Антология современной индийской поэзии

Автор: Разные авторы.Редактор: Гвендолин Гудвин
Дата выхода: 17 ноября 2024 г. [электронная книга № 74751]
Оригинальное издание: Лондон: Джон Мюррей
 Серия «Мудрость Востока»
 ПОД РЕДАКЦИЕЙ Л. Крэнмер-Бинга
 доктора С. А. Кападиа
 АНТОЛОГИЯ СОВРЕМЕННОЙ ИНДИЙСКОЙ ПОЭЗИИ. ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ

 МУДРОСТЬ ВОСТОКА. АНТОЛОГИЯ СОВРЕМЕННОЙ ИНДИЙСКОЙ ПОЭЗИИ

 ПОД РЕДАКЦИЕЙ ГВЕНДОЛИН ГУДВИН

 ЛОНДОН ДЖОН МЮРРЕЙ, АЛЬБЕМАРЛ-СТРИТ,  ПЕРВОЕ ИЗДАНИЕ, 1927 ГОД

 _Напечатано в Великобритании компанией
 «Хейзелл, Уотсон и Вини», Лондон и Эйлсбери._

СОДЕРЖАНИЕ СТРАНИЦА ПРЕДИСЛОВИЕ 9 БЛАГОДАРНОСТИ 19 ПРИЗЫВ 23
 ТАЙНЫ САМОГО СЕБЯ 27 ПОКЛОНЕНИЕ 34ЗА ПРЕДЕЛАМИ ВРЕМЕНИ — ШАГИ 35
ЭГО — ОГОНЬ 36ХУДОЖНИК 37ОБРАЗ 38ТРАНЗИТ — О ДЛИННЫЕ ЧЁРНЫЕ ВОЛОСЫ — ОТКРОВЕНИЕ 39«ВЕСНА, ЧТО НА МОЁМ ДВОРЕ» — «ЭТО ТЕНЬ ПРОЙДЁТ» 40УРВАСИ 42
ОТКРОЙ СВОЮ ДВЕРЬ МИЛОСЕРДИЯ 47ТАНЦОВЩИЦА 48ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ 49
ВОСПОМИНАНИЕ — ВИДИМОЕ 50В СВЕТЕ 51ПОЗОВИ И ПРИВЕДИ ЕЁ 52БАСАНТА ПАНЧАМИ 53
ЖЕНСКАЯ КРАСОТА 54ВЕЧЕР НА ЛАГУНЕ — В ХРАМЕ 55РАКША БАНДХАН 56ТОСКА — МЫСЛИ 57
ВЛЮБЛЁННЫЕ 58 МЕЧТА 59 УЛЬПАН 60 ВОЗВРАЩЕНИЕ В ХАЙРПУР — ИНДИЮ: РАЗВЛЕЧЕНИЕ
НА СУМЕРКАХ 61РОШАНАРА 66В ПОХВАЛУ ХЕННЕ 68ИМПЕРАТОРСКИЙ ДЕЛИ 69 ПОХОРОНЫ 70
ВЕСНА — КОЛЫБЕЛЬНАЯ 71ИЮНЬСКИЙ ЗАКАТ 72БУНКИМ ЧАНДРА ЧАТТЕРДЖИ 73РОЗА ЖЕНЩИН — ОСТРОВ 75ПРИГЛАШЕНИЕ 76ДЕТСКОЕ ВООБРАЖЕНИЕ 77ВЕЧЕР — НОЧНОЕ МОРЕ — ЛАХХИ 78
АЗМЕ 79ПРОСНИСЬ, МОЙ ДРУГ 81БРАЧНАЯ ПЕСНЯ 82МИСТИЧЕСКАЯ ПЕСНЯ О ЛЮБВИ ИЗ «ТРИДЦАТИ»ИНДИЙСКИЕ ПЕСНИ 83ПУНДЖАБСКАЯ ОСЕНЬ: СЕЗОНОХЛАЖДАЮЩЕЙ РОСЫ 84
РАДЖАНС (ПРИНЦ ЛЕБЕДЕЙ) 89ПОЗДНИЕ ПЕСНИ: ТОПОЛЬ, БУК ИПЛАКУЧАЯ ИВА 90
ОРФИЧЕСКИЕ ТАЙНЫ: ЖЕЛТАЯ БАБОЧКА 93 МИВАНВИ 96 СУДЬБА 99 ТАНСЕН 100
“ВЫСОКИЕ АМБИЦИИ КАПЛИ ДОЖДЯ” 101“КАК ТРУДЕН ТЕРНИСТЫЙ ПУТЬ БОРЬБЫ” 102
“ТВОЯ КРАСОТА СВЕРКАЕТ, КАК МЕЧ” 103“Я НЕ БУДУ ПЫТАТЬСЯ УБЕЖАТЬ От МЕЧА
СМЕРТИ” 104 ГОЛОС В ВОЗДУХЕ 105«ВСЁ ЭТО — РИТМ» 112 «ДРУГ, ЖИВИ ВНУТРИ» — «ТЫ
ЕСТЬ РОЗА» 113 «СНЕЖНЫЕ ЦВЕТЫ, СНЕЖНЫЕ ЦВЕТЫ» 114 «РОЗА ВЕЧНОСТИ» 116
«ГОЛУБОЕ ИНДРЫ» 117 «ТЕНЬ ЛЕТЯЩЕЙ ПТИЦЫ» 118 САМАДХИ ЛЮБВИ — КОЛЫБЕЛЬНАЯ ПЕСНЯ 120УТЬ БЕДНОСТИ 121 ПОСЛЕДНЯЯ МОЛИТВА — ЕДИНЕНИЕ С ХРИСТОМ 122,МИР 123

ПРЕДИСЛОВИЕ

Фрэнсис Бэкон сказал: «Предисловия — пустая трата времени, и, хотя кажется, что они написаны из скромности, на самом деле это храбрость». Однако в данном случае необходимо выступить против несколько радикальных убеждений елизаветинской эпохи.
Молодость в Индии — это горячий призыв, звучащий сквозь века в лабиринте политеистических обрядов и возникающий в двадцатом веке с некоторой первоначальной чистотой звучания, заглушённой грохотом западных барабанов. Современный индийский поэт, как и индийский художник, разрывается между восхищением западными образцами и желанием подражать им, а также присущей ему индийской традицией, которая течёт в его жилах и которой он не может пренебречь. И в самом деле, было бы жаль пренебрегать ею. Сэр Эдмунд Госс
убедил Сароджини Найду порвать со своими стихами об английской жизни и
Она пишет о своих индийских базарах, городах, деревнях и праздниках, за что мы действительно должны быть благодарны сэру Эдмунду. Мы, жители Запада, не хотим, чтобы Восток строил поэтические сооружения на фундаменте Йейтса, Шелли и Уолта Уитмена. Мы хотим настоящих Тадж-Махалов и Джума-Масджидов, сельских идиллий и надежд верных сердец. Мы
хотим услышать флейту Кришны так, как её слышала Радха, попасть под
чары синего бога «в лотосовом сердце грёз». Ведь в мелодии восточной
мысли есть чему поучиться. Возможно, это второстепенная
Мелодия, рождённая от слияния Любви и Смерти, но в её основе лежит
врождённое духовное восхищение, которое не может полностью скрыть никакой западный лоск.

 В большей части индийской поэзии преобладает религиозное чувство, что вполне
естественно для страны, где много разных, но твёрдых убеждений.

 «Действовать, думать, чувствовать правильно, пока
 Он не познает, что его воля едина с волей Аллаха».

Покорение «Я», ведущее к слиянию этого «Я» с Богом.
Индия пишет в основном из «внутреннего видения». Это исключает внешнее
влияние, но поэт обязательно вдохновляется и повседневными
Атмосфера, которую он обогащает силой своего собственного восприятия.
 Ступени купален в Калькутте могут быть сделаны из
шеффилдского чугуна, но страна, которая смогла создать Тадж-Махал — «камень, превращённый в мечту», как называет его Д. Г. Мукерджи, — никогда не утратит врождённого художественного видения своей души.  Поэтому созидательные молитвы этого могущественного космополитичного народа возносятся в хвалебной песне к звёздам. Любовь к жизни — это любовь к искусству, потому что жизнь — это искусство, а искусство — это
жизнь. Мы гонимся за мимолетным совершенством, за розовым облачком, за бликом
вечность в пруду с лилиями, капля росы, дрожащая на лепестке цветка,
мгновения рая в мирах хаоса. Поймать настроение природы и
перенести его на бумагу; выжать из сердца инструмента одну быструю
эмоциональную фазу за другой: тщетно ли это? бесполезно ли?

 «Я ли одно из деревьев в ночи,
или деревья — это люди?»

спрашивает Хариндранат Чаттопадхьяя в одном из своих стихотворений, не опубликованных здесь,
перекликаясь с криком Ли Бо:

 «Чжуан-Чжоу во сне стал бабочкой,
 А бабочка, проснувшись, стала Чжуан-Чжоу:
 Кто был настоящим, бабочка или человек?»

В индийской поэзии мистический элемент просвечивает сквозь внешнюю декоративность.

 «Наши мечты и стремления покрывают более глубокие мечты
 И стремления в далёкой тишине».

 Мы отвлекаемся от прекрасной лирической мелодии Чаттопадхьяи и его сестры Сароджини Найду,
услышав громкое красноречие Мухаммада Икбала.  Он адвокат в Лахоре, активный участник
Мусульманин, противостоящий платоновской иллюзии и непрогрессивному идеализму.

 «Платон, великий аскет и мудрец,
 Был одним из тех древних пастухов.
 Его Пегас сбился с пути во тьме философии
 И проскакал по горам Бытия.
 Он был так очарован Идеалом,
 Что не обращал внимания ни на голову, ни на глаза, ни на уши».

 Независимо от того, согласны вы с его взглядами или нет, факт остаётся фактом:
вы не можете не проникнуться пламенным духом риторических произведений Икбала. Он — лидер. Он сметает всё на своём пути, как сильный ветер, проносящийся сквозь сосновый лес. Он воссоздал бы
ислам, активный, неимпериалистический, нечувственный ислам. По его собственным словам, он — «голос поэта завтрашнего дня». Как сказал мистер Р. А.
Николсон (его переводчик) говорит, что книга “Асрар-и-Худи" (Секреты
Самости), из которой я взял выдержки, “представляет определенные
неясности, которые никакой перевод не может полностью устранить ”. То есть, из
конечно, для европейских читателей или для тех, кто не знаком с персидским
поэзия. Ибо книга была написана на персидском языке.

 “Хотя язык задних сладкий, как сахар,
 Но еще слаще манера персидской речи”.

Он — вдохновляющий философ.

 «Ты — огонь: наполни мир своим сиянием!
 Заставь других гореть твоим пламенем!

 * * * * *

 Встаньте и вдохните новую жизнь в каждую живую душу!»

 Я говорил о молодёжи Индии, но возраст авторов этого сборника
варьируется от двадцати до семидесяти лет. Мне почти не нужно
говорить о Рабиндрате Тагоре. Мистер Эдвард Томпсон (которому я обязан тремя переводами)
действовал в духе Босуэлла, и поэт так же хорошо известен в Англии, как и великие поэты нашей страны. Однако я хотел бы обратить внимание на прекрасные заключительные строки «Урваси»:

 «В ночь полнолуния, когда мир переполнен смехом,
Память откуда-то издалека трубит в флейту, что приносит беспокойство,
 Слезы льются ручьём!
 И всё же в этом плаче духа пробуждается и живёт Надежда;
 Ах, Несравненная!»

 Флейта-воспоминание, приносящая беспокойство и странный покой в
своих плавных ритмах. И тусклость слёз, пробуждающих пыль Надежды к
жизни. «Ах, Необузданная!» Я включил несколько переводов индийских
песен в исполнении местных певцов, потому что подумал, что они могут быть
представляют интерес с точки зрения коренных народов. Доктор Ананда Кумарасвами из
Музея изящных искусств в Бостоне, штат Массачусетс, отвечает за их перевод на английский
язык. Строка, начинающаяся со слов «Тихо приди, о Красавица, приди», имеет
мистический смысл. Затем мы переносимся в Пенджаб, страну Пяти
Вод, и видим, как Пуран Сингх, сикхский поэт, вдыхает мускус любви к Богу
через ноздри, всегда открытые для духовного благоухания.

 «Повсюду падает роса,
 И каждая роза мокра.
 Дует нежное дыхание небес».

 Оно доносит аромат Красоты, которой поклоняются, в сердце
этот набожный энтузиаст. Его разум — это ларец, в котором хранятся самые
драгоценные жемчужины сикхской религии и идеалов, и он дарит их
непросвещенному миру. Нанак, Гобинд, Тег Бахадур, имена Десяти
Учителей (о жизни которых он написал) звучат в его ушах днём и ночью.

 В трепещущих стихах Манмохана
Госа слышится одиночество изгнанника.

 «Потеряна та страна, и все о ней забыли
 Среди этих холодных ветров...»

 Все настоящие поэты любят деревья; Манмохан Гош не исключение:

 «Ивушка милая, ивушка грустная, ивушка у реки,
 Утомлённая печальной любовью, я склоняюсь там, где дрожат неугомонные воды».

 Миссис Панкаджини Басу представлена одним стихотворением «Басанта Панчами» —
описанием знаменитого весеннего праздника. Особенно выделяется одна строка: «Мы, женщины Бенгалии, всегда печальны, всегда несчастны»,
и, можно добавить, всегда набожны, всегда верны. Вечная
Вопрос об индийской женщине нельзя решить, пожав плечами. Строки миссис Найду:

 «Какая нужда в красоте у той,
 Кого смерть разлучила с ласками её господина?»

Кажется, что они затрагивают суть вопроса. Только время решит проблему, которая на данный момент действительно очень сложна. Можно было бы подумать, что в своих стихах эти индийские женщины выражают всю полноту своих сердец в любовных песнях, гимнах супружеской преданности, плачах, восхвалениях физической красоты и дарах веры. Эмоциональные выплески тёплых,
преданных натур, но всегда с затаённой грустью, которая является
правом по рождению Хинд, как гимн вечером или взгляд монахини.
Меланхолия скользит, как жемчужный туман, по «Островной могиле»
Шри Ауробиндо Гхоша:

 «И я встречу тебя в том уединённом месте,
 И серый рассвет положит конец моим ненавистным дням,
 И смерть примет меня в свои безмолвные чертоги».

 Смерть для восточного человека — это нечто незначительное, но в то же время великое. Он скорее приветствует её, чем боится. Тело, будучи лишь оболочкой души, не имеет большого значения, за исключением, пожалуй, своей репродуктивной ценности как создателя новых существ по образу и подобию Бога. Итак, смерть — это радостное событие, и
между свадебной песней и похоронным плачем пролегает тонкая грань.

 Синяя птица истины летит по небу такой насыщенной синевы
почти неразличимы — «голубые Индры» Ананды Ачарьи.
 Этот поэт посылает свои «снежные цветы» индийской мысли с
прохладной земли Норвегии.  Он живёт там среди своих «арктических ласточек» и в
своих более поздних работах странным образом привил азиатские чувства к
побегу скандинавского происхождения.  Конечно, между северными народами и
азиатами есть странное родство.  Это влияние распространилось по всей Северной
Россия, юг Персии, а оттуда в Индию, где тип людей постепенно
изменился от голубоглазых светлокожих к оливковой коже и «пламенным
глаза, подобные грозовым тучам. Такие глубокие и тёмные...

 Три небольших стихотворения Джехангира Дживаджи Вакила до сих пор не были
опубликованы. То, что начинается со слов «О длинные чёрные волосы любви», почти
по-японски лаконично и в четырёх строках вмещает в себя множество
пылких чувств.

 Индия богата легендами и не испытывает недостатка в романтических и
драматических эпизодах в своих реальных хрониках. Тем не менее, я не нашёл
среди современных поэтов ничего похожего на повествовательный стиль поэзии.
Иногда встречаются исторические и легендарные отсылки, но они
обычно носят случайный характер, и мало кто пользовался
богато оборудованным складом. Ади К. Брусчатка использовала этот метод в
“Roshanara,” Инайят Хана в “Тансен”, и Тагор (в меру) в
“Урваши”.Видимо, лирический стиль или сонет-форма имеет
наибольшей притягательностью.

