На род Каина

Каин - первый фарисей с лицемерной жертвой от лукавого. Иисус Христос ведёт род фарисеев от Каина в Евангелии "прольётся вся кровь праведная на род сей, начиная с крови Авелевой...". И семя Каина в сердцах дает плевелы - "закваска фарисейская суть лицемерие". "Враг человек сеющий плевелы" - сам сатана - отец Каина по сердцу - первый фарисей лицемер. По Св Игнатию Брянчанинову и Афанасию Великому: фарисейский дух - сатана - быть идолами самих себя - падший древний змей клеветник. И 666 - лжетроица таких идолов самих себя, так как человек в 6ой день сотворен. Запрещают умножать талант Спасения через Благовестие и дела доброго самарянина и нардовое мирро на ноги Спасителя. Все без своей закваски 666 - семени Каина. Портят достойное причастие Пасхальной Радости насколько могут. Бог если попустил.
+
Для фарисеев на святых местах враги церкви - искреннии ученики Христовы. И причисляют к Каину вместо себя лицемерно.
+
+
Св Симеон Нов Богослов "Об Исповеди":
+
13. Как уже было сказано, святые апостолы
по преемству передавали эту власть тем, кто
принимал их престолы, так как никто из
остальных не смел даже подумать что-либо
такое. Таким образом ученики Господа строго
сохраняли [за собой] право этой власти. Но,
как мы сказали, по прошествии времени
достойные растворились среди недостойных,
смешались с ними - и скрылись под
большинством, один у другого оспаривая
первенство и притворяясь добродетельными
ради председательского [места]. Ибо с тех пор,
как воспринявшие престолы апостолов
оказались плотскими, сластолюбивыми,
славолюбивыми и склонными к ересям,
оставила их божественная благодать, и власть
эта отнята от таковых. Поэтому так как они
оставили все другое, что должны иметь
священнодействующие, одно только требуется
от них - хранить православие. Но думаю, что и
это они не [соблюдают]; ибо не тот
православный, кто не вносит новый догмат в
Церковь Божию, но тот, кто имеет жизнь,
согласную с правым учением. Но такого и
такового современные патриархи и
митрополиты или, поискав, не находят, или,
найдя, предпочитают ему недостойного, требуя
с него только одного - письменно изложить
Символ веры , и тем одним довольствуются,
что он - ни добра не ревнитель, ни со злом не
борец. Тем самым они будто бы сохраняют мир
Церкви, но этот [мир] хуже всякой вражды и
является причиной великого беспорядка. От
этого и священники испортились и стали, как
народ. Ибо, как сказал Господь, никто из них
не является солью (Мф.;5:13 ), чтобы
посредством обличений связывать и хоть как-
то сдерживать нравственный распад, но,
напротив, сознавая и скрывая страсти друг
друга, они сделались хуже народа, а народ
хуже их. Некоторые же из народа оказались
даже лучше священников, являясь словно бы
углями на фоне беспросветного мрака
последних. Ибо если бы священники, по слову
Господа, сияли жизнью, как солнце (Мф.;13:43 ),
не были бы заметны раскаленные угли, но
казались бы почерневшими в сравнении с
более ярким светом. Поскольку же только
обличье и одежда священства остались в
людях, а дар Духа перешел на монахов, и
благодаря знамениям и чудесам стало
очевидно, что делами [своими] они вступили
на [путь] жизни апостольской, то и здесь,
опять же, диавол сделал свойственное ему.
Ибо, видя их, что они, как некие новые
ученики Христа, снова явились в мире и
просияли жизнью и чудесами, он ввел [в их
среду] и смешал с ними лжебратьев и свои
собственные орудия; и, мало помалу
умножившись, они, как видишь, стали
негодными и сделались весьма не
монашествующими монахами.
Итак, ни монахам по внешнему облику, ни
рукоположенным и включенным в степень
священства, ни удостоенным архиерейского
сана, - патриархам, говорю, митрополитам и
епископам, -
14. просто так, только из-за рукоположения
и его достоинства, не дается от Бога отпускать
грехи - да не будет! Ибо им дозволено только
священнодействовать, но думаю, что и это - не
многим из них, - чтобы, будучи сеном, они из-
за этого не сгорели дотла, - а только тем, кто из
священников, архиереев и монахов может
быть сопричислен к ликам учеников Христа за
чистоту.
+
16. Я знаю, чадо, что таковым дается власть
вязать и решить от Бога Отца и Господа нашего
Иисуса Христа через Духа Святого - тем,
которые по усыновлению суть сыновья и
святые рабы Его. Я и сам был учеником такого
отца , не имевшего рукоположения от людей,
но вписавшего меня рукою Божией, то есть
Духом
+
+
+
Конец Цитаты Святого.
+
+
+
Есть и общества типа масонов, которая отдельная ветвь рода Каина. И враждуют с церковью не только разрушая фарисейски изнутри, но и с самой даже земной институцией в целом заведомо всей без разбора, как Иуда Искариот и волхвы Симон и Елима. Но и у них синергия злая с Каиафой и Вараввой в религии и в миру. Как синергия у разбойников изранивших человека, а потом у священника и левита прошедших мимо в храм - мерзость запустения. Мерзость разбойников и запустение лицемерия священника и левита. Кроме доброго самарянина. Как ещё Степлтон и баскервилльский пёс подходит для образа. В книге Бытия Ною "взыщу кровь с человека и зверя". Злые виноградари, виновники зла. Потому род и дело Каина названо в 11 главе Апокалипсиса "город Содом и Египет, где и Господь наш распят". Содом в книге Премудрости явно показывающий неистовую вражду. И Египет лицемерно принимающий Христа и святых, чтобы после сугубо навредить младенцам. Египет с "саркофагами окрашенными" опять же.