letting our defects go
Page 339

"If [character defects] contributed to our health and happiness, we would not have come to such a state of desperation."

Basic Text, p. 35

Getting started on the Sixth and Seventh Steps isn't always easy. We may feel as though we have so much wrong with us that we are totally defective. We might feel like hiding under a rock. Under no circumstance would we want our fellow addicts to know about our inadequacies.

We will probably go through a time of examining everything we say and do in order to identify our character defects and make sure we suppress them. We may look back at one particular day, cringing at what we're certain is the most embarrassing thing we've ever said. We become determined to be rid of these horrible traits at all costs.

But nowhere in the Sixth or Seventh Steps does it say we can learn to control our defects of character. In fact, the more attention we focus on them, the more firmly entrenched they will become in our lives. It takes humility to recognize that we can't control our defects any more than we can control our addiction. We can't remove our own defects; we can only ask a loving God to remove them.

Letting go of something painful can be as difficult as letting go of something pleasant. But let's face it--holding on is a lot of work. When we really think about what we're holding onto, the effort just isn't worthwhile. It's time to let go of our character defects and ask God to remove them.
...
Открытое письмо ефрейтору Расческину пародия на БГ
http://stihi.ru/2009/06/19/6946

Ворожба (клип) / БГ / АQVА.Рi.;M
https://youtu.be/l07MYf2iPr4?si=UCDExbOYrnbBBeDB

...

Рад что люди наконец прозрели куда ветер дует, толко это было ясно изначально НЕДУРАКАМ, но в мозгах людей закон позитива Бабло побеждает Зло, а победил искуственный интелект! Можете дальше хохотать с Каммалой, но жизнь меняется резко и прогматично, Швабс зря слова на Международных сборищах всех земных царей не бросает и все эти планы осуществляются неважно кто во что и кому верит! Без реальной веры в реального Бога и Его вмешательства, по уссиленным молитвам святых, человечество обречено на истребление всеми видами современой науки по сокращению населения! https://youtu.be/R-JUTYfp2Ns?si=wAZPAVPg2YTB5OD6
As Above So Below - unfinished
http://stihi.ru/2024/12/12/1089
https://youtube.com/shorts/9XeueEKf9nQ?si=6N3Kioa80tVzaYqc

Сижу в колизее, а слева Нерон, мой трон чуть повыше, чем Нерона трон
Калигулы конь стоит от меня справа, Вокруг нас толпы шизанутой орава
У всех по айфону в руках и айпаду, вокруг колизея стальная ограда
Арену не видно, лишь точка вдали, мы люди орбиты, вдали от земли

С орбиты мы плоскость земли созерцаем, события все на айфонах мерцают
Там войны, резня, голод, бури и вихри, пожары, ковид, что не снилось и Рипли
Отдельных людей наблюдаем мы тоже, у всех на экранах кровавые рожи
Но нам их не жаль, это цирк всё и сцены, вокруг из арены ледовые стены

Мы жили средь них, но теперь вознеслись, что нам до их боли, ешь, пей, веселись
Для них мы элита, для них мы богема, про нас они знают по книжкам Эдема
Попасть к нам легко, но их держит страх смерти, мы вечны, они в временной круговерти
Мы держим сознательно в рабстве их души, заклеили ложью глаза им и уши

Живут они стадом, внимая слепым, они нам не верят, зато верят им
А если средь них кто-то понял в чём суть, в психушку его всей толпой отнесут
Огромно их стадо, по всем континентам, они верят ложным словам и приметам
А длится всё это, уж шесть тысячь лет, но тем кто во тьме не расскажешь про свет

Спускались к ним наши, не раз и не два, но быстро слетела у них голова
Они распинают тех кто их спасает, они как змея себя сами кусают
Приходиться нам их держать в жёстком страхе, чтоб жизнь влачили в страданьях и мраке
И им не понять, что их жизнь не реальна, блуждают они в своём мире зеркальном

Они научились всё уничтожать, мечта их с Земли на Сатурн убежать
Напрасно они роют ямы на марсе, про это писал им старик живший в Тарсе
Убили его из-за всех его книг, напрасно наверно писал им старик
Рабы жизнь не мыслят без своих оков, суровая участь у них дураков

...

Метро
http://stihi.ru/2024/02/28/2882
Диана Шах
Он 20 лет её не видел.
Она молчала 20 лет.
Но очень часто вспоминал.
Хотел её и ненавидел.

Осенний дождик "бъёт" в лицо.
И он о встрече не мечтал.
Увидев вдруг её в метро
Он ничего ей не сказал.
 
Среди московской суеты,
Она на миг остановилась.
Почти забытые черты,
Так не реально,будто снилась.

Она ушла. А он стоял.
Хотел спросить - За что с ним это?
Он 20 лет искал слова.
Но вновь, остался без ответа.


© Copyright: Диана Шах, 2024
Свидетельство о публикации №124022802882




Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Заявить о нарушении
Другие произведения автора Диана Шах
Рецензии
Написать рецензию
По Фройду жить, жить своим прошлым, не просто, трудно, но возможно
Искать себя, её искать, реально жизнь упускать
Слова искать, ждать сладкой встречи, жить там в мыслях, не будет легче
А жизнь сегодня, жизнь сейчас, прошлого нет и нет тех нас

Нет будущего и не будет, есть то во что не верят люди
Есть мёртвый Я и моя Тень, всё остальное дребедень
Вселенной нет и нет прохожих, есть зеркала в них моя рожа
Закрыл глаза и всё исчезло, но мысль навязчивая влезла

Я типо я, вы типа вы, увы, но все мы не правы
Мы все единный мозг вселенский, пишу простите не по детски
Мы старше квантов мы из бездны, забыли мы, что нам известно
Мы что угодно, но не кожа, в скорлупы тел дух вечный вложен
Тела не мы, а оболочка, пора на этом ставить точку

Кто-то поймёт, а кто-то нет, вас нет увы и меня нет
А тот кто эти строки пишет, уверен что его не слышат
Те кто прозрел, давно в пути, их в интернете не найти
Гора есть, а в горе нора, я умер в той норе вчера

Сегодня я опять родился, мой циферблат остановился
Зову с собой вас из норы, Платон уж точит топоры
Всем кто в норе решил остаться, прийдётся палачам тем сдаться
Платон не добрый и не злой, Христос открыл нам путь другой

Сергей Полищук   14.12.2024 02:11   •   Заявить о нарушении / Редактировать / Удалить

...

https://www.facebook.com/share/p/1Dz2mSRyxq/?
Коментарий на этот тупизм! С феминистко петуховско зэковским юмором!
...
Современная версия Отца Сергия, с неотолстовско зэковским уклоном, рад что люди помнят великих пустынников хотя и в извращённой форме, как любят феминистки продвигать свои идеи о матриархате, сводя роль мужика раз не кабель, значит петух, только на что-то реально умное и сравнимое по калибру с мужчинами философами всех времён я и баб никогда не читал и не прочту, роль баб развратить и унизить мужиков и чем больше грязи лить на мужиков тем популярнее баба, Тэйлор Свифт и Камнала тому пример, и ещё пример Война в Украине, вы дибилы мужья идите умирайте, а мы умные бабы рванём к арабам, французам, немцам и их разведём на бабло, а кончится война вернёмся и всё опять построим, женский тупизм всемирного маштаба с помощью таких приколов, сделал миллиарды детей сиротами, а кому-то до сих пор смешно, как Камммале в начале войны, все трижды психологи социологи феминистки не любящие рожать, захотели управлять миром через шель между ног, ну и как результат? Весело всем? http://stihi.ru/2024/12/12/1815
https://youtu.be/R-JUTYfp2Ns?si=mm0CbDc70wU2FRHw
фильм Барби не сбудется Трамп победил с поддержкой олигархов, нового поколения, индейцев, амишей и всех здравых на голову людей понимающих, что семья без мужа, жены и детей, из трангендоров родителей и квадроберов детей обречёт человечество на вымирание, но смейтесь дальше с приколов петушинных, пока самих петух не клюнул сами знаете куда! всем мира добра секса водки и рок&ролла, это очень поможет глобалистом сократить население к нулю!

...

Во грехах я утопал
http://stihi.ru/2009/06/02/1390
Сергей Полищук
Во грехах я утопал
(sergei@ptd.net Sergei Polischouk 07/11/1992)
Перевод

Во грехах я утопал
Не знал куда мне плыть
Надвигался грозный вал
Меня навек покрыть
Но Христос был не далёк
Услышал тихий стон
На скалу меня привлёк
И я спасён

Любовь спасла
Любовь меня спасла
Из тёмной бездны зла
Любовь спасла

Погибающий молись
Господь тебя спасёт
Вечной силою Любви
Из бездны вознесёт
Он Творец и Царь морей
Удержит ярость волн
Обратись к Нему скорей
И будь спасён

Любовь спасла
Любовь спасла
Из тёмной бездны зла
Любовь спасла

..... .....

Моя личная импровизация

Жил когда-то в мире я
О Господе не знал
Но Христос нашёл меня
И мир мне в сердце дал
И с тех пор живу я с Ним
Он бремя снял с плечей
Душу мне согрел Своим
Теплом Любви лучей

О как я рад
О как я рад
Христос мой друг и брат
О как я рад

В небесах наш вечный дом
Приготовил Он
Мы туда к Нему идём
Те, кто Христом спасён
Но пока ещё живём
Здесь мы на земле
Дружно радостно споём
Господу в хвале


© Copyright: Сергей Полищук, 2009
Свидетельство о публикации №109060201390

...

Jimmy Page & Robert Plant - Nobody's Fault But Mine | Текст песни

  https://pesni.guru
Nobody's fault but mine
Nobody's fault but mine
Tryin' to raise my soul to the light
Nobody's fault but mine

Got a bible in my home
Got a bible in my home
Tryin' to raise my soul to the light
Nobody's fault but mine - yeah!

Sister she taught me to roll
My sister she taught me to roll
I roll along the line
Nobody's fault but mine

Nobody's fault but mine
Nobody's fault but mine
I'll raise my soul to the light
Nobody's fault but mine
Take it on, take it on

I got a monkey on my back
I gotta monkey on my back, back, back
I'll raise my soul to the light
Nobody's fault but mine - yeah

Nobody's fault but mine
Nobody's fault but mine
I'll raise my soul to the light
Nobody's fault but mine

Nobody's fault but mine
Nobody's fault but mine
I'll raise my soul to the light
Nobody's fault but mine

Nobody's fault but mine
Nobody's fault but mine
Tryin' to raise my soul to the light
Nobody's fault but mine...

  https://pesni.guru

...

Мои прекрасные дочки со своим кузеном и мамой пытаются стать звездами TIK TOK))) Дай-ка подумать, от кого они взяли эту идею, ах да, я знал одного человека, который пытался переехать в Лос-Анджелес и Сиэтл, чтобы стать рок-звездой, потом он также завел поэтический сайт и начал ежедневно выкладывать всякую безумную чушь и продолжал это делать до пятницы 13 декабря 2024 года, все это началось в 5:25 мая 1967 года, год Риа и Аллы - это все о маме Оле и ее 60-летии, но что я могу сказать, кроме того, что наши дети и внуки - самые крутые и лучшие в мире, наверное, я сделал что-то правильное, когда все шло не так))) 36 лет вдали от СССР, я всего лишь один из многих, как и я, старый ворчливый дед, который вечно о чем-то ворчит, стихи или не стихи, какая разница, гитара, пианино, барабаны, бас или просто биться головой об стену, мы все это делали, пьяные или трезвые, женатые или разведенные, счастливые или злые, жизнь никогда не будет "коробкой шоколада", жизнь - это боль, кровь, пот и слезы, главное - НИКОГДА не сдаваться, НИКОГДА не унывать, только перед Богом, делать то, для чего Бог нас создал, знать свою личную цель и никогда не позволять каким-то идиотам управлять вашей Богом данной жизнью, конечно, они будут пытаться, конечно, они будут говорить, что они лучше знают, что хорошо для вас, но если бы я слушал их с Олей, Рией и Аллой, то никогда бы не был здесь вообще, все говорили нам с первого дня в США, у вас два мальчика, этого достаточно, получите высшее образование, зарабатывайте много денег, будьте разумны к реальности, некоторые мои друзья так и сделали, некоторые вообще не имели детей, но мы сделали это по-своему и посмотрите на них сейчас, все взрослые успешные 4 детей и 6 внуков. Смысл этой истории прост: делай то, что хочешь ты, а не то, что практично или современно, конечно, быть практичным и современным важно, будь на одной волне с миром, будь в курсе изменений в культуре, моде, музыке, религии и науке, но самое важное - это дети и внуки, не только мои дети и внуки, ВСЕ дети и внуки - МЫ ВСЕ ОДНА БОЛЬШАЯ СЕМЬЯ, как только мы поймем это и начнем жить альтруистично на благо других, мы скорее покончим со всеми войнами и будем жить в полном мире и счастье для всего человечества, Ай. Интернет, правительства, финансовые системы, духовное лидерство должны быть направлены на ЛЮБОВЬ И МИР ДЛЯ ВСЕХ, а не только рай для 1% и боль и страдания для остальных 99%, мы можем преодолеть неравенство и создать совершенно новое будущее для всех, и у 1% чуваков не будет выбора, кроме как последовать нашему примеру, молодое поколение делает это лучше, чем старики вроде меня, Но мы не можем забыть всю боль, страдания и жертвы, которые принесли те, кто был до нас, чтобы мы могли наслаждаться плодами их труда, свобода никогда не бывает бесплатной, кто-то, как Иисус Христос и все остальные, кто умер, сражаясь за наше будущее, делали это с надеждой, что мы продолжим их дух выживших и победителей, Да, не все битвы можно выиграть, мы проигрываем, это часть жизни, терпеть неудачи, и снова и снова, пока мы не закончим, и новое поколение должно будет подхватить и нести этот факел, я вижу, как много очень образованных людей сейчас пытаются ввести в заблуждение, как в дерьмо, которое они считают хорошим, но мы лучше знаем, что хорошо, а что дерьмо, которое они продают для своей выгоды, мы все просыпаемся сейчас, действительно стало так ясно обо всем, и о первопричине всех мировых проблем, должен ли я сказать что-то еще, вероятно, нет, я не говорил ничего, что знал, но сегодня я должен был высказаться, и я сделал это, теперь ваша очередь...благословений всем... s.p.
https://www.tiktok.com/t/ZTYxaDQQf/
...
My beautiful daughters with their cousin and mama trying to become TIK TOK STARS))) Well let me think who they got this idea from, oh yeah I knew someone once who tried to move to Los Angeles & Seattle to become a Rock Star, then he also started poetry site and start posting all kinds of crazy crap on the daily bases and continue doing it all the way till Friday the 13th December 2024, all that started at 5:00 am on May 25, 1967, year Ria and Alla is all about Mama Olya and her 60th Birthday, but what can I say except our kids and grandkids are coolest and greatest in the world, I guess I did something right, when everything eliwent wrong))) 36 years away from USSR, I am just one of many just like me old grumpy grandpa who is always bitching about something, poetry or not poetry who cares, guitar, piano, drums, bass or just hitting my head against the wall, we all have done it, drunk or sober, married divorced, happy or mad, life never going to be a “Box of Chocolate” life is about pain, blood, sweat and tears, main point is to NEVER GIVE UP, NEVER SURENDER, except before God, do what God made us for, know personal purpose and never let some idiots control your God’s given life, sure they will try, sure they will say they know better what is good for you, but if I was listening to them with Olya, Ria and Alla would never be here at all, everyone told us from day one in USA, you have two boys, it’s enough get college education, make a lot of money, be  reasonable about reality, some if my friends did that, some never had kids at all, but we did it our way and look at them now, all grown successful 4 kids and 6 grandkids. POINT OF THIS STORY IS SIMPLE, Do WHAT THY WILT FOR YOU, not what is practical or modern, sure been practical and modern is important, be on the same page with the world, be aware of changes in culture, fashion or music or religion and science, but most important things of all are kids and grandkids, not just my kids and grandkids, ALL KIDS AND GRANDKIDS - WE ALL ONE BIG FAMILY, sooner we understand this and start living altruistic life for the benefit of others sooner we will end all wars and will live in total peace and happiness for all humanity, Ai. Internet, governments, financial systems, spiritual leadership should all be about LOVE AND PEACE FOR ALL, not just Heaven for 1% and pain & suffering for the rest 99%, we can overcome inequality and create entirely new future for all, and 1% dudes will have no choice but to follow our lead, young generation do unthis better then old people like me, but we can not forget all the pain, suffering and sacrifice that those who were before us did, so we can enjoy fruits of their labor, freedom is never free, someone like Jesus Christ and all others who died fighting for our future did it with hope that we will carry on their spirit of survivors and winners, yes not all battles can be won, we do loose, it’s part of life, to fail, and co it again and again till we are done, and new generation will have to pick up and carry this torch, I see a lot of very educated people now are trying to mislead as into crap they believe is good, but we know better what is good and what is crap they are selling for their gain, we are all waking up now, really became so clear about everything, and about root cause of all world problems,  should I say anything more, probably not, I didn't say anything knew did I, but tonight I had to speak out, so I did, now it's your turn…blessings to all…s.p.
https://www.tiktok.com/t/ZTYxaDQQf/

...

Вечный бабский вопрос зачем почему))) ЛЮБОВЬ ЗЛА ПОЛЮБИШЬ КОЗЛА)))
5sta Family - Зачем
https://youtu.be/cEQ6-8J-P3I?si=q8aqo6yass4sU-r1
Градусы - Кто ты?
Зачем такие окна трамваю, зачем столько людей Китаю)))
Зачем ты всегда смотришь на чужую жопу любимый)))
https://youtu.be/cEQ6-8J-P3I?si=q8aqo6yass4sU-r1
ЯСНО)))
мужику все ясно ещё до того как он подошёл к бабе. будет всё точно так же как было с бывшей, либо сех либо пояснять ЗАЧЕМ и ПОЧЕМУ)))
ПОЧЕМУ МУЖИКИ ВСЕ КАБЕЛИ А БАБЫ СУЧКИ)))
В этом вся соль отношений, и выход один , в монастырь и там ясно будет ЗАЧЕМ ВСЁ БЫЛО)))

...

Я была хорошей бабой.
В девяностых-нулевых
я ноктюрн сыграть могла бы
на верёвках бельевых.
А теперь? Гнилые нитки.
Сердце, сжатое в кулак.
Ежедневные попытки
отстирать кровавый флаг.

Вера Павлова

Война и Мир
https://youtu.be/1ArU936HXpc?si=Szpuzm5wF7Ga-ic9
Гойда!
https://youtu.be/HpNupzSTzOI?si=sY7q4MpQHnrgccvB
Двухсотые (фильм Константина Селиверстова)
https://www.youtube.com/watch?v=x0MVZR1AheI
Славься, Отечество! (фильм Константина Селиверстова)
https://youtu.be/lEhKhZ3PDHk
Денацификация
https://youtu.be/emLCGOeAKSs?si=JDcJqIR2OU0wNLnk

Художник Семён Скрепецкий

...

Мой друг поехал в Магадан.
Родня в печали. Друзья в печали.
Он в те края не рвался сам,
Но настучали. Но настучали.

Пока мой друг на кухнях пел,
С утра до ночи, с утра до ночи
Над заявлением корпел
Сосед доносчик. Сосед доносчик.

Он ждал момента много лет -
И вот вам счастье. Большое счастье.
Стучал отец его и дед -
У них династья. У них династья.

А где-то, сделав умный вид,
Принявши ванну, принявши ванну,
Как жить - доступно объяснит
Герой диванный. Герой диванный.

Он знает всё. Он прав всегда.
Хоть, взяв билетик, купив билетик,
Он не поедет в Магадан -
Он теоретик. Он теоретик.

Но спесь спадёт и вечный стук
На миг прервётся, опять прервётся
В тот день, когда вернётся друг.
А он вернётся.

Сергей Плотов

Изгнание (фильм Константина Селиверстова)

https://youtu.be/YMYOlawUO9E?si=8gvJ6Hl2WxffuWQb

Художник Семён Скрепецкий

...

Екатерина Шульман

Поскольку творческий дух нашего народа неугасим, где-то наверняка уже написана частушка, заканчивающаяся словами

"Нет резинки от трусов
И Башара Асада"

Со своей же стороны скучным голосом политолога скажу, что деполитизация и лишение граждан субъектности, которой так активно занимаются автократии, имеет для них одну неприятную сторону. Убедительно внушая своим подопечным, что от них ничего не зависит, лезть никуда не надо, высунешься - себе же хуже сделаешь и вообще сидите по домам, своей жизнью занимайтесь (мало что остаётся от этой жизни, заметим в скобках - но и это выясняется не сразу), надо помнить, что воевать за вас и ваши хотелки они тоже не станут. За деньги - да, как поётся в истинном гимне Российской федерации. Да и то пока контракт обеспечен силой правящего режима: иными словами, они будут за вас воевать, пока вы и без того устойчивы и вам это воевание, по большому счёту, не нужно - так, захотелось просто. А когда речь пойдёт о вашей жизни и смерти, это для людей будет означать, что оплата больше не гарантирована. В этот момент не подействует уже ни корысть, ни присяга - а гражданское чувство национального единства вы сами у них отбили.

В этом одна из причин авторитарной хрупкости - концепции, которую так трудно объяснить, пока автократия сияет всеми огнями своих витрин, и так легко показать, когда всё это фасадное волшебство осыпается.

Патриот-2 (фильм Константина Селиверстова), 2022
https://youtu.be/0QPvYV5TXn8?si=TRm--Mcg3mjONmaw
The Patriot-2 (film by Konstantin Seliverstov)
https://youtu.be/fllz4f5VzsM?si=wWj2L0QUxhCyEHDs

Художник Отто Дикс

...

Публикую для дибилов не умеющих по фоткам видеть фэйковые фейсбук страницы))) Всем благословений, любви, мира, водки, бани, секса и рок & ролла, ЖРИ, ПЕЙ, ВЕСЕЛИСЬ, ВСЁ РАВНО ЗАВТРА ВСЕХ ВЗОРВУТ ЯДЕРНОЙ БОМБОЙ, а на МАРС БИЛЕТЫ ВСЕ РАСКУПИЛИ ****И!!!
ВОТ МЫ У ПОБЕДИЛИ, КАРТИНА РЕПИНА ПРИПЛЫЛИ С ПОБЕДОЙ НА МАРС)))
... http://stihi.ru/2024/12/14/959
ДЕВОЧКИ ИЩИТЕ МУЖЧИНУ С БАБЛОМ КОТОРЫЙ ВАС ОТВЕЗЁТ НА МАРС С ТРЕМЯ ДЕТЬМИ И ТАМ БРОСИТ, НО ЕГО НОВЫЕ ДЕВОЧКИ БУДУТ СЛАТЬ ВАМ УМНЫЕ СОВЕТЫ))) GRIMES EX WIFE OF ELON MUSK
https://youtu.be/c2EJMd7ZN7w?si=4SrMwHBz5VYHKkN7
http://stihi.ru/2024/12/12/1815
https://www.facebook.com/share/p/1Aqp5Pbc2s/?

...

IF YOU NEVER BEEN HOMELESS / WAR VETERAN OR HAVE FAMILY / REAL FRIENDS-BROTHERS FROM AA | NA COMMUNITY WHO WENT THRU HELL & BACK TRYING TO SURVIE IN MODERN WORLD WHERE - 1984 BOOK & FILM ARE NOT JUST FANTASY BUT HARSH REALITY FOR MILLIONS / BILLIONS TREATED LIKE ANIMALS AT A SLOTHER HOUSE YOU BEED ETHER PART OF 1% WITH SILVER SPOON IN YOUR MOUTH ALL YOUR LIFE OR YOU BEEN LIVING IN THE CAVE SO DEEP THAT YOU HAVE NO CONCEPT OF HARSH REALITY OF LIFE ON EARTH, YES WE ARE SURVIVORS AND WE KNOW HOW TO COPE WITH ANY KIND OF CRAP LIFE WILL BRING TO OUR TABLE, BUT SOMETIMES IS GOOD TO WAKE THE FFFFFFF UP AND TELL THEM HOW YOU REALLY FEEL, YES THEY NOT GONA LIKE TO HEAR YOUR TRUTH AND YES THEY WILL USE ALL THEIR TOOLS AND EVIL WISDOM TO SHUT YOU UP AND MAKE SURE YOU OBEY AND STAY SILENT, YES THEY WILL NOT REWARD YOU FINANCIALY FOR YOUR HONESTY, BUT GOD WILL REWARD YOU FOR OVERCOMING FEAR OF THEM WITH LOVE & FEAR OF REAL GOD OF THIS UNIVERSE AND YES WE DO NOT DIE, WE ARE ETHERNAL AND THERE ARE ALOT MORE IF US THEN THEM AND THEY CAN'T KILL US ALL, THEY CAN TRY, BLOOD WILL ALWAYS BE A PRICE FOR HONESTY BUT IN THE END WE WILL SURVIVE THEY WILL LOOSE - Ephesians 6:12 American Standard Version (ASV)

For our wrestling is not against flesh and blood, but against the principalities, against the powers, against the world-rulers of this darkness, against the spiritual hosts of wickedness in the heavenly places.

...

946 DAYS - A.A.A.N.G.X.B.M.S.E.Y.Q.T.G.L.Z.W.V.i.
T0T -0T0
~808
-1002
752
150
161
12521
777
8 CLUB
9 CLUB
10 CLUB
11 CLUB
12 CLUB
13 CLUB
1610 CLUB
1611 CLUB
WHAT IS YOUR CLUB
MOULEN ROUGE
EGUOR NELUOM
54?
XXX?
KKK?
999?
313?
322?
740BC?
OR THRU FAITH HOPE LOVE MERCY GRACE UPON GRACE
OR YOU STILL UNDER LAW OF EYE FOR AN EYE?
Rethorical Questions need no answers?
DO WHAT THY WILT LOVE UNDER THY WILT & THY WORD NOT WILT OF THE WORLD!!!i!!!
...

14 декабря 2024 г.
Зависимость, наркотики и выздоровление
Страница 364

"Зависимость - это физическая, психическая и духовная болезнь, которая затрагивает все сферы нашей жизни".

Основной текст, стр. 20

Прежде чем начать употреблять наркотики, у большинства из нас был стереотип, мысленный образ того, как должны выглядеть наркоманы. Некоторые из нас представляли себе наркомана, грабящего круглосуточные магазины ради денег на наркотики. Другие представляли себе параноидального затворника, наблюдающего за жизнью из-за вечно задернутых штор и запертых дверей. Пока мы не подходим ни под один из стереотипов, думали мы, мы не можем быть наркоманами.

По мере употребления мы избавлялись от этих заблуждений о зависимости, но на смену им приходили другие: представление о том, что зависимость связана с наркотиками. Возможно, мы думали, что зависимость означает физическую привычку, и считали, что любой наркотик, который не вызывает физического привыкания, не является "наркотиком". Или мы думали, что все наши проблемы связаны с наркотиками. Мы думали, что, просто избавившись от наркотиков, вернем в нашу жизнь здравый смысл.

Один из самых важных уроков, которые мы получаем в Анонимных Наркоманах, заключается в том, что зависимость - это нечто большее, чем наркотики, которые мы употребляли. Зависимость - это часть нас; это болезнь, которая затрагивает все сферы нашей жизни, с наркотиками или без них. Мы видим, как она влияет на наши мысли, чувства и поведение даже после того, как перестаем употреблять. Поэтому нам нужно решение, которое поможет исправить все сферы нашей жизни: Двенадцать шагов.

Только сегодня: Зависимость - это не простая болезнь, но у нее есть простое решение. Сегодня я буду жить в этом решении: Двенадцать шагов выздоровления.

Боль и прогресс - Медитация № 3 Как это видит Билл
Много лет назад я сочувствовал всем людям, которые страдали. Теперь я сочувствую только тем, кто страдает в невежестве, кто не понимает цели и конечной пользы боли (Письмо 1950 г.)
Кто-то однажды заметил, что боль - это критерий духовного прогресса. Мы, Анонимные Алкоголики, от всей души можем с ним согласиться, ведь мы знаем, что боль алкоголизма должна была прийти прежде трезвости, а эмоциональные потрясения - прежде безмятежности. (Двенадцать и Двенадцать, стр. 93-94)
Верьте глубже. Держите лицо к Свету, даже если в данный момент вы не видите. (Письмо 1950 г.)

ДОСТУЧАТЬСЯ ДО ЧЕЛОВЕКА

Никогда не говорите с алкоголиком свысока, с моральной или духовной вершины; просто разложите перед ним набор духовных инструментов. Покажите ему, как они работали с вами.
АЛКОГОЛИКИ АНОНИМУС, стр. 95

Когда я вступаю в контакт с новичком, есть ли у меня склонность смотреть на него с моей точки зрения успеха в А.А.? Сравниваю ли я его с большим количеством знакомых, которых я завел в Братстве? Указываю ли я ему на голос А.А. в магической манере? Каково мое истинное отношение к нему? Я должен проверять себя каждый раз, когда встречаю новичка, чтобы убедиться, что я несу послание с простотой, смирением и щедростью. Тот, кто все еще страдает от страшной болезни алкоголизма, должен найти во мне друга, который позволит ему познакомиться с путем А.А., потому что у меня был такой друг, когда я пришел в А.А. Сегодня моя очередь с любовью протянуть руку своей сестре или брату-алкоголику и показать ей или ему путь к счастью.

Из книги "Ежедневные размышления".
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. Все права защищены.

...

December 14, 2024
Addiction, drugs, and recovery
Page 364

"Addiction is a physical, mental, and spiritual disease that affects every area of our lives."

Basic Text, p. 20

Before we started using, most of us had a stereotype, a mental image of what addicts were supposed to look like. Some of us pictured a junkie robbing convenience markets for drug money. Others imagined a paranoid recluse peering at life from behind perpetually drawn drapes and locked doors. As long as we didn't fit any of the stereotypes, we thought, we couldn't be addicts.

As our using progressed, we discarded those misconceptions about addiction, only to come up with another: the idea that addiction was about drugs. We may have thought addiction meant a physical habit, believing any drug that didn't produce physical habituation was not "addictive." Or we thought the drugs we took were causing all our problems. We thought that merely getting rid of the drugs would restore sanity to our lives.

One of the most important lessons we learn in Narcotics Anonymous is that addiction is much more than the drugs we used. Addiction is a part of us; it's an illness that involves every area of our lives, with or without drugs. We can see its effects on our thoughts, our feelings, and our behavior, even after we stop using. Because of this, we need a solution that works to repair every area of our lives: the Twelve Steps.

Just for Today: Addiction is not a simple disease, but it has a simple solution. Today, I will live in that solution: the Twelve Steps of recovery.

Pain and Progress – Meditation #3 As Bill Sees It
Years ago I used to commiserate with all people who suffered. Now I commiserate with only those who suffer in ignorance, who do not understand the purpose and the ultimate utility of pain (Letter 1950)
Someone once remarked that pain is the touchstone of spiritual progress. How heartily we AA’s can agree with him, for we know that the pains of alcoholism had to come before sobriety, and emotional turmoil before serenity. (Twelve & Twelve pgs 93-94)
Believe more deeply. Hold your face to the Light, even though for the moment you do not see. (Letter 1950)

REACHING OUT

Never talk down to an alcoholic from any moral or spiritual hilltop; simply lay out the kit of spiritual tools for his inspection. Show him how they worked with you.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, p. 95

When I come into contact with a newcomer, do I have a tendency to look at him from my perceived angle of success in A.A.? Do I compare him with the large number of acquaintances I have made in the Fellowship? Do I point out to him in a magisterial way the voice of A.A.? What is my real attitude toward him? I must examine myself whenever I meet a newcomer to make sure that I am carrying the message with simplicity, humility and generosity. The one who still suffers from the terrible disease of alcoholism must find in me a friend who will allow him to get to know the A.A. way, because I had such a friend when I arrived in A.A. Today it is my turn to hold out my hand, with love, to my sister or brother alcoholic, and to show her or him the way to happiness.

From the book Daily Reflections.
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. All rights reserved.

...

Succubus
Mythological demoness that seduces men



For other uses, see Succubus (disambiguation).
A succubus (pl.: succubi) is a female demonor supernatural entity in folklores who appears in dreams to seduce men, usually through sexual activity. According to some folklore, a succubus needs semen to survive; repeated sexual activity with a succubus will result in a bond being formed between the succubus and the person; and a succubus will drain or harm the man with whom she is having intercourse.

A depiction of a succubus in "My Dream, My Bad Dream" by Fritz Schwimbeck, 1915
In modern representations, a succubus is often depicted as a beautiful seductress or enchantress, rather than as demonic or frightening. The male counterpart to the succubus is the incubus.
Etymology

The term derives from Late Latin succuba"paramour" from succubare "to lie beneath" (sub- "under" and cubare "to lie"), used to describe this being's implied sexual position relative to the sleeper's position. The Englishword "succubus" dates from the late 14th century. The succubus is also known as the earth wanderer.
In folklore

As depicted in the Jewish mystical treatise Zohar and the medieval Jewish satirical text Alphabet of Ben Sira, Lilith was Adam's first wife, who later became a succubus. She left Adam and refused to return to the Garden of Eden after she mated with the archangel Samael. In Zoharistic Kabbalah, there were four succubi who mated with the archangelSamael. The four original queens of the demons were Lilith, Eisheth Zenunim, Agrat bat Mahlat, and Naamah. A succubus may take a form of a beautiful woman, but closer inspection may reveal deformities of her body, such as bird-like claws or serpentine tails.Folklore also describes men being forced to perform the act of cunnilingus.  In later folklore, a succubus took the form of a siren.
Throughout history, priests and rabbis, including Hanina ben Dosa and Abaye, tried to curb the power of succubi over humans.However, not all succubi were malevolent. According to Walter Map in the satire De nugis curialium (Trifles of Courtiers), Pope Sylvester II (999–1003) was allegedly involved with a succubus named Meridiana, who helped him achieve his high rank in the Catholic Church. Before his death, he confessed of his sins and died repentant.
Ability to reproduce

According to the Kabbalah and the school of Rashba, the original three queens of the demons, Agrat bat Mahlat, Naamah, Eisheth Zenunim, and all their cohorts give birth to children, except Lilith. According to other legends, the children of Lilith are called Lilin.
According to the Malleus Maleficarum, or Witches' Hammer, written by Heinrich Kramer(Institoris) in 1486, succubi collect semen from men they seduce. Incubi, or male demons, then use the semen to impregnate human females, thus explaining how demons could apparently sire children, despite the traditional belief that they were incapable of reproduction. Children so begotten—cambions—were supposed to be those that were born deformed, or more susceptible to supernatural influences.
King James in his dissertation titled D;monologie refutes the possibility for angelic entities to reproduce and instead offered a suggestion that a devil would carry out two methods of impregnating women - the first, to steal the sperm out of a dead man and deliver it into a woman. If a demon could extract the semen quickly, the substance could not be instantly transported to a female host, causing it to go cold. This explains his view that succubi and incubi were the same demonic entity, only to be described differently based on the tormented sexes being conversed with. The second method was the idea that a dead body could be possessed by a devil, causing it to rise and have sexual relations with others. However, no mention has been found of a female corpse being possessed to elicit sex from men.
In non-Western literature

Buddhist canon
A Buddhist scripture regarding prayer to Avalokite;vara, the Dharani Sutra of Amoghap;;a, promises to those who pray that "you will not be attacked by demons who either suck your energy or make love to you in your dreams."
Arabian mythology
In Arabian mythology, the qar;nah (;;;;;) is a spirit similar to the succubus, with origins possibly in ancient Egyptian religion or in the animistic beliefs of pre-Islamic Arabia. A qar;nah "sleeps with the person and has relations during sleep as is known by the dreams". They are said to be invisible, but a person with "second sight" can see them, often in the form of a cat, dog, or other household pet. "In Omdurman it is a spirit which possesses. ...Only certain people are possessed and such people cannot marry or the qarina will harm them."
In Upper Egyptian folk belief, the qar;nah can be appeased by sacrificing an all-black animal to her. The animal is slaughtered without prayers, and it is cooked without salt. No one speaks during the meal and it is buried in the house of those it has afflicted.
See also

* List of mythological creatures
* List of succubi in fiction

References

1. [1];"Succuba". dictionary.com.
2. [2];"succubus". Oxford English Dictionary(Online ed.). Oxford University Press.(Subscription or participating institution membership required.)
3. [3];Ha, Douglas. "Succubus". Online Etymology Dictionary. “late 14c., alteration (after incubus, giving a masc. form to a word generally felt as of female meaning) of Late Latin succuba”
4. [4];Patai, Raphael (1990) [1967]. "Lilith". The Hebrew Goddess. Raphael Patai Series in Jewish Folklore and Anthropology (3rd Enlarged ed.). Detroit: Wayne State University Press. pp. 221–251. ISBN 978-0814322710. OCLC 20692501.
5. [5];Mcdonald, Beth E. (2009). "In Possession Of The Night: Lilith As Goddess, Demon, Vampire". In Sabbath, Roberta Sternman (ed.). Sacred Tropes: Tanakh, New Testament, and Qur'an As Literature and Culture. Leiden and Boston: Brill Publishers. pp. 173–182. doi:10.1163/ej.9789004177529.i-536.42. ISBN 978-90-04-17752-9.
6. [6];"Zohar: Chapter XXXII". Internet Sacred Text Archive.
7. [7];Davidson, Jane P. (2012). Early modern supernatural : the dark side of European culture, 1400–1700. Santa Barbara, Calif.: Praeger. p. 40. ISBN 978-0313393433.
8. [8];Guiley, Rosemary Ellen (2008). The encyclopedia of witches, witchcraft and wicca (3rd ed.). New York: Facts On File. p. 95. ISBN 978-1438126845.
9. [9];Geoffrey W. Dennis, The encyclopedia of Jewish myth, magic and mysticism. p. 126
10. [10];"History of the Succubus". cyodine.com. Archived from the original on 17 July 2004.
11. [11];Humm, Alan. "Kabbala: Lilith, Queen of the Demons". lilithgallery.com. Retrieved 21 September 2016.
12. [12];Kramer, Heinrich and Sprenger, James (1486), Summers, Montague (translator – 1928), The Malleus Maleficarum, Part2, chapter VIII, "Certain Remedies prescribed against those Dark and Horrid Harms with which Devils may Afflict Men," at sacred-texts.com
13. [13];Lewis, James R., Oliver, Evelyn Dorothy, Sisung Kelle S. (Editor) (1996), Angels A to Z, Entry: Incubi and Succubi, pp. 218, 219, Visible Ink Press, ISBN 0-7876-0652-9
14. [14];Warren, Brett (2016). The Annotated D;monologie of King James. A Critical Edition. In Modern English. CreateSpace Independent Publishing Platform. pp. 79–83. ISBN 978-1-5329-6891-4.
15. [15];Y;, Ch;n-fang (2001). Kuan-yin: The Chinese Transformation of Avalokite;vara. New York: Columbia University Press. p. 57. ISBN 023112029X.
16. [16];Zwemer, Samuel M. (1939). "5". Studies in Popular Islam: Collection of Papers dealing with the Superstitions and Beliefs of the Common People. London: Sheldon Press.
17. [17];Tremearne, A. J. N. (1914). Ban of the Bori: Demons and Demon-Dancing in West and North Africa.
18. [18];Trimingham, J. Spencer (1965). Islam in the Sudan. London: Frank Cass & Co. Ltd. p. 172.
19. [19];Winkler, Hans. Ghost Riders of Upper Egypt.

Further reading

* Grover, S.; Mehra, A.; Dua, D. (January–June 2018). "Unusual cases of succubus: A cultural phenomenon manifesting as part of psychopathology". Ind Psychiatry J. 27 (1): 147–150. doi:10.4103/ipj.ipj_71_17. PMC 6198602. PMID 30416306.

External links

*
*  The dictionary definition of succubus at Wiktionary
*
*  Media related to Succubus at Wikimedia Commons


...

Beautiful cabin crew ;;;
Scarlett Johansson;;

#Art
#Artist
#ArtGallery
#Painting
#Imagination
#BOOMchallange
#MeganFox
#cabincrew
#BMW

...

Taylor Swift is a Satanist’s Clone A call for old-school fun in our conspiracy theories https://www.facebook.com/share/p/14oUvDrV6m/?

Paul Neuhaus
·
Follow
Published in
Weird Shit
2 min read
·
Jun 1, 2022

Listen

Share

More

Taylor Swift and Zeena LaVey (image from Twitter user fucci)
I’m not by nature a conspiracy theorist, although shows like Ancient Aliens and The Secret of Skinwalker Ranch tickle my guilty-pleasure center. I’m interested in controlled mass hysteria because a) humans are fascinating (crazy humans, doubly so), and b) I have a weakness for paranormal stories (just as I do stories in general).
I’ve often wondered why we as a species can’t screen for “fun” conspiracy theories — as opposed to the ones where we paint an entire group as pedophilic devil worshippers or we all don similar tracksuits and poison ourselves when a comet arrives.
If humans have a predisposition for magical thinking — and I think we do — someone needs to be out there advocating for benign conspiracies.
I humbly suggest that someone should be me.
Here’s one I stumbled across some time ago. I love it, and I think you will too.
In 1966, Anton Szandor LaVey (nee Howard Stanton Levey) founded the Church of Satan, a hybrid of countercultural philosophy and, well, Halloween. LaVey was, as much as anything, a showman.
In 1964, LaVey and his wife Diane Hegarty had a daughter they named Zeena LaVey, and this is where things get

..

Taylor Swift Accused of Promoting Witchcraft in Tour Performance
By Lauren McKeithen
 

Taylor Swift / YouTube | Inset: Shutterstock.com
Taylor Swift’s “Willow” music video includes occult worship, a concerning practice being normalized in culture across several media forms. The music video follows Swift as she tries to connect with her lover, but something always gets in their way.

The couple is forced to escape to different periods where they try to connect again. Swift’s first two verse scenes are in a forest and a 1920s bar before the third scene occurs during cult worship around a campfire. The cult worship scene is irrelevant to the song and doesn’t tie into the settings from the previous verses.
Swift observes the occult ritual taking it in for a few minutes before taking her place and joining the dance for the verse’s second half. Afterward, she leaves to travel through time again, still looking for her lover, who she eventually meets up with during the song’s final chorus.
Swift has also done her part to fuel the witchy theories. The singer-songwriter has said the song “sounds like casting a spell to make someone fall in love with you” and has since released several “witch” remixes of “Willow.” Along with the “lonely witch” remix, she posted a photo of herself on social media with the caption, “Witches be like ‘Sometimes I just want to listen to music while pining away/sulking/staring out a window.’ It’s me. I’m witches.”

AFRO DiTA Friday the 13th Full Moon
CMXLV -  945 DAYS A.A.A. T0T-0T0
December 13, 2024
http://stihi.ru/2024/12/14/959
Afro Dita Phalun Dapha Фалуньгун
"МНЕ СНИЛСЯ СОН
ЧТО Т.РА.МП МАСОН"
…

Taylor Swift 63rd Grammy
CARDiGAN, AUGUST, WiLLOW
https://youtu.be/Uzii44SDYFA?si=6hfhf6OQur4ntzX_

…
TAYLOR KNOWS SHE GROW UP WITH MY KIDS IN SAME ELEMENTARY SCHOOL AND IF I TALK I DON'T lie
I use reverse psychology just like she does)))

LOOK HER UP PERFORMIG LIVE TO NASHVILLE TOP SONGWRITERS AND REALLY EXPLAINING WHY SHE DOES ALL THIS SHOCK DRAMA ON THE WORLD STAGE, SHE DOES EVERYTHING
ALL OTHER GREATS USED TO DO FROM PINK FLOYD TO PRINCE PURPLE RAIN
AND FROM MERCURY & QUEEN to HENDRIX & LiTTLE RiCHARD, join us in this Spiritual Battle, ALL WE NEED IS LOVE UNDER WILT OFF HOLY CHOST (THE MOTHER) , JESUS CHRiST (THE SON) & GOD THE FATHER

STOP LiSTENiNG TO LIERS WHO IS TRYING TO SELL YOU AWAKENING
GOD IS INSIDE YOU ALL, DON'T HAVE TO PAY NO ONE, ALL YOUR DEBTS ARE PAID ON THE CROSS, ALL DEBTS, TGEY TRY TO MAKE YOU FILL GUILTY AND ALWAY PAY THEM - THEY HAVE NO POWER WE DO - 8 BILLIONS OF US WE ARE THE WORLD, NOT THEM - FEDERAL RESERVE SYSTEM IS THE REAL DEVIL, if you slave to them, you never be free in your mind!!!!
THEY ARE NOTHING WITHOUT US!!!

TAYLOR Swift - WiiLOW live 4K
;€ЯR @;$ TOUЯ ))) !Й! ((( ERAS TOUR 2024)
GLOBAL MASS SEDUCTION DONE RIGHT BUT GONE WAY WRONG
WAKE UP BEFORE THEY KILL US ALL
https://youtu.be/awuggIpw-gc?si=jduQteoeHLMEJ8mt

they can't kill us all
APES OF THE STATE
UNDEGROUD TRANSGENDER FOLK PINK STAR MY FRiEND last 15 years)))
https://youtu.be/URs4JGnPMao?si=EQaj533estft9Xsh

...

Патриот (фильм Константина Селиверстова), 2020
https://youtu.be/6G3rqIao0AY?si=ejd4zhzN3cvIfyB9
The Patriot (film by Konstantin Seliverstov), 2020
https://www.youtube.com/watch?v=J-0TjMic6bI&t=32s

Патриот-2 (фильм Константина Селиверстова), 2022
https://youtu.be/0QPvYV5TXn8?si=TRm--Mcg3mjONmaw
The Patriot-2 (film by Konstantin Seliverstov)
https://youtu.be/fllz4f5VzsM?si=wWj2L0QUxhCyEHDs

...