Нараян Ваман Тилак был христианским мистиком. Его стихи дышат все
пыл новообращенного.

 «Говорит Даса, Христос, на Твоей постели-подстилке
 Дай мне немного места, чтобы положить голову».

 Я включил Захира, Галиба и Амира, потому что, хотя они и не современны в
В строгом смысле, как, скажем, Фредун Кабраджи, они были переведены
живыми людьми, а именно миссис Дж. Д. Уэстбрук и Пир-о-Муршидом Инайатом
Ханом.

 Кто знает, не начало ли это новой эры индийской поэтической мысли?
Эти восточные певцы, бенгальские, пенджабские, индуистские, мусульманские,
сикхские, христианские, несут на своих плечах тяжкое бремя
ответственности. Они должны поддерживать и становиться достойными великой
традиции, которая стоит за ними. Песня должна быть их естественной стихией, но
одно дело — сохранять ритм на их родных языках, и совсем другое —
еще одна попытка разобраться в технических особенностях английского языка. В Индии есть много
более современных поэтов, из которых я мог бы сделать выбор, но объем
книги запрещает включать больше материала.

Опускаются индийские сумерки, нежные и стремительные, “чародейские часы бьют"
и разрывают спокойствие.”Темно-насыщенная синева ночи, усыпанная перидотом, качается
молодая луна высоко над чернильной пальмой и сверкающей могилой. Поэт сидит в
созерцании. «Лотос мечтает о лирических мелодиях дня...»

 СПРАВА
 ГВЕНДОЛИН ГУДВИН.

 ПОВЕШЕНИЕ
 ШЕФФИЛД,
 _8 декабря 1926 года_.




 БЛАГОДАРНОСТИ


Я выражаю признательность за разрешение на публикацию стихотворений:

 1. _Издательство Оксфордского университета_ (серия «Наследие Индии»). (Стихотворения индийских женщин.)

 Профессор Фаркуар из Манчестерского университета.
 Миссис Маргарет Макникол, мисс Д. Уайтхаус.

 2. _Messrs. Уильям Хайнеманн, Лтд._

 Миссис Сароджини Найду.
 “Золотой порог”.
 “Сломанное крыло”.
 “Птица времени”.

3. _блэквелл_ (_оксфорд_)

 Стихи Манмохана Гхоуза.
 Мистер Лоуренс Биньон.

4. “Поэтическое обозрение” (_Mr. Galloway Kyle_)

 Стихи миссис Эльзы Кази.

5. _Лонгманс, Грин и Ко._

 Наникрам Васанмал Тадани.
 «Флейта Кришны»

6. Ади К. Сетт.

 «Рошанара».

7. _Шринаваса Варадачари и Ко._

 Сонеты.
 Профессор П. Сешадри из Бенгальского индуистского университета.

8. _Indian Press, Ltd._ (_Аллахабад_)

 Профессор П. Сешадри.
 «Исчезнувшие часы».
 «Листья Чампака».

9. _Суфийское движение_ (_Саутгемптон_)

 Инайят Хан и миссис Джесси Дункан Уэстбрук.
 «Диван».
 Стихи на хиндустани.

10. _Дж. М. Дент и сыновья, Ltd._

 Пуран Сингх и Бхай Вир Сингх.
 «Сестры прядильного колеса».
 «Нарги».

11. Джехангир Дживаджи Вакил.

 (Три стихотворения, до сих пор не публиковавшиеся.)

12. _Messrs. Эрнест Бенн, Лтд._

 (Augustan Books of Modern Poetry.)
 Стихотворения Рабиндраната Тагора.
 Мистер Эдвард Томпсон.
 Мистер К. Ф. Эндрюс.

13. _Messrs. Макмиллан и Ко, Лтд._

 «Тайны Я».
 Мухаммад Икбал (Лахор).
 Мистер Р. А. Николсон.
 Шри Ананда Ачарья.
 «Книга пещеры» (_см. примечания_).

14. _Брахмакул Гауришанкар_ (_Альвдал, Норвегия_)

 Шри Ананда Ачарья.
 «Саки».
 «Усарика».

15. _Теософское издательство_ (_Адьяр, Мадрас_)

 Хариндранат Чаттопадхья.
 «Праздник юности».

_Шама, Мадрас_

 «Из глубин тёмной плесени».
«Волшебное дерево».

16. Фредун Кабраджи.

17. _Messrs. Лузак и Ко.

 Тридцать индийских песен.
 Ананда Кумарасвами.

18. _Ассоциация прессы_ (_Калькутта_)

 Стихи Нараяна Вамана Тилака.
 Г-н Д. Н. Тилак (авторские права на оригиналы на языке маратхи).
 Преподобный Дж. К. Уинслоу.

19. Шри Ауробиндо Гхош (Пондичерри).




 ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКТОРА


Цель редакторов этой серии вполне определённая. Они
больше всего на свете желают, чтобы эти книги, в их скромном понимании,
Посланники доброй воли и взаимопонимания между Востоком и
Западом — старым миром мысли и новым миром действия. В этом стремлении
и в своей сфере они являются лишь последователями высочайшего примера
в стране. Они уверены, что более глубокое познание великих
идеалов и возвышенной философии восточной мысли может способствовать
возрождению того истинного духа милосердия, который не презирает и не боится
народов другого вероисповедания и цвета кожи.

 Л. Крэнмер-Бинг.

 С. А. КАПАДИЯ.

 ОБЩЕСТВО НОРБРУК,
 ИМПЕРСКИЙ ИНСТИТУТ,
 С.В.7.




 АНТОЛОГИЯ СОВРЕМЕННОЙ ИНДИЙСКОЙ ПОЭЗИИ




ПРИЗЫВ

 О, Ты — душа в теле Вселенной,
 Ты — наша душа, и Ты вечно ускользаешь от нас.
 Ты вдыхаешь музыку в лютню Жизни;
 Жизнь завидует Смерти, когда Смерть приходит ради Тебя.
 Ещё раз принеси утешение нашим печальным сердцам!
 Ещё раз поселись в наших сердцах!
 Ещё раз позволь нам услышать Твой призыв к чести!
 Укрепи нашу слабую любовь.

 Мы часто жалуемся на судьбу,
 Ты очень дорога нам, а у нас ничего нет.
 Не прячь своё прекрасное лицо от тех, кто пришёл с пустыми руками!
 Продай дёшево любовь Салмана и Билала!
 Даруй нам бессонницу и пылкое сердце!
 Даруй нам снова природу ртути!
 Яви нам один из Твоих явных знаков,
 Чтобы склонились шеи наших врагов!
 Преврати эту мякину в гору, увенчанную огнём,
 Сожги нашим огнём всё, что не есть Бог!
 Когда люди выпустили из рук ключ к Единству,
 Они попали в сотню лабиринтов.
 Мы рассеяны по миру, как звёзды;
 хотя мы из одного рода, мы чужды друг другу.
 Снова собери эти разрозненные листья,
 Воскреси закон любви!
 Верни нас, чтобы мы служили Тебе, как прежде,
Возложи дело Твоё на тех, кто любит Тебя!
 Мы — странники: даруй нам преданность как нашу цель!
 Даруй нам крепкую веру Авраама!
 Позволь нам познать смысл слов «Нет бога, кроме Аллаха»!
 Позволь нам постичь тайну «кроме Аллаха»!
 Я, который горю, как свеча, ради других,
 Научи меня плакать, как свеча.
 О Боже! Слеза, воспламеняющая сердце,
Страстная, выжатая болью, поглощающая покой,
 Пусть я посею её в саду, и пусть она превратится в огонь,
 Который смоет клеймо с одеяния тюльпана!
 Моё сердце в прошлом, мой взор устремлён в будущее:
 Среди компании я одинок.
 «Каждый считает себя моим другом,
 Но мои тайные мысли не ускользнули от моего сердца».
 О, где же в этом огромном мире мой товарищ?
 Я — Синайская гора: где мой Моисей?
 Я деспот, я причинил себе много зла,
 Я взрастил пламя в своей груди,
 Пламя, которое охватило рассудок,
 И подожгло край благоразумия,
 И ослабило разум безумием,
 И сожгло существование знания:
 Его пламя возносит солнце на небо,
 И молнии окружают его с вечным почтением.
 Мой взор наполнился слезами, как росой,
 С тех пор, как мне доверили этот скрытый огонь.
 Я научил свечу гореть открыто,
 В то время как сам я горел, невидимый для глаз мира.
 Наконец пламя заструилось из каждого моего волоса,
 Огонь хлынул из вен моих мыслей:
 Мой соловей собрал искрящиеся зёрна
 И создал огненную песню.
 Неужели в груди этого века нет сердца?
 Майнун дрожит, чтобы ковёр Лейлы не опустел.
 Свече нелегко гореть в одиночестве:
 Ах!
 Неужели нет мотылька, достойного меня?
 Как долго мне ждать того, кто разделит моё горе?
 Как долго мне искать друга?  О Ты, чьё лицо освещает луну и звёзды,

 Убери свой огонь из моей души! Забери обратно то, что Ты вложил в мою грудь,
Убери ослепительный свет из моего зеркала,
 Или дай мне старого друга,
 Чтобы он был зеркалом моей всепоглощающей любви!
 В море волна плещется рядом с волной:
 У каждой есть партнёр в её чувствах.
 На небе звезда соединяется со звездой,
 И яркая луна кладет голову на колени Ночи.
 Утро касается темной стороны Ночи.,
 И сегодняшний день противостоит завтрашнему дню.
 Одна река растворяется в другой.,
 Дуновение воздуха растворяется в аромате.
 В каждом уголке винного дома танцуют,
 Безумец танцует с безумцем.
 Однако по сути Своей Ты одинок.,
 Ты украсил для Себя целый мир.
 Я подобен полевому тюльпану,
 Я одинок посреди толпы.
 Я прошу Твоей милости, чтобы Ты даровал мне друга,
 Посвящённого в тайны моей природы,
 Друг, наделённый безумием и мудростью,
Тот, кто не знает призраков суетных вещей,
 Чтобы я мог излить свою печаль в его душу
 И снова увидеть своё лицо в его сердце.
 Его образ я вылеплю из собственной глины,
 Я буду для него идолом и поклонником.

 _Мухаммад Икбал._




 ТАЙНЫ САМОГО СЕБЯ


ПРОЛОГ

 Когда солнце, озаряющее мир, набросилось на Ночь, как разбойник,
 Мои слёзы оросили лицо розы,
 Мои слёзы смыли сон с глаз нарцисса,
 Моя страсть пробудила траву и заставила её расти.
 Садовник научил меня петь с силой,
 Он посеял стих и пожнал меч.
 В землю он посадил лишь семя моих слёз,
 И сплёл мой плач с садом, как основу и уток.
 Хоть я и пылинка, но сияющее солнце принадлежит мне:
 В моей груди — сотня рассветов.
 Моя пыль ярче чаши Джамшида,
 Он знает то, что ещё не родилось в этом мире.
 Моя мысль выследила и сбросила с седла оленя,
 Который ещё не выскочил из укрытия небытия.
 Прекрасен мой сад, пока ещё не распустились листья:
 Распустившиеся розы спрятаны в подоле моего платья.
 Я ошеломил музыкантов там, где они собрались вместе.,
 Я затронул струны сердца всех, кто меня слышал,
 Потому что у лютни моего гения редкая мелодия:
 Даже товарищам моя песня кажется странной.
 Я рожден в мире как новое солнце.,
 Я не изучил пути и облик неба:
 Ещё не погасли звёзды перед моим великолепием,
 Ещё не пробудилось моё серебро;
 Море не тронуто моими танцующими лучами,
 Горы не тронуты моим багровым светом.
 Око существования не знакомо со мной.;
 Я поднимаюсь, дрожа, боясь показаться.
 С Востока пришел мой рассвет и разгонял Ночь.,
 Свежая роса осела на розе мира.
 Я жду поклонников, которые встают на рассвете:
 О, счастливы те, кто будет поклоняться моему огню!
 Мне не нужны уши Сегодняшнего дня,
 Я - голос поэта завтрашнего дня.
 Мой возраст не понимает моих глубоких смыслов;
 Мой Иосиф не для этого рынка.
 Я отчаиваюсь из-за своих старых друзей,
 Мой Синай горит ради грядущего Моисея.
 Их море молчит, как роса,
 Но моя роса бурная, как океан.
 Моя песня из другого мира, чем их:
 Этот колокол зовёт других путников в дорогу.
 Сколько поэтов после его смерти
 Открыли нам глаза, когда его собственные были закрыты,
 И снова отправились в путь из небытия,
 Когда розы расцвели над землёй его могилы!
 Хотя караваны проходили через эту пустыню,
 Они прошли, как верблюды, бесшумно.
 Но я — влюблённый: громкий плач — моя вера:
 Шум Судного дня — один из моих слуг.
 Моя песня выходит за пределы диапазона аккордов,
 И все же я не боюсь, что моя лютня сломается.
 Для капли воды лучше не знать моего потока,
 Чья ярость скорее сведет с ума море.
 Ни одна река не сдержит моего Омана.:
 Моему потоку нужны целые моря, чтобы удержать его.
 Если бутон не распустится в ложе из роз,,
 Он недостоин щедрости моего весеннего облака.
 Молнии дремлют в моей душе.,
 Я несусь над горами и равнинами.
 Сразись с моим морем, если ты равнина;
 Прими мою молнию, если ты Синай.
 Мне дарован источник жизни,
 Я стал знатоком тайны Жизни.
 Пылинка ожила от моей пылающей песни:
 Она расправила крылья и превратилась в светлячка.
 Никто не раскрыл тайну, которую раскрою я,
 И не выткал жемчужину мысли, подобную моей.
 Приди, если хочешь узнать тайну вечной жизни!
 Приди, если хочешь завоевать и землю, и небо!
 Старый _Гуру_ Небес научил меня этому знанию,
 я не могу скрыть его от своих товарищей.
 О Саки! встань и налей вина в чашу,
 прогони печаль Времени из моего сердца!
 Игристое вино, что течёт из Земзема, —
 Будь это нищий, король воздал бы ему должное.
 Это делает мысль более трезвой и мудрой.,
 Это обостряет зоркий глаз.,
 Это придает соломинке вес горы.,
 И для лисиц сила львов.
 Это заставляет пыль взлетать к Плеядам
 А каплю воды раздуваться до ширины моря.
 Он превращает тишину в шум Судного дня,
 Он окрашивает лапу куропатки в красный цвет от крови ястреба.
 Встань и налей мне чистого вина в чашу,
 Пролей лунные лучи в тёмную ночь моих мыслей,
 Чтобы я мог привести домой странника
 И наполни праздного наблюдателя беспокойным нетерпением;
 И смело отправляйся на новое задание;
 И стань известен как поборник нового духа;
 И будь для проницательных людей как зрачок для глаза;
 И проникни в уши мира, как голос;
 И превознеси ценность поэзии;
 И окропи сухие травы моими слезами.
 Вдохновлённый гением Мастера Рома,
 Я перечитываю запечатанную книгу тайных знаний.
 Его душа — источник пламени,
 а я — лишь искра, которая вспыхивает на мгновение.
 Его горящая свеча поглотила меня, мотылька.
 Его вино переполнило мой кубок.
 Повелитель рома превратил мою землю в золото
 И одел мою бесплодную пыль в красоту.
 Песчинка, выпущенная из пустыни,
 Чтобы она могла вобрать в себя сияние солнца.
 Я — волна, и я успокоюсь в его море,
 Чтобы я могла сделать блестящую жемчужину своей.
 Я, опьяненная вином его песни
 Я вдохну жизнь в его слова.
 Была ночь: моё сердце рвалось в плач,
 Тишина была наполнена моими мольбами к Богу.
 Я жаловался на горести мира
 И оплакивал пустоту моей чашки.
 Наконец мой глаз не мог больше терпеть.,
 Сломленный усталостью, он уснул.
 Там появился Мастер, созданный по образцу Истины,
 Который написал Персидский Коран.
 Он сказал: “О неистовый влюбленный!,
 Выпей глоток чистого вина любви.
 Задели струны твоего сердца и пробуди бурное напряжение,
 Ударь своей головой о чашу весов, а глазом — о ланцет!
 Пусть твой смех станет источником сотни вздохов,
 Пусть сердца людей истекают кровью от твоих слёз!
 Как долго ты будешь молчать, как бутон?
 Продай свой аромат дешево, как роза!
 Косноязычная, ты испытываешь боль.:
 Брось себя в огонь, как руту!
 Как колокол, нарушь наконец тишину, и со всех сторон
 Вознеси плач!
 Ты - огонь: наполни мир своим сиянием!
 Заставь других гореть твоим пламенем!
 Раскрой секреты старого виноторговца.;
 Будь ты потоком вина, а хрустальный кубок — твоим одеянием!
 Разбей зеркало страха,
 Разбей бутылки на базаре!
 Как тростниковая флейта, принеси послание из тростника;
 Передай Майнуну послание от Лейлы!
 Создай новый стиль для своей песни,
Услади пиршество своими пронзительными звуками!
 Восстань и вдохнови каждую живую душу!
 Скажи «Восстань!» и этим словом оживи живых!
 Восстань и ступай по другому пути;
 Отбрось страстную меланхолию прошлого!
 Познай радость пения;
 О колокол каравана, проснись!»
 При этих словах моя грудь воспламенилась
 И затрепетала от волнения, как флейта;
 Я воспрянула, как музыка, льющаяся со струн,
 Чтобы приготовить рай для слуха.
 Я раскрыла тайну Я
 И поведала её удивительную тайну.
 Моё существо было подобно незавершённой статуе,
Некрасивой, бесполезной, ни на что не годной.
 Любовь изваяла меня: я стал человеком
 И познал природу Вселенной.
 Я видел движение небесных жил
 И кровь, текущую по венам Луны.
 Много ночей я плакал ради Человека,
 Чтобы сорвать завесу с тайн Жизни,
 И извлеки секрет устройства жизни
 Из лаборатории явлений.
 Я, кто дарит красоту этой ночи, как луна,
 Предан, как прах, чистой вере [исламу]--
 Вера, прославленная на холмах и в долинах,
 Которая разжигает в сердцах людей пламя бессмертной песни:
 Она посеяла атом и пожала солнце,
 Она взрастила сотню поэтов, таких как Руми и Аттар.
 Я — вздох: я вознесусь к небесам;
 Я — дыхание, но я рождён из огня.
 Движимое высокими мыслями, моё перо
 Раскрывает тайну этой завесы,
 Чтобы капля стала равной морю,
 А песчинка превратилась в Сахару.
 Поэтизация — не цель этого _маснави_,
 Поклонение красоте и занятия любовью — не его цель.
 Я родом из Индии: персидский не является моим родным языком;
 Я подобен полумесяцу: моя чаша не полна.
 Не ищи во мне изящества стиля в изложении,
 Не ищи во мне Хансара и Исфахана.
 Хотя язык Индии сладок, как сахар,
 Ещё слаще манера персидской речи.
 Мой разум был очарован её прелестью,
 Моё перо стало как ветвь горящего куста.
 Из-за возвышенности моих мыслей
им подходит только персидский язык.
 О читатель, не придирайся к бокалу,
 но внимательно рассмотри вкус вина.

