Гайдамаки. На посошок 5

Я ведь до своего «погружения» и не ведал, что прозвище (фамилия) Сиренко в украинских кругах столь популярно. Разбросана она (Ф) и по остальному миру. Ближнему и дальнему.
Сіренко... Мабыть, оно и не только к «серости» (серый – сірий), но и – например – к «сирени». Хотя... В украинском языке (в мові) «сирень» будет «бузок», або «боз». Считай, как и у нас (па Беларусі) – бэз.
У поляков же – lilak. К «лиловости», значит. Так и в английском: куст сирени – lilac bush. Bush – то не «президентское» прозвище, а только кустик, кущ.
Короче, Сіренко – таки не к «сирени». А крім сірості («кроме серости» – дабы кто не принял «крім» за «крем» (и, тем более – Крым), а «сірость» за «сырость») можно потянуться (в слово) к Сирене. Хоть к морским сладкоголосым ошуканкам, хоть к сигнальному ревуну.
Можно и к птаху Сирину (в унисон к тем сиренам, но куда менее зловеще).

[Сирин (др.-рус. Сиринъ ; греч. – сирены) – райская птица-дева из средневековой книжной мифологии, образ которой восходит к древнегреческим сиренам. В западноевропейских легендах Сирин является воплощением несчастной души. В русских духовных стихах Сирин, спускаясь из рая на землю, зачаровывает людей своим пением. Часто упоминается вместе с другой райской птицей – Алконостом.
Две антропоморфные райские птицы, Сирин и Алконост, с XVII века упоминаются в Хронографах; первое известное упоминание – в Русском хронографе редакции 1617 года. Птицы пленяют людей своим пением так, что «душа из тела исходит».]

Я не к тому, что, если наш Сиренко от того Птаха – то, как бы, к ошуканству. Намекая и на мистификацию с Маклехом.
Ниии... И сама эта мистификация мне спадабалася, и реальный автор (Артур Сиренко) пише яскраві, гідні вірші. Пусть кому-то из «патриотов» соседней страны они могут и не понравиться.
В общем – Артур Геннадьевич. И настоящего корня своей фамилии («сірость») он нисколько не смущается. Кстати, «сера» мовою буде «сірка». Почти – Сірко.
Помните – «Запорожцев, пишущих письмо турецкому султану»!? Ильи Репина.
Там, над головой писаря нависает (с лютым ухмылом и чубуком в зубах) кто-то из старшин. Он и диктует.
То – кошевой атаман Иван Серко (Сірко). Турки прозвали его «Урус-шайтан» – настолько он им насолил. И легенд о нём сложено немерено...
А писал Репин атамана с конотопского генерала Михаила Драгомирова (1830-1905), прадед которого Антон Драгомирецкий-Мацкевич перекинулся в 1739-м из Галиции на Левобережье, в расейское подданство. Русин!
Так оно и замешивалось: украинцы, русины, козаки... Был хохол – стал кацап. А где-то – в обратку. И – не в одно только «братство» да в «благодать»...
Сірко... Так есть ещё (в славянстве) и Сирый (сирА, сИро). Бедолага неимущий. Обездоленный. Убогий. Просто – Сирота-сиротинушка.
Тарас в «Гайдамаках» это сиротство перекатывал вдоль и поперек.

Сирота Ярема, сирота убогий:
Ні сестри, ні брата, нікого нема!

Це – про Галайду. Про головного героя, прибившегося к сечевикам. «Галайда» – бродяга, волоцюга. Без роду, без дому. Разве...

Нащо батько, мати, високі палати,
Коли нема серця з серцем розмовлять?
Сирота Ярема – сирота багатий,
Бо є з ким заплакать, є з ким заспівать:
Єсть карії очі – як зіроньки сяють,
Білі рученята – мліють-обнімають,
Єсть серце єдине, серденько дівоче,
Що плаче, сміється, і мре, й оживає,
Святим духом серед ночі
Понад ним витає.
Отакий-то мій Ярема,
Сирота багатий.
Таким і я колись-то був.
Минуло, дівчата...

