Звучи, Земля, как скрипка Страдивари,
Как первый снег, пусть будет чистым звук,
Пусть будут исполнители в ударе,
Рассеивая морок и испуг.
Звучи, Земля, волшебная планета,
Смывая ложь с своих прекрасных форм,
Ведь музыка твоя есть род ответа
На все вопросы,
Наш небесный корм...
Звучи, Земля!
© Copyright: Екатерина Щетинина, 2024
Свидетельство о публикации №124111806005
Свидетельство о публикации №124111806005
Рецензии
Земные звуки живут и наполняют весь этот мир,
но человек, похоже, всё хуже и хуже
слышит и плохо понимает то, что
говорит Природа.
А Природа помнит заповедь Божию:
"Всякое дыхание да хвалит Господа..."
*
Вся наша жизнь – познание
азов духовной битвы:
хвала и покаяние –
два полюса молитвы.
С умом, но не запальчиво,
с душевным умыванием,
начнёшь с хвалы - заканчивай
сугубым покаянием.
А если покаяние
начнёшь слезой живою,
то всей молитвы здание
заканчивай хвалою.
И в радости, и в горести -
часть Божьего народа,
вы почему не молитесь,
как молится природа?
И смотрят в ожидании
на человека птицы –
когда и он с желанием
научится молиться.
_
Однажды монахини попросили святого Нектария объяснить им, что значит
"Всякое дыхание да хвалит Господа".
Авва ответил: "Я вам объясню, только подождите".
Как-то они совершали ночное бдение, а святой отче отошёл чуть в
сторону помолиться. И монахини ощутили, почувствовали каким-то
сверхъестественным образом, что вся природа стала как одно целое и
всё в мире хвалит Бога. Они поняли, что это и есть объяснение слов
"Всякое дыхание да хвалит Господа".
Всё создание тогда единым дыханием воспевало своего Господа и Творца.
Спасибо, Екатерина, за тему,
которую Вы показали ДОСТОЙНО!
Анатолий Евстафьев 22.11.2024 09:05 • Заявить о нарушении
но человек, похоже, всё хуже и хуже
слышит и плохо понимает то, что
говорит Природа.
А Природа помнит заповедь Божию:
"Всякое дыхание да хвалит Господа..."
*
Вся наша жизнь – познание
азов духовной битвы:
хвала и покаяние –
два полюса молитвы.
С умом, но не запальчиво,
с душевным умыванием,
начнёшь с хвалы - заканчивай
сугубым покаянием.
А если покаяние
начнёшь слезой живою,
то всей молитвы здание
заканчивай хвалою.
И в радости, и в горести -
часть Божьего народа,
вы почему не молитесь,
как молится природа?
И смотрят в ожидании
на человека птицы –
когда и он с желанием
научится молиться.
_
Однажды монахини попросили святого Нектария объяснить им, что значит
"Всякое дыхание да хвалит Господа".
Авва ответил: "Я вам объясню, только подождите".
Как-то они совершали ночное бдение, а святой отче отошёл чуть в
сторону помолиться. И монахини ощутили, почувствовали каким-то
сверхъестественным образом, что вся природа стала как одно целое и
всё в мире хвалит Бога. Они поняли, что это и есть объяснение слов
"Всякое дыхание да хвалит Господа".
Всё создание тогда единым дыханием воспевало своего Господа и Творца.
Спасибо, Екатерина, за тему,
которую Вы показали ДОСТОЙНО!
Анатолий Евстафьев 22.11.2024 09:05 • Заявить о нарушении
"Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего" (Рим.8:22 — 23).
Здесь Апостол Павел указывает на то, что мучения природы - не бесцельны: она тщится, стонет, плачет, кричит, корчится, мучается конвульсиями в отчаянной попытке породить новую жизнь, но не может этого достигнуть. Это проявляется в природных катастрофах планетарного масштаба. Вероятно, эти мучения природы не бессмысленны, но являются прямым обращением к человеку:
"Одумайся, человек! И на мне через тебя грех лежит! И я из последних сил жду твоего, человек, искупления. Без твоего искупления никакая тварь не может освободиться от рабства греха. Только ты и никто другой на этом свете создаёшь преграды собственному освобождению от греха и не даёшь свободы всему природному!"
Вывод: исключительно по своей глупости, дерзости и тщеславию, а не по "характеру" Природы человек всё ждёт "милости" от неё и сам не возвращается
к "...единому Богу Отцу, Вседержителю, Творцу Небу и земли, видимым же всем и невидимым..."
При такой взаимозависимости им друг без друга существовать невозможно и вместе не всегда бывает комфортно...
Анатолий Евстафьев 22.11.2024 09:14 Заявить о нарушении
Здесь Апостол Павел указывает на то, что мучения природы - не бесцельны: она тщится, стонет, плачет, кричит, корчится, мучается конвульсиями в отчаянной попытке породить новую жизнь, но не может этого достигнуть. Это проявляется в природных катастрофах планетарного масштаба. Вероятно, эти мучения природы не бессмысленны, но являются прямым обращением к человеку:
"Одумайся, человек! И на мне через тебя грех лежит! И я из последних сил жду твоего, человек, искупления. Без твоего искупления никакая тварь не может освободиться от рабства греха. Только ты и никто другой на этом свете создаёшь преграды собственному освобождению от греха и не даёшь свободы всему природному!"
Вывод: исключительно по своей глупости, дерзости и тщеславию, а не по "характеру" Природы человек всё ждёт "милости" от неё и сам не возвращается
к "...единому Богу Отцу, Вседержителю, Творцу Небу и земли, видимым же всем и невидимым..."
При такой взаимозависимости им друг без друга существовать невозможно и вместе не всегда бывает комфортно...
Анатолий Евстафьев 22.11.2024 09:14 Заявить о нарушении
Большое Вам спасибо, Анатолий. Ваши слова - неоценимая духовная поддержка и радость. Хотя о печальном факте говорим, но главное - у нас есть надежда и упование, Заступник и Прибежище:
"...И под крыле Его надеешися: оружием обыдет тя ИСТИНА Его".
Чтобы победить грех прежде всего в себе.
С благодарностью
Екатерина Щетинина 24.11.2024 11:40 Заявить о нарушении
"...И под крыле Его надеешися: оружием обыдет тя ИСТИНА Его".
Чтобы победить грех прежде всего в себе.
С благодарностью
Екатерина Щетинина 24.11.2024 11:40 Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.