 _Мухаммад Икбал._




ПОКЛОНЕНИЕ


 Ты наполняешь мою музыку своей осенней тишиной
 И сжигаешь меня в пламени своей весны.
 Смотри! Сквозь лохмотья моей нищенской одежды
 Сияет твоё хрустальное сердце, мой Король!

 Как богатая песня, ты поёшь свой восход красного огня
 В глубине моих снов и создаёшь свою луну из белого пламени...
 Ты скрываешь алый секрет своего заката,
 И чистое золотое послание своей луны.

 Ты создаёшь в моём теле прохладно-серые облака,
 И сплетаешь свой дождь в алмазную сеть.
 Всеобщая красота танцует, танцует
 Мерцающий павлин в моей цветущей плоти!

 _Хариндранат Чаттопадхьяя._




 ЗА ПРЕДЕЛАМИ ВРЕМЕНИ


 Наши мечты и желания покрывают более глубокие мечты
 И желания в далёкой тишине.
 Всё на земле, ласковые ветры и сияющие облака,
 Воды и звёзды и одинокие настроения людей,
 Являются прохладными зелёными отголосками поющего голоса
 За гранью Времени. Между двумя криками о чём-то,
О чём-то на земле, пробуждается вечный огонь,
 В котором творится судьба небес,
 Ибо что есть небеса, как не земля, ставшая полной,
 И Бог — не что иное, как человек, не имеющий тени и находящийся вдали?

 _Хариндранат Чаттопадхьяя._




ШАГИ


 Каждый миг, когда мы чувствуем себя одинокими
 В этом огромном мире суеты и бунта,
 подобен драгоценному камню,
 ведущему в Дом Тишины.

 Внутри него обитают древние провидцы
 за пределами нереальных печалей и забот,
 за пределами нереальных улыбок и слёз,
 Без необходимости в песнопениях и молитвах.

 _Хариндранат Чаттопадхьяя._




EGO


 Красота, которая всегда ускользает от этих плотских глаз,
 И пальцев, и губ...
 Прежде чем я успеваю уловить проблеск звёздного неба
 Тайна ускользает,

 Оставляя пустой, одинокий, насмешливый стон
 В маленьком сердце, которое жадно стремилось удержать
 Огромную красоту в своих призрачных объятиях и владеть
 Неуловимым, звёздным золотом!

 Кто ты, слабый, закутанный в тень эльф,
 Снова и снова тщетно пытающийся поймать
 Богатство глубин, сияющее, невыразимое блаженство,
 Которое есть Я за пределами Я?

 _Хариндранат Чаттопадхьяя._




ОГОНЬ


 Зажги свою мерцающую лампу в бесконечном пространстве, о Любовь!
 Пусть тёмные тени танцуют в пылающих глубинах моих глаз.
 Я жажду хоть раз взглянуть на твоё прекрасное лицо, о Любовь!
 Окутанное мистическим молчанием звёзд и пурпуром небес.

 Охвати меня сияющим восторгом, о Любовь! твоей восхитительной флейты,
 Преврати моё молчание в песню, а мою печаль — в серебряное затмение,
 Преврати моё сердце в цветок, а цветок моего сердца — в плод,
 Пригодный для твоих садов света и прикосновения твоих сияющих губ.

 Зажги в тёмных глубинах моего существа свою любовь, как искру,
 раздуй её в волшебное пламя, пока моё мёртвое сердце не вспыхнет огнём,
 Качайся, как кадильница, моя мечта о преданности, о Любовь! Сквозь тьму,
 Преврати в клубы благовоний моё пульсирующее желание!

 _Хариндранат Чаттопадхьяя._




 ХУДОЖНИК


 Тот же сияющий экстаз,
 Что вызвал бурю гнева,
 Нарисовал великолепные узоры грёз
 Так изящно на мотыльке.
 Та же самая сияющая агония,
 Что сформировала огненную лапу молнии,
 Вырезала с величайшей нежностью
 Летний цветок без изъяна.

 То же самое материнство, что создало
 Ужасную тайну смерти,
 Сформировало тело ребёнка
 И озарил его конечности золотым дыханием.
 То же самое чудо, которое движется
 В безмолвной тайне,
 Напело тайную мелодию,
 Которая робко танцует в моём сердце.

 _Хариндранат Чаттопадхьяя._




ОБРАЗ


 Он создал звёзды и луны под музыку
 Внутренней радости и желания,
 Он испытывал свою любовь к самому себе на протяжении веков,
 наполняя свои конечности неугасимым огнём
 творения, которое танцует, пузырится и трепещет
 в павлиньих хвостах, в морях и в сердцах птиц.
 За богатой тишиной красных закатов
 И прохладных рассветов он произносит свои слова.

 Он вечно обретает свою бесконечную полноту
 В распускающихся почках и увядающих цветах.
 Он создаёт в сердце мира свой идеал,
 Такой белый посреди многоцветных часов.
 Он сплетает прекрасную нить из чудесных цветов
 Вокруг и около него в полном восторге,
 Пока сквозь тьму не зазвучал его смех,
 Словно птица, вырвавшаяся из клетки на свободу.

 _Хариндранат Чаттопадхьяя._




Я

БЫСТРОТЕЧНОСТЬ


 Прости эту несправедливость:
 То, что я сотворил из твоей красоты
 Всего лишь мимолетная песня,
 Всего лишь песня белого цветка, которая увянет
 Прежде, чем я успею положить ее под нее
 Стройную красоту твоих ног.

 _ дЖехангир Дживаджи Вакил._




II

О ДЛИННЫЕ ЧЕРНЫЕ ВОЛОСЫ


 О длинные черные волосы любви,
 В твоих тёмных тенях голубь,
 Моё сердце, кружится в кольцах,
 Размахивая белыми крыльями.

 _Джехангир Дживаджи Вакил._




ОТКРОВЕНИЕ


 О, я много раз мечтал в дождливые вечера
 О Красоте, укрывшейся в цветах и листьях,
 Осыпающей траву смехом, словно светом
 О жемчужинах, что освещали её тёмные волосы;
 Но я и не подозревал, что её глаза могут быть такими глубокими,
 Как те, которыми ты смотрела на меня прошлой ночью.

 _Джехангир Дживаджи Вакил._




 ВЕСНА, КОТОРАЯ БЫЛА У МЕНЯ ВО ДВОРЕ


 Весна, которая когда-то была у меня во дворе,
 Приносила столько радости и звонкого смеха,
 С нагромождёнными сугробами--
 Цветы граната,
 _Канчан_, _парул_, дождь из _палас_-дождей;
 Весна, чьи новые веточки пробудили леса,
 Розовыми поцелуями сводя с ума всё небо,[1]
 Сегодня ищет меня беззвучными шагами,
 Там, где я сижу один. Её пристальный взгляд
 Выходит туда, где поля и небеса встречаются;
 Рядом с моим безмолвным домом, молча
 Она смотрит и видит, как зелень увядает и умирает
 В лазурной дымке.

 _Рабиндранат Тагор._




 ЭТОТ ДЕНЬ ПРОЙДЁТ


 Я знаю, что этот день пройдёт,
 Этот день пройдёт[2]
 Когда-нибудь, когда-нибудь
 Тусклое солнце с нежной улыбкой
 Посмотрит мне в лицо,
 Глядя своим ласковымПрощай.
 Там, где звучит флейта,
 Коровы пасутся на берегу реки,
 Дети играют во дворах,
 Птицы поют.
 Но этот день пройдёт,
 Этот день пройдёт.
 Это моя молитва,
 Моя молитва к Тебе:
 Чтобы перед уходом я мог научиться
 Почему зелёная Земля,
Подняв глаза к небу,
Позвала меня к себе;
 Почему тишина Ночи
 Рассказала мне о звёздах,
 Почему сияние Дня
 Подняло волны в моей душе.
 Это моя молитва Тебе.
 Когда Земля вращается
 Для меня все закончилось,
 В завершении моей песни
 Позволь мне сделать паузу на мгновение,
 Чтобы я мог наполнить свою корзину
 Цветами и плодами Шести времен года;[3]
 Что в свете этой жизни
 Я могу увидеть Тебя уходящим,
 Чтобы я мог украсить Тебя уходящим
 Гирляндой из моего собственного горла--
 Когда земные вращения для меня закончатся.

 _Рабиндранат Тагор._




_УРВАСИ_[4]


 Ты не Мать, не Дочь, не Невеста!
 Ты прекрасна, миловидна,
 О обитательница Рая, Урваси!
 Когда вечер спускается на пастбища, окутывая её усталое тело
золотой тканью,
 Ты не зажигаешь вечернюю лампу ни в одном доме.
 Нерешительными, шаткими шагами, с трепещущей грудью
и опущенным взглядом,
 Ты не идёшь, улыбаясь, со страхом, к постели любимого,
 В безмолвную полночь.
 Подобно восходящему солнцу, ты обнажена,
 Неизменная!
 Подобно цветку без стебля, распустившемуся в себе самом,
 Когда ты расцвёл, Урваши?
 В ту изначальную весну ты возник из взбаламученного Океана,[5]
 В твоей правой руке нектар, в левой — яд.
 Разбушевавшееся, могучее море, словно змей, укрощённый заклинаниями,
Опустив свои тысячи высоких капюшонов,
 Упал к твоим ногам!
 Белая, как цветок _кунда_[6], обнажённая красавица,
Обожаемая Царём Богов,
 Ты безупречна!

 Не была ли ты когда-то бутоном, юной девушкой,
 О вечно юная Урваши?
 Сидя в одиночестве, под чьей тёмной крышей
 Ты играл в детстве с драгоценными камнями и жемчугом?
 С кем ты был в комнате, освещённой мерцанием драгоценных камней,
 Убаюканная пением морских волн, ты спала на коралловом ложе,
 с улыбкой на чистом лице?

 В тот миг, когда ты пробудилась во вселенной,
 ты была юна,
 полна красоты!

 От века к веку ты была возлюбленной мира,
 о непревзойденная в своей красоте Урваши!
 Прервав свои размышления, мудрецы положили к твоим ногам
 плоды своего покаяния;
 Очарованные твоим взглядом, три мира[7] наполняются молодостью;
 Ослеплённые ветры разносят твой пьянящий аромат;
 Подобно чёрной пчеле, опьяненной мёдом, влюблённый
поэт удивляется, с алчным сердцем,
 поднимая песнопения дикого ликования!
 В то время как ты ... идёшь с позвякивающими браслетами и развевающимися юбками,
неугомонная, как молния!

 В собрании богов, когда ты танцуешь в экстазе радости,
 о колышущаяся волна, Урваси!
 Волны в океане вздымаются и танцуют, бьются в такт;
 На колосьях пшеницы дрожат юбки Земли;
 С твоего ожерелья в небе падают звёзды;
 Внезапно в груди человека сердце забывает о себе,
 Кровь танцует!
 Внезапно на горизонте вспыхивает твоя зона,
 Ах, безумная в своём безумии!

 На Небесной горе Восхода ты — воплощённая Заря,
О Урваси, очаровывающая мир!
 Стройность твоего тела омыта слезами Вселенной;
 Румянец твоих ног окрашен кровью сердец трёх миров;
 Твои локоны, распущенные из косы, ты поставила свои лёгкие стопы,
 Свои лотосные стопы, на лотос цветущего
 Желания вселенной!
 Бесконечны твои маски в небесах разума,
 О товарищ по мечтам!

 Ах, услышь, как повсюду плачут и рыдают по тебе,
О жестокий, глухой Урваси!
 Ах, вернётся ли когда-нибудь Древняя Праматерь на эту землю?
 Поднимешься ли ты когда-нибудь из безбрежных, непостижимых глубин,
С влажными локонами?
 Сначала на Первом Рассвете явит себя эта Форма!
 Под изумлённым взглядом Вселенной все твои конечности будут плакать,
 И из них потечёт вода!
 Внезапно бескрайнее море, в песнях, которых никогда раньше не было,
 Загрохочет своими волнами!

 Она не вернётся, она не вернётся! Эта Луна Славы зашла,
 Она поселилась на Закатной горе[8], Урваси!
 Поэтому сегодня на земле с радостным дыханием весны
 Смешивается долгий вздох вечного расставания!
 В ночь полнолуния, когда мир полон смеха,
 Память откуда-то издалека играет на флейте, которая вызывает беспокойство,
 И льются слёзы!
 Но в этом плаче духа пробуждается и живёт надежда.
 Ах, Несравненный!

 _Рабиндранат Тагор._




ОТКРОЙ СВОЮ ДВЕРЬ МИЛОСЕРДИЯ


Все мои прошлые грехи, грех за грехом, отбрось далеко-далеко. Дай, Господи, дай
в моём сердце звучит мелодия новой песни.

Чтобы пробудить к жизни моё иссохшее, бесчувственное сердце, близкое к смерти и бедное,
сыграй свою мелодию на _бина;_, каждый раз по-новому.

Как в природе изливается твоя милость, так пусть твоё сострадание пробудится в моём
сердце.

Пусть твоё любящее лицо предстанет перед моими глазами посреди всего этого. Пусть
в моём сердце никогда не проснётся мятежная мысль против твоего желания.

День за днём, прежде чем ступить в лес жизни, я молю о Твоём благословении
и так продвигаюсь вперёд, мой Господь.

 Принимая Твои заповеди, я могу с непоколебимой заботой
выполнять каждое своё дело, помня о Твоих стопах.

Вручая тебе плоды своего труда, в конце дня я могу
отдохнуть душой и телом.