Такие афиши висели в Киеве в 2016 году накануне премьеры фильма "Замок". (Артём - это украинский композитор Артём Самойленко, автор музыки к фильму).

...

Albina Von Klix:

I just watched Konstantin Seliverstov’s film based on Franz Kafka’s novel "The Process". I was immediately fascinated with photography and music. I thought: is it Schnittke? (he is one of my favorite composers, by the way). No, it was a composer unknown to me. During the viewing of the film it was already clear to me that the film director conveys the spirit of Kafka, although in my perception it was the Petersburgian Kafka.
But you remember Luchino Visconti’s film "White Nights", it was shot in Italy, not in Petersburg, but the spirit of Dostoyevsky was transmitted anyway. While I started watching the film, Navalny came to my mind immediately, although the film has nothing to do with him, and the film itself was made in 2014. But anyway, I perceived Russian motives here and there; Navalny came to my mind because of his Kafkaesque absurd trial. Certainly, the character of Kafka’s novel and Seliverstov’s film, Joseph K.,  has nothing to do with Navalny. Nevertheless, there are some parallels: Kafka’s character is accused of something which he did not do. On the other hand, this accusation has a metaphysical meaning and refers to the eternal struggle between good and evil. The story is written in the style of writing called the absurd. The absurd is preserved in the film, and it is not an imitation of Kafka, but a brilliant understanding of the absurd, I am sure the absurd is a genuine perception of Konstantin Seliverstov. I don’t think many authors have this perception - it’s quite rare, here we can recall Eug;ne Ionesco, Friedrich D;rrenmatt, and my God Federico Fellini. Besides the absurd in the plot of the story, you can "read"  the absurd in interiors, you can find it even in a small detail. For example, I could not take my eyes off a vase. It was just a regular vase but it looked absurd. A very visible element of the absurd is the portrait of the judge in the lawyer’s apartment, against which a love scene between Leni and Joseph K takes place. It’s Gogol! - his "Terrible Revenge" or other story can come to your mind. You see snow streets in the film - Russia! Petersburg is recognizable, amazing pictures of Petersburgian yards, I know them so well.  The film is so rich with its amazing photography; for example, in the scene in which Joseph K. visits the artist with an Italian surname – Joseph K climbs the stairs, starting with some acrobatic efforts. And then these geometric figures – walking the stairs – a masterpiece! And there are so many other masterpieces of photography in this film. It is interesting that some artists seem to be not professional ones, but they are natural. Women actresses need a special essay – eroticism of pure reason can be a good expression to describe their sensuality.
There is also a bit of humor in this film, as well as in Kafka, where the tragic is always mixed with humor. While I was watching the film, I though the film director could make films based on Dostoyevsky’s novels. Maybe he already made such films. I watched only one film by this director and this was just a few hours ago, and I am going to watch his other films. Oh! And the end of the film! Oh, mon Dieu !  They are taking him to Nevsky Prospect ! And then after they killed Joseph K., you see Nevsky Prospekt today, and I recognized my city.

...

Двухсотые (фильм Константина Селиверстова)
https://www.youtube.com/watch?v=x0MVZR1AheI

Славься, Отечество! (фильм Константина Селиверстова)
https://youtu.be/lEhKhZ3PDHk

Художник Николай Копейкин

...

Двухсотые (фильм Константина Селиверстова)
https://www.youtube.com/watch?v=x0MVZR1AheI

Денацификация
https://youtu.be/emLCGOeAKSs?si=JDcJqIR2OU0wNLnk

Славься, Отечество! (фильм Константина Селиверстова)
https://youtu.be/lEhKhZ3PDHk

Война и Мир
https://youtu.be/1ArU936HXpc?si=Szpuzm5wF7Ga-ic9
Гойда!
https://youtu.be/HpNupzSTzOI?si=sY7q4MpQHnrgccvB

Художник Алеша Ступин

...

Сцены из жизни богемы (фильм Константина Селиверстова), 2008
https://youtu.be/xYfAaBOoFwI?si=hvO22OnhqM9CRWPg

Scenes Of Bohemian Life (film by Konstantin Seliverstov), 2008
https://youtu.be/_IhLPhat7Uk?si=7wa6nQlv6RTlfC43

Художник Андрей Сикорский

...

Превращение (фильм Константина Селиверстова) 2018
https://youtu.be/me9Qv6ENYj4?si=UlX01ouSk6uq9YR8

The Metamorphosis (film by Konstantin Seliverstov)
https://youtu.be/iP_pvGVoApw?si=U5KjAsTwjCNUDwJ2

Процесс (фильм Константина Селиверстова), 2014
По роману Франца Кафки
https://youtu.be/7BjsRpHzICM?si=G5MGFRN6CKv5PzOh

The Trial (film by Konstantin Seliverstov), 2014
Based on the novel by Franz Kafka
https://youtu.be/SA9JTxfOgAk?si=0N7TbLNnxwTuRHKk

Замок (фильм Константина Селиверстова)
по роману Франца Кафки
https://youtu.be/OcXAUQddo6k?si=7B2zjSaSRDVMBI-y

The Castle (film by Konstantin Seliverstov)
based on the novel by Franz Kafka
https://youtu.be/Hm-yd7fCJ1U?si=n3rZl7fMprmFEf3r

Художник Алеша Ступин

...

The full moon is the time within the moon cycle to LOOK to SEE what's not working within your new moon manifestations. On a larger scale, it's a time to LOOK and SEE what's not working in your life. The full moon is also a time to RELEASE, letting go of the things that no longer serve. Understand that there are currently 5 bodies retrograde holding the powerful space of surrender. Know that retrogrades are when the planets appear to be in backward motion. Align with this force with a look back to unresolved karma, all the way back from this life to the others. This is an extraordinary opportunity for deep healing.  ALLOW yourself the Divine Perspective of Universal View one can only really get from the Higher Self Space.

NOTE: *Mercury is finishing up its last retrograde of 2024 and is "stationed direct" in Scorpio for this full moon- meaning it's paused for a bit before it begins its forward movement. 

ALSO NOTE:  There is a powerful Kite Aspect holding 'portal space' for powerful surrender and healing. 

ALSO ALSO NOTE:  In the actual sky, the moon is full in Taurus.  Download any star app and point your phone UP- super easy to verify and super important to align with the actual sky as we move into The New Paradigm.  Taurus moon - the power of Love is with you (Venus rules Taurus). 

ONELIGHT- Catherine

...

Новый год
Кот сидел возле подъезда. В этом доме он жил много лет вместе со своей старой бабушкой. Как она его любила. Души не чаяла. Внутри затарахтел маленький трактор, объезжая его сердце. Стало тепло и хорошо. Но ненадолго.

Когда умерла его старая хозяйка, приехало очень много людей. Вот только пока она была жива никто не появлялся. А теперь её похоронили, и все разошлись разъехались, и он остался один.

Дверь в квартиру закрыли и он остался на улице. Большой, старый серый кот сидел прямо у подъезда, где он раньше жил со своей хозяйкой.

Зимний холодный ветер трепал густую шерстку, а люди проходили мимо спеша по своим неотложным делам.

 Все куда-то бежали, озабоченные своими срочными проблемами.  А кот сидел и смотрел на них. Люди несли домой подарки, ведь сегодня был праздник Новый год.

Живот заурчал и очень захотелось есть и одновременно в туалет. Но разве можно сходить в туалет, если нет лотка с песочком? Разве же коты могут просто пописать на улице? И кот с удивлением посмотрел на проходящих мимо людей, но никому не было дела до него.

Некому было ответить на его немой вопрос.

Он прилег на холодную землю и закрыл глаза. Ему некуда было идти. Вечерело и пошел снег. Он быстро таял на теплой шерстке, и скоро кошачья шубка заледенела. Стало жутко холодно. В окнах домов зажегся свет, и оттуда доносились весёлые голоса и вкусный запах.

Живот особенно сильно забулькал. Но есть было нечего.

Зимняя пурга закрутила свою вьюжную карусель и упавший снег мчался вдоль улиц заметая всё на своём пути.

Раздался шум и кот поднял голову вверх. В небе взрывался фейерверк. Город на несколько минут осветился заревом этих праздничных минут, и коту показалось, что наступил день. Но вслед за светом праздника пришла кромешная тьма и холод.

Улицы были пустынны, все праздновали в своих теплых квартирах. Кот закрыл глаза и приготовился к своей последней ночи.

Ничего, ничего думал он, помучаюсь сейчас а потом станет тепло и я обязательно увижу бабушку. Кто – то подошел. Кот открыл глаза и посмотрел. Прямо напротив него были ботинки огромного размера. Вот так даже лучше, решил он, просто один удар и всё. Но тут чьи то руки подхватили его и подняли вверх.

- “Вот ты где!", - раздался неожиданно мягкий голос.

Кот открыл глаза и увидел большущего мужчину, который был среди приехавших на похороны его бабушки.

- “А мы тебя уже обыскались. Весь Новый год всей семьёй по двору бегали. Это я виноват. Думал, что жена тебя возьмет, а она думала, что я. Вот так и получилось, ты уж не сердись”.

И огромный человек вдруг бросился бежать куда-то, неся кота под мышкой.

Кот смотрел по сторонам, и дома пролетали мимо. Они остановились возле машины и открыв дверь, большой человек положил кота на соседнее сидение, и достав ворох своих футболок, стал вытирать его холодную, мокрую шерстку.

- “Вот только вытру тебя, чтобы не простыл и поедем”, бубнил он себе под нос. Потом положил на сиденье теплое полотенце и закутал им кота. Машина завелась и они помчались по заснеженным праздничным улицам.

А здоровый мужик, крутя руль одной рукой, держал в другой телефон и кричал в него своим удивительно мягким голосом полным нескрываемой радости:
- “Ласточка, рыбочка я нашел его! Да, нашел!! Н-А-Ш-Е-Л!!! Где был? Да прямо у подъезда и лежал. Да не волнуйся, всё с ним в порядке. Будем через пару минут и все вместе встретим Новый год.”

Он обернулся на кота, чтобы сказать ему что-то, но увидел, что тот уснул. Кот спал и улыбался во сне.

И не смейте мне говорить, что коты не умеют улыбаться. А где то внутри по маленькому кошачьему сердечку ездил трактор и тихонько тарахтел.

Так что не говорите мне, что в новогоднюю ночь не случаются чудеса. Конечно случаются. Ещё и как случаются. Надо только немножко помочь им случиться, и их будет очень много.

Автор Олег Бондаренко.

...

Александра Светлитская
http://stihi.ru/avtor/svetakruss72
г. Тверь


О себе —

Моё настоящее имя — Светлана Орлова

Любимый поэт и учитель — Владимир Крусс.
Любимые писатели — Эрих Мария Ремарк ( "Возвращение", "Чёрный обелиск", " Триумфальная арка "), Димфна Кьюсак — (" Полусожженное дерево", " Скажи смерти "Нет""), Михаил Афанасьевич Булгаков ( "Мастер и Маргарита", "Собачье сердце", "Дьяволиада", "Белая гвардия")
Написать личное сообщение    Добавить в список избранных
Произведений: 202;Получено рецензий: 1579;Написано рецензий: 90;Читателей: 75141
Произведения
* Декабрь - пейзажная лирика, 12.12.2024 21:32
* Безмятежность - пейзажная лирика, 09.12.2024 12:48
* Поздняя осень - пейзажная лирика, 04.12.2024 15:45
* Птичий переполох - философская лирика, 27.11.2024 10:09
* Пёс по кличке Ноябрь - городская лирика, 15.11.2024 16:41
* Я не художник... - любовная лирика, 07.11.2024 10:24
* Дождинки - философская лирика, 16.10.2024 13:38
* Бабушкина мудрость - философская лирика, 10.10.2024 11:03
* Учителю с благодарностью - гражданская лирика, 05.10.2024 11:51
* Сентябрь-маленькая сказка! - пейзажная лирика, 04.10.2024 11:51
* Ромашка - пейзажная лирика, 28.09.2024 10:08
* Старый клён - пейзажная лирика, 20.09.2024 13:07
* Мне снился розовый туман... - городская лирика, 01.09.2024 18:02
* Листок желаний - без рубрики, 28.08.2024 14:34
* Котёнок - без рубрики, 14.08.2024 20:32
* Мой старый парк или три копейки на память- городская лирика, 29.07.2024 20:44
* Под сенью леса - гражданская лирика, 14.07.2024 15:08
* У черты - философская лирика, 09.07.2024 13:39
* Ирония судьбы - философская лирика, 08.07.2024 13:53
* Больная иллюзия - без рубрики, 07.07.2024 13:47
* О важном - философская лирика, 06.07.2024 13:37
* Сон - пейзажная лирика, 22.06.2024 16:09
* Закат на крыше - городская лирика, 10.06.2024 09:49
* Предлетний снег - философская лирика, 30.05.2024 16:26
* Озарение - философская лирика, 23.05.2024 16:25
* Дорога к Свету - философская лирика, 02.04.2024 13:50
* Обед или семейные метаморфозы - без рубрики, 31.03.2024 13:53
* Черновик - философская лирика, 29.02.2024 09:23
* Прощай, Зима! - пейзажная лирика, 15.02.2024 18:12
* Снеговик - без рубрики, 21.01.2024 17:02
* Божьи слёзы - без рубрики, 06.01.2024 13:23
* Осень - философская лирика, 10.10.2023 18:52
* Любимому учителю - гражданская лирика, 05.10.2023 15:02
* Бабье Лето - пейзажная лирика, 25.09.2023 15:03
* Призрачное сновидение - мистика и эзотерика, 08.09.2023 12:50
* Дверь в прошлое - без рубрики, 29.08.2023 12:43
* Снег в апреле - философская лирика, 28.08.2023 10:32
* Ангел - Хранитель - без рубрики, 26.08.2023 12:45
* Рукописи не горят - без рубрики, 23.08.2023 11:40
* Не сложилось - любовная лирика, 21.08.2023 11:22
* Старушкины заботы - без рубрики, 20.08.2023 11:50
* Гимн кофе - без рубрики, 19.08.2023 14:10
* Глаза в глаза - любовная лирика, 18.08.2023 11:33
* Точка с Запятой - любовная лирика, 17.08.2023 12:48
* Холст души - любовная лирика, 15.08.2023 16:58
* Рубиновая свадьба - любовная лирика, 12.08.2023 11:57
* Простые истины - философская лирика, 11.08.2023 12:16
* Запах детства - без рубрики, 09.08.2023 14:17
* Август в Твери - гражданская лирика, 03.08.2023 14:07
* Летняя ночь - без рубрики, 28.04.2023 11:31
продолжение: 1-50  51-100  101-150  ; 
Избранные авторы:
Григорьевская Елена, Виктория Чернышева, Горина Татьяна Петровна, Владимир Крусс, Сильвер13, Генриетта Вютерих, Илья Бейсарон, Байкина Нина, Аида Дружинина, Дима Махров

...

Юлё Колесниченко
http://stihi.ru/avtor/solnce81

Спасибо всем, кто пришёл с добром, пусть вернётся к вам во сто раз.
Меня вдохновляет моя семья.

Спасибо всем огромное за добро и ваши пожелания, обнимаю каждого ;;;

Многие свои произведения я удалила по личным соображениям. Поэтому на профиле их мало.

Мне бы так же...
http://stihi.ru/2024/11/30/2900

http://stihi.ru/2024/02/28/2882
Женское.

Хорошо
http://stihi.ru/2024/09/02/6716
Написать личное сообщение    Добавить в список избранных
Произведений: 3;Получено рецензий: 504;Написано рецензий: 29;Читателей: 24088
Произведения
* Глинтвейн. - без рубрики, 09.09.2024 09:01
* Свет. - без рубрики, 20.08.2023 23:34
* Журналы - без рубрики, 25.07.2023 08:31
Избранные авторы:
Клык Яна, Диана Шах, Гедеон Виндер
Ссылки на другие ресурсы:
* "Свет" Самуил Фрумович. ;;;;;;
Авторы   Произведения   Рецензии   Поиск   Магазин   Ваша страница   Кабинет автора   О портале    Стихи.ру   Проза.ру

...

CMXXXi - Angry Monk
http://stihi.ru/2024/11/29/8240
Бог ЗСУ христианство и язычество в Украине
http://stihi.ru/2022/04/20/7746
Enlevement d'Europe by Noel-Nicolas Coypel
http://stihi.ru/2009/06/05/7541

...

Вместо Эпилога
Как ученые оценивают возраст Вселенной?

Легкий способ...
Так же, как бухгалтеры рассчитывают налоги олигархов, в результате не они платят, а государство платит им миллиарды, чтобы спасти их бедных от банкротства и не обрушить экономику)))).
У меня есть их калькулятор)))))).
Там складывают, вычитают, делят, умножают любые суммы, а результат всегда НОЛЬ))))))
Свяжитесь со мной, я легко посчитаю ваши НАЛОГИ, а Вселенная бесконечна и вне времени, это наш мозг считает ВРЕМЯ, но не у всех оно одинаковое, вы можете найти крутые грибы в Боливии или СЛИЗЬ из кожи лягушки, и замедлить ВРЕМЯ или наоборот ускорить в своем мозгу))))))
Мир, любовь и секс для всех))))))

Трудный Способ...
Ученые оценивают возраст Вселенной, анализируя космическое микроволновое фоновое излучение (CMB) и измеряя скорость расширения Вселенной. CMB, послесвечение Большого взрыва, представляет собой моментальный снимок ранней Вселенной, что позволяет исследователям моделировать ее эволюцию и оценивать возраст. Кроме того, наблюдая за красным смещением далеких галактик, ученые определяют постоянную Хаббла, которая описывает скорость расширения Вселенной. Сочетание этих методов позволяет оценить возраст Вселенной примерно в 13,8 миллиарда лет.
Дальнейшее чтение: https://www.livescience.com/how-know-age-of-universe

Вместо Пролога
DCCCLXXXV - Блокада от Яблок Ада
http://stihi.ru/2024/10/14/7398
А/кро - стих
Д/ренохром

Я/не рождён был - между трёх столиц.
Б/оГ так велел - быть из Владивостока.
Л/юблю себя! То нежно - то жестоко.
О/тверз Души - Всевидящее Око.
К/огда бил лбом об пол и падал ниц.
А/да блокаду ощутив в груди.
Д/рево Лювби в аду хотел найти.
А/Плод познания вымаливал у БоГа.

...

NRC = СРИ = CПИ = РИС = СЬiР = РЬiCЬ =Я[.i.]RЬi$Ь
;.$.[Я.i].R.Ь.i.$.Ь = у$.Рьi$ь = Дальше пояснять кому на самом деле кто чем помогает?
Помогают людям бегать учиться из страны в страну, люди для них как ингридиенты на кухне повара, тех туда, других сюда, потом всё перемешали, вот вам и сверх новое поколение квадроберов, блохеров и гэймеров выросло. А ещё аутизм, дислекция или психические заболевания посерьёзней у всех с детства, что без психотропов никак уже нельзя, либо пей - вакцинируйся, либо тюрьма, психушка, война, обвал рынка, инфляция, голод и разруха. КАК ЭТО МНЕ НАПОМИНАЕТ ПРОШЛЫЙ ВЕК КОГДА В НЕКОТОРЫХ СТРАНАХ ТИПА ГЕРМАНИИ (и не только) обвалили  деньги так, что деньгами печи топить стало дешевле, чем углём или дровами, но за это никто не помнит, и то что в этоже время происходило в СССР и США, тоже никто не помнит, зачем себя в дипресняк загонять, голодоморами, репрессиями, гулаками, безработицами, да войнами сто летней давности, и почему это всё происходило, а главное, кто именно в это время безумно обогатился и захватил в свои руки все центальные банки мира, сделав всё население земли рабами, а сильно умных или непокорных просто тупо истребили с многомиллионном тираже, а потом вдруг резко СССР, США, ЕВРОПА и КИТАЙ скакнули из ГРЯЗИ до САМОГО КОСМОСА В ПРОГРЕССЕ и всё это ради "СВЕТЛОГО БУДУЩЕГО ПОТОМКОВ", МЫ ВСЕ и ЕСТЬ ЭТИ ПОТОМКИ!!! СВЕТЛОЕ У НАС ВСЕХ НАСТОЯЩЕЕ???? У ВСЕХ 8 миллиардов людей??? Или это светлое будущее строили для 1% , а все мы расходный матерьял который пора опять начать истреблять в миллионных тиражах???

ДУМАЕТЕ Я ПРОПЛАЧЕННЫЙ БОТ, пишу по приказу кого-то???

НЕТ, я ШИЗИК - РЕПТИЛОИД ИЗ БУДОЩЕГО ГАЛАКТИКИ АНДРОМЕДЫ)))

Как вам мой новый стих без РИФМЫ???

...

REAL FUCKING CRIMINALS OF WAR IN UKRAINE WITH SUPPORT FROM KAMALA’$ CiA, N$A, FBi & ALL THEiЯ EX - KGB FRi€;N$ ALL OVEЯ TH€; WOЯLD
Anyone know who is selling our phone numbers to those motherfuckers??? ВОПРОС РИТОРИЧЕСКИЙ

...

70 лет украинцы протестанты не шли в армию и за это сидели в тюрьмах, или шли в армию но не принимали присягу.

Моисей сказал не убей
Больший чем Моисей Иисус Христос сказал не клянись

А Турчинов ... читать ниже после. моего злого поста...

"""(который весь в крови невинных) теперь пастырь с рукоположением от Американской Ассамблеи Бога, и не просто пастырь, а пастырь учащий других пастырей учить ненависти, учить убивать и лить грязь на тех кто против его прёт, исключать, позорить, выявлять грязь и публиковать в сеть!!!

Чисто методы Камалы в Борьбе с Трампом!!! Задумайтесь ВСЕ!!!

Я знаю про Перуна Бога ЗСУ и знаю кто и почему именно так составил Гимн Украины, но Верьковь всегда и везде ОТДЕЛЕНА от Государства и вызвавшие нас Амиши (Пацифисты и мы все подписывали пцифисткие документы, как украинцы протестанты дальние родственники амишей, подписывали на всю семью, конечно взрослые дети у многих пошли в Армию США и это их выбор, НО ПРОТЕСТАНТЫ СССР ВЫЕХАЛИ В США И ДРУГИЕ СТРАНЫ НЕ ВОЕВАТЬ С СССР А МОЛИТЬСЯ О ПОКАЯНИИ ГРЕШНИКОВ!!!

С каких пор Турчинов, Тимошенко, Ассамблея Бога или Каммала стали выше Моисея и Христа?

С каких пор Протестанты стали Убийцами?

ЕСЛИ НАС ЛОЖНО УЧИЛИ И НАДО ВЫКИНУТЬ ТОРУ И БИБЛИЮ КОРОЛЯ ДЖЕЙМСА ТОГДА ДА Я СОГЛАСЕН!!!

НО ПРЕЗИДЕНТЫ США КЛЯНУТСЯ НА БИБЛИИ КОРОЛЯ ДЖЕЙМСА

А БИБЛИЯ НИКОГО НЕ ЗАСТАВЛЯЕТ УБИВАТЬ ИЛИ ВОЕВАТЬ

потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной

ВОТ ПОЧЕМУ ВСЕХ КТО РЕАЛЬНО СИДЕЛ В СССР ЗА ЭМИГРАЦИЮ ТУТ ОТЛУЧИЛИ А ПАСТЫРЕЙ ПОСТАВИЛИ ИЗ КЛАНА ТУРЧИНИВА ВО ВСЕ ЦЕРКВИ ПРОТЕСТАНТОВ

Я ПОНИМАЮ ЧТО ЛГБТАБВГДЕЁЖЗЭЮЯ хотят равенства, но они не только это хотят, они хотят плясать голые на дорогих вечеринках по всему миру, а детей и внуков протестантов всех стран убить на войнах!!!

НО ЭТО НИКТО НЕ ХОЧЕТ СЛЫШАТЬ И ЗНАТЬ""""  с.п. CMXXXi 931 A.A./N.A. 0T0 - T0T

Поздравить верующих УЦХВЕ пришли также представители других протестантских церквей, в частности, Александр Турчинов от имени христиан-баптистов.;;"Последние сто лет - эпоха, в которой две мировые войны, тоталитаризм, обретения независимости. Но мы имеем счастье принадлежать к Церкви, которой 2000 лет. И это важно, потому что праздник Пятидесятницы - день рождения Церкви", - отметил он.;;...

Александр Турчинов сказал, что все христиане вместе должны строить страну, которая не терпит ложь, бедность, произвол, грех и где христиане будут вместе служить, работать и побеждать.
Государственный секретарь Кабинета министров Александр Ярема зачитал приветствие от премьер-министра Украины Дениса Шмыгаля. В частности, в поздравлении премьер-министра почитались жизненная стойкость пятидесятников Украины, их служение идеалам добра, которое способствовало исчезновению границ и приобретению общности высоких интересов людей, миротворческую и воспитательную работу Христян веры евангельской в развитии суверенной Украины.

...

Досье. Александр Турчинов: восхождение серого кардинала
11.03.2014 23:47

Революция в Украине победила. Президент, Виктор Янукович сбежал из страны, всю полноту власти взяла на себя Верховная Рада Украины, а в парламенте едва ли не ежедневно принимаются законы, которые еще две недели назад казались фантастическими и заведомо нереальными. И вот, этим, для одних замечательным, а для других – удручающим процессом руководит новый председатель Рады, а теперь по совместительству еще и временный Президент страны Александр Турчинов.
Известный украинский оппозиционер «оранжевого» блока, соратник и правая рука Юлии Тимошенко, доктор экономических наук и, в конце концов, пастор евангельско-баптистской церкви, Турчинов является одной из самых интересных и неоднозначных фигур на шахматной доске украинской политики. В большой игре Александр Валентинович уже далеко не первый год, так что особенно сейчас, когда он снова взобрался на самые высокие ступени карьерной лестницы, было бы очень интересно проследить за его профессиональным становлением, как одного из крупнейших украинских политиков.
О том, кто же такой Александр Турчинов, и как он оказался на столь высокой политической траектории, читайте в новой рубрике информационно-аналитического портала Inpress.ua «Досье».;Как закалялась сталь
Родился Александр Валентинович Турчинов 31 марта 1964 года в городе Днепропетровск в семье труженика физкультуры Валентина Ивановича Турчинова. Отец нашего героя всю жизнь проработал в физкультурно-спортивном клубе «Локомотив», был мастером спорта Советского Союза по волейболу. Вполне возможно, что именно фактор отца принципиально повлиял на воспитание маленького Саши: будущий политик рос тихим и способным мальчиком, очень много времени уделял учебе, серьезно занимался спортом. Школу Турчинов-младший окончил с одними пятерками, но золотую медаль по неизвестным истории причинам так и не получил. Поговаривают, что всему виной – квота на золотых медалистов, из-за чего приоритет при получении награды получили дети из семей более авторитетных, нежели чета Турчиновых. Параллельно с отличным обучением наш герой демонстрировал также и неплохие результаты в спорте: решив пойти по стопам отца, он всерьез занялся волейболом, и даже был капитаном школьной команды, в составе которой неоднократно выигрывал первенство города.
Также юный Турчинов отлично стрелял – в этом виде спорта он тоже участвовал в городских соревнованиях, что наводило окружающих на мысль о будущем Александра в роли военного. Однако не сложилось. Окончив школу, Турчинов отправился покорять технологический факультет Днепропетровского металлургического института, который впоследствии и закончил с отличием, получив специальность по обработке металлов под давлением.
Студенческая жизнь нашего героя также не обошлась без академических успехов: помимо отличного обучения Турчинов отличался от сверстников особой страстью к науке. По некоторым данным, его дипломный проект по разработке и внедрению новых технологий производства новых арматурных профилей даже получил Госпремию СССР, что по тем временам являлось весьма серьезным признанием в научной среде. Правда, саму премию получил не Турчинов, а институт, но этот факт отнюдь не повлиял на молодого металлурга: практически сразу после окончания института, а это было в 1986 году, Турчинов отправился получать первый трудовой опыт не на простое предприятие, а на гиганта всесоюзных масштабов завод «Криворожсталь».
В целом, юношество Турчинова поражает своей «правильностью»: будущего спикера Верховной Рады Украины в молодые годы описывают исключительно с положительной стороны: в поведении он был кроток, в отношении к учебе - чрезвычайно любознателен, а в любой работе – удивительно трудолюбив и талантлив.
Естественно, такой образцово-показательный юноша просто-таки не мог не попробовать себя в партийно-политической сфере деятельности. И действительно, всего год понадобился Турчинову, чтобы набраться пролетарского опыта на заводе и со всей ответственностью отправиться покорять новые, на сей раз политические вершины.;Рождение политика
Еще в студенческие годы наш герой являлся активным членом коммунистических стройотрядов и даже однажды в качестве поощрения за труды на благо родины удостоился поездки на экскурсию в Индию. Так что не удивительно, что начало политической карьеры Турчинова не заставило себя долго ждать: уже в 1987 году – всего через год после окончания института – наш герой переходит на «более ответственную» работу и становится секретарем одного из днепропетровских райкомов Комсомола. Молодой, умный, трудолюбивый, исполнительный и инициативный Турчинов – разумеется, повышение не заставило себя ждать и уже через некоторое время будущий глава ВР становится завотдела агитации и пропаганды Днепропетровского областного комитета ВЛКСМ, который, к слову, возглавлял тогда небезызвестный в широких политических кругах Сергей Тигипко.
Чрезвычайно удачная стартовая площадка для молодого политика! И неизвестно, каких высот в руководстве компартии СССР добился бы Турчинов, если бы Нерушимый не затрещал по швам и не развалился. К слову, наш герой, находился в числе координаторов демократической платформы в КПСС, в которую входили наиболее прогрессивные политики всего Союза. Тем не менее, страна серпа и молота распалась на 15 отдельных частей, и в карьере политика наш герой взял вынужденную паузу.
Шел непростой во всех отношениях 1990-й год и Турчинов решил попробовать себя в журналистике: до 91-го года он занимал должность главреда украинского отделения информационного агентства «УНА-прес АПН», после чего решил всерьез заняться наукой, причем на этот раз нашего героя привлекла не промышленность, к чему располагало его образование, а экономика. В 91-м году Турчинов возглавил Институт международных связей, экономики, политики и права – так и началась его карьера крупного ученого-экономиста. С тех пор наш герой написал около сотни научных трудов, посвященных исследованиям в основном теневой экономики, коррупции в государстве, а также тоталитарных систем управления.
Однако отнюдь не наука стала главной работой в жизни молодого и амбициозного Турчинова. Уже в 92-м году, когда Днепропетровскую обладминистрацию возглавил Павел Лазаренко, наш герой занял в администрации должность председателя комитета по разгосударствлению и демонополизации производства.
Именно этот момент можно формально считать началом серьезного политического взлета Александра Турчинова. Уже в 1993 году наш герой становится советником по макроэкономике премьер-министра Украины Леонида Кучмы, а также вице-президентом Украинского союза промышленников и предпринимателей. В этом же году вместе с Лазаренко Турчинов создает Всеукраинское объединение «Громада» и избирается его председателем. После отставки Кучмы с должности главы правительства Александр Турчинов снова на некоторое время формально отходит от большой политики и становится генеральным директором Института экономических реформ, заведующим лабораторией исследования теневой экономики Института России НАН Украины. За этот период наш герой серьезно наращивает обороты своей научной деятельности: в 95-м году он становится кандидатом экономических наук, а уже в 97-м – успешно защищает докторскую диссертацию по теме "Теневая экономика (методология исследования и механизмы функционирования)".
Однако стать в первую очередь известным ученым, а не политиком Турчинову было не суждено. В 1998-м году наш герой впервые становится народным депутатом Украины в составе партии «Громада», которую на тот момент возглавлял Лазаренко, а пост первого заместителя председателя совета партии занимала Юлия Тимошенко.
В парламенте члены «Громады» сформировали теневое правительство во главе с Тимошенко, в котором Турчинов занимал «должность» министра экономики. Позднее, когда Леди Ю стала вице-премьером Украины по вопросам топливно-энергетического комплекса, наш герой возглавил комитет Рады по бюджету.
В 1999 году Павел Лазаренко был подвергнут уголовному преследованию и впоследствии арестован в США, что вынудило Турчинова и Тимошенко выйти из состава «Громады» и создать собственное детище – партию «Батькивщина», которую возглавила Юлия Владимировна, а сам Турчинов стал ее заместителем. Пожалуй, как раз с этого момента и сформировался окончательно и бесповоротно нерушимый тандем Тимошенко/Турчинов. Некоторые украинские СМИ пишут, что истоки их тесной дружбы идут еще из далекого 1989 года, когда Туричнов оказывал активную поддержку Юлии Тимошенко – на тот момент молодому начинающему предпринимателю - в создании под эгидой Днепропетровского областного комитета ЛКСМУ молодежного центра "Терминал", в котором экс-премьер-министр Украины занимала должность коммерческого директора.;Птица высокого полета
Дальше – больше. В 2002 году наш герой снова избирается в Раду, но уже по списку Блока Юлии Тимошенко. В то время он занимается активной оппозиционной деятельностью: его имя фигурирует в числе основателей Объединения сил демократической оппозиции в Украине, а также Комитета национального спасения. Не отошел от оппозиционных дел Турчинов и в горячем 2004-м году: во время выборов Президента Украины он являлся одним из заместителей руководителя избирательного штаба Виктора Ющенко, курируя сложнейшие области Восточного региона (Луганская, Донецкая, Сумская и Кировоградская). Во время Оранжевой революции, Турчинов принимал активнейшее участие в массовых протестах на Майдане Независимости, благодаря которым Ющенко добился проведения беспрецедентного для украинской практики третьего тура президентских выборов, где и одержал победу.
Труды Турчинова на благо революции оказались не напрасными: уже в 2005 году ему поручают возглавить Службу безопасности Украины, однако в роли главного сбу-шника наш герой пробыл недолго: всего спустя семь месяцев Турчинов подал в отставку после увольнения Юлии Тимошенко с должности Премьер-министра страны.
На выборах в украинский парламент 2006 года, а также на досрочных выборах в Раду в 2007 году Турчинов возглавляет избирательный штаб БЮТ: оба раза партия спокойно прошла в парламент, набрав 22,3 и 30,4% голосов избирателей соответственно.
В парламенте V созыва Турчинов становится заместителем главы фракции Блока Юлии Тимошенко, а в промежутке между выборами он занимает должность первого заместителя секретаря Совета национальной безопасности и обороны Украины. После успеха БЮТ на досрочных выборах, формирования демократической коалиции «БЮТ - «Наша Україна-Народна самооборона» и назначения Юлии Тимошенко на должность премьер-министра, наш герой достигает на тот момент высочайшей должности в своей карьере политика и становится первым вице-премьер-министром Украины.
В 2008 году Турчинов предпринимает попытку сместить с поста киевского градоначальника Леонида Черновецкого, которого обвинили в массовых нарушениях при выдаче земельных участков на территории столицы. Перевыборы киевского мэра-2008, в которых, помимо Турчинова и Черновецкого, участвовал, тогда еще полный новичок в политике, Виталий Кличко, закончились полным триумфом действующего на тот момент главы Киева. Черновецкий набрал 37,5% голосов избирателей, в то время как Турчинов и Кличко довольствовались вторым и третьим местом с 18,8 и 17,6% голосов киевлян соответственно. Тогда же состоялись также и выборы в Киевский городской совет, где БЮТ с Тимошенко и Турчиновым в списке набрал 22,5% голосов, что соответствовало 32 депутатским мандатам, однако оба лидера блока занимать заслуженные места в Киевсовете отказались, уступив их однопартийцам.
Тем не менее, должность первого вице-премьера наш герой занимал вплоть до 2010 года, когда Юлия Тимошенко сначала уступила Виктору Януковичу на президентских выборах, а потом и вовсе лишилась поста премьер-министра. Своей должности лишился и Турчинов, который при этом даже несколько дней руководил правительством страны: Тимошенко объявила, что уходит в отпуск, поэтому до формирования нового правительства обязанности премьера были возложены именно на Александра Валентиновича.
После двух лет затишья в виде активной оппозиционной деятельности, а также ожесточенной, но тщетной защиты Юлии Тимошенко после ее ареста 5 августа 2011 года, в 2012 году наш герой в очередной раз возглавляет избирательный штаб своей партии – в этот раз объединенной украинской оппозиции на базе партии «Батькивщина» - наследницы БЮТ. В списке партии Турчинов занял четвертое место, сама же «Батькивщина» прошла в парламент с результатом в 22,6% и получила 101 место в парламенте (25,2% голосов избирателей + 39 побед на мажоритарных округах).
В нынешнем созыве Рады наш герой до 22 февраля 2014 года по большому счету особо не выделялся из толпы коллег-оппозиционеров: участвовал в блокировании парламентской трибуны, нередко критиковал власть, предлагал законопроекты, был членом комитета по вопросам информатизации и информационных технологий. Однако ситуацию с ног на голову перевернул Майдан и последовавшие убийства украинцев прямо в центре Киева, бегство Януковича, а также переход власти в стране к оппозиционным политикам.
Сам Турчинов, который, к слову, был не существенно ранен на Майдане Независимости осколком светошумовой гранаты во время одной из атак подразделений «Беркута» на баррикады демонстрантов, сперва был избран спикером Верховной Рады Украины, а затем – назначен временно исполняющим обязанности Президента, премьер-министра, а также в добавок принял на себя обязанности главнокомандующего вооруженными силами Украины.
В любом случае наш герой уже вошел в историю Украины как первый в своем роде в.и.о Президента страны. Формально руководить страной Турчинов будет до 25 мая, когда состоятся досрочные президентские выборы, однако уже сейчас он успел проявить жесткость и принципиальность, в частности, заявив, что любые передислокации Черноморского флота России на территории Украины будут расцениваться властями страны как военная агрессия со стороны нашего северного соседа.;Любимая теща
В одном из своих публичных высказываний Александр Турчинов скромно заявил, что считает себя богатым человеком, естественно, в сравнении с большинством граждан Украины. И действительно, вряд ли какой-то депутат украинского парламента может посетовать на проблемы с финансами. Наш же герой хоть и по собственному утверждению жил в свое время сугубо на депутатскую зарплату и гонорары от научных работ, все же зарабатывает весьма неплохо. Правда последняя декларация о доходах нынешнего и.о. Президента была представлена на суд общественности только в 2011 году. Согласно этой декларации совокупный доход Турчинова два года назад составил 1 млн. 79 тыс. 658 гривен. Из этой суммы 144 тыс. гривен составляет заработная плата, а 935 тыс. 658 гривен - дивиденды и проценты.
При этом, на банковских счетах бывшего металлурга Турчинова на тот момент находилось 11,232 миллиона гривен. Интересно, что согласно декларации, наш герой в 2011 году не владел ни недвижимостью, ни землей, ни даже транспортными средствами! В то же время, семья спикера Рады (его жена и сын), согласно этой же декларации располагает двумя квартирами площадью 91,7 и 381,8 кв. м, а также «другими объектами недвижимого имущества» - 18,1 и 19,7 кв. м, однако транспортных средств также не имеет. Удивительно, но факт! Неужели Турчинов и его «домашние» добираются на работу на метро? К сожалению, и.о. Президента в вагонах киевского метрополитена замечен пока не был, а жаль. Вместе с тем, совокупный доход семьи Турчинова в 2011 году составил 82,3 тыс. гривен, из которых 50 тыс. - заработная плата, а 32 тыс. - дивиденды и проценты. На банковских счетах четы Турчиновых находится 0,53 млн. гривен, а размер взносов в уставный капитал компаний равен 3,2 млн. гривен.
По меркам украинских депутатов, если бы не внушительный банковский счет, наш герой и вовсе выглядел бы нищим, однако, пожалуй, никто не будет спорить, что официальная информация в плане финансового состояния самых богатых украинцев совпадает с реальным состоянием их богатства чуть реже, чем никогда.
Александр Турчинов в этом плане отнюдь не исключение: дело в том, что как и у подавляющего большинства украинских политиков, его бизнес зарегистрирован на членов семьи и близких родственников. В частности многие СМИ довольно-таки непрозрачно намекают, что главные активы нашего героя значатся на балансе его тещи (еще один удивительный факт) Тамары Белибы, матери Валентины Турчиновой, а также жены Анны.
Речь идет в частности об «Институте экономики и права», который формально занимается разработкой научных исследований, однако по итогам 2012 года в результате профильной деятельности заработал 0,5 млн. гривен, в то время как остальной доход в размере 3,1 млн. гривен составили некие «неизвестные поступления».
В целом в собственности «женщин Турчинова» находится еще несколько компаний. В частности, следует упомянуть компании «Имкотел» - предоставляет услуги по установлению беспроводной и проводной связи (акционером «Имкотела» является вышеупомянутый «Институт экономики и права»), «Кинотур», предоставляющая «полный комплекс услуг по финализации и мастерингу фильмов» (одним из владельцев является Тамара Белиба), а также Ekonomikos Institutas, которая, по данным латвийских СМИ причастна к строительству одного из крупнейших дата-центров в Литве.;Скромное семейство
Как видим, семья для Александра Турчинова является чрезвычайно важным элементом не только личной, но и политической и бизнесовой жизни. Его жена Анна – выпускница романо-германского факультета Днепропетровского университета – кандидат педагогических наук, доцент, заведующая кафедрой иностранных языков в Национальном педагогическом университете им. Драгоманова в Киеве. Единственный сын нашего героя Кирилл (1994 года рождения), как это ни странно, учится в Украине – в Киевском национальном экономическом университете им. Вадима Гетьмана. Довольно скромное учебное заведение, как для сына одного из крупнейших украинских политиков, хотя и не исключено, что в скором времени Кирилл Турчинов, как и многие его известные сверстники, продолжит свой образовательный путь уже где-нибудь в университетах Швейцарии или Англии.
«Я горжусь собственной семьей, и нет повода опасаться возможных невыгодных оценок. Но мне не хотелось бы, чтобы даже кто-либо один из своих целиком субъективных соображений мог судить о дорогих мне людях, допустим, в не совсем приемлемом свете» - говорит Турчинов. И действительно, в этом плане он также мало чем отличается от большинства своих коллег по цеху, многие из которых делают все, чтобы максимально ограничить доступ общественности и СМИ к своим родным и близким. Ведь на то это и семья, чтобы быть самой уязвимой точкой любого политика в грязной и беспринципной борьбе за власть.;Теолог-романист
«Как только в Украине у власти окажется нормальный руководитель, сразу же брошу политику ради науки» - в сердцах заявил однажды наш герой. Дождется ли он такого момента – сказать не может никто. Однако все же, для доктора экономических наук Турчинова большая политическая гонка никогда еще не являлась помехой для публикации в серьезных отечественных и даже зарубежных изданиях своих научных трудов. Вместе с тем, на сухой публицистике действующий спикер Рады не ограничивается: в 2004 году он выпустил книгу собственного авторства под названием «Иллюзия страха». В своем дебютном романе-триллере автор широко использует цитаты из Библии, хотя и пишет о бизнесмене, который вступает в схватку за свою собственность с некими силами зла, которыми выступают коррупция, мошенничество, а также всевластие силовых органов. На этом литературные чаяния Турчинова не заканчиваются: в 2007 году он выпускает еще одну книгу «Тайная вечеря» - роман, где автор также весьма активно использует тему теологии вперемешку с элементами мистики, ужасов и детектива. К слову, по мотивам «Иллюзии страха» впоследствии был снят кинофильм на сценарий самого Турчинова. Лента в 2008 году даже была номинирована на получение премии американской Академии киноискусства в качестве лучшего иностранного фильма.
Увлечение же религиозной тематикой нашим героем легко объясняется его активной духовной жизнью: он, как и вся его семья, является прихожанином церкви евангельских христиан-бабтистов. Как и полагается, все Турчиновы в свое время были крещены по бабтистскому обряду.
Однако, как видим и литература и религия сейчас для Александра Валентиновича Турчинова являются отнюдь не самыми важными элементами в жизни. Все же главное ремесло для него – это большая политика, где сейчас наш герой находится в довольно-таки тяжелом и ответственном положении. Являясь одновременно и спикером Рады, и в.и.о. Президента Украины, и главнокомандующим украинской армией Турчинов обладает беспрецедентными полномочиями в истории глав украинского государства. Вместе с тем, положение, в котором находится сейчас новая украинская власть, вряд ли можно назвать завидным: с одной стороны критическая экономическая ситуация, а с другой – крайняя политическая нестабильность в регионах и, что еще хуже, реальная угроза военной интервенции со стороны России.
В таких условиях, нашему герою остается только пожелать всегда сохранять спокойствие и способность здраво мыслить, ведь только так он сможет сохранить Украину целой и невредимой. Конечно же, не без Божьей помощи, в которую так верит наш герой. Что ж, поверим и мы. Аминь!
inpress.ua

...

CMXXXi - 931 DA;$ A.A./Й.A. 0T0 T0T

...

"АКТИВНЫЕ ОПЕКУНЫ"

Для нас, однако, это гораздо больше, чем разумная политика связей с общественностью. Это нечто большее, чем отрицание стремления к собственной выгоде. Эта Традиция - постоянное и практическое напоминание о том, что личным амбициям нет места в А.А. В ней каждый член становится активным хранителем нашего Братства.
ДЕВЯТЬ ШАГОВ И ДЕВЯТЬ ТРАДИЦИЙ, стр. 183

Основная концепция смирения выражена в Одиннадцатой Традиции: она позволяет мне полностью участвовать в программе таким простым, но глубоким образом; она удовлетворяет мою потребность быть неотъемлемой частью значимого целого. Смирение приближает меня к настоящему духу единства и сплоченности, без которого я не смог бы оставаться трезвым. Помня о том, что каждый член группы является примером трезвости, каждый живет по Одиннадцатой традиции, я могу ощутить свободу, потому что каждый из нас анонимен.

