Земля имеет оболочку
Из наших радостей и бед.
И в ней томится в одиночку
Неисчислимо много лет.
Она, как будто в саркофаге,
В людской печали и тоске.
А сверху реют наши флаги
И стынут замки на песке.
Она, как в капсуле, в обидах.
Грехах и страхах. А над ней
На вечных кружатся орбитах
Планеты света и теней.
И звёзды полыхают эти
Над ней уже который век...
Всё для того, чтоб жил на свете
Неблагодарный человек.
Земля имеет оболочку...
© Copyright: Виктор Щепетков, 2024
Свидетельство о публикации №124121003869
Свидетельство о публикации №124121003869
Рецензии
"Неблагодарный человек. "
---
Ох уж эти пииты. А кого и за что этому человеку благодарить? Если Вы имеете ввиду креационистскую модель и соответственно - благодарность Творцу, то Творец должен был знать, что творит, если он всемогущий (эта всемогущность обесценивает творение, между прочим, если подумать). А если Творец не всемогущий, то значит "так уж вышло" творение. Какое есть. С теми тварями, какие есть. Поэтому за всё он только сам себя может благодарить. А твари-то что? Страдают ввиду его творения такого.
Но из этого логического парадокса есть выход.
Если предположить, что мир - это, в каком-то смысле, сотворчество Творца и этих тварей. Тогда частичная ответственность и на тварях. И тогда должно хватить ума и благодарить творца за шанс даденный, и себя корить "за отдельные недостатки".
Так из какой модели исходим, господа пииты? Вы уж определитесь. И в преамбуле к стихотворению эту модель надо прямо прописывать. Иначе ведь вас не понять.
Ёрик Беломорканальев 31.12.2024 02:11 • Заявить о нарушении
---
Ох уж эти пииты. А кого и за что этому человеку благодарить? Если Вы имеете ввиду креационистскую модель и соответственно - благодарность Творцу, то Творец должен был знать, что творит, если он всемогущий (эта всемогущность обесценивает творение, между прочим, если подумать). А если Творец не всемогущий, то значит "так уж вышло" творение. Какое есть. С теми тварями, какие есть. Поэтому за всё он только сам себя может благодарить. А твари-то что? Страдают ввиду его творения такого.
Но из этого логического парадокса есть выход.
Если предположить, что мир - это, в каком-то смысле, сотворчество Творца и этих тварей. Тогда частичная ответственность и на тварях. И тогда должно хватить ума и благодарить творца за шанс даденный, и себя корить "за отдельные недостатки".
Так из какой модели исходим, господа пииты? Вы уж определитесь. И в преамбуле к стихотворению эту модель надо прямо прописывать. Иначе ведь вас не понять.
Ёрик Беломорканальев 31.12.2024 02:11 • Заявить о нарушении
Спасибо, и Вас с наступающим!
P.S.
А по слову "тварь":
"Тварь. Это слово, называющее живое существо (как, например, в выражении тварь Божья), восходит к тому же корню, что и глагол творить. Буквально — «сотворенное»."
То есть, тварь - это творение. Нечто сотворенное. Поскольку это слово было употреблено в контексте креационистской модели, то, несмотря на некоторую двусмысленность, никого оно обидеть было не должно.
А вот эта двусмысленность, расслоение смыслов - это скорее полезное. Это придаёт объём высказыванию.
Ёрик Беломорканальев 31.12.2024 16:46 Заявить о нарушении
P.S.
А по слову "тварь":
"Тварь. Это слово, называющее живое существо (как, например, в выражении тварь Божья), восходит к тому же корню, что и глагол творить. Буквально — «сотворенное»."
То есть, тварь - это творение. Нечто сотворенное. Поскольку это слово было употреблено в контексте креационистской модели, то, несмотря на некоторую двусмысленность, никого оно обидеть было не должно.
А вот эта двусмысленность, расслоение смыслов - это скорее полезное. Это придаёт объём высказыванию.
Ёрик Беломорканальев 31.12.2024 16:46 Заявить о нарушении
Исчезло сообщение, на которое я отвечал. Чудеса.
Ёрик Беломорканальев 01.01.2025 12:27 Заявить о нарушении
Ёрик Беломорканальев 01.01.2025 12:27 Заявить о нарушении