Сказка про Вакулу кузнеца!

Вот слух разнесся вдалеке –
Живет кузнец в большом селе,
Что смог поднять одной рукою
Лошадь…, с всадником в седле!

Подковы гнет и в узел прутья,
Кует он лемех и серпы…,
Замки…, застежки для баула
И, что зовут его  -  Вакула!

О нем все девицы мечтали,
Гуляли возле окон кузнеца!
И глазками загадочно «стреляли»:
«Коль выберешь, то буду я твоя…!

Под небом звездным целовала
Твои б без устали уста!
Потом вдвоем на сеновале
Слушать будем соловья…»!

О том шептались хуторяне,
Как гнали скот свой в череде,
Что наш кузнец-силач Вакула
Первый парень «на селе»!

В огромном доме, на пригорке,
Там, где столетние дубы,
Казацкий сотник…, со семьею,
Для женихов творил балы…

Здесь дочь его родилась…, подрастала,
Пусть и красавица…, капризною была!
Всего ей было слишком мало…,
Но вдруг влюбилась в кузнеца…

«Хочу, хочу, хочу…, не буду!», -
Полковнику додали седины:
«Люблю я, папенька, Вакулу
И женихи мне больше не нужны…».

«Мужик-кузнец тебе не пара,
К нам едут в гости господа!!!
Именитые залесские бояре -
Князь Даркнес, его сватья!

Они везут тебе подарки,
Кольца, серьги, жемчуга!
Персидские парчовые одежды,
Еще сундук…, что полон злата-серебра…»!

Полночь…, бал уже в разгаре,
Пьяны - сыты господа!
И девицу те бояре –
За князя сватают сватья…

«Еще время не приспело,
Для брака слишком молода!
Я замуж выходить не стану
За сизого, как мерин, старика…»!

Музыка и голоса умолкли,
Наступила гробовая тишина!
А на дворе стремглав загрохотало,
Мечет молнии гроза…

Вдруг глаз сверкнул…,
Как пламя преисподней,
В копыто превратилась вмиг нога!
Из чрева показалось жало
У князя…, инородца-жениха…

«Так быть женою мне не хочешь???
Возьму силою тебя!
Не желала добровольно…,
Будешь ты рабой козла…»!

Сотник выскочил навстречу
С саблей острой «наголо»:
«На тебе, нечистый, дулю
В харю наглую зело!

Ах ты грязное отродье,
Чертям не место на земле!
С крестом-знаменьем православным
Не поздоровится тебе…»!

Но разверзлась сразу пропасть,
Снизу вырвался огонь!
Князь с девицей испарились
И разнесся адский вой…

Вскричал полковник: «Где Вакула???
Пусть бежит сейчас ко мне!
Был бы рядом с нашей Хиврей,
Дал отпор бы сей беде…»!

Предстал кузнец пред «свет - очами»:
«Что за шум здесь в суете?».
«Если хвост открутишь черту,
Дочь женю я на тебе…»!

Почесал чело Вакула:
«Видно быть такой судьбе!
Дай мне лук, пернач и стрелы,
Пойду в поход  я налегке!
Но чтобы в дальнюю дорогу -
Скакать верхом на жеребце…»!

Какой уж день в пути Вакула,
Едет он незнамо где!
Видит…, что сидит старушка
У дороги на пеньке…

«Будь мне матушкой, бабуся,
В пояс кланяюсь тебе!
И теперь к своей избушке
Доберешься на коне…».

Посадил в седло старушку,
Суму ее несет в руке!
И дорогой новой маме
Рассказал все о себе…

«Знакома с иродом Даркнесом,
Князем мерзких упырей!
Он живет за мертвым лесом,
Что за тридевять земель…

Там болота, леший, топи,
Огнем горит вокруг вода!
И знаю где секретный бункер,
К нему ведет одна тропа….

Вот тебе топор индейский,
Из серебра еще стрела!
Его мечом не одолеешь,
Смекалка будет здесь важна!

Когда стальные легионы
Пойдут в атаку на тебя,
А с неба бешеные птицы
Сожгут людские города!
Нужно сделать меткий выстрел
И не будет больше зла…

Возьми с собой простой клубочек,
Он укажет верный путь!
А это шапка-невидимка,
Чтоб кордоны обминуть.

Когда пойдешь тропой в залесье,
Там андрофаги, волчий смрад!
Но чтоб в руках хватало силы –
Не поворачивай назад…»!

Было ль, не было сраженья –
О том не писано нигде!
Пернач оставил лишь просеки,
На той болотистой земле…

Но вот и он  -  бетонный бункер,
Валы и насыпи вокруг!
А сверху там, в шатре на троне,
Даркнес проводит свой досуг…

Здесь огнеметы, в тучах дроны,
От моторов гарь и рев!
И выжигает все живое
Термоядерный «бум – бом»…

«На все теперь Господня Воля,
Матерь Божья, помоги!», -
Достал Вакула из кисета
Горсть родной, своей земли:

«Русь Святая, дай мне силу,
Чтоб не дрогнула рука!
Спас Всекрепкий, в серый пепел
Обрати сего козла…»!