Из книги "Ежедневные размышления".
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. Все права защищены.

как билл видит это #эссенциальноевосстановление

Страница 326

Приветствуем критику

"Большое спасибо за ваше письмо с критикой. Я уверен, что если бы не сильные критики, А.А. продвигалась бы медленнее.

"Для себя я высоко ценю людей, которые критиковали меня, независимо от того, были ли они разумными критиками или неразумными. И те, и другие часто удерживали меня от гораздо худших поступков, чем я совершил на самом деле. Неразумные, надеюсь, научили меня немного терпению. Но разумные всегда делали большую работу для всего А.А. - и преподали мне много ценных уроков".

~ ПИСЬМО, 1955 Г.

© 1967 г. Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc.
Почему бы не подписаться на электронную почту, чтобы получать все ежедневные публикации?
Или следите за нами в Твиттере #essentialsofrecovery

Забота нашей Высшей Силы
Страница 347

"Мы верим, что наша Высшая Сила позаботится о нас".

Основной текст, стр. 58

В основе нашей программы лежит идея о том, что применение простых принципов может привести к глубоким последствиям в нашей жизни. Один из таких принципов заключается в том, что, если мы попросим, наша Высшая Сила позаботится о нас. Поскольку этот принцип настолько прост, мы можем быть склонны игнорировать его. Если мы не научимся сознательно применять эту духовную истину, мы можем упустить нечто столь же важное для нашего выздоровления, как дыхание - для самой жизни.

Что происходит, когда мы испытываем стресс или панику? Если мы последовательно стремимся улучшить наши отношения с Высшей силой, то у нас не будет проблем. Вместо того чтобы действовать необдуманно, остановимся на мгновение и кратко напомним себе о тех случаях в прошлом, когда Высшие силы проявляли о нас заботу. Это убедит нас в том, что Высшие силы по-прежнему управляют нашей жизнью. Затем мы обратимся за руководством и силой к текущей ситуации и будем действовать спокойно, уверенные в том, что наша жизнь находится в руках Бога.

"Наша программа - это набор принципов, - говорится в нашей Белой брошюре. Чем последовательнее мы будем стремиться к осознанному восприятию этих принципов, тем с большей готовностью мы сможем их применять".

Только сегодня: Я буду стремиться улучшить свой осознанный контакт с Высшей силой, которая заботится обо мне. Когда возникнет необходимость, я знаю, что смогу довериться этой заботе.

Copyright (c) 2007-2023, NA World Services, Inc. Все права защищены

...

"ACTIVE GUARDIANS"

To us, however, it represents far more than a sound public relations policy. It is more than a denial of self-seeking. This Tradition is a constant and practical reminder that personal ambition has no place in A.A. In it, each member becomes an active guardian of our Fellowship.
TWELVE STEPS AND TWELVE TRADITIONS, p. 183

The basic concept of humility is expressed in the Eleventh Tradition: it allows me to participate completely in the program in such a simple, yet profound, manner; it fulfills my need to be an integral part of a significant whole. Humility brings me closer to the actual spirit of togetherness and oneness, without which I could not stay sober. In remembering that every member is an example of sobriety, each one living the Eleventh Tradition, I am able to experience freedom because each one of us is anonymous.

From the book Daily Reflections.
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. All rights reserved.

AS BILL SEES IT #essentialsofrecovery

Page 326

Welcome Criticism

“Thanks much for your letter of criticism. I’m certain that had it not been for its strong critics, A.A. would have made slower progress.

“For myself, I have come to set a high value on the people who have criticized me, whether they have seemed reasonable critics or unreasonable ones. Both have often restrained me from doing much worse than I actually have done. The unreasonable ones have taught me, I hope, a little patience. But the reasonable ones have always done a great job for all of A.A. — and have taught me many a valuable lesson.”

~ LETTER, 1955 ~

© 1967 by Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc
Why not sign up to get emails with all daily posts included?
Or Follow Us On Twitter #essentialsofrecovery

Our Higher Power's care
Page 347

"We believe that our Higher Power will take care of us."

Basic Text, p. 58

Our program is based on the idea that the application of simple principles can produce profound effects in our lives. One such principle is that, if we ask, our Higher Power will care for us. Because this principle is so basic, we may tend to ignore it. Unless we learn to consciously apply this spiritual truth, we may miss out on something as essential to our recovery as breathing is to life itself.

What happens when we find ourselves stressed or panicked? If we have consistently sought to improve our relationship with our Higher Power, we'll have no problem. Rather than acting rashly, we will stop for a moment and briefly remind ourselves of particular instances in the past when our Higher Power has shown its care for us. This will assure us that our Higher Power is still in charge of our lives. Then, we will seek guidance and power for the situation at hand and proceed calmly, confident that our lives are in God's hands.

"Our program is a set of principles," our White Booklet tells us. The more consistently we seek to improve our conscious appreciation of these principles, the more readily we will be able to apply them.

Just for Today: I will seek to improve my conscious contact with the Higher Power that cares for me. When the need arises, I know I will be able to trust in that care.

Copyright (c) 2007-2023,  NA World Services, Inc. All Rights Reserved

...

ЗАПИТАЙТЕ МЕНЕ, А ХТО Я, ****Ь?
Я ДЛЯ АМЕРИКАНЦІВ РОСІЯНИН, ДЛЯ РОСІЯН ХОХОЛ, ДЛЯ УКРАЇНЦІВ КАЦАП, ДЛЯ ІЗРАЇЛЬТЯН - ВІРМЕНИН, ДЛЯ ВІРМЕН - ЄВРЕЙ, ДЛЯ КИТАЙЦІВ - ЯПОНЕЦЬ, ДЛЯ ЯПОНЦІВ - КОРЕЄЦЬ, ДЛЯ КОРЕЙЦІВ - В'ЄТНАМЕЦЬ, ДЛЯ В'ЄТНАМЦІВ - АБОРИГЕН, ДЛЯ АБОРИГЕНІВ - ІНДІАНЕЦЬ, ДЛЯ ІНДІАНЦІВ - АМЕРИКАНЕЦЬ, ДЛЯ КАНАДЦІВ - ЄВРОПЕЄЦЬ, ДЛЯ ІНОПЛАНЕТЯН - РІПТІЛОЇД!
...

ASK ME, WHO THE FUCK AM I?
I AM A RUSSIAN FOR AMERICANS, A KHOHOL FOR RUSSIANS, A KATSAP FOR UKRAINIANS, AN ARMENIAN FOR ISRAELIS, A JEW FOR ARMENIANS, A JAPANESE FOR CHINESE, A KOREAN FOR JAPANESE, A VIETNAMESE FOR KOREANS, AN ABORIGINE FOR VIETNAMESE, AN INDIAN FOR ABORIGINES, AN AMERICAN FOR INDIANS, A EUROPEAN FOR CANADIANS, A RIPTILOID FOR ALIENS!

...

СПРОСИТЕ МЕНЯ, А КТО Я ****Ь?
Я ДЛЯ АМЕРИКАНЦЕВ РУССКИЙ, ДЛЯ РУССКИХ ХОХОЛ, ДЛЯ УКРАИНЦЕВ КАЦАП, ДЛЯ ИЗРАИЛЬТЯН,  АРМЯНИН, ДЛЯ АРМЯН ЕВРЕЙ, ДЛЯ КИТАЙЦЕВ ЯПОНЕЦ, ДЛЯ ЯПОНЦЕВ КОРЕЕЦ, ДЛЯ КОРЕЙЦЕВ ВЬЕТНАМЕЦ, ДЛЯ ВЬЕТНАМЦЕВ АБОРИГЕН, ДЛЯ АБОРИГЕНОВ ИНДЕЕЦ, ДЛЯ ИНДЕЙЦЕВ АМЕРИКАНЕЦ, ДЛЯ КАНАДЦЕВ ЕВРОПЕЕЦ, ДЛЯ ИНОПЛАНЕТЯН РИПТИЛОИД!

...

РОЗБЕРИСЯ ВЖЕ, КОЗЛИ, ВИ НЕНАВИДИТЕ ПУТІНА ЧИ НЕНАВИДИТЕ ВСІХ, У КОГО РОДИЧІ КОЛИСЬ ЖИЛИ В СССР?
А ГОЛОВНЕ, ХТО ****Ь ПЛАТИТЬ ЗА РЕКЛАМУ НЕНАВИСТІ? КОМУ ЦЕ НАСПРАВДІ ВИГІДНО? НАВРЯД ЧИ ВАМ І ТОЧНО НЕ МЕНІ!
...
GET IT STRAIGHT YOU ASSHOLES, DO YOU HATE PUTIN OR DO YOU HATE EVERYONE WHO HAS RELATIVES WHO ONCE LIVED IN THE USSR?
AND MOST IMPORTANTLY, WHO THE FUCK PAYS FOR THE HATE SPEECH? WHO REALLY BENEFITS FROM IT? HARDLY YOU AND CERTAINLY NOT ME!
...
РАЗБЕРИСЬ УЖЕ КОЗЛЫ ВЫ НЕНАВИДИТЕ ПУТИНА ИЛИ НЕНАВИДИТЕ ВСЕХ У КОГО РОДСТВЕННИКИ КОГДА ТО ЖИЛИ В СССР?
А ГЛАВНОЕ, КТО ****Ь ПЛАТИТ ЗА РЕКЛАМУ НЕНАВИСТИ? КОМУ ЭТО НА САМОМ ДЕЛЕ ВЫГОДНО? ВРЯДЛИ ВАМ И ТОЧНО НЕ МНЕ!

...

ЗАПИТАЙТЕ МЕНЕ, А ХТО Я, ****Ь?
Я ДЛЯ АМЕРИКАНЦІВ РОСІЯНИН, ДЛЯ РОСІЯН ХОХОЛ, ДЛЯ УКРАЇНЦІВ КАЦАП, ДЛЯ ІЗРАЇЛЬТЯН - ВІРМЕНИН, ДЛЯ ВІРМЕН - ЄВРЕЙ, ДЛЯ КИТАЙЦІВ - ЯПОНЕЦЬ, ДЛЯ ЯПОНЦІВ - КОРЕЄЦЬ, ДЛЯ КОРЕЙЦІВ - В'ЄТНАМЕЦЬ, ДЛЯ В'ЄТНАМЦІВ - АБОРИГЕН, ДЛЯ АБОРИГЕНІВ - ІНДІАНЕЦЬ, ДЛЯ ІНДІАНЦІВ - АМЕРИКАНЕЦЬ, ДЛЯ КАНАДЦІВ - ЄВРОПЕЄЦЬ, ДЛЯ ІНОПЛАНЕТЯН - РІПТІЛОЇД!
...

ASK ME, WHO THE FUCK AM I?
I AM A RUSSIAN FOR AMERICANS, A KHOHOL FOR RUSSIANS, A KATSAP FOR UKRAINIANS, AN ARMENIAN FOR ISRAELIS, A JEW FOR ARMENIANS, A JAPANESE FOR CHINESE, A KOREAN FOR JAPANESE, A VIETNAMESE FOR KOREANS, AN ABORIGINE FOR VIETNAMESE, AN INDIAN FOR ABORIGINES, AN AMERICAN FOR INDIANS, A EUROPEAN FOR CANADIANS, A RIPTILOID FOR ALIENS!

...

СПРОСИТЕ МЕНЯ, А КТО Я ****Ь?
Я ДЛЯ АМЕРИКАНЦЕВ РУССКИЙ, ДЛЯ РУССКИХ ХОХОЛ, ДЛЯ УКРАИНЦЕВ КАЦАП, ДЛЯ ИЗРАИЛЬТЯН,  АРМЯНИН, ДЛЯ АРМЯН ЕВРЕЙ, ДЛЯ КИТАЙЦЕВ ЯПОНЕЦ, ДЛЯ ЯПОНЦЕВ КОРЕЕЦ, ДЛЯ КОРЕЙЦЕВ ВЬЕТНАМЕЦ, ДЛЯ ВЬЕТНАМЦЕВ АБОРИГЕН, ДЛЯ АБОРИГЕНОВ ИНДЕЕЦ, ДЛЯ ИНДЕЙЦЕВ АМЕРИКАНЕЦ, ДЛЯ КАНАДЦЕВ ЕВРОПЕЕЦ, ДЛЯ ИНОПЛАНЕТЯН РИПТИЛОИД!

https://youtu.be/wBRuGNLKlnY?si=QHqeUEhH1QFdHvhl

...

Который год душа горит в огне
http://stihi.ru/2012/03/22/903
Который год душа горит в огне, 
Прошедших дней вдали сгорает город... 
Какой сюрприз судьба готовит мне, 
Наверно я узнаю очень скоро... 

Я словно Лот, бегу к вершинам гор, 
Не оглянусь я на столбы из соли... 
За мою душу, ангел ведёт спор, 
Слова как меч, мне режут грудь до боли... 

В огне и сере храм моей души, 
И море мёртвое открыло мне объятья... 
Как-же достичь мне горных тех вершин, 
Лишь там моё разрушится проклятие... 

Но чувствую, что страсть и суета, 
Сопровождать меня везде решили... 
Они со мной, во все мои года, 
И вместе мы так много нагрешили... 

Что делать, если пройден так мой путь, 
Нигде на это не найду ответа... 
Ушедших лет обратно не вернуть, 
Но там в дали, я вижу Город Света!


© Copyright: Сергей Полищук, 2012
Свидетельство о публикации №112032200903

...

Как пройти мне путь по бездорожью
http://stihi.ru/2012/04/15/9881
Как пройти мне путь по бездорожью, 
Ноги я свои изранил в кровь... 
Где-то перепутал правду с ложью, 
И меня оставила любовь... 
Есть тайная ложь и есть явная ложь, 
А истина скрыта вуалью... 
Здесь каждый из нас на другого похож, 
Когда входим мы в мир зеркальный... 

Как мне убежать от своей тени, 
Когда очи застилает мрак... 
Как уйти от гордости и лени, 
И не пасть в уныния овраг... 
Под саваном белым скрывается свет, 
За скинией моего тела... 
Найду-ли ответ я к концу своих лет, 
Когда своё кончу я дело... 

Я разбил священные скрижали, 
Пересёк запретную черту... 
Мои годы от меня сбежали, 
Унеся с собой мою мечту... 
В безмолвии жду я судьбы приговор, 
Готов принять я наказание... 
За душу мою много лет идёт спор, 
Но мне приговор не сказали!


© Copyright: Сергей Полищук, 2012
Свидетельство о публикации №112041509881

...

Под звук прощального минора
http://stihi.ru/2012/06/05/949
Под звук прощального минора,
Как в иступленьи, как в бреду...
По грани славы и позора,
Уже который год иду...

Вокруг меня мелькают лица,
Как знать, кто враг мой, а кто брат...
А мысли гнёзда вьют, как птицы,
Как птицы, над главой кружат...

Я так боялся впасть в опалу,
И ждал обещанного лета...
Моя душа бродить устала,
По тонкой грани тьмы и света...

Исполнен я противоречий,
Гноится в сердце моём рана...
Но я иду судьбе навстречу,
По грани правды и обмана!


© Copyright: Сергей Полищук, 2012
Свидетельство о публикации №112060500949

...

Окунусь в росу и в траву
http://stihi.ru/2012/06/15/1383
Окунусь в росу и в траву,
Освежит мне память вода...
Я тебя к себе позову,
Будь со мной, и моей будь навсегда...

Помнишь страстные слова, нежные,
Кружится-ли голова, по прежнему...
Тихий шопот и дыханье, близкое,
Влажных губ к губам касанье, чистое...

Свет, свет, свет,
Свет воспоминаний и грёз...
Крыльев нет,
Где тот ангел, что тебя нёс...

Раскололась чаша любви,
Пролились на землю сердца...
Ты меня к себе позови,
Будь со мной, будь всегда моей до конца...

Помнишь льдинки на стекле, таяли,
Мысли вились в голове, стаями...
А в глазах твоих был блеск, дальних звёзд,
И спускалась ты с небес, в каплях слёз...
А ангел твой тебя нёс...

Раскололась чаша любви,
Пролились на землю сердца...
Ты меня к себе позови,
Будь со мной, будь всегда моей до конца...

Поперёк теченья плыву,
Но меня не сдержит вода...
Я тебя к себе позову,
Будь со мной, и моей будь навсегда!

…

A vivid representation of an extract from Judges 6:38. Show a man dressed in ancient clothing waking up very early in the morning with the rising sun behind him, the sky just beginning to show the day's first light. He is vigorously squeezing a wool fleece, and from it, water is gushing into a clay bowl placed on the ground next to him, filling it entirely with water. This scene is happening in the simple living area of a tent. Please visualize this scene in a style reminiscent of traditional pastoral paintings, but depicted in a digital medium.
Judges 6:38 - "And it was so: for he rose up early on the morrow, and thrust the fleece together, and wringed the dew out of the fleece, a bowl full of water."
Verse Meaning & Commentary

Book: Judges
Chapter: Judges 6
Verse: Judges 6:38
Download Bible Art to turn your favorite verses & scripture into prints, drawings, illustrations, paintings, digital art & see other works created by the community.


© Copyright: Сергей Полищук, 2012
Свидетельство о публикации №112061501383

...

Молитва и Пост за Украину
http://stihi.ru/2022/03/29/4429
Еванглие от Матфея Глава 17 Стих 21

сей же род изгоняется только молитвою и постом


Весь мир ожидает голод, не только Россию из за санкций, не только Украину из за спецопераний по денацификации и демилитаризации которую весь мир увидел как геноцит украинского населения, обрекание миллионов женщин и детей на вдовство и сиротство, так как мужчины остаются воевать и похоже надолго, не толко из за обречённых на выживание без электричества, продуктов и зелёных колидоров в блокированных городах Украины, не толко за ковровые бомбёжки мирных районов Мариуполя и Харькова, не только за использованние сверхзвуковых, фосфорных, каскадных и баллистических ракет, которыми обстреливаются не только военные инфраструктуры и военные аэропорты, а также мирные города, хранилища нефтезапасов которые так необходимы для весенних посевов, а не будет посевов, не будет и урожая! Тысячи убитых мирных граждан, стариков женщин и детей, тысячи убитых солдат по обе стороны и всё это для чего? Какая благая цель? Освобождение Донбасса от нацистов и наркоманов? На всё один ответ, где вы были 8 лет? Но сейчас важно другое, важно где мы все будем через 8 лет, после голода и ядерной войны?

Мой ответ: МОЛИТВА и ПОСТ!
#НЕТВОЙНЕ
#istandwithukraine


© Copyright: Сергей Полищук, 2022
Свидетельство о публикации №122032904429

...

Священникам о Войне в Украине
http://stihi.ru/2022/04/04/4608
Сергей Полищук
http://stihi.ru/2020/12/07/6761

О пастыря забывшие о Боге (Венок сонетов)
(Sergei Polischouk 01/15/2007)

15 Магистрал (Ключевой Сонет)
О пастыря забывшие о Боге
Лишь благочестия имеющие вид
Вас Бог, как Валаама, истребит
За то, что вы к народу так жестоки

Да к вам, я обращаю эти строки
Пусть это слово вас не оскорбит
Но Церьковь от вас плачет и скорбит
Учителя, Апостолы, Пророки

Вы как пастух, который сам ослеп
Людей ведёте прямо в смерти-склеп
Не видно в вашем сердце расскаянья

Я назову вам ваши имена
Вы демоны, отец ваш, сатана
Вы падших ангелов, наследники изгнанья

1
О пастыря забывшие о Боге
Вы развращенья раздуваете пожар
Ужели вам не страшен, ада жар
Вы камень предкновенья на дороге

Ашеров-псов поставив на пороге
Презрели сирот, вдов и тех кто стар
За то не избежите страшных кар
В крови младенцев ваши вымочены ноги

Святых и праведников изгоняли прочь
Пришельцу, страннику не пожелав помочь
Но вам прийдёт за это всё расплата

Вот Чаша Гнева Божьего уже кипит
Вы пали в бездну, из которой нет возврата
Лишь благочестия имеющие вид

2
Лишь благочестия имеющие вид
Как Симон-волхв, храм строя для прибытка
Вместо молитвы, лицемерная улыбка
За это к телу и крови, вас Бог не причастит

Наживой ваш мятежный дом повит
Фундамент не на камне, вот она ошибка
К Тельцу Златому, были вы пристрастны шибко
Любостяжание вам руки багрянит

Жаждою властвовать все пастыря влекомы
Выстлав из трупов праведных, верхи ваших дорог
Но смерти меч на вас напустит Бог

Сейчас победно звучат с кафедры глаголы-громы
Судом дела все ваши выставив на вид
Вас Бог, как Валаама, истребит

3
Вас Бог, как Валаама, истребит
Блуд и обман, видны у вас во взоре
Каин и Хам, воспеты в вашем хоре
Пожнёт вас смерти серп и плевел ваш сгорит

Спор разделенья, вам общенье раздробит
Соблазна пеной, разносимы в волнах моря
Очаг вы, искушения и горя
Но Мечь Господен всех вас поразит

Овец Народа Божия, вы вводите в экстазы
Наслав на них духовную проказу
Но вскроет тайное, Свет Истины лучей

В своей гордыне вы, забывшие о Боге
И вам не скрытся от возмездия бичей
За то, что вы к народу так жестоки

4
За то, что вы к народу так жестоки
Вам поражение Архангелы трубят
Но всё-ж надменно вы возносите свой взгляд
Руки в крови, во лбу бараньи-роги

Не избежать вам преисподней муки
Но речи важные, людей ум бороздят
Грядущих поколенья не простят
То, что вы ложной научили их науке

Епископов, пресвитеров не счёт
А Дьяконов, я даже не учёл
Им имя легион, кто из них в Боге?

Вы мерзостны и в вас нечистый дух
Лжепастыря, один лишь Пастырь, Бог!
Да к вам, я обращаю эти строки

5
Да к вам, я обращаю эти строки
Не избежать вам пламенных печей
Хранители Небесных Врат Ключей
Но не вошли вы, боязливы вы и робки

Вы не впускали Пилигримов одиноких
В Едемский Сад Церквей, а в нём Жизни Ручей
Вам не узреть спасительных лучей
Той Истины, которая лишь в Боге

Вы наводнили лжеучением народ
Уж их не вытащить из заблуждения болот
От слова уст ваших, неправдою смердит

Гибнет народ, в неведенья темнице
Вас призываю лгать остановиться
Пусть это слово вас не оскорбит

6
Пусть это слово вас не оскорбит
Народу в пищу вы влагаете отраву
Овец ведя не там, где злачны травы
А в рабство десятин и долга пирамид

Скрижалей Божиих расколотый гранит
Попрали Заповеди Сущего Державы
Вы недостойны, нечестивы и неправы
От Суда Вечного, вас Бог не сохранит

На видном месте у вас денежная урна
Вы дети дьявола, исчадие Сатурна
Каждый на брата, камень в пазухе таит

Вы сами лезете и тащите всех в пекло
Для расскаянья-праха, нету стыда-пепла
Но Церьковь от вас плачет и скорбит

7
Но Церьковь от вас плачет и скорбит
В ней не горит уже молитвы пламя
Вы развернули отступленья знамя
Такой грех тяжкий, Бог вам не простит

Язык ваш с проповеди, жалит и язвит
Души опутали неверия узлами
В вас прорекают духи лжи, как в Валааме
А Божий, Истинный Пророк у вас молчит

Томятся люди алчуще, без хлеба, соли
Не выпускаете Народ Мой из неволи
Вы превозноситесь, вы горды, высоки

Покрыв учение, покровом вечной тьмы
Народ Мой держите оковами тюрьмы
Учителя, Апостолы, Пророки

8
Учителя, Апостолы, Пророки
Молчал я долго, но сдержать слова не мог
Вы свили путы похоти и брату рыли ров
Вы наложили тяжкие оброки

Вы пьёте из людей последни соки
За это Бог вас на рассеянье обрёк
Суд Божий милостив, но в вами Он жесток
В голенях Он преломит ваши ноги

Как вам не стыдно смотреть на себя
Только наживы пищу возлюбя
К нечистым, вы овец ведёте, водам

Забрали вы у Церкви Слова Хлеб
И в пропасть смерти, направляете народы
Вы как пастух, который сам ослеп

9
Вы как пастух, который сам ослеп
Отвергнули пророчества, виденья
И сами, не имея откровенья
Устроили разбойников вертеп

Братства воров, порук круг рос и креп
Загнав народ в пещеру заточенья
Увы, вам Бог уж не пошлёт прозренья
Вы разрушители семей, людских судеб

И змей вещатель, затаённый в вашем чреве
Внушил отведать вам, запретный плод
Каждый из вас за это понесёт

В тьму внешнюю, вас выбростит Бог в гневе
Рукой нечистой, раздавая хлеб
Людей ведёте прямо в смерти-склеп

10
Людей ведёте прямо в смерти-склеп
Себе готовите роскошные гробницы
Тела окутав в дорогие плащеницы
Ваш дух на злодеяния окреп

Вы оковали кондолами цеп
Весь мой народ, их угнетённы лица
Они хотят испить живой водицы
Но вход к колодцу замкнутый накреп

В сердцах у вас к людям нет сожаленья
Вы судите без милости стремленья
Себя не спрашивая «Почему?»

Вы дети дьяволы, плоды его изгнанья
Вы служите не Богу, а ему
Не видно в вашем сердце расскаянья

11
Не видно в вашем сердце расскаянья
Музыки пляс вам душу веселит
Но каждый зло внутри себя таит
Укор бросая во врага, напоминаньем

Затмили, древних вы светильников, мерцанье
Пыль-время стёрло имена святых с могильных плит
Но скрыт от вас Священный Алфавит
Перста Господнего, Скрижалей начертанье

Вы нищих не пустили на порог
Они сидят и просят у дорог
Прошенья, подаянья и позора

Конец вам смерть, вам Вечна Жизнь не дана
Глядя на вас, и не отводя взора
Я назову вам ваши имена

12
Я назову вам ваши имена
Прервав стихом, надменны ваши речи
Глаголом обличал Иоанн Предтеча
Вас ждёт разруха, голод и война

Не будет вам душа обелена
Но бремя тяжкое на ваши ляжет плечи
И в ваших храмах, все потухнут свечи
Глаза затмит, незнанья пелена

Жизни земной, отнимет Бог, усладу
У вас за то, что убивает брата, брат
Вам не вкусить, Священный Виноград

Причастия, к Крови Христа, отраду
Падёте в бездну вы, не достигая дна
Вы демоны, отец ваш, сатана

13
Вы демоны, отец ваш, сатана
Умрёте и вас Бог предаст забвенью
За ваши лжеученья, заблужденья
Так велика пред Ним ваша вина

Не впишет Бог вас в Свои Рамена
За все ваши греховные свершенья
Тяжёлой цепью, заковав вас в звенья
Поглотит мраком, вечной смерти-сна

Вас много, но вы все так одиноки
Вы путь избрали гладкий и широкий
К погибели привёл других путь тот

Там вечные мученья и страданья
Для всех кто, адские врата пройдёт
Вы падших ангелов, наследники изгнанья

14
Вы падших ангелов, наследники изгнанья
В вас нету слёз, нету прощенья вам
Господь не внемлет уж вашим мольбам
Ответит Бог вам, гробовым молчаньем

Вам путь начертан непрестанного скитанья
Бог о вас память, развевает по волнам
Вы преданы иллюзиям ночи, кошмарным снам
И смерти, тяжкому в мученьях, ожиданью

Наших ягнят, волк пожирал не раз
За то, что не пеклись за овец-нас
Вас ждёт Иезавели-пёс в берлоге

И там останетесь в, забвенья вечной, тьме
Остаток дней, здесь проведя, в тюрьме
О пастыря, забывшие о Боге

15 Магистрал (Ключевой Сонет)
О пастыря забывшие о Боге
Лишь благочестия имеющие вид
Вас Бог, как Валаама, истребит
За то, что вы к народу так жестоки

Да к вам, я обращаю эти строки
Пусть это слово вас не оскорбит
Но Церьковь от вас плачет и скорбит
Учителя, Апостолы, Пророки

Вы как пастух, который сам ослеп
Людей ведёте прямо в смерти-склеп
Не видно в вашем сердце расскаянья

Я назову вам ваши имена
Вы демоны, отец ваш, сатана
Вы падших ангелов, наследники изгнанья.

http://stihi.ru/2022/04/03/3858Значение Z в Войне в Украине #ukraine #godsaveukraine #istandwithukraine #нетвойне #мирумир #standwithukraine


© Copyright: Сергей Полищук, 2022
Свидетельство о публикации №122040404608

...

Молебен об Украине
http://stihi.ru/2022/04/08/1247

...

Свет в окне Украины
http://stihi.ru/2022/03/25/4013
Как же сложно стерпеть, как же сложно смолчать,
Когда сердце болит, горло хочет кричать…
Но сгущается страх за других, за себя,
И спускается мрак... Как любить, не любя?…
Говорят, что любовь победит этот страх,
Говорят нам, кто друг нам теперь и кто враг…
Говорят - победим, и рассеет свет тьму,
Только с кем мы воюем, никак не пойму…

Убиваем отцов своих, братьев, детей,
Ради чьих-то безумных безбожных идей…
Мы несём Свет и Мир по колено в крови,
Чтоб весь мир захлебнулся от нашей любви…
Я в Союзе родился, учился и рос,
И всегда задавал себе этот вопрос:
Кто же я, украинец, поляк ли, еврей?
В СССР стал отцом своих первых детей…
И в Европе рождались, потом в США,
Даже внуки уже.. в них и жизнь, и душа…
Кто позволил злой тьме наши судьбы решать…

От войны и репрессий страдал мой отец,
Мать сквозь голод прошла, но та боль – не конец.
Галстук я не носил, мал был, но понимал,
Что советская власть – это полный провал…
Вновь испачканы кровью родные знамёна,
Снова голод и плач, снова крики и стоны…
Безнадёжность одних, пьяный хохот других,
И избавит ли Бог нас теперь от всех их…

И куда убегать, если весь мир в огне,
Если снова попали на бал к сатане?…
Кто тут прав, кто не прав, где друзья, где враги?
Сердце просит – замри, ноги просят – беги…
В Украинских степях мы по горло во ржи,
А в медийном пространстве – по горло во лжи…
Золотится пшеница, голубы небеса,
А умерших людей всё слышней голоса…

Не помогут ни Штаты всем нам, ни Китай,
Если смелый, – детей прямо в пекло кидай…
Если мудр, – то молись, бейся лбом об алтарь,
Если глуп, – то ори: "Виноват во всём царь!"…
Нам поможет лишь Бог, лишь молитва и пост,
Ведь не зря на кресте за нас распят Христос.
Дух Святой, Кровь и Плоть, Милость и Благодать,
И Крещение Огнём, нужно всем испытать…

#ukraine #godsaveukraine #istandwithukraine #нетвойне #мирумир #standwithukraine

…

How hard it is to bear, how hard it is to keep silent,
When your heart hurts, when your throat wants to scream.
But fear for others, fear for myself,
And darkness descends. How to love without loving?
They say love will conquer this fear,
They tell us who is our friend and who is our enemy...
They say we'll win and the light will dispel the darkness,
But who we're fighting, I don't understand.

We kill our fathers, our brothers, our children,
For the sake of someone's crazy godless ideas...
We carry Light and Peace knee-deep in blood,
So that the whole world will drown in our love...
I was born, educated and grew up in the Union,
And always asked myself this question:
Who am I, a Ukrainian, a Pole, a Jew?
In the USSR I became the father of my first children...
They were born in Europe, then in the USA,
Even my grandchildren already... they have both life and soul...
Who let the evil darkness decide our fate?


My father suffered through war and repression,
My mother went through hunger, but that pain is not the end.
I didn't wear a tie, I was young, but I realised,
That the Soviet regime was a complete failure...
Once again the native banners are stained with blood,
Again hunger and weeping, again screams and moans...
The hopelessness of some, the drunken laughter of others,
And will God deliver us now from them all?

And where to run when the world is on fire,
If we're back at Satan's ball again?
Who's right and who's wrong, where are the friends, where are the enemies?
In the Ukrainian steppes we are up to our necks in rye,
And in the media space, we're up to our necks in lies....
The wheat is golden, the sky is blue,
And the voices of dead people are heard more and more...

Neither the States nor China can help us,
If you're brave, you can throw your children into the fire.
If you're wise, pray and beat your forehead against the altar,
If you're foolish, shout, "It's the king's fault!"
Only God can help us, only prayer and fasting,
Christ was crucified on the cross for a reason.
Holy Spirit, Blood and Flesh, Mercy and Grace,
And the Baptism of Fire we must all experience...

#ukraine #godsaveukraine #istandwithukraine #non-war #world #standwithukraine


© Copyright: Сергей Полищук, 2022
Свидетельство о публикации №122032504013

...

Я лёг крестом, у самого распятья!
http://stihi.ru/2014/04/02/6575
Я лёг крестом, у самого распятья!
Для раскаянья, не имея слов...
Меня гнетёт познание заклятья, 
И отреченье от Святых Даров!
Отвержен волей Нового Завета,-
Нечистое, я подносил к губам, 
Был брошен в Бездну,- где не знают Света!
И уподоблен проклятым рабам.

Но день придёт и я обратно встану!
Внимая силе высказанных слов...
Мой Агнец пал, под острым ятаганом,-
Пролив на землю Девственную Кровь!
Томимый чернотой ночного неба,-
Я слово первое, в кромешной тьме сказал!
Мой дух,- желал зерна Иного Хлеба, 
И Мудрым Змеем в душу мне вползал.

На воскрешение, рассеялась надежда,-
Хранитель Тайны, не сказал мне слов...
Я размыкал сомкнувшиеся вежды, 
Прячась,- под млечного пути покров.
С девицей я не разделяю ложа!
Меня страшит,- судьбы моей, оскал!
Иду к земным, небесных не тревожа,-
Очистив око, к свету прозревал.

И там, на грани правды и обмана,
Я понял тщетность высказанных слов...
Меня палил огонь Альдебарана!
Пронизывая темноту веков,-
Я пробуждён, звон медного кимвала, 
Моего сердца камень, достигал!
Вечность,- меня присутствием объяла,-
Красой озёрных, ледяных зеркал!


© Copyright: Сергей Полищук, 2014
Свидетельство о публикации №114040206575

...

Приморский Край
http://stihi.ru/2009/04/06/4895
Артём, Находка, Уссурийск, Владивосток
Приморский Край, ты дорог мне и мил
Я помню набережной гладь, ночной песок
Любимый город, где родился я и жил

Я променял спокойствие волны
И облаков над морем, белизну
На ту далёкую, известную страну
Ту о которой с детства видел сны

Года и счастье принесли и слёзы
Любви шипы, измены жгучей розы
Предательства и преданности боль

Владивосток, без слова сожаления
Я возвратиться выразил стремление
Прошу тебя, вернуться мне позволь!


© Copyright: Сергей Полищук, 2009
Свидетельство о публикации №109040604895

...

Глава 2
From:
russia-church.com
Неприемлемость альтернатив
Давайте обратимся к 9 главе послания к Евреям.;Он явился однажды, чтобы уничтожить грех жертвою Своей. Он предстал за нас пред лице Божие. ОН ЯВИТСЯ СНОВА во спасение… для ожидающих Его.;Я напомню Вам, что Он ДЕЙСТВИТЕЛЬНО родился в Вифлееме и взошёл на Голгофу. Крест существовал на самом деле. Также существовала и могила.
Это не хитро выдуманная сказка. Новый Завет – подлинная история. Доказательства достоверны. Иисус жил, умер, воскрес… и СЕЙЧАС Он спасает приходящих чрез Него к Богу.
Уже 2000 лет с тех пор, как Иисус восстал из мёртвых, миллионы за миллионами свидетельствуют о Его силе, способной разорвать оковы греха и освободить пленников. ;Всякий, кто подвергает сомнению историчность Иисуса, умышленно игнорирует факты. В течение двух тысячелетий христианская церковь была слишком реальна, чтобы зиждиться на вымыслах и фантазиях.
ГОСПОДЬ ПОСЛАЛ СВОЕГО СЫНА В МИР… Он родился от Девы Марии. Это бесспорный факт! И ОН ОБЕЩАЛ ВЕРНУТЬСЯ СНОВА. И это тоже бесспорный факт!;Сегодня мы задаёмся вопросом:
ЧТО, ЕСЛИ ОН НЕ ВЕРНЁТСЯ?
Я твёрдо убеждён, что альтернативы возвращению Иисуса Христа невероятны и неприемлемы. ;В 1970 году в течение многих месяцев книга Хэл Линдси «Вечная память великой планете Земля» была бестселлером. Линдси привлёк внимание миллионов читателей собственной версией мировых событий, которые, как он считал, произойдут после возвращения Иисуса. ;В то время церкви повсеместно говорили о возвращении Иисуса. ;Всемирная Церковь Бога и Свидетели Иеговы утверждали, что Христос вернётся в 1975 году. Разумеется, этого не произошло.;Давид Вилкерсон опубликовал книгу «Видение», провозглашая, что Иисус возвращается и цивилизация рушится. Как видите, мы всё ещё здесь. ;2000 год позади. И сейчас тысячи проповедников становятся на удивление молчаливыми, когда речь заходит о возвращении Христа… И ЭТО МОЛЧАНИЕ ОГЛУШАЕТ!
На самом деле, сегодня очень модно воспринимать БИБЛЕЙСКОЕ ПРОРОЧЕСТВО как аллегорию, причудливую поэзию, которую невозможно разгадать.;ПОЗВОЛЬТЕ МНЕ РЕШИТЕЛЬНО ВОЗРАЗИТЬ!;Вопреки безрассудным прогнозам. Вопреки погоням за сенсациями, которые привели к негативному отношению к теме возвращения Христа в целом… Я всё ещё верю в чистое обещание Христа. Он сказал: «Я приду опять…»
Я ПОПРОШУ ВАС ПРЕДСТАВИТЬ АЛЬТЕРНАТИВЫ ЛИЧНОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ ХРИСТА.

1. БИБЛИЯ будет поставлена под сомнение. Вы не сможете относиться к ней серьёзно. Утверждение о том, что всё Писание богодухновенно, окажется фальшивкой. Обещания пустыми. Предостережения нелепыми. Библия уподобится детским сказкам.;ЕСЛИ ТЫ НЕ ВЕРИШЬ ТОМУ, ЧТО НАПИСАНО В БИБЛИИ О ВОЗВРАЩЕНИИ ХРИСТА, ТЫ НЕ ВЕРИШЬ НИ ЕДИНОМУ ЕЁ СЛОВУ.
 2. Первое пришествие Христа было ошибкой. Он пришёл, чтобы искупить мир, но мир, несмотря на современные технологии и достижения в сфере медицины и десятки тысяч колледжей и университетов… за сотни километров от РАЯ. Им правит сатана, который навеки останется БОГОМ ЭТОГО МИРА.
3. Всё живое будет вечно стенать. В Послании к Римлянам 8 гл. говорится: «Вся тварь совокупно стенает и мучится, ожидая искупления… откровения сынов Божьих». ЕСЛИ ИИСУС НЕ ВЕРНЁТСЯ… нас ожидает единственно возможное будущее: стенание под гнётом проклятия… ОСТАНОВИТЕ ЗЕМЛЮ – Я СОЙДУ!
4. Пасха – невыполненное обещание. Мы знаем, что Христос был первенцем из воскресших умерших… и наступит же время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас СЫНА БОЖИЯ и, услышав, оживут.
ЭТОГО НЕ СЛУЧИТСЯ, ПОКА ИИСУС НЕ ВЕРНЁТСЯ.

Смертельный сон будет длиться вечность.
СОЛНЦЕ НАВЕКИ ЗАШЛО ЗА ГОРИЗОНТ. СМЕРТЬ ПРАЗДНУЕТ ОКОНЧАТЕЛЬНУЮ ПОБЕДУ. И В ЕЁ ДОЛИНЕ НЕТ МЕСТА СВЕТУ.
5. Церкви больше нечего обещать своим прихожанам… нечего благовествовать… Церковь больше не сможет вселить надежду. Всё что нам останется: испить чашу жизни до дна и благодарить счастливую звезду, если мы сможем избежать встречи с гробовщиком… и так день за днём.
ЕСЛИ ИИСУС НЕ ВЕРНЁТСЯ…
Роль Евангелия сведётся к подбадриванию людей, идущих долиной плача, пока система здравоохранения любой страны будет пытаться облегчить их существование… при помощи морфия… в ожидании вечного забвения…;Значит, Рай здесь… на земле. Ад здесь… на земле. Если Вы ожидали правосудия… извините, удача повернулась к Вам спиной. Вы – жертва судьбы… конец истории. И нет на земле удовольствий, способных окупить это!
Дорогие друзья! Альтернативы вере в возвращение Христа, который утвердит Своё Царство… просто немыслимы. Прислушайтесь… это противоречит тому, что говорит Ваш внутренний голос.;Вы действительно верите… что наш мир безумен, и истина не имеет значения? А История вершится без всякого смысла и плана?;Вы действительно верите… что никто не контролирует великий космический корабль «Земля»?
Вы действительно верите… что для мира Вы значите не больше, чем блоха?;Почти 3000 лет назад пророк Даниил видел, как с облаками небесными шёл как бы Сын Человеческий, чтобы установить Царство, которому не будет конца. И я утверждаю: альтернативы неприемлемы. Допускать их – значит ставить под сомнение здравый смысл. Отречься от сознания. Утратить благоразумие.
Более чем за 60 лет общественных служений я провёл около 2000 похорон, и на каждых из них я говорил о надежде, которая воспаряет дальше земной тени к красотам Божьего утра. И тот, в ком не живёт эта надежда, достоин искреннего сочувствия!

В Послании к Римлянам 5:1-3 говорится: «Оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим И ХВАЛИМСЯ НАДЕЖДОЮ СЛАВЫ БОЖИЕЙ». Вот оно!
Пётр красиво выразил данную мысль: «Нас возродили воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для нас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время».
Выбрать альтернативу вере в Бога, значит признать, что всякое стремление, подобное любви и истине – наваждение. Всё моё существо противится этому. У нас есть право молиться: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; ДА ПРИИДЕТ ЦАРСТВИЕ ТВОЕ…»;Бог держит обещание, данное Им. Он послал Иисуса… Он послал нам Святой Дух… Он строит Свою Церковь… Он спасает всякого, кто приходит к Нему…
Христианство – это не прыжок в темноту. Это не отрицание здравого смысла. Это ответ Небес на зов томимых жаждой и голодом душ.
Самое разумное, что Вы можете сделать, живя в этом мире… это верить… и готовиться… и жить в ожидании… дня, когда царства этого мира станут Царством нашего Господа и Его Христа…
И ОН БУДЕТ ЦАРСТВОВАТЬ ВО ВЕКИ И ВЕЧНОСТЬ.
Г. Г. Барбер
Царь Грядёт
перевод Гальцевой А.

<<< Глава 1. О втором пришествии Христа
Глава 3. Переосмысление Вознесения >>>

...

Новичок Меган Вудс опровергает ложь песней "The Truth"
Опубликовано в понедельник, 4 ноября 2024 года, Линдси Уильямс (Lindsay Williams)

Меган Вудс опровергает постоянную ложь своим дебютным синглом “The Truth”. Совершенно новая исполнительница подготовила свое вступительное предложение совместно с Мэттью Уэстом (Matthew West) и Джеффом Пардо (Jeff Pardo), мастерами по написанию песен. Напоминая о том, что наша идентичность заключается исключительно во Христе, эта зажигательная фортепианная баллада демонстрирует парящий альт Вудса.

“Я написал эту песню, испытывая глубочайшие трудности. Я верю, что у всех нас бывают времена, когда мы чувствуем себя недостойными, отвергнутыми или нелюбимыми. Эта песня о правде, которую Бог говорит о нас и о том, как Бог смотрит на нас. Как только мы узнаем эту правду, она позволяет нам жить свободно”, - утверждает Вудс. “Я от всего сердца молюсь о том, чтобы эта песня заглушила ложь врага и служила ежедневным напоминанием о Божьей истине. Я надеюсь, что она принесет вам утешение, силу и уверенность в том, что Бог вас так глубоко любит и лелеет”.
”Правда" была взята непосредственно из реальной жизни, поскольку Вудс с готовностью признает, что в детстве она боролась со своим чувством собственного достоинства. Хотя она выросла в христианской семье, только когда уроженка Массачусетса достигла самого дна, она обнаружила личные отношения с Иисусом. После того, как она начала вести богослужения в своей церкви, она вскоре почувствовала призвание к христианской музыке и в конце концов подписала контракт с лейблом, на котором, в частности, работают MercyMe, Фил Уикхэм и Сиси Уайнанс.

Итак, в чем же заключается истина Меган Вудс? Припев ее новой песни дает ответ на этот вопрос:
Правда в том, что я дочь своего отца;Я заставляю Его гордиться мной и улыбаться, я создана по образу и подобию идеального короля, Он смотрит на меня и ничего не хочет менять.;Правда в том, что я по-настоящему любим Богом, который добр, когда я недостаточно хорош, Я не принадлежу лжи, я принадлежу Тебе, И это правда.
 теги
Меган Вудс
Появилась новая песня
Музыкальные новости
Возможно, Вам тоже понравится

НОВАЯ МУЗЫКА
JWLKRS Worship приглашают своих коллег по туру Maverick City Music и Чендлера Мура на номинацию на ГРЭММИ "In the Name of Jesus"
Линдси Уильямс (Lindsay Williams)

НОВАЯ МУЗЫКА
Фил Уикхем (Phil Wickham) украшает залы песней "Аллилуйя! Это Рождество’
Автор: Линдси Уильямс

НОВАЯ МУЗЫКА
Эксклюзив: Кэти Николь представила премьеру нового сингла "When I Fall"
Автор: Джейсон Уитт
Получайте эксклюзивную музыку и материалы о вере и участвуйте в конкурсах по нашей еженедельной электронной почте!

