CMXiX - Хид - Жаб - Hijab

“YOU SAY GOD AND I SAY SAY10 — MM”
MARLIN MANSON - SAY10
https://youtu.be/otSSwS_Nh9A?si=2iQnI8GAyXV5CGHT
http://stihi.ru/2024/11/17/5932
CMXiX - Хид - Жаб - Hijab
919 DAYS A.A. oTo

Быть с тобой наедине - в детстве так хотелось мне
Жизнь прошла, следы смыл дождь - ждать устал, но рад ты ждёшь
Вижу свет в души окне - взгляд твой грустный на луне
Верю ты ко мне придёшь - песню шепотом прочтёшь

Ты молчишь, не дав ответа - ждал зимой я, ждал средь лета
Маялся от ожиданья - вкус познав плода страданья
Блекнет лист от увяданья - рушится сомненья зданье
Не купить к тебе билета - скрыта за пределом Света

Ты свеча в души пещере - стражник замка в Бельведере
Искушён я в адюльтере - ты партнёр в судьбы афере
В твоём поле нет жнеца - зодиак ждёт близнеца

Ты завеса в храм распятья - нет в тебе лицеприятья
Ты сняла с меня проклятья - твоё лоно ждёт зачатья
Скрыл хиджаб черты лица - наставленьями Отца

© Copyright: Сергей Полищук, 2024
Свидетельство о публикации №124111705932
…

Dogs of War
http://stihi.ru/2009/04/07/5169
Пёс охраняет дом от злого вора
За домом лес, над лесом небеса
А рядом с домом виден мне не город
Реки прохладной видна полоса

Разлука с городом и горька и приятна
Природа, птицы, нежный шум листвы
Я окунусь в объятия травы
Любовь земли родной без слов понятна

Снимет усталость с тела лёгкий бриз
Я по откосу кувыркаюсь вниз
В себе сломив последние сомнение

От злого вора, пёс меня хранит
Но моё сердце манит как магнит
Твоей души, неслышное мне пение!

…

A dog guards the house from an evil thief.
Behind the house is the forest, above the forest is the sky
Next to the house I can see not the city
I can see the cool river.

Separation from the city is both bitter and pleasant.
Nature, birds, the gentle sound of leaves
I'll plunge into the grass
The love of my native land is clear without words

A light breeze will take the fatigue from my body.
I'm tumbling down the slope.
Breaking my last doubts

From the evil thief, the dog keeps me safe
But my heart beckons like a magnet
Your soul's inaudible singing!

…

The Dogs of War Lyrics

Псы войны и люди ненависти
Без причины, мы не делаем различий.
Открытие - это отречение
Наша валюта - плоть и кости.

Ад открыт и выставлен на продажу
Собирайтесь и торгуйтесь.
За твердые деньги мы будем лгать и обманывать.
Даже наши хозяева не знают, какие паутины мы плетем.

Один мир, это поле битвы.
Один мир, и мы разгромим его.
Один мир... Один мир

Невидимые переводы, междугородние звонки
Пустой смех в мраморных залах
Шаги сделаны, тихий грохот
Развязали псов войны

Вы не можете остановить то, что началось.
Подписано, скреплено печатью, они доставляют забвение.
У каждого из нас есть темная сторона, если не сказать больше.
Смерть - это природа зверя.

Один мир, это поле битвы.
Один мир, и мы разгромим его.
Один мир... Один мир

(Один мир)
(Один мир)

Псы войны не ведут переговоров
Псы войны не капитулируют
Они будут брать, а вы отдавать
И вы должны умереть, чтобы они могли жить.

Вы можете постучать в любую дверь.
Но куда бы вы ни пошли, вы знаете, что они уже были там раньше.
Победители могут проиграть, а отношения могут стать напряженными.
Но что бы вы ни меняли, вы знаете, что собаки остаются.

Один мир, это поле битвы.
Один мир, и мы его разрушим.
Один мир... Один мир

…

The Dogs of War Lyrics
Dogs of war and men of hate;With no cause, we don't discriminate;Discovery is to be disowned;Our currency is flesh and bone;;Hell opened up and put on sale;Gather 'round and haggle;For hard cash, we will lie and deceive;Even our masters don't know the webs we weave;;One world, it's a battleground;One world, and we will smash it down;One world ... One world;;Invisible transfers, long distance calls;Hollow laughter in marble halls;Steps have been taken, a silent uproar;Has unleashed the dogs of war;;You can't stop what has begun;Signed, sealed, they deliver oblivion;We all have a dark side, to say the least;And dealing in death is the nature of the beast;;One world, it's a battleground;One world, and we will smash it down;One world ... One world;;(One world);(One world);;The dogs of war don't negotiate;The dogs of war won't capitulate;They will take and you will give;And you must die so that they may live;;You can knock at any door;But wherever you go, you know they've been there before;Well winners can lose and things can get strained;But whatever you change, you know the dogs remain;;One world, it's a battleground;One world, and we will smash it down;One world ... One world
…
The Dogs of War - Pink Floyd
https://youtu.be/J6leuZOqyrw?si=p2lCEcVAmJp9v_Wm

…

OVERCOMING LONELINESS

Almost without exception, alcoholics are tortured by loneliness. Even before our drinking got bad and people began to cut us off, nearly all of us suffered the feeling that we didn't quite belong.
AS BILL SEES IT, p. 90

The agonies and the void that I often felt inside occur less and less frequently in my life today. I have learned to cope with solitude. It is only when I am alone and calm that I am able to communicate with God, for He cannot reach me when I am in turmoil. It is good to maintain contact with God at all times, but it is absolutely essential that, when everything seems to go wrong, I maintain that contact through prayer and meditation.

From the book Daily Reflections.
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. All rights reserved.

…

AS BILL SEES IT #essentialsofrecovery

~ Page 313

In the Sunlight at Last

When the thought was expressed that there might be a God personal to me, I didn’t like the idea. So my friend Ebby made what then seemed a novel suggestion. He said, “Why don’t you choose your own conception of God?”

That statement hit me hard. It melted the icy intellectual mountain in whose shadow I had lived and shivered many years. I stood in the sunlight at last.

<< << << >> >> >>

It may be possible to find explanations of spiritual experiences such as ours, but I have often tried to explain my own and have succeeded only in giving the story of it. I know the feeling it gave me and the results it has brought, but I realize I may never fully understand its deeper why and how.

~ 1. ALCOHOLICS ANONYMOUS, P.12 ~
~ 2. A.A. COMES OF AGE, P.45 ~

© 1967 by Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc
Why not sign up to get emails with all daily posts included?
Or Follow Us On Twitter #essentialsofrecovery

…

ТОЛКОВАНИЯ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ

Толкования на 1 Кор. 13:8

Свт. Иоанн Златоуст

Ст. 8-12 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан

«Любовь никогда не перестает» (1Кор.13:8). Видишь ли, чем он завершил и что особенно превосходно в этом даре? Что именно значит: «никогда не перестает»? Не прекращается, не ослабевает оттого, что терпит, потому что любит все. Кто любит, тот никогда не может ненавидеть, что бы ни случилось: в этом величайшее благо любви.

Доказав превосходство любви тем, что в ней имеют нужду и дарования и житейские подвиги, исчислив все ее совершенства и показав, что она есть основание истинного любомудрия, (апостол) еще с иной – третьей стороны показывает ее достоинство. Он делает это как для убеждения считавших себя униженными, что они могут получить самое главное знамение и иметь нисколько не менее тех, которые получили дарования, и даже гораздо более их, если имеют любовь, так и для смирения имевших великие дарования и тем гордившихся и для внушения им, что они не имеют ничего, если не имеют любви. Таким образом они должны были бы любить друг друга, как скоро уничтожились между ними зависть и гордость, а любя друг друга, они далеко отогнали бы от себя эти страсти, потому что «любовь не завидует, не гордится». Так он оградил их со всех сторон несокрушимой стеной и разнообразными побуждениями к единодушию, которое истребляет все болезни и само оттого приобретает большую силу. Потому он и привел множество доказательств, которые могли утешить их в скорби: тот же, говорит, Дух дает, и дает на пользу, и разделяет как Ему угодно, и разделяет по благодати, а не по долгу; хотя ты получил мало, но и ты входишь в состав тела и также пользуешься великой честью; получивший больше имеет нужду в тебе, получившем меньше; а величайшее дарование и превосходнейший путь есть любовь.

Этими словами он хотел соединить их друг с другом двояким образом: той мыслью, что при любви они не ниже других, и той, что прибегающие к ней и содержащие ее в себе уже не подвергаются никаким слабостям человеческим, как потому, что имеют корень дарований, так и потому, что уже не могут завидовать другим, хотя бы сами не имели ничего; кто однажды пленен любовью, тот чужд зависти. Потому, показывая им, какие блага они получают от любви, и изображая плоды ее, он самыми похвалами ей облегчает их болезни; каждое слово его служит достаточным лекарством для исцеления их ран. Так: «долготерпит», говорит он, против имеющих распри друг с другом; «милосердствует» – против несогласных и тайно враждующих между собой; «не завидует» – против завидующих имеющим больше их; «не превозносится» – против разделившихся; «не гордится» – против тщеславных; «не бесчинствует» – против не хотящих снисходить к другим: «не ищет своего» – против презирающих других; «не раздражается, не мыслит зла» – против оскорбляющихся обидами; «не радуется неправде, а сорадуется истине» – опять против завидующих; «все любит» – против огорчающихся наветами; «всего надеется» – против отчаивающихся; «все терпит…, никогда не перестает» – против тех, которые легко впадают во вражду. Когда таким образом со всех сторон и со всей силой он показал величие любви, тогда делает то же с другой важнейшей стороны, превозносит ее достоинство посредством другого сравнения и говорит: «хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут». Если эти два дара были ниспосланы для веры, то с распространением ее повсюду употребление их уже излишне. Но любовь друг к другу не прекратится, а еще более будет возрастать и здесь и в будущем веке, и тогда еще более, нежели теперь. Здесь многое ослабляет любовь, – деньги, (житейские) дела, телесные страсти, душевные болезни; а там не будет ничего такого. Впрочем, в том, что упразднятся пророчества и языки, нет ничего удивительного; а что упразднится знание, это кажется странным, а он именно и присовокупил: «и знание упразднится». Как? Неужели мы тогда будем жить в неведении? Нет, тогда-то в особенности и должно увеличиться знание, как и он сказал: «тогда познаю, подобно как я познан» (1Кор.13:12). Потому, чтобы ты не подумал, что и оно упразднится подобно пророчествам и языкам, он, после слов: «и знание упразднится», не остановился, но показал и способ упразднения, тотчас присовокупив: «отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится» (1Кор.13:9–10). Следовательно, упразднится не знание, а неполнота знания, потому что мы будем знать не только это, но и гораздо большее. Так, – поясню это примером, – теперь мы знаем, что Бог существует везде, но как, не знаем; знаем, что Он сотворил все существующее из ничего, а каким образом, не знаем; знаем, что Он родился от Девы, а как, не знаем. Тогда же узнаем об этом более и яснее. Потом он показывает и то, какое различие (между тем и другим знанием), и что (теперь) недостает не мало: «когда, – говорит, – я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое» (1Кор.13:11). И далее объясняет то же другим примером: «теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло» (1Кор.13:12).

