На Намерение И Парадоксы

"Эпименид сказал, все критяне лжецы. Эпименид критянин".

Классический парадокс лжеца в истории философии.

Комбинации из целей и средств кружат нам голову.
Одни имеют цель покрупнее и потому подучают средства,
И далее преследуют множество целей поменьше.

Другие имеют лишь символическую цель и, если выискаются средства,
Мечтают жить на них все отведенное для них время.

Третьи же полагают, есть истинные цели и при средствах
Их всегда возможно достичь. Словно видят будущее.

А если приравнять понятия идеологии к софизмам и парадоксам?
Тогда философия даст место для толкования намерения.
Диалектически мы совмещаем несовместимое в существовании
С совместимым в понимании и делаем выгодные выводы.

Мы познаем мир в различиях, с того множественность его результативна.
Какими бы глубокими и нарочитыми ни были заблуждения,
Есть вероятностные прогнозы, что когда-либо они, да сбудутся.