подписывать
Фейсбук
Инстаграм
ютуб
ТикТок
Твиттер
сеть LinkedIn
* ПРИЛОЖЕНИЕ K-LOVE
*
*
* ПОПУЛЯРНЫЕ ССЫЛКИ
* Онлайн-трансляция K-LOVE
* Ди-джеи и шоу
* Стихи дня
* Молитва
* Мероприятия
* Правила конкурса
* Просмотр исполнителей
* ПОМОЩЬ
* Свяжитесь с нами
* Политика конфиденциальности
* Политика конфиденциальности соискателя
* Политика конфиденциальности доноров
* Условия использования
* Воспользуйтесь своими правами на конфиденциальность
* Не продавайте и не распространяйте мою личную информацию
* ВЕРА
* Отправьте молитвенный запрос
* Прочитайте сегодняшний стих из Библии
* Жизненные ресурсы
* Пасторы
* Библия
* О НАС
* Миссия
* Способы предоставления
* Рабочие места
* Финансы
* Руководство и ключевые сотрудники
* Общедоступные файлы
* Заявки в Федеральную комиссию по связям с общественностью
K-LOVE - это медиа-фонд Министерства образования, некоммерческая организация 501(c)(3) (идентификационный номер налогоплательщика: 94-2816342). Подарки не облагаются налогом в той мере, в какой это разрешено федеральным налоговым законодательством США и налоговым законодательством штата.
© 2024 Educational Media Foundation, все права защищены

...

правда
Песня Меган Вудс


Обзор
Текст песни
Слушать


Сколько раз ты можешь слышать одну и ту же ложь
Прежде чем ты начнешь в это верить?
Враг продолжает шептать мне на ухо
Клянусь, в последнее время я только это и слышу
Раньше я знал, кто я такой
Теперь я смотрю в зеркало и уже не так уверен
Господи, я больше не хочу слушать эту ложь
Правда в том, что я сын своего Отца
Он гордится мной и улыбается мне
Я был создан по образу и подобию идеального короля
Он смотрит на меня и ничего не хочет менять
Правда в том, что я по-настоящему любим
Клянусь Богом, который добр, когда я недостаточно хорош
Я не принадлежу лжи, я принадлежу Тебе
И это правда
Когда мне кажется, что вокруг так много шума
Я живу без арендной платы в своей голове
Небеса находят меня тихим голосом
И вместо этого это звучит как благодать
Ты напоминаешь мне, кто я такой
Когда я смотрю в зеркало, я уже не так уверен
Господи, я больше не хочу слушать ложь
Правда в том, что я сын своего Отца
Я заставляю Его гордиться мной и улыбаться.
Я был создан по образу и подобию идеального короля
Он смотрит на меня и ничего не хочет менять
Правда в том, что я по-настоящему любим
Богом, который добр, когда я недостаточно хорош
Я не принадлежу лжи, я принадлежу Тебе
И это правда
Я знаю, кто я такой
Потому что я знаю, кто ты такой
И я храню Твою правду в своем сердце
Я знаю, что ложь всегда будет пытаться найти меня
Но я никогда не был так уверен
Правда в том, что я сын своего отца
Он гордится мной, и я заставляю Его улыбаться
Я был создан по образу и подобию идеального короля
Он смотрит на меня и ничего не хочет менять
Правда в том, что я по-настоящему любим
Богом, который добр, в то время как я недостаточно хорош (недостаточно хороша).
Я не принадлежу ко лжи, я принадлежу Тебе (я принадлежу Тебе)
И это правда.
Хмм
И это чистая правда
Источник: Музыкальное сопровождение
Авторы песен: Мэттью Уэст / Джеффри Томас Пардо / Меган Вудс
Тексты песен The Truth © Meaux Mercy Publishing, Meaux Mercy, All Essential Music, Be Essential Songs, Музыка Brenthood, Моя история, Музыка Твоей славы.

...

Newcomer Megan Woods Pushes Back the Lies With ‘The Truth’
Posted on Monday, November 4, 2024 by Lindsay Williams

Megan Woods pushes back persistent lies on her debut single, “The Truth.” The brand new artist crafted her introductory offering with songwriting aces Matthew West and Jeff Pardo. A reminder that our identity is found solely in Christ, the driving piano ballad showcases Woods’ soaring alto.

“I wrote this song out of my deepest struggles. I believe we all go through times where we feel unworthy or unaccepted or unloved. This song is about the truth of what God says about us and how God views us. Once we know that truth, it allows us to walk in freedom,” Woods asserts. “My heartfelt prayer is that this song would drown out the lies of the enemy and that it would serve as a daily reminder of God’s truth. I hope it brings you comfort, strength and the assurance that you are so deeply loved and cherished by God.”
“The Truth” was culled directly from real life as Woods readily admits she wrestled with her own sense of self-worth growing up. Although she was raised in a Christian home, it wasn’t until the Massachusetts native reached rock bottom that she discovered a personal relationship with Jesus. After she began leading worship at her church, she soon felt called to Christian music, eventually signing a record deal with a label that’s home to MercyMe, Phil Wickham and CeCe Winans, among others.

So, what is Megan Woods’ truth exactly? The chorus of her new song provides the answer:
The truth is I am my Father’s child;I make Him proud, and I make Him smile;I was made in the image of a perfect King;He looks at me and wouldn’t change a thing;The truth is I am truly loved;By a God who’s good when I’m not good enough;I don’t belong to the lies, I belong to You;And that’s the truth
 TAGS
Megan Woods
New Song Feature
Music News
You Might Also Like

NEW MUSIC
JWLKRS Worship Enlists Tourmates Maverick City Music & Chandler Moore for GRAMMY-nominated ‘In the Name of Jesus’
By Lindsay Williams

NEW MUSIC
Phil Wickham Decks the Halls With ‘Hallelujah! It’s Christmas’
By Lindsay Williams

NEW MUSIC
Exclusive: Katy Nichole Premieres New Single "When I Fall"
By Jason Witt
Get exclusive music and faith content and enter contests with our weekly email!

Sign Up
Facebook
Instagram
YouTube
TikTok
Twitter
LinkedIn
* K-LOVE APP
*
*
* POPULAR LINKS
* Stream K-LOVE Online
* DJs & Shows
* Verse of the Day
* Prayer
* Events
* Contest Rules
* Browse Artists
* HELP
* Contact Us
* Privacy Policy
* Job Applicant Privacy Policy
* Donor Privacy Policy
* Terms of Use
* Exercise Your Privacy Rights
* Do Not Sell or Share My Personal Information
* FAITH
* Submit a Prayer Request
* Read Today's Bible Verse
* Life Resources
* Pastors
* Bible
* ABOUT US
* Mission
* Ways to Give
* Jobs
* Finances
* Leadership & Key Staff
* Public Files
* FCC Applications
K-LOVE is a ministry of Educational Media Foundation, a not for profit 501(c)(3) organization (taxpayer ID Number: 94-2816342). Gifts are tax deductible to the extent allowed by U.S. federal and state tax laws.
© 2024 Educational Media Foundation, All rights reserved

...

The Truth
Song by Megan Woods


Overview
Lyrics
Listen


How many times can you hear the same lie
Before you start to believe it?
The enemy keeps whisperin' to me
I swear these days it's all that I'm hearin'
I used to know who I was
Now I look in the mirror, and I'm not so sure
Lord, I don't wanna listen to the lies anymore
The truth is I am my Father's child
I make Him proud and I make Him smile
I was made in the image of a perfect King
He looks at me and wouldn't change a thing
The truth is I am truly loved
By a God who's good when I'm not good enough
I don't belong to the lies, I belong to You
And that's the truth
When I feel like there's so much noise
Livin' rent-free in my head
Heaven finds me in a still small voice
And it sounds like grace instead
You remind me who I am
When I look in the mirror, and I'm not so sure
Lord, I don't wanna listen to the lies anymore
The truth is I am my Father's child
I make Him proud and I make Him smile
I was made in the image of a perfect King
He looks at me and wouldn't change a thing
The truth is I am truly loved
By a God who's good when I'm not good enough
I don't belong to the lies, I belong to You
And that's the truth
I know who I am
'Cause I know who You are
And I hold Your truth inside of my heart
I know the lies are always gonna try and find me
But I've never been so sure
The truth is I am my Father's child
I make Him proud and I make Him smile
I was made in the image of a perfect King
He looks at me and wouldn't change a thing
The truth is I am truly loved
By a God who's good when I'm not good enough (not good enough)
I don't belong to the lies, I belong to You (I belong to You)
And that's the truth
Hmm
And that's the truth
Source: Musixmatch
Songwriters: Matthew West / Jeffrey Thomas Pardo / Megan Woods
The Truth lyrics © Meaux Mercy Publishing, Meaux Mercy, All Essential Music, Be Essential Songs, Brenthood Music, My Story Your Glory Music
Megan Woods - The Truth (Strings Version)

...
CRIMINALS
https://www.facebook.com/share/p/19MP3HFQ2z/?

...

DCCCLXXXViii - 888 DAYS A.A. oTo Путь
DCCCLXXXViii - El Deity Yggdrasi
Pensamento http://stihi.ru/2024/10/18/668
…
На исходе весны, посмотрев на свой пройденный путьhttp://stihi.ru/2024/10/18/957
...
http://stihi.ru/2012/05/27/962

На исходе весны, посмотрев на свой пройденный путь,
Полной грудью вдыхая, предвестие тёплого лета...
Ты захочешь забыться на миг, ты захочешь уснуть,
И летать высоко, высоко, над земными долинами где-то...

И оттуда взглянуть, на изгибы спокойной реки,
По которой плыла, с ранних лет, в челноке жизни бренной...
Ожидая поддержки, надёжной и твёрдой руки,
Находясь в своей личной, не схожей с другими вселенной...

Никому не дано, возвратиться к истокам тех рек,
За изгибом изгиб, в даль уносит нас всех к водопаду...
Так устроен сей мир, мир в котором живёт человек,
Мир в котором нам всем, плыть в одном направлении надо...

Распустилась цветком, твоя чуткая к боли душа,
Блеск упавшей звезды, отразился в глазах твоих ясных...
Ты готова к тому, чтобы сделать ответственный шаг,
Принеся в этот мир, света лучик, в младенце прекрасном...

И тогда небеса, по которым летаешь во сне,
Будут ближе к земле, облаками коснувшись тех рек...
И откроешь ты тайну, свою сокровенную мне,
И появится в мире, родной нам с тобой человек!

…

At the end of spring, looking at the path you've travelled,
Breathing in the warmth of summer...
You'll want to forget for a moment, you'll want to sleep,
And fly high, high above the valleys of the earth.

And then look down on the curves of the calm river,
On which you've been travelling since your earliest years.
Waiting for the support of a steady and firm hand,
In a universe of her own, unlike any other....

No one can return to the source of those rivers,
; Bend after bend, bend after bend, bend after bend ;
That's the way the world works, the world in which man lives,
A world where we all have to swim in the same direction...

A flower has blossomed, your pain-sensitive soul,
The glint of a fallen star in your clear eyes.
You're ready to take a responsible step,
Bringing to this world a ray of light in a beautiful baby.

And then the skies where you fly in your dreams,
will be closer to the earth with clouds touching those rivers.
And you will tell me your secret, your innermost secret,
And there'll be a man in the world who'll be like you and me!

© Copyright: Сергей Полищук, 2012
Свидетельство о публикации №112052700962
…

A DAILY TUNE-UP

Every day is a day when we must carry the vision of God's will into all of our activities.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, p. 85

How do I maintain my spiritual condition? For me it's quite simple: on a daily basis I ask my Higher Power to grant me the gift of sobriety for that day! I have talked to many alcoholics who have gone back to drinking and I always ask them: "Did you pray for sobriety the day you took your first drink?" Not one of them said yes. As I practice Step Ten and try to keep my house in order on a daily basis, I have the knowledge that if I ask for a daily reprieve, it will be granted.

From the book Daily Reflections.
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. All rights reserved.

…

AS BILL SEES IT #essentialsofrecovery


~ Page 289 

When Conflicts Mount

Sometimes I would be forced to look at situations where I was doing badly. Right away, the search for excuses would become frantic.

“These,” I would exclaim, “are really a good man’s faults.” When that pet gadget broke apart, I would think, “Well, if those people would only treat me right, I wouldn’t have to behave the way I do.” Next was this: “God well knows that I do have awful compulsions. I just can’t get over this one. So He will have to release me.” At last came the time when I would shout, “This, I positively will not do! I won’t even try.”

Of course, my conflicts went right on mounting, because I was simply loaded with excuses, refusals, and outright rebellion.

<< << << >> >> >>

In self-appraisal, what comes to us alone may be garbled by our own rationalization and wishful thinking. The benefit of talking to another person is that we can get his direct comment and counsel on our situation.

~ 1. GRAPEVINE, JUNE 1961 ~
~ 2. TWELVE AND TWELVE, P. 60 ~

Copyright © 1967 by Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc. 
Why not sign up to get emails with all daily posts included?
Or Follow Us On Twitter #essentialsofrecovery

…

ЕЖЕДНЕВНАЯ НАСТРОЙКА

Каждый день - это день, когда мы должны нести видение Божьей воли во все наши дела.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, p. 85

Как я поддерживаю свое духовное состояние? Для меня это очень просто: ежедневно я прошу свою Высшую силу подарить мне трезвость на этот день! Я разговаривал со многими алкоголиками, которые вернулись к пьянству, и всегда спрашивал их: "Молились ли вы о трезвости в тот день, когда выпили свою первую рюмку?" Ни один из них не ответил "да". Практикуя Десятый шаг и стараясь ежедневно поддерживать порядок в своем доме, я знаю, что если я буду ежедневно просить об отсрочке, то она будет дана.

Из книги "Ежедневные размышления".
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. Все права защищены.

...

КАК БИЛЛ ВИДИТ ЭТО #essentialsofrecovery


~ Страница 289

Когда назревают конфликты

Иногда мне приходилось рассматривать ситуации, в которых я поступал плохо. Сразу же начинался бешеный поиск оправданий.

"Это, - восклицал я, - действительно недостатки хорошего человека". А когда ломался домашний гаджет, я думал: "Вот если бы эти люди относились ко мне правильно, мне бы не пришлось вести себя так, как я веду себя". Далее было следующее: "Бог знает, что у меня есть ужасные навязчивые мысли. Я просто не могу преодолеть это. Поэтому Ему придется освободить меня". Наконец наступило время, когда я закричал: "Этого я точно не сделаю! Я даже не буду пытаться".

Конечно, мои конфликты продолжали нарастать, потому что я был просто напичкан отговорками, отказами и откровенным бунтарством.

<< << << >> >> >>

При самооценке то, что приходит к нам в одиночку, может быть искажено нашей собственной рационализацией и принятием желаемого за действительное. Преимущество разговора с другим человеком заключается в том, что мы можем получить его прямой комментарий и совет по поводу нашей ситуации.

~ 1. GRAPEVINE, ИЮНЬ 1961 ~
~ 2. ДВЕНАДЦАТЬ И ДВЕНАДЦАТЬ, С. 60 ~

Copyright © 1967 by Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc.
Почему бы не подписаться на электронную почту, чтобы получать все ежедневные сообщения?
Или следите за нами в Твиттере #essentialsofrecovery

…

Пройденный путь предыдущего человечества
https://youtu.be/wqWAkJxyAAs?si=R2CVkEze16mJIIZr


© Copyright: Сергей Полищук, 2024
Свидетельство о публикации №124101800957

...

The Truth
Song by Megan Woods
https://youtu.be/OCtiB8Bwhic?si=H9jO_dLtTPVHlJM_

...

CMXXi - M*•*N*•*M*•*NK - 1 V$ 1000
http://stihi.ru/2024/11/19/5762
921 DAYS A.A. oTo - Moon Monk

LXXiX + CMXXi = M.A.A. / N.A.
79 + 921 = 1000 DAYS oTo
“Плутон зайдет в Водолей 20.11 = на 1001ые сутки с начала СВО
Вот такие вот сказки Шахерезады”

M - 1000 DAYS of WAR iN UKRAINE
“M i$ 1000 in RoMan NuMber$” - mMm
Ослеп мой разум, окружила тьма
http://stihi.ru/2011/10/25/8308
…

How many Universes are out there?
ZERO - UNIVERSE i$ in our HEAD$ - infinite NUMBER of UNIVER$E$ ))) i know this for a FACT))) My P$YCHiATRI$T TOLD ME & DOCTOR$ DO NOT LiE)))
…
U-Wa;
“На чем ты медитируешь, подруга светлых дней?
Какую мантру дашь душе измученной моей?
Горят кресты горячие на куполах церквей
И с ними мы в согласии, внедряя в жизнь У Вэй. - БГ”
https://vk.com/wall-33743708_88654
…
CMXXii - Moon Monk
http://stihi.ru/2024/11/19/5762
…
CMXiX - Хид - Жаб - Hijab
http://stihi.ru/2024/11/17/5932
…
Морген Сатира Сатурн Гордон в Украине
http://stihi.ru/2022/05/03/4253
…
Бог ЗСУ христианство и язычество в Украине
http://stihi.ru/2022/04/20/7746
…
Баба Яга в Украине
http://stihi.ru/2022/04/16/3207
…
Молебен об Украине
http://stihi.ru/2022/04/08/1247
…
Хотеть войны в Украине
http://stihi.ru/2022/04/22/7131
…
Уничтожение славян как расы в Украине
http://stihi.ru/2022/04/23/1221
…
Молитва о свободе от войны в Украине
http://stihi.ru/2022/04/19/2575
…
From Internet:
After Amsterdam, we must rise to the challenge and not allow the darkness of history to creep back into our present.

Hunting Jews for being Jews has, is not, and will never be ok.

#Jewish #JewishPride #Amsterdam #Kristallnacht #antisemitism #JewishFuturePromise #AmYisraelChai #WeStandWithIsrael

BRAIN WASHING 101))) NOT a SINGLE WORD about USSR part in WWii ))) How politicaly CORRECT))) ПРОМИВАННЯ МІЗКІВ 101))) Жодного слова про участь СССР у Другій світовій війні ))) Як політично коректно))) https://www.facebook.com/share/15d93jmxzX/?mibextid=WC7FNe
…

Лунахмунахский
Мунахмонах
Moon Monk

Мой ангел - кто твои обрезал крылья
Ты смотришь с холодом, на всех детей земли
Тебя зовём мы Лией и Рахилью
Ты всем нам мать - плывущая вдали

То ты с рогами - то ты в ореоле
То ты в эллипсе - то ты в паранже
Но ты всегда на третьем этаже
А мы тебе поём о своей боли

Нас понимают те - кто пал с луны
Кто ходит спящий - погружённый в сны
В народе называют нас - лунатик

А дети солнца - жгут нас на кострах
Этим вселяя - смерти жуткой страх
И давят смело свой курок на автомате
…

My angel, who clipped your wings?
You look with coldness on all the children of the earth.
; We call you Leah and Rachel ;
You're a mother to us all, floating in the distance.

; You're horned, you're haloed ;
You're in an ellipse, you're in a burqa.
But you're always on the third floor
And we sing to you of our pain

We are understood by those who have fallen from the moon
Who walks in sleep, who sleeps in dreams.
People call us sleepwalkers

And the children of the sun burn us at the stake
They give death a fearful death
And they pull the trigger on the assault rifle
…
http://stihi.ru/2009/10/28/4717
Leyvanach

“In the King James Version of the Bible, Ephesians 6:12 reads, "For we wrestle not against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of the darkness of this world, against spiritual wickedness in high places".

…

Into the midnight calm, spattered knee-deep in reality.
To the edge of nature, I wandered aimlessly, as if at random.
The cherub flew behind me on six golden wings.
And my body, breathless, waited in the coffin.

The icy rain chilled my back to a cramp.
I endured in silence, not letting my lips be free.
The moonlit fog, covering the curves of the paths.
The day of judgement must have come.

I reap the sowings of my deeds and reap the rewards of my actions
I accept the punishment, though the judgement is cruel.
There is no mercy for those who deliberately choose death.
Bearing as a burden the heavy fare of karma.

For years of wandering, the spirit has wasted its time.
Judas, Thomas and Pilate met on the way.
Alas, I cannot forsake these faithful brethren.
And now the cherub meets us silently at the gate.

I know not what price he will offer.
For my transgression, the true, eternal law.
I looked to the left and asked Pilate a question.
But my spirit left my body and went down.

I felt that I was poisoned with acid.
And there was no silver, no water to sanctify.
I took off my cloak, covered with soot and dust.
I offered my soul in stoning to pay for my sin.

But the eternal waters refracted me like a prism.
And the flames of the stars reflected my essence in the captivity of theurgies.
The elements came to life and appeared as a ball of fire.
And I recognised the names of these violent elements.

I was bound forever, by a sodal oath in the end.
Into the crystal of the zodiac these old entrances led.
Where the asp water washes the ominous halls.
And the moon's harness marked the eternal waters.

In the burnt desert, my fate's stone languishes.
Freedom is shackled, the dawn streams ominously.
To the limits of shame, I silently reached out with my hands.
But I could not hear the outside answer.

And above me, the Leyvanach shimmers dimly in the sky.
I drink from the brook again.
Silently I stand in the magic circle, in prayer.
I am a prisoner of oblivion, without eternal wings.

The pearly whirlwind of realisation extinguishes the candles.
This is how the king of the earth leads to initiation.
This moment, down to the depths, down to the depths, is marked by longing.
Cause and effect, the circle of cause and effect, is beyond my control.

The ten sephiroth, in mutual connection, give rise to growth.
The roots of aspiration take away the sign of speech.
On the tree of knowledge, the fruit of doubt has grown.
The root is uprooted, no more contradiction.

Now I hasten along the path of sacred simplicity.
In the ancient path, finding my forgotten footprints.
I am man, I am dust, I am slave, I am king of the universe.
And like all worlds, I am made of water!

…

Лейванах

"В Библии в версии короля Якова Ефесянам 6:12 говорится: "Ибо мы боремся не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духовной злобы в высших сферах".

…

В полночный покой, по колено забрызгнный былью
На грань естества, брёл бесцельно я как наобум
За мной херувим летел, на золотых шести крыльях
А тело моё, без дыхания ждало в гробу

До судорог дождь ледяной, остужал мою спину
Я молча терпел, не позволив свободы устам
Подлунный туман, застилая изгибы тропинок
Сгущался угрюмо, наверно день судный настал

Посев, от содеянных действий моих пожиная
Я кару приемлю, хоть суд непомерно жесток
Нет милости к тем, кто сознательно смерть избирая
Несёт в виде бремени, кармы тяжёлый оброк

На годы скитания, дух своё время потратил
В пути повстречались, Иуда, Фома и Пилат
Увы, я не в силах покинуть сих верных собратьев
И вот, херувим нас безмолвием встретил у врат

Я даже не знаю, какую предложит он плату
За мною преступленный, истинный, вечный закон
Налево взглянул, обратившись с вопросом к Пилату
Но дух моё тело покинув, низринулся вон

Почувствовал я, что меня кислотой отравили
И нет серебра, воду нечем теперь освятить
Я снял плащь-милоть, весь измазанный в саже и пыли
В камланьи, душой предлагая, свой грех оплатить

Но вечные воды, как призмой меня преломляли
А пламя звёзд, суть отражало в плену теургий
Стихии ожили, и огненным шаром предстали
И я различал имена, этих буйных стихий

Был скован навеки, содальною клятвой в итоге
В кристал зодиака, вели эти ветхие входы
Там аспидной влагой омыты зловеще чертоги
И лунны арканом отмечены вечные воды

В пустыне сожжённой, томиться судьбы моей камень
Сковало свободу, зловещще струиться рассвет 
К пределам позора, я молча тянулся руками
Но мне не дано было, слышать от внешних ответ 

А надо мною тускло, Лейванах мерцает в небе
Багрянно-лунное вино, опять пью из ручья
Безмолвно встану в круг магический, в молебен
Забвенья пленник, без надкрылий вечных я
 
Жемчужный вихрь осознания, гасит свечи
Так к посвящению приводит, царь земной
Сей миг, до недров, до глубин тоской отмечен
Причин и следствий круг, не властен надо мной 

Десять сфирот, в взаимной связи, дали рост
Стремленья корни, отнимают признак речи
На древе знанья, плод сомнения возрос
Извергнут корень, больше нет противоречий

Теперь спешу тропою, простоты священной
В древнем пути, найдя свои забытые следы
Я человек, я прах, я раб, я царь вселенной
И как все сущие миры, я создан из воды! 

…

Молебен
http://stihi.ru/2009/10/28/3785


© Copyright: Сергей Полищук, 2009
Свидетельство о публикации №109102804717
…

Dogs of War
http://stihi.ru/2009/04/07/5169
Пёс охраняет дом от злого вора
За домом лес, над лесом небеса
А рядом с домом виден мне не город
Реки прохладной видна полоса

Разлука с городом и горька и приятна
Природа, птицы, нежный шум листвы
Я окунусь в объятия травы
Любовь земли родной без слов понятна

Снимет усталость с тела лёгкий бриз
Я по откосу кувыркаюсь вниз
В себе сломив последние сомнение

От злого вора, пёс меня хранит
Но моё сердце манит как магнит
Твоей души, неслышное мне пение!

…

A dog guards the house from an evil thief.
Behind the house is the forest, above the forest is the sky
Next to the house I can see not the city
I can see the cool river.

Separation from the city is both bitter and pleasant.
Nature, birds, the gentle sound of leaves
I'll plunge into the grass
The love of my native land is clear without words

A light breeze will take the fatigue from my body.
I'm tumbling down the slope.
Breaking my last doubts

From the evil thief, the dog keeps me safe
But my heart beckons like a magnet
Your soul's inaudible singing!

…

The Dogs of War Lyrics

Псы войны и люди ненависти
Без причины, мы не делаем различий.
Открытие - это отречение
Наша валюта - плоть и кости.

Ад открыт и выставлен на продажу
Собирайтесь и торгуйтесь.
За твердые деньги мы будем лгать и обманывать.
Даже наши хозяева не знают, какие паутины мы плетем.

Один мир, это поле битвы.
Один мир, и мы разгромим его.
Один мир... Один мир

Невидимые переводы, междугородние звонки
Пустой смех в мраморных залах
Шаги сделаны, тихий грохот
Развязали псов войны

Вы не можете остановить то, что началось.
Подписано, скреплено печатью, они доставляют забвение.
У каждого из нас есть темная сторона, если не сказать больше.
Смерть - это природа зверя.

Один мир, это поле битвы.
Один мир, и мы разгромим его.
Один мир... Один мир

(Один мир)
(Один мир)

Псы войны не ведут переговоров
Псы войны не капитулируют
Они будут брать, а вы отдавать
И вы должны умереть, чтобы они могли жить.

Вы можете постучать в любую дверь.
Но куда бы вы ни пошли, вы знаете, что они уже были там раньше.
Победители могут проиграть, а отношения могут стать напряженными.
Но что бы вы ни меняли, вы знаете, что собаки остаются.

Один мир, это поле битвы.
Один мир, и мы его разрушим.
Один мир... Один мир

…

The Dogs of War Lyrics
Dogs of war and men of hate;With no cause, we don't discriminate;Discovery is to be disowned;Our currency is flesh and bone;;Hell opened up and put on sale;Gather 'round and haggle;For hard cash, we will lie and deceive;Even our masters don't know the webs we weave;;One world, it's a battleground;One world, and we will smash it down;One world ... One world;;Invisible transfers, long distance calls;Hollow laughter in marble halls;Steps have been taken, a silent uproar;Has unleashed the dogs of war;;You can't stop what has begun;Signed, sealed, they deliver oblivion;We all have a dark side, to say the least;And dealing in death is the nature of the beast;;One world, it's a battleground;One world, and we will smash it down;One world ... One world;;(One world);(One world);;The dogs of war don't negotiate;The dogs of war won't capitulate;They will take and you will give;And you must die so that they may live;;You can knock at any door;But wherever you go, you know they've been there before;Well winners can lose and things can get strained;But whatever you change, you know the dogs remain;;One world, it's a battleground;One world, and we will smash it down;One world ... One world
…
The Dogs of War - Pink Floyd
https://youtu.be/J6leuZOqyrw?si=p2lCEcVAmJp9v_Wm

…

WHO IS PUNISHED IN PURGATORY?
Those who are punished for a time in purgatory who die in the state of grace, but are guilty of venial sin, or have not fully satisfied for the temporal punishment due to their sins.
1. Purgatory is a middle state where souls destined for heaven are detained and purified. Souls in purgatory cannot help themselves, for their time for meriting is past. But they can be helped by the faithful on earth, by prayers and other good works.
In some places, at eight o'clock at night, the church bells sound, to admonish the faithful to pray for the souls in purgatory. This hour is in commemoration of Christ's prayer in the garden. We should then kneel and pray one Our Father, One Hail Mary, and Requiem Eternam: "Eternal rest give unto them, O Lord, and let perpetual light shine upon them," Amen.
2. Belief in the utility of praying for the dead automatically includes belief in the existence of purgatory. If there were no purgatory, it would be useless to pray for the dead, because saints in heaven need no help, and those in hell are beyond aid.
And we can be sure there will be no more purgatory after the General Judgment, the reason for its existence will have passed.
3. Purgatory is a place of temporal punishment for those who have died in venial sin, or who have not fully satisfied God's justice in mortal sins already forgiven.
a) A boy with a stone deliberately breaks a window pane; this is a venial sin punishable in purgatory. Some argue that God is a good God, and will not punish such sins with the pains of purgatory. We must remember, nevertheless, that the judgment of God is different from those of men, as His holiness is far above human holiness.
"My thoughts are not your thoughts, nor your ways, my ways", saith the Lord. "For as the heavens have exalted above earth, so are my ways exalted above your ways, and my thoughts above your thoughts." Let us reverence God's holiness and justice, as we have loving confidence in His mercy.
b) A man commits a cruel murder. This is a mortal sin which, unrepented and unconfessed, will send him to hell.
The man repents. confesses and obtains absolution for his sin; the guilt therefore is removed. But justice requires that he make up for the evil he has done; this atonement takes place in purgatory, unless he makes full satisfaction before death.
4. The doctrine of purgatory is eminently consoling to the human heart. It consoles us when our loved ones die. Purgatory is a bond of union making us realize that death is not an eternal separation for the just, but only a loss of their bodily presence."
Purgatory gives us an assurance that we are still in touch with our beloved dead. We are consoled by the knowledge that we can still help them with prayers, as in life we so helped them.
SOURCE :  Read Me Or Rue It... How To Avoid Purgatory

…

The Profound Symbolism of Hermetic Alchemy

Alchemy, as represented by this chart, is far more than the mere pursuit of turning lead into gold. Each symbol here encapsulates the Hermetic understanding of the cosmos—a microcosm within the macrocosm. These glyphs represent not only elements, planets, and astrological forces but also the stages of spiritual evolution and personal transmutation.

Hermes Trismegistus and the Unity of Science and Spirit

The roots of these symbols trace back to Hermes Trismegistus, a mythical figure embodying the synthesis of Greek, Egyptian, and esoteric wisdom. His teachings, found in the Corpus Hermeticum, remind us that the universe is mental in nature, that all is connected through the principle of correspondence, and that mastery of the self leads to mastery of reality.

Transformation and the Great Work

In alchemical tradition, the "Great Work" (Magnum Opus) involves achieving spiritual enlightenment by reconciling opposites: body and spirit, matter and energy, the inner and the outer. These symbols—whether planetary or elemental—serve as guides in this journey. For example:

Mercury (;) represents the mutable, intermediary force of the mind, essential in bridging spirit and matter.

Sulfur (;) symbolizes the active principle, or spirit, while Salt (;) stands for the physical body.

Together, these triune principles form the foundation for alchemical transformation.

Jungian Psychology and the Alchemical Journey

Carl Jung reinterpreted alchemy as a metaphor for individuation, the process of integrating all aspects of the self into a harmonious whole. Each symbol on this chart could be seen as representing archetypal energies or stages of psychological development. The Nigredo (blackening), Albedo (whitening), and Rubedo (reddening) stages, for instance, correspond to confronting the shadow, purifying the self, and achieving a higher state of unity.

Relevance Today: Alchemy as Personal Growth

These symbols remind us that the alchemical process is alive in us. When viewed through a Hermetic lens, life’s trials become opportunities for inner refinement. Every challenge is like the alchemist’s furnace, purifying the soul and revealing the gold hidden within.

Through study and contemplation of these symbols, we are invited to:

Seek Unity – Recognize the interconnectedness of all things.

Transform – Embrace life's lessons as a means to transmute inner lead (base tendencies) into spiritual gold.

Create Balance – Harmonize the opposing forces within ourselves and the world.

This chart serves not just as an artifact of historical alchemy but as a timeless map of the human spirit’s journey toward enlightenment. What do these symbols awaken within you?

…

Статья откровение. Про Свет, про Тьму, про поиск своих. 

И был вначале Свет. И было счастье. И решил Свет познать себя и сотворил Тьму. И отказался Свет от себя, ибо познать себя можно только потерявшись и найдясь снова. И пришла Тьма править, ибо нужна была, чтоб Свет познал себя и свою силу... Ну вот, вначале хотелось как-то так пафосно начать в стиле проповеди Сокрального знания. Но где я и где сакральное знание? Мы уж тут по-простому. 

Я очень люблю все объяснять языком метафор и образов. Мне и самой так виднее и вроде бы доходчивее. Так вот, давайте представим, что мир — это такая большая психиатрическая больница с разными палатами. Вот тут палаты для буйных, вот тут для депрессивных, вот тут для мании величия... Все палаты имеют свою напрасность и специфику, собирая людей по диагнозам. Если вдруг человек излечивается, то его переводят в другую палату...

Так, ладно, метафора с больницей вам может не зайти, все ж не всем приятно на себя всяких психов примерять. Хотя в свете последних тенденций это самая близкая метафора.

От нее мы перейдем к учебнику биологии 5 класс: среда обитания. Вот мир — это экосистема, и есть разные среды обитания — болото, лес, поле, океан... И вот там собираются определенные виды зверей, ну те, которые приспособились выживать в этой среде обитания: одни жабры себе отрастили, другие крылья, кто-то хвост. И вот там каждый на своем месте. Лягушки квакают в болоте, там же сидят пиявки и комары. Все друг другу очень полезные ребята. Попади туда акула — и ей там не выжить, не та среда обитания.

Так вот, не буду сильно затягивать метафоры, смысл вы уловили. Мы все привлекаем и притягиваем к себе людей, чьи интересы и ценности у нас совпадают. Вор привлечет вора для совместной деятельности, артист — артиста... Люди собираются в кружки по интересам и там они обмениваются своими идеями, навыками, мировоззрением. Если вы, поведясь на рекламу, попали в клуб любителей выпить, а сами являетесь трезвенником, вам навряд ли будет интересно там. Тут все понятно, но как же узнать, где твои?

Сейчас немного про Свет и Тьму. К сожалению, люди с традиционными нравственными ценностями обладают скромной натурой. Пользуясь правилом: счастье любит тишину, они занимаются собой, своими делами и в чужой огород нос не суют. В то время как Тьма занимает активную позицию, заворачивая свои психопатические концепции в догмы и учения, маскируясь под приличных людей...

В общем, у них девиз: для того чтобы трэш стал нормой, нужно убедить достаточное количество людей и сделать это модной тенденцией. И вот под таким соусом нам уже продвигают много идей. Просто посмотрите последние показы высокой моды...

Вопрос: как остаться на стороне Света, когда Зло так заманчиво и правдоподобно агитирует перейти на его сторону?

А ответ лежит в нерушимых вечных ценностях, которые прописаны у вас в ДНК и в бессознательном (и индивидуальном, и коллективном), иначе бы мы как вид уже вымерли. Вот динозаврам в этом плане меньше повезло. Так вот, есть всего несколько базовых нерушимых опор: Вера, Любовь, Надежда и Истина. Сюда же верность, честь (это и есть честность с собой прежде всего), достоинство. И как бы кто бы ни рассказывал, например, что любви нет или она какая-то не такая, или она приходит и уходит, про ее условности или безусловности — мы все равно каждый будем ее искать и стремиться найти. Ну вот это программа жизни. Конечно, мы можем нашпиговать любовь всеми деструктивными или конструктивными программами, установками и глюками, как индейку на День благодарения, но суть нам всем настолько известна и ощутима, что так же рьяно мы будем желать это все и очистить. И вот тут мои клиенты достигают своих результатов. Но это я отвлеклась.

Так вот, чтобы найти своих, нужно определиться с вашими ценностями и уже сквозь них фильтровать людей. Например, если вы за доброе, вечное и светлое, то вам в палату к святым. Если же вы считаете, что все средства хороши для достижения цели, то вам в палату к циникам.

Таким образом, мы находим каждый свой ореал обитания.

А сейчас призыв: всем, кто за Совесть, Свет, Любовь и Свободу — вам сюда! У нас в палате тепло, уютно, весело и время от времени трансформационно.

Всем другим — просьба вернуться в свою палату. Вы не плохие и не хорошие, просто у вас другие диагнозы. ; простите , среда обитания другая .

Но все равно обнять хочется всех. Обнимаю!

С любовью и заботой. Удачи в поиске своих!

…

Вопрос:
В соответствии с квантовой механикой объекты не существуют когда мы на них не смотрим. Это значит, что Вселенной бы не существовало, если бы никто не родился и некому было бы смотреть на неё?
Ответ:
Никто и не родился)))
Мы спим и нам снятся это , точнее Бог творил Вселенную 6 дней, а на 7ой день уснул, вот мы и видим ЕГО СОН)))

…

Важно: что делать, если ссылка на скачивание не работает.
Ссылка
html (для сайта, блога, ...)
<a Калугин. Венок сонетов «Розарий»</a>
BB (для форума)
[URL=http://intoclassics.net/load/5-1-0-1757]Сергей Калугин. Венок сонетов «Розарий»[/URL]
Комментарии

ИМХО восхитительная философская поэзия петербургского композитора, исполнителя, рок-музыканта, лидера рок-группы «Оргия праведников» и поэта Сергея Калугина. Его необычное творчество, к сожалению, популярно лишь в узких кругах рокеров-интеллектуалов России. Очень хочу поделиться калугинским поэтическо-музыкальным альбомом «Розарий»: стихотворения читает автор в сопровождении музыкальных миниатюр Сергея Буркова.
Формат mp3.
Ссылка для скачивания:
http://narod.ru/disk/36827445001/2006--.rar.html
Категория: Музыка (аудио) | Просмотров: 2290 | Добавил(а): salezian
Понравился материал?
Всего комментариев: 4
Порядок вывода комментариев:   По умолчанию  Сначала новые  Сначала старые 


1. Oktavio (Oktavio)   (08 Января 12 01:28) [Материал]

Спасибо!

Добавил.

x x x

Мой голос тих. Я отыскал слова
В пустых зрачках полночного покоя.
Божественно пуста моя глава,
И вне меня безмолвие пустое.

Cкажи, я прав, ведь эта пустота
И есть начало верного служенья,
И будет свет, и будет наполненье,
И вспыхнет Роза на груди Креста?

...Но нет ответа. Тянется покой,
И кажется - следит за мной Другой,
Внимательно и строго ожиданье,

И я уже на грани естества,
И с губ моих срываются слова,
Равновеликие холодному молчанью...

x x x

Равновеликие холодному молчанью
Струились реки посреди равнин.
Я плыл по рекам, но не дал названья
Ни берегу, ни камню средь стремнин.

Я проходил, я рекам был свидетель,
Я знал совет - не выносить суда,
И я не осквернил вопросом рта
И ничего сужденьем не отметил.

Лишь дельты вид мне отомкнул уста,
Я закричал, и гулко пустота,
Слова мои разбив об острова,

Откликнулась бездонным тяжким эхом...
Я слышал крик и понимал со смехом -
Слова мертвы. Моя душа мертва.

x x x

Слова мертвы. Моя душа мертва.
Я сон, я брег арктического моря.
И тело, смертно жаждущее рва,
Скрутило в узел судорогой горя.

Но там, на дне, у ключевых глубин,
Я ощущаю слабое биенье,
Сквозь сон мне тускло грезится рожденье
Иных, пока неведомых вершин.

Я жду сквозь боль, так исступленно жду,
Когда рассвет предел положит льду,
Когда мой дух вернется из скитанья...

До тканей сердца мглою поражен -
Я полон исполнением времен,
Я не ищу пред Небом оправданья.

x x x

Я не ищу пред Небом оправданья,
Я начинаю призрачный разбег,
В священной эпилепсии камланья
Нетопырем кружусь над гладью рек.

Я проницаю горы и лощины,
Я различаю сущности стихий,
Схлестнувшиеся в танце теургий
И каждый миг являющие Сына...

Се, время правды. Суть обнажена,
И льется в полночь полная Луна,
И плоть моя не властна надо мной,

И пламя звезд, сквозь призму вечных вод
Пронзает ночь и дарит мне полет
Над опьяненной ливнями Землей...

x x x

Над опьяненной ливнями землей
Царят седые призраки тумана,
И вечер тих настолько, что порой
Я слышу плач далекой флейты Пана.

Бреду рекой, по горло в тростниках,
Сам плачу от покоя и бессилья,
А лунный свет лежит епитрахилью
В крестах поденок на моих плечах.

И ветви ив касаются волны,
И каждое мгновенье тишины
Стремительно, как тень бегущей лани.

И, преломлен речною глубиной,
По темным водам шествует за мной
Агат Луны - томительно туманен...


2. Oktavio (Oktavio)   (08 Января 12 01:31) [Материал]

-
-
-
-

x x x

Агат Луны, томительно-туманен
Скользит по перьям черного орла,
Что распростер, от грани и до грани
Над миром исполинские крыла.

И отражает аспидная влага
Ночных озер, плывущих подомной,
Свет облаков, пронизанных Луной,
И Млечный Путь в кристаллах Зодиака.

За мглою гор, за лезвием хребта
Легла реки хрустальная черта,
Чуть видимы огни в далеком стане.

И луч звезды, подобный нити льда,
Влачит меня неведомо куда
На тонком и мерцающем аркане...

x x x

На тонком и мерцающем аркане
Мой дух печально следует за мной.
Мне не коснуться прободенной длани
Цветком стигмата вспыхнувшей рукой.

Мне не подняться в огненном потоке
К пределам света, к сердцу бытия,
Мой путь бесплоден, словно лития
В устах давно забывшего о Боге.

Я тот, кто умирает на пороге,
Мне не принять в сияющем чертоге
Одежды, что струятся белизной.

Вдали порог, стремящийся к вершине,
Меня по сердца выжженной пустыне
Полночный ветер водит за собой...

x x x

Полночный ветер водит за собой
Скитающихся пленников забвенья,
Чей горний взлет преодолен Луной
И преломлен в потоках сновиденья.

Мой Бог! Ужель и мне предрешено
Носить в веках подобием надкрылий
Камзол в узорах бражников и лилий
И пить больное лунное вино?..

...Мерцает край магического круга,
Я созерцаю черный ветер Юга,
Проколотый Полярною Звездой.

И, растворяясь в ливнях Лейванаха(*),
На грани озарения и страха
Я как дитя играю пустотой...

x x x

Я как дитя играю пустотой,
Взметнувшейся к пределам осознанья,
Моя душа жемчужною волной
Скользит над океаном мирозданья.

И в этот миг, до корневых глубин
Я постигаю сущность соответствий,
Зависимость причины от последствий
И торжество последствий вне причин.

Я посвящен. Я принял взгляд извне.
Так зеркало, уснувшее на дне,
В себя приемлет отблеск ледяной

Склонившейся над бездною печальной
Планеты снов, чей лик пронизан тайной,
Струящейся за каждою чертой...

x x x

Струящейся за каждою чертой
Cферических взaимоотражений,
Совокупившей бездну с высотой,
Триумф побед с позором поражений,

Единой, Верной, Внутривременной,
Предмирной, Сильной, Славной, Милосердной,
Немыслимой, Возлюбленной, Безмерной,
Предельной, Полной, Явственной, Пустой -

Греми, моя хвалебная мольба!
Ты есть премудрость корня и плода,
Премудрость сердцевины и убранства,

Я прозреваю Tвой священный лик
За каждым стеблем, что к земле приник,
За каждой гранью зримого пространства!..


3. Oktavio (Oktavio)   (08 Января 12 01:32) [Материал]

-
-
-
-

x x x

За каждой гранью зримого пространства
Проявлен полдень. Властвует покой,
Лишь кружево стремительного танца
Стрекозы расплетают над рекой,

Да в дебрях стрелолиста и осоки
Запутался безвольный ветерок...
Приостановлен времени поток,
Безмолвствуют Начала и Итоги.

Я нежусь на прогретом мелководье,
Отпущены стремления поводья,
И я - лишь часть полуденной поры.

И нет во мне ни памяти, ни речи,
Я вырвал корень всех противоречий.
Я отворил в себе исток игры.

x x x

Я отворил в себе исток игры.
Мне ведомо Акации цветенье.
Моя ладонь слепящие дары
Приемлет в знак повторного рожденья.

