Откровьение 1 1-8-18. 11. 2024

11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; через познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесёт.
12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтён был, тогда как Он понёс на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
Исаия (53 11:12)

16.11.2024
ОТ_КРОВь-ЕНь-ИЕ
первое

1. И сказал Всевышний, слушай, ты который слышит слова Мои

2. Ибо Я твой БГ и нет БГ кроме Меня здесь и сейчас

3. Ты, который слышит Меня Мой, и ничей более

4.  Ибо Я Творец всего, сотворивший сей мир

5. Радуйся, ибо жизнь есть течение любви

6. Все здесь по воле Моей

7. Как можете вы понять замысел Мой, если отвернулись от лица Моего

8. Вы ушедшие в мир, поглощены им и имя ему искушение

9. Те из вас, что приняли мир, умрут смертью мира

10. А те, что приняли Меня, имеют жизнь вечную

11. Я Есмь, проявив Себя через мир, творя время бытия

12. Спасение в вас, ибо Я даровал его вам через Сына своего единородного, пропятого грехами вашими

13. Он Сын Мой есть путь и врата, через Него войдёте вы в царствие Моё


14.  В царствии Моём есть то, что вы называете Благодатью, ибо Она есть Я через Дух входящий в ваши сердца


16. Имя Моё есть нить в темноте, и каждый, кто славит имя Моё Мой


17. Радуйтесь, ибо радость это Моя благодать, данная вам во имя Моё


18. Через радость приблизитесь вы ко Мне, печаль же отторжения имени Моего


19. В сердце свое воззрите там Имя Моё начертано Мной ибо по образу и подобию сотворены вы Мной


Обоснование-цитаты Святого Писания


1. И сказал Всевышний, слушай, ты который слышит слова Мои

Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

От Матфея святое благовествование 7:24-27

2. Ибо Я твой БГ и нет БГ кроме Меня здесь и сейчас

Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня,

Исаия 45:5 — Ис 45:5

3. Ты, который слышит Меня Мой, и ничей более

3Воззови ко Мне, и Я отвечу, поведаю тебе о великом и непостижимом,
открою то, чего ты не знаешь.
Иеремия 3:33
12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
Послание к Евреям 4:12

Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
Евангелие от Иоанна 6:63

Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
Евангелие от Иоанна 8:47

21 то скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я возьму сынов Израилевых из среды народов, между которыми они находятся, и соберу их отовсюду и приведу их в землю их.
22 На этой земле, на горах Израиля, Я сделаю их одним народом, и один Царь будет царём у всех их, и не будут более двумя народами, и уже не будут вперёд разделяться на два царства.
23 И не будут уже осквернять себя идолами своими и мерзостями своими и всякими пороками своими, и освобожу их из всех мест жительства их, где они грешили, и очищу их, и будут Моим народом, и Я буду их Богом.
Иезекииль 37:21-23

4.  Ибо Я Творец всего, сотворивший сей мир

О, Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного.
Иеремия 32:17

1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы……

31 И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

Бытие 1:1-31

5. Радуйся, ибо жизнь есть течение любви

Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1Ин. 4:16) |

 Бог дал нам вечную жизнь, и жизнь эта — в Его Сыне. У кого есть Сын, у того есть жизнь, а у кого нет Сына Божьего, у того нет и жизни. Я написал это вам, верящим во имя Божьего Сына, чтобы вы знали, что у вас есть вечная жизнь. Мы приходим к Богу с полной уверенностью в том, что если просим Его о чем-либо в согласии с Его волей, то Он нас слышит. И если мы знаем, что Он слышит нас, о чем бы мы ни просили, то знаем, что имеем то, что просим у Него.
1-е посл. Иоанна 5:11-15 НРП


1 Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.
2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но ещё не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
1-е послание Иоанна 3 глава

7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рождён от Бога и знает Бога.
8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.
10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.
11 Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.
12 Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.
13 Что мы пребываем в Нём и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего.
14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.
15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.
16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём.
17 Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сём, как Он.
18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
19 Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.
20 Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
21 И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.
1-е послание Иоанна 4 глава

6. Все здесь по воле Моей

2 Он сказал им: когда молитесь, говорите: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
3 хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;
4 и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого».