Далее, так как тусклое стекло все же несколько представляет видимый предмет, он присовокупляет: «гадательно», чтобы показать, что настоящее знание в высшей степени неполно. «Тогда же лицом к лицу», – не потому, будто Бог имеет лицо, но чтобы выразить яснее и удобопонятнее. Видишь ли, как возрастут все наши познания? «Теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан». Видишь ли, как он двояким образом смиряет гордость их, – тем, что знание неполно, и тем, что даже и такое знание они имеют не сами от себя? Не я, говорит, познал Его, но Он сам познал меня. Как Он сам наперед познал меня теперь и сам снизошел ко мне, так и я достигну до Него тогда гораздо больше, нежели теперь. Сидящий во мраке, прежде нежели увидит солнце, не сам приходит к прекрасным лучам его, но они являют ему себя, когда засияют; а когда он примет сияние их, тогда уже и сам стремится к свету. Такой же смысл в словах: «подобно как я познан», – не тот, будто мы познаем Его так, как Он нас, но как Он сам снизошел к нам ныне, так и мы достигнем до Него тогда, узнаем многое такое, что ныне сокровенно, и сподобимся блаженнейшей беседы и премудрости. Если же Павел, знавший столько, был младенцем, то представь, каково (будущее знание); если (настоящее есть) тусклое стекло и гадание, то пойми отсюда, каково самое лицо.

Говорят, будто слова: «теперь знаю я отчасти», сказаны (апостолом) о делах домостроительства; а о Боге будто бы имел он совершенное знание. Как же он называет себя младенцем, как – видящим в зеркале и гадании, если он имел полное знание? Почему он приписывает такое знание исключительно Духу и никакой другой сотворенной силе, когда говорит: «ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1Кор.2:11)? И Христос также приписывает это Себе одному, когда говорит: «это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца» (Ин.6:46), называя видением самое ясное и совершенное знание. И как знающий существо (Божие) может не знать дел домостроительства Его? Ведь знание первого выше последнего. Следовательно, скажут, мы не знаем Бога? Нет, мы знаем, что Он есть, но не знаем, что такое Он по существу Своему. Чтобы тебе убедиться, что слова: «теперь знаю я отчасти», (апостол) сказал не о делах домостроительства, выслушай, что далее он присовокупил: «а тогда познаю, подобно как я познан»; а он познан не делами домостроительства, но Богом. Итак, пусть никто не считает этого преступления маловажным и незначительным, но двойным, тройным и многократным, потому что безрассудно не только то, что они хвалятся знанием, свойственным одному Духу и единородному Сыну Божию, но и то, что они считают себя достигшими всего посредством собственных умствований, тогда как и Павел не мог даже этого разумения отчасти иметь без откровения свыше; и не могут они указать, чтобы в Писании где-нибудь было сказано нам об этом. Впрочем, оставим их безумие и перейдем к последующим словам о любви.

Гомилия 34 на 1-е послание к Коринфянам.

Свт. Григорий Нисский

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится

Сказано весьма мудро и точно: Любовь никогда не перестает. Что это означает? А то, что если кто и получил другие дарования, которые сообщает Дух (я подразумеваю — [знание] языков [разных] племен, пророчество, ведение и дары исцелений), но не избавился еще полностью благодаря духовной любви от беспокоящих его изнутри страстей, тот не принял в душу [свою] совершенного лекарства спасения и пребывает еще в страхе падения, не имея любви, укрепляющей и утверждающей его в [незыблемом] постоянстве добродетели.

Поэтому не думай, что тебе, вследствие богатства и независтливой благодати Духа, уже нечего бояться, поскольку [как тебе это представляется] ты пребываешь в совершенном обладании дарами Его. Наоборот, когда обогатишься даром Духа, тогда будь беден мыслью, всегда смиряйся, ожидая для души любви, словно некую защиту сокровища благодати, и подвизаясь против всякой страсти.

О цели жизни по Богу и об истинном подвижничестве.

Поэтому [любовь] главенствует над всеми преуспеяниями добродетели и предписаниями закона. Стало быть, если душа достигнет когда-либо этого конца, то не будет иметь нужды в ином, как объявшая полноту сущего, и окажется неким образом единственной, сохранившей в себе признаки самого Божия блаженства. Ибо жизнь высшего существа есть любовь, потому что прекрасное непременно любимо познающими, Божество же знает Само Себя, а знание становится любовью. Поэтому что прекрасно по естеству, то познаваемо.

Диалог о душе и воскресении.

Свт. Тихон Задонский

Любы николиже отпадает. Аще же пророчествия упразднятся, аще ли языцы умолкнут, аще разум испразднится

Тринадцатый. «Любовь никогда не перестает». Ибо «крепка, как смерть любовь…, многие воды не могут угасить ее», – учит Божие слово (Песн 8:6–7). Вера и надежда здесь только в верных пребывает, а любовь и вовеки пребудет в избранных Божиих. Она здесь начинается, а в оном веке совершится.

Таковы, слушатели, плоды христианской любви к ближнему, святым апостолом описанные.

Слово о любви к Богу, и о любви к ближнему.

13) Любовь никогда не перестает. «Вера и надежда, – говорит святой Иоанн Златоуст, – когда те блага, в которые верят и на которые надеются, придут, перестанут; любовь же тогда особенно возгорится и станет еще сильнее» (Беседа 34 на первое Послание к коринфянам). Ныне верные веруют, надеются и любят, но в будущем веке будут только любить. Ибо увидят то, во что веруют; получат то, на что надеются, и потому вера и надежда перестанут, но любовь вовеки не перестанет. Ибо вовеки будут видеть Бога, Которого будут любить; и друг с другом вместе будут вовеки, и так друг друга будут любить. Лучше сказать – тогда будет совершенная любовь, ибо лицом к лицу увидят Бога (1 Кор. 13:12), Которого ныне верой видят; и увидят друг в друге совершенную взаимную любовь, друг в друге совершенный образ Божий сияющий и совершенное блаженство, о котором будут радоваться.

Этими плодами Бога и ближнего любящая душа изобилует! Этой утварью, как дочь царская, украшается! В себе она смиренна, но Бог ее превознес; вне она убога, но внутри богата; вне проста, но внутри благородна; вне презренна, но внутри почтенна; миром умалена, но Богом возвеличена!

Об истинном христианстве.

Свт. Феофан Затворник

Любы николиже отпадает. Аще же пророчествия упразднятся, аще ли языцы умолкнут, аще разум испразднится

Любы николиже отпадает

«Божественный Павел, изобразив вышесказанные свойства любви в чертах частных и приметив, что язык его недостаточен к тому, чтобы восхвалить любовь, вкратце присовокупляет: любы николиже отпадает, то есть не уклоняется, но всегда остается постоянною, неподвижною, пребывающею вечно. Ибо сие дает видеть Апостол в присовокупляемых за сим словах» (Феодорит). «Видишь ли, чем он завершил изображение, и что особенно превосходно в этом даре? – То, что она николиже отпадает, то есть не прекращается, не ослабевает от того, что терпит, потому что любит все. Кто любит, тот никогда не может ненавидеть, что бы ни случилось: в этом величайшее достоинство любви. Таков был и сам Павел. Сколько зла делали ему иудеи! Но это не только не охладило его любви, но еще более возвысило ее до того, что он молился отлучен быти от Христа по братии своей (Рим. 9, 3)» (святой Златоуст); «или: не престает в этой жизни, прейдет в век будущий и там пребудет, хоть все прочее упразднится» (Феофилакт).

Аще же пророчествия упразднятся, аще ли языцы умолкнут, аще разум испразднится

Это надо читать в связи с николиже отпадает. Пусть это все случится, а любовь не отпадет. На какое время указывает здесь Апостол? Языки умолкли, но дар пророчества еще действует в Церкви, и еще очевиднее – разум. И нет основания предполагать, чтобы не было так до скончания века. Потому надо полагать, что Апостол разумеет здесь век будущий. «Будущий век не имеет в сем (в сих дарах) нужды: излишне пророчество, когда самые вещи налицо; и знание языков бесполезно по уничтожении их различия; прекратится и меньшее ведение, когда будет преподано большее» (Феодорит). «Если пророчества и языки были ниспосланы для веры, то с распространением ее повсюду употребление их уже излишне. Но любовь друг к другу не прекратится, а еще более будет возрастать и здесь, и в будущем веке, и тогда еще более, нежели теперь. Здесь многое ослабляет любовь: деньги, житейские дела, телесные страсти, душевные болезни,– а там не будет ничего такого. Впрочем, в том, что упразднятся пророчества и языки, нет ничего удивительного; а что упразднится знание, это кажется странным. Как? Неужели мы тогда будем жить в неведении? – Нет; тогда-то в особенности и должно увеличиться знание, как и он сказал: тогда познаю, якоже и познан бых (стих 12). Посему, дабы ты не подумал, что и оно упразднится, подобно пророчествам и языкам, он после слов: аще разум испразднится, не остановился, но показал и способ упразднения, тотчас присовокупив» (святой Златоуст):

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла, истолкованное святителем Феофаном.