Я - император муравьиных львов,
Я прорекаю облакам и птицам,
Ликует звоном на моих ключицах
Цепь времени со звеньями веков.

Гремят литавры, бубны и тимпаны,
К моим стопам склоняются тюльпаны,
Сплетаясь в бесконечные ковры.

Я - кесарь Солнца, трав и междуречий,
Я произнес Глагол Семи Наречий,
Я властен жечь и созидать миры...

x x x

Я властен жечь и созидать миры,
Бессилен отказаться от творенья.
Я предпочел безмолвию - порыв,
Безумство сна - святые пробужденья.

Я был в приделе, я стоял у Врат,
Но, ослеплен последним предстояньем,
Низринулся тропою предстоянья
И воплотил в себе кромешный ад.

Я слышал речи выше темноты,
Я наблюдал как падают цветы,
Но утерял ключи добропризнанства.

И се, опять гряду юдолью мук
И не стремлюсь покинуть этот круг.
Я различил в движенье постоянство.

x x x

Я различил в движенье постоянство:
Так в древний путь вливаются следы,
Так странствуют взыскующие Царства
Дорогами священной простоты.

Теперь я вижу только то, что вижу,
И знаю только то, что знал всегда -
Реки не остановят невода,
Утерян смысл понятий "дальше", "ближе"...

Я повторяю, говорят иное,
Я двигаюсь как остаюсь в покое,
Забыта цель и потому права.

Я тот, кто отвечает на вопросы,
Моя рука спокойно держит посох,
Мой голос тих - я отыскал слова.

КЛЮЧ

Мой голос тих. Я отыскал слова,
Равновеликие холодному молчанью.
Слова мертвы. Моя душа мертва.
Я не ищу пред небом оправданья.

Над опьяненной ливнями Землей
Агат Луны, томительно туманен,
На тонком и мерцающем аркане
Полночный ветер водит за собой...

Я, как дитя, играю пустотой,
Струящейся за каждою чертой,
За каждой гранью зримого пространства.

Я отворил в себе исток игры.
Я властен жечь и созидать миры.
Я различил в движенье постоянство.

_______________________________________
(*) Лейванах - Ангел Лунного Света
1. Oktavio (Oktavio)   (08 Января 12 01:28) [Материал]

Спасибо!

Добавил.

x x x

Мой голос тих. Я отыскал слова
В пустых зрачках полночного покоя.
Божественно пуста моя глава,
И вне меня безмолвие пустое.

Cкажи, я прав, ведь эта пустота
И есть начало верного служенья,
И будет свет, и будет наполненье,
И вспыхнет Роза на груди Креста?

...Но нет ответа. Тянется покой,
И кажется - следит за мной Другой,
Внимательно и строго ожиданье,

И я уже на грани естества,
И с губ моих срываются слова,
Равновеликие холодному молчанью...

x x x

Равновеликие холодному молчанью
Струились реки посреди равнин.
Я плыл по рекам, но не дал названья
Ни берегу, ни камню средь стремнин.

Я проходил, я рекам был свидетель,
Я знал совет - не выносить суда,
И я не осквернил вопросом рта
И ничего сужденьем не отметил.

Лишь дельты вид мне отомкнул уста,
Я закричал, и гулко пустота,
Слова мои разбив об острова,

Откликнулась бездонным тяжким эхом...
Я слышал крик и понимал со смехом -
Слова мертвы. Моя душа мертва.

x x x

Слова мертвы. Моя душа мертва.
Я сон, я брег арктического моря.
И тело, смертно жаждущее рва,
Скрутило в узел судорогой горя.

Но там, на дне, у ключевых глубин,
Я ощущаю слабое биенье,
Сквозь сон мне тускло грезится рожденье
Иных, пока неведомых вершин.

Я жду сквозь боль, так исступленно жду,
Когда рассвет предел положит льду,
Когда мой дух вернется из скитанья...

До тканей сердца мглою поражен -
Я полон исполнением времен,
Я не ищу пред Небом оправданья.

x x x

Я не ищу пред Небом оправданья,
Я начинаю призрачный разбег,
В священной эпилепсии камланья
Нетопырем кружусь над гладью рек.

Я проницаю горы и лощины,
Я различаю сущности стихий,
Схлестнувшиеся в танце теургий
И каждый миг являющие Сына...

Се, время правды. Суть обнажена,
И льется в полночь полная Луна,
И плоть моя не властна надо мной,

И пламя звезд, сквозь призму вечных вод
Пронзает ночь и дарит мне полет
Над опьяненной ливнями Землей...

x x x

Над опьяненной ливнями землей
Царят седые призраки тумана,
И вечер тих настолько, что порой
Я слышу плач далекой флейты Пана.

Бреду рекой, по горло в тростниках,
Сам плачу от покоя и бессилья,
А лунный свет лежит епитрахилью
В крестах поденок на моих плечах.

И ветви ив касаются волны,
И каждое мгновенье тишины
Стремительно, как тень бегущей лани.

И, преломлен речною глубиной,
По темным водам шествует за мной
Агат Луны - томительно туманен...
2. Oktavio (Oktavio)   (08 Января 12 01:31) [Материал]

-
-
-
-

x x x

Агат Луны, томительно-туманен
Скользит по перьям черного орла,
Что распростер, от грани и до грани
Над миром исполинские крыла.

И отражает аспидная влага
Ночных озер, плывущих подомной,
Свет облаков, пронизанных Луной,
И Млечный Путь в кристаллах Зодиака.

За мглою гор, за лезвием хребта
Легла реки хрустальная черта,
Чуть видимы огни в далеком стане.

И луч звезды, подобный нити льда,
Влачит меня неведомо куда
На тонком и мерцающем аркане...

x x x

На тонком и мерцающем аркане
Мой дух печально следует за мной.
Мне не коснуться прободенной длани
Цветком стигмата вспыхнувшей рукой.

Мне не подняться в огненном потоке
К пределам света, к сердцу бытия,
Мой путь бесплоден, словно лития
В устах давно забывшего о Боге.

Я тот, кто умирает на пороге,
Мне не принять в сияющем чертоге
Одежды, что струятся белизной.

Вдали порог, стремящийся к вершине,
Меня по сердца выжженной пустыне
Полночный ветер водит за собой...

x x x

Полночный ветер водит за собой
Скитающихся пленников забвенья,
Чей горний взлет преодолен Луной
И преломлен в потоках сновиденья.

Мой Бог! Ужель и мне предрешено
Носить в веках подобием надкрылий
Камзол в узорах бражников и лилий
И пить больное лунное вино?..

...Мерцает край магического круга,
Я созерцаю черный ветер Юга,
Проколотый Полярною Звездой.

И, растворяясь в ливнях Лейванаха(*),
На грани озарения и страха
Я как дитя играю пустотой...

x x x

Я как дитя играю пустотой,
Взметнувшейся к пределам осознанья,
Моя душа жемчужною волной
Скользит над океаном мирозданья.

И в этот миг, до корневых глубин
Я постигаю сущность соответствий,
Зависимость причины от последствий
И торжество последствий вне причин.

Я посвящен. Я принял взгляд извне.
Так зеркало, уснувшее на дне,
В себя приемлет отблеск ледяной

Склонившейся над бездною печальной
Планеты снов, чей лик пронизан тайной,
Струящейся за каждою чертой...

x x x

Струящейся за каждою чертой
Cферических взaимоотражений,
Совокупившей бездну с высотой,
Триумф побед с позором поражений,

Единой, Верной, Внутривременной,
Предмирной, Сильной, Славной, Милосердной,
Немыслимой, Возлюбленной, Безмерной,
Предельной, Полной, Явственной, Пустой -

Греми, моя хвалебная мольба!
Ты есть премудрость корня и плода,
Премудрость сердцевины и убранства,

Я прозреваю Tвой священный лик
За каждым стеблем, что к земле приник,
За каждой гранью зримого пространства!..
3. Oktavio (Oktavio)   (08 Января 12 01:32) [Материал]

-
-
-
-

x x x

За каждой гранью зримого пространства
Проявлен полдень. Властвует покой,
Лишь кружево стремительного танца
Стрекозы расплетают над рекой,

Да в дебрях стрелолиста и осоки
Запутался безвольный ветерок...
Приостановлен времени поток,
Безмолвствуют Начала и Итоги.

Я нежусь на прогретом мелководье,
Отпущены стремления поводья,
И я - лишь часть полуденной поры.

И нет во мне ни памяти, ни речи,
Я вырвал корень всех противоречий.
Я отворил в себе исток игры.

x x x

Я отворил в себе исток игры.
Мне ведомо Акации цветенье.
Моя ладонь слепящие дары
Приемлет в знак повторного рожденья.

Я - император муравьиных львов,
Я прорекаю облакам и птицам,
Ликует звоном на моих ключицах
Цепь времени со звеньями веков.

Гремят литавры, бубны и тимпаны,
К моим стопам склоняются тюльпаны,
Сплетаясь в бесконечные ковры.

Я - кесарь Солнца, трав и междуречий,
Я произнес Глагол Семи Наречий,
Я властен жечь и созидать миры...

x x x

Я властен жечь и созидать миры,
Бессилен отказаться от творенья.
Я предпочел безмолвию - порыв,
Безумство сна - святые пробужденья.

Я был в приделе, я стоял у Врат,
Но, ослеплен последним предстояньем,
Низринулся тропою предстоянья
И воплотил в себе кромешный ад.

Я слышал речи выше темноты,
Я наблюдал как падают цветы,
Но утерял ключи добропризнанства.

И се, опять гряду юдолью мук
И не стремлюсь покинуть этот круг.
Я различил в движенье постоянство.

x x x

Я различил в движенье постоянство:
Так в древний путь вливаются следы,
Так странствуют взыскующие Царства
Дорогами священной простоты.

Теперь я вижу только то, что вижу,
И знаю только то, что знал всегда -
Реки не остановят невода,
Утерян смысл понятий "дальше", "ближе"...

Я повторяю, говорят иное,
Я двигаюсь как остаюсь в покое,
Забыта цель и потому права.

Я тот, кто отвечает на вопросы,
Моя рука спокойно держит посох,
Мой голос тих - я отыскал слова.

КЛЮЧ

Мой голос тих. Я отыскал слова,
Равновеликие холодному молчанью.
Слова мертвы. Моя душа мертва.
Я не ищу пред небом оправданья.

Над опьяненной ливнями Землей
Агат Луны, томительно туманен,
На тонком и мерцающем аркане
Полночный ветер водит за собой...

Я, как дитя, играю пустотой,
Струящейся за каждою чертой,
За каждой гранью зримого пространства.

Я отворил в себе исток игры.
Я властен жечь и созидать миры.
Я различил в движенье постоянство.

_______________________________________
(*) Лейванах - Ангел Лунного Света
4. Антон (malahit178)   (14 Января 12 00:01) [Материал]
Калугин не питербуржец, а москвич.

http://intoclassics.net/load/5-1-0-1757
…
"I WAS SLIPPING FAST"

We A.A.'s are active folk, enjoying the satisfactions of dealing with the realities of life, . . . So it isn't surprising that we often tend to slight serious meditation and prayer as something not really necessary.
TWELVE STEPS AND TWELVE TRADITIONS, p. 96

I had been slipping away from the program for some time, but it took a death threat from a terminal disease to bring me back, and particularly to the practice of the Eleventh Step of our blessed Fellowship. Although I had fifteen years of sobriety and was still very active in the program, I knew that the quality of my sobriety had slipped badly. Eighteen months later, a checkup revealed a malignant tumor and a prognosis of certain death within six months. Despair settled in when I enrolled in a rehab program, after which I suffered two small strokes which revealed two large brain tumors. As I kept hitting new bottoms I had to ask myself why this was happening to me. God allowed me to recognize my dishonesty and to become teachable again. Miracles began to happen. But primarily I relearned the whole meaning of the Eleventh Step. My physical condition has improved dramatically, but my illness is minor compared to what I almost lost completely.

From the book Daily Reflections.
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. All rights reserved.
…
AS BILL SEES IT #essentialsofrecovery


Page 317

Vision Beyond Today
Vision is, I think, the ability to make good estimates, both for the immediate and for the more distant future. Some might feel this sort of striving to be heresy against “One day at a time.” But that valuable principle really refers to our mental and emotional lives and means chiefly that we are not foolishly to repine over the past nor wishfully to daydream about the future.

As individuals and as a fellowship, we shall surely suffer if we cast the whole job of planning for tomorrow onto a fatuous idea of providence. God’s real providence has endowed us human beings with a considerable capability for foresight, and He evidently expects us to use it. Of course, we shall often miscalculate the future in whole or in part, but that is better than to refuse to think at all.

~ TWELVE CONCEPTS, P. 43 ~

© 1967 by Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc
Why not sign up to get emails with all daily posts included?
Or Follow Us On Twitter #essentialsofrecovery
…

"I WAS SLIPPING FAST"

We A.A.'s are active folk, enjoying the satisfactions of dealing with the realities of life, . . . So it isn't surprising that we often tend to slight serious meditation and prayer as something not really necessary.
TWELVE STEPS AND TWELVE TRADITIONS, p. 96

I had been slipping away from the program for some time, but it took a death threat from a terminal disease to bring me back, and particularly to the practice of the Eleventh Step of our blessed Fellowship. Although I had fifteen years of sobriety and was still very active in the program, I knew that the quality of my sobriety had slipped badly. Eighteen months later, a checkup revealed a malignant tumor and a prognosis of certain death within six months. Despair settled in when I enrolled in a rehab program, after which I suffered two small strokes which revealed two large brain tumors. As I kept hitting new bottoms I had to ask myself why this was happening to me. God allowed me to recognize my dishonesty and to become teachable again. Miracles began to happen. But primarily I relearned the whole meaning of the Eleventh Step. My physical condition has improved dramatically, but my illness is minor compared to what I almost lost completely.

From the book Daily Reflections.
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. All rights reserved.
…
AS BILL SEES IT #essentialsofrecovery


Page 317

Vision Beyond Today
Vision is, I think, the ability to make good estimates, both for the immediate and for the more distant future. Some might feel this sort of striving to be heresy against “One day at a time.” But that valuable principle really refers to our mental and emotional lives and means chiefly that we are not foolishly to repine over the past nor wishfully to daydream about the future.

As individuals and as a fellowship, we shall surely suffer if we cast the whole job of planning for tomorrow onto a fatuous idea of providence. God’s real providence has endowed us human beings with a considerable capability for foresight, and He evidently expects us to use it. Of course, we shall often miscalculate the future in whole or in part, but that is better than to refuse to think at all.

~ TWELVE CONCEPTS, P. 43 ~

© 1967 by Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc
Why not sign up to get emails with all daily posts included?
Or Follow Us On Twitter #essentialsofrecovery
…
CMXXi - 921 DAYS А.А. оТо

"Я БЫСТРО СПОЛЗАЛ"

Мы, анонимные алкоголики, - активные люди, получающие удовольствие от реальной жизни... Поэтому неудивительно, что мы часто склонны относиться к серьезной медитации и молитве как к чему-то не очень нужному.
ДЕВЯТЬ ШАГОВ И ДЕВЯТЬ ТРАДИЦИЙ, стр. 96

Некоторое время я срывался с программы, но потребовалась угроза смерти от неизлечимой болезни, чтобы вернуть меня обратно, и особенно к практике Одиннадцатого Шага нашего благословенного Братства. Хотя за моими плечами было пятнадцать лет трезвости и я по-прежнему активно участвовал в программе, я понимал, что качество моей трезвости сильно снизилось. Восемнадцать месяцев спустя обследование выявило злокачественную опухоль и дало прогноз на верную смерть в течение шести месяцев. Отчаяние поселилось в моей душе, когда я записался на реабилитационную программу, после чего перенес два небольших инсульта, которые выявили две большие опухоли мозга. Продолжая опускаться все ниже и ниже, я спрашивал себя, почему это происходит со мной. Бог позволил мне осознать свою нечестность и снова стать способным к обучению. Стали происходить чудеса. Но прежде всего я заново осознал весь смысл Одиннадцатого Шага. Мое физическое состояние значительно улучшилось, но моя болезнь незначительна по сравнению с тем, что я почти полностью потерял.

Из книги "Ежедневные размышления".
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. Все права защищены.
...
КАК БИЛЛ ВИДИТ ЭТО #essentialsofrecovery


Страница 317

Видение за пределами сегодняшнего дня
Видение - это, как мне кажется, способность делать правильные расчеты как на ближайшее, так и на более отдаленное будущее. Кому-то такое стремление может показаться ересью по отношению к принципу "Один день за один раз". Но этот ценный принцип на самом деле относится к нашей умственной и эмоциональной жизни и означает, прежде всего, что мы не должны ни глупо корить себя за прошлое, ни с желанием мечтать о будущем.

Как отдельные люди, так и вся наша община непременно пострадает, если мы переложим всю работу по планированию завтрашнего дня на легкомысленную идею провидения. Реальное Божье провидение наделило нас, человеческих существ, значительной способностью к предвидению, и Он, очевидно, ожидает, что мы будем ее использовать. Конечно, мы часто будем полностью или частично просчитывать будущее, но это лучше, чем вообще отказываться думать.

~ ДВЕНАДЦАТЬ КОНЦЕПЦИЙ, С. 43

© 1967 г. Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc.
Почему бы не подписаться на электронную почту, чтобы получать все ежедневные сообщения?
Или следите за нами в Twitter #essentialsofrecovery
...

"Я БЫСТРО СПОЛЗАЛ"

Мы, анонимные алкоголики, - активные люди, получающие удовольствие от того, что имеем дело с реалиями жизни... Поэтому неудивительно, что мы часто склонны относиться к серьезной медитации и молитве как к чему-то не очень нужному.
ДЕВЯТЬ ШАГОВ И ДЕВЯТЬ ТРАДИЦИЙ, стр. 96

Некоторое время я срывался с программы, но потребовалась угроза смерти от неизлечимой болезни, чтобы вернуть меня обратно, и особенно к практике Одиннадцатого Шага нашего благословенного Братства. Хотя за моими плечами было пятнадцать лет трезвости и я по-прежнему активно участвовал в программе, я понимал, что качество моей трезвости сильно снизилось. Восемнадцать месяцев спустя обследование выявило злокачественную опухоль и дало прогноз на верную смерть в течение шести месяцев. Отчаяние поселилось в моей душе, когда я записался на реабилитационную программу, после чего перенес два небольших инсульта, которые выявили две большие опухоли мозга. Продолжая опускаться все ниже и ниже, я спрашивал себя, почему это происходит со мной. Бог позволил мне осознать свою нечестность и снова стать способным к обучению. Стали происходить чудеса. Но прежде всего я заново осознал весь смысл Одиннадцатого Шага. Мое физическое состояние значительно улучшилось, но моя болезнь незначительна по сравнению с тем, что я почти полностью потерял.

Из книги "Ежедневные размышления".
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. Все права защищены.
...
КАК БИЛЛ ВИДИТ ЭТО #essentialsofrecovery


Страница 317

Видение за пределами сегодняшнего дня
Видение - это, как мне кажется, способность делать правильные расчеты как на ближайшее, так и на более отдаленное будущее. Кому-то такое стремление может показаться ересью по отношению к принципу "Один день за один раз". Но этот ценный принцип на самом деле относится к нашей умственной и эмоциональной жизни и означает, прежде всего, что мы не должны ни глупо корить себя за прошлое, ни с желанием мечтать о будущем.

Как отдельные люди, так и вся наша община непременно пострадает, если мы переложим всю работу по планированию завтрашнего дня на легкомысленную идею провидения. Реальное Божье провидение наделило нас, человеческих существ, значительной способностью к предвидению, и Он, очевидно, ожидает, что мы будем ее использовать. Конечно, мы часто будем полностью или частично просчитывать будущее, но это лучше, чем вообще отказываться думать.

~ ДВЕНАДЦАТЬ КОНЦЕПЦИЙ, С. 43

© 1967 г. Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc.
Почему бы не подписаться на электронную почту, чтобы получать все ежедневные сообщения?
Или следите за нами в Twitter #essentialsofrecovery
...

CMXXi - A.A. / N.A.
921 DAYS oTo
NA BASIC TEXT 6th EDITION PDF
…
JUST FOR TODAY NA DAYLY REFLECTION
19 ноября 2024 г.
Язык сопереживания
Страница 337 https://www.jftna.org/jft/
"...наркоман с самого начала мог найти столько идентификации, сколько ему было необходимо, чтобы убедить себя в том, что он может оставаться чистым, на примере других людей, которые выздоравливали в течение многих лет". "
Основной текст, стр. 88
Многие из нас посетили свое первое собрание и, не будучи полностью уверенными в том, что АН для нас, нашли много поводов для критики. Нам казалось, что никто не страдал так, как мы, или что мы страдали недостаточно. Но по мере того как мы слушали, мы начали слышать нечто новое, бессловесный язык, корни которого уходят в признание, убеждение и веру: язык сопереживания. Желая принадлежать себе, мы продолжали слушать.

Мы находим все необходимые идентификации, когда учимся понимать язык сопереживания и говорить на нем. Чтобы понять этот особый язык, мы слушаем сердцем. Язык сопереживания использует мало слов; он больше чувствует, чем говорит. Он не проповедует и не читает лекций - он слушает. Он может дотянуться и коснуться духа другого наркомана без единого слова.

Свободное владение языком сопереживания приходит к нам через практику. Чем больше мы используем его в общении с другими зависимыми и с нашей Высшей силой, тем лучше мы понимаем этот язык. Это заставляет нас возвращаться.
Только сегодня: Я буду слушать сердцем. С каждым днем я буду все лучше владеть языком сопереживания.
…
November 19, 2024
The language of empathy
Page 337 https://www.jftna.org/jft/
"...the addict would find from the start as much identification as each needed to convince himself that he could stay clean, by the example of others who had recovered for many years. "
Basic Text, p. 88
Many of us attended our first meeting and, not being entirely sure that NA was for us, found much to criticize. Either we felt as though no one had suffered like we had or that we hadn't suffered enough. But as we listened we started to hear something new, a wordless language with its roots in recognition, belief, and faith: the language of empathy. Desiring to belong, we kept listening.

We find all the identification we need as we learn to understand and speak the language of empathy. To understand this special language, we listen with our hearts. The language of empathy uses few words; it feels more than it speaks. It doesn't preach or lecture--it listens. It can reach out and touch the spirit of another addict without a single spoken word.

Fluency in the language of empathy comes to us through practice. The more we use it with other addicts and our Higher Power, the more we understand this language. It keeps us coming back.
Just for Today: I will listen with my heart. With each passing day, I will become more fluent in the language of empathy.

…

Chapter Ten
http://www.recoverydaily.com/chapter10.htm

MORE WILL BE REVEALED

As our recovery progressed, we became increasingly aware of ourselves and the world around us. Our needs and wants, our assets and liabilities, were revealed to us. We came to realize that we had no power to change the outside world; we could only change ourselves. The program of Narcotics Anonymous provides an opportunity for us to ease the pain of living, through spiritual principles.
We are very fortunate to have had this program to come to. Before, very few people recognized that addiction was a disease. Recovery was only a dream.
The responsible, productive, drug-free lives of thousands of members illustrate the effectiveness of our program. Recovery is a reality for us today. Through working the steps we are rebuilding our fractured personalities. Narcotics Anonymous is a healthy environment for growth. As a fellowship, we love and cherish one another, supporting our new way of life together.
As we grow, we come to understand humility as acceptance of both our assets and our liabilities. What we want most is to feel good about ourselves. Today we have real feelings of love, joy, hope, sadness, excitement-not our old drug-induced feelings.
At times we find ourselves caught up in old ideas, even with time on the program. The basics are as important to recovery as they were in the beginning. We need to avoid old thinking patterns, both the old ideas and the tendency towards complacency. We cannot afford to become complacent because our disease is with us twenty-four hours a day. If, while practicing these principles, we allow ourselves to feel superior or inferior, we isolate ourselves. We are headed for trouble if we feel "apart from" other addicts. Separation from the atmosphere of recovery and the spirit of service to others slows our spiritual growth. Complacency keeps us from goodwill, love and compassion.
If we are unwilling to listen to others, we will deny the need for improvement. We learn to become flexible and to admit when others are right and we are wrong. As new things are revealed, we feel renewed. We need to stay open-minded and willing to do that one extra thing; go to that one extra meeting; stay on the phone that one extra minute; and help that newcomer stay clean that one extra day. This extra effort is vital to our recovery.
We come to know ourselves as never before. We experience new sensations, such as finding out what it is to love, to be loved, to know that people care about us, and to have concern and compassion for others. We find ourselves doing things that we never thought we would be doing, and enjoying them. We make mistakes and we accept and learn from them. We experience failure and we learn how to succeed. Often we have to face some type of crisis during our recovery, such as death of a loved one, financial difficulties or divorce. These are realities of life and they don't go away just because we get clean. Some of us, even after years of recovery, found ourselves jobless, homeless or penniless. We entertained the thought that staying clean was not "paying off" and the old thinking stirred up self-pity, resentment and anger. No matter how painful life's tragedies can be for us, one thing is clear: "We must not use, no matter what!"
This is a program of total abstinence, however, there are times, such as in cases of health problems involving surgery and/or extreme physical injury, when medication may be valid. This does not constitute a license to use. There is no safe use of drugs for us. Our bodies don't know the difference between drugs prescribed by a physician for pain and drugs "prescribed by ourselves" to get high. As addicts our skill at self-deception will be at a peak in such a situation. Often our minds will even manufacture additional pain as an excuse to use. Turning it over to our Higher Power and getting the support of our sponsor and other members can help prevent us from being our own worst enemies. Being alone during such times would give our disease too much leeway to take over. Honest sharing can dispel our fears of relapse. Serious illness or surgery can present particular problems for us.
Physicians should have specific knowledge of our addiction. Remember that we-not our doctor-are ultimately responsible for the risk we expose ourselves to. To minimize the danger there are a few specific options that we may consider. These are using local anesthesia, avoiding our drug of choice, if any, stopping while we are still hurting, and spending extra days in the hospital in case withdrawal occurs.
Whatever pain we experience will pass. Through prayer, meditation and sharing we keep our minds off our discomfort and have the strength to keep our priorities in order. It is imperative to keep N.A. members close by at all times, if possible. It is amazing how our minds will go back so quickly to our old ways and old thinking. You'd be surprised how much pain we can handle without medication. In this program of total abstinence, however, we need feel no guilt after having taken a minimum amount of medication prescribed by an informed professional for extreme physical pain.
We grow through pain in recovery and often find that such a crisis is a gift, an opportunity to experience growth by living clean. Before, we were unable to even conceive of the thought that problems bring gifts. This may be finding strength within ourselves that we never knew before or regaining the feeling of self-respect we had lost.
Spiritual growth, love and compassion are but idle potentials until shared with a fellow addict. By giving unconditional love in the fellowship, we become more loving, and in the sharing of spiritual growth we become more spiritual.
By carrying this message to another addict, we are well reminded of where we come from. Having had an opportunity to remember old feelings and behaviors, we are able to see our own personal and spiritual growth. In the process of answering the questions of another, we become more clear in our thinking. Newer members are a constant source of hope, ever reminding us that the program works. We have the opportunity to live the knowledge acquired by staying clean, when we work with them.
We have learned to value others' respect for us. We are pleased when people can now depend on us. For the first time in our lives we may be asked to serve in positions of responsibility in community organizations outside of N.A. Our opinions are at times sought and valued by non-addicts in areas other than addiction and recovery. We can enjoy our families in a new way and may become a credit to them instead of an embarrassment or a burden. They can be proud of us today. Our individual interests broaden possibly to include social or even political issues. Hobbies and recreation give us new pleasure. It gives us good feelings to know that aside from our value to others as recovering addicts we are also of value as human beings.
The reinforcement received by sponsorship is limitless. We spent years taking from others in every conceivable way. Words cannot describe the sense of spiritual awareness that we receive when we have given something, no matter how small, to another person.
We are each other's eyes and ears; when we do something wrong our fellow addicts help us to help ourselves by showing us what we cannot see. We sometimes find ourselves caught up in old ideas. We need to constantly review our feelings and thinking, if we are to stay enthusiastic and grow spiritually. This enthusiasm will aid our ongoing recovery.
Today we have the freedom of choice. As we work the program to the best of our ability, the obsession with self is removed. Much of our loneliness and fear are replaced by the love and security of the fellowship. Helping a suffering addict is one of the greatest experiences life has to offer. We are willing to help. We have had similar experiences and understand fellow addicts as no one else can. We offer hope for we know that a better way of life is now real for us, and we give love because it was so freely given. New frontiers are open to us as we learn how to love. Love can be the flow of life energy from one person to another. By caring, sharing, and praying for others, we become a part of them, and through empathy, allow them to become part of us. As we do this, we undergo a vital spiritual experience and are changed.
On a practical level, changes occur because what's appropriate to one phase of recovery may not be for another. We constantly let go of what has served its purpose, and let God guide us through the current phase with what works here and now.
As we become more God-reliant and gain self-respect, we realize that we don't need to feel superior or inferior to anyone; our real value is in being ourselves. Our egos, once so large and dominant, now take a back seat because we are in harmony with a loving God. We find that we lead richer, happier and much fuller lives when we lose self-will.
We become able to make wise and loving decisions, based on principles and ideals that have real value in our lives. Shaping our thoughts with the spiritual ideals that we are moving toward, we are freed to become who we want to be. What we had feared, we can now overcome through our dependence on a loving God. Faith has replaced our fear and given us freedom from ourselves.
In recovery, we also strive for gratitude. We feel grateful for ongoing God-consciousness. Whenever we confront a difficulty that we do not think we can handle, we ask God to do for us what we cannot do for ourselves.
A spiritual awakening is an ongoing process. We experience a wider view of reality as we grow spiritually. An opening of our minds to new spiritual and physical experiences is the key to better awareness. As we grow spiritually we become attuned to our feelings and our purpose in life.
By loving ourselves, we become able to truly love others. This is a spiritual awakening that comes as a result of living this program. We find ourselves daring to care and love.
Higher mental and emotional functions, such as conscience and the ability to love, were sharply affected by our use of drugs. Living skills were reduced to the animal level. Our spirit was broken. The capacity to feel human was lost. This seems extreme, but many of us have been in this state.
In time, through recovery, our dreams come true. We don't mean that we necessarily become rich or famous. However, by realizing the will of our Higher Power, dreams do come true in our recovery.
One of the continuing miracles of recovery is becoming a productive, responsible member of society. We need to tread carefully into areas that expose us to ego-inflating experience, prestige and manipulation that may be difficult for us to deal with. We have found that the way to remain a productive, responsible member of society is to put our recovery first. N.A. can survive without us but we cannot survive without N.A.
Living just for today, we have no way of knowing what will happen to us. We are often amazed at how things work out for us. Recovering in the here and now, the future becomes an exciting journey. If we had written our list of expectations when we came to the program, we would have been cheating ourselves. Hopeless living problems became joyously changed. Our disease has been arrested and now anything is possible.
We become increasingly open-minded which opens the door for new ideas, in all areas of our lives. Through active listening, we hear things that work for us. This ability is a gift and grows as we grow spiritually. Life takes on a new meaning when we open ourselves to this gift. ln order to receive, we must be willing to give.
Narcotics Anonymous offers only one promise and that is freedom from active addiction, the solution that eluded us for so long. We will be freed from our self-made prisons.
In recovery, our ideas of fun change. We are now free to enjoy the simple things in life, like fellowship and living in harmony with nature. We now have become free to develop a new understanding of life. As we look back, we are grateful for our new life. It is so unlike the events that brought us here.
While using, we thought that we had fun and that non-users were deprived of it. Spirituality enables us to live to the fullest, feeling grateful for who we are and what we have done in life. Since the beginning of our recovery, we have found that joy doesn't come from material things, but from within ourselves. We find that when we lose self-obsession, we are able to understand what it means to be happy, joyous, and free. Indescribable joy comes from sharing from the heart; we no longer need to lie to gain acceptance.
Narcotics Anonymous offers addicts a program of recovery which is more than just a life without drugs. Not only is this way of life better than the hell we lived, it is better than any life we had ever known.
We have found a way out, and we see it work for others. Each day more will be revealed.
"My gratitude speaks...;When I care and;When I share with others;The N.A. way."
…

iN G0D W€ TЬi/Я - RU$T
Trinity
Christian doctrine that God is three persons
Several terms redirect here. For other uses, see Holy Trinity (disambiguation), Trinity (disambiguation), and God in Three Persons (album).
The Trinity (Latin: Trinitas, lit. 'triad', from Latin: trinus 'threefold') is the Christian doctrine concerning the nature of God, which defines one God existing in three, coeternal, consubstantial divine persons: God the Father, God the Son (Jesus Christ) and God the Holy Spirit, three distinct persons (hypostases) sharing one essence/substance/nature (homoousion).

The Trinity by Russian icon painter Andrei Rublev, early 15th century. This portrayal of the three angels who visited Abraham at the Oak of Mamre (Genesis 18:1–8) was not intended as a literal or exact representation of the Trinity, but as a meditation upon the relational life of the Trinity through the Biblical narrative.
…
Трамп заявив, що накладе вето на федеральну заборону абортів, якщо його знову оберуть
Кейт Салліван, CNN
Опубліковано 11:47 PM EDT, Вівторок, 1 жовтня 2024 року

Енді Маніс/AP
Кандидат у президенти від Республіканської партії, колишній президент Дональд Трамп виступає на передвиборчому заході у вівторок, 1 жовтня 2024 року, в Discovery World в Мілуокі.
CNN -
Колишній президент Дональд Трамп заявив у вівторок, що накладе вето на федеральну заборону абортів, якщо його знову оберуть.
"Всі знають, що я не підтримав би федеральну заборону абортів за жодних обставин і фактично наклав би на неї вето, тому що це справа штатів, які повинні вирішувати, спираючись на волю своїх виборців (волю народу!)" написав Трамп у великому дописі на своїй соціальній платформі Truth Social під час віце-президентських дебатів на телеканалі CBS між його напарником, сенатором від Огайо Джей Ді Венсом і губернатором Міннесоти Тімом Уолцом.
"Як і Рональд Рейган до мене, я повністю підтримую три винятки: зґвалтування, інцест і життя матері", - продовжив Трамп.

Перевірка фактів про віце-президентські дебати на CBS News між Венсом і Уолцом
Кандидат від Республіканської партії неодноразово заявляв, що не підпише федеральну заборону на аборти, але під час дебатів на телеканалі ABC з віце-президентом Камалою Гарріс, які відбулися минулого місяця, він не зобов'язався накласти вето на таку заборону, а натомість стверджував, що йому "не доведеться цього робити".
Коли під час цих дебатів його запитали про те, що Венс сказав NBC News, що колишній президент накладе вето на такий закон, Трамп відповів, що не говорив з Венсом про це, сказавши: "Я не думаю, що він говорив від мого імені".
Тема абортів була ключовим контрастом у перегонах 2024 року, і Гарріс мала явну перевагу в цьому питанні. Це частково забезпечило їй лідерство серед жінок-виборців на національному рівні та в штатах, що вагаються. Цього року демократи зробили право на аборт важливою частиною своїх меседжів, вказуючи на обмеження на рівні штатів, які стали можливими після того, як призначені Трампом судді Верховного суду проголосували більшістю голосів за скасування рішення у справі "Роу проти Вейд" у 2022 році.
Демократи продемонстрували високі результати на виборах, де питання абортів посіло центральне місце після цього рішення Верховного суду, а прихильники прав на аборт виграли низку загальнонаціональних голосувань з цього питання, навіть у глибоко червоних штатах.
Нещодавно Трамп почав позиціонувати себе як "захисника" жінок, стверджуючи, що американки не будуть "думати про аборт", якщо його оберуть.
Ерік Браднер з CNN зробив свій внесок у цей репортаж.
…

Trump says he would veto a federal abortion ban if elected again
By Kate Sullivan, CNN
Published 11:47 PM EDT, Tue October 1, 2024

Andy Manis/AP
Republican presidential nominee former President Donald Trump speaks at a campaign event Tuesday, October 1, 2024, at Discovery World in Milwaukee.
CNN —
Former President Donald Trump said Tuesday he would veto a federal abortion ban if he is elected again.
“Everyone knows I would not support a federal abortion ban, under any circumstances, and would, in fact, veto it, because it is up to the states to decide based on the will of their voters (the will of the people!)” Trump wrote in an all-caps post on his Truth Social platform during the CBS vice presidential debate between his running mate, Ohio Sen. JD Vance, and Minnesota Gov. Tim Walz.
“Like Ronald Reagan before me, I fully support the three exceptions for rape, incest, and the life of the mother,” Trump continued.

Fact-checking the CBS News vice presidential debate between Vance and Walz
The GOP nominee has repeatedly said he would not sign a federal abortion ban, but during last month’s ABC debate with Vice President Kamala Harris, he would not commit to vetoing such a ban and instead argued he “wouldn’t have to.”
When he was asked during that debate about Vance telling NBC News that the former president would veto such legislation, Trump said he hadn’t spoken to Vance about it, saying, “I don’t think he was speaking for me.”
Abortion has been a key contrast in the 2024 race, with Harris enjoying a clear advantage on the issue. That’s partially fueled her lead among female voters nationally and in swing states. Democrats have made abortion rights a prominent part of their messaging this year, pointing to state-level restrictions made possible by Trump-appointed Supreme Court justices voting with the majority to overturn Roe v. Wade in 2022.
Democrats have performed strongly in elections where abortion has taken center stage since that Supreme Court decision, and abortion rights supporters have won a series of statewide ballot measures on the issue, even in deep-red states.
Trump has recently taken to casting himself as a “protector” of women, claiming that American women won’t be “thinking about abortion” if he’s elected.
CNN’s Eric Bradner contributed to this report.
https://youtu.be/p1Uu64Wl9Z4?si=2HQp4MFlSXS5jlKQ
…

Статья откровение. Про Свет, про Тьму, про поиск своих. 

И был вначале Свет. И было счастье. И решил Свет познать себя и сотворил Тьму. И отказался Свет от себя, ибо познать себя можно только потерявшись и найдясь снова. И пришла Тьма править, ибо нужна была, чтоб Свет познал себя и свою силу... Ну вот, вначале хотелось как-то так пафосно начать в стиле проповеди Сокрального знания. Но где я и где сакральное знание? Мы уж тут по-простому. 

Я очень люблю все объяснять языком метафор и образов. Мне и самой так виднее и вроде бы доходчивее. Так вот, давайте представим, что мир — это такая большая психиатрическая больница с разными палатами. Вот тут палаты для буйных, вот тут для депрессивных, вот тут для мании величия... Все палаты имеют свою напрасность и специфику, собирая людей по диагнозам. Если вдруг человек излечивается, то его переводят в другую палату...

Так, ладно, метафора с больницей вам может не зайти, все ж не всем приятно на себя всяких психов примерять. Хотя в свете последних тенденций это самая близкая метафора.

От нее мы перейдем к учебнику биологии 5 класс: среда обитания. Вот мир — это экосистема, и есть разные среды обитания — болото, лес, поле, океан... И вот там собираются определенные виды зверей, ну те, которые приспособились выживать в этой среде обитания: одни жабры себе отрастили, другие крылья, кто-то хвост. И вот там каждый на своем месте. Лягушки квакают в болоте, там же сидят пиявки и комары. Все друг другу очень полезные ребята. Попади туда акула — и ей там не выжить, не та среда обитания.

Так вот, не буду сильно затягивать метафоры, смысл вы уловили. Мы все привлекаем и притягиваем к себе людей, чьи интересы и ценности у нас совпадают. Вор привлечет вора для совместной деятельности, артист — артиста... Люди собираются в кружки по интересам и там они обмениваются своими идеями, навыками, мировоззрением. Если вы, поведясь на рекламу, попали в клуб любителей выпить, а сами являетесь трезвенником, вам навряд ли будет интересно там. Тут все понятно, но как же узнать, где твои?

Сейчас немного про Свет и Тьму. К сожалению, люди с традиционными нравственными ценностями обладают скромной натурой. Пользуясь правилом: счастье любит тишину, они занимаются собой, своими делами и в чужой огород нос не суют. В то время как Тьма занимает активную позицию, заворачивая свои психопатические концепции в догмы и учения, маскируясь под приличных людей...

В общем, у них девиз: для того чтобы трэш стал нормой, нужно убедить достаточное количество людей и сделать это модной тенденцией. И вот под таким соусом нам уже продвигают много идей. Просто посмотрите последние показы высокой моды...

Вопрос: как остаться на стороне Света, когда Зло так заманчиво и правдоподобно агитирует перейти на его сторону?

А ответ лежит в нерушимых вечных ценностях, которые прописаны у вас в ДНК и в бессознательном (и индивидуальном, и коллективном), иначе бы мы как вид уже вымерли. Вот динозаврам в этом плане меньше повезло. Так вот, есть всего несколько базовых нерушимых опор: Вера, Любовь, Надежда и Истина. Сюда же верность, честь (это и есть честность с собой прежде всего), достоинство. И как бы кто бы ни рассказывал, например, что любви нет или она какая-то не такая, или она приходит и уходит, про ее условности или безусловности — мы все равно каждый будем ее искать и стремиться найти. Ну вот это программа жизни. Конечно, мы можем нашпиговать любовь всеми деструктивными или конструктивными программами, установками и глюками, как индейку на День благодарения, но суть нам всем настолько известна и ощутима, что так же рьяно мы будем желать это все и очистить. И вот тут мои клиенты достигают своих результатов. Но это я отвлеклась.

Так вот, чтобы найти своих, нужно определиться с вашими ценностями и уже сквозь них фильтровать людей. Например, если вы за доброе, вечное и светлое, то вам в палату к святым. Если же вы считаете, что все средства хороши для достижения цели, то вам в палату к циникам.

Таким образом, мы находим каждый свой ореал обитания.

А сейчас призыв: всем, кто за Совесть, Свет, Любовь и Свободу — вам сюда! У нас в палате тепло, уютно, весело и время от времени трансформационно.

Всем другим — просьба вернуться в свою палату. Вы не плохие и не хорошие, просто у вас другие диагнозы. ; простите , среда обитания другая .

Но все равно обнять хочется всех. Обнимаю!

С любовью и заботой. Удачи в поиске своих!
…
J0HNИ; CA$H - GooD M0ЯИiNG FЯ€ИD
Johnny Cash - Good morning friend

Він не сидить на золотому троні десь далеко в космосі.
Він не ховається у великій таємній схованці.
Я можу гарантувати, що він буде твоїм другом, до якого ти зможеш доторкнутися і обійняти
І я знаю, що кажу, бо все під контролем.

Доброго ранку, друже, доброго ранку, друже
Кожен день - це новий ранок, з самого ранку, коли ти поїси
Доброго ранку, друже, доброго ранку, друже.
Так, я відчуваю себе на мільйон з тих пір, як ти живеш зі мною

Він буде стояти і стукати в твої двері, а ти впустиш його всередину.
Він буде твоїм постійним втіхою, і ти будеш задоволений.
Він завжди буде поруч, хто б ти не була.
Він освітить твою найтемнішу ніч і буде твоєю яскравою ранковою зорею.

Доброго ранку, друже, доброго ранку, друже.
Так, я відчуваю себе на мільйон з того ранку, як ти переїхав до мене.
Доброго ранку, друже, доброго ранку, друже.
Спитай мене, як я почуваюся сьогодні вранці, і я з гордістю відповім знову
Доброго ранку, друже, доброго ранку, друже.
Так, я відчуваю себе на мільйон з тих пір, як ти оселився в моєму домі
…

Он не сидит на золотом троне далеко-далеко в космосе.
Он не прячется в каком-то большом секретном месте.
Я могу гарантировать, что он будет вашим другом, которого можно потрогать и обнять.
И я могу рассказать об этом, потому что у меня все под контролем.

Доброе утро, друг, доброе утро, друг
Каждый день - это новое утро с того самого утра, когда ты будешь дин
Доброе утро, друг, доброе утро, друг.
Да, я чувствую себя на миллион, ведь ты живешь в моей жизни.

Он будет стоять и стучаться в твою дверь, впустишь ли ты его внутрь?
Он будет постоянным утешителем и не даст вам скучать.
Он сделает себя доступным независимо от того, кто ты есть
Он осветит вашу самую темную ночь и станет вашей яркой утренней звездой.

Доброе утро, друг, доброе утро, друг.
Да, я чувствую себя на миллион с того самого утра, когда ты переехала ко мне.
Доброе утро, друг, доброе утро, друг.
Спроси меня, как я себя чувствую сегодня утром, и я с гордостью скажу снова
Доброе утро, друг, доброе утро, друг.
Да, я чувствую себя на миллион с тех пор, как ты живешь у меня.
…

;; ;; ;; ;;; ;; ;;; ;; ;;;;.
;; ; ;; ;;; ;; ;; ;;;;.
;; ;;;;; ;; ;;; ;; ; ;; ;;; ; ;;
;;; ; ;; ;; ;;; ;; ;; ;;; ; ;;;;

;; ;; ;; ;; ;; ;;
;; ;;;; ;;; ;;; ;;;;
;; ;; ;; ;; ;; ;;
;;, ;; ;; ;; ;;; ;; ;; ;;;;

He'll ;; ;; ;;;;; ;;; ;; ;;; ;; ;;;;?
;; ;;;; ;;;;; ;;; ;;;; ;;;;.
;; ;;; ;;;; ;;;; ;;; ;;; ;;; ;; ;;;;.
;; ;;; ;; ;;; ;; ;;; ;;; ;; ;; ;; ; ;;;;.