Я спешил издалека, зная, что ты милосердна.
На моём пути было сто препятствий. Сколько шипов на
пути к моей цели. И вот, смотри! моё сердце ранено, моя жизнь
мрачна. Я спешил издалека, зная, что ты милосердна.

Открой мне дверь милосердия. Мой плот жизни плывёт по бескрайнему
океану. Ты бесстрашна и всегда могущественна. У меня ничего нет, я
слаб и беден. Моё сердце жаждет твоих лотосных стоп. Настал день
далёкий путь. Открой свою дверь милосердия. Мой плот жизни плывёт по
безграничному океану.[9]

 _Хемантабала Датт._

 Пер. мисс Уайтхаус.




 ТАНЦОВЩИЦА


Вот! хлынул сильный дождь! Небо затянуто густыми тёмными тучами. Молнии разрывают густую тьму над горами.
Вокруг, к радости моего сердца, я вижу, что красота расцвела.

Смотри, резвясь, она изливает свою красоту тысячами потоков!
Её одежда, наспех наброшенная в беспорядке, безумная страсть в её
глазах, голос _папии_, полный нежности и жалости, она
поёт.

Медленно переступай с ноги на ногу. Скользи, скользи, падай, падай, свободно свисающий
платок. Её сердце трепещет от бурных чувств. Словно поток красоты
переполняет её, и её зелёная куртка из изумрудной травы отражает
сияние её красоты вокруг.

 Браслеты на её ногах, отбивая ритм, звенят в быстрой последовательности,
словно нежные цимбалы. На её прекрасном горле висит цепочка из
изумрудных попугаев. Дождь прекратился, и она облачилась в шёлковые
одежды, расшитые алмазными каплями.

Она радует глаз. На верхушках деревьев птицы играют на золотых бубнах.
Танцовщица танцует в зале Индры, бросая беспокойные взгляды сюда и
туда? Урбаси [10] снимает с груди цепочку с драгоценностями.

Как весело она смеется! Как прекрасен танец, сотканный ее звенящими шагами! Ее
браслеты кружатся, сверкая. Она опоясана мелодией
бормочущих лебедей. Для нее земля и небо теряют сознание, переполненные
любовью.

Её руки коснулись _бина_[11], и она очаровала моё влюблённое сердце. Слёзы текут из моих глаз; любовь переполняет моё сердце. Сегодня ведьма растопила моё робкое сердце. Смотрите! Начался сильный дождь.

 _Нирупама Деби._

 Перевод мисс Уайтхаус.




 БЛАГОДАРНОСТЬ


 Тебя среди всех людей я почитаю;
 Тебя среди всех людей я знаю.
 Смотри! во всей красе я вижу тебя.

 В устах всех, кого я слышал, я слышал
 Сладкий голос твоих уст.

 Тебя на этот раз я искал и нашёл;
 Тебе среди всех я поклоняюсь;
 Lo! Я за всех отдал свою жизнь.

 Делу всех среди всех
 Я посвятил свое сердце.[12]

 _Nirupam; Deb;._

 Тр. Мисс Уайтхаус.




ВОСПОМИНАНИЕ


 Сегодня я не буду участвовать в ссорах влюбленных.
 Я не стану открывать бухгалтерскую книгу и подсчитывать дебет и кредит.
 Лишь снова наполню своё сердце воспоминаниями о тебе.[13]

 _Приямбада Деви._

 Пер. мисс Уайтхаус.




 ВИДИМОЕ


Дорогая, я знаю, что твоё тело бренно; я знаю, что зажжённая жизнь,
твои сияющие глаза, будут погашены прикосновением смерти; я знаю, что
это твоё тело, средоточие всей красоты, созерцая которое я считаю, что
моя жизнь прожита не зря, превратится в груду костей, я знаю. И всё же я люблю
твоё тело. День за днём я вновь и вновь удовлетворяю свою женскую любовь
и желаю служить твоим стопам и поклоняться тебе. В дни, когда всё хорошо, я украшаю тебя цветочной гирляндой; в дни, когда всё плохо, я вытираю твои слёзы скорби своим сари. О мой господин, я знаю, что твоя душа с Вечным, но иногда по ночам я просыпаюсь и плачу от одиночества, вспоминая, как ты прогонял мой страх, прижимая меня к своей груди. И потому я считаю твоё тело главной целью моей любви,
самым настоящим раем.[14]

 _Приямбада Деби._

 Пер. мисс Уайтхаус.




 В СВЕТЕ


Мы действительно дети Света. Что за бесконечная ярмарка царит в
Свет! В свет нашего сна и бодрствования, игра в нашей жизни и
смерть.

Под одним большим навесом, в один лучик великого солнца, медленно, очень
медленно, горят бесчисленные огни жизни.

Посреди этого нескончаемого Света я теряю себя; среди этого
невыносимого сияния я блуждаю, как слепой.

Мы действительно дети Света. Почему же тогда мы боимся, когда видим
Свет? Давайте оглядимся вокруг и увидим, что здесь ни у кого нет причин для
страха.

В этом бескрайнем океане Света, если погаснет крошечная лампа, пусть погаснет;
кто может сказать, что она не загорится снова?

 _Миссис Камини Рой._

 Т. Мисс Уайтхаус.




ПОЗОВИ ЕЁ И ПРИВЕДИ ЕЁ


Она пошла не по той дороге; она вернулась; она стоит вдалеке,
склонив голову от стыда и страха; она не делает шага вперёд, она
не может поднять глаз — подойди, возьми её за руку, позови её и приведи её.

Сегодня не отворачивайся от неё с молчаливым укором; сегодня пусть твои
глаза и слова будут наполнены нектаром любви. Что хорошего в том, чтобы
презирать прошлое? Подумай о её мрачном будущем, возьми её за
руку и приведи к нам.

 Чтобы из-за недостатка любви эта пристыженная душа не отвергла покаяние, приведи её,
позови и приведи её. Она пришла, чтобы отдаться тебе; крепко обними её любящими руками; если она уйдёт сегодня, что, если она больше никогда не вернётся?

 Из-за одного дня пренебрежения, одного дня презрения и гнева ты потеряешь
жизнь навсегда. Разве ты не собираешься дать ей жизнь? Пренебрежение — это отравленная
стрела; с печальным прощением позови и приведи её.

 _Миссис Камини Рой._

 Пер. мисс Уайтхаус.




 БАСАНТА ПАНЧАМИ[15]


 Сегодня, спустя год, в священный пятый день, Природа сбросила с себя изношенное одеяние и
украсилась новыми драгоценностями, свежими почками и молодыми побегами
она украсила себя и улыбается. Птицы летят, распевая
от радости; ах, как это прекрасно! Чёрная пчела жужжит, словно произнося «Улу!
 Улу!» и желая удачи Природе. Южный ветерок, кажется, говорит, перебегая от дома к дому: «Сегодня Бинапани[16] приезжает в Бенгалию». Одетая в наряд, который пленил бы даже мудрецов, дева-Природа
пришла поклониться твоим стопам, о благосклонная! Смотри, о Индия, в это
время все не обращают внимания на страх перед чумой, голодом, землетрясением; все забывают
о боли, горе и унынии; сегодня все пьяны от радости. На год
Природа в надежде ждала этого дня. Многие люди по-разному взывают к тебе, о белорукая; я тоже хочу поклоняться тебе. Твои две стопы — красные лотосы; но скажи, каким даром мы будем поклоняться тебе, о мать Бинапани? Мы, женщины Бенгалии, всегда печальны, всегда несчастны. Но если ты проявишь милосердие, этот полностью
зависимый от тебя человек будет поклоняться тебе, проливая
одну-единственную слезу преданности на твои лотосные стопы.
Благосклонно прими это и по милосердию, о белорукий, даруй
это благословение моей голове в этот благоприятный,
священный день, чтобы эта жизнь могла быть прожита в поклонении тебе, Мать.

 _Панкаджини Басу._

 Пер. мисс Уайтхаус.




 ЖЕНСКАЯ КРАСОТА


 Вокруг чёрных глаз брови, похожие на лук,
 Они совсем не напуганы и уверенно пускают стрелы.
 Увидев драгоценные серьги с жемчугом и красивыми вставками,
Даже луна со всеми звёздами устыдилась бы.
 Я не могу описать красоту губ, щёк, зубов и носа,
Даже Шеш Наг[17], увидев прекрасные волосы, глубоко вздыхает.

 _Шри Сарасвати Деви._

 Перевод миссис Ки.




 ВЕЧЕР В ЛАГУНЕ


 Уединившись в тишине от бушующего моря,
 За тёмной и колышущейся пальмовой рощей,
 В великолепном одиночестве, даже в штиль,
 Мы скользим по кромке воды к берегу,
 Вдали от шумных мест; Вечность
 И Любовь — бремя нашего восторженного псалма,
 Под звёздным небом мы вдыхаем аромат
 Безмятежной природы, убаюкивающей нас с тобой
 В мечтах о нежных эфирных мирах блаженства
 Где нет мрачных теней, нет забот
 И всё наполнено сладостью и экстатическим светом,
 Обет веры, обновляемой с каждым поцелуем,
 Горячей благодарностью за всё, что мы имеем,
 Благословенную жизнь днём и ночью.

 _П. Сешадри._




В ХРАМЕ


 Три маленькие девочки стояли на лестнице храма,
 Ожидая поклонения во внутреннем святилище;
 Их крошечные ручки выдавали скрытый признак
 Усталости, лишенной сил, чтобы нести
 Их изобилие сочных плодов и редких подношений —
 но они всё равно стояли.  «Что же Боги назначат
 в награду за ваши жизни?»  — спросил я. «Какие прекрасные дары
 озарят счастьем ваши прекрасные лица?»
 «Масса сверкающих драгоценностей, — сказал один ребёнок, —
браслет и ожерелье, блестящий золотой пояс
 и жемчужные серьги». «Прекрасные одежды из самого дорогого кружева
 и самого яркого шёлка», — пожелал другой.
 Третий, склонив голову и дрожащей рукой,
 прошептал: «Прекрасная спутница на жизненном пути».

 _П. Сешадри._




РАКША БАНДХАН


 Кусочек шёлковой кисточки, украшенной золотом,
 Обвязанный вокруг руки любящей сестрой,
 В священный день _Шравана_, когда земли
 Омываются долгожданным дождём, считается, что
 Могущественное обаяние добра. С незапамятных времен
 Эта прекрасная вера пришла, и счастливые группы
 Братья по-прежнему прислушиваются к ее заповедям
 Один день в году. Кто будет опрометчиво смелым
 И презирают этот праздник как ничего не стоящий.--
 Древний балаган, которым человек демонстрирует
 Свое рабское благочестие? Позвольте ему, кто знает
 Существ, более преданных, чем прекрасная,
 О желаниях более чистых, чем сестринская забота,
 И нет на земле силы сильнее, чем женская любовь.

 _П. Сешадри._




 ЖЕЛАНИЯ


 Будь я могущественным Мастером, повелевающим Искусством
 Во всех его прекрасных формах, превосходящих
 И окутанный волшебной тайной, осознающий
 Хитроумное мастерство художника, разум и сердце
 Сияют священной искрой Красоты, частью
 Божественного созидательного света! Если бы я мог разделить
 Дар вдыхать наполняющий жизнь воздух
 На холсте, запечатлеть твою восторженную нежность, начать
 Портрет, сияющий, яркий в своей красоте;
 Мастерство скульптора — придать твоим божественным формам форму.
 В живом мраморе яви свою красоту!
 Буду ли я, увенчанный лавром, петь для Времени,
 Вечности и Вселенной, прославлять
 Твое имя на века, презрев бурю и невзгоды?

 _П. Сешадри._




 МЫСЛИ


 Когда полуночные часы не знают покоя сна,
 Но влачат существование в дрожащей надежде на завистную славу,
 В призрачном одиночестве перед пламенем
 Мерцающего света, чьи мрачные лучи пробиваются
 Сквозь город, окутанный глубокой тишиной,
 Среди странных и мрачных пальмовых рощ;
 Когда волшебные часы бьют и нарушают тишину
 Шагами Времени, их волнующие голоса проникают
 В душу; мой разум, утомлённый работой
 Или разгадывающий загадку, наслаждается тишиной
 В стремлении обнять с любовью
 Твоя прекрасная форма — и вот, весна расцветает!
 Цветущие растения и щебечущие птицы, земля
 Улыбается под солнечными лучами, украшающими небеса!

 _П. Сешадри._




 ВЛЮБЛЁННЫЕ


Из розовых садов Времени, благоухающих и свежих, в экстазе
света — настал день! Сколько веков безмолвной любви вдохнуло и
выдохнуло на его щеки этот нежный румянец?

 Голубизну его глаз — из каких волшебных озёр он пил? Сияющие краски его мыслей — из какого бесконечного чуда он сотворил их?
Славу своей любви кому, кому он принёс? Кому, кому
музыку своих облаков, своих ветров, своих птиц? Тайны своей
души кому, кому?

 * * * * *

 Распустился бутон лотоса; ещё до того, как он родился, боль от
величественной музыки наполняла и наполняла его душу тщетной
постоянной надеждой; в экстазе этой боли он расцвёл.

Лотос мечтает под лирические мелодии Дня.

В вечерней тишине на закате она складывает свои лепестки, вспоминая
День, окутанный её благоухающими молитвами.

В тайне ночи она воспевает хвалу, наполняя глубины
тьмы мелодией.

 * * * * *

 Славу своей любви кому, кому он несёт? Кому, кому
музыку своих облаков, своих ветров, своих птиц?

 Тайны своей души кому, кому?

 _Фредун Кабраджи._




СИНИЙ СНЕГ


 Там, где её губы
 Встречаются или расходятся,
 Всё моё сердце
 Прыгает, как быстрый корабль,
 Кренящийся на прозрачной волне, —
 мимо опасности и могилы!

 Там, где её глаза открываются или закрываются
 На снежных холмах,
 Омытых росой,
 Из моей души восходит
 Её благодать,
 Белая звезда в небесах!

 Но если она улыбнётся...
 Или произнесёт хоть слово,
 Быстро свет крадёт
 Половину моего разума,
 А её слова остаются неслышанными!
 И голубой туман клубится,
 Наполовину закрывая мой разум,
 Как голубой сон.
 В сердце слепого:
 кружится воспоминание
 о лугах и ручьях,
 о распускающихся цветах и танцующих огнях,
 И страсти, которые борются за то, чтобы жить в мечтах!

 _Фредун Кабраджи._




 ТЮЛЬПАН


Тюльпан, скажи мне, что ты держишь в своей чаше?

 Я держу в своей чаше волшебство, которое утоляет жажду твоей души, о
мать, когда ты смотришь на своего ребёнка; опиум, который наполняет
твои мечты, мать, благоговением перед Неизведанным!

Но, Тюльпан, скажи мне, почему ты хранишь своё волшебство за пределами
мелодии?

Потому что ещё до того, как появилась Мысль, поцелуй Любви
заключил Смерть в Семя Жизни. Вот почему ни одна мелодия Жизни не может вместить всё волшебство в моей чаше,
Мать, вот почему Любовь не может удержать твоего ребёнка в жизни в одиночку!

 _Фредун Кабраджи._




 ВОЗВРАЩЕНИЕ В ХАЙРПУР


 Твои зелёные холмы — жемчужины, твои закаты — прекрасные розы;
 Моё блуждающее сердце вернулось, чтобы остаться с тобой,
 В тени вечера, чтобы дышать твоим прохладным воздухом,
 Который приносит освежение, обещанное мне давным-давно.
 Я люблю твои водяные колёса, которые поют, чтобы усыпить
 Игривые сумерки, капризное дитя осени,
 Пламя, что вырывается из твоих полей и нив,
 Словно свет, что ведёт сердца, очарованные Паном.
 Я люблю твоих сельских девушек с кувшинами для воды
 Чьи грациозные бухты усиливают очарование сельской местности.
 Я люблю твои ладони, которые смотрят на далекие звезды,
 И устремляют вверх взгляд, обремененный землей.
 Я люблю твое озеро, усыпанное серебристыми цветами,
 Чьи волны нежно удерживают звездное небо.;
 Луна, очарованная спокойствием полуночных часов,
 Лежит в фиолетовой постели на лепестках лилий.
 В глазах больше нет тоски по дому .
 Чтобы наблюдать за далёкой сферой, где полно звёзд,
Но, как и твоё озеро, хранящее божественную любовь,
 Моё сердце жаждет обрести небеса.