Трижды он перекрестился,
Стегнул нагайкой жеребца!
А стальные легионы
Палить начали…, по чем зря…

Вакула в шапке-невидимке
Идет невидимой тропой!
Топор в руке, есть лук и стрелы
Для сражения с ордой…

Вспышки, свист, сирены, взрывы,
Бьют пищали…, кто куда!
Но внезапно вдруг, над ними,
Приоткрылись Небеса…

Господь явил Себя во Славе,
В лучах исчезла темнота!
И стальные легионы
Проглотила пустота…

Сразу началось смятенье,
Разбегается орда!
Блеснув серебряной стрелою,
Зазвенела тетива….

Стрела сразила князя в сердце,
Не осталось и следа!
В прах рассыпался и бункер,
Не приведи, Господь,   -  козла…

Тут птицы райские запели,
Пылает красками заря!
И увидал Вакула Хиврю,
Цепями скована она…

Твердый взгляд, в нем сила духа,
Человека…, не раба!
Без капризов и без спеси,
В очах осталась доброта…

Разжал кузнец крюки и скобы,
В цепи все звенья разорвал!
Но что-то в нем затрепетало,
На руки он невесту взял…

Она к груди его прильнула,
Он о любви ее узнал!
Уже казак..., кузнец Вакула
Хиврю нежно обнимал…

Верхом вдвоем, неспешным шагом,
Когда весь мир обрел покой,
Шляхом честным, прямоезжим
Возвращаются домой!

Криком, с  радостью встречает
Эту пару малышня!
Эскадрон  стоит «в шеренгу»,
Звенят для всех колокола!
Раздается: «За Победу!!!
Трижды громко им  - ХВАЛА…»!

Сотник вышел к ним с иконой:
«Слухай, братья – казаки,
Вот мое благословенье!
Теперь гуляй вовсю, сынки…»!

Пир весь ломится от снеди,
Разливается вино!
Тосты звучат на все село:
«Будьмо, браття, дружно жити!»…,
Этой погани назло…

С тех пор пошло в селе «Приволье» -
В праздник сей «накрыть столы»!
А у Хиври и Вакулы
Полна вся хата детворы…

01 декабря, 2024 год.


Knyaz (prince) of darkness (англ.)  -  князь тьмы;
чело (старославянское) -  лоб;
дуля (укр.)  -  фига;
зело (старославянское)  -  очень, весьма;
«в харю наглую зело…»  -  в очень наглую морду;
пернач  -  разновидность булавы;
пищаль  -   это название ранних образцов средне- и
длинноствольного огнестрельного оружия прицельной стрельбы;
конный казацкий эскадрон  -  он обычно насчитывал сто сабель, то есть сотню всадников;
слухай (укр.)  -  слушай;
будьмо (укр.)  -  будем;
браття (укр.)  -  братья;
дружно жити (укр.)  -  дружно жить;
сей (старинное)  -  этот;

«Твердый взгляд, в нем сила духа,
Человека…, не раба!
Без капризов и без спеси,
В очах осталась доброта…»  -  здесь, по замыслу автора, Хивря символизирует стойкость, мужество и терпение, а также простодушную щедрость и неиссякаемую доброту обычной девушки, а затем и женщины, что веками проживала (да и проживает поныне) в пределах земель Руси Изначальной, известной историкам и нам как Киевская Русь, или Киевская метрополия.

Скорее всего, Хивря и есть многострадальная, прошедшая через многие тернии и испытания, многократно воскресшая и воспетая в былинах,  -  Святая Русь.


Для справки:

Андрофаги (древнегреч.) — упоминаемый Геродотом народ, живший за пустыней, начинавшейся к северу за 11 дней плавания по Борисфену (ныне Днепр), то есть к северу от скифов, на востоке от невров.               
В переводе с греческого языка их название означает «людоеды».
 Несмотря на то, что им приписывалась крайняя отсталость развития, эти андрофаги  занимались каннибализмом. Геродот сообщает о «царях» андрофагов, к которым обращались скифы за помощью в борьбе с персами. Далее в своей «Истории» Геродот помещает андрофагов между неврами и меланхленами (Her.IV:106).

Соотнесение андрофагов с археологическими культурами и определение их этноязыковой принадлежности затруднительны ввиду скудости приводимых Геродотом сведений. В частности, их довольно гадательно связывали как с днепровскими балтами — носителями днепро-двинской культуры, так и с носителями городецкой культуры — предками волжских финнов.

Чешский учёный Вильгельм Томашек предлагал в начале XX века расшифровку названия «андрофаги» в своих лекциях в Венском университете, предполагая, что это греческий перевод иранского наименования мордвинов — мардха-вар (от корней mard — «человек», xvar— «пожирать»), однако Фасмер эту теорию называет безосновательной.

Финно-уграми считал андрофагов и чешский учёный Любор Нидерле.
При фундаментальном изучении и анализе многих старославянских летописей средневековья, некоторые современные российские историки обоснованно считают, что историческим местом обитания древних андрофагов являлись обширные территории Залесья, вплоть до Рымникских (то есть Уральских) гор.

Гены этих каннибалов-андрофагов  не исчезли бесследно, они просто со временем притупились. Поэтому, не случайно в голодные 20-тые годы двадцатого века наблюдался значительный всплеск людоедства в районах Поволжья. Однако и в наше, весьма сытое и благополучное время 2000-ных годов то и дело появляется скандальная информация о людоедах как в этих, так и в близлежащих регионах.