Свт. Лука Крымский

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится (ст. ;. Пророчество не вечно, пророки давно умерли, упразднится и гордое знание человеческое, ибо в нем весьма мало истины.

Спешите идти за Христом. Гимн любви апостола Павла.

Прп. Макарий Великий

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится

На слова: «Любы вся покрывает, вся терпит. Любы николиже отпадает».

Словами: «николиже отпадает» означается, что те, которые получили сказанные выше дарования Духа, но не сподобились высшей свободы от страстей за самую полную и действенную духовную любовь, не пришли еще в безопасность; а напротив того, дело их еще в опасности и под страхом от лукавых духов. Сия же мера, по указанию Апостола, не подлежит уже падению и нет другого подобного состояния; почему и Ангельский язык, и пророчество, и всякое ведение, и дарования исцелений в сравнении с любовью ничто.

Сим Апостол указал цель совершенства, чтобы каждый, сознавая себя обнищавшим от толикого богатства, с горящим и напряженным духом поспешал к сему последнему пределу, и таким образом, протекал духовное поприще, пока не достигнет оного, по сказанному: «тако тецыте, да постигнете» (1 Кор. 9, 24).

Слово 2. О совершенстве духовном.

Прп. Симеон Новый Богослов

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится

См. Толкование на 1 Кор. 13:4

Прп. Ефрем Сирин

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится

Сверх того скажу: любовь никогда не отпадает, то есть не уничтожается, как уничтожаются ваши дары, кои имеете; также и пророчество, которое имеете, упразднится, и языки прекратятся.

Толкование на послания божественного Павла.

Блж. Феофилакт Болгарский

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится

Любовь никогда не перестает

То есть никогда не уклоняется от цели, но все приводит в исполнение; или, что и лучше, не прерывается, не пресекается, никогда не прекращается, но продолжается и в будущем веке, когда все прочее упразднится, как скажет апостол далее.

Хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут

Перечислив порождения любви, снова возвышает ее иным образом, именно, говорит, что и пророчество и языки окончатся, а любовь будет пребывать постоянно и в бесконечности. Ибо если пророчества и языки существуют для того, чтобы вера принимаема была удобнее, то, по распространении веры повсюду, естественно, они, как излишние, прекратятся, и в настоящем веке, а особенно в будущем.

И знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится ((1 Кор. 13:9-10).

Если знание будет упразднено: неужели мы будем жить в незнании? Отнюдь нет! Но говорит, что упразднится знание отчасти, когда придет знание совершенное, то есть свойственное будущей жизни. Ибо тогда мы будем знать уже не столько, сколько знаем ныне, но гораздо более. Например, мы знаем и ныне, что Бог существует везде, но как это, не знаем; что Дева родила, мы знаем, но как это, не знаем. Тогда же узнаем об этих тайнах нечто большее и полезнейшее.

Толкование на первое послание к Коринфянам святого апостола Павла.

Блж. Августин

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится

Итак, используй знание свое как некий инструмент, которым воздвигается любовь, остающаяся навеки, если даже знание упразднится. Ибо знание полезно, когда оно имеет целью любовь, но оно бесполезно и даже вредно, если существует само по себе или оторвано от любви.

Послания.

Блж. Феодорит Кирский

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится

То есть не разрушается, но всегда остается постоянной, непоколебимой, неподвижной, вечно пребывающей.

Толкования на послания апостола Павла.

Ориген

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится

Языки умолкнут тогда, когда я буду пользоваться [одним] умом для беседы с тем, с кем хочу.

Фрагменты.

Севериан Габальский

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится

Любовь никогда не перестает, то есть никогда не имеет поползновения ко греху.

Фрагменты.

Лопухин А.П.

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится

Любовь никогда не перестает. Эти слова заключают в себе тему следующего отдела. - Пророчества прекратятся. Здесь, конечно, разумеется дар пророчества, какой имели многие христиане первого и второго веков (1 Кор. 12:10 и «Учение 12-ти Апостолов»). С тех пор этот дар в своем первоначальном виде уже не существует и, можно сказать, превратился в дар проповедничества. Со временем же, именно с наступлением царства славы, и в этой последней форме своей он окажется излишним. Кому, в самом деле, нужно будет проповедывать в будущей жизни? Добрые уже достигнут блаженства, а злые потеряют способность к исправлению. - Языки умолкнут - точнее: успокоятся. Кончится это состояние лихорадочного возбуждения, которое казалось так привлекательным для коринфских христиан. Можно полагать, что этот дар языков превратился скоро в религиозную поэзию и музыку, но и этим искусствам не будет места в славном царстве Мессии. - Знание упразднится, т. е. знание как особый дар, получаемый только некоторыми лицами, прекратит свое существование, потому что, как сказано у пророка (Иер. 31:34), все будут знать Господа от мала до велика…

Ст. 8-13 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше

Духовные дарования исчезают, а любовь остается вечно - вот основная мысль этого отдела. Даже важнейшие после любви добродетели - вера и надежда потерпят некоторые изменения, и только любовь будет всегда неизменна.

https://bible.optina.ru/new:1kor:13:08
…
Десять казней египетских
Бедствия, постигшие египтян за отказ фараона освободить евреев



«Де;сять ка;зней еги;петских» — описанные в Пятикнижии бедствия, постигшие египтян за отказ египетскогофараона освободить порабощённых сынов Израилевых. Привели к Исходу евреев из Древнего Египта.

Л. Альма-Тадема. «Смерть первенца фараона (Исх. 12:29)». 1872. Холст, масло. 124 ; 77 см. Королевский музей, Амстердам.
Согласно книге Исход, Моисей именем Бога требует от фараона отпустить его народ, обещая, что в противном случае Бог накажет Египет. Фараон не послушался, и на Египет были обрушены 10 бедствий, причём каждый раз после нового отказа фараона отпустить евреев следовало очередное бедствие:
1. Наказание кровью.
2. Нашествие жаб.
3. Нашествие кровососущих насекомых (мошки, пухоеды, вши, клопы).
4. Наказание пёсьими мухами.
5. Мор скота.
6. Язвы и нарывы.
7. Гром, молнии и огненный град.
8. Нашествие саранчи.
9. Необычная темнота (тьма египетская).
10. Смерть первенцев.
Описание

Наказание кровью

Первая казнь

И поднял Аарон жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской.
— Исх. 7:20,21
Вся вода в Ниле, других водоёмах и ёмкостях превратилась в кровь, но оставалась прозрачной для иудеев (и даже та, которая была у иудеев, превращалась в кровь, если египтяне пытались её отобрать).
Казнь жабами

Вторая казнь

И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри руку твою с жезлом твоим на реки, на потоки и на озера и выведи жаб на землю Египетскую. Аарон простёр руку свою на воды Египетские; и вышли жабы и покрыли землю Египетскую.
— Исх. 8:5,6
Древнееврейское «;;;;;», как и старославянское «жаба», в действительности означают лягушку.
Как было обещано фараону: «они выйдут и войдут в дом твой, и в спальню твою, и на постель твою, и в домы рабов твоих и народа твоего, и в печи твои, и в квашни твои» (Исх. 8:3). Жабы наполнили всю землю египетскую.
Египетские колдуны снова принялись колдовать, чтобы избавить Египет от нашествия жаб, но жаб стало ещё больше. В результате, фараон был вынужден обратиться к Моисею за помощью.
… То же сделали и волхвы [Египетские] чарами своими и вывели жаб на землю Египетскую. И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: помолитесь [обо мне] Господу, чтоб Он удалил жаб от меня и от народа моего, и я отпущу народ Израильский принести жертву Господу. Моисей сказал фараону: назначь мне сам, когда помолиться за тебя, за рабов твоих и за народ твой, чтобы жабы исчезли у тебя, [у народа твоего,] в домах твоих, и остались только в реке.
— Исх. 8:7-9
Впоследствии фараон проявил коварство и не сдержал данное Моисею обещание, что послужило отправной точкой следующего наказания.
Нашествие мошек
В качестве третьего наказания на Египет обрушилось полчище мошек, которые нападали на египтян, облепляли их, лезли в глаза, нос, уши.
…Аарон простёр руку свою с жезлом своим и ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской. Старались также и волхвы чарами своими произвести мошек, но не могли. И были мошки на людях и на скоте. И сказали волхвы фараону: это перст Божий. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь.
— Исх. 8:17-19
На этот раз колдуны не смогли помочь фараону и сказали, что не знают такого колдовства, и что, должно быть, это всё и впрямь наказание Господне, и следует отпустить евреев. Однако фараон и на этот раз оказался непреклонен.
И тогда Бог обрушил на Египет четвёртую казнь:
Наказание пёсьими мухами

Четвертая казнь

И сказал Господь Моисею: завтра встань рано и явись пред лице фараона. Вот, он пойдёт к воде, и ты скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение, а если не отпустишь народа Моего, то вот, Я пошлю на тебя и на рабов твоих, и на народ твой, и в домы твои пёсьих мух, и наполнятся домы Египтян пёсьими мухами и самая земля, на которой они живут; и отделю в тот день землю Гесем, на которой пребывает народ Мой, и там не будет пёсьих мух, дабы ты знал, что Я Господь среди земли; Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим. Завтра будет сие знамение. Так и сделал Господь: налетело множество пёсьих мух в дом фараонов, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую: погибала земля от пёсьих мух.
— Исх. 8:20-25
Тучи этих мух покрыли людей и наполнили дома египтян. «По словам Филона, насекомое, послужившее орудием четвёртой казни, совмещало свойства мух и собак, отличалось лютостью и неотвязчивостью. Издали, как стрела, неслось оно на человека или животное и, стремительно нападая, впивалось жалом в тело и как бы прилипало к нему» (Толковая Библия Лопухина). Скорее всего, под пёсьими мухами подразумеваются оводыили слепни, не дававшие покоя египтянам и стадам их животных.
Главный урок этой казни заключался в том, что Бог открыто явил фараону и всем египтянам различие между ними и иудеями. Пёсьи мухи были везде, кроме области Гесем, в которой жили евреи; они были во всех домах, кроме домов израильтян: стихи 22-23 «…отделю в тот день землю Гесем, на которой пребывает народ Мой, и там не будет пёсьих мух, дабы ты знал, что Я Господь среди земли; Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим».
Такое разделение между двумя народами и областями их проживания в Египте показало фараону, что Бог Израиля является Господом, наславшим египетские казни, и что именно Он есть Бог над Египтом, превосходя по силе и могуществу всех египетских божеств и идолов. Позвал тогда фараон к себе Моисея и вновь пообещал отпустить иудеев, а после исчезновения пёсьих мух вновь нарушил своё обещание.
И постигла Египет пятая казнь:
Мор скота

