Введение

Сначала я говорю об уникальности веры, потом о составе Библии, потом о еврейской духовности, потом о том, что Бог есть и Библия – истина, потом об уникальности нашей вселенной, Нашей Галактики, Солнечной туманности, Земли, жизни, человечества и библейской картины сотворения мира. Сотворение мира – это сотворение человека. Мир – это Божие предприятие, на котором человек  Богу соработник. История мира – это история сотворения, искажения и восстановления человека, история жизни людей по закону дыхания жизни, по закону совести, затем для народа Израилева – по закону Моисееву и ныне для верующих – по закону духа жизни во Христе Иисусе. Мы грешные и мёртвые от грехопадения по рождению, от нашей греховности по месту нашего обитания, от закона заповедей по нашим собственным грехам и преступлениям. Закон, ослабленный плотью, был бессилен. Поэтому и Моисей, и псалмы и пророки говорили о Мессии, как о Первосвященнике Нового завета, и о Новом завете. Иисус Христос умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания. Мы оправданы Кровью Иисуса Христа и спасаемся жизнию Его в нас. Затем я говорю о покаянии, крещении, рождении свыше, духовных младенчестве, детстве, отрочестве, юности и зрелости.

Путь спасения во Христе – путь возрастания от духовного детства к духовным, отрочеству, юности, зрелости. Дети молятся о благочестии, отроки – о достижении Христа, юноши – об исполнении Христом и пребывании в Нём, духовные отцы молятся духом ходатайственными молитвами за нас, о всех святых, за духовные власти и начальства, за всех человеков, за власти и начальства, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Христианство – это это вера, надежда, любовь, молитва, сокрушённость, кротость, смирение сердца, сотрудничество, соработничество с Богом. Христианство –  это жизнь по духу. Церковь должна быть единым живым человеческим организмом, глава котрому Христос, должна быть вселенской, а поместная исключительно поместной; должна быть православной, евангельской, баптистской, кающейся, освящающейся, первохристианской. Затем я даю очерк библейской пророческой истории мира.

ВВЕДЕНИИЕ В КУРС
Вера всякого человека индивидуальна, уникальна. Состав Библии. Вера в Единого, уход человечества в идолопоклонство. Народ Божий. Отклонение народа в идолопоклонство. Вавилонское пленение. Саддукейская и фарисейская ересь. Есть Бог. 1) Бог Сам даёт нам о Себе откровение свыше. 2) Неизменное исполнение библейских пророчеств с древнейших времён до конца мира, указывает на необъяснимое предзнание Божие, доказывает реальность Бога и истину Его слова; 3) Рождение, жизнь, служение, смерть и воскресение Иисуса Христа, как исполнение всего, что предсказывали о Нём закон, псалмы и пророки – твёрдое основание учения Христова. 4) Относительно ТаНаХа есть библейское утверждение, что «все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2Тим.3:16). 5) Библия, в Отк.11:3-6, в Зах.4:2-4,6,14, содержит ясное указание на то, что вся она, её Старый и Новый заветы, богодухновенны и истинны. 6) Дела, которые Иисус Христос совершил в Своей земной жизни и которые Он совершает ныне через Свою Церковь, сами дела сии, свидетельствуют о Нём, что Отец послал Его (Ин. 5:37,36). Уникальны наши вселенная, Галактика, Солнечная туманность, Земля, жизнь, человечество. Библейская картина творения уникальна тем, что она детальна, невздорна и подтверждается современной наукой. Мир был создан для того, чтобы сотворить человека, создан для человека как Божие предприятие, на котором человек должен быть Божиим соработником. У людей было четырнадцать степеней защиты от того, чтобы согрешить, и две степени свободы к тому, чтобы согрешить. Для того, чтобы быть водимыми Богом, люди должны были быть благодарными Богу, благодарить, славить, хвалить Бога, искать Его. История мира есть история 1) сотворения, 2)искажения и 3) восстановления человека. Она есть история жизни людей 1) по закону дыхания жизни;2) по закону совести; 3) затем для народа Израилева – по закону Моисееву и 4) ныне для верующих – по закону духа жизни во Христе Иисусе, освободившему нас от закона греха и смерти.

Согрешившие и живущие в греховном мире, мы грешные и мёртвые: 1) От грехопадения по рождению; 2) от нашей греховности по месту нашего обитания, социуму, в котором всё – желания плоти, любостяжание, жадность, зависть, гордость и надмение; 3) от закона заповедей по нашим собственным грехам и преступлениям. Закон, ослабленный плотью, был бессилен. Поэтому и Моисей, и псалмы и пророки говорили о Мессии, как о Первосвященнике Нового завета, и о Новом завете.

Иисус Христос умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания, оживотворил, спас, освятил нас, освободил нас от, имевшего над нами власть, закона греха и смерти; от власти над нами плоти, греха, мира и сатаны, вознёсся во славе, воссел одесную Отца на небесах, умолил Отца, дабы дал нам Своего Святого Духа для того, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам, чтобы нам водиться духом, поступать, жить по духу, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, чтобы делать во Христе Иисусе добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять, чтобы через исповедание и покаяние найтись во Христе Иисусе не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией. Мы оправданы Кровью Иисуса Христа и спасаемся жизнию Его со Отцом вошедшедшего в нас Духом Святым, дарованным нам.