Евангелие от Луки 11 глава
42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет.
Евангелие от Луки 22 глава

17 Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.
Послание к Ефесянам 5 глава

21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Евангелие от Матфея 7 глава

7. Как можете вы понять замысел Мой, если отвернулись от лица Моего

3 Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
Послание к Евреям 11 глава

1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
2 В ней свидетельствованы древние.
3 Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое……
6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт.
7 Верою Ной, получив откровение о том, что ещё не было видимо, благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он весь мир, и сделался наследником праведности по вере.

Послание к Евреям 11 глава

Ведомы Богу от вечности все дела Его.
Деяния святых Апостолов 15:18


в Коране:
 
Славь имя Господа твоего Всевышнего,
Который сотворил все сущее и всему придал соразмерность,
Который предопределил судьбу творений и указал путь,
сура (87: 1-3)


(Следует иметь в виду, что «век» (олам) означает в еврейском языке не только время, но и мир.)
Если ты спросишь [язычников]:
- Кто сотворил небеса и землю,
А солнце и луну поставил им в услужение?
- Бог! – непременно скажут они.
Если ты спросишь их:
- Кто ниспосылает с неба воду,
Коей оживляет мертвую землю?
- Бог! – безусловно будет их ответ.
сура (29:61-63)

Спроси их:
- Кому принадлежит земля
И все, что на ней?…
- Богу! – ответят они…
А спроси:
- Кто владыка семи небес,
И престола великого?
- Бог! – повторят они…
Спроси еще:
- В чьей руке царствие всего:
Кто дает покровительство,
Но защиты от него нет?
- У Бога! – последует ответ.
сура (23:84-89)

И вот из сынов Адама
Из их чресел, Господь извлек
Их потомков [всех поколений]
И сделал так, что каждый человек
Был свидетелем своего исповедания.
Не Я ли Господь ваш – вопросил их Бог.
Воистину, - отвечали они, -
Мы свидетельствуем это.
Так было сделано, чтобы вы потом
Не говорили в день Воскресения:
Мы не ведали о сем.
сура (7:172)

Обрати свой лик к религии, как ханиф. Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера, но большинство людей не знают этого.
сура (30:30)

Хани;ф (ар.;;;;;;; [х;ан;ф];) — верующий, который не является ни мно¬го¬бож-ни¬ком (муш¬ри¬ком), ни иудеем, ни христианином. Арабский ко¬рень х;-н-ф первоначально означал «скло¬нять», так что х;ан;ф (мн. ч. х;у¬на¬фа;’), вероятно, используется в Коране в смысле то¬го, кто отказал¬ся от гос-подствующих ре¬ли¬гий и скло¬нился к своей собствен¬ной ре¬ли¬гии. Встре¬ча-ется в Коране 12 раз, в том числе один раз в качес¬тве си¬но¬ни¬ма му¬суль¬ма-нина [муслим] [3:67], а так¬же в со¬четании с глаго¬лом ас¬ля¬ма [4:125].
Коранический прототип идеального ханифа — пророк Ибрахим (Авраам)   [3:67; 16:120], а быть ханифом означает принадлежать к «религии» [миллят;] Ибрахима   [2:135; 3:95; 4:125; 6:161; 16:123]. Принадлежность пророка Ибрахима   к ханифам ука¬зывает на то, что это слово в Коране означает врождённого верующего, то есть того, кто достиг единобожия путём индиви¬дуального прозрения [6:75-79]. Его хани¬физм за¬клю¬чается в том, что он «обратил свой лик к Тому, Кто сотворил [фат;ара] небеса и зем¬лю» [6:79]. Таким об¬ра¬зом, ханифизм [х;ан;фиййат;] является частью врождённой при¬ро¬ды [фит;рат;], с которой человек был соз¬дан [30:30]. Бог (Аллах) в Коране также по¬ве¬ле¬вает пророку Мухаммаду ; [10:105] и остальным людям [22:31; 98:5] стать ха¬ни¬фом, об-ра¬тив свой лик к истинной религии.