Пятая казнь
У всех египтян вымер скот, находившийся в поле, напасть не коснулась лишь евреев. И понял тогда фараон, что Бог заботится о евреях, но заупрямился и евреев всё же не отпустил (Исх. 9:3-7).
Язвы и нарывы
После этого Господь повелел Моисею и Аарону взять по пригоршне печной сажи и подбросить её высоко вверх перед фараоном. Так они и сделали, и покрылись тела египтян и животных их страшными язвами и нарывами.
И испугался фараон, что всю оставшуюся жизнь будет мучиться и чесаться из-за язв и нарывов, и решил отпустить-таки евреев. Но Бог ожесточил сердце его и дал ему смелость поступать согласно своим убеждениям, ибо хотел, чтобы отпустил фараон евреев не из страха, но из осознания того, что ни один земной царь не может спорить с Богом. И вновь не отпустил иудеев фараон (Исх. 9:8-11).
Тогда Бог поразил Египет в седьмой раз:
Гром, молнии и огненный град

Седьмая казнь. Джон Мартин, 1823
Началась буря, загремел гром, засверкали молнии и на Египет обрушился огненный град.
И Господь произвёл гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на землю Египетскую; и был град и огонь между градом, град весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения её. И побил град по всей земле Египетской всё, что было в поле, от человека до скота, и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал.
— Исх. 9:23-25
Увидели египтяне, что в каждой градине горит пламя, и ужаснулись, так как поняли, что это гнев Того, Кто может менять природу вещей. Повинился тогда фараон перед Моисеем и Аароном, попросил их помолиться Богу, чтобы град прекратился, обещав, что отпустит евреев. Помолился Моисей Богу, и град прекратился. Но вновь не сдержал своего обещания фараон.
И постигла Египет казнь восьмая:
Нашествие саранчи

Изображение саранчи в гробнице Хоремхеба, XV век до н. э.
Подул сильный ветер, а за ветром налетели на Египет полчища саранчи, сожрав всю зелень вплоть до последней травинки на земле египетской.
И вновь просил фараон Моисея вымолить пощаду у Бога, и вновь обещал отпустить евреев. Воззвал Моисей к Богу, и подул ветер в другую сторону, и унёс он всю саранчу. Но вновь укрепил Бог сердце фараона, и снова тот не отпустил сынов Израилевых.
И началась девятая казнь:
Тьма египетская

Девятая казнь

Моисей простёр руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их.
— Исх. 10:22-23
Темнота, павшая на Египет, была необычной, она была густая и плотная, так что её можно было даже потрогать; а свечи и факелы не могли рассеять темноту. Лишь у евреев было светло, а египтяне же вынуждены были передвигаться на ощупь. Однако вскоре темнота стала сгущаться, сковывая движения египтян, и вот уже те не могли даже пошевелиться.
И позвал фараон Моисея, и сказал ему, что отпускает евреев, только скот свой те должны оставить. Однако Моисей сказал фараону, что не оставят евреи свой скот. Тогда фараон велел Моисею уйти и не приходить больше, пообещав, что если тот придёт, то будет казнён. И сказал тогда Моисей, что не придёт он больше, но что постигнет Египет казнь, страшнее всех предыдущих, вместе взятых, ибо погибнут в Египте все сыновья-первенцы.
Смерть первенцев

Десятая казнь
И не миновала Египет обещанная Моисеем кара, и последовала в полночь повсеместная смерть первенцев.
В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своём, до первенца узника, находившегося в темнице, и всё первородное из скота.
— Исх. 12:29
После того, как в Египте за одну ночь умерли все первенцы (за исключением еврейских, так как они по предупреждению покрыли кровью ягнят дверные проёмы, чтобы их миновала участь египтян), фараон сдался и разрешил евреям покинуть Египет, так начался Исход.
Историчность сюжета

Неизвестно, при каком фараоне и даже в эпоху какой династии произошёл исход евреев из Египта. Если казни египетские имели место, то по всей вероятности это событие было локальным.
Следует учесть и то, что Египет постоянно балансировал на грани гражданской войныс гиксосами. Как описано в Библии, после смерти фараона новый фараон заставил евреев строить новую столицу Пер-Рамсесв паре километров от столицы Аварис, издревле управляемой гиксосами. Убивший надсмотрщика Моисей, видимо, работал на этой стройке (ибо, вернувшись, он начал Исход евреев именно из Пер-Рамсеса). Учитывая, что евреев-мужчин ушло 600 тысяч — втрое больше населения Авариса того времени — можно предполагать, что это и были «азиаты», за которыми погнал войско фараон и которые описаны в папирусе Ипувера (упоминающем также «покрасневшее море», «отравленную воду» и «мор»).
Часть исследователей ссылается на папирус Ипувера, находя в нём множество совпадений с описанными в Библии событиями[неавторитетный источник]. На этом основании делается вывод, что «казни египетские» происходили, возможно, во время правления фараона Рамсеса II и его сына Мернептаха.
Научные исследования
Ведутся попытки научно обосновать 10 казней египетских. Группа европейских учёных с директором Департамента здравоохранения Нью-Йорка[англ.] эпидемиологом Джоном Марром[нем.] научно обосновали и связали в логичную последовательность «10 казней египетских», в частности:
* Покраснение воды — это известное явление «красные приливы» — цветение водорослей динофлагеллят, испускающих токсины и поглощающих кислород, что вызывает смерть рыбы и массовое бегство жаб. (Согласно версии амфибиолога доктора Ричарда Васасюка, использованное в Библии слово может означать любой вид бесхвостых земноводных; по его версии, это были жабы рода Bufo; каждая жаба мечет миллион икринок, которые перестала пожирать умершая рыба, что вызвало взрыв популяции).
* Умирающие жабы и гниющая рыба вызывает прилёт мух — переносчиков инфекции, мушка была точно опознана по признакам как culicoides (разновидность мокрецов). (В древности не было классификации мух, поэтому учёные привлекли к исследованию директора Музея энтомологии Миссисипи Ричарда Брауна, Эндрю Шпильмана, и директора отдела по исследованию болезней животных Министерства сельского хозяйства США Роджера Бриза.)
* Инфекционная мошка вызывает последующие казни — падёж скота и язвы, опознанные как признаки инфекции сап, передающейся мухами на расстояние 1,5 км.
* Гром, молнии и огненный град — намекает на вулканическую теорию. Библия прямо описывает столб дыма и огня вдалеке, до которого Моисей вёл евреев 11 дней, падающие с неба обломки, трясущаяся под ногами гора. (Исх. 9:23-25, Исх. 13:21-22, Исх. 19:18, Исх. 24:15-16, Втор. 1:33)
* 3 дня без солнца — это песчаная буря, продолжавшаяся не обычные 1-2 дня, а 3 дня. Причиной затяжной бури могло быть уничтожение саранчой посевов и флоры(ветры не сдерживались листвой) или возможное извержение вулкана, вызвавшего климатические аномалии и вулканическую зиму.
* Гибель первенцев объясняется токсинами грибка Stachybotrys atra[англ.], расплодившегося в верхнем слое зерновых запасов, попавшего туда из воды или экскрементов саранчи. Заражение могло быть в результате соединения ряда культурных факторов. По египетской традиции, первыми в семье питались старшие сыновья, получая двойную порцию; так же питается и скот — к кормушке первым пробивается самое сильное старшее животное. Первенцы и отравились первыми, получив двойную порцию из верхних, заражённых запасов зерна. Евреи не пострадали от этой казни, ибо селились вдали от крупных египетских городов и имели независимые пищевые запасы. К тому же они были пастухами, а не земледельцами, и значительную долю их рациона составляло не зерно, как у египтян, а мясо и молоко.
Обосновывается вулканическая теорияисхода, что казни — это явления, сопутствующие взрыву вулканов (в частности, покраснение воды) и лимнологической катастрофе.
Сюжетные параллели с древнеегипетской литературой
Такие египтологи как П. Монте и И. С. Кацнельсон отмечали сюжетные сходства ряда «казней» с похожими мотивами из сказки о Сатни-Хемуасе.
Окрашивание вод Нила в красный цвет (Исх. 7:20) напоминает схожий мотив в вышеупомянутом сказании, в которой чародей Гор предрекает матери о том, что если его победят, то вода, которую она пьёт, станет красной:
На это ответил ей Гор, сын негритянки: Если меня победят, вода, которую ты станешь пить, сделается красной, как кровь, и пища, которую ты станешь есть, сделается красной, как кровь, и небо над твоей головой станет красным, как кровь.
Мотив «Тьмы египетской» (Исх. 10:21, 10:22) аналогичен сюжету той же сказки, в которой один из чародеев эфиопов хвалится о том, что мог бы своими чарами оставить Египет без света:
— Если бы дозволил Амон и если бы владыка Египта не мог меня покарать, я бы тогда напустил свои чары на Египет и оставил народ Египта на три дня и три ночи без света.
П. Монте пришёл к выводу: «…хронист лишь приписал Моисею фокусы, аналогичные тем, что были обычны для чародеев Египта».
Казни в культуре и искусстве