;; ;; ;; ;; ;; ;;
;; ;; ;; ; ;;;; ;;; ;;;; ;;
;; ;; ;; ;; ;; ;;
;; ;; ;;; ;;; ;;; ;; ;;;;; ;;;;
;; ;; ;; ;; ;; ;;
;;, ;; ;;;; ;;; ;; ;; ;;;;
…

Non ; su un trono d'oro lontano dallo spazio.
Non si sta nascondendo in qualche grande nascondiglio segreto
Posso garantirvi che sar; vostro amico da toccare e stringere
E sono qualificato per raccontarlo perch; ho il controllo della situazione

Buongiorno amico, buongiorno amico
Ogni giorno ; un mattino nuovo di zecca, dal mattino in cui tu farai baccano
Buongiorno amico buongiorno amico
S;, mi sento un milione da quando ho te che vivi dentro di me

Si alzer; e busser; alla tua porta, lo lascerai entrare?
Sar; un consolatore costante e ti manterr; soddisfatto
Si render; disponibile indipendentemente da chi sei
Illuminer; la tua notte pi; buia e sar; la tua stella luminosa e mattutina

Buongiorno amico, buongiorno amico
S;, mi sento come un milione di persone da quando ti sei trasferita qui.
Buongiorno amico buongiorno amico
Chiedimi come mi sento questa mattina e sono orgoglioso di dire di nuovo
Buongiorno amico buongiorno amico
S;, mi sento come un milione da quando ti ho portato a vivere qui
…

Er sitzt nicht auf einem goldenen Thron weit drau;en im All
Er versteckt sich nicht in einem gro;en Geheimversteck
Ich kann dir garantieren, dass er dein Freund zum Anfassen und Halten sein wird
Und ich bin qualifiziert, es zu erz;hlen, weil ich es unter Kontrolle habe

Guten Morgen Freund Guten Morgen Freund
Jeder Tag ist ein brandneuer Morgen seit dem Morgen, an dem du sterben wirst
Guten Morgen, Freund, guten Morgen, Freund
Ja, ich f;hle mich wie eine Million, weil du bei mir wohnst

Er wird stehen und an deine T;r klopfen, l;sst du ihn herein?
Er wird ein st;ndiger Tr;ster sein und dich zufrieden stellen
Er wird sich zur Verf;gung stellen, egal wer du bist
Er wird deine dunkelste Nacht erhellen und dein heller Morgenstern sein

Guten Morgen Freund Guten Morgen Freund
Ja, ich f;hle mich wie eine Million seit dem Morgen, an dem du eingezogen bist
Guten Morgen, Freund, guten Morgen, Freund
Frag mich, wie ich mich heute Morgen f;hle und ich bin stolz, es zu sagen
Guten Morgen, mein Freund, guten Morgen, mein Freund
Ja, ich f;hle mich wie eine Million, seit du bei mir wohnst
…

Il n'est pas sur un tr;ne d'or loin dans l'espace
Il n'est pas cach; dans une grande cachette secr;te
Je peux vous garantir qu'il sera votre ami ; toucher et ; tenir
Et je suis qualifi; pour le dire parce que je l'ai sous contr;le

Bonjour mon ami, bonjour mon ami
Chaque jour est un nouveau matin depuis le matin o; vous dinerez
Bonjour, mon ami, bonjour, mon ami
Je me sens comme un million depuis que je t'ai ; mes c;t;s

Il se tiendra debout et frappera ; votre porte, le laisserez-vous entrer ?
Il sera un r;confort constant et vous satisfera
Il se rendra disponible peu importe qui tu es
Il ;clairera ta nuit la plus sombre et sera ton ;toile brillante et matinale

Bonjour mon ami, bonjour mon ami
Oui, je me sens comme un million depuis le matin o; tu as emm;nag;.
Bonjour, mon ami, bonjour, mon ami
Demande-moi comment je me sens ce matin et je suis fier de te le redire
Bonjour, bonjour, bonjour, bonjour, bonjour
Je me sens comme un million depuis que je t'ai fait vivre ; l'int;rieur
…

No est; en un trono dorado lejos y fuera del espacio
No est; escondido en un gran lugar secreto
Puedo garantizar que ser; tu amigo para tocar y abrazar
Y estoy cualificado para contarlo porque lo tengo bajo control

Buenos d;as amigo buenos d;as amigo
Cada d;a es una nueva ma;ana ya que la ma;ana te din
Buenos dias amigo buenos dias amigo
Si me siento como un millon desde que te tengo viviendo dentro

Se parar; y llamar; a tu puerta, ;le dejas entrar?
Ser; un consuelo constante y te mantendr; satisfecho
El se har; disponible no importa quien seas
;l iluminar; tu noche m;s oscura y ser; tu estrella brillante y matutina

Buenos d;as amigo buenos d;as amigo
S;, me siento como un mill;n desde la ma;ana en que te mudaste.
Buenos d;as amigo buenos d;as amigo
Preg;ntame c;mo me siento esta ma;ana y estoy orgulloso de decir de nuevo
Buenos d;as amigo buenos d;as amigo
S; me siento como un mill;n desde que te tengo viviendo en
…

;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;,;;;;;;;
;;;;;;;,;;;;;;;;;;;;

;;,;;,;;,;;
;;;;;;;;;,;;;;;;;;
;;,;;,;;,;;
;;,;;;;;;;;;;;,;;;;;;;;

He'll stand and knock upon your door do you let him inside
;;;;;;;,;;;;
;;;;;,;;;;;
;;;;;;;;;;;,;;;;;;;;

;;,;;,;;,;;
;;,;;;;;;;;;;;,;;;;;;;;;;;;
;;,;;,;;,;;
;;;;;;;;,;;;;;;;;;
;;,;;,;;,;;
;;,;;;;;;;,;;;;;;;;;;;;;;
…

;;; ;;; ;;; ;;; ;;;; ;; ;;;; ;; ;;;;;; ;; ;;;;;;
;;; ;;; ;;;;;;; ;; ;;;; ;;; ;;;; ;;;; ;; ;;;; ;;
;;;;;; ;; ;;;; ;; ;;; ;;;;; ;;;;; ;;;;;; ;;;;;;;
;;;; ;;;; ;;;;;;; ;;;; ;;;;; ;;; ;;;;;

;;;; ;;;;; ;; ;;;;; ;;;; ;;;;; ;; ;;;;; ;;;; ;;;;; ;; ;;;;;
;; ;;; ;; ;;;; ;;;; ;;; ;;;;;; ;;;; ;;;;; ;;; ;;;
;;;; ;;;;; ;; ;;;;; ;;;; ;;;;; ;; ;;;;; ;;;; ;;;;; ;; ;;;;;
;;; ;;; ;;;; ;;;;;; ;;;;; ;;; ;; ;;;; ;;;; ;;;; ;;

;;;; ;;;;; ;;; ;;;; ;; ;;;; ;; ;;;;;;;
;;;;; ;;;;;;; ;;;;;; ;;;;;; ;;;;;;
;;;;; ;;;; ;;;;;; ;; ;;;; ;;; ;;;
;;; ;;;; ;;;; ;;;;;; ;;;;; ;;;; ;;;;;; ;;;; ;;;;;;

;;;; ;;;;; ;; ;;;;; ;;;; ;;;;; ;; ;;;;;
;;; ;;;; ;;;;;; ;;;;; ;;; ;;;;;; ;;;; ;;;;;; ;;;;
;;;; ;;;;; ;; ;;;;; ;;;; ;;;;; ;; ;;;;; ;;;; ;;;;; ;; ;;;;;
;;;;;; ;;; ;;;; ;;; ;;;;;; ;;;; ;;;; ;;; ;;;; ;;; ;;;;
;;;; ;;;;; ;; ;;;;; ;;;; ;;;;; ;; ;;;;; ;;;; ;;;;; ;; ;;;;;
;;; ;;; ;;;; ;;;;;; ;;;;; ;;; ;; ;;;;;; ;;;;; ;;;
…

Uzay;n ;ok uzaklar;nda alt;n bir tahtta de;il.
B;y;k gizli bir yerde saklanm;yor.
Dokunmak ve sar;lmak i;in arkada;;n;z olaca;;n; garanti edebilirim.
Ve bunu anlatabilecek nitelikteyim ;;nk; kontrol bende

G;nayd;n dostum g;nayd;n dostum
Sabahtan beri her g;n yepyeni bir sabaht;r.
G;nayd;n dostum g;nayd;n dostum
Evet, sen yan;mda oldu;un i;in kendimi bir milyon gibi hissediyorum.

Kap;n;za dayanacak ve onu i;eri alacak m;s;n;z?
S;rekli bir teselli kayna;; olacak ve sizi memnun edecek
Siz kim olursan;z olun, o kendisini ula;;labilir k;lacakt;r.
En karanl;k gecenizi ayd;nlatacak ve parlak ve sabah y;ld;z;n;z olacak

G;nayd;n dostum g;nayd;n dostum
Evet, ta;;nd;;;n sabahtan beri kendimi bir milyon gibi hissediyorum.
G;nayd;n dostum g;nayd;n dostum
Bana bu sabah nas;l hissetti;imi sorun, gururla tekrar s;yleyeyim
G;nayd;n dostum g;nayd;n dostum
Evet, sen yan;mda oldu;un i;in kendimi bir milyon gibi hissediyorum.
…

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;

;;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;
;;;;;100;;;;;;;;;;

;;;;;;;;;;;;;......;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;100;;;;;;;;;;
;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;
Yes I'm feeling like a million since I've got you livin' in.
…

Hij zit niet op een gouden troon ver weg en in de ruimte
Hij verstopt zich niet in een grote geheime schuilplaats
Ik kan je garanderen dat hij je vriend zal zijn om aan te raken en vast te houden
En ik ben gekwalificeerd om het te vertellen want ik heb het onder controle

Goedemorgen vriend goedemorgen vriend
Elke dag is een gloednieuwe ochtend sinds de ochtend dat je zal dineren
Goedemorgen vriend goedemorgen vriend
Yes I'm feeling like a million since I've got you livin' in

Hij staat en klopt op je deur laat je hem binnen
Hij zal een constante trooster zijn en je tevreden houden
Hij zal zichzelf beschikbaar maken, wie je ook bent
Hij zal je donkerste nacht verlichten en je heldere morgenster zijn

Goedemorgen vriend Goedemorgen vriend
Ja, ik voel me als een miljoen sinds de ochtend dat je bij me introk
Goedemorgen vriend goedemorgen vriend
Vraag me hoe ik me voel deze morgen en ik ben trots om opnieuw te zeggen
Goedemorgen vriend goedemorgen vriend
Ja, ik voel me als een miljoen sinds ik je hier heb wonen
…
He's not on some golden throne way off and out of space
He's not hidin' out in some big secret hidin' place
I can guarantee he'll be your friend to touch and hold
And I'm qualified to tell it cause I've got it in control

Good morning friend good morning friend
Every day's a brand new morning since the morning you will din
Good morning friend good morning friend
Yes I'm feeling like a million since I've got you livin' in

He'll stand and knock upon your door do you let him inside
He'll be a constant comforter and keep you satisfied
He will make himself avaliable no matter who you are
He'll light your darkest night and be your bright and morning star

Good morning friend good morning friend
Yes I'm feeling like a million since the morning you moved in
Good morning friend good morning friend
Ask me how I feel this morning and I'm proud to say again
Good morning friend good morning friend
Yes I'm feeling like a million since I've got you livin' in
…

Johnny Cash
American country singer (1932–2003)
This article is about the singer. For other uses, see Johnny Cash (disambiguation). "John R. Cash" redirects here. For the album, see John R. Cash (album).
John R. Cash (born J. R. Cash; February 26, 1932 – September 12, 2003) was an American singer-songwriter. Most of Cash's music contains themes of sorrow, moral tribulation, and redemption, especially songs from the later stages of his career. He was known for his deep, calm, bass-baritone voice, the distinctive sound of his backing band, the Tennessee Three, that was characterized by its train-like chugging guitar rhythms, a rebelliousness coupled with an increasingly somber and humble demeanor, and his free prison concerts. Cash wore a trademark all-black stage wardrobe, which earned him the nickname "Man in Black".

Quick Facts Born, Died ...
Johnny Cash

Cash in 1977
Born
J. R. Cash
February 26, 1932
Kingsland, Arkansas, U.S.
Died
September 12, 2003 (aged 71)
Nashville, Tennessee, U.S.
Resting place
Hendersonville Memory Gardens
Other names
"Man in Black"John R. Cash
Occupations
Singersongwritermusicianactor
Years active
1954–2003
Spouses
Vivian Liberto

(m. 1954; div. 1966)
June Carter

(m. 1968; died 2003)
Children
5, including Rosanne, Cindy and John
Relatives
Tommy Cash (brother)
Thomas Gabriel (grandson)
Military career
Allegiance
United States
Service / branch
United States Air Force
Years of service
1950–1954
Rank
Staff sergeant
Battles / wars
Korean War
Musical career
Genres
Countryrockabillyrock and rollfolkgospelblues
Instruments
Vocalsguitar
Discography
Albumssinglessongs
Labels
SunColumbiaMercuryAmerican RecordingsHouse of CashLegacy
Formerly of
The Highwaymen
Website
johnnycash.com
Close
Born to poor cotton farmers in Kingsland, Arkansas, Cash grew up on gospel music and played on a local radio station in high school. He served four years in the Air Force, much of it in West Germany. After his return to the United States, he rose to fame during the mid-1950s in the burgeoning rockabilly scene in Memphis, Tennessee. He traditionally began his concerts by introducing himself with "Hello, I'm Johnny Cash". He began to follow that by "Folsom Prison Blues", one of his signature songs. His other signature songs include "I Walk the Line", "Ring of Fire", "Get Rhythm", and "Man in Black". He also recorded humorous numbers like "One Piece at a Time" and "A Boy Named Sue", a duet with his future wife June called "Jackson" (followed by many further duets after they married), and railroad songs such as "Hey, Porter", "Orange Blossom Special", and "Rock Island Line". During the last stage of his career, he covered songs by contemporary rock artists; among his most notable covers were "Hurt" by Nine Inch Nails, "Rusty Cage" by Soundgarden, and "Personal Jesus" by Depeche Mode.

Cash is one of the best-selling music artists of all time, having sold more than 90 million records worldwide. His genre-spanning music embraced country, rock and roll, rockabilly, blues, folk, and gospel sounds. This crossover appeal earned him the rare honor of being inducted into the Country Music, Rock and Roll, and Gospel Music Halls of Fame.

Early life

Cash's boyhood home in Dyess, Arkansas, where he lived from the age of three in 1935 until he finished high school in 1950. The property, pictured here in 2021, is listed on the National Register of Historic Places. The home was renovated in 2011 to look as it did when Cash lived there as a child.
Cash was born J. R. Cash in Kingsland, Arkansas, on February 26, 1932, to Carrie Cloveree (n;e Rivers) and Ray Cash. He had three older siblings, Roy, Margaret Louise, and Jack, and three younger siblings, Reba, Joanne, and Tommy (who also became a successful country artist). He was primarily of English and Scottish descent.

His paternal grandmother claimed Cherokee ancestry. But a DNA test of Cash's daughter Rosanne in 2021 on Finding Your Roots, hosted by historian Henry Louis Gates Jr, found she has no known Native American markers. The researchers found Roseanne Cash has 3.3% Sub-Saharan African DNA, and they found the Sub-Saharan African DNA comes from both maternal and paternal sides of Cash's family. Researchers traced the Sub-Saharan African DNA to Roseanne's enslaved maternal African ancestors: her "third great grand-mother" Sarah A. Shields and Shields' mother, who could have been of "full African descent." Gates also informed Cash that the researchers traced Sub-Saharan African DNA to "an unknown African ancestor on your father's [Johnny's] side."

After meeting with the then-laird of Falkland in Fife, Major Michael Crichton-Stuart, Cash became interested in his Scots ancestry. He traced his Scottish surname to 11th-century Fife.  Cash Loch and other locations in Fife bear the surname of his father. He is a distant cousin of British Conservative politician Sir William Cash. He also had English ancestry.

Because his mother wanted to name him John and his father preferred to name him Ray when he was born, they compromised on the initials "J. R." But when Cash enlisted in the Air Force after high school, he was not permitted to use initials as a first name. He adopted the name "John R. Cash". In 1955, when signing with Sun Records, he started using the name "Johnny Cash".

In March 1935, when Cash was three years old, the family settled in Dyess, Arkansas, a New Deal colony established during the Great Depression under the administration of President Franklin D. Roosevelt. It was intended to give poor families the opportunity to work land that they might later own.

From the age of five, Cash worked in cotton fields with his family, singing with them as they worked. Dyess and the Cash farm suffered a flood during his childhood. Later he wrote the song "Five Feet High and Rising". His family's economic and personal struggles during the Great Depression gave him a lifelong sympathy for the poor and working class, and inspired many of his songs.

In 1944, Cash's older brother Jack, with whom he was close, was cut almost in two by an unguarded table saw at work. He died of his wounds a week later. According to Cash's autobiography, he, his mother, and Jack all had a sense of foreboding about that day; his mother urged Jack to skip work and go fishing with Cash, but Jack insisted on working as the family needed the money. Cash often spoke of the guilt he felt over the incident. He would say that he looked forward to "meeting [his] brother in Heaven".

Cash's early memories were dominated by gospel music and radio. Taught guitar by his mother and a childhood friend, Cash began playing and writing songs at the age of 12. When young, Cash had a high-tenor voice, before becoming a bass-baritone after his voice changed.

In high school, he sang on a local Arkansas radio station. Decades later, he released an album of traditional gospel songs called My Mother's Hymn Book. He was also strongly influenced by traditional Irish music, which he heard performed weekly by Dennis Day on the Jack Benny radio program.

Cash enlisted in the Air Force on July 7, 1950, shortly after the start of the Korean War. After basic training at Lackland Air Force Base and technical training at Brooks Air Force Base, both in San Antonio, Texas, Cash was assigned to the 12th Radio Squadron Mobile of the U.S. Air Force Security Service at Landsberg, West Germany. While in San Antonio, he met Vivian Liberto, an attractive girl of Sicilian, Irish and German ancestry. They dated briefly before his departure. During the years he served overseas, they exchanged thousands of letters.

He worked in West Germany as a Morse code operator, intercepting Soviet Army transmissions. While working this job, Cash was said to be the first American to be given the news of Joseph Stalin's death (supplied via Morse code). His daughter, Rosanne, said that Cash had recounted the story many times over the years. While at Landsberg, he created his first band, "The Landsberg Barbarians". On July 3, 1954, he was honorably discharged as a staff sergeant, and he returned to Texas. During his military service, he acquired a distinctive scar on the right side of his jaw as a result of surgery to remove a cyst.

Soon after his return, Cash married Vivian Liberto in San Antonio. She had grown up Catholic and was married in the church by her paternal uncle, Father Franco Liberto.[citation needed]
…
Johnny Cash - Good Morning Friend
https://youtu.be/jq5Vj03z_ng?si=qvt3cAdk-1VBno_O

…

Снова сердце замерло в тоске
http://stihi.ru/2011/03/18/2178

Снова сердце замерло в тоске, 
На душе, предчувствие разлуки... 
Жизнь моя висит на волоске, 
Предвещая в будущем лишь муки... 

Так недавно рядом ты была, 
И глаза искрились так маняще... 
Неужели снова ты ушла, 
Из мечты, в мир сложный, настоящий... 

Не могу порой тебя понять, 
Но в словах вновь ощущаю холод... 
Как-же хочется тебя обнять, 
И души своей насытить голод... 

Почему жестока так судьба, 
Для чего, такие испытания... 
Превращён я в жалкого раба, 
Мучат меня страсти и желания... 

Как прорвать мне замкнутый сей круг, 
Как найти к судьбе своей дорогу... 
Компас стрелкой указал на юг, 
Губы тихо обратились к Богу... 

Нет ответа, только тишина, 
Цепи крепко сковывают руки... 
Только в небе, полная луна, 
Снова предвещает о разлуке... 

Вновь разбит любви моей хрусталь, 
Розы встреч моих с тобой, завяли... 
И лишь дни считает календарь, 
Дни исполненные грусти и печали... 

Где взять сил, чтоб всё перенести, 
Где взять сил, опять с колен подняться... 
Чтобы смог я, вновь тебя найти, 
Встретится, и больше не расстаться!

…

Again my heart sinks in longing,
I feel the foreboding of separation.
My life hangs in the balance
And the future is a torment.

You were so close to me not so long ago
And your eyes sparkled so invitingly...
# Have you gone again
Out of my dreams, into a world that's difficult and real.

I can't understand you sometimes
But I feel the coldness in your words.
I want to hold you in my arms
I'd like to satisfy my hunger...

Why is fate so cruel?
Why do I have to endure such trials?
I'm a miserable slave,
I'm tormented by passions and desires...

How can I break this vicious circle?
How can I find my way to my destiny?
The compass pointed south,
My lips turned to God.

No answer, only silence,
Chains shackle my hands...
Only in the sky, the full moon,
again heralds the separation...

The crystal of my love is broken again,
The roses of my meetings with you have wilted...
And the calendar counts the days
Days filled with sadness and sorrow...

Where can I find the strength to bear it all?
Where can I find the strength to get up from my knees again?
So that I can find you again
To meet you and never part again.

…

“Игра в Три Руки”
“У него в кармане Сартр
У сограждан — в лучшем случае пятак - БГ”

…

АквА…Ри…Ум - iV…aN…0V (1982 - MCMLXXXii)
https://youtu.be/Ob0frvQpmqw?si=IjJUuRwTxoPRgNjD

…

Я уплыву на корабле мечты
http://stihi.ru/2018/11/23/1250

Я уплыву на корабле мечты,
Туда, куда ведёт звезда ночная...
В руке держу в подарок я цветы,
Хочу дарить, хоть мало тебя знаю...
Хочу дарить тебе я облака,
Пока свой путь ищу в ночном тумане...
Дорога через море не близка,
Но верю сердце меня не обманет...

Твои глаза мне как маяк в ночи,
Мне душу вдохновляет твоя нежность...
И моё сердце часто так стучит,
И в дух приливом входит безмятежность...
Наша любовь, как маленький цветок,
Сквозь снег пробившись радостно алеет...
С тобой теперь не буду одинок,
Для поцелуя первого я зрею...

И чтобы не сломили нас ветра,
И чтоб зима не охладила стужей...
Мне рядом так нужна твоя рука,
И каждый сладкий вздох и выдох нужен...
Корабль на котором плыву я,
Поднявши парус мчит к заветной цели...
Ещё чуть чуть, и станем мы, семья,
Будем обнявшись нежиться в постели!

…

I'll sail away on a ship of dreams
To where the star of the night leads.
I'm holding flowers in my hand as a gift,
; I want to give you flowers, though I don't know you ;
I want to give you clouds
While I'm looking for my way in the night fog...
It's a long way across the sea
But I'm sure my heart won't deceive me.

Your eyes are like a beacon in the night,
Your tenderness inspires my soul.
And my heart often beats like this
And serenity enters my spirit.
Our love is like a little flower
Through the snow, it blooms joyfully...
I'll never be lonely with you
I'm ripe for my first kiss.

And let not the winds break us,
And let not the winter chill us...
I need your hand in mine
And every sweet breath and exhalation I need...
; The ship I'm on ;
Sails up to its destination.
Just a little while longer, we'll be a family,
We'll be snuggling in bed!

…

Откровение Безумца. Герман Гессе
Игра в Бисер
https://youtu.be/jEw8vLoYKZU?si=LLSayE-7y_IEd1cX

…

Капли воска жгут мне грудь
http://stihi.ru/2010/11/22/1011
Капли воска жгут мне грудь, 
Не дают душе уснуть...
Навсегда ушёл покой,
И во мне живёт другой...

Рвёт мне сердце на куски, 
Умираю от тоски...
Волком вою, рву волоса, 
Слёзы солью жгут глаза...

Гаснет небо, нет луны, 
Я в плену у сатаны...
Скован цепью, плачет дух, 
Как мне излечить недуг...

…

Drops of wax sting my chest,
Keeps my soul awake
# I'm no longer at peace
There's another living in me

¶ it's tearing my heart to pieces ¶
I'm dying
I'm howling and tearing my hair,
Tears sting my eyes with salt.

The sky is dark, there's no moon
I'm a prisoner of Satan.
I'm chained, my spirit weeps,
How can I cure my ailment...

…

Романс Тает Жёлтый Воск Свечи
(Посвящён А.С. Пушкину)
https://youtu.be/X1jNrrFwXW8?si=ref6qrBRHhsNiuYJ

…

On an autumn night outside the window
The mist quarrels with the rain,
And in the dead of night
And in the dead of night
About something distant and unearthly,
Something near and dear
The candles are burning down and weeping,
Burning candles weeping, weeping candles.

Something far away, something out of this world,
Something near and dear
The candles are burning and weeping,
The candles weeping, weeping.


What should they be crying for?
We live righteous lives.
But sometimes in the evening
But sometimes in the evening
We sit down at the piano
We take the veil off the keyboard
And light candles
And light the candles

We sit down at the piano
We take the veil off the keyboard
And light the candles
And light the candles


And the candles cry for the people,
They weep softly, they weep harder,
And they can't forget the magic days
They can't forget, candles.
And it's very important to me
That the wax is not afraid of fire.
For you and for me,
The candles weep as they burn.

And it's important to me
That the wax is not afraid of fire
For you and for me
The candles weep as they burn.

The candles are burning and weeping.

The candles are burning and weeping.

…

Осенней ночью за окном
Туман поссорился с дождём,
И в беспробудный вечер,
И в беспробудный вечер
О чём-то дальнем, неземном,
О чём-то близком и родном
Сгорая, плачут свечи,
Сгорая, плачут свечи.

О чём-то дальнем, неземном,
О чём-то близком и родном
Сгорая, плачут свечи,
Сгорая, плачут свечи.


Казалось, плакать им о чём?
Мы, в общем, праведно живём.
Но иногда под вечер,
Но иногда под вечер
Мы вдруг садимся за рояль,
Снимаем с клавишей вуаль
И зажигаем свечи,
И зажигаем свечи...

Мы вдруг садимся за рояль,
Снимаем с клавишей вуаль
И зажигаем свечи...
И зажигаем свечи...


А свечи плачут за людей,
То тише плачут, то сильней,
И позабыть волшебных дней
Они не могут, свечи.
И очень важно для меня,
Что не боится воск огня.
И за тебя, и за меня,
Сгорая, плачут свечи.

И очень важно для меня,
Что не боится воск огня.
И за тебя, и за меня,
Сгорая, плачут свечи.

Сгорая, плачут свечи.

Сгорая, плачут свечи.

…

Сгорая Плачут Свечи
Михаил Шафутинский
https://youtu.be/33NWNoNCmZk?si=LR8W8TNqcH3R6JYS

…

Ослеп мой разум, окружила тьма
http://stihi.ru/2011/10/25/8308

Ослеп мой разум, окружила тьма,
Я в спину получил удар смертельный...
Какая польза в жизни от ума,
Если итог такой-же беспредельный...
Не лучше ли, в безумье погружась,
Смотреть на жизнь блаженными глазами...
Идти по жизни, посоха держась,
А душу умилять свою слезами...

Юродиво, с иронией шутя,
С сарказмом отвечая на вопросы...
С небес ждать только снега и дождя,
А от людей, нож в спину, или слёзы...
И жалость мне людская не нужна,
И не нужны дары, и подаянья...
Ведь миром денег правит сатана,
И хитро он всё строит на обмане...

А чтоб прозреть, и спала пелена,
Нужно в душе, от денег отказаться...
Тогда не властен будет сатана,
Ведь не к чему уж будет привязаться...
Тело не терпит холод и мороз,
И нету избавления от страсти...
К блевотине, вновь возвратился пёс,
А для свиньи, в грязи жизнь, это счастье...

Как пережить обид тяжёлый груз,
Как навсегда оставить это бремя...
Ведь милость обещал нам Иисус,
Когда садил в душе надежды семя...
Он шёл на крест, взяв на себя вину,
Он всеми был оплёван и осмеян...
И там навек сразил Он сатану,
Гвоздём прибив навек ко Древу змея...

Язык наш враг, в молчаньи лишь ответ,
Благие намеренья ведут к аду...
И лишь в конце тунеля виден свет,
И только там, венец, любовь, отрада...
Но очень долог путь из ада в рай,
Слабеют ноги, опустились руки...
Играй гитара для других, играй,
И пусть начнётся пляс под эти звуки...

Я извлекаю из всего урок,
Вникая в суть причины и последствий...
И излагаю мысли между строк,
Чтоб сохранить жизнь любящих от бедствий...
Горят дома, и рушаться мечты,
И новый день, причина новой боли...
Но не несу к могилам я цветы,
Лишь раны сердца растворяю в соли...

Вокруг меня лишь злых волков оскал,
Я сам давно уж сбросил шерсть овечью...
И никого к себе не подпускал,
Лишь свято верил, время душу лечит...
Кому из вас смогу я что сказать,
Куда пойду, когда вокруг укоры...
Не смог я узел жизни развязать,
Напрасно дни расстрачены на ссоры...

Не погружаюсь в воду чистых рек,
Мои грехи крещеньем не омыты...
Живу, как одинокий человек,
Все добрые дела мои забыты...
Когда-то пел, но скован был мой дух,
Из сердца лились раскаянья слёзы...
Я услаждал людей спесивых слух,
К кресту слагая высохшие розы...

Но об шипы поранил я ладонь,
И раны принимал те за стигматы...
Только в душе не угасал огонь,
И отискать не смог я виноватых...
Теперь живу, закону вопреки,
Не ожидаю в будущем успеха...
Пришла расплата за мои грехи,
Ещё шучу, но чаще не до смеха...

Пусть меня судят злые языки,
Пусть терни мне на голову возложат...
Прощенья нету за мои грехи,
И только Бог один, помочь мне может...
Я закопал, мне врученный талант,
И все дары духовные растратил...
Направил стези на дорогу в ад,
Остановиться врядли силы хватит...

Я не ропщу, не ною о судьбе,
Я принимаю всё, как дар от Бога...
Ведь изменял я самому себе,
И обмануть себя пришлось мне много...
Так сам себе я вынес приговор,
И сам себе назначил наказанье...
Сознательно пошёл я на позор,
Чтоб оправдать мне данное призванье...

Положил плоть свою я на огонь,
Веригами вновь истязаю тело...
Цветком стигматы вспыхнула ладонь,
Круг на полу очерчен белым мелом...
Я встанув  в круг, молитвенно дрожа,
В волненьи сердца, покрываясь потом...
И руки буду возле губ держать,
Чтоб не сказать неправды про кого-то...

Мой умер дух, и спала шелуха,
Растоптан кокон, мотылёк взлетает...
Я душу очищаю от греха,
Положен срок, который Бог лишь знает...
Я вознесусь над прахом прежних дел,
Я воспою открыто и свободно...
И получу всё то, что я хотел,
А хлеб с вином оставлю для голодных!

…

Blinded my mind, surrounded by darkness,
I've been stabbed in the back.
What's the use of intelligence in life
If the result is the same.
Wouldn't it be better to sink into madness?
To look at life with blissful eyes...
To walk through life, holding on to your staff,
And pleasing your soul with tears...

Jokingly, ironically, jokingly,
and answering questions with sarcasm...
Waiting for snow and rain from heaven,
And from people, a knife in the back or tears...
And I don't need people's pity
And I don't need gifts, and I don't need alms...
For Satan rules the world of money
And he builds everything on deceit.

And to see, to see through the veil,
You have to give up money in your soul.
Then Satan will have no power,
There will be nothing to be attached to...
The body can't stand the cold and the frost,
And there's no escape from passion.
The dog has returned to vomit,
And for the pig, life in the mud is happiness...

; How to get over the weight of resentment ;
How can I leave this burden behind?
Jesus promised us mercy
When he planted the seed of hope in our souls.
He went to the cross, taking the blame,
He was reviled and mocked by all.
And there he slew Satan forever,
He nailed the serpent to the tree.

The tongue is our enemy, silence is our answer,
Good intentions lead to hell.
And only at the end of the tunnel is there light,
And only there, the crown, the love, the joy...
But it's a long way from hell to heaven,
My legs are weakening, my hands are down...
Play the guitar for the others, play it,
; And let the dance begin ;

; I'm learning a lesson ;
I'm getting to the bottom of cause and effect.
And I'm writing my thoughts between the lines
; To keep the lives of those who love from disaster ;
Houses burn and dreams crumble,
And a new day, a new pain.
But I don't bring flowers to the graves,
I only dissolve the wounds of my heart in salt...

I'm surrounded by wolves with a grin,
I myself have long since shed my sheep's wool...
I've never let anyone come near me,
I've always believed that time heals the soul.
To which of you can I say something?
Where I'll go when I'm surrounded by pain.
I couldn't untie the knot of life,
I've wasted my days in quarrels...

I'm not immersed in the waters of pure rivers,
My sins are not washed away by baptism...
I live like a lonely man,
All my good deeds forgotten...
I used to sing, but my spirit was shackled,
My heart was filled with tears of remorse.
I used to make people's ears swell with tears,
I've laid my dried roses on the cross.

But I cut my hand on the thorns,
I took those wounds for stigmata.
But the fire in my soul was still burning,
I couldn't find anyone to blame.
Now I live in spite of the law,
I don't expect any success in the future.
I've paid the price for my sins,
I still joke, but more often than not, I'm not laughing.

Let evil tongues judge me,
Let them lay thorns on my head...
There's no forgiveness for my sins,
And God alone can help me...
I've buried the talent I was given,
I've wasted my spiritual gifts.
I'm on the road to hell,
I'm not strong enough to stop.

I don't complain, I don't whine about fate,
I accept everything as a gift from God...
I've cheated on myself
I've cheated myself a lot.
So I've condemned myself
And I've given myself a punishment
I have deliberately gone to shame,
To justify my calling

I put my flesh on the fire,
I have put my flesh on the fire.
The stigmata blossom of the palm of my hand,
A circle of white chalk on the floor.
I stand in the circle, trembling in prayer,
In the excitement of my heart, covered in sweat.
I'll hold my hands to my lips
"lest I tell a falsehood about someone.

My spirit is dead and the husk is gone,
The cocoon is trampled and the moth flies.
I'm cleansing my soul of sin,
There's a time limit that God only knows.
I'll rise above the dust of old deeds,
; I'll sing openly and freely ;
And I'll get everything I want,
I'll leave the bread and wine for the hungry!


© Copyright: Сергей Полищук, 2011
Свидетельство о публикации №111102508308

…

20.11.2024 Аффирмация

Я открываю своё сердце для истины, ибо Суд Творца — это не наказание, а очищение. Я принимаю уроки прошлого с благодарностью, зная, что они привели меня к этому моменту пробуждения. Всё, что было, — часть моего пути, всё, что есть, — дар, всё, что будет, — проявление любви.

Творец, моя душа — Твоё создание. Ты наполняешь меня светом, любовью и мудростью. Я вижу свою истинную суть через Тебя: я — луч, исходящий из бесконечного источника.

Любовь — это основа всего. Она пронизывает меня и всех вокруг. Я принимаю её с чистотой сердца и делюсь ею щедро, без ожиданий. В любви я нахожу единство с миром, с каждым существом и с самим собой.

Единство — это божественная правда. Один есть всё, и всё едино! В каждом мгновении я ощущаю свою связь с Вселенной. Нет разделения, есть только гармония и порядок.

Сегодня я освобождаюсь от оков прошлого. Суд очищает мою душу, позволяя мне взлететь над страхами, сомнениями и обидами. Я встречаю новый этап с радостью и верой в себя, зная, что мои шаги направляет высший разум.

Я есть любовь. Я есть свет. Я есть часть великого Единства.

Амен! ;;; https://www.facebook.com/share/19HDGvpe9h/?mibextid=K35XfP

…


Алиса - Промо-фильм “Для тех, кто свалился с Луны”
K.K. - Чума - Задерий и C0 - Товарищи)))
https://youtu.be/tRelcNKjE_Q?si=56scHuxh3jHet9Pi

...

CMXXi-“M - Dies Fortitudinis, Doloris Et $pei. UCЯA…iИА, Tecum $umus. Cogit 0mnes
Qui Pugnant.” 921 DAYS A.A./N.A. oTo
http://stihi.ru/2024/11/20/701
M’$ - 1000’$
Тысячи капель слёз упали в чашу
Тысячи капель крови в чернозём
Тысячи голосов про это скажут
Тысячи тех кто потеряли всё

Тысячи дней ушедший безвозвратно
Тысячи струн звенящих в унисон
Тысячи наяву сей видят сон
Тысячи знают боль тысячекратно

Тысячи тех кто множит капитал
Тысячи тех кто от войны устал
Тысячи лиц в оградках и с крестами

Тысячи брошенных на самотёк
Тысячи тех кто крикнул - С Нами Бог
С предсмертно онемевшими устами

…


M’$ - 1000’$
Thousands of drops of tears fell into the bowl.
Thousands of drops of blood in the black soil.
Thousands of voices will say it
Thousands who have lost everything

Thousands of days gone forever
Thousands of strings ringing in unison
Thousands dreaming this dream for real
Thousands who know pain a thousand times over

Thousands who multiply capital
Thousands who are tired of war
Thousands of faces with hedges and crosses.

Thousands of those who have been abandoned.
Thousands who shouted, "God is with us.
With lips numb to death

…

CMXVi - Diligite Inimicos Vestros
http://stihi.ru/2024/11/14/1752

…

CMXXii - MoonMonk - i vs M
http://stihi.ru/2024/11/19/5762

…

The Thirteenth Tram - Pi
http://stihi.ru/2014/03/12/7556

Мне не найти увы, чистосердечной...
Замру на миг под пение цикад.
И выйду вон на станции конечной,
Забыв даже взглянуть на циферблат...

А помнишь у камина мы пьянели?
Даже не застелив чистовика...
И эхом отвечала нам Гварнери,
Без соприкосновения смычка...

Но где-же ты? Та юнная скрипачка...
В сапожках ножки в мыслях ветрогон!
И розовая, липкая жвачка,
Прокуренный тринадцатый вагон...

…

I'm not going to find alas, pure...
I'll die for a moment under the singing of cicad.
And I'll go out at the end station.,
Forgetting to look at the dial...

Do you remember the fireplace we drank?
Not even caught clean...
And the guards answered us.,
Without touching the bow...

But where are you? That young violinist...
In boots legs in thoughts wind-like!
Pink, sticky gum,
A curly thirteenth tram...

…

Dcccxlv - бг, лев толстой и столпник в украине
http://stihi.ru/2024/09/05/332
DCCCXLV - Афанасий Никитин, БГ, Лев Толстой и Симеон Столпник в Украине

Где-то меж лесов и вод, Чистый светлый жил народ…
Башню строил царь Нимрод, Всё пошло наоборот…
Старый доктор Айболит, К ним в мешке привёз Ковид…
Миф ли это или сон, Одним словом - Вавилон…
Дышат все огнём дракона, Уходя из Вавилона…
Вместе башни там пустырь, Где жил раньше богатырь…
Сказка ложь и ложь намёк, Так сказал один пророк…
Сколько не смотри сей сон, Не раскроет тайн масон…

В сердце всех вошла стрела, Пряник, кнут и кабала…
С громким лозунгом «Свобода», Для ослепшего народа…
Все смешались языки, Возле древней той реки…
Странников не смог вернуть, Новый шелковый в ад путь…
Так вот странсвуют по свету,
И жонглёры и поэты…
А держащий землю слон, Девиц их берёт в полон…
Зло со злом на поле бьются, Просветлённые смеются…
А апостол их Андрей, Брошен в яму для зверей…

Странствуя по полю с рожью, Мир попутал правду с ложью,
Вавилон должен сгореть, Чтоб оставшихся согреть…
Z-ватных на сей пир так много, Широка туда дорога…
Трудно узкий путь найти, Если Вавилон в груди…
Путь внутри, а не снаружи, Проводник душе не нужен…
Но из всех зрачков-окон, Гневно смотрит Вавилон…
Мир построен из стекла, Вокруг всех лишь зеркала…
Вот о чём пел Назорей, И молчит старик еврей…

…

Somewhere between forests and waters, pure bright people lived...
The tower was built by King Nimrod, Everything went the other way around...
Old doctor Aibolit, brought Covid to them in a bag...
Is it a myth or a dream, In a word - Babylon...
Everyone breathes the fire of the dragon, leaving Babylon...
Along with the towers there is a wasteland, where the hero used to live...
A fairy tale is a lie and a lie is a hint, So said one prophet...
No matter how much you watch this dream, the Mason will not reveal the secrets...

An arrow, a carrot, a whip and bondage entered the hearts of everyone...
With the loud slogan “Freedom”, For the blind people...
All languages mingled, Near that ancient river...
Couldn't bring back the wanderers, New silk road to hell...
So they travel around the world,
And jugglers and poets...
And the elephant holding the earth takes them in abundance...
Evil fights with evil on the field, The Enlightened Ones laugh...
And their apostle Andrew was thrown into a pit for animals...

Wandering through a field of rye, the world confused truth with lies,
Babylon must burn to warm the rest...
There are so many Z-cottons for this feast, the road there is wide...
It's hard to find the narrow path, If Babylon is in your chest...
The path is inside, not outside, the soul does not need a guide...
But from all the pupil-windows, Babylon looks angrily...
The world is built of glass, There are only mirrors around everyone...
This is what the Nazarene sang about, And the old Jew is silent...

…

Star named Sun (song)
"Qing «

See the Star named Sun (album) about the same name album.
"Star named Sun" — song Soviet rock band "movie" from the same name album, which was released in 1989. Is one of the most famous songs of the group.
Brief facts Star named Sun, song ...
Star named Sun
Agriculture
Source
"Clino"
Album
"Star named Sun"
Self
1989
Strategy
1988
Genre
* post-punkny is an alternative rockjangl pop
Language
government of the Republic
Strategy
03:46
Label
General Entries
Composer
Victor Tsoy
Added
Victor Tsoy
Track record "Star named Sun"album track
«But ...
(1) "Star named Sun"
(2) "name"
(3)
VI
"Star named Sun" on YouTube
Or
Information about the Star file named Sun
Shut
OAO kropo

The song sounds in the film "needle" director Rashid Nugmanova and was written by Victor Tsoy in Kazakhstan during filming the film:
The song was written on my guitar in my alma atin's apartment.
RA Maka
Victor Moscow. He's playing the song in the album.
"Star named Sun" — one of the most popular songs of the film group, it is taught by many beginners, not less interest in it is shown by professionals who take her in their own way. The song sounds daily on radio stations.
By the 55-year anniversary of the musician Victor Tsoy in 2017, the guide of the search engine Yandex filmed video calling on the song "Star named Sun" (director Stas Eliseev). In the clip, filmed in St. Petersburg, musicians, actors, students and passers-by. The video contains numerous references of life and creativity of the musician.
Government theft

Vyacheslav Butusov recorded a song for the tributary of the film film film film. The album was released in 2000. Cover version is in the second part of the collection. Then, with the Group "Yu-Peter" Butusov performed this song at concerts. She is part of the star name concert program.
Brazaville group recorded an English-speaking cover version of the song "Star" called Star" called Star Called Sun "for album" East L. A. Breezeze" (2006). In the lyrics in English, it is about the death of the mother of the soloist group David Brown, from Russian text came only a title phrase.
Near the star called the Sun was there that my mom was thinking about the sounds of the summer parade 90.5 in the shade
— Star Called Sun, Brazaville
The song was performed on udmurt linguaflore collective "Buran grandmother". Translation of songs to udmurt language made Praskovya Fedorova.
In addition to the above performers, the cover version on the Star named Sun was done by the Inspector group, Goodrid Hansdouthtir, Mara, Natalie, Fishin band, St1m, Thunderbolt and Turkish chorus.
Myth about fourth swim

The author of the alleged initially existing fourth purchase of the song of kuplet is writer Vladimir Vasilev-co-author Sergey Lukyanenko in the novel "day watch". When this song came out, he wrote the fourth bill as an experiment, trying to get into Victor Tsoy's style, and inserted the book into one of his books. Many later this bill was in the Internet and this gave rise to the myth that Tsoy in Zwka named Sun was allegedly four Bucks, but Tsoy himself performed only three. There are many performances of this work with four blends issued for the full version of the song, which is not true.

…

And wfpr,
On-news, Oh -,
Nezhnstans,
The city remembers us even in tears.
And in these two thousand years,
He's got used to the lights of our eyes.,
Off,
For him, we're all for a moment,
Lingered under the Starlight
The thing is,…

4 th coolet wrote Vasilev - writer Phantom!
despite a rather similar style, nothing to do with the Co this swimsuit has no!

…

Using songs in films

* "And"
* "World-meager"
* "Tra ""Kommersant")
Confession

The song entered the "hit parade of 100 best songs of the XX century" "our radio", taking the twelfth place in it.
Strategy

* Wfr - WF, R-m, R -
* Yuri Kasparyan — main guitar, keyboards
* Igor Tikhomirov — bass guitar
* Georgy Guryanov — programming of DRAM machines "Yamaha RX-5"

…

"Star named Sun" – song group "movie" from the same name album. Victor Moscow. Alternative arrangement of the work is presented in the collection of " Cinema in the cinema”. The composition also entered the soundtrack of the film " needle” director Rashid Nugmanova.

Source
The song "Star named Sun" Zoy wrote in 1988 in Alma-Ata, during the shooting of the film "needle". The original version of its execution can be heard at the very beginning of this picture. This version was recorded at the studio of the movie-conference Mosfilm. Canonical version of execution is recorded in the studio Valery Leontiev for album "Star named Sun".
In 1989, the creative group of the "look" program took off for the film group on this composition. As a sound track here is used phonogram made for the film “needle”. At the end of the roller Victor gives a small interview, which speaks about how he understands rock music himself.
It is also worth noting that the song "Star named Sun" was performed within the framework of the project "Symphonic cinema" in the orchestra version.
Acoustic version of execution
The first performance of the song is noticeably different from the canonical version. In the musical terms the sound of the acoustic version of the Star called Sun is more like ragey. The video recording of the work of Victor Tsoyem under the guitar on the evening of memory Alexander Basklachev in winter 1988.