8. Вы ушедшие в мир, поглощены им и имя ему искушение

26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему,
Бытие 1:26

29 Только это я нашёл, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
Екклесиаст 7:29

Слово ;;;;;; , стоящее в подлинном тексте и соответствующее последнему слову в приведенном месте, собственно значит прямой, а потом – праведный, справедливый
Второзаконие 32:4

1 Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих.
2 Польётся, как дождь, учение моё, как роса, речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву.
3 Имя Господа прославляю; воздайте славу Богу нашему.
4 Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в Нём; Он праведен и истинен;
5 но они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращённый.
Второзаконие 32:1-5

3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда молясь о вас….
15 Который есть образ Бога невидимого, рождённый прежде всякой твари;
16 ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — всё Им и для Него создано;
17 и Он есть прежде всего, и всё Им стоит.
18 И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мёртвых, дабы иметь Ему во всём первенство,
19 ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нём обитала всякая полнота,
20 и чтобы посредством Его примирить с Собою всё, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.
Послание к Колоссянам 1:3,15-20

42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл; ибо Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня.
43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
44 Ваш отец — диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он — лжец и отец лжи.
Евангелие от Иоанна 8:42-44

Таким образом, всему выражению – ;; ;; ;;;;;;; ;;; ;;;;;;; – можно придать следующий смысл: «диавол не устоял в истине и с тех пор не стоит в ней».


4 Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;
5 и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навёл потоп на мир нечестивых;
6 и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,
2-е послание Петра 2:4-6

9 то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания,
10 а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших,
11 тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда.
12 Они, как бессловесные животные, водимые природою, рождённые на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своём истребятся.
13 Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами.
14 Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутверждённые души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.
15 Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную,
2-е послание Петра 2:9-15

 "Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, есть Господь единый". (Второзаконие 6.4 и от Марка 12.29)

«Или же вы находились рядом, когда смерть явилась к Йакубу (Иакову)? Он сказал своим сыновьям: «Кому вы будете поклоняться после меня?». Они сказали: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов — Ибрахима (Авраама), Исмаила (Измаила) и Исхака (Исаака), Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся» (Коран 2:133)


Одним из шести столпов Имана является вера в мир ангелов. Священная Книга Коран говорит об этом следующее: «Благочестие заключается не в том, кто в какую сторону молится: на восток или запад. Благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Судный День, в мир ангелов, в Писания, в пророков Божьих» (сура 2:177).

Има;н (араб. ;;;;;; [;ма;н] — букв. «вера») — вера в истинность ислама; вера в Аллаха, ангелов, Священные Писания, пророков, Судный день, в воздаяние за добро и зло.

Ангелы – это существа, которые были сотворены Аллахом из света. Они бесполы, обладают невероятной силой, и покорны Всевышнему Господу во всем. Для мира ангелов законы физики не актуальны – они не действуют в нем. По повелению Создателя ангелы сопровождают человека на всем протяжении его жизни в земном и загробном мире, ему помогают и защищают, поправляют и наказывают по приказу Всевышнего. Ангелы намного более могущественнее, чем люди и чем джинны – их называют «высшим обществом» в Священном Коране. Все они безгрешны, среди них нет падших. Сатана, являющийся в Христианстве падшим ангелом, в Исламе является всего лишь одним из джинов, который был достиг уровня ангелов в поклонении Богу, но по причине своей зависти, гордости, высокомерия был изгнан из Рая так и непокаявшимся.

В русском языке слово «грех» (ст. слав. гр;хъ); изначально по значению соответствовало понятию «ошибка» (ср. «погрешность, огрех»). Аналогично греки обозначали понятие греха словом др.-греч. ;;;;;;;;, ;;;;;;;, означающим «промах, погрешность, провинность, непопадание в цель», либо синонимичным ему словом ;;;;;;;;;[4]; а иудеи — словом хет (ивр. ;;;;;; — «непреднамеренный грех, промах»).

Искуше;ние  — внешний повод или влечение (соблазн) согрешить под влиянием порочной наклонности или страсти, изменить созданному идеалу, отступить от усвоенных убеждений и принципов, нарушить собственный обет, близкая опасность потерять веру или впасть в тяжкий грех[1][2][3]. Искушение есть влечение к какому-либо ненравственному действию, вследствие чего обнаруживаются скрытые в человеке добрые или злые свойства[4].

12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
13 В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
Послание Иакова 1:12-15


31 Иисус отвечал им: теперь веруете?
32 Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною.
33 Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.
Евангелие от Иоанна 16:31-33

15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
16 Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
1-е послание Иоанна 2:15-17

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был через Него.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19 Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Евангелие от Иоанна 3:16-21