Музыка
* История исхода легла в основу первой части оратории Георга Генделя «Израиль в Египте» (англ. Israel in Egypt; 1739).
* Текст песни «Creeping Death» (1984) группы «Metallica» написан от имени ангела смерти, описывающего 10 казней египетских.
* Второй альбом «Exodus» российской группы «Shokran» полностью посвящён 10 казням, все 10 треков альбома названы согласно наименованиям казней, а лирика описывает событие каждой казни[источник не указан 2966 дней]
* Одна из казней — смерть первенца — упоминается в песне американского джазмена Луи Армстронга «Go Down Moses».
Кинематограф
* 1923 — немой фильм Сесиля Де Милля«Десять заповедей». В роли Моисея — Теодор Робертс.
* 1956 — ремейк Сесилем Де Миллем своего немого фильма. В роли Моисея — Чарлтон Хестон.
* 1971 — фильм ужасов «Ужасный доктор Файбс» с участием актёра Винсента Прайса. Изобретательный Антон Фабс мстит за гибель жены, придумывая искусные убийства, основанные на ветхозаветных десяти казнях египетских.
* 1995 — одна из серий мультсериала «Ох уж эти детки!» рассказывает историю Моисея (Томми Пиклз играет в эту роль), где он является важным лицом в Египте. Историю этого сюжета рассказывают дедушка и бабушка Томми, Анжелики (она играет роль фараона) и Дила.
* 1998 — мультфильм «Принц Египта».
* 1999 — в одной из серий 10 сезона «Симпсонов» вторая история рассказывает и казни египетские, и историю Исхода, но лишь альтернативную.
* 1999 — «Мумия» (США). Потревоженная мумия приносит с собой 10 казней египетских.
* 2000 — «Сотворение мира» — экранизация Ветхого Завета.
* 2000 — в мультсериале «Гриффины» в одной из серий были показаны казни египетские. В отличие от остальных, эти казни были особыми, так как страдала лишь одна семья, а не целый город.
* 2006 — Джеймс Кэмерон: По следам Моисея[англ.] / The Exodus Decoded.
* 2007 — «Жатва». Сюжет фильма построен на локальном проявлении 10 казней египетских в маленьком американском городке, всё население которого представляет собой сатанистскую секту.
* 2009 — сериал «Обмани меня» (2 сезон 19 серия): маньяк по телефону даёт героям загадки о 10 египетских казнях.
* 2010 — эпизод «Третий человек» телесериала «Сверхъестественное» (6 сезон 3 серия): казни египетские насылались при помощи посоха Моисея.
* 2010 — сериал «Хэйвен» (2 сезон 1 серия): на городок обрушиваются казни египетские.
* 2012 — сериал «Южный парк», эпизод «Жидокабра». Картман видит кары небесные, Кайл объясняет ему причину казней египетских.
* 2014 — «Исход: Цари и боги» режиссёра Ридли Скотта. Библейского пророка Моисея играет Кристиан Бейл.
* 2015/16 — бразильская библейская теленовелла «Десять заповедей» (порт.Os Dez Mandamentos).
* 2018 — полнометражный анимационный фильм «Седер-мазохизм» Нины Пэйли.
* 2020 — телесериал «Шерлок в России». 7-я и 8-я серии посвящены расследованию ряда убийств, основанных на ветхозаветных десяти казнях египетских.
Видеоигры
* Игра «Rusty Lake Paradise» основана на сюжете о десяти египетских казнях.
* В игре «South Park: The Stick of Truth» присутствует боевой класс «еврей» со способностью «Проклятие египетское», с помощью которого на врага насылаются все десять казней египетских.
См. также

*
* ;Медиафайлы на Викискладе
* Исход
* Избиение младенцев
* Речение Ипувера — древнеегипетское литературное произведение, описывающее подобные бедствия в Египте.
Примечания

* [1];Velikovsky I. Годы в хаосе = Ages in Chaos. — London, 1952.
* [2];"Библейским Казням египетским нашлось научное объяснение". lenta.ru. 2010-03-30. Архивировано 26 ноября 2020. Дата обращения: 3 февраля 2018.
* [3];"Биологи нашли объяснение египетским казням". Росбалт. 2010-03-30. Архивировано 11 апреля 2020. Дата обращения: 3 февраля 2018.
* [4];Документальный фильм «Discovery: Разгаданные тайны Библии. Исход / Biblical Mysteries Explained. Exodus». смотреть online
* Фильм иллюстрирует мнение следующих экспертов: Dr. Robert Cargillиз Айовского университета, Dr. Peter Williams Архивная копия от 21 апреля 2016 на Wayback Machine из Кембриджского университета, Colin Humphreys, директор Департамента здравоохранения Нью-Йорка[англ.]эпидемолог Джон Марр[нем.], океанограф Doron Nof профессор Университета штата Флорида.
* [5];Статья, описывающая исследования (недоступная ссылка) (англ.)  (недоступная ссылка)эпидемиолога Джона Марра. Сокращённый вариант статьи и исследовании «десяти казнях египетских» Архивная копия от 10 февраля 2020 на Wayback Machine
* [6];Владимир Силенок. Десять казней египетских: чудо или чудесное совпадение? Апологетика Библии (12 мая 2019). Дата обращения: 30 июня 2023. Архивировано 30 июня 2023 года.
* [7];Montet P. L'Egypte et la Bible (фр.). — Neuch;tel: Delachaux et Niestl;, 1959. — P. 94.
* [8];Кацнельсон И. С. Папирус Весткар и библейское сказание о Моисее // Палестинский сборник. — 1964. — № 13 (76). — С. 45. Архивировано 27 марта 2024 года.
* [9];Сказки и повести Древнего Египта /Перевод с древнеегипетского. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1956. — С. 138.
* [10];Сказки и повести Древнего Египта /Перевод с древнеегипетского. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1956. — С. 132.
* [11];Montet P. L'Egypte et la Bible (фр.). — Neuch;tel: Delachaux et Niestl;, 1959. — P. 98.
* [12];Shokran Band. Shokran - 'Exodus' Studio update Ep.3: Vocals (25 ноября 2016).Дата обращения: 11 мая 2019.Архивировано 5 января 2020 года.
Ссылки

* Казни египетские // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

Десять казней египетских
Бедствия, постигшие египтян за отказ фараона освободить евреев



«Де;сять ка;зней еги;петских» — описанные в Пятикнижии бедствия, постигшие египтян за отказ египетскогофараона освободить порабощённых сынов Израилевых. Привели к Исходу евреев из Древнего Египта.

Л. Альма-Тадема. «Смерть первенца фараона (Исх. 12:29)». 1872. Холст, масло. 124 ; 77 см. Королевский музей, Амстердам.
Согласно книге Исход, Моисей именем Бога требует от фараона отпустить его народ, обещая, что в противном случае Бог накажет Египет. Фараон не послушался, и на Египет были обрушены 10 бедствий, причём каждый раз после нового отказа фараона отпустить евреев следовало очередное бедствие:
1. Наказание кровью.
2. Нашествие жаб.
3. Нашествие кровососущих насекомых (мошки, пухоеды, вши, клопы).
4. Наказание пёсьими мухами.
5. Мор скота.
6. Язвы и нарывы.
7. Гром, молнии и огненный град.
8. Нашествие саранчи.
9. Необычная темнота (тьма египетская).
10. Смерть первенцев.
Описание

Наказание кровью

Первая казнь

И поднял Аарон жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской.
— Исх. 7:20,21
Вся вода в Ниле, других водоёмах и ёмкостях превратилась в кровь, но оставалась прозрачной для иудеев (и даже та, которая была у иудеев, превращалась в кровь, если египтяне пытались её отобрать).
Казнь жабами

Вторая казнь

И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри руку твою с жезлом твоим на реки, на потоки и на озера и выведи жаб на землю Египетскую. Аарон простёр руку свою на воды Египетские; и вышли жабы и покрыли землю Египетскую.
— Исх. 8:5,6
Древнееврейское «;;;;;», как и старославянское «жаба», в действительности означают лягушку.
Как было обещано фараону: «они выйдут и войдут в дом твой, и в спальню твою, и на постель твою, и в домы рабов твоих и народа твоего, и в печи твои, и в квашни твои» (Исх. 8:3). Жабы наполнили всю землю египетскую.
Египетские колдуны снова принялись колдовать, чтобы избавить Египет от нашествия жаб, но жаб стало ещё больше. В результате, фараон был вынужден обратиться к Моисею за помощью.
… То же сделали и волхвы [Египетские] чарами своими и вывели жаб на землю Египетскую. И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: помолитесь [обо мне] Господу, чтоб Он удалил жаб от меня и от народа моего, и я отпущу народ Израильский принести жертву Господу. Моисей сказал фараону: назначь мне сам, когда помолиться за тебя, за рабов твоих и за народ твой, чтобы жабы исчезли у тебя, [у народа твоего,] в домах твоих, и остались только в реке.
— Исх. 8:7-9
Впоследствии фараон проявил коварство и не сдержал данное Моисею обещание, что послужило отправной точкой следующего наказания.
Нашествие мошек
В качестве третьего наказания на Египет обрушилось полчище мошек, которые нападали на египтян, облепляли их, лезли в глаза, нос, уши.
…Аарон простёр руку свою с жезлом своим и ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской. Старались также и волхвы чарами своими произвести мошек, но не могли. И были мошки на людях и на скоте. И сказали волхвы фараону: это перст Божий. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь.
— Исх. 8:17-19
На этот раз колдуны не смогли помочь фараону и сказали, что не знают такого колдовства, и что, должно быть, это всё и впрямь наказание Господне, и следует отпустить евреев. Однако фараон и на этот раз оказался непреклонен.
И тогда Бог обрушил на Египет четвёртую казнь:
Наказание пёсьими мухами

Четвертая казнь

И сказал Господь Моисею: завтра встань рано и явись пред лице фараона. Вот, он пойдёт к воде, и ты скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение, а если не отпустишь народа Моего, то вот, Я пошлю на тебя и на рабов твоих, и на народ твой, и в домы твои пёсьих мух, и наполнятся домы Египтян пёсьими мухами и самая земля, на которой они живут; и отделю в тот день землю Гесем, на которой пребывает народ Мой, и там не будет пёсьих мух, дабы ты знал, что Я Господь среди земли; Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим. Завтра будет сие знамение. Так и сделал Господь: налетело множество пёсьих мух в дом фараонов, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую: погибала земля от пёсьих мух.
— Исх. 8:20-25
Тучи этих мух покрыли людей и наполнили дома египтян. «По словам Филона, насекомое, послужившее орудием четвёртой казни, совмещало свойства мух и собак, отличалось лютостью и неотвязчивостью. Издали, как стрела, неслось оно на человека или животное и, стремительно нападая, впивалось жалом в тело и как бы прилипало к нему» (Толковая Библия Лопухина). Скорее всего, под пёсьими мухами подразумеваются оводыили слепни, не дававшие покоя египтянам и стадам их животных.
Главный урок этой казни заключался в том, что Бог открыто явил фараону и всем египтянам различие между ними и иудеями. Пёсьи мухи были везде, кроме области Гесем, в которой жили евреи; они были во всех домах, кроме домов израильтян: стихи 22-23 «…отделю в тот день землю Гесем, на которой пребывает народ Мой, и там не будет пёсьих мух, дабы ты знал, что Я Господь среди земли; Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим».
Такое разделение между двумя народами и областями их проживания в Египте показало фараону, что Бог Израиля является Господом, наславшим египетские казни, и что именно Он есть Бог над Египтом, превосходя по силе и могуществу всех египетских божеств и идолов. Позвал тогда фараон к себе Моисея и вновь пообещал отпустить иудеев, а после исчезновения пёсьих мух вновь нарушил своё обещание.
И постигла Египет пятая казнь:
Мор скота