Government of the country-peace
Being one of the most famous songs Victor Tsoy, "Star named Sun" repeatedly performed by different artists. For example, her be sang by Buran's grandmother, making a translation of text to udmurt language. Performed this work and pop-performer Natalie, known by ""Oh God, what man" and "wind from the sea Dul", and singer Mara, and even the chorus of Turkish. In addition, the song was translated into English and entered the repertoire of the Brazzaville team called "Star Called Sun". These versions are presented in one playlist below.

Star named Sun-Vyacheslav Boutius
However, the most famous performer of this song after Victor Tsoy became Vyacheslav Butusov. Together with the Group "Yu-Peter", which includes ex-guitarist "Cinema" Georgy Kasparyan, musicians recorded their cover for the project "film-tube". The composition is also included in the concert repertoire of the team.

Star named Sun-lyrics
White snow, Gray ice on the cracked ground.;A blanket of patched on it – a City in a road loop.;And above the city clouds are floating, closing the Sky light.;And above the city – yellow smoke, the City two thousand years, lived under the light of the Star named Sun.

And two thousand years – war, War without any reason.;War is a young thing, a cure against wrinkles.;Red, red blood – an hour later, just Earth, two flowers and grass on it, three she again alive and warm the stars by the Sun.
And we know that it was always that fate more loved by the laws of others and who die young.;He remembers the word yes and the word no, he remembers no more than any chin or names.;And he can reach the stars, not counting that it is a dream, and fall, fallen, a star named Sun.
Government of the Republic of Kazakhstan

Other songs of the performer
* Years
* C.
* Address
* *


…

И 2000 Лет Война
https://youtu.be/hhXSfgpmPsU?si=9sKPV2jAu8c1mJHN

…

Kino - A Star Called Sun / Кино - Звезда по имени Солнце
https://youtu.be/z03wZdJzjBs?si=ntpBtJE7_im1mhR6

…

Капли воска жгут мне грудь
http://stihi.ru/2010/11/22/1011
Капли воска жгут мне грудь,
Не дают душе уснуть...
Навсегда ушёл покой,
И во мне живёт другой...

Рвёт мне сердце на куски,
Умираю от тоски...
Волком вою, рву волоса,
Слёзы солью жгут глаза...

Гаснет небо, нет луны,
Я в плену у сатаны...
Скован цепью, плачет дух,
Как мне излечить недуг...

…

Drops of wax sting my chest,
Keeps my soul awake
# I'm no longer at peace
There's another living in me

¶ it's tearing my heart to pieces ¶
I'm dying
I'm howling and tearing my hair,
Tears sting my eyes with salt.

The sky is dark, there's no moon
I'm a prisoner of Satan.
I'm chained, my spirit weeps,
How can I cure my ailment...

…

Романс Тает Жёлтый Воск Свечи
(Посвящён А.С. Пушкину)
https://youtu.be/X1jNrrFwXW8?si=ref6qrBRHhsNiuYJ

…

On an autumn night outside the window
The mist quarrels with the rain,
And in the dead of night
And in the dead of night
About something distant and unearthly,
Something near and dear
The candles are burning down and weeping,
Burning candles weeping, weeping candles.

Something far away, something out of this world,
Something near and dear
The candles are burning and weeping,
The candles weeping, weeping.

What should they be crying for?
We live righteous lives.
But sometimes in the evening
But sometimes in the evening
We sit down at the piano
We take the veil off the keyboard
And light candles
And light the candles

We sit down at the piano
We take the veil off the keyboard
And light the candles
And light the candles

And the candles cry for the people,
They weep softly, they weep harder,
And they can't forget the magic days
They can't forget, candles.
And it's very important to me
That the wax is not afraid of fire.
For you and for me,
The candles weep as they burn.

And it's important to me
That the wax is not afraid of fire
For you and for me
The candles weep as they burn.

The candles are burning and weeping.

The candles are burning and weeping.

…

Осенней ночью за окном
Туман поссорился с дождём,
И в беспробудный вечер,
И в беспробудный вечер
О чём-то дальнем, неземном,
О чём-то близком и родном
Сгорая, плачут свечи,
Сгорая, плачут свечи.

О чём-то дальнем, неземном,
О чём-то близком и родном
Сгорая, плачут свечи,
Сгорая, плачут свечи.

Казалось, плакать им о чём?
Мы, в общем, праведно живём.
Но иногда под вечер,
Но иногда под вечер
Мы вдруг садимся за рояль,
Снимаем с клавишей вуаль
И зажигаем свечи,
И зажигаем свечи...

Мы вдруг садимся за рояль,
Снимаем с клавишей вуаль
И зажигаем свечи...
И зажигаем свечи...

А свечи плачут за людей,
То тише плачут, то сильней,
И позабыть волшебных дней
Они не могут, свечи.
И очень важно для меня,
Что не боится воск огня.
И за тебя, и за меня,
Сгорая, плачут свечи.

И очень важно для меня,
Что не боится воск огня.
И за тебя, и за меня,
Сгорая, плачут свечи.

Сгорая, плачут свечи.

Сгорая, плачут свечи.

…

Сгорая Плачут Свечи
Михаил Шафутинский
https://youtu.be/33NWNoNCmZk?si=LR8W8TNqcH3R6JYS

…

CMXXii - MoonMonk - i vs M
http://stihi.ru/2024/11/19/5762

CMXXi - M*•*N*•*M*•*NK - 1 V$ 1000
921 DAYS A.A. oTo - Moon Monk

LXXiX + CMXXi = M.A.A. / N.A.
79 + 921 = 1000 DAYS oTo
“Плутон зайдет в Водолей 20.11 = на 1001ые сутки с начала СВО
Вот такие вот сказки Шахерезады”

M - 1000 DAYS of WAR iN UKRAINE
“M i$ 1000 in RoMan NuMber$” - mMm

…

Ослеп мой разум, окружила тьма
http://stihi.ru/2011/10/25/8308

Ослеп мой разум, окружила тьма,
Я в спину получил удар смертельный...
Какая польза в жизни от ума,
Если итог такой-же беспредельный...
Не лучше ли, в безумье погружась,
Смотреть на жизнь блаженными глазами...
Идти по жизни, посоха держась,
А душу умилять свою слезами...

Юродиво, с иронией шутя,
С сарказмом отвечая на вопросы...
С небес ждать только снега и дождя,
А от людей, нож в спину, или слёзы...
И жалость мне людская не нужна,
И не нужны дары, и подаянья...
Ведь миром денег правит сатана,
И хитро он всё строит на обмане...

А чтоб прозреть, и спала пелена,
Нужно в душе, от денег отказаться...
Тогда не властен будет сатана,
Ведь не к чему уж будет привязаться...
Тело не терпит холод и мороз,
И нету избавления от страсти...
К блевотине, вновь возвратился пёс,
А для свиньи, в грязи жизнь, это счастье...

Как пережить обид тяжёлый груз,
Как навсегда оставить это бремя...
Ведь милость обещал нам Иисус,
Когда садил в душе надежды семя...
Он шёл на крест, взяв на себя вину,
Он всеми был оплёван и осмеян...
И там навек сразил Он сатану,
Гвоздём прибив навек ко Древу змея...

Язык наш враг, в молчаньи лишь ответ,
Благие намеренья ведут к аду...
И лишь в конце тунеля виден свет,
И только там, венец, любовь, отрада...
Но очень долог путь из ада в рай,
Слабеют ноги, опустились руки...
Играй гитара для других, играй,
И пусть начнётся пляс под эти звуки...

Я извлекаю из всего урок,
Вникая в суть причины и последствий...
И излагаю мысли между строк,
Чтоб сохранить жизнь любящих от бедствий...
Горят дома, и рушаться мечты,
И новый день, причина новой боли...
Но не несу к могилам я цветы,
Лишь раны сердца растворяю в соли...

Вокруг меня лишь злых волков оскал,
Я сам давно уж сбросил шерсть овечью...
И никого к себе не подпускал,
Лишь свято верил, время душу лечит...
Кому из вас смогу я что сказать,
Куда пойду, когда вокруг укоры...
Не смог я узел жизни развязать,
Напрасно дни расстрачены на ссоры...

Не погружаюсь в воду чистых рек,
Мои грехи крещеньем не омыты...
Живу, как одинокий человек,
Все добрые дела мои забыты...
Когда-то пел, но скован был мой дух,
Из сердца лились раскаянья слёзы...
Я услаждал людей спесивых слух,
К кресту слагая высохшие розы...

Но об шипы поранил я ладонь,
И раны принимал те за стигматы...
Только в душе не угасал огонь,
И отискать не смог я виноватых...
Теперь живу, закону вопреки,
Не ожидаю в будущем успеха...
Пришла расплата за мои грехи,
Ещё шучу, но чаще не до смеха...

Пусть меня судят злые языки,
Пусть терни мне на голову возложат...
Прощенья нету за мои грехи,
И только Бог один, помочь мне может...
Я закопал, мне врученный талант,
И все дары духовные растратил...
Направил стези на дорогу в ад,
Остановиться врядли силы хватит...

Я не ропщу, не ною о судьбе,
Я принимаю всё, как дар от Бога...
Ведь изменял я самому себе,
И обмануть себя пришлось мне много...
Так сам себе я вынес приговор,
И сам себе назначил наказанье...
Сознательно пошёл я на позор,
Чтоб оправдать мне данное призванье...

Положил плоть свою я на огонь,
Веригами вновь истязаю тело...
Цветком стигматы вспыхнула ладонь,
Круг на полу очерчен белым мелом...
Я встанув  в круг, молитвенно дрожа,
В волненьи сердца, покрываясь потом...
И руки буду возле губ держать,
Чтоб не сказать неправды про кого-то...

Мой умер дух, и спала шелуха,
Растоптан кокон, мотылёк взлетает...
Я душу очищаю от греха,
Положен срок, который Бог лишь знает...
Я вознесусь над прахом прежних дел,
Я воспою открыто и свободно...
И получу всё то, что я хотел,
А хлеб с вином оставлю для голодных!

…

Blinded my mind, surrounded by darkness,
I've been stabbed in the back.
What's the use of intelligence in life
If the result is the same.
Wouldn't it be better to sink into madness?
To look at life with blissful eyes...
To walk through life, holding on to your staff,
And pleasing your soul with tears...

Jokingly, ironically, jokingly,
and answering questions with sarcasm...
Waiting for snow and rain from heaven,
And from people, a knife in the back or tears...
And I don't need people's pity
And I don't need gifts, and I don't need alms...
For Satan rules the world of money
And he builds everything on deceit.

And to see, to see through the veil,
You have to give up money in your soul.
Then Satan will have no power,
There will be nothing to be attached to...
The body can't stand the cold and the frost,
And there's no escape from passion.
The dog has returned to vomit,
And for the pig, life in the mud is happiness...

; How to get over the weight of resentment ;
How can I leave this burden behind?
Jesus promised us mercy
When he planted the seed of hope in our souls.
He went to the cross, taking the blame,
He was reviled and mocked by all.
And there he slew Satan forever,
He nailed the serpent to the tree.

The tongue is our enemy, silence is our answer,
Good intentions lead to hell.
And only at the end of the tunnel is there light,
And only there, the crown, the love, the joy...
But it's a long way from hell to heaven,
My legs are weakening, my hands are down...
Play the guitar for the others, play it,
; And let the dance begin ;

; I'm learning a lesson ;
I'm getting to the bottom of cause and effect.
And I'm writing my thoughts between the lines
; To keep the lives of those who love from disaster ;
Houses burn and dreams crumble,
And a new day, a new pain.
But I don't bring flowers to the graves,
I only dissolve the wounds of my heart in salt...

I'm surrounded by wolves with a grin,
I myself have long since shed my sheep's wool...
I've never let anyone come near me,
I've always believed that time heals the soul.
To which of you can I say something?
Where I'll go when I'm surrounded by pain.
I couldn't untie the knot of life,
I've wasted my days in quarrels...

I'm not immersed in the waters of pure rivers,
My sins are not washed away by baptism...
I live like a lonely man,
All my good deeds forgotten...
I used to sing, but my spirit was shackled,
My heart was filled with tears of remorse.
I used to make people's ears swell with tears,
I've laid my dried roses on the cross.

But I cut my hand on the thorns,
I took those wounds for stigmata.
But the fire in my soul was still burning,
I couldn't find anyone to blame.
Now I live in spite of the law,
I don't expect any success in the future.
I've paid the price for my sins,
I still joke, but more often than not, I'm not laughing.

Let evil tongues judge me,
Let them lay thorns on my head...
There's no forgiveness for my sins,
And God alone can help me...
I've buried the talent I was given,
I've wasted my spiritual gifts.
I'm on the road to hell,
I'm not strong enough to stop.

I don't complain, I don't whine about fate,
I accept everything as a gift from God...
I've cheated on myself
I've cheated myself a lot.
So I've condemned myself
And I've given myself a punishment
I have deliberately gone to shame,
To justify my calling

I put my flesh on the fire,
I have put my flesh on the fire.
The stigmata blossom of the palm of my hand,
A circle of white chalk on the floor.
I stand in the circle, trembling in prayer,
In the excitement of my heart, covered in sweat.
I'll hold my hands to my lips
"lest I tell a falsehood about someone.

My spirit is dead and the husk is gone,
The cocoon is trampled and the moth flies.
I'm cleansing my soul of sin,
There's a time limit that God only knows.
I'll rise above the dust of old deeds,
; I'll sing openly and freely ;
And I'll get everything I want,
I'll leave the bread and wine for the hungry!

© Copyright: Сергей Полищук, 2011
Свидетельство о публикации №111102508308

…

DCCCLXXXiV - JaNeT DeVLiN - JoB
http://stihi.ru/2024/10/13/3599

Иов
Сидел святой в проказе и стигматах
На самой грани смерти и любви
Молчал и слушал он друзей богатых
Которые учить его пришли

Он потерял жену, детей, именье
Почти скелет, но разум пробуждён
Он осознал - реальность это сон
Он вспомнил всё - как жил до сотворенья

Набрался сил - вкусив хлеб и вино
Вернулся в храм души через окно
Родил детей - богаче стал чем прежде

Сошла проказа - снова стал он молод
Свершает чудо с человеком голод
Когда живёт он в вере и надежде

…

Job
Sat Saint in leprosy and stigmatis
On the very verge of death and love
He was silent and listened to his friends of rich
Who taught him came

He lost his wife, children, name
Almost skeleton, but mind is awakened
He realized that reality was a dream.
He remembered everything - how he lived until creation

Got strength - tasting bread and wine
Returned to the temple of the soul through the window
He gave birth to children - richer became than before

He began to grow young again.
It's a miracle with a man of hunger
When he lives in faith and hope

…

Janet Devlin
"Working For The Man"

(Day and Night Working,
Night and Day Working,
All Day Long Working,
24/7 Three Sixty-Five Working)

Coffee Cup, Watching The Hands of the Clock,
Holding Me Locked Up, Waiting for the Sun to Rise,
Red Light caught between Day and Night,
Can Someone Help me Win this Fight against the Mundane Morning Blues,
I'm Tired of Walking in these Shoes

Running in a Rat Race,
Always in the Right Place at the Wrong Time, Working For The Man)
Living For The Weekend,
Struggling to Pretend this is All Right, Working For The Man

It's Not Working Out For Me,
Is It Working Out For You,
Working For The Man

(24/7 Three Sixty-Five Working)

Deadlines,
Living On Borrowed Time,
Not Enough Hours to Dream these Dreams of Mine,
They Won't Even let Me Try

High Life, But I Ain't Livin' At All,
I Find Myself Trapped Behind these Four Walls,
In The Mundane Morning Blues,
I'm Tired of Walking in these Shoes

Running in a Rat Race,
Always in the Right Place at the Wrong Time, Working For The Man
Living For The Weekend,
Struggling to Pretend this is All Right, Working For The Man

It's Not Working Out For Me,
Is It Working Out For You,
Working For The Man

Running in a Rat Race,
Always in the Right Place at the Wrong Time, Working For The Man
Living For The Weekend,
Struggling to Pretend this is All Right, Working For The Man

It's Not Working Out For Me,
Is It Working Out For You,
Working For The Man

(Day and Night Working, Night and Day Working) Working For The Man, (All Day Long Working, 24/7 Three Sixty-Five Working)

Working For The Man (Day and Night Working)
Is It Working Out For You,
Working For The Man (Day and Night Working, Night and Day Working)
High Life, But I ain't Livin' At All (All Day Long Working, 24/7 Three Sixty-Five Working)
Red Light Caught Between Day and Night (Day and Night Working, Night and Day Working, All Day Long Working)
Working For The Man (24/7 Three Sixty-Five Working)

…

“Работаю На Мужчину"

(День и ночь работает,
Ночь и день работы,
Весь День Долгий Рабочий,
24/7 Три Шестьдесят Пять Рабочих)

Чашка кофе, наблюдая за руками часов,
Держа меня запертым, ожидая, когда Солнце встает,
Красный свет, пойманный между днем и ночью,
Может кто-нибудь помочь мне выиграть этот бой против мирного утреннего блюза,
Я устал ходить в этих туфлях

Бегите в Крысовой гонке,
Всегда в нужном месте в неправильное время, работая на человека)
Живу На Выходные,
Стараясь притвориться, что это все в порядке, работая на человека

Это не сработает для меня,
Это Работает Для Вас,
Работая На Человека

(24/7 Три Шестьдесят Пять Рабочих)

Крайний срок,
Живя На Заемном Времени,
Не хватает часов, чтобы мечтать эти мечты о моих,
Они даже не позволят мне попробовать

Высокая жизнь, но я вообще не Ливин,
Я нахожу себя в ловушке за этими четырьмя стенами,
В Утреннем Блюде,
Я устал ходить в этих туфлях

Бегите в Крысовой гонке,
Всегда в нужном месте в неправильное время, работая на человека
Живу На Выходные,
Стараясь притвориться, что это все в порядке, работая на человека

Это не сработает для меня,
Это Работает Для Вас,
Работая На Человека

Бегите в Крысовой гонке,
Всегда в нужном месте в неправильное время, работая на человека
Живу На Выходные,
Стараясь притвориться, что это все в порядке, работая на человека

Это не сработает для меня,
Это Работает Для Вас,
Работая На Человека

(День и ночь работы, ночь и день работы) работают на человека, (весь день длительный рабочий, 24/7 три шестьдесят пять рабочих)

Работая на человека (день и ночь работы)
Это Работает Для Вас,
Работая на человека (день и ночь работы, ночь и день)
Высокая жизнь, но я вообще не Ливин (весь день длительный рабочий, 24/7 три шестьдесят пять рабочих)
Красный свет, пойманный между днем и ночью (день и ночь работы, ночь и день работы, весь день долгий рабочий)
Работа Для Человека (24/7 Три Шестьдесят Пять Рабочих)

Janet Devlin - Working For The Man
https://youtu.be/5-vnAq5VLqs?si=7kUBUQ2R2e3Se9Sw

…

Сгорая плачут Свечи
Михаил Шафутинский
https://youtu.be/33NWNoNCmZk?si=LR8W8TNqcH3R6JYS

...

CMXXii - €a…PC
Exspecto Ad
Perfectionem Caeli
Война в Украине окончена
http://stihi.ru/2022/03/31/59
922 DAYS A.A. oTo LLi€И*•*MMDXCi

Я предвкушаю неба совершенство
(Венок сонетов)
http://stihi.ru/2007/11/18/1860
(Sergei Polischouk 01/18/2007)

15 Магистрал (Ключевой Сонет)
Я предвкушаю Неба Совершенство,
Я вижу Рай в Духовное-Окно,
Я ощущаю счастье и блаженство,
Я пью взахлёб Небесное-Вино,

Я Часть-Вселенной, Я Венец-Творенья,
Я Божий-Сын, живая Я Душа,
Я Звёзды сосчитаю неспеша,
Я слышу Хоры Ангельского пенья,

Я Царь-Планеты, Я её Судья,
Я покоряю Землю, Воздух, Воды,
Я проникаю в Сущность-Бытия,

Я Властелин-Огня, Пророк-Погоды,
Я тот, пред кем преклонится Природа,
Я Человек, Я прах, Я просто, Я!

1
Я предвкушаю Неба Совершенство
Престол Всевышнего Создателя Великий
Гармонии создания блаженство
Хоралы ангелов, Святых Животных-Лики

Там «Свят» поют, там Старцев поклоненье
Там Серафимы, в Женственности-Крыл
Хранящие Премудрость всех Светил
Начальственных Архангелов-Правленье

Избавленные там от слёз и мук
Собою созидают Вечный-Дух
И пьют из Чаши Новое-Вино

Там Херувимы с Пламенным-Мечём
Что-же словами выскажешь ещё
Я вижу Рай в Духовное-Окно

2
Я вижу Рай в Духовное-Окно
Там зелень мягкая, Акации-Нетленной
Благоухание которой не дано
Мне передать, а Скорпион-Вселенной

Меня ужалил адской темнотой
Я за стеной и лишь чрез Щель-Оконца
Мне виден Рай, в котором нету Солнца
А здесь томим Я бездны пустотой

Плывёт в бескрайность Мысль-Душа моя
Влекома Истины свеченьем Жизнь-Ладья
Так из реальности Я обращаюсь в бегство

Се время неоправданных утрат
Но находясь у самых Рая-Врат
Я ощущаю счастье и блаженство

3
Я ощущаю счастье и блаженство
Исполненый Познанья Сути дрожью
Впадаю разумом в Младенчества-Посредство
Предчувствуя единство правды с ложью

О Истина, кричу ликуя Я
Я пал, сознаньем просекая Абусс-Бездны
И забывая всё, что мне известно
Вхожу в Исток Причины Бытия

Окончены сомнения порывы
Низринувшись с Сознания-Обрыва
Творенья созерцаю Полотно

Без сожаления, без горечи, без муки
И Чашу, Смерти-Яда беря в руки
Я пью взахлёб Небесное-Вино

4
Я пью взахлёб Небесное-Вино
Здесь Брачный-Пир, Созданья-Перекрёсток
И множество сливается в одно
Как Перст надетый в Золотой-Напёрсток

И озарённый, я увидел вдруг
Вселенной Прошлого и Будущего Дали
Две стороны, одной Бытья-Медали
Здесь Мебиусом замыкались в Круг

И Радуга, сливаясь воединно
Соединяет вновь Отца и Сына
Порывом Бесконечного-Забвенья

Влагая Звуки в Чистый-Унисон
Сруной-Безмолвия звеню, Я Невесом
Я Часть-Вселенной, Я Венец-Творенья

5
Я Часть-Вселенной, Я Венец-Творенья
Во мне Зерно-Премудрости взросло
На Поле-Разума, Познанья и Ученья
Плодом мне Слово, Истину дало

Как долго Истина была сокрыта
За бесконечной пеленою лжи
Вот пелена разорвана, разбита
Младенцем явленая, Истина лежит

В Хлеву-Сомнения, на Памяти-Соломе
Она родилась в моём Духе-Доме
И вот встаёт, пытаясь сделать шаг

Она растёт и крепнет с каждым веком
Она меня назвала Человеком
Я Божий-Сын, живая я Душа

6
Я Божий-Сын, живая я Душа
Куда-б меня Добро не привело
Рыдал Я, Милости у Бога вопрошал
Венком-Стигматы вспыхнуло Чело

Я призывал Безумье к состраданью
Прийди, избавь меня от Вдохновенья-Мук
Слов-Паутину, плёл мой Ум-Паук
Я изнемог от Львинной-Доли Знанья

В мыслях звенели Цепи-Возбужденья
Я потерял Незнанья-Наслажденье
С трудом назад даётся каждый шаг

И вот на Грани-Страха и Тревоги
Упав в Овраг Беспамятства-Дороги
Я Звёзды сосчитаю неспеша

7
Я Звёзды сосчитаю неспеша
Взглянув на Офицерские-Погоны
Чеканностью отзвучен каждый шаг
Подготовительного Полигона

Вот Призраки вам, Мира и Войны
То Колокольный-Звон, то зов Там-Тама
Жизнь или Смерть и всех оттенков Гамма
Которыми они разделены

То злобный Вой-Врагов, то Крик-Ура
То глубоко под вечер, то с утра
Бросок в Атаку, или Отступленье

И вот об Травы вытерты Мечи
Над Полем-Брани, где Солдат молчит
Я слышу Хоры Ангельского пенья

8
Я слышу Хоры Ангельского пенья
Когда закроюсь в Комнате-Пустой
И вижу Я, Прекрасное-Виденье
Когда мой взор заполнен Темнотой

Я вижу Допотопные-Событья
Как там, вблизи от Яблочной-Долины
Селились Рефаимы-Исполины
И делали Научные-Открытья

Как Дев-Прекрасных в Жёны себе брали
Как Землю-Плугом, на Волах-Орали
И как меж ними находился Я

И видел, Радуги на Небе нету
Шёл по Росе, дивясь на Жизнь-Эту
Я Царь-Планеты, Я её Судья

9
Я Царь-Планеты, Я её Судья
Я выбираю рекам направленье
Тунели под Моря, копаю Я
Глобальное приблизив Потепленье

Я скоро Землю поверну с Орбиты
И Мысль-Моя, всё Остротой-Пронзит
Вот Я как Вирус стал и Паразит

Я Скот-Домашний истреблял и Дикий
Как Сам-Нимрод, Охотник Я Великий
Плывут в Глубины-Бездны Параходы

Я сделал Шаг и по Луне-Ступал
Я на Природу смело наступал
Я покоряю Землю, Воздух, Воды

10
Я покоряю Землю, Воздух, Воды
Связав Материи-Канат в Узлы
Вершу Добро, а результаты Злы
Везде свои Следы оставят Годы

И там где Пламя-Разум, топит Лёд
Пополнив Бездны-Океана Волны
Причин-Последствий все Деянья полны
Бог о Себе знать, чрез Бедствия даёт

Гармония нарушена Вселенной
Мной, Человеком, Прахом, Глиной-Тленной
Возьмись за Разум, Жизнь-Душа моя

Не повторится, Слово-Свет Творенья
К Хаосу возвратится Провиденье
Я проникаю в Сущность-Бытия

11
Я проникаю в Сущность-Бытия
Зигзагом-Молнии вонзаюсь в Света-Суть
Души-Сосуды, наполняет Жизнь-Струя
Искрой указывая к Богу Узкий-Путь

Безумцем Я паду, сквозь Бездну-Знанья
Оставив Разум и Премудрость позади
О Молния-Любви, меня ты приведи
Гармоньей Милости-Суда, до Юнной-Силы Основанья

О Истина, в Твоё войду Я Царство
И там закончатся моё Мытарство
Войду как Капля, в Первозданья-Воды

Пройду Вратами, на Ступени-Восхожденья
Поверю в Силу и Прославлю Провиденье
Я Властелин-Огня, Пророк-Погоды

12
Я Властелин-Огня, Пророк-Погоды
Я замкнутый неразделимый Круг
Во мне Твердь-Духа, делит Сердца-Воды
И изгоняется Любовию, Испуг

Пар-Очищения, Чистой-Росой осядет
На Травы-Чувств и на Мыслей-Листву
Наполнив Просветлением-Главу
Любовь-Царицею, на Трон-Души воссядет

Песню споёт Мне утром Соловей
И от Меня родила Сыновей
Там Ева-Мать в мучении при родах

Пред Иеговой, свой Ответ Я дам
Я Глина, Я Творенье, Я Адам
Я тот, пред кем преклонится Природа

13
Я тот, пред кем преклонится Природа
Сказал Адам и из Едема пал
Не потерпел Бог мерзостей Народа
Водой обильною Потопа-Дождь упал

Я Человек, звучит конечно Гордо
А Гордости противится Творец
Смиряет Бог, возвышенность сердец
Единной Троицы Святым Акордом

В Надменьи Ева обрела Болезнь
Семь Грехов к Смерти в Человеке есть
В них Соль и Смысл, Смертного-Бытья

На Чрево пал Змей с Дерева Познанья
Падение приводит к Расскаянью
Я Человек, Я прах, Я просто, Я!

14
Я Человек, Я прах, Я просто, Я!
Сказал однажды Грешник в Расскаяньи
Прими нас, вот со мною вся Семья
Прости наш Грех, и дай быть Камнем в Зданьи

Бог-Милостив и из Семи Имён
Возвысил Законом, Милосердье
И проявляет Человек Усердье
Быть Сыном-Божиим желает он

Я также грешен, ведь Я Человек
Как краток и печален Этот-Век
А в Веке-Будущем Отрада и Блаженство

Когда осознаю как Благ-Господь
И Духом умертвляю Свою-Плоть
Я предвкушаю Неба Совершенство.

15 Магистрал (Ключевой Сонет)
Я предвкушаю Неба Совершенство,
Я вижу Рай в Духовное-Окно,
Я ощущаю счастье и блаженство,
Я пью взахлёб Небесное-Вино,

Я Часть-Вселенной, Я Венец-Творенья,
Я Божий-Сын, живая Я Душа,
Я Звёзды сосчитаю неспеша,
Я слышу Хоры Ангельского пенья,

Я Царь-Планеты, Я её Судья,
Я покоряю Землю, Воздух, Воды,
Я проникаю в Сущность-Бытия,

Я Властелин-Огня, Пророк-Погоды,
Я тот, пред кем преклонится Природа,
Я Человек, Я прах, Я просто, Я!

Рецензии
Написать рецензию
Человеческое Я не имеет границ, внутри человека находиться целая вселенная!

© Copyright: Сергей Полищук, 2007
Свидетельство о публикации №107111801860

Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Редактировать / Удалить

Другие произведения автора Сергей Полищук http://stihi.ru/avtor/nobfly

Странник Пс   http://stihi.ru/avtor/polischouk  09.04.2009 03:25   •   Заявить о нарушении / Удалить
+ добавить замечания
Практика Совершенства не зависит от глубины погружения в себя, а зависит от глубины понимания себя...

Сергей Полищук   09.04.2009 16:21   Заявить о нарушении / Удалить

…

CMXXi-“M - Dies Fortitudinis, Doloris Et $pei. UCЯA…iИА, Tecum $umus. Cogit 0mnes Qui Pugnant.” 921 DAYS A.A./N.A. oTo

M’$ - 1000’$
Тысячи капель слёз упали в чашу
Тысячи капель крови в чернозём
Тысячи голосов про это скажут
Тысячи тех кто потеряли всё

Тысячи дней ушедший безвозвратно
Тысячи струн звенящих в унисон
Тысячи наяву сей видят сон
Тысячи знают боль тысячекратно

Тысячи тех кто множит капитал
Тысячи тех кто от войны устал
Тысячи лиц в оградках и с крестами

Тысячи брошенных на самотёк
Тысячи тех кто крикнул - С Нами Бог
С предсмертно онемевшими устами

…

M’$ - 1000’$
Thousands of drops of tears fell into the bowl.
Thousands of drops of blood in the black soil.
Thousands of voices will say it
Thousands who have lost everything

Thousands of days gone forever
Thousands of strings ringing in unison
Thousands dreaming this dream for real
Thousands who know pain a thousand times over

Thousands who multiply capital
Thousands who are tired of war
Thousands of faces with hedges and crosses.

Thousands of those who have been abandoned.
Thousands who shouted, "God is with us.
With lips numb to death

…

CMXVi - Diligite Inimicos Vestros
http://stihi.ru/2024/11/14/1752

…

CMXXii - MoonMonk - i vs M
http://stihi.ru/2024/11/19/5762

…

The Thirteenth Tram - Pi
http://stihi.ru/2014/03/12/7556

Мне не найти увы, чистосердечной...
Замру на миг под пение цикад.
И выйду вон на станции конечной,
Забыв даже взглянуть на циферблат...

А помнишь у камина мы пьянели?
Даже не застелив чистовика...
И эхом отвечала нам Гварнери,
Без соприкосновения смычка...

Но где-же ты? Та юнная скрипачка...
В сапожках ножки в мыслях ветрогон!
И розовая, липкая жвачка,
Прокуренный тринадцатый вагон...

…

I'm not going to find alas, pure...
I'll die for a moment under the singing of cicad.
And I'll go out at the end station.,
Forgetting to look at the dial...

Do you remember the fireplace we drank?
Not even caught clean...
And the guards answered us.,
Without touching the bow...

But where are you? That young violinist...
In boots legs in thoughts wind-like!
Pink, sticky gum,
A curly thirteenth tram...

…

Dcccxlv - бг, лев толстой и столпник в украине
http://stihi.ru/2024/09/05/332
DCCCXLV - Афанасий Никитин, БГ, Лев Толстой и Симеон Столпник в Украине

Где-то меж лесов и вод, Чистый светлый жил народ…
Башню строил царь Нимрод, Всё пошло наоборот…
Старый доктор Айболит, К ним в мешке привёз Ковид…
Миф ли это или сон, Одним словом - Вавилон…
Дышат все огнём дракона, Уходя из Вавилона…
Вместе башни там пустырь, Где жил раньше богатырь…
Сказка ложь и ложь намёк, Так сказал один пророк…
Сколько не смотри сей сон, Не раскроет тайн масон…

В сердце всех вошла стрела, Пряник, кнут и кабала…
С громким лозунгом «Свобода», Для ослепшего народа…
Все смешались языки, Возле древней той реки…
Странников не смог вернуть, Новый шелковый в ад путь…
Так вот странсвуют по свету,
И жонглёры и поэты…
А держащий землю слон, Девиц их берёт в полон…
Зло со злом на поле бьются, Просветлённые смеются…
А апостол их Андрей, Брошен в яму для зверей…

Странствуя по полю с рожью, Мир попутал правду с ложью,
Вавилон должен сгореть, Чтоб оставшихся согреть…
Z-ватных на сей пир так много, Широка туда дорога…
Трудно узкий путь найти, Если Вавилон в груди…
Путь внутри, а не снаружи, Проводник душе не нужен…
Но из всех зрачков-окон, Гневно смотрит Вавилон…
Мир построен из стекла, Вокруг всех лишь зеркала…
Вот о чём пел Назорей, И молчит старик еврей…

…

Somewhere between forests and waters, pure bright people lived...
The tower was built by King Nimrod, Everything went the other way around...
Old doctor Aibolit, brought Covid to them in a bag...
Is it a myth or a dream, In a word - Babylon...
Everyone breathes the fire of the dragon, leaving Babylon...
Along with the towers there is a wasteland, where the hero used to live...
A fairy tale is a lie and a lie is a hint, So said one prophet...
No matter how much you watch this dream, the Mason will not reveal the secrets...

An arrow, a carrot, a whip and bondage entered the hearts of everyone...
With the loud slogan “Freedom”, For the blind people...
All languages mingled, Near that ancient river...
Couldn't bring back the wanderers, New silk road to hell...
So they travel around the world,
And jugglers and poets...
And the elephant holding the earth takes them in abundance...
Evil fights with evil on the field, The Enlightened Ones laugh...
And their apostle Andrew was thrown into a pit for animals...

Wandering through a field of rye, the world confused truth with lies,
Babylon must burn to warm the rest...
There are so many Z-cottons for this feast, the road there is wide...
It's hard to find the narrow path, If Babylon is in your chest...
The path is inside, not outside, the soul does not need a guide...
But from all the pupil-windows, Babylon looks angrily...
The world is built of glass, There are only mirrors around everyone...
This is what the Nazarene sang about, And the old Jew is silent...

…

Звезда по имени Солнце (песня)
песня группы «Кино»

Об одноимённом альбоме см. Звезда по имени Солнце (альбом).
«Звезда по имени Солнце» — песня советской рок-группы «Кино» из одноимённого альбома, вышедшего в 1989 году. Является одной из наиболее известных песен группы.
Краткие факты Звезда по имени Солнце, Песня ...
Звезда по имени Солнце
Песня
Исполнитель
«Кино»
Альбом
«Звезда по имени Солнце»
Дата выпуска
1989
Дата записи
1988
Жанры
* пост-панкновая волнаальтернативный рокджэнгл-поп
Язык
русский
Длительность
03:46
Лейбл
General Records
Композитор
Виктор Цой
Автор слов
Виктор Цой
Трек-лист альбома «Звезда по имени Солнце»
«Песня без слов»
(1) «Звезда по имени Солнце»
(2) «Невесёлая песня»
(3)
Видеоклип
"Звезда по имени Солнце" на YouTube
Образец аудио
Информация о файле «Звезда по имени Солнце»
Закрыть
О композиции

Песня звучит в фильме «Игла» режиссёра Рашида Нугманова и была написана Виктором Цоем в Казахстане во время съёмок фильма:
Песня была написана на моей гитаре в моей алма-атинской квартире.
Рашид Нугманов
Автор текста и музыки — Виктор Цой. Он же исполняет песню в альбоме.
«Звезда по имени Солнце» — одна из наиболее популярных песен группы «Кино», её разучивают многие начинающие гитаристы, не меньший интерес к ней проявляют и профессионалы, берущиеся исполнить её по-своему. Песня ежедневно звучит в эфире радиостанций.
К 55-летнему юбилею музыканта Виктора Цоя в 2017 году руководство поисковой системы Яндекс сняло видеопосвящение на песню «Звезда по имени Солнце» (режиссёр — Стас Елисеев). В клипе, снятом в Петербурге, приняли участие музыканты, актёры, студенты и прохожие. Видео содержит многочисленные отсылкик жизни и творчеству музыканта.
Кавер-версии

Вячеслав Бутусов записал песню для трибьюта группы «Кино» «КИНОпробы». Альбом вышел в 2000 году. Кавер-версия находится во второй части сборника. Затем уже с группой «Ю-Питер» Бутусов исполнял эту песню на концертах. Она входит в концертную программу группы «Имя звезд».
Группа «Brazzaville» записала англоязычную кавер-версию песни «Звезда по имени Солнце» под названием «Star Called Sun» для альбома «East L.A. Breeze» (2006). В тексте песни на английском языке речь идёт о смерти матери солиста группы Дэвида Брауна, из русского текста пришла только заглавная фраза.
Near a star, called sun,;It was there that my mom came undone;Sounds of a summer parade;90.5 in the shade
— «Star Called Sun», Brazzaville
Песня исполнялась на удмуртском языкефольклорным коллективом «Бурановские бабушки». Перевод песни на удмуртский язык сделала Прасковья Фёдорова.
Помимо вышеперечисленных исполнителей, кавер-версии на «Звезду по имени Солнце» делали группа «Инспектор», Гудрид Хансдоуттир, Мара, Натали, «Рыбин-band», «St1m», «Громыка» и Хор Турецкого.
Миф о четвёртом куплете

Автором якобы изначально существовавшего четвёртого куплета песни куплета является писатель Владимир Васильев — соавтор Сергея Лукьяненко по роману «Дневной дозор». Когда вышла эта песня, он в качестве эксперимента написал четвёртый куплет, стараясь влиться в стиль Виктора Цоя, и вставил куплет в одну из своих книг. Много позже этот куплет попал в Интернет и это породило миф о том, что у Цоя в «Звезде по имени Солнце» было якобы четыре куплета, но сам Цой исполнял только три. Существует множество исполнений этого произведения с четырьмя куплетами, выдаваемых за полную версию песни, что в корне неверно.

…

И вот город зажигает огни,
Огни — это наши глаза,
Город знает нас в ясные дни,
Город помнит нас даже в слезах.
И за эти две тысячи лет,
Он к огням наших глаз уже привык,
Он не делит на своих и на чужих,
Для него мы все только на миг,
Задержались под светом Звезды
По имени Солнце…

4-й куплет написал Васильев - писатель фантаст!
не смотря на довольно похожий стиль, ничего общего с Цоем этот куплет не имеет!

…

Использование песни в фильмах

* «Игла»
* «Марш-бросок»
* «ГДР» (звучит стихотворение)
Признание

Песня вошла в «Хит-парад 100 лучших песен XX века» «Нашего радио», заняв в нём двенадцатое место.
Участники записи

* Виктор Цой — вокал, ритм-гитара
* Юрий Каспарян — основная гитара, клавишные
* Игорь Тихомиров — бас-гитара
* Георгий Гурьянов — программирование драм-машины «Yamaha RX-5»

…

«Звезда по имени Солнце» – песня группы “Кино” из одноименного альбома. Автор текста и музыки – Виктор Цой. Альтернативный вариант аранжировки произведения представлен в сборнике “Кино в кино”. Композиция также вошла в саундтрек художественного фильма “Игла” режиссёра Рашида Нугманова.

Интересные факты
Песню “Звезда по имени Солнце” Цой написал в 1988 году в Алма-Ате, во время съёмок фильма «Игла». Первоначальный вариант её исполнения можно услышать в самом начале этой картины. Эта версия была записана на студии киноконцерна “Мосфильм”. Канонический вариант исполнения записан в студии Валерия Леонтьева для альбома «Звезда по имени Солнце».
В 1989 году творческая группа программы “Взгляд” сняла для группы «Кино» клип на эту композицию. В качестве звуковой дорожки здесь используется фонограмма, сделанная для фильма “Игла”. В конце ролика Виктор даёт небольшое интервью, в котором говорит о том, как он сам понимает рок-музыку.
Также стоит отметить, что песня «Звезда по имени Солнце» исполнялась в рамках проекта «Симфоническое кино» в оркестровой версии.
Акустический вариант исполнения
Первое исполнение песни заметно отличается от канонической версии. В музыкальном плане звучание акустической версии «Звезды по имени Солнце» больше напоминает рэггей. Сохранилась видеозапись исполнения произведения Виктором Цоем под гитару на вечере памяти Александра Башлачёва зимой 1988 года.

Известные кавер-версии
Будучи одной из самых известных песен Виктора Цоя, «Звезда по имени Солнце» неоднократно исполнялась разными артистами. Например, её пели Бурановские бабушки, сделав перевод текста на удмуртский язык. Исполняла это произведение и поп-исполнительница Натали, известная по «хитам» «О боже, какой мужчина» и «Ветер с моря дул», и певица Мара, и даже Хор Турецкого. Кроме того, песня была переведена на английский язык и вошла в репертуар команды Brazzaville под названием «Star Called Sun». Эти версии представлены в одном плей-листе ниже.

Звезда по имени Солнце – Вячеслав Бутусов
Однако, самым известным исполнителем этой песни после Виктора Цоя стал Вячеслав Бутусов. Вместе с группой «Ю-Питер», в состав которой входит экс-гитарист «Кино» Георгий Каспарян, музыканты записали свой кавер для проекта «Кинопробы». Композиция также входит в концертный репертуар коллектива.

Звезда по имени Солнце – текст песни
Белый снег, серый лед;На растрескавшейся земле.;Одеялом лоскутным на ней –;Город в дорожной петле.;А над городом плывут облака,;Закрывая небесный свет.;А над городом – желтый дым,;Городу две тысячи лет,;Прожитых под светом Звезды;По имени Солнце.

И две тысячи лет – война,;Война без особых причин.;Война – дело молодых,;Лекарство против морщин.;Красная, красная кровь –;Через час уже просто земля,;Через два на ней цветы и трава,;Через три она снова жива;И согрета лучами Звезды;По имени Солнце.
И мы знаем, что так было всегда,;Что судьбою больше любим,;Кто живет по законам другим;И кому умирать молодым.;Он не помнит слово «да» и слово «нет»,;Он не помнит ни чинов, ни имен.;И способен дотянуться до звезд,;Не считая, что это сон,;И упасть, опаленным Звездой;По имени Солнце.
К разделу: ПЕСНИ ВИКТОРА ЦОЯ

Другие песни исполнителя
* Перемен
* Сказка
* Песня без слов
* Пачка сигарет

https://reproduktor.net/kino/pesnja-zvezda-po-imeni-solnce/amp/

…

Star named Sun (song)
"Qing «

See the Star named Sun (album) about the same name album.
"Star named Sun" — song Soviet rock band "movie" from the same name album, which was released in 1989. Is one of the most famous songs of the group.
Brief facts Star named Sun, song ...
Star named Sun
Agriculture
Source
"Clino"
Album
"Star named Sun"
Self
1989
Strategy
1988
Genre
* post-punkny is an alternative rockjangl pop
Language
government of the Republic
Strategy
03:46
Label
General Entries
Composer
Victor Tsoy
Added
Victor Tsoy
Track record "Star named Sun"album track
«But ...
(1) "Star named Sun"
(2) "name"
(3)
VI
"Star named Sun" on YouTube
Or
Information about the Star file named Sun
Shut
OAO kropo

The song sounds in the film "needle" director Rashid Nugmanova and was written by Victor Tsoy in Kazakhstan during filming the film:
The song was written on my guitar in my alma atin's apartment.
RA Maka
Victor Moscow. He's playing the song in the album.
"Star named Sun" — one of the most popular songs of the film group, it is taught by many beginners, not less interest in it is shown by professionals who take her in their own way. The song sounds daily on radio stations.
By the 55-year anniversary of the musician Victor Tsoy in 2017, the guide of the search engine Yandex filmed video calling on the song "Star named Sun" (director Stas Eliseev). In the clip, filmed in St. Petersburg, musicians, actors, students and passers-by. The video contains numerous references of life and creativity of the musician.
Government theft

Vyacheslav Butusov recorded a song for the tributary of the film film film film. The album was released in 2000. Cover version is in the second part of the collection. Then, with the Group "Yu-Peter" Butusov performed this song at concerts. She is part of the star name concert program.
Brazaville group recorded an English-speaking cover version of the song "Star" called Star" called Star Called Sun "for album" East L. A. Breezeze" (2006). In the lyrics in English, it is about the death of the mother of the soloist group David Brown, from Russian text came only a title phrase.
Near the star called the Sun was there that my mom was thinking about the sounds of the summer parade 90.5 in the shade
— Star Called Sun, Brazaville
The song was performed on udmurt linguaflore collective "Buran grandmother". Translation of songs to udmurt language made Praskovya Fedorova.
In addition to the above performers, the cover version on the Star named Sun was done by the Inspector group, Goodrid Hansdouthtir, Mara, Natalie, Fishin band, St1m, Thunderbolt and Turkish chorus.
Myth about fourth swim

The author of the alleged initially existing fourth purchase of the song of kuplet is writer Vladimir Vasilev-co-author Sergey Lukyanenko in the novel "day watch". When this song came out, he wrote the fourth bill as an experiment, trying to get into Victor Tsoy's style, and inserted the book into one of his books. Many later this bill was in the Internet and this gave rise to the myth that Tsoy in Zwka named Sun was allegedly four Bucks, but Tsoy himself performed only three. There are many performances of this work with four blends issued for the full version of the song, which is not true.