Покаяние – это, во-первых, решительное отвращение от всякого греха, это, признав себя грешником, уверовав в Иисуса Христа как в нашего Спасителя, во имя Иисуса Христа, ради принесённой Им жертвы, приняв Иисуса Христа своим Спасителем, отвратиться от своих согре-шений и от самой, унаследованной нами от грехопадения, греховности. Это, во-вторых, возврат, обращение к Богу, это, приняв Иисуса Христа своим Господом, Господином своёй жизни, всем сердцем обратиться к Богу, отвергнуться себя, взять свой крест, последовать за Иисусом Христом, куда бы Он ни пошёл, попросить у Бога доброй совести, чтобы стать Ему добрыми, верными, не лукавыми рабами, чтобы не быть уже рабами греху, но ходить в обновлённой жизни. Вследствие таких наших исповедания и покаяния, Бог, будучи верным и праведным прощает нам наши грехи и очищает нас от всякой неправедности.

Вследствие прощения наших грехов мы крестимся, Бог дарует нам Своего Святого Духа, мы рождаемся свыше от слова благовествования и Святого Духа.

По наших покаянии и крещении Иисус Христос со Отцом входит в наши сердца Духом Святым, дарованным нам. Мы становимся новыми творениями во Христе, становимся духовными детьми, которым прощены грехи ради имени Иисуса Христа. Мы: 1) приходим в свет Божий – в поместную церковь, в общение; 2) постоянно пребываем в учении Христовом; 3) в делании дел Божиих, в раздаянии, в хлебопреломлении; 4) в страхе Божием; Стараемся 5) не грешить; 6) исследовать Библию; 7) оставлять тревоги;  8) заботиться о чистоте мыслей; 9) пленять всякое помышление в послушание Христу. Если делаем это в молитве, исповедании, покаянии, – возрастаем в познании Иисуса Христа. Через исповедание и покаяние достигаем мы Царствия Божия – праведности, мира и радости во Святом Божием Духе, достигаем Божией праведности, о которой Бог свидетельствует нам Своим миром и Своею радостью о том, что мы праведны (Евр.11;4). Мы освящаемся исключительно через исповедание и покаяние.

Царствие Божие - это Святое Присутствие Божие, Дом Господень. По нашем исповедании и покаянии оказавшись в Царстве Божием, познавшие совершенную любовь Божию из духовных детей мы становимся духовными отроками, познавшими Отца, обращаемся к источнику нашей святости, к силе нашего благочестия – к Иисусу Христу: 1) храним мир, из Которого, полагаясь на драгоценные Божии обетования, 2) просим, чтобы Божия воля, которая в нашем духе была и в нашей душе; 3) просим Божия слова, 4) водительства Сына Божия, Спасителя и Господа нашего, Иисуса Христа.

Достигаем Иисуса Христа, достигнув Которого становимся духовными юношами и девушками, потому что сильны, и слово Божие пребывает в нас, и мы (наши души) победили лукавого, становимся водимыми Христом Его овцами, знающими Его голос, становимся рождёнными от Бога: 1) любим Христа; 2) любим друг друга; 3) соблюдаем Божии заповеди; 4) побеждаем мир; 5) не грешим, но храним себя, и лукавый не прикасается к нам; 6) ИСПОЛНЯЕМСЯ ИИСУСОМ ХРИСТОМ, постоянно держась учения Апостолов, учения Христова, общения, хлебопреломления, молитв, покаяния, поклонения Богу, преклонения пред Ним, славословий, песнопений, благодарений, хвалы, благотворения, воспомоществования; 7) просим Божией воли; 8) не заботимся ни о чём, но всегда  в молитве и прошении с благодарением открываем свои желания пред Богом; 9) просим Божия слова; 10) просим водительства  Господа Иисуса Христа,  словом,  делаем всё,  чтобы пребывать в Иисусе Христе,  без Которого не можем принести плода, не можем делать ничего, достигаем духовной зрелости, становимся духовными отцами.

Путь спасения во Христе – путь возрастания от духовного детства к духовным, отроче-ству, юности, зрелости. Дети молятся о благочестии, отроки – о достижении Христа, юноши – об исполнении Христом и пребывании в Нём, духовные отцы молятся духом ходатайственными молитвами за нас, о всех святых, за духовные власти и начальства, за всех человеков, за власти и начальства, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

Христианство – это это вера, надежда, любовь, молитва, сокрушённость, кротость, смирение сердца, сотрудничество, соработничество с Богом. Христианство – жизнь по духу.

Церковь должна быть народом Божиим, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос; единым живым человеческим организмом, глава котрому Христос; должна быть вселенской, а всякая поместная церковь не иначе как только поместной; должна правильно славить Бога, должна быть православной; евангельской; баптистской, кающейся, освящающейся, первохристианской.
 
В Библии дана библейская пророческая истории мира.