 _Эльза Кази._




Индия — развлекательная сумерки


 К милому домику Индии поспешила Твайлайт:
 «Салам, моя девочка!» — воскликнула блистательная Твайлайт:
 «Приготовь роскошное угощение! ... с полудня я пыталась
 Добраться сюда ... но ах! сияющий день остался
 С тобой!... Принеси свежее молоко и жареные чапати;
 Не забудь свой хаббл-хаббл, дорогая,
 Чтобы было много радостного веселья!
 Выбрось увядшую лилию из своих волос;
 Нарядись в красивые одежды, укрась свои локоны жемчугом и играй
 На своей вине, танцуй и пой!
 Один украденный час принадлежит мне; это короткое время
 С чарующими нотами _сури-раг_ унеси меня прочь...
 И дай мне увидеть твои пылающие глаза, как грозовые небеса,
 Такие глубокие и тёмные, с мистическими яркими молниями;
 С помощью «Духалов» пробуди то, что дремлет, прошлое, пусть восстанет,
 Все вчерашние дни, чтобы устроить весёлое празднество, пригласи...
 Будь быстра, моя милая!
 Давай поедим мяса и чатни...
 Час, моя милая,
 Проходит быстро; я должен уйти в ночь!
 Уже звучит мягкий призыв муэдзина в манговой роще;
 И храмовые колокола, пробуждающие богов, побуждают сердца к поклонению;
 Иди сюда, дорогая!.. Мгновения бегут!
 Салам, любовь моя,
 Салам!»

 И Индия, загорелая Индия, нежно покраснела;
 “Салам! Я поспешу!” - ответила она; и смахнула
 Со своей косы увядшую лилию, раздавленную
 Объятиями дня; она ускорилась от радости, ее лицо пылало,
 Доить коз, жарить лепешки на гхи;
 Принесли кабоб, пуллау, финики и мед
 И хаббл-баббл искал
 С улыбками синдийского гостеприимства.
 С необычайной грацией она парила по залу, выслеживая
 Каждую вещь, которая добавляла ликования
 В час Сумерек ... она разложила богатое угощение.
 Перед своим гостем, который нарезал манго красными ломтиками
 Под пальмами, рядом с колодцем и ручьем ... его глаза блестят
 С наступлением сумерек он наблюдал за тем, как ночь прячется в лесах,
 И досаждал своим серебристым лучом её алому сну,
 В то время как Индия, тихо напевая, распускала свои косы.
 С шуршанием
 Распущенные пряди падали на землю;
 С серебристым звоном
 Она нанизывала жемчужины на нить...
 Её шёлковое платье, украшенное жасмином, целовало ковры из золотой ткани.
 Выкрашенными хной руками она взмахнула своей вуалью, хрупкой, как крылья мотылька;
 Ее вина ударила, преклонив колено:
 “Салам”, - произнесла она:
 “Салам!”

 Она молнией метнулась вверх ... затем остановилась и улыбнулась;
 Затем она закружилась в трансе, как безумный дервиш;
 В радужном сиянии она летела, окружённая цветами;
 В вихре пламени, страстного и красного, каждый локон кружился,
 Как танцовщица в храме Индры, сводящая с ума сердца;
 Её губы алели от поцелуев! — Глаза горели.
 Теперь она двигалась вкрадчиво и медленно,
 Как тигрица из Пенджаба, готовая к прыжку...
 Затем она развернула накидку, белую, как жемчуг... девушка
 из благочестивых южных земель
 Она повернулась, её взгляд был мягким и кротким, как у газели,
 чётки и кадило украшали её танец;
 благоухающий бутон женственности, божественно прекрасный;
 Но вскоре её танец прекратился... с ритмичным трепетом
 В богатом наряде Дели она стояла в приподнятом настроении,
 А затем снова затанцевала, чтобы показать своё совершенное мастерство!
 С размахом, смело
 И золотом, сверкающим на лодыжках,
 Её смелые шаги
 Контролировали боевой марш былых времён!
 Она бросилась вперёд, как амазонка из пустыни Раджпутана,
 Её глаза горели отвагой, она гордо шагала:
 “Вау! Вау!” - так приветствовала Твайлайт ... и она:
 “Салам”, - ответила:
 “Салам!”

 Теперь ее Джаду-вуаль изменила обстановку ... и вот!
 В облаках она танцевала среди заснеженных гор Кашмира,
 Сквозь мрак джунглей и золотые гробницы внизу;
 По Гангскому пути, где цвели сады, она спешила
 Среди коэлей, как Гопи, или как царица Рамы...
 С мерцающими конечностями цвета слоновой кости и рубиновым лбом
 Как принцесса Моголов,
 Она сидела среди рабов на троне из яшмы.
 Теперь она устроилась на широкой слоновьей голове и убежала,
 Как Джин сквозь зелёные банановые заросли.
 Затем она взлетела, как бабочка, из-под своей шали,
 Зависнув над прозрачными озёрами Тадж-Махала.--
 Прошёл час, и ночь наконец наступила так быстро;
 И Сумрак надел свой тюрбан, дрожа от страха...
 Он в ужасе выронил трубку, и Индия бросила
 Свою украшенную драгоценностями туфельку в своего стража Ночь,
 Который плавно плыл,
 И тянул за собой звёзды... но Сумрак дрогнул
 И поплыл на запад!
 Весь окутанный туманами, он поник и побледнел!
 Её лакированная колыбелька, Индия, раскинулась в лунную ночь,
Намаскар, сложенные руки! ... наполовину серьёзно, наполовину в шутку,
 Она лепетала: «Сумерки настигли тебя...
 Салам, мой лучший
 Салам!»

 _Эльза Кази._




 РОШАНАРА


Королева Рошанара грустит и плачет из-за того, что её господин
ушёл на битву. Её служанки стараются утешить её:

 Вот, на ложе,
 Где лежала королева, так потрясённая
 Голосами, которые она слышала,
 Снами, которые ей снились,
 И видениями, которые она видела.
 Они принесли ей лепестки роз
 В руках и мускус в корзинах,
 Духи для неё. Но она была
 По-прежнему охваченные ужасом.
 Затем с диким грохотом
тамбуринов они перешли к
музыке радостного счастья,
 нежно зазвучал голос,
 похожий на пение соловья,
 главной девушки, которая
пела о ветре:

 «Северный ветер и южный ветер,
 Западный ветер и восточный ветер,
 Ты не должен стонать,
 Но дуй, дуй,
 Нежно обдувая щёки моей госпожи, дуй.
 И ты, о великое море,
 Ты не должен плакать,
 Но сладко убаюкивай мою госпожу.

 «Красные листья и зелёные листья, и все вы, увядшие листья,
 Вы не должны превращать лужайки в пустыню,
 Ибо моя Госпожа печальна,
 И если она увидит вас такими, ей станет ещё грустнее.
 Большие и маленькие деревья,
 Вы не должны трястись и дрожать,
 Когда моя Госпожа идёт,
 Но вы должны служить ей хорошей тенью.

 «Большие птицы и маленькие птицы, и все вы, колибри,
 Вы не будете петь скорбные элегии,
 Вы будете щебетать, и ваши маленькие горлышки будут дрожать
 В экстазе восторга.
 Вы будете петь о сладкой радости,
 Вы сделаете мою госпожу счастливой.

 И вы, феи и херувимы,
 Вы, королевы грёз,
 И короли теней,
Скрытого народа и Неизвестного,
Вы не приблизитесь к моей госпоже,
 Ибо её сердце замирает от страха,
 И она дрожит, как лист,
 Сброшенный с ветвей
 Силой ветра.
 Все вы, неизвестные, изгоняйтесь
 От моей госпожи к твоей земле,
 полной тайн и желаний сердца,
 к твоей земле вечной молодости».

 _Ади К. Сетт._




 ВО СЛАВУ ХЕННЫ


 Кокила, вызванная хной-спреем:
 _Лира! Лири! Лира! Лири!_
 Спешите, девы, спешите прочь
 Чтобы собрать листья хинного дерева.
 Отправляйте свои кувшины в плавание по течению,
 Соберите листья, пока не наступил рассвет,
 Измельчите их в ступке из янтаря и золота,
 Свежие зелёные листья хинного дерева.

 Кокила, вызванная хинным отваром:
 _Лира! Лири! Лира! Лири!_
 Спешите, девушки, спешите прочь
 Чтобы собрать листья дерева хны.
 Красный цвет тильки для бровей невесты,
 И красный цвет ореха бетеля для сладких губ;
 Но для пальцев рук и ног, похожих на лилии,
 Красный, красный цвета дерева хны.

 _сароджини Найду._




ИМПЕРСКИЙ ДЕЛИ


 Имперский город! Одарённый царственной милостью,
 К твоей возрождающейся славе всё ещё цепляется
 Величественная трагедия древних времён,
 Царственные горести многих побеждённых народов;
 И слёзы памяти холодят твоё лицо,
 Даже когда в твоём сердце звучит радость возвращения
 Громко спишь ты, забытая царица,
 Что в твоих объятиях искала последний покой.

 Твои сменяющие друг друга цари и царства уходят,
 Великолепные легенды минувших дней,
 Но ты по-прежнему неизменно остаёшься
 Непревзойдённым символом гордой истории,
 Нестареющей жрицей древних тайн,
 Перед чьим алтарём тщетны чары Смерти.

 _Сароджини Найду._




Грязь

(_В печали от утраты_)


 Что ей теперь до красоты,
 Если смерть разлучила её с возлюбленным?
 Что ей до мерцающих одежд, похожих на радужный туман,
 Из сверкающего стекла или драгоценностей на её запястье,
Цветов или жемчужных нитей, украшающих её голову,
 Или гирлянд из жасмина, украшающих её постель?

 Поставленных у зеркала в её брачные дни...
 Зачем ей теперь их совет или похвала,
 Или счастливый символ в виде листа хны
 На руках, познавших горечь утраты?
 Красные специи для её губ, пьющих вздохи,
Или чёрный коллириум для её плачущих глаз?

 Разбей её сверкающие браслеты, порви нить,
 На которой висят мистические брачные бусы, цепляющиеся
 За столь милое рыдающее горло,
 Сними золотые браслеты с её ног,
 Избавь её от лазурных покровов и окутай
 Её живую красоту живым саваном.

 Нет, пусть она будет! ... Какое утешение мы можем дать
 Такой хрупкой радости, такой быстротечной надежде?
 Томительная боль неудовлетворённого восторга,
 Безлунные бдения её одинокой ночи,
 Бездонная мука её слёз,
 И цветущие весны, которые насмехаются над её пустыми годами?

 _Сароджини Найду._




ВЕСНА


 На ветках баньяна появляются зелёные листья,
 На пипуле — красные,
 Птицы-медососы поют для распускающихся фикусов,
 И медоносные цветы зовут пчёл.

 Маки растрачивают своё хрупкое золото
 В серебристой аллее алоэ;
 Кораллы и лилии цвета слоновой кости раскрывают
 Свою нежную жизнь на озере.

 Зимородки взъерошивают перистую осоку,
 И весь яркий воздух трепещет
 Крыльями бабочек в живой изгороди из шиповника,
 И сияющей синевой холмов.

 _Сароджини Найду._




Колыбельная


 Из пряных рощ,
 По рисовым полям,
 По руслу лотосового ручья,
 Я несу тебе,
 Сверкающую росой,
 Маленькую прекрасную мечту.

 Милая, закрой глаза,
 Дикие светлячки
 Танцуют под волшебным нимом_;
 Из маковой норки
 Для тебя я украл
 Маленький прекрасный сон.

 Дорогие глаза, спокойной ночи,
 В золотом свете
 Звезды вокруг тебя сияют;
 Я прижимаюсь к тебе
 С мягкой лаской
 Маленький прекрасный сон.

 _сароджини Найду._




ИЮНЬСКИЙ ЗАКАТ


 Здесь моё сердце обретёт покой,
 У поросших камышом рек и наполненных дождями ручьёв,
 Что мерцают среди лилий и пальм.
 Здесь моя душа обретёт истинный покой
 Под закатным небом грёз,
 Прозрачным, янтарным и розовым.
 Воздух сияет отблесками и вихрями
 Быстрых диких крыльев, летящих домой,
 Сапфировых, изумрудных, топазовых и жемчужных,
 Мерцающих в вечернем свете.

  Из тамарисковых кустов доносится крик перепела,
 Из плюмажа кассии — крик бюльбюля,
 А по влажной земле стелются
 Серебристые соцветия горечавки.
 Там, где проходит яркая радуга
 Раскрываются благоухающие и свежие наслаждения;
 Дикие олени пасутся на душистых травах,
 Дикие пчёлы — на золотистых кактусах.

 Повозка, запряжённая волами, натыкается на камни,
 И задумчивая музыка следует за ветром.
 Из пастушьей свирели, когда он собирает свои стада
 Под деревьями пайпал.
 И молодая банджара, гоняющая свой скот.
 Возвышает свой голос, когда она проносится мимо
 В древней балладе о любви и битве
 В такт мистической мелодии,
 И слабые звезды мерцают на востоке неба
 Предвещая восход луны.

 _сароджини Найду._




БУНКИМ ЧАНДРА ЧАТТЕРДЖИ


 Как ты утратил, о месяц мёда и цветов,
 Голос, который был твоей душой! Творческие дожди,
 Дневной крик кукушки и жужжание пчёл,
 Зефиры, ручьи и нежно цветущие деревья,
 И журчащий смех, и облегчающие душу слёзы,
 И нежные мысли, и великие, и равные
 Лилии, жасмину и певучим птицам,
 Все эти твои дети превратились в прекрасные слова,
 Он изменил их по своему желанию и создал волнующие душу книги
 Из сердец мужчин и женщин, из их медовых взглядов.
 О повелитель восхитительных слов! Цветение
 Чампака и дыхание царственных ароматов
 Придали каждому музыкальному предложению шум
 О женских украшениях и милых домашних радостях
 И смехе нежном, как шелест листьев,
 Играющих с весенними ветрами. Глаз принимает,
 То, что читается в этих строках, образ восторга,
 Мир с формами весны и лета, дня и ночи;
 Вся природа на странице, никакого приятного шоу
 Но мужчины более реальны, чем друзья, которых мы знаем.
 О равнины, о холмы, О реки сладкой Бенгалии,
 О земля любви и цветов, весенний крик птиц
 И южный ветер сладки среди твоих деревьев:
 Слова твоего поэта намного слаще этих.
 Твоё сердце было сердцем этого человека. Он тонко чувствовал
 твою красоту и божественность.
 Его природа была царственной, и он, как бог,
 ступал по земле в великом спокойствии и свете
 Его повседневная жизнь, но красота, подобная нежным цветам,
 обвивающим меч героя, владела всеми его часами.
 Так, двигаясь в эти суровые и мрачные времена,
 лишённые блаженства и золотой радости,
 он засеял пустыню красносердечной розой,
 самым сладким голосом, когда-либо звучавшим в прозе.

 _Шри Ауробиндо Гхош._




 ЖЕНСКАЯ РОЗА


 Теперь лилии колышутся на ветру,
Теперь цветут анютины глазки, поцелованные нежным дождём,
Нарцисс строит свой дом для собственного удовольствия,
 И прекраснейший цветок любви снова расцветает;
 Напрасно вы, луга, вспоминаете о своих драгоценностях;
 Одна простая девушка дышит слаще, чем все вы.

 _Шри Ауробиндо Гхош._
 (_Мелеагр._)




 МОГИЛА НА ОСТРОВЕ


 Там океан и вечер; медленный стон
 Синих волн, которые, словно вздымающаяся мантия,
 Когда-то были слышны вдвоём, а теперь — в одиночестве.

 Теперь они скользят белые и безмолвные к нашему шару
 Суровый январь с холодными глазами и ясным
 И подснежниками, свисающими с каждой морозной веточки,

 Встречает первенца сияющего года.
 Может быть, его ноги, топчущие увядающую листву,
 Сметут увядшую траву с твоего тайного ложа;

 Возможно, его безрадостные пальцы, бледные и холодные,
 Ласкают твои растрепанные волосы,
 Бледное дитя зимы, умершее прежде, чем юность состарилась.