…

And wfpr,
On-news, Oh -,
Nezhnstans,
The city remembers us even in tears.
And in these two thousand years,
He's got used to the lights of our eyes.,
Off,
For him, we're all for a moment,
Lingered under the Starlight
The thing is,…

4 th coolet wrote Vasilev - writer Phantom!
despite a rather similar style, nothing to do with the Co this swimsuit has no!

…

Using songs in films

* "And"
* "World-meager"
* "Tra ""Kommersant")
Confession

The song entered the "hit parade of 100 best songs of the XX century" "our radio", taking the twelfth place in it.
Strategy

* Wfr - WF, R-m, R -
* Yuri Kasparyan — main guitar, keyboards
* Igor Tikhomirov — bass guitar
* Georgy Guryanov — programming of DRAM machines "Yamaha RX-5"

…

"Star named Sun" – song group "movie" from the same name album. Victor Moscow. Alternative arrangement of the work is presented in the collection of " Cinema in the cinema”. The composition also entered the soundtrack of the film " needle” director Rashid Nugmanova.

Source
The song "Star named Sun" Zoy wrote in 1988 in Alma-Ata, during the shooting of the film "needle". The original version of its execution can be heard at the very beginning of this picture. This version was recorded at the studio of the movie-conference Mosfilm. Canonical version of execution is recorded in the studio Valery Leontiev for album "Star named Sun".
In 1989, the creative group of the "look" program took off for the film group on this composition. As a sound track here is used phonogram made for the film “needle”. At the end of the roller Victor gives a small interview, which speaks about how he understands rock music himself.
It is also worth noting that the song "Star named Sun" was performed within the framework of the project "Symphonic cinema" in the orchestra version.
Acoustic version of execution
The first performance of the song is noticeably different from the canonical version. In the musical terms the sound of the acoustic version of the Star called Sun is more like ragey. The video recording of the work of Victor Tsoyem under the guitar on the evening of memory Alexander Basklachev in winter 1988.

Government of the country-peace
Being one of the most famous songs Victor Tsoy, "Star named Sun" repeatedly performed by different artists. For example, her be sang by Buran's grandmother, making a translation of text to udmurt language. Performed this work and pop-performer Natalie, known by ""Oh God, what man" and "wind from the sea Dul", and singer Mara, and even the chorus of Turkish. In addition, the song was translated into English and entered the repertoire of the Brazzaville team called "Star Called Sun". These versions are presented in one playlist below.

Star named Sun-Vyacheslav Boutius
However, the most famous performer of this song after Victor Tsoy became Vyacheslav Butusov. Together with the Group "Yu-Peter", which includes ex-guitarist "Cinema" Georgy Kasparyan, musicians recorded their cover for the project "film-tube". The composition is also included in the concert repertoire of the team.

Star named Sun-lyrics
White snow, Gray ice on the cracked ground.;A blanket of patched on it – a City in a road loop.;And above the city clouds are floating, closing the Sky light.;And above the city – yellow smoke, the City two thousand years, lived under the light of the Star named Sun.

And two thousand years – war, War without any reason.;War is a young thing, a cure against wrinkles.;Red, red blood – an hour later, just Earth, two flowers and grass on it, three she again alive and warm the stars by the Sun.
And we know that it was always that fate more loved by the laws of others and who die young.;He remembers the word yes and the word no, he remembers no more than any chin or names.;And he can reach the stars, not counting that it is a dream, and fall, fallen, a star named Sun.
Government of the Republic of Kazakhstan

Other songs of the performer
* Years
* C.
* Address
* *

https://reproduktor.net/kino/pesnja-zvezda-po-imeni-solnce/amp/

…

Kino - A Star Called Sun / Кино - Звезда по имени Солнце
https://youtu.be/z03wZdJzjBs?si=ntpBtJE7_im1mhR6

…

И 2000 Лет Война
https://youtu.be/hhXSfgpmPsU?si=9sKPV2jAu8c1mJHN

…

Капли воска жгут мне грудь
http://stihi.ru/2010/11/22/1011
Капли воска жгут мне грудь,
Не дают душе уснуть...
Навсегда ушёл покой,
И во мне живёт другой...

Рвёт мне сердце на куски,
Умираю от тоски...
Волком вою, рву волоса,
Слёзы солью жгут глаза...

Гаснет небо, нет луны,
Я в плену у сатаны...
Скован цепью, плачет дух,
Как мне излечить недуг...

…

Drops of wax sting my chest,
Keeps my soul awake
# I'm no longer at peace
There's another living in me

¶ it's tearing my heart to pieces ¶
I'm dying
I'm howling and tearing my hair,
Tears sting my eyes with salt.

The sky is dark, there's no moon
I'm a prisoner of Satan.
I'm chained, my spirit weeps,
How can I cure my ailment...

…

Романс Тает Жёлтый Воск Свечи
(Посвящён А.С. Пушкину)
https://youtu.be/X1jNrrFwXW8?si=ref6qrBRHhsNiuYJ

…

On an autumn night outside the window
The mist quarrels with the rain,
And in the dead of night
And in the dead of night
About something distant and unearthly,
Something near and dear
The candles are burning down and weeping,
Burning candles weeping, weeping candles.

Something far away, something out of this world,
Something near and dear
The candles are burning and weeping,
The candles weeping, weeping.

What should they be crying for?
We live righteous lives.
But sometimes in the evening
But sometimes in the evening
We sit down at the piano
We take the veil off the keyboard
And light candles
And light the candles

We sit down at the piano
We take the veil off the keyboard
And light the candles
And light the candles

And the candles cry for the people,
They weep softly, they weep harder,
And they can't forget the magic days
They can't forget, candles.
And it's very important to me
That the wax is not afraid of fire.
For you and for me,
The candles weep as they burn.

And it's important to me
That the wax is not afraid of fire
For you and for me
The candles weep as they burn.

The candles are burning and weeping.

The candles are burning and weeping.

…

Осенней ночью за окном
Туман поссорился с дождём,
И в беспробудный вечер,
И в беспробудный вечер
О чём-то дальнем, неземном,
О чём-то близком и родном
Сгорая, плачут свечи,
Сгорая, плачут свечи.

О чём-то дальнем, неземном,
О чём-то близком и родном
Сгорая, плачут свечи,
Сгорая, плачут свечи.

Казалось, плакать им о чём?
Мы, в общем, праведно живём.
Но иногда под вечер,
Но иногда под вечер
Мы вдруг садимся за рояль,
Снимаем с клавишей вуаль
И зажигаем свечи,
И зажигаем свечи...

Мы вдруг садимся за рояль,
Снимаем с клавишей вуаль
И зажигаем свечи...
И зажигаем свечи...

А свечи плачут за людей,
То тише плачут, то сильней,
И позабыть волшебных дней
Они не могут, свечи.
И очень важно для меня,
Что не боится воск огня.
И за тебя, и за меня,
Сгорая, плачут свечи.

И очень важно для меня,
Что не боится воск огня.
И за тебя, и за меня,
Сгорая, плачут свечи.

Сгорая, плачут свечи.

Сгорая, плачут свечи.

…

Сгорая Плачут Свечи
Михаил Шафутинский
https://youtu.be/33NWNoNCmZk?si=LR8W8TNqcH3R6JYS

…

CMXXii - MoonMonk - i vs M
http://stihi.ru/2024/11/19/5762

CMXXi - M*•*N*•*M*•*NK - 1 V$ 1000
921 DAYS A.A. oTo - Moon Monk

LXXiX + CMXXi = M.A.A. / N.A.
79 + 921 = 1000 DAYS oTo
“Плутон зайдет в Водолей 20.11 = на 1001ые сутки с начала СВО
Вот такие вот сказки Шахерезады”

M - 1000 DAYS of WAR iN UKRAINE
“M i$ 1000 in RoMan NuMber$” - mMm

…

Ослеп мой разум, окружила тьма
http://stihi.ru/2011/10/25/8308

Ослеп мой разум, окружила тьма,
Я в спину получил удар смертельный...
Какая польза в жизни от ума,
Если итог такой-же беспредельный...
Не лучше ли, в безумье погружась,
Смотреть на жизнь блаженными глазами...
Идти по жизни, посоха держась,
А душу умилять свою слезами...

Юродиво, с иронией шутя,
С сарказмом отвечая на вопросы...
С небес ждать только снега и дождя,
А от людей, нож в спину, или слёзы...
И жалость мне людская не нужна,
И не нужны дары, и подаянья...
Ведь миром денег правит сатана,
И хитро он всё строит на обмане...

А чтоб прозреть, и спала пелена,
Нужно в душе, от денег отказаться...
Тогда не властен будет сатана,
Ведь не к чему уж будет привязаться...
Тело не терпит холод и мороз,
И нету избавления от страсти...
К блевотине, вновь возвратился пёс,
А для свиньи, в грязи жизнь, это счастье...

Как пережить обид тяжёлый груз,
Как навсегда оставить это бремя...
Ведь милость обещал нам Иисус,
Когда садил в душе надежды семя...
Он шёл на крест, взяв на себя вину,
Он всеми был оплёван и осмеян...
И там навек сразил Он сатану,
Гвоздём прибив навек ко Древу змея...

Язык наш враг, в молчаньи лишь ответ,
Благие намеренья ведут к аду...
И лишь в конце тунеля виден свет,
И только там, венец, любовь, отрада...
Но очень долог путь из ада в рай,
Слабеют ноги, опустились руки...
Играй гитара для других, играй,
И пусть начнётся пляс под эти звуки...

Я извлекаю из всего урок,
Вникая в суть причины и последствий...
И излагаю мысли между строк,
Чтоб сохранить жизнь любящих от бедствий...
Горят дома, и рушаться мечты,
И новый день, причина новой боли...
Но не несу к могилам я цветы,
Лишь раны сердца растворяю в соли...

Вокруг меня лишь злых волков оскал,
Я сам давно уж сбросил шерсть овечью...
И никого к себе не подпускал,
Лишь свято верил, время душу лечит...
Кому из вас смогу я что сказать,
Куда пойду, когда вокруг укоры...
Не смог я узел жизни развязать,
Напрасно дни расстрачены на ссоры...

Не погружаюсь в воду чистых рек,
Мои грехи крещеньем не омыты...
Живу, как одинокий человек,
Все добрые дела мои забыты...
Когда-то пел, но скован был мой дух,
Из сердца лились раскаянья слёзы...
Я услаждал людей спесивых слух,
К кресту слагая высохшие розы...

Но об шипы поранил я ладонь,
И раны принимал те за стигматы...
Только в душе не угасал огонь,
И отискать не смог я виноватых...
Теперь живу, закону вопреки,
Не ожидаю в будущем успеха...
Пришла расплата за мои грехи,
Ещё шучу, но чаще не до смеха...

Пусть меня судят злые языки,
Пусть терни мне на голову возложат...
Прощенья нету за мои грехи,
И только Бог один, помочь мне может...
Я закопал, мне врученный талант,
И все дары духовные растратил...
Направил стези на дорогу в ад,
Остановиться врядли силы хватит...

Я не ропщу, не ною о судьбе,
Я принимаю всё, как дар от Бога...
Ведь изменял я самому себе,
И обмануть себя пришлось мне много...
Так сам себе я вынес приговор,
И сам себе назначил наказанье...
Сознательно пошёл я на позор,
Чтоб оправдать мне данное призванье...

Положил плоть свою я на огонь,
Веригами вновь истязаю тело...
Цветком стигматы вспыхнула ладонь,
Круг на полу очерчен белым мелом...
Я встанув  в круг, молитвенно дрожа,
В волненьи сердца, покрываясь потом...
И руки буду возле губ держать,
Чтоб не сказать неправды про кого-то...

Мой умер дух, и спала шелуха,
Растоптан кокон, мотылёк взлетает...
Я душу очищаю от греха,
Положен срок, который Бог лишь знает...
Я вознесусь над прахом прежних дел,
Я воспою открыто и свободно...
И получу всё то, что я хотел,
А хлеб с вином оставлю для голодных!

…

Blinded my mind, surrounded by darkness,
I've been stabbed in the back.
What's the use of intelligence in life
If the result is the same.
Wouldn't it be better to sink into madness?
To look at life with blissful eyes...
To walk through life, holding on to your staff,
And pleasing your soul with tears...

Jokingly, ironically, jokingly,
and answering questions with sarcasm...
Waiting for snow and rain from heaven,
And from people, a knife in the back or tears...
And I don't need people's pity
And I don't need gifts, and I don't need alms...
For Satan rules the world of money
And he builds everything on deceit.

And to see, to see through the veil,
You have to give up money in your soul.
Then Satan will have no power,
There will be nothing to be attached to...
The body can't stand the cold and the frost,
And there's no escape from passion.
The dog has returned to vomit,
And for the pig, life in the mud is happiness...

; How to get over the weight of resentment ;
How can I leave this burden behind?
Jesus promised us mercy
When he planted the seed of hope in our souls.
He went to the cross, taking the blame,
He was reviled and mocked by all.
And there he slew Satan forever,
He nailed the serpent to the tree.

The tongue is our enemy, silence is our answer,
Good intentions lead to hell.
And only at the end of the tunnel is there light,
And only there, the crown, the love, the joy...
But it's a long way from hell to heaven,
My legs are weakening, my hands are down...
Play the guitar for the others, play it,
; And let the dance begin ;

; I'm learning a lesson ;
I'm getting to the bottom of cause and effect.
And I'm writing my thoughts between the lines
; To keep the lives of those who love from disaster ;
Houses burn and dreams crumble,
And a new day, a new pain.
But I don't bring flowers to the graves,
I only dissolve the wounds of my heart in salt...

I'm surrounded by wolves with a grin,
I myself have long since shed my sheep's wool...
I've never let anyone come near me,
I've always believed that time heals the soul.
To which of you can I say something?
Where I'll go when I'm surrounded by pain.
I couldn't untie the knot of life,
I've wasted my days in quarrels...

I'm not immersed in the waters of pure rivers,
My sins are not washed away by baptism...
I live like a lonely man,
All my good deeds forgotten...
I used to sing, but my spirit was shackled,
My heart was filled with tears of remorse.
I used to make people's ears swell with tears,
I've laid my dried roses on the cross.

But I cut my hand on the thorns,
I took those wounds for stigmata.
But the fire in my soul was still burning,
I couldn't find anyone to blame.
Now I live in spite of the law,
I don't expect any success in the future.
I've paid the price for my sins,
I still joke, but more often than not, I'm not laughing.

Let evil tongues judge me,
Let them lay thorns on my head...
There's no forgiveness for my sins,
And God alone can help me...
I've buried the talent I was given,
I've wasted my spiritual gifts.
I'm on the road to hell,
I'm not strong enough to stop.

I don't complain, I don't whine about fate,
I accept everything as a gift from God...
I've cheated on myself
I've cheated myself a lot.
So I've condemned myself
And I've given myself a punishment
I have deliberately gone to shame,
To justify my calling

I put my flesh on the fire,
I have put my flesh on the fire.
The stigmata blossom of the palm of my hand,
A circle of white chalk on the floor.
I stand in the circle, trembling in prayer,
In the excitement of my heart, covered in sweat.
I'll hold my hands to my lips
"lest I tell a falsehood about someone.

My spirit is dead and the husk is gone,
The cocoon is trampled and the moth flies.
I'm cleansing my soul of sin,
There's a time limit that God only knows.
I'll rise above the dust of old deeds,
; I'll sing openly and freely ;
And I'll get everything I want,
I'll leave the bread and wine for the hungry!

© Copyright: Сергей Полищук, 2011
Свидетельство о публикации №111102508308

…

DCCCLXXXiV - JaNeT DeVLiN - JoB
http://stihi.ru/2024/10/13/3599

Иов
Сидел святой в проказе и стигматах
На самой грани смерти и любви
Молчал и слушал он друзей богатых
Которые учить его пришли

Он потерял жену, детей, именье
Почти скелет, но разум пробуждён
Он осознал - реальность это сон
Он вспомнил всё - как жил до сотворенья

Набрался сил - вкусив хлеб и вино
Вернулся в храм души через окно
Родил детей - богаче стал чем прежде

Сошла проказа - снова стал он молод
Свершает чудо с человеком голод
Когда живёт он в вере и надежде

…

Job
Sat Saint in leprosy and stigmatis
On the very verge of death and love
He was silent and listened to his friends of rich
Who taught him came

He lost his wife, children, name
Almost skeleton, but mind is awakened
He realized that reality was a dream.
He remembered everything - how he lived until creation

Got strength - tasting bread and wine
Returned to the temple of the soul through the window
He gave birth to children - richer became than before

He began to grow young again.
It's a miracle with a man of hunger
When he lives in faith and hope

…

Janet Devlin
"Working For The Man"

(Day and Night Working,
Night and Day Working,
All Day Long Working,
24/7 Three Sixty-Five Working)

Coffee Cup, Watching The Hands of the Clock,
Holding Me Locked Up, Waiting for the Sun to Rise,
Red Light caught between Day and Night,
Can Someone Help me Win this Fight against the Mundane Morning Blues,
I'm Tired of Walking in these Shoes

Running in a Rat Race,
Always in the Right Place at the Wrong Time, Working For The Man)
Living For The Weekend,
Struggling to Pretend this is All Right, Working For The Man

It's Not Working Out For Me,
Is It Working Out For You,
Working For The Man

(24/7 Three Sixty-Five Working)

Deadlines,
Living On Borrowed Time,
Not Enough Hours to Dream these Dreams of Mine,
They Won't Even let Me Try

High Life, But I Ain't Livin' At All,
I Find Myself Trapped Behind these Four Walls,
In The Mundane Morning Blues,
I'm Tired of Walking in these Shoes

Running in a Rat Race,
Always in the Right Place at the Wrong Time, Working For The Man
Living For The Weekend,
Struggling to Pretend this is All Right, Working For The Man

It's Not Working Out For Me,
Is It Working Out For You,
Working For The Man

Running in a Rat Race,
Always in the Right Place at the Wrong Time, Working For The Man
Living For The Weekend,
Struggling to Pretend this is All Right, Working For The Man

It's Not Working Out For Me,
Is It Working Out For You,
Working For The Man

(Day and Night Working, Night and Day Working) Working For The Man, (All Day Long Working, 24/7 Three Sixty-Five Working)

Working For The Man (Day and Night Working)
Is It Working Out For You,
Working For The Man (Day and Night Working, Night and Day Working)
High Life, But I ain't Livin' At All (All Day Long Working, 24/7 Three Sixty-Five Working)
Red Light Caught Between Day and Night (Day and Night Working, Night and Day Working, All Day Long Working)
Working For The Man (24/7 Three Sixty-Five Working)

…

“Работаю На Мужчину"

(День и ночь работает,
Ночь и день работы,
Весь День Долгий Рабочий,
24/7 Три Шестьдесят Пять Рабочих)

Чашка кофе, наблюдая за руками часов,
Держа меня запертым, ожидая, когда Солнце встает,
Красный свет, пойманный между днем и ночью,
Может кто-нибудь помочь мне выиграть этот бой против мирного утреннего блюза,
Я устал ходить в этих туфлях

Бегите в Крысовой гонке,
Всегда в нужном месте в неправильное время, работая на человека)
Живу На Выходные,
Стараясь притвориться, что это все в порядке, работая на человека

Это не сработает для меня,
Это Работает Для Вас,
Работая На Человека

(24/7 Три Шестьдесят Пять Рабочих)

Крайний срок,
Живя На Заемном Времени,
Не хватает часов, чтобы мечтать эти мечты о моих,
Они даже не позволят мне попробовать

Высокая жизнь, но я вообще не Ливин,
Я нахожу себя в ловушке за этими четырьмя стенами,
В Утреннем Блюде,
Я устал ходить в этих туфлях

Бегите в Крысовой гонке,
Всегда в нужном месте в неправильное время, работая на человека
Живу На Выходные,
Стараясь притвориться, что это все в порядке, работая на человека

Это не сработает для меня,
Это Работает Для Вас,
Работая На Человека

Бегите в Крысовой гонке,
Всегда в нужном месте в неправильное время, работая на человека
Живу На Выходные,
Стараясь притвориться, что это все в порядке, работая на человека

Это не сработает для меня,
Это Работает Для Вас,
Работая На Человека

(День и ночь работы, ночь и день работы) работают на человека, (весь день длительный рабочий, 24/7 три шестьдесят пять рабочих)

Работая на человека (день и ночь работы)
Это Работает Для Вас,
Работая на человека (день и ночь работы, ночь и день)
Высокая жизнь, но я вообще не Ливин (весь день длительный рабочий, 24/7 три шестьдесят пять рабочих)
Красный свет, пойманный между днем и ночью (день и ночь работы, ночь и день работы, весь день долгий рабочий)
Работа Для Человека (24/7 Три Шестьдесят Пять Рабочих)

Janet Devlin - Working For The Man
https://youtu.be/5-vnAq5VLqs?si=7kUBUQ2R2e3Se9Sw

…

"ВОЛЯ ТВОЯ, А НЕ МОЯ"

. . . при оформлении конкретных запросов, это будет хорошо добавить к каждому из них эту квалификацию. ". . . если это будет твоя воля."
Двенадцать шагов и двенадцать традиций, С. 102

Я прошу просто, что в течение дня Бог место во мне лучшее понимание его воли, что я могу иметь в тот день, и что мне дано благодать, по которой я могу ее осуществить. Когда наступает день, я могу приостановить при столкновении ситуаций, которые должны быть выполнены и решения, и обновить простой запрос: "ваш будет, не мое, выполнено."

Я всегда должен помнить, что в каждой ситуации я отвечаю за усилия, и Бог отвечает за исход. Я могу "отпустить и пусть Бог" смиренно повторяя: "твоя воля, не моя, делаться.- Терпение и настойчивость в поисках его воли для меня освободят от боли эгоистических ожиданий.

Из книги ежедневные размышления.
Авторское право © 1990 by алкоголиков анонимные мировые услуги, Inc. Все права защищены.

…

Прощение – Как Билл Видит Его #318
Через жизненно важный пятый шаг мы начали испытывать чувство, что мы можем прощать, независимо от того, что мы думали или сделали.;;Часто это было во время работы с нашими спонсорами или духовными советниками, которые мы впервые почувствовали себя по-настоящему в состоянии простить других, независимо от того, насколько глубоко мы чувствовали, что они нас обманули.;;Наш моральный инвентарь убедил нас в том, что все вокруг прощения желательно, но только тогда, когда мы решительно решительно решительно решительно решились, что мы знали, что сможем получить прощение и дать ему тоже.;;~ Двенадцать и двенадцать, П. 57-58 ~

…

Поиск выполнения
Страница 338

-Мы не ориентированы на выполнение; мы сосредоточились на пустоте и беспредельности всего этого."

Основной текст, С. 89

В нашей активной зависимости, когда мы хотели стать кем-то другим. Возможно, мы хотели бы, чтобы мы могли торговать местами с кем-то, кто владел хорошим автомобилем или имел более большой дом, лучше работать, более привлекательный помощник-все, что у нас было. Так сурово было наше отчаяние, что мы едва могли представить себе, что кто-то в худшей форме, чем мы сами.

В восстановлении мы можем найти, что испытываем другой вид зависти. Мы можем продолжать сравнивать наши внутренности с чужими чужими чужими и чувствовать, как будто у нас ничего не хватает. Мы можем думать, что все, от самого нового члена до самого старшего старшего oldtimer, звучит лучше на встречах, чем мы. Мы можем подумать, что все остальные должны работать лучше, потому что у них есть лучший автомобиль, более большой дом, больше денег и так далее.

Процесс восстановления пережитый через наши двенадцать шагов от отношения зависти и низкого самооценки к месту духовного выполнения и глубокой признательности за то, что у нас есть. Мы находим, что никогда не будем охотно торговать местами с другим, ибо то, что мы обнаружили внутри себя бесцельно.

Только на сегодняшний день: в моей жизни много благодарен. Я буду лелеять духовное исполнение, которое я нашел в восстановлении.

…

"THY WILL, NOT MINE"

. . . when making specific requests, it will be well to add to each one of them this qualification. ". . . if it be Thy will."
TWELVE STEPS AND TWELVE TRADITIONS, p. 102

I ask simply that throughout the day God place in me the best understanding of His will that I can have for that day, and that I be given the grace by which I may carry it out. As the day goes on, I can pause when facing situations that must be met and decisions that must be made, and renew the simple request: "Thy will, not mine, be done."

I must always keep in mind that in every situation I am responsible for the effort and God is responsible for the outcome. I can "Let Go and Let God" by humbly repeating: "Thy will, not mine, be done." Patience and persistence in seeking His will for me will free me from the pain of selfish expectations.

From the book Daily Reflections.
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. All rights reserved.

…

Forgiveness – As Bill Sees It #318
Through the vital Fifth Step, we began to get the feeling that we could be forgiven, no matter what we had thought or done.;;Often it was while working on this Step with our sponsors or spiritual advisers that we first felt truly able to forgive others, no matter how deeply we felt they had wronged us.;;Our moral inventory had persuaded us that all round forgiveness was desirable, but it was only when we resolutely tackled Step Five that we inwardly knew we’d be able to receive forgiveness and give it, too.;;~ TWELVE AND TWELVE, P. 57-58 ~

…

Finding fulfillment
Page 338

"We weren't oriented toward fulfillment; we focused on the emptiness and worthlessness of it all."

Basic Text, p. 89

There were probably hundreds of times in our active addiction when we wished we could become someone else. We may have wished we could trade places with someone who owned a nice car or had a larger home, a better job, a more attractive mate--anything but what we had. So severe was our despair that we could hardly imagine anyone being in worse shape than ourselves.

In recovery, we may find we are experiencing a different sort of envy. We may continue to compare our insides with others' outsides and feel as though we still don't have enough of anything. We may think everyone, from the newest member to the oldest oldtimer, sounds better at meetings than we do. We may think that everyone else must be working a better program because they have a better car, a larger home, more money, and so on.

The recovery process experienced through our Twelve Steps will take us from an attitude of envy and low self-esteem to a place of spiritual fulfillment and deep appreciation for what we do have. We find that we would never willingly trade places with another, for what we have discovered within ourselves is priceless.

Just for Today: There is much to be grateful for in my life. I will cherish the spiritual fulfillment I have found in recovery.

…

Война в Украине окончена
http://stihi.ru/2022/03/31/59

Большинство профессиональных исследователей вооруженных сил РФ сначала предсказывали быструю и решительную победу россиян; затем заключили, что русские берут паузу, чтобы извлечь уроки из своих ошибок и перегруппироваться; затем пришли к выводу, что россияне на самом деле преуспели бы гораздо больше, если бы следовали своей доктрине; а теперь эти аналитики склонны бормотать, что все может измениться, что война еще не окончена и что численный перевес по-прежнему на стороне России. Их аналитический провал будет лишь одним из элементов этой войны, достойным для изучения в будущем.

Представлять себе
Песня Джона Леннона

Представьте, что нет рая
Это легко, если попробуешь
Нет ада под нами
Над нами только небо
Представь всех людей
Живу на сегодня
Ах
Представьте, что нет стран
это не сложно сделать
Не за что убивать или умирать
И никакой религии тоже
Представь всех людей
Жизнь в мире
Ты
Ты можешь назвать меня мечтателем
Но я не единственный
я надеюсь, когда-нибудь ты к нам присоединишься
И мир будет един
Представь, что нет имущества
Интересно, сможешь ли ты
Нет необходимости в жадности или голоде
Братство людей
Представь всех людей
Делюсь всем миром
Ты
Ты можешь назвать меня мечтателем
Но я не единственный
я надеюсь, когда-нибудь ты к нам присоединишься
И мир будет жить как один

Most professional researchers of the Russian armed forces at first predicted a quick and decisive victory for the Russians; then concluded that the Russians were taking a break to learn from their mistakes and regroup; then came to the conclusion that the Russians would actually have done much better if they had followed their doctrine; and now these analysts tend to mutter that everything can change, that the war is not over yet and that the numerical superiority is still on the side of Russia. Their analytical failure will be just one element of this war worthy of future study.

Imagine
Song by John Lennon

OverviewLyricsListenVideosOther recordingsArtistsAnalysis
Main Results
Imagine there's no heaven
It's easy if you try
No hell below us
Above us, only sky
Imagine all the people
Livin' for today
Ah
Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion, too
Imagine all the people
Livin' life in peace
You
You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will be as one
Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people
Sharing all the world
You
You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will live as one
#refugge #ukraine #tranding #godsaveukraine #istandwithukraine #нетвойне #мирумир #standwithukraine


© Copyright: Сергей Полищук, 2022
Свидетельство о публикации №122033100059

HaPP; XMa$
(В0Я i$ 0V€Я iФ Ю В0ИT iT)
J0ХИ & ;oko Pla$tic oN0 БAИD
ХaЯL€M C0MMUИiT; Ч0iЯ
https://youtu.be/yN4Uu0OlmTg?si=Ejki5gDV-zjKWKDF

…

Unum Verbum Anima Una
One Soul for All
UИ;M В€ЯБ;М АИiМА ;ИА
http://stihi.ru/2010/11/13/9591
На Всех Одна Душа

Однажды там, в далёкой бездне неба, 
Жила душа, ей рай казался мал...
Но рядом с той душой, никто-там не был, 
Лишь ангелов хор песни напевал...
И вот она, открыла двери рая, 
И пала вниз на землю, став людьми...
Душа одна, она об этом знает, 
Не знали только тайны той они...

И все они, вполне эгоистично, 
Считают себя, собственной душой...
И каждый ищет счастья в жизни личной, 
Не понимая о душе, большой...
Мы все она, как ни парадоксально, 
Во все сердца разлита одна кровь...
Но мы о ней не думаем специально,
А каждый ищет личную любовь...

Нам хорошо, когда другому плохо, 
Любовь воруем, рвём свои сердца...
И благодать не молим мы у Бога, 
И помощи не просим у Отца...
Мы бьёмся каждый, словно в клетке птица, 
И крутимся, как белки колесо...
Уже не можем мы остановиться, 
Заметить рядом милое лицо...

Мы ищем душу, там где её нету, 
Чтобы в себе заполнить пустоту...
Пересекаем запросто планету, 
Чтоб встретить ту, заветную мечту...
Хотя душа, всё это время рядом, 
И смотрит в миллиарды наших глаз...
Но мы пропитаны змеиным ядом, 
Отрезаны от той души сейчас...

А надо лишь на миг остановиться, 
И поискать внутри, а не во вне...
Позволить окнам заново открыться, 
И снова в сердце засияет свет...
И вновь произойдёт то единение, 
К которому все люди так спешат...
А разум осенит вдруг озарение, 
У нас на всех единая душа!

…

One day there, in the distant abyss of heaven, 
She lived soul, Paradise seemed small...
But there was no one near that soul., 
Only Angels choir songs sang...
And then she opened the door of Paradise, 
And fell down to the ground, becoming people...
Soul alone, she knows about it, 
They didn't know only the secrets of that...

And they are all selfish, 
They think they're a private soul...
And everyone is looking for happiness in personal life, 
Not understanding of the soul, big...
We all, as paradoxically as we are, 
One blood is broken in all hearts...
But we don't think about it specifically,
And everyone is looking for personal love...

We're good when another bad, 
Love steal, tear your hearts...
And we do not pray to God, 
And we don't ask my father...
We fight every bird in a cage., 
And turn like squirrels wheel...
We can't stop now, 
Notice a nice face next to you...

We're looking for a soul where her no, 
To fill the void in itself...
Crossing the planet easily, 
To meet the one, cherished dream...
Although soul, all this time is near, 
And looks billions of our eyes...
But we're soaked with snake poison, 
Cut off from that soul now...

And just for a moment to stop, 
And look inside, not out...
Let Windows re-open, 
And again in the heart is shining light...
And again, the unity will happen, 
To whom all people so hurry...
And the mind will fall suddenly illumination, 
We have all the same soul!

…
M€TaЛиКа - 0И€ - 0DiИ
https://youtu.be/WM8bTdBs-cw?si=X2PFMEsZwzhmNuxO


© Copyright: Сергей Полищук, 2010
Свидетельство о публикации №110111309591




Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Редактировать / Удалить


Другие произведения автора Сергей Полищук
Рецензии
Написать рецензию
Мы все - одно. Сквозь миллионы глаз
На мир глядит и мир творит Оно
Оно - что в самом сердце нас
Я, ты, она и он - мы все - одно

Слегка небрежно скроен мир
И иногда сквозь шов
Изнанка тёмная мелькнёт
Картинкой вещих снов

Мелькнёт и спрячется опять
Мы общий смотрим сон
Лишь в этом сне отдельно ты,
Отдельно я и он.

В реальности мы все - одно.
Сквозь миллионы глаз
На мир глядит одно Оно
Что в самом сердце нас
Это моё.

А вот это - из "Лестницы Якова" Людмилы Улицкой:
"Тысячи лет играется этот спектакль, с незначительными, в общем-то, вариациями: рождение-жизнь-смерть, рождение-жизнь-смерть… И почему все еще интересно и увлекательно плыть по этой реке, наблюдая смену пейзажа? Не оттого ли, что придуман хитрый пузырек, тончайшая оболочка, которая замыкает в ограниченных пределах каждое живое существо, каждое “я”, плывущее по реке, пока не лопнет с глухим стоном и не выльется обратно в бесконечную воду."

Такие дела.

Сергей Михайлов Горный Алтай   27.12.2015 03:44   •   Заявить о нарушении / Удалить

…

ПРо-РоК - Господь велик я мал
(Sergei Polischouk 03/10/2005)
http://stihi.ru/2009/04/30/257

Господь велик я мал
Пришёл в движенье зал
Я силу ощутил словно ток
И громким голосом
Бог в сердце мне сказал
Точнее обяснив мне про Рок

В том не моя вина
Что холодна спина
Что волос дыбом
И сильней сердца стук
Мне сила Божия
Была Христом дана
Чрез помазание
И возложенье рук

Вода свидетель, что завет
Я с Богом заключил
Крестил меня Бог
Святым Духом и Огнём
Теперь я отдаю
Всё то, что получил
Теперь пою я Богу
Ночью и днём

С молитвой я ложусь
С молитвой я встаю
С молитвой встал я
На колени на пол
С молитвой громким голосом
Христа хвалю
С молитвой я пою Рок-анд-Ролл

И не понять людям
Зачем я веселюсь
С тех пор как Иисус
Мне в сердце вошёл
Я Господом живу
Я Господу молюсь
Я Господу пою Рок-анд-Ролл

Ты больше так не пой
Мне человек сказал
Кто тебе власть дал?
Да как ты посмел?
Я помолился Духом
Бог мне слово дал
Встал на колени
И Рок-анд-Ролл спел

Мне говорят, твой ритм
Нам по нервам бьёт
В ответ на это
Я им Библию прочёл
Для мира умер я
Христос во мне живёт
Христос во мне
Поёт Рок-анд-Ролл

Теперь от зла меня Христос
Огородил стеной
Свет в сердце засиял
Прогнав сомненья тень
Я не один живу
Всегда Христос со мной
Мы со Христом теперь
Поём каждый день

…

Lord is great I am small
Came into the traffic Hall
I felt like a current.
And loud voice
God in my heart told me
More precisely, understanding me about Rock

That's not my fault.
That cold back
What hair cradle
And the stronger heart of the knock
I am the power of God
Was Dana Christ
Loins impregnation
And laying hands

Water witness that covenant
I concluded with God
God baptized me
Holy spirit and fire
Now I give
All that got
Now I sing God
Night and day

With prayer I lie down
With prayer I stand up
I stood with prayer.
Kneel on the floor
With a prayer loud voice
Christ praise
With prayer I sing Rock-and roll

And not understand people
Why am I having fun
Since Jesus
My heart came in.
I live by the Lord
I pray to Lord
I sing Rock-and roll

You don't sing again.
I was told
Who gave you power?
How dare you?
I prayed with spirit
God gave me the word
Kneel
And Rock-end roll sang

I'm told your rhythm.
We're nervous.
In response to this
I read them the Bible
For the world I died
Christ lives in me
Christ in me
Singing Rock-end roll

Now Christ is evil to me
Walled wall
The light in my heart shone
By running doubt shadow
I'm not alone alive
Always Christ with me
Christ and I are now
Sing every day

…

Моральный Кодекс — «До свидания, мама»

Автор текста (слов):
Жагун П.
Композитор (музыка):
Девлет-Кильдеев Н.
Текст (слова) песни «До свидания, мама»(распечатать)
Слышишь, пробило
Двенадцать часов,
Лучше все двери
Закрыть на засов.
Крепко уснула
Родная страна,
Что ж ты так поздно
Бродишь одна.

Может, поедем
Ко мне, заодно
Выпьем, покурим,
Посмотрим кино.
Ну, моя крошка,
Давай, не тяни,
На две копейки,
Домой позвони.
До свиданья, мама,
До свиданья, мама,
До свиданья, мама,
До свиданья, мама.

Как хорошо, что
Тебя я нашёл,
Знаешь, я тоже
От мамы ушёл.
Ты в свои годы
Должна уже знать,
Каждому нужно
Однажды сказать -
До свиданья, мама,
До свиданья, мама,
До свиданья, мама,
До свиданья, мама.

…

Moral code — "goodbye, mom"

Text author (words):
Jagun P.
Composer (music):
Devlet-Kildeus N.
Text (words) songs "goodbye, mom"(print)
You hear, punched
Twelve hours,
Better all doors
Close to the drought.
Sleep tight
Home country,
Well, you're so late.
You walk alone.

Maybe we'll go.
I'm at the same time
Drink, smoke,
See the movies.
Well, my baby,
Come on, don't pull,
Two copies,
Call home.
Good-bye, mom,
Good-bye, mom,
Good-bye, mom,
Good-bye, mom.

How good is that
I found you,
You know, I'm also
Mom left.
You've been in your years
I must know.,
Everyone needs
One day to say -
Good-bye, mom,
Good-bye, mom,
Good-bye, mom,
Good-bye, mom.

…

Моральный Кодекс / До Свиданья Мама!
https://youtu.be/4o1nou7uFwo?si=W14FzKHpbeQu-Av8


© Copyright: Сергей Полищук, 2009
Свидетельство о публикации №109043000257

…

Сгорая плачут Свечи
Михаил Шафутинский
https://youtu.be/33NWNoNCmZk?si=LR8W8TNqcH3R6JYS

...

CMXXii - i Que Es La Verita
"Christ and Pilatus"
(What is truth?)
Lashon hara
Rule of Faith
Detraction
The truth will set you free
Freedom i$ not free
United States free speech exceptions
Privacy laws of the United States
http://stihi.ru/2024/11/20/8215
…
Открытое письмо ефрейтору Расческину пародия на БГ
http://stihi.ru/2009/06/19/6946
...
Под звуки скрипки одинокой засыпаю
http://stihi.ru/2011/03/16/1315
Под звуки скрипки одинокой засыпаю, 
Её мелодия так нежна и тиха... 
Так ночь за ночью жизнь моя тает, 
Душа исполнена порока и греха... 

Звучит мелодия так тягостно и грустно, 
Но нет тебя, ты снова вдалеке... 
А на душе, томительно и пусто, 
Твоё тепло, не ощутить руке... 

Когда ты рядом, мир вокруг прекрасен, 
Луна и звёзды, кружат хоровод... 
Исход всего, загадочен, неясен, 
И это длится, уже второй год... 

Но будет встреча, радость и объятия, 
И засияет счастьем милый лик... 
Тайну любви, теперь могу понять я, 
В самую суть, я тайны сей проник... 

Ты моё счастье, ты моя услада, 
И вдохновение, для скрипки и смычка... 
И больше в жизни, ничего не надо, 
Лишь бы в руке моей, была твоя рука!

...

I fall asleep to the sound of a lonely violin,
Its melody is so soft and silent.
Night after night my life melts away
My soul is filled with vice and sin.

The melody is so heavy and sad,
But you're not there, you're far away again.
And my soul is languid and empty,
I can't feel your warmth in my hand.

When you're around, the world is beautiful
The moon and the stars are round and round.
The outcome is mysterious and uncertain,
And it's been going on for two years.

But there will be a meeting, joy and embrace,
And the sweet face will shine with happiness...
I can understand the mystery of love
I can understand the essence of this mystery.

You're my happiness, you're my pleasure,
You're my inspiration for violin and bow.
There's nothing else I need in life
If I could only have your hand in my hand!
...
CMMXXii - Shadows Work - iiXXMMC
http://stihi.ru/2014/03/08/9919

Тіні можуть говорити, тіні можуть чути, 
Ваші найглибші думки, ваш свелливий страх…
Вони приходять і йдуть, вони роблять контакт з очима, 
Щоб поглибити свої Мотики, залиште тривалий вплив…

Вони діляться своїми думками, їх життям і їх серця, 
Коли один з них зупиняється, інший починається…
Сушка колодязя з ніжним доглядом, 
Коли вони знаходяться поруч, міжпопінгова пара…

Вони виглядають як один, заплутані як лози,
Нижче поверхні істинний внутрішній сам ховається…
Вони стежать один за одним, з хрестами, щоб ведмідь,
Щоб розставити їх, це було б несправедливо… 

Нехай вони будуть, встановіть їх вільними...серця, щоб мажати вітер, 
Ось як це зараз...і як завжди було… 
Мало світла дають їм життя, дайте їм надію, візьміть свої страхи,
Боротьба з демонами, лурк настільки поруч…

Саме так вони захоплюють очима,
І тру мовчання, що вони чують…

…

Shadows can talk, shadows can hear, 
Your deepest thoughts, your sweltering fear…
They come and go, they make eye contact, 
To deepen your woes, leave long lasting impact…

They share their thoughts, their lives and their hearts, 
When one of them stops, the other one starts…
Drying the well with tender care, 
When they are near, an interloping pair…

They do look like one, entwined as vines,
Below the surface, true inner self hides…
They follow each other, with crosses to bear,
To set them apart, it would be unfair… 

Let them be, set them free…their hearts to soar the wind, 
That’s how it’s now…and how it’s always been… 
Little light give them life, give them hope, take their fears,
Fighting the demons, the lurk is so near…

It’s what they capture with their eyes,
And thru the silence, what they hear…

…

How To Master Shadow Work according to  Carl Jung
https://youtu.be/mZEJBROc2GE?si=S-tCYRLl-CZz7u2K

…

ПОЗДРАВЛЯ ВСЕХ С ОЧЕНЬ СЧАТЛИВЫМ РОЖДЕСТВОМ И НОВЫМ ГОДОМ ДЛЯ ВСЕХ ДЕТОК ЗЕМЛИ (:> !i! <:) http://stihi.ru/2024/12/15/4254

Только невеста а уже рожки наставили!;;;;

SAY10 - MM
https://youtu.be/otSSwS_Nh9A?si=zxRfnfAkY39uY1PZ

https://youtu.be/YSeKACXy7f4?si=OUIVVttOdrTPMjMY

ПРЕКРАСНЫЕ ЛЮДИ - ММ
https://youtu.be/T7OjXSc-M_8?si=dvrvcYQ_awA4IKDA

ЭТОТ МИР ПОЛНЫЙ ЙЗ ДЕЦ ФИ ОНА ЯБЛОЧКО

https://youtu.be/oGD04E1eMaY?si=MAqDdz7sr45UBvum

ПРЕСТУПНИК ПЕСНЯ ФЙ ЁНЫ О ДЕТСКОМ ИЗНАСИЛОВАНИИ

https://youtu.be/FFOzayDpWoI?si=F160Z-dzuE8YrqxJ

ЧЕМ БОЛЬШЕ МИР ИЗМЕНЯЕТСЯ ТЕМ БОЛЬШЕ ВСЁ ОСТАЁТ ЦЭ ПО ПРЕЖДНЕМУ - ЦАРЬ СОЛОМОН ЭХ ЛИЗА ASS T

Сенатор НАЕХАЛ ЗА ИЗДЕВАТЕЛЬСТВА НАД ДЕТЬМИ ИММИГРАНТОВ В США
https://youtu.be/Uq-fwWBxkQk?si=17F_OaEEQFNxnSLr

СОЛЬ x Т€;яR @ Щ0 х ЙR @
S0LT  x €;R @ - SH @ KKK ЙЯR @
Soltera - Shakira
СОЛЬ Х ЭРА ШОК ИРА
http://stihi.ru/2024/12/15/4254
https://youtu.be/oBofuVYDoG4?si=wLlnubAgkm6ubXml

Мадина Хакимова  такое настроение говорит о том, что "нарыв" у автора имеется ;
А нарывы излечимы ;

Ai - moulin rouge
https://youtu.be/3XNyXsJnpdE?si=kEjS2C71Ob8pC8iH