Ну, это я – в свою блажь. Герменевтскую. Округ слова-имени. К Артуру.
Что он – Геннадьевич, подгадал не сразу. Сначала и вовсе показалось – А не родня ли он Владимиру Ивановичу?! Сиренко. Был в Украине такой поэт (да прозаик). Крепкий! 1931-2015. Запорожец.
За националистические взгляды преследовался КГБ. В 1985-м попал под репрессии. Год спустя был реабилитирован за отсутствием состава преступления.
«Батькове поле», «Корінь мого роду», «Голгофа»... Его сборники. Украина его помнит.
Но Артур оказался Геннадьевичем. И родом он...

[Артур Геннадійович Сіренко народився 17 січня 1965 року в місті Сніжне Донецької області. Освіту здобув в Київському державному університеті імені Тараса Шевченка в 1990 році. З фахом генетик. Працював у Інституті молекулярної біології та генетики, в Житомирському сільськогосподарському інституті на кафедрі радіобіології, в Львівській спеціалізованій лікарні, в Прикарпатському національному університеті імені Василя Стефаника на кафедрі біології та екології, де викладав генетику, популяційну біологію, ентомологію. Автор багатьох наукових праць, статей, монографій в царині генетики, онкології, популяційної генетики, ентомології. Захистив дисертацію «Феномен передчасного розділення центромер метафазних хромосом у хворих на гострий лімфобластний лейкоз дітей». У 2014 році після початку неоголошеної війни проти України пішов добровольцем в Збройні сили України, командував артилерійським взводом, отримав звання капітана. Демобілізувався в 2015 році і продовжив викладацьку роботу в університеті. Літературну творчість почав в 1981 році. У 1983 році за свої літературні твори переслідувався комуністичною владою. З 1987 році в лавах борців за свободу та демократію, за незалежність України. Був у лавах товариства «Громада» та Народного Руху України в 1987-1991 роках. Неодноразово публікувався в літературних часописах «Дзвін», «Дніпро», «Українська родина», «Визвольний шлях».]

Чую, как по такой справке пыхнут с «имперского краю»: – Бандеровец! Нацист! Восемь лет «бомбас»... Гэть его!
Кто и сколько должен был бы ответить за «бомбас» – дело пикантное. Несмотря на «усердия» украинских националистов и далеко не всегда умную политику Украинской державы, начиная хоть с 24 августа 1991 года, а также розные ходы-провокации «коварных англосаксов», главным виновником за то и (уже) за «это» (СВО) является руководство РФ, персонально заточенное в «богомданном» ВВП. Если – с точки зрения Международного Права (пусть и убогого, но всё-таки). И лично я с такой оценкой глубоко согласен. При всём моём не-восторге от того «бомбаса», который по последним до-«эсвэошным» годам к массовой гибели граждан таки не приводил. Однако – всё одно, мы к нему – мягко говоря, без восторга.
А учёный и поэт Артур Сиренко берёт в 2014-м году в руки оружие и идёт на войну. За Украину. Вступив в законную армию, а не в шайку-группировку – вроде оппонентов-земляков Захарченко и Ходаковского, или, тем более, пришельцев типа Бородая-Гиркина, а то и разных «Моторол».
С украинского «Правого сектора» и к нему примыкающих – спрос особый.
В принципе, тот же «Майдан» являлся делом, прежде всего, внутри украинским (при всех «заинтересованных сопутствиях»). Но Москва изначально плевала на все эти «внутри». То ли по «старшебратски», то ли по совковой отрыжке. В имперский (по моей шкале – в неонацистский) Реванш. В право решать (за соседей): кому (и насколько) быть государством, а кому нет.
И провокационные игры-потуги московских политиков играли в разжигании пожара роль нисколько не меньшую, чем присоски «западных гидр». Касаемо не только Украины. У каждой Шавки (Овчарки-Бульдога-Носорога) – свой интерес. Своя меченая зона Влияния.
Политика! С какой «стороны-правды» посмотреть...
А про «братство» (народов) – лапша на уши обывателей.
Это мы – вскользь-по краешку – под возможное злопыхание в адрес украинского поэта Артура Сиренко, посчитавшего своим долгом постоять (за своё) на родной Донетчине. Его Снежино (шахтёрский город в Горловском районе) в том 14-м отошёл под самопровозглашённую ДНР. По сентябрьским «фикциям» 2022-го аннексирован Россией...
По тем же пацанским «понятиям» Россия может элементарно присвоить себе и всю лукаморскую Беларусь. По понятиям- по-братски.
И всё это... Не просто, но – главное – мерзко и кроваво.
А к Сиренко и Маклеху мы ещё вернёмся.

19.11.2024