 Ты так одинока в этом холодном воздухе,
 Что даже его дыхание кажется тебе тёплым?
 Ах! подожди, пока не распустится нарцисс,

 И я встречу тебя в том уединённом месте,
 Тогда серый рассвет положит конец моим ненавистным дням
 И смерть введёт меня в безмолвные пути.

 _Шри Ауробиндо Гхош._




 ПРИГЛАШЕНИЕ


 Ветер и непогода кружат вокруг меня,
 Я поднимаюсь на холм и в пустошь.
 Кто пойдет со мной? Кто поднимется со мной?
 Перейду вброд ручей и побрею по снегу?

 Не в маленьком кругу городов
 Зажатый твоими дверями и твоими стенами, я живу;
 Надо мной Бог в синеве небесной,
 Против меня восстают ветер и буря.

 Я наслаждаюсь одиночеством здесь, в моих краях.,
 Злоключения сделали меня другом.
 Кто хотел бы жить в достатке? кто бы жил свободно?
 Поднимись на продуваемые ветрами возвышенности.

 Я — повелитель бурь и гор,
 Я — дух свободы и гордости.
 Он должен быть сильным и готовым к опасности,
 Тот, кто разделяет моё королевство и идёт рядом со мной.

 _Шри Ауробиндо Гхош._




 Детское воображение


 О ты, золотой образ,
 Миниатюра блаженства,
 Говорящая сладко, говорящая метко!
 Каждое слово заслуживает поцелуя.

 Странное, далёкое и великолепное
 Чистое детское воображение
 Трепетные мысли, которые мы не можем постичь,
 Мимолётные радости, которые ускользают от нас.

 Когда взгляд становится серьёзным,
 Смех угасает,
 Природа её могучего детства
 Вспоминает игру Титанов;

 Леса, тронутые солнечным светом
 Там, где обитали эльфы,
 Встречи великанов, приветствия титанов,
 Фантазии юного Бога.

 Они приходят к тебе
 В твоих сокровенных мыслях;
 Бог помнит в твоей душе
 Все чудеса, которые Он сотворил.

 _Шри Ауробиндо Гхош._




 ВЕЧЕР


 Золотой вечер, когда задумчивое солнце
 Отказавшись от своей обычной пышности, деревья
 Склоняются к своему зелёному товарищу
 И плодовитой матери, смутно шепчущей, — вот
 И широкое безмолвное море. Такой час ближе всего к Богу,
 Как богатая старость, когда все дальние пути пройдены.

 _Шри Ауробиндо Гхош._




МОРЕ НОЧЬЮ


 Серое море ползёт, едва различимое, едва слышное,
 И хватает своими бесчисленными руками
 Эти безмолвные стены. Я вижу за неровной
 Мерцающей бесконечностью, я чувствую прибой
 И слышу шипение волн,
 Которые шепчутся друг с другом, когда накатывают.
 К берегу, бок о бок, — длинные линии и тусклые
 Движения, испещрённые дрожащими пятнами пены,
 Тихая суматоха меняющегося мира.

 _Шри Ауробиндо Гхош._




ЛАЧХИ

_Из известной пенджабской народной песни_


 Ага! Когда Лачхи проливает воду,
 Льёт воду, льёт воду, льёт воду,
 Там, где Лакхи проливает воду, растёт сандал.

 Ага! Лакхи спрашивает девушек,
 Девушек, девушек, девушек,


 О, какая цветная вуаль подходит к светлой коже?  Ага! Девушки ответили правду,
 Сказали правду, сказали правду, сказали правду,


 Чёрная вуаль подходит к светлой коже. Что тогда с твоим счастьем, Лачхи?
 Твоё счастье, Лачхи, твоё счастье, Лачхи, твоё счастье, Лачхи?
 Хо! Твой мальчик, как луна, что тогда с твоим счастьем?

 Кто даст тебе молока, Лачхи?
 Пей, Лачхи, пей, Лачхи, пей, Лачхи?
 Твоя дружба с пастухами разорвана!
 Кто даст тебе молока попить?

[Эта песня поётся на чисто народную мелодию, без какого-либо определённого _рага_.]




AZM;


_Примечание._-- Говорят, что Гами написал песню о девушке из Кутахара (деревни в Мараз-паргане Кашмира) по имени Азме, и это стало причиной неприятностей для её автора. На Гами пожаловались, и его отец сообщил об этом тахсилдару округа; но поэт объяснил, что Азме означает «сегодня» и что вся песня имеет только суфийское значение.

 Азми, любовь к тебе пришла ко мне, счастливое видение!
 Азми, покажи мне своё лицо, о дорогая.
 _Азми, любовь к тебе и т. д._

 Скажи, где мне ждать, в Шангасе или Наугаме?
 В Кутахаре я получил дурную славу!
 _Азми, любовь к тебе и т. д._

 Я искал тебя в Ахавале, Бранге, Кутахаре —
 Я пережил тысячи невзгод, моя дорогая.

 Твои щёки как гранат, или _саза-пош_ —
 Как темны твои глаза, моя дорогая!

 Твои брови блестят, словно от пота —
 Скольких ты убила своим носом, моя дорогая!

 Сидя у двери, выбирая шафрановые цветы,
 Я не знаю, для кого, моя дорогая!

 Какое знаменитое пряслице в Колгаме,
 Несравненная его ручка, моя дорогая!

 Серебряные нити твоего пряслица,
 Те, кто видит его, заболевают от удивления, моя дорогая!

 Так искусно толкут рис,
 У Азми, моей дорогой, хорошая форма кипариса!

 Её платье сияет, как жемчужина,
 Коротки косы Азми, моя дорогая!

 Медленно расчёсывая её волосы, такие тонкие...
 Я сосчитаю твои косы, моя дорогая!

 Камадер прошёл через Кутахар,
 Все люди должны подчиниться ему (?), моя дорогая!

 Несчастный Махмуд, где же он будет ждать тебя?
 Я завоевал дурную славу в Кутахаре, моя дорогая!

 _Махмуд Гами._




 ПРОСНИСЬ, МОЙ ДРУГ


 Проснись, мой друг!
 Радуйся, пришла весна!

 Распусти жасмин на балконах,
 Вечна слава жасмина!

 Издалека я увидел, как Возлюбленный пришёл сюда,
 Что Хури пришёл в мой двор!

 Он обнял меня перед людьми,
 Его приход был открыт для всех!

 Ах, сожги мою кровь дотла от страсти,
 Воплоти (в моём сердце) любовь к исламу!

 Эти вещи ты не должен открывать пьяницам,
 Чтобы завтра не было поношения!

 Махмуд Ваза откроет тайну Любви.,
 Пусть его назовут Хансом Раджой!

 _M;hmud V;zah._




СВАДЕБНАЯ ПЕСНЯ


 Пришла весна с цветением миндаля,
 Все о Шарике Деви!
 Клумбы обнесены стеной —
 Цветы я буду предлагать ей ночью и утром!

 Пришла весна с цветущим миндалем,
 Всё о Рагини Деви!
 Цветы лотоса обнесены стеной —
 Молоко я буду наливать ей ночью и утром!

 Пришла весна с цветущим миндалем,
 Всё о Зале Деви!
 Мята-растения окружены стеной —
 Пуджу я буду совершать ночью и утром!

 Пришла весна с цветущим миндалем,
 Всё о Шиваджи!
 Сандаловые деревья окружены стеной —
 Я буду умащать Его ночью и утром!

 Пришла весна с цветущим миндалем,
 Всё о Нараяне!
 Тулси-растения окружены стеной —
 Шафраном я буду натирать ночь и утро!

 _Ананда Кумарасвами._

_Примечание._ — Под именами Шарика, Рагини и т. д. подразумеваются как места, так и
поклоняемые божества. Таким образом, Шарика (Сати, Парвати) — это Хари
Парбат, где в марте проводится праздник Шарики; Рагини (Кир
Бавани) — это остров в Инламуле, где в мае проходит фестиваль; Зала
(другая форма имени Парвати) — это холм, где в июне проходит фестиваль;
Шиваджи — это деревня в Зайнагер-паргане; Нараян — это тиртха
недалеко от Барамуты.




МИСТИЧЕСКАЯ ПЕСНЯ О ЛЮБВИ ИЗ «ТРИДЦАТИ ИНДИЙСКИХ ПЕСЕН»


 _Тихо подойди, о Красавица, подойди!_
 О! Я налью тебе вина в чаши.
 Подойди к нашему дому, о Красавица, подойди;
 Подойди как гостья, о Красавица, подойди:
 _Тихо подойди, о Красавица, подойди!_

 Края твоего покрывала украшены;
 На рассвете, о Красавица, встань--
 _Тихо подойди, о Красавица, подойди!_

 Шелковая кайма украшает твою вуаль;
 Отец послал тебе колыбель с колокольчиками —
 _Тихо приди, о Красавица, приди!_

 Ты пришла с небес, о прекрасная птица?
 Придёшь сама или мне расставить ловушку?
 _Тихо приди, о Красавица, приди!_

 Тот, кто сделал этот золотой браслет,
 Был ли он всего лишь ювелиром, а не мастером своего дела?
 _Тихо подойди, о Красавица, подойди!_

 _Ананда Кумарасвами._




 ОСЕНЬ В ПЕНДЖАБЕ: СЕЗОН ОХЛАЖДАЮЩЕГО ДОЖДЯ

(_Написано в день рождения Гуру Нанака, 1916_)


Я

 Пение дождевых птиц прекратилось,
 _Дадар_ и _пипия_ теперь молчат,
 Танец павлина закончился,
 Наступил сезон прохладной росы!
 Роса падает повсюду,
 И каждая роза мокрая.
 Дует нежное дыхание небес.


II

 Облака перестали греметь,
 Молния скрыла свою искру,
 Потоки рек Пенджаба отступили,
 Реки обмелели;
 Буря прошла, и ветер дует мягко и медленно.
 Это время прохладной росы!
 Роса падает повсюду,
 И каждая роза мокрая.
 Дует нежное дыхание небес.


III

 Сладкая, сладкая роса орошает всё с радостью,
 С радостью орошены ночь и луна,
 И капли росы дрожат над звёздами на небесах,
 И ветер, орошённый радостью, дует мне в лицо.
 Это время прохладной росы!
 Роса падает повсюду,
 И каждая роза орошена.
 Дует нежное дыхание небес.


IV

 Прохладные, нежные прикосновения падающей росы успокаивают мою душу;
 И мой разум, благословлённый спокойствием и прохладой росы, пребывает в покое!
 Возлюбленный мой! приди ко мне, как роса к моим глазам!
 Приди сегодня, как приходит роса!
 И охлади мою душу, измученную болью долгой-долгой разлуки!
 Возлюбленный мой! Настало время прохладной росы!
 Роса падает повсюду,
 И каждая роза мокрая.
 Дует нежное дыхание небес.


V

 О повелитель ордена _Сели_![18]
 О обитатель небес!
 О великий даритель!
 Мой Гуру Нанак! Приди ко мне сегодня!
 О свет всех огней!
 Твои места — солнце и луна!
 Возлюбленный мой! вернись ко мне сегодня!
 Сейчас сезон прохладной росы!
 Повсюду падает роса,
 И каждая роза мокрая.
 Дует нежное дыхание небес.


VI

 Это сезон сна и росы.
 Жестока всякая разлука!
 Молю, убери расстояния, которые отделяют меня от тебя.
 Мои возлюбленные! это сезон прохладной росы!
 Роса падает повсюду.,
 И влажна каждая роза.
 Веет нежное дыхание небес.


VII

 Любовь моя! не оставайся больше в далеких землях вдали от меня!
 Войди в пустой двор моего сердца!
 Окрась мою душу радостью твоего присутствия,
 И сделай её своим домом.
 Останься дома! Не уходи от меня!
 Живи в моей душе, перед моими глазами!
 И пусть вечно струится вода из моих глаз.
 Любовь моя! Настало время прохладной росы!
 Роса падает повсюду,
 И каждая роза мокра.
 Дует нежное дыхание небес.


VIII

 Наполни мой слезный взор твоим небесным ликом;
 И пусть мои глаза вечно будут влажными от радости видеть тебя!
 Любовь моя! пребывай вечно в моих глазах!
 Это сезон прохладной росы!
 Роса падает повсюду,
 И каждая роза влажная.
 Веет нежное дыхание небес.


IX

 Сейчас сезон росы,
 Время счастливых встреч любви,
 Время угасания всех огней боли.
 Мне кажется, что всё покрыто росой;
 С небесной синевы мягко падает роса;
 Это роса глубоких, глубоких союзов;
 И в глазах — изумление и благоговение.
 Разлучённые встретятся!
 Это время прохладной росы!
 Роса падает повсюду,
 И каждая роза влажная.
 Дует нежное дыхание небес.


X

 Настало время вечных объятий!
 Возлюбленный мой! Приди, встреть меня сегодня!
 Прижми меня к своей груди!
 Роса наполняет всё радостью.
 Любовь моя! приди ко мне!
 Это время прохладной росы!
 Роса падает повсюду,
 И каждая роза мокрая.
 Дует нежное дыхание небес.


XI

 Роса нисходит с небес!
 Она приносит небесный покой для всех,
 Она смачивает всё сладостью.
 Невидимый, он проникает глубоко в души,
 Он приносит любовь, покой и радость.
 Он приносит сладость.
 Роса! Роса! Товарищи мои!
 Это время прохладной росы!
 Роса падает повсюду,
 И каждая роза мокрая.
 Дует нежное дыхание небес.

 (Пер.) _Пуран Сингх_
 (_Наргас: Бхай Вир Сингх_).




РАДЖАНС (ПРИНЦ ЛЕБЕДЕЙ)


Раджанс! Золотой лебедь! Это твоё оперение сияет или восходит солнце
над вечными снегами?

Обитательница _Ман-Саровара_, озера на крыше мира! Твой
золотой клюв отделяет молоко от воды, в живом потоке ты — освобождённая душа!

 В твоём клюве чётки из безупречных жемчужин, и как величественен изгиб твоей шеи на фоне бескрайнего лазурного неба!

 Ты живёшь на жемчужинах, каплях нектара, столь чистого Хари Нама.

Великая Душа! Возлюбленная лазурной прозрачной Бесконечности! Ты не можешь
дышать воздухом _Ман-Саровара_ и не можешь жить вдали от этих высочайших снежных вершин и от разбавленного мускусного аромата,
доносящегося с диких оленьих троп!

 Ты — дух Красоты, ты далеко за пределами человеческого
мышления. Твоя уединённость отражает сияние звёздного неба в твоём
Нектарном озере Сердца, в водах которого ежедневно купается солнце!

 У тебя есть бескрайнее воздушное пространство,
сообщество благоухающих богов,

И всё же мы знаем, что ты покидаешь эти прекрасные обители, чтобы разделить горести
человеческой любви;

Ты незаметно садишься на наполненный зерном амбар скромного фермера,
пробуждая девичьи сердца, ты даруешь любовь.

Тебе нравится видеть, как женщина любит мужчину, как трепет человеческого
сердца в любви волнует тебя на твоём высоком троне.

Ты — душа, освобождённая любовью; ты знаешь цену любви,
летишь ради неё даже сквозь городской дым и пыль,
возможно, чтобы спасти человеческую душу любовью!

 «Сестры Прялки»:
 _Пуран Сингх_.




ПОЗДНИЕ СТИХИ: ТОПОЛЬ, БУК И ПЛАКУЧАЯ ИВА


Я

 Стройный тополь, трепещущий белый, тополь, как дева,
 Думает, размышляет тихо здесь, такой лёгкий и беззаботный,
 ЧтоС каждым вздохом и движением ты вечно радуешь меня,
 Научи меня своим тайным мыслям, которые никогда не печалят.

 От земли с тяжёлым сердцем, земли горя и страсти,
 Дева, ты бы ожила вместе со мной и оставила бы низменные людские устои,
  Поднимись со мной ввысь, твои мысли в лёгком восторге,
 Каждый лист и каждый стебель — девственное стремление.

 Голубой день, плывущие облака, звёзды станут твоим дворцом
 Прояви свою соборную пышность, озари её розовую чашу.
 Там, где птицы, ты будешь толпиться и радоваться одиночеству
 В небесной синеве, чтобы возвышаться и колыхаться только от дуновения ветерка.