Пятая казнь
У всех египтян вымер скот, находившийся в поле, напасть не коснулась лишь евреев. И понял тогда фараон, что Бог заботится о евреях, но заупрямился и евреев всё же не отпустил (Исх. 9:3-7).
Язвы и нарывы
После этого Господь повелел Моисею и Аарону взять по пригоршне печной сажи и подбросить её высоко вверх перед фараоном. Так они и сделали, и покрылись тела египтян и животных их страшными язвами и нарывами.
И испугался фараон, что всю оставшуюся жизнь будет мучиться и чесаться из-за язв и нарывов, и решил отпустить-таки евреев. Но Бог ожесточил сердце его и дал ему смелость поступать согласно своим убеждениям, ибо хотел, чтобы отпустил фараон евреев не из страха, но из осознания того, что ни один земной царь не может спорить с Богом. И вновь не отпустил иудеев фараон (Исх. 9:8-11).
Тогда Бог поразил Египет в седьмой раз:
Гром, молнии и огненный град

Седьмая казнь. Джон Мартин, 1823
Началась буря, загремел гром, засверкали молнии и на Египет обрушился огненный град.
И Господь произвёл гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на землю Египетскую; и был град и огонь между градом, град весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения её. И побил град по всей земле Египетской всё, что было в поле, от человека до скота, и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал.
— Исх. 9:23-25
Увидели египтяне, что в каждой градине горит пламя, и ужаснулись, так как поняли, что это гнев Того, Кто может менять природу вещей. Повинился тогда фараон перед Моисеем и Аароном, попросил их помолиться Богу, чтобы град прекратился, обещав, что отпустит евреев. Помолился Моисей Богу, и град прекратился. Но вновь не сдержал своего обещания фараон.
И постигла Египет казнь восьмая:
Нашествие саранчи

Изображение саранчи в гробнице Хоремхеба, XV век до н. э.
Подул сильный ветер, а за ветром налетели на Египет полчища саранчи, сожрав всю зелень вплоть до последней травинки на земле египетской.
И вновь просил фараон Моисея вымолить пощаду у Бога, и вновь обещал отпустить евреев. Воззвал Моисей к Богу, и подул ветер в другую сторону, и унёс он всю саранчу. Но вновь укрепил Бог сердце фараона, и снова тот не отпустил сынов Израилевых.
И началась девятая казнь:
Тьма египетская

Девятая казнь

Моисей простёр руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их.
— Исх. 10:22-23
Темнота, павшая на Египет, была необычной, она была густая и плотная, так что её можно было даже потрогать; а свечи и факелы не могли рассеять темноту. Лишь у евреев было светло, а египтяне же вынуждены были передвигаться на ощупь. Однако вскоре темнота стала сгущаться, сковывая движения египтян, и вот уже те не могли даже пошевелиться.
И позвал фараон Моисея, и сказал ему, что отпускает евреев, только скот свой те должны оставить. Однако Моисей сказал фараону, что не оставят евреи свой скот. Тогда фараон велел Моисею уйти и не приходить больше, пообещав, что если тот придёт, то будет казнён. И сказал тогда Моисей, что не придёт он больше, но что постигнет Египет казнь, страшнее всех предыдущих, вместе взятых, ибо погибнут в Египте все сыновья-первенцы.
Смерть первенцев

Десятая казнь
И не миновала Египет обещанная Моисеем кара, и последовала в полночь повсеместная смерть первенцев.
В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своём, до первенца узника, находившегося в темнице, и всё первородное из скота.
— Исх. 12:29
После того, как в Египте за одну ночь умерли все первенцы (за исключением еврейских, так как они по предупреждению покрыли кровью ягнят дверные проёмы, чтобы их миновала участь египтян), фараон сдался и разрешил евреям покинуть Египет, так начался Исход.
Историчность сюжета

Неизвестно, при каком фараоне и даже в эпоху какой династии произошёл исход евреев из Египта. Если казни египетские имели место, то по всей вероятности это событие было локальным.
Следует учесть и то, что Египет постоянно балансировал на грани гражданской войныс гиксосами. Как описано в Библии, после смерти фараона новый фараон заставил евреев строить новую столицу Пер-Рамсесв паре километров от столицы Аварис, издревле управляемой гиксосами. Убивший надсмотрщика Моисей, видимо, работал на этой стройке (ибо, вернувшись, он начал Исход евреев именно из Пер-Рамсеса). Учитывая, что евреев-мужчин ушло 600 тысяч — втрое больше населения Авариса того времени — можно предполагать, что это и были «азиаты», за которыми погнал войско фараон и которые описаны в папирусе Ипувера (упоминающем также «покрасневшее море», «отравленную воду» и «мор»).
Часть исследователей ссылается на папирус Ипувера, находя в нём множество совпадений с описанными в Библии событиями[неавторитетный источник]. На этом основании делается вывод, что «казни египетские» происходили, возможно, во время правления фараона Рамсеса II и его сына Мернептаха.
Научные исследования
Ведутся попытки научно обосновать 10 казней египетских. Группа европейских учёных с директором Департамента здравоохранения Нью-Йорка[англ.] эпидемиологом Джоном Марром[нем.] научно обосновали и связали в логичную последовательность «10 казней египетских», в частности:
* Покраснение воды — это известное явление «красные приливы» — цветение водорослей динофлагеллят, испускающих токсины и поглощающих кислород, что вызывает смерть рыбы и массовое бегство жаб. (Согласно версии амфибиолога доктора Ричарда Васасюка, использованное в Библии слово может означать любой вид бесхвостых земноводных; по его версии, это были жабы рода Bufo; каждая жаба мечет миллион икринок, которые перестала пожирать умершая рыба, что вызвало взрыв популяции).
* Умирающие жабы и гниющая рыба вызывает прилёт мух — переносчиков инфекции, мушка была точно опознана по признакам как culicoides (разновидность мокрецов). (В древности не было классификации мух, поэтому учёные привлекли к исследованию директора Музея энтомологии Миссисипи Ричарда Брауна, Эндрю Шпильмана, и директора отдела по исследованию болезней животных Министерства сельского хозяйства США Роджера Бриза.)
* Инфекционная мошка вызывает последующие казни — падёж скота и язвы, опознанные как признаки инфекции сап, передающейся мухами на расстояние 1,5 км.
* Гром, молнии и огненный град — намекает на вулканическую теорию. Библия прямо описывает столб дыма и огня вдалеке, до которого Моисей вёл евреев 11 дней, падающие с неба обломки, трясущаяся под ногами гора. (Исх. 9:23-25, Исх. 13:21-22, Исх. 19:18, Исх. 24:15-16, Втор. 1:33)
* 3 дня без солнца — это песчаная буря, продолжавшаяся не обычные 1-2 дня, а 3 дня. Причиной затяжной бури могло быть уничтожение саранчой посевов и флоры(ветры не сдерживались листвой) или возможное извержение вулкана, вызвавшего климатические аномалии и вулканическую зиму.
* Гибель первенцев объясняется токсинами грибка Stachybotrys atra[англ.], расплодившегося в верхнем слое зерновых запасов, попавшего туда из воды или экскрементов саранчи. Заражение могло быть в результате соединения ряда культурных факторов. По египетской традиции, первыми в семье питались старшие сыновья, получая двойную порцию; так же питается и скот — к кормушке первым пробивается самое сильное старшее животное. Первенцы и отравились первыми, получив двойную порцию из верхних, заражённых запасов зерна. Евреи не пострадали от этой казни, ибо селились вдали от крупных египетских городов и имели независимые пищевые запасы. К тому же они были пастухами, а не земледельцами, и значительную долю их рациона составляло не зерно, как у египтян, а мясо и молоко.
Обосновывается вулканическая теорияисхода, что казни — это явления, сопутствующие взрыву вулканов (в частности, покраснение воды) и лимнологической катастрофе.
Сюжетные параллели с древнеегипетской литературой
Такие египтологи как П. Монте и И. С. Кацнельсон отмечали сюжетные сходства ряда «казней» с похожими мотивами из сказки о Сатни-Хемуасе.
Окрашивание вод Нила в красный цвет (Исх. 7:20) напоминает схожий мотив в вышеупомянутом сказании, в которой чародей Гор предрекает матери о том, что если его победят, то вода, которую она пьёт, станет красной:
На это ответил ей Гор, сын негритянки: Если меня победят, вода, которую ты станешь пить, сделается красной, как кровь, и пища, которую ты станешь есть, сделается красной, как кровь, и небо над твоей головой станет красным, как кровь.
Мотив «Тьмы египетской» (Исх. 10:21, 10:22) аналогичен сюжету той же сказки, в которой один из чародеев эфиопов хвалится о том, что мог бы своими чарами оставить Египет без света:
— Если бы дозволил Амон и если бы владыка Египта не мог меня покарать, я бы тогда напустил свои чары на Египет и оставил народ Египта на три дня и три ночи без света.
П. Монте пришёл к выводу: «…хронист лишь приписал Моисею фокусы, аналогичные тем, что были обычны для чародеев Египта».
Казни в культуре и искусстве

