Ноябрь, четырнадцатое...

Четырнадцатое, тумана шевелюра
мрачна, густа, легко сокрыла ясность -         
в предобмороке каждая минута утра -
тумана вязкость мыслям неподвластна.
 
Пятнадцатое, наглухо небес безбрежность
вискозный кокон драпирует - дразнит,
природа в транс впадает - день смурной неспешен,
туман-обскур * устроил мыслям "праздник".

И следующий день ноябрьский безучастен
к мучительному поиску. Но зодчий
внутри трубит, толкая в сердце неотвязно,            
угомонись, достаточно эмоций,

пробьётся солнца луч к полудню непременно
к твоей ещё не выцветшей юдоли, -
а вечный "маятник" качается Марены,
пытаясь просочится в альвеолы.         
 
Воскресный день - ноябрь, семнадцатое - встреча
с лучистостью спокойно-яркой, ипостасной *-
лучи души коснулись нежно плеч, предплечий -
простор для светлых мыслей - сопричастность…
 
15.11-17.11.24
      
*Обскур - переходные существа, похожие на духов или туман,
с темной и мрачной сущностью. Эта сила пронизывает каждый
уголок города, здания, улицы и души его жителей. Распространяясь
по городу, он создает темный и мрачный туман, создавая атмосферу
безнадежности, отчаяния и страха. Люди под его влиянием чувствуют
меланхолию, вялость и безнадежность.
*Ипостасность -  Как философское понятие термин «И.» связан с
учением о Душе Мира в платонизме и концепцией Софии Вл. Соловьева,
как элемент теологической конструкции — со сложной для православного
богословия проблемой о соотношении между природой (сущностью, …)
и Ипостасей внутри Троицы; и с проблемой коммуникации между Богом
и миром.
(Булгаков С., прот. Ипостасьи ипостасность/Сборник, посвященный
35-летию научной деятельности П.Б. Струве. Прага, 1925;)
*Сопричастность - мысль рождается из нашей причастности миру
или свету.
(Мелихов Г.В. Сопричастность миру)