II

 Бук, королева зелёных островов, бук, госпожа деревьев,
 Вздымающийся к башне вздохов, с мягкими и тенистыми ветвями,
 Ты, что поднимаешь свои силы к солнцу, чтобы тень стала долгом,
 Научи меня, дерево, твоей небесной высоте и земной красоте, помнящей о прошлом.

 Дева, взлетишь ли ты, как я, с облаками, закрывающими день,
 Превратишь ли красоту в щедрость, склонишься ли перед благословляющим взором;
 Сделаешь ли из небес прохладное укрытие для пастуха и глупых овец,
 Озаришь ли тенью горячую розу и увядающую лилию.

 Сквозь твоё славное мрачное сердце, пробудившись,
 Полуденный ветер будет колыхаться, дуть, трястись;
 Лиственные ветви, в своих гнёздах, будут раскачивать милых птичек,
 Пока не зазвучит их радостная песня, полуденный жар насмехаясь.

 Ива милая, ива грустная, ива у реки,
 Наученная задумчивой любовью склоняться там, где дрожат неумолчные воды,
 Научи меня, стойкая страдалица, твоей скорбной грации.
 Плач делает безмолвные водоёмы прекрасными.

 Дева, не хочешь ли ты узнать от меня о прелести скорби?
 Погрузись в холодную, бледную волну, силу, твёрдость, высокомерное презрение;
 Окропи свою поникшую душу слезами, довольствуйся любовью и тоской,
 Смотрись в зеркало печали и увидишь лик страдания?

 В самой пучине горя, пока твоя склонившаяся душа будет пребывать там,
 Ты коснёшься чистых, ярких звёзд и луны.
 Вы услышите, где рождаются ручьи, волнение горной сосны,
 Уловите в расширяющемся потоке шум и зыбь океана.

 _Манмохан Гхосе._




ОРФИЧЕСКИЕ ТАЙНЫ: ЖЕЛТАЯ БАБОЧКА


 Из всех застенчивых посетителей я люблю
 Эта милая бабочка,
Чьи крылья подобны волнам на кукурузном поле,
 Парящая в ответ.

 Жёлтая, как спелые колосья пшеницы,
 Он сияет своей весёлой юностью,
 И кормит меня золотом света,
 Трижды испытанным сиянием истины.

 Когда я, погрузившись в себя,
 Хожу по садовой дорожке,
 Он приходит и заставляет мои радостные глаза
 Сверкать в его лучах.

 Верный знак, пунктуальный знак!
 Не успеваю я выйти,
 как он парит на золотых крыльях,
 чтобы прогнать серое сомнение.

 Все меланхоличные мысли обмолоть,
 просеять блаженное зерно
 О бессмертии и избавлении
 От смертного страха и боли.

 День за днём чудо растёт;
 Его радостное утро
 Освещает черноту моего горя
 Мерцающими крыльями презрения.

 То с высоты плюща,
 То над садовой стеной;
 Из далёких мест, или оттуда, где впервые
 Случилось чудо.

 В той низкой клумбе с петуньями
 Под её подоконником,
 В окне её комнаты, где он согревает
 Мой дух, стремящийся домой;

 Или спускается с высокой крыши
 К моим ужасным глазам,
 Его сияющее послание — мой ангел.
 Из лазурных глубин небес.

 Я не могу с неблагодарным сердцем
 Чувствовать, что прекрасный мир Бога пуст.
 Прямо за солнечную мысль о ней
 Я благодарю его жёлтые крылья.

 Я не могу по-прежнему желать её,
 Плакать, как отвергнутый мальчик,
 Плакать в открытую, но с помощью стремительного золота
 Он возвращает меня к радости.

 Ошеломляющее чудо
 Вечно обновляющийся страх,
 Я теряюсь в очарованном спокойствии,
 Ибо она, моя святая, здесь.

 Кто сотворил это? Ни одна мёртвая реликвия не сравнится
 С ней, моей живой святой,
 Совершенной за пределами мысли,
 Способной рисовать в воображении.

 Целостная, несмотря на свои мучения,
 Она восстала. Ни одна гробница
 Не могла бы удержать её, ни далёкие блаженные небеса
 Не манили бы её. Её небеса — это дом.

  Нет места более святого, чем эти аллеи,
 Этот сад, где цветы
 Качаются, как кадильницы, возносясь к Богу,
 Этот дом — Книга Часослов.

  Нигде нет места, кроме священной руки памяти,
 Позолоченной, озаряющей,
 Рассказывает о том, как она страдала, любила и умерла —
 легенда о её судьбе.

 Она на небесах; блаженство
 для неё; её любимые всё ещё
 так же любят её, здесь, здесь, на небесах,
 чтобы охранять. Такова Божья воля.

 Здесь, в старом милом доме, где она по-прежнему
 является духом-хранителем, она
 исцеляет, утешает, даёт советы и выполняет
 своё ангельское служение.

 _Манмохан Гхош._




 МИВАНВИ


 Ты часто слышал эту старую правдивую поговорку:
 «Похожее и непохожее — самая счастливая музыка».
 Тогда, серьёзно улыбаясь, не презирай меня, Миванви,
Прекраснейшая из дев.

 Ты, что сидишь в лучах солнца, задумчиво прислонившись
 К открытому окну, погрузив руку
 В тёмные пряди своих волос и глядя
 На бескрайний океан.

 Да, за океаном, далеко-далеко,
 находится моя родная страна, и другая земля породила меня,
 чем твоя дорогая родина, другое солнце, чем английское,
 питало мой дух.

 И всё же не считай моё сердце чуждым:
 что может показать зелёная Англия, чтобы сравниться с теми краями,
 кроме тебя самой, что она может заслужить,
 чтобы о ней помнили с гордостью?

 Ничего! Ни один берег, внемлющий океану,
 Ничто не сравнится с их красотой! Если бы Миванви
 Хранила в своей груди печальное сердце изгнанницы,
 Она бы тоже так сказала.

 Она бы тоже так сказала, и, возвращаясь мыслями в прошлое,
 Как бы её милые глаза наполнились слезами радости,
 Как бы она восхищалась, прекрасная дева,
 Затаив дыхание от изумления!

 Там, вдалеке, простираются гигантские горы,
 Возносящиеся с вековыми снегами к небесам,
 Снега, от которых замирает сердце, кажутся такими далёкими,
 Страшно прекрасными:

 Там высокая пальма, такая же, как она сама,
 Зелёная леди земли, буйно цветущая там,
 Всё ради губ Миванви, странных, восхитительных
 Тропических фруктов;
 И огромный слон, который мечтает целую вечность,
 Затерянный среди тусклой листвы и старых вещей, помнит:
 Разве он не пробудился бы, услышав сладкий слух о ее имени,
 , чтобы взглянуть на нее?

 О я! каким великолепием загорелись бы ее глаза,
 Глаза с их быстрым восторгом воображения!
 Как мне представить ей всю необычность,
 Все очарование,

 В этой зачарованной стране полудня? Моё сердце замирает,
 И мой язык немеет: давным-давно, Миванви,
 Глубоко на востоке, где сейчас только сгущается вечер,
 Моя страна потеряна.

 Давным-давно, в страстном детстве,
 Легко, как изгнанник, легко, как странник, я бродил
 По горькой пене: так далеко завела меня судьба,
 Лишь для того, чтобы любить тебя.

 Та страна потеряна и почти забыта
 Среди этих холодных ветров, но всё же, о, поверь мне,
 Все её полуденные солнца и пылкие лета
 Горят в моей груди.

 _Манмохан Гхош._




КИСМЕТ


 До нашего рождения Куссам, определяющий нашу судьбу,
 Назначил нам быть счастливыми или несчастными,
 И написал на наших лбах и руках
 Знаки, которые говорят тому, кто понимает
 Наша судьба предначертана, будь то к добру или к худу.
 Так проходят мудрецы, подчиняясь воле Аллаха,
 Отдавая свои жизни в Его могучие руки.

 Одного ребёнка лелеют, другого отдают в недобрые руки,
 Одного хоронят на первом рассвете жизни,
 Один жаждет смерти, но Смерть, когда его призывают,
 Отворачивается от молящего голоса,
 Один голодает в нищете, другой становится эмиром.
 И правит своим слоном в царственном величии;
 Один живёт в любви, другой, объятый ненавистью,
 Вечно пребывает в горьком мире раздоров;
 Один в миг этой земной жизни
 Правит, восседая на царственном троне;
 Один ползёт рабом, покорно склонившись у его ног.

 И Аллах меняет всё по Своей воле,
 Он — художник, чьё искусство вдохновляет:
 Этот мир — картина, которую Он всё ещё рисует.
 Но вместе с долей судьбы Он дал человеку волю
 Создавать обстоятельства, управляя ими,
 Прокладывать путь исцеления для своей души,
 Действовать, думать, чувствовать правильно, пока
 Он не познает свою волю как единую с волей Аллаха.

 _Инаят Хан._




 ТАНСЕН


 Тансен, певец при дворе великого Акбара,
 Приобрел великую славу; в форте Бадшахи
 Его голос звучал как звон серебряных колокольчиков
 И Акбар был восхищён. История гласит,
 Что король восхвалял его, дарил ему множество драгоценностей,
 Называл его главным украшением своей диадемы.
  Однажды певец спел Песнь Огня,
 Дипак _Раг_, и, сгорая, как костёр,
 Его тело вспыхнуло всепоглощающим пламенем.
  Чтобы исцелить его пылающее сердце, пришла девушка
 И спела Малхар, песню о холодной воде,
 Пока не вернулось здоровье и не стало так же хорошо, как прежде.
 «Твой Учитель должен быть могущественным и божественным»,
 — сказал Великий Акбар, — «твоя магия действительно твоя,
 ты учился у его ног». Тогда счастливый Тансен поклонился
 и сказал: «За пределами презренной толпы,
 Презирая его богатства, далекий и непостижимый
 Он обитает в Гималайской пещере”.
 “Если бы я мог увидеть его хотя бы раз, ” пожелал король,
 “ Посидеть немного у его ног и послушать
 Его небесную песнь, я бы отрекся от
 Своего положения и ходил в одеждах бедности”.
 Тогда сказал Тансен: “Как пожелаешь, Хузур",
 Воистину, было бы лучше прийти рабом и бедняком
 ; ибо он, возвышенный над вещами
 О земле, которая презирает земных царей».
 Долгим был путь, и Акбар, как раб,
 Следовал за Тансеном, который ехал к пещере
 Высоко в горах. К ногам певца
 Они преклонили колени и молились с нежной мольбой:
 «К твоему храму, о, мы долго шли,
 О, святой владыка, благослови нас своей песней!»
 Тогда Остад, тронутый их смирением,
 Запел песни о мире и великом счастье;
 Рага Малкоуса звучала в экстазе,
 Пока птицы и звери, очарованные его пением,
 Не собрались послушать. Над мечтательной душой Акбара
 Он почувствовал, как накатывают волны небесного восторга,
Но когда он повернулся, чтобы произнести слова похвалы,
Остад исчез из поля его изумлённого зрения.
 — Скажи мне, Тансен, что это за тема, которая
 Душа очарована, и сердце обнимает
 В великом восторге»; и, когда он узнал имя,
 «Скажи мне, — снова спросил он, — мог бы ты спеть ту же
 Песню, чтобы увлечь моё сердце на неизведанные тропы?»
 «О нет, я пою тебе, а он поёт Богу».

 _Инайят Хан._




 Высокое стремление капли дождя
 — слиться с бескрайним морем;
 Моя печаль, когда она переросла все границы боли,
 Изменившись, сама стала лекарством.

 Взгляни, как велико моё смирение!
 Под твоим жестоким игом я сильно страдал;
 Теперь я больше не чувствую твоей тирании,
 Я жажду той боли, которую тогда испытывал.

 Зачем благоухали цветы,
 Если не для того, чтобы вдохнуть сладостное благословение
 На её пути? Зачем дул мягкий ветер,
 Если не для того, чтобы целовать землю у её ног?

 _Галиб._




 Как труден тернистый путь борьбы,
 По которому человек шёл с начала времён!
 И в запутанных делах этой жизни
 Как трудно играть роль человека!

 Когда она решает, что больше не должно существовать
 Моего скромного домика с его разрушенными стенами,
 И, жестоко падая в открытую дверь,
 Льётся замёрзший дождь опустошения.

 О безумное желание, почему ты пылаешь и горишь
 И уносишь мою душу всё дальше и дальше
 К Возлюбленной? Тогда почему ты оборачиваешься
 Горьким разочарованием и сожалением?

 Такой свет исходит от лица Возлюбленной,
 Что каждый взгляд становится её поклонником,
 И каждое зеркало, глядя на её красоту,
 Желает стать рамкой, заключающей её в себе.

 Несчастные влюблённые, рабы жестокой судьбы,
 В этом мрачном месте, где льётся кровь, всё действительно странно
 Твоя радость видеть открыла ее надменный взгляд
 Который сверкает, как ятаган Эде.

 Когда я едва успел испустить последний вздох,
 Прощения она попросила за то, что убила меня. Увы!
 Как скоро раскаяние последовало за моей смертью,
 Как быстро прошла ее бесплодная печаль!

 _галиб._




 Твоя красота сверкает, как меч
 Безмятежная, острая и беспощадная;
 Но как бы ни была велика твоя жестокость,
 ещё больше твоя красота.

 Это дар Божий тебе,
  эта редкая и изысканная красота;
  почему ты так скрываешь её от меня?
 Я не украду и не оскверню её.

 И пока сияет твоя красота, на небесах
 По огненному пути восходит
 Звезда, что освещает путь моего соперника,
 И вместе с ней восходит желание его сердца.

 Даже в твоём доме есть ревность,
 Твоя юность требует от влюблённого восхваления
 Твоей красоты, которая сама
 Ревнует к твоим милым поступкам.

 Я умер от радости, когда победно
 Я услышал зов Возлюбленного:
 Захир, куда делась моя красота?
 Должно быть, ты всё-таки ограбил меня.

 _Захир._




 Я не стану пытаться убежать от меча Смерти,
 И, страшась этого, не внемли тревожному бдению;
 Это будет всего лишь вздох, дыхание,
 Поворот на другой бок, чтобы уснуть.

 Сквозь все тесные узы земли
 Мой дух, стряхнув оковы, полетит
 И пройдёт, и восстанет в новом, свободном рождении,
 Покинув этот лабиринт забот.

 В караван-сарае смертных
 Я не знаю покоя и пристанища.
 Я остаюсь здесь лишь на один краткий день,
 И завтра утром я уйду.

 Что это за узы, которые пытаются сковать меня?
 Сквозь все их замысловатые цепи я нахожу свой путь.
 Я странствую, как блуждающая мелодия,
 Что плывёт по ветру, неукротимая, неприкаянная.

 Я бегу от равнодушного мира
 К вам, к вашей любви и дружбе, которых я жажду,
 О мёртвые певцы, Сауда и Мушафи,
 Я кладу свою песню в качестве дани на вашу могилу.

 _Амир._




 ГОЛОС В ВОЗДУХЕ


_ Сводчатая крыша открывается. Гости чувствуют, что Существо спускается
сверху. Они ничего не видят, но все слышат голос в воздухе._

 Я обитаю высоко над облаками в Доме Света.
 Мои дни проходят в мире Великого Познания.
 Ради их блага я посещаю людей во всех уголках
земли.
 По велению Матери я двигаюсь вверх и
вниз, на восток и на запад, озаряя всех лучами
Свободы;
 Мать — это Круг, я — лишь кривая;
 Мать — это Целое, я — лишь часть;
 Мать — это Распускающийся Лотос, я — лишь
один лепесток;
 Мать — это Океан Мёда, я — лишь жаждущая
пчела.
 Люди называют меня Владыкой Неба и Отцом
Небес. Те, кто так говорит, ничего не знают.

 Я — это Пространство и его всепоглощающий Свет, и
 Зрение в глазах человека, которое видит их обоих;
 Я — Чувство, благодаря которому человек познаёт стороны света;
 Я пребываю в покое, охватывая все эти живые
сферы света;
 Я знаю тайну Первоначальной Песни; все боги
— потомки Песни, которую они не слышали;
 Я храню записи мыслей людей в своём бесконечном
 Небесном Доме;
 От эона к эону я держу Зеркало Мысли
перед разумом каждого человека, чтобы провести его
по бескрайнему морю Миража;
 но я лишь исполняю волю Матери Вечной
 Силы;
 Я во всех сердцах, кроме тех, где нет Любви.

