67. Морская дева

 Джахан-шах, увидев в прибрежной волне морскую деву,
загубил всё своё войско, но не смог её добыть.
Постарев и ослепнув, он посылает  трех сыновей за
исцеляющей глиной, которую можно достать в стране,
где не ступала конская нога. Старшим сыновьям, ездившим
неподалеку, не везет. У младшего сына чудесный конь.
Он перескакивает через море, и юноша по дороге
подхватывает сверкающую в волнах жемчужину.
Юноша попадает к морскому царю. Поддавшись нашептываниям
плешивого, царь дает юноше трудное поручение- достать в
море второй жемчуг. Конь помогает герою достигнуть
морского дна и добыть там целебную глину для отца и
морскую деву для царя. Достав молока морской кобылы,
герой превращает царя в собаку, и завладев морской
царевной возвращается домой. Исцеленный Джахан-шах
хочет убить сына и отнять у него жену. Молодые бегут,
но лодочник перевозит через море только одного, и юноша
прячется. Морская дева попадает к лодочнику и, когда
он собирается соблазнить ее, бежит от него. Попадает к
сорока разбойникам, и бежит от них. Становится царем,
и велит вывесить свой портрет, задерживая всех,
изумленных им. Таким образом она находит и казнить
виновных и соединяется с мужем.

   В этом материале- контаминация видоизмененного сюжета
  сказки о Сивко-Бурко и распространенной сказки
  "Про весь белый свет". В последнем параллели особенно
  часты: азербайджанские сказки "Назик-Беден,
  "Сказка про Азиза" и "Джейрана", конец арм. сказок
  "Царь водонос" и "Сначала слуга, а потом царь".