Музыка
* История исхода легла в основу первой части оратории Георга Генделя «Израиль в Египте» (англ. Israel in Egypt; 1739).
* Текст песни «Creeping Death» (1984) группы «Metallica» написан от имени ангела смерти, описывающего 10 казней египетских.
* Второй альбом «Exodus» российской группы «Shokran» полностью посвящён 10 казням, все 10 треков альбома названы согласно наименованиям казней, а лирика описывает событие каждой казни[источник не указан 2966 дней]
* Одна из казней — смерть первенца — упоминается в песне американского джазмена Луи Армстронга «Go Down Moses».
Кинематограф
* 1923 — немой фильм Сесиля Де Милля«Десять заповедей». В роли Моисея — Теодор Робертс.
* 1956 — ремейк Сесилем Де Миллем своего немого фильма. В роли Моисея — Чарлтон Хестон.
* 1971 — фильм ужасов «Ужасный доктор Файбс» с участием актёра Винсента Прайса. Изобретательный Антон Фабс мстит за гибель жены, придумывая искусные убийства, основанные на ветхозаветных десяти казнях египетских.
* 1995 — одна из серий мультсериала «Ох уж эти детки!» рассказывает историю Моисея (Томми Пиклз играет в эту роль), где он является важным лицом в Египте. Историю этого сюжета рассказывают дедушка и бабушка Томми, Анжелики (она играет роль фараона) и Дила.
* 1998 — мультфильм «Принц Египта».
* 1999 — в одной из серий 10 сезона «Симпсонов» вторая история рассказывает и казни египетские, и историю Исхода, но лишь альтернативную.
* 1999 — «Мумия» (США). Потревоженная мумия приносит с собой 10 казней египетских.
* 2000 — «Сотворение мира» — экранизация Ветхого Завета.
* 2000 — в мультсериале «Гриффины» в одной из серий были показаны казни египетские. В отличие от остальных, эти казни были особыми, так как страдала лишь одна семья, а не целый город.
* 2006 — Джеймс Кэмерон: По следам Моисея[англ.] / The Exodus Decoded.
* 2007 — «Жатва». Сюжет фильма построен на локальном проявлении 10 казней египетских в маленьком американском городке, всё население которого представляет собой сатанистскую секту.
* 2009 — сериал «Обмани меня» (2 сезон 19 серия): маньяк по телефону даёт героям загадки о 10 египетских казнях.
* 2010 — эпизод «Третий человек» телесериала «Сверхъестественное» (6 сезон 3 серия): казни египетские насылались при помощи посоха Моисея.
* 2010 — сериал «Хэйвен» (2 сезон 1 серия): на городок обрушиваются казни египетские.
* 2012 — сериал «Южный парк», эпизод «Жидокабра». Картман видит кары небесные, Кайл объясняет ему причину казней египетских.
* 2014 — «Исход: Цари и боги» режиссёра Ридли Скотта. Библейского пророка Моисея играет Кристиан Бейл.
* 2015/16 — бразильская библейская теленовелла «Десять заповедей» (порт.Os Dez Mandamentos).
* 2018 — полнометражный анимационный фильм «Седер-мазохизм» Нины Пэйли.
* 2020 — телесериал «Шерлок в России». 7-я и 8-я серии посвящены расследованию ряда убийств, основанных на ветхозаветных десяти казнях египетских.
Видеоигры
* Игра «Rusty Lake Paradise» основана на сюжете о десяти египетских казнях.
* В игре «South Park: The Stick of Truth» присутствует боевой класс «еврей» со способностью «Проклятие египетское», с помощью которого на врага насылаются все десять казней египетских.
См. также

*
* ;Медиафайлы на Викискладе
* Исход
* Избиение младенцев
* Речение Ипувера — древнеегипетское литературное произведение, описывающее подобные бедствия в Египте.
Примечания

* [1];Velikovsky I. Годы в хаосе = Ages in Chaos. — London, 1952.
* [2];"Библейским Казням египетским нашлось научное объяснение". lenta.ru. 2010-03-30. Архивировано 26 ноября 2020. Дата обращения: 3 февраля 2018.
* [3];"Биологи нашли объяснение египетским казням". Росбалт. 2010-03-30. Архивировано 11 апреля 2020. Дата обращения: 3 февраля 2018.
* [4];Документальный фильм «Discovery: Разгаданные тайны Библии. Исход / Biblical Mysteries Explained. Exodus». смотреть online
* Фильм иллюстрирует мнение следующих экспертов: Dr. Robert Cargillиз Айовского университета, Dr. Peter Williams Архивная копия от 21 апреля 2016 на Wayback Machine из Кембриджского университета, Colin Humphreys, директор Департамента здравоохранения Нью-Йорка[англ.]эпидемолог Джон Марр[нем.], океанограф Doron Nof профессор Университета штата Флорида.
* [5];Статья, описывающая исследования (недоступная ссылка) (англ.)  (недоступная ссылка)эпидемиолога Джона Марра. Сокращённый вариант статьи и исследовании «десяти казнях египетских» Архивная копия от 10 февраля 2020 на Wayback Machine
* [6];Владимир Силенок. Десять казней египетских: чудо или чудесное совпадение? Апологетика Библии (12 мая 2019). Дата обращения: 30 июня 2023. Архивировано 30 июня 2023 года.
* [7];Montet P. L'Egypte et la Bible (фр.). — Neuch;tel: Delachaux et Niestl;, 1959. — P. 94.
* [8];Кацнельсон И. С. Папирус Весткар и библейское сказание о Моисее // Палестинский сборник. — 1964. — № 13 (76). — С. 45. Архивировано 27 марта 2024 года.
* [9];Сказки и повести Древнего Египта /Перевод с древнеегипетского. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1956. — С. 138.
* [10];Сказки и повести Древнего Египта /Перевод с древнеегипетского. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1956. — С. 132.
* [11];Montet P. L'Egypte et la Bible (фр.). — Neuch;tel: Delachaux et Niestl;, 1959. — P. 98.
* [12];Shokran Band. Shokran - 'Exodus' Studio update Ep.3: Vocals (25 ноября 2016).Дата обращения: 11 мая 2019.Архивировано 5 января 2020 года.
Ссылки

* Казни египетские // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—…
….

The Thirteenth Tram - Pi
http://stihi.ru/2014/03/12/7556?ysclid=m3lxqy5wo5395049965
Мне не найти увы, чистосердечной...
Замру на миг под пение цикад.
И выйду вон на станции конечной,
Забыв даже взглянуть на циферблат...

А помнишь у камина мы пьянели?
Даже не застелив чистовика...
И эхом отвечала нам Гварнери,
Без соприкосновения смычка...

Но где-же ты? Та юнная скрипачка...
В сапожках ножки в мыслях ветрогон!
И розовая, липкая жвачка,
Прокуренный тринадцатый вагон...


© Copyright: Сергей Полищук, 2014
Свидетельство о публикации №114031207556
…
Holy Grai - Святой Грааль
http://stihi.ru/2009/10/24/4030
Чёрен волос, вкус полыни на устах свеж
Но приходит день когда все святые умрут
Я возьму твёрдо посох, скрою свет под покровом одежд
И буду ждать, когда,- нас на бой соберут

Воет волком луна, земля сбросила брачный наряд
Пришествие Светлых Очей, ждём с часу на час
Рассвет крадётся как вор, но наверное зря
Потому-что, святых уже нет среди нас

А голод и саранча, к нам подходят стеной
Гнойные раны не ждут, помазанья елей
Катится камень с горы, брошенный сатаной
Налей ему в чашу крови своей, налей

Исчез заколдованный Грааль, высоки небеса
С небес нам сияет луны, бескорыстный оскал
Время приходит к концу, вот слышны голоса
А воды жизни текут, из разломленных скал!

© Copyright: Сергей Полищук, 2009
Свидетельство о публикации №109102404030
…
Фарисей и Мытарь
http://stihi.ru/2009/05/09/5088
…
Фарисей и Мытарь
(Lev Matveev - Sergei Polischouk 05/04/1992)

Христос войдя однажды в храм
Смотрел на двух людей
Стоял презренный мытарь там
И гордый фарисей

И громко фарисей сказал
Поднявши к небу взор
Как благодарен я судьбе
Не грешник я, не вор

Я не грабитель, не злодей
Спасибо Тебе Бог
Как много есть плохих людей
Что не постятся в срок

Я десятину отдаю
Я всё плачу сполна
Что рядом с мытарем стою
В том не моя вина

А мытарь на колени пал
И не имея сил
Он только в грудь себя стучал
И тихо слёзы лил

Господь мой Бог, перед Тобой
Предстал я весь как есть
Я сознаю, что грешен
Недостоин быть я здесь

Но я прошу Тебя мой Бог
По милости прости
Омой меня, очисть меня
И грех мой отпусти

На это же Христос сказал
Своим ученикам
И всем другим ходившим с Ним
Присутствующим там

Вот этот мытарь, весь в грехах
С поникшей головой
Услышан будет и пойдёт
Оправданый домой

Так этой притчей Иисус
Показывает нам
Как мы должны служить Ему
И как молится нам

Кого Бог любит и кому
Помочь желает Он
И кто к погибели идёт
А кто будет спасён

…… ……

Иисус войдя однажды в храм
Смотрел на двух стоящих там
Один был мытарь, человек
Везде творивший только грех

Он собирал с людей налог
И воровал где только мог
А в храм он редко приходил
Случайным гостем там он был

Другой же звался фарисей
Он твёрдо знал, что Моисей
В Законе Божьем написал
И всё дословно исполнял

Он никогда не воровал
Он десятину отдавал
И даже выдержки из слов
Закона, он вязал на лоб

Любил он громко по углам
Читать молитвы по утрам
А в Храме часто он бывал
Себя он истиным считал

Служителем Царя царей
Иисус же стоя у дверей
Сказал своим ученикам
И всем другим стоящим там

Смотрите вот вам человек
Считающий себя во век
Во всём примером для других
Себя он ставит выше их

И Бога славит он за то
Что много лучше он чем тот
Презренный мытарь весь в грехах
А мытарь каялся в слезах

Он взор боялся к небесам
Поднять, и по его глазам
Иисус прочёл всю жизнь его
Что не принёс он ничего

Чтоб в жертву Господу отдать
И грех свой тяжкий оправдать
Иисус же дал такой ответ
Вот фарисей на склоне лет

Не смог понять любовь Отца
Не смог постичь дела Творца
А гордо возвышает глас
Над грешным мытарем сейчас

Не примет Бог его речей
Но снимет бремя Он с плечей
Того кто погибал в грехах
Кто с плачем падает во прах

И просит помощь у Отца
Не поднимая вверх лица
Смирённых оправдает Бог
А с фарисеем будет строг

© Copyright: Сергей Полищук, 2009
Свидетельство о публикации №109050905088

Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Редактировать / Удалить
…

Дети Луны и Дети Огня

Дети луны мудрей чем дети огня
У них есть ночь, но у них нет дверей
Я открываю глаза тем кто верит в меня
Спеши ко мне, моё сердце согрей

Северный ветер зовёт в заколдованный лес
Но мы заблудились среди своих грёз
Тело отдай на сожженье, а душу на крест
В плену белых камней и пламенных роз

Спеши на зов пока полна луна
Неси в ладонях пепел ушедших веков
Эта ночь так длинна, но нам нет в ней сна
Нам позволено сбросить тяжесть железных оков

Дети огня сжигают всё что впереди
Пепел пожара свеж, как капли из ран
Песню сдавило судоргой горя в груди
Но не ропщи, нам такой крест был дан!

© Copyright: Сергей Полищук, 2009
Свидетельство о публикации №109102403174
…
Рецензия на «Письмо Брисеиды Ахиллесу» (Шрайб Ман)

Во Имя Всех Богов Царей позвольте плакать у дверей
Я Украинец и Еврей, Я всех Глупей и Всех Мудрей
Как Даниил Жил средь Зверей, во Мне Апостол Есть Андрей
Мне Говорили Водку Пей, И Завещали НЕ УБЕЙ
Я БРОСИЛ ПИТЬ, Я БРОСИЛ ПЕТЬ, ХОЧУ НА СМЕРТЬ СВОЮ УСПЕТЬ
А ТАМ В АДУ ИЛИ В РАЮ, Я ПИТЬ НАЧНУ И ЗАПОЮ
Благословений Вашей Семье Родным и Близким…с.п.

«5 Утра»
Песня  из нового альбома БГ+ ;;
Ссылка на альбом в комментариях

Всё кончилось ничем и никак -
Сказкой о святых дарах.
Вышли из парадной в осеннюю мглу,
Растворились в проходных дворах.
Не оставив ни имени,
Ни очертаний лица,
Только голос поёт в далёком лесу
Без начала и без конца.

Всё было рассчитано точно
За тысячелетия войны.
Но есть тропа по другую сторону дня,
Где слова ещё не изобретены.
И то, о чём молчат люди,
У всех ангелов на языке.
Это то, чем дышит сердце,
Что невозможно удержать в руке.

Сколько ни отматывай назад,
Сколько ни плети кружева,
Мы всё равно идём по стеклу,
Даже если под ногами трава.
А все псы уже спущены с цепи,
Мосты уже разведены.
Ему нужно гореть вместе с солнцем,
А она танцует танец луны.

Слышишь меня,
Даже если в мире нет этих слов.
Но кровь стучит в висках -
До сих пор одна.
Как река, у которой нет дна,
Океан, у которого нет берегов,
И сколько ни пей из этой чаши,
Она остаётся полна.

Я иду в темноте -
Капитан ушедший с корабля.
Я чувствую, как под моими ногами
Вращается земля.
И даже если доказано,
Что выхода не было и нет,
Когда волны смоют всё построенное нами,
Останется только свет.

Говорят, что есть место,
Где сходятся параллельные пути,
В котором нечего считать,
Куда никому не войти.
Кроме тех, кто без имени,
И больше не подконвоен судьбе.
Пять часов утра,
Я думал о тебе.

Текст авторский
Фото Валентина Беликова

Work королева Анна Fidelio

…

Нас сковывает тюрьма / клетка / пещера нашего тела в котором томиться наш дух и душа, мы обманываем самих себя думая, что рядом люди (близкие - далёкие, враги - друзья, но всё же люди) на самом деле наша жизнь внутри нас а внешний мир мы осознаём через наши органы чувств (которые безжалостно нас постоянно обманывают) потом приходит осознание что нет вообще никого и ничего вне меня, весь видимый и невидимый мир это просто результат того мусора мыслей и памяти которые Я в себя впитал за годы жизни, но и это ложное восприятие основанное на Я - очень эгоцентричное и сначала дающее невероятную радость и блаженство “ПРОСВЕТЛЕНИЯ ЛОЖНОГО» за которым обязательно следует глубокое разочарование во всём и печаль, а вот полностью отказаться от Я практически невозможно, разве только на какие-то мгновения (которые кто-то называет медитацией, созерцанием или внутренней молитвой) полная осознаность реальности (вывернутой наизнанку) происходит только когда тело уже практически не живёт, опасное - пограничное состояние когда нужно сделать выбор, слиться с вечным (когда уже ничего в этом бренном мире не держит) или вернуться обратно, но уже другим совершенно и просто опять погрузиться в суету, постепенно вообще забывая полученые познания и откровения. Вернуться и молчать, чтобы не сочли за шизофреника и не начали насильственно ЛЕЧИТЬ))) А после всего этого бреда приходит новое осознание, что все окружающие тебя люди, давно пережили тоже самое и просто молчат и ждут, пока ТЫ/Я наконец поймешь суть и закроешь свой рот))) Это я так вкратце, об этом можно повествовать бесконечно, но знаю одно точно… Что говорящий не знает, а знающий не говорит… раз я ещё говорю, значит НЕ ЗНАЮ и врядли узнаю, пока я ещё в этом смертном теле… всем любви и благословений…с.п.
P.S. Об этом уже написаны миллионы книг, спеты миллионы песен…имеющий уши, да услышит ГОЛОС БОГА внутри себя, не в разуме, а именно ВНУТРИ)))
Sergei Polischouk
…

Dcccxc - Romani Sapience
Сергей Полищук
DCCCXC - http://stihi.ru/2024/10/20/729 HoMoaMoeBaRoMaNiSaPieNCe
890 DAYS A.A. oTo

Пишу тебе тростью по красному снегу, скрыт стаей пингвинов от вражьих набегов.
По пояс в “кресте”, слыша колокола - на время оставил мирские дела.
Отрезаны ноги, оторваны руки - держа трость в зубах издаю хрипло звуки.
Уверен прочтёшь через сто тысяч лет - напишешь кувалдой в граните ответ.

Есть люди амёбы и люди морозы - есть люди молекулы, люди стрекозы,
Есть люди созвездий и люди “Два Пня” - но нет никого из них возле меня.
Есть люди как пламя и люди как яма, есть на четвереньках и есть в три баяна.
Есть йоги и ведьмы - в разнос без копья, есть много как ты, но так мало как я.

Хотят они листьев, садятся на вилы - без крыльев молясь на святое ядрило,
Уверены в прошлом, устав от прелюдий - хоть не исполины, но всё-таки люди.
Едят они корни по детству скучая - не платят долги благодать изучая.
Торопят андроидов, нюхают мозг - поверь мне “без шуток” я это… всерьёз.

Открою их тайну, они голограмма - цена им, копейка за два килограмма.
Поведаю то, о чем камни молчат - на крышах их флюгер, а в окнах свеча.
Гадая на гуще живу на Ямайке - летаю к Луне, подражая “Незнайке”,
Обрушил “Храм Тота” в Антарктике кто-то - любимая сжалься, спаси идиота.

Однажды читая в снегу песню эту - ты вспомнишь как все улетели с планеты.
Заплачешь, сломав маникюр кромкой льда - и тоже захочешь с планеты, туда.
Любовь не умрёт через сто тысяч лет, и будет дешёвым с планеты билет.
“Храм Тота” не вечен, но вечны слова - воскликнешь: “Старуха цыганка права”.

…

Мы, украинцы сегодня оказались в эдакой культурной ловушке ;
Большинство из нас росло между тремя культурами: русской, западной и украинской.
И поданы они здесь в порядке убывания влияния, как бы у вас от того ни бомбило ;
На моё, допустим, поколение западная культура оказывала уже более мощное влияние, чем русская, а на людей постарше - наоборот. На нынешнюю же молодёжь её влияние минимально, хотя также, поверьте, всё ещё значимо. Тот же русский рэп (непонятно зачем ;) слушают до сих пор.
Но в среднем русская культура здесь превалировала, как минимум из-за языка, на котором говорило большинство. И это решающий фактор. А иностранные языки наш ленивый народ знает мало.
Да, есть, конечно, клоуны, которые говорят  "я нэ розумию ;", но это ровно до тех пор, пока нет нужды. А когда нужда появляется (например, для общения с постсоветской диаспорой за границей), то "розумиють" лучше, чем Пушкин ;;;
Тот же фильм "Брат" помнят все. Кто "не помнит", тот ****ит подобно тем, кто "нэ розумие".
А кто может вспомнить столь же остро популярный украинский фильм того периода? Кто может вообще вспомнить остро популярный украинский фильм КАКОГО-НИБУДЬ периода? ; "Слуга народа"? Так это сериал. И он русскоязычный ;;;
Безусловно, это всё заслуга шв;ли, почти 35 лет уничтожавшей нашу страну. А шв;ль не прилетела из космоса. Она вышла из нашего "мудрого народа". В общем, как обычно, выходим на самих себя ;;;
Итак нас формировали 3 культуры.
И все они сегодня потерпели крах.
От русской культуры тошнит после того, как эти шuз;uды нас три года обстреливают. Я вот пишу, а прямо за окном лупят такие салюты, что хер уснёшь.
Западная культура переживает эпоху ;ь;;;ждения и Дeг;;д;нc;. Если вкратце, то я играю в компьютерные игры 25-летней давности, потому что нормальных новых просто НЕТ. В кино ходить бессмысленно. Книг выдающихся не появляется. Сплошная пропаганда и повесточка.
Про украинскую же культуру без слёз и говорить нельзя. Такое впечатление, что оной намеренно занимаются вредители с дereнe;;;ами, поставившие себе цель свести её до вышиванки и сала с чесноком.
Мне всего 38, а я пересматриваю и перечитываю всё старое. Дошёл уже до Толстого ;
Нормального нового практически нет в каждом из трёх направлений по своим причинам.
В текущей ситуации всем нам