_Существо поднимается сквозь открытую крышу, и гости слышат, как его голос
затихает в далёком небе. Свод Зала закрывается. Открывается
южная дверь. Входит Существо. Они слышат его голос._

ГОЛОС В ВОЗДУХЕ:

 По воле Матери я — Владыка Воздуха;
 Я властвую над всеми, кто дышит;
 Я несу сладкий аромат от океана к океану;
 Моя песня слышна в горном лесу, но
 люди не слышат мою музыку в облаках;
 Мой дом близок к Владыке Сердец;
 Я — Владыка Жизни, Брат и товарищ по играм;
 Я иду с Человеком от двери Рождения до
двери Смерти; бодрствуя и спя, днём и ночью, я
наблюдаю за ним;
 Я проношусь от полюса к полюсу, и никто не может
противостоять моей силе;
 Я — Друг Цветов, от одного к другому я
несу сладкие послания любви;
 Всё это я делаю по велению Матери Жизни.
 Там стоит Мать, нежно улыбаясь, наполняя
сладостью Небесные чертоги.
 Да, как раскидистая горная сосна, Она
 Она стоит в мягких осенних сумерках, и Ей приятно, что я играю на своей трости для
утешения всех дышащих созданий.

Свет гаснет, оставляя Зал в темноте.  Через некоторое время в нижней части Зала разливается тусклый свет.
Гости слышат громкий плач, похожий на стенания разграбленного города вдалеке.  Голос, прерываемый вздохами и стонами, доносится снизу._

ГОЛОС:

 Я пришёл. Вы спрашиваете: «Кто ты?» Боги не дали мне имени. Я называю себя «Человечество».
 Я обитаю на суше и в морях; я проношусь по
воздуху и эфиру.
 Я — мужчина и женщина, и нечто среднее между ними;
 я — обезьяна, тигр и ягнёнок.
 Я брожу по лесам тёмных континентов как
дикий каннибал; я сижу у постели
больного в доме милосердия.
 Я — свирепость в хищном звере; я — сострадание
в сердце матери.
 Я пожираю собственное потомство; я жертвую собой, чтобы
спасать других.
 Я меняюсь — каждое мгновение, каждое время года, каждую
 эпоху;
 я заполняю страницы своей истории романами
 написано кровью;
 из моих небесных грёз я создаю эту землю;
 я становлюсь сильным и веду войну, чтобы угодить Смерти;
 я смеюсь над Смертью и бросаю её в пылающую
печь ада — и делаю это, чтобы угодить своим
детям.
 Я вхожу в врата Жизни с громким плачем — и
со вздохом прощаюсь с Жизнью.
 Я пророк; я безумец;
 я царь, пастух и рыбак.
 Я наступаю ногой на шеи царей, пастухов и рыбаков и превращаю их в пыль;
 И их пылью я покрываю себя и
 безумно танцуй на зелёных лугах.
 Я — то, о чём ты боишься думать; я буду тем, о чём ты любишь мечтать.
 Но я обману все твои надежды и все твои хитрые расчёты;
 В один миг бесконечного времени я возьму весь мир за руку и подниму его к небесам
моего сердца.
 Я самый заблуждающийся из детей Великой Матери,
но у меня есть один верный инстинкт: я выпрямляюсь
в тот момент, когда падаю, и с помощью того самого
препятствия, из-за которого я упал, я снова поднимаюсь.
 Я не скорблю о своих недостатках и страданиях;
 Я надеюсь, но знаю, что мои надежды слишком безумны, чтобы сбыться.
 В части космоса, называемой «Уголок боли», я обрёл свой дом;
 Я дышу атмосферой боли, пью из колодца боли, ем плоды с дерева боли, мой сон тревожен из-за снов о боли.
 Я не люблю боль — боль любит меня.
 Вся история моего существования — это постоянное бегство от этого жестокого любовника;
 я молила Бога избавить меня от него — и он
 Он услышал мою молитву?
 Я поклонялся миллионам меньших божеств — богам природы,
людям-богам, богам-людям — на протяжении веков,
надеясь избавиться от боли, — спасли ли они меня?
 Я верил в пророков, спасителей, святых — исцелили ли они меня?
 Я прислушивался к философам, учёным,
магам — защитили ли они меня?
 Короли, государственные деятели, законодатели смело провозглашали
 евангелие мира и безопасности — разве
 они сами не вонзили отравленный кинжал в моё сердце?
 Я стар, как Вечность, — но я не чувствую бремени
вечных лет;
 Я молод, как младенец, — но я мудр,
как все седые составители Библии всех народов
земли.
 Я один — я многие; я дух, призрак, человек,
животное и дерево: но моя скрытая жизнь
всегда с страстной стремительностью течёт
в далёкое будущее над головами
народов.
 Для меня наименьшее не меньше величайшего; во
всем я являюсь их восприимчивостью к боли — боли
вечного нового рождения космоса или хаоса.
 Я велик, и моя великость побуждает меня переносить
большую боль, чтобы избежать ещё большей боли;
 я силён, и моя сила заключается в том, чтобы находить
источник утешения даже в момент страдания от самого страдания;
 я привык к боли, так что я наслаждаюсь волнением,
которое приносит боль и причиняет боль.
 Кто причинил мне эту боль? Если бы она была
 дарована Богом, Бог однажды забрал бы её; забрал ли Он её?
 Если бы это был дар природы, я бы отомстил ей, но я не чувствую
 Враждебность по отношению к Природе — я желаю, чтобы она была бесконечной, безграничной, чтобы я мог когда-нибудь победить её;
 я желаю быть очарованным ею — и в то же время быть её господином; интересно, захочу ли я когда-нибудь закончить эту игру?

 Считая себя матерью своей боли, я взываю к наводнениям и землетрясениям, к войне, чуме и голоду, чтобы навлечь на себя гибель; но таинственная магия
 Я восстану из собственного пепла и снова буду жить;
и после моего воскрешения, сидя в лучах рассвета у безбрежного океана, Психея
 приходит и шепчет моему сердцу: «Не ты, о милое Человечество,
причина твоих собственных страданий!»
 И я размышляю: если я сам являюсь причиной своих страданий,
как я могу желать жить снова? Как я могу причинять боль самому себе? Как я могу создавать
механизмы для собственных пыток?
 Я знаю, что моя природа противоречива;
 может быть, я стремился расти ценой
счастья и покоя?
 Светлые силы на небесах наблюдают за
моей таинственной судьбой. Восхищаются ли они
мной как доброй, честной и прекрасной?
 они осудили меня как плохого, лживого и
уродливого? Кто скажет, правильно ли я развиваюсь? Кто скажет, не противоречит ли
повседневная деятельность, которой я вынужден посвящать
свою жизнь, Вечному Замыслу?
 Я остался один со своим недальновидным пониманием
и своей неукротимой энергией, которая всегда толкает меня вперёд.

 Мои знания не охватывают всю реальность.
 Возможно, моя чувствительность к боли
 проистекает из моего ограниченного непонимания. Да, в собственных глазах я
 Я перехожу от уродства к красоте, от невежества к знанию, от рабства к свободе, от греха к святости. Я добиваюсь прогресса в культуре и цивилизации, но поднимаюсь к зениту только для того, чтобы опуститься к надиру.
 Отныне я буду искать новое внутреннее пространство для своего развития. В грядущую эпоху я буду стремиться прорыть туннель в духе, найти внутренний путь к Божественности моего сердца.
 Но я не разрушу мосты, которые я
строил на протяжении веков, связывая
 эта земля с далёкими божественными солнцами,
лунами и звёздами.
 Я буду свободен, славен и бессмертен.

 _Голос затихает._

 _Шри Ананда Ачарья._




 Всё это — ритм.
 Майские поля, детские сердца, вечерние небеса,
 Растите, как зерно, мудрость и звёзды,
 Под биение ритма.
 И музы с Млечного Пути
 Ночно навещают
 Пушистую подушку спящего поэта
 По закону ритма;
 И ангелы приносят ему лица,
 Раскрасневшиеся от утренней зари,
 Оттенённые тишиной вечера,
 Повинуясь сладкому ритму.
 Постой, душа моя!
 За твоей дверью, на лужайке,
 Небеса ждут,
 Ждут, чтобы Ритм
 Впустил их
 Прямо сейчас — или, может быть, завтра.

 _Шри Ананда Ачарья._

 Из «Усарики».




 Друг, поселись
 в моём сердце-лотосе, полном грёз;
 Друг, взгляни на себя
 в алмазном зеркале моего сердца, полного надежд;
 Друг, веселись со мной
в садах моего сердца, украшенных вечнозелёными растениями;
 Друг, спи на берегу полноводного
океана моего сердца;
 Друг, сияй во мне
 как солнечный свет в сердце нефритового бутона розы.

 _;r; ;nanda ;ch;rya._

 Из “Узарики”.




 Ты - роза.,
 Я - мед.;
 Ты пьешь свет
 четырех небес,
 И моя душа наполнена
 радугой семи оттенков;
 Я отдаю себя
 пчелам
 И стань песней
 на крыльях ветров,
 поющих богам,
 пушистым облакам
 и спящим детям Жизни.

 _Шри Ананда Ачарья._

 Из «Усарики» («Рассветные ритмы»).




 Снежные цветы,
 снежные цветы,
 ты жив?

 В твоём сердце
 я вижу
 образ
 небес,
 диск солнца,

 и
 когда облака
 заволакивают
 лик неба,
 я вижу
 твои грани,
 окрашенные
 чернилами
 тёмной печали.

 Дети Варуна,
 милые гости поздней осени,
 вы тоже слышите
 шёпот
 Бессмертия.

 Как наши деревенские сыновья, живущие в освещённых домах у мрачных могил
 их ушедшие
 предки.

 _Шри Ананда Ачарья._

 Из «Саки» (Товарищ).




 Роза вечности — это моё сердце,
солнечный мёд — это моя любовь к моей Саки,
пчёлы — это мои вздохи и песни,
река — это моё ощущение жизни,
а свет глаз моей Саки — это истинная жизнь красной розы.

 Что может навредить этой вечно улыбающейся
 роза
моего сердца?

 _Шри Ананда Ачарья._

 Из «Саки».




 Синева
Индры
— это твой смех, застывший в небесном океане,
а эти звёзды и эта земля — застывшие лилии,
а мы, живые существа, — застывшие пчёлы.

 О Саки,
не смейся больше.

 _Шри Ананда Ачарья._

 Из «Саки».




 Тень
от
 летящей птицы,
пересекающей
 солнечный диск,
упала на
 всё ещё пол
моей утренней тихой пещеры
и исчезло —

 как воспоминание о том, кто, проходя через
яркую тень моих садовых деревьев
ранних дней, вошёл в глубокую тень
чужих садовых деревьев.

 _Шри Ананда Ачарья._

 Из «Саки».




_САМАДХИ_ ЛЮБВИ [19]


 Ах, Любовь, я погружаюсь в вечный сон,
 Погружаюсь в вечный сон;
 Один образ стоит перед моими глазами,
 И трепещет в моей груди:
 Одно видение купается в сияющем свете
 В чертогах моего духа;
 Все движения рук, все биения мозга
 Дрожат, погружаются и падают.
 Моя душа воспаряет; теперь никакие оковы
 Не приковывают меня к этому миру.
 Спи! Я бы спал! Пожалей меня;
 Пусть никто больше не будит меня!

 _Нараян Ваман Тилак._




 КОЛЫБЕЛЬНАЯ ПЕСНЯ


 Успокойся, усни, младенец Христос,
 Господь всего человечества, —
 Ты — счастливая колыбельная
  Моего разума.

 Успокойся, усни, Иисус, Господь,
  Останься со всем, что есть, —
 Ты — счастливая колыбельная
  Моего сердца.

 Успокойся, успокойся, дом мира, —
 Смотри! Любовь лежит там! —
 Ты — счастливая колыбельная
 Моей заботы.

 Успокойся, успокойся, душа моя,
 Освобождающая всех людей, —
 Ты — счастливая колыбельная
 Всего меня.

 _Нараян Ваман Тилак._




ПУТЬ БЕДНОСТИ


 У Тебя не было слуг, которые бы прислуживали Тебе;
 Тогда зачем мне эта пышность домашнего обихода?
 Грубая пища и скудная доля были Твоей долей, Господи;
 Тогда зачем мне этот богато накрытый стол?
 Тебе негде было преклонить голову;
 Тогда зачем мне эти особняки?
 Ах, несчастный я! Что это за тирания?
 Как Ты смеёшься надо мной и насмехаешься надо мной!
 Ах, сними с меня это бремя, которое склоняет
 Мою голову! Ты — благословенный океан любви!
 Я говорю в гневе, Господи; но если Ты тоже
 Отвергнешь мою молитву, что может сделать Твой слуга?
 Говорит Даса, Христос, на Твоём ложе
 Удели мне немного места, чтобы я мог положить голову.

 _Нараян Ваман Тилак._




 ПОСЛЕДНЯЯ МОЛИТВА


 Уложи меня на Твои колени, чтобы я отдохнул;
 Обними меня рукой вокруг головы;
 Позволь мне взглянуть в Твои глаза,
 О мой Отец-Мать!

 Пусть мой дух уйдёт с радостью,
 Теперь, наконец, о Нежнейший!
 Говорит Даса, даруй Своему заблудшему дитяти
 Эту, последнюю просьбу.

 _Нараян Ваман Тилак._




 СОЕДИНЕНИЕ С ХРИСТОМ


 Как луна и её лучи едины,
 Так и я буду един с Тобой,
 Это моя молитва Тебе, мой Господь,
 Это просьба этого нищего.

 Я бы поймала Тебя в ловушку и держала Тебя вечно,
 Любящей женой.;
 Я приветствую Тебя как дочь.,
 Я восхваляю Тебя как сестра.

 Поскольку слова и их значение связаны,
 Каждое служит одной цели.,
 Будь ты и я так связаны, о Господь,
 И через меня произноси свои речи.

 О, будь моей душой чистым зеркалом,
 Чтобы я мог видеть Тебя там;
 Пребывай в моих мыслях, моих речах, моей жизни,
 делая их радостными и прекрасными.

 Возьми это тело, о мой Христос,
 Пребывай в нём как его душа;
 Быть на мгновение отделённым
 Я считаю смертным грехом.

 _Нараян Ваман Тилак._




ПОКОЙ


 Это час заката, и небо
 Облачено в пурпур, как прекрасная невеста
 С рубиновыми губами и наполовину отброшенной в сторону вуалью,
 Ожидающая своего милого господина с тоскующим взором.
 Воздух свежий и ароматный, а море
 В улыбке радости вздымается его бескрайняя грудь,
Сзывая музыкой восходящих волн;
 И далеко отсюда его усталый шёпот оставляет
 Прерывистое эхо мира, который безумствует;
 Его ропот затихает в новорождённых нотах ликования.

 * * * * *

 Убаюканное смехом неба и земли,
 Сердце забывает о печали и замирает
 В безмолвном восторге и нисходит
 В душе видение её рождения.
 Безбрежные воды! и небо
 Безбрежное! и этот дивный свет
 В радужных улыбках Индии, повсюду--
 Отдыхая, качаясь и перекатываясь в восторге,
 И наполняясь весельем множества звуков,
 Что непрестанно наполняют уши океана.

 * * * * *

 И вот покров надвигающейся ночи
 Мягко опускается на сонные глаза дня;
 Розовое сияние вечера тает,
 Мягко растворяясь за западными волнами, становясь белым.
 Теперь над землёй опускается завеса тайны
 Вокруг царит серебряная тишина;
 И не слышно ни звука, ни видно ничего,
 Кроме затихающего эха, доносящегося сюда
 С криками лодочников и далёкими огнями между
 Слияние небес и моря.

 * * * * *

 Взошла луна, и показались звёзды,
 И небеса взирают глазами света;
 И в моём сердце сияет новая надежда
 В изменчивом великолепии атмосферы.
 Разум затих, и все его движения прекратились
 Из-за своенравных фантазий и беспокойных мыслей;
 И на счастливом острове души
 Пробуждает радость в сиянии незабываемом,
 Которое над миром, охваченным бурей,
 Улыбается и тихо шепчет: «Вот он, покой!»

 _Наникрам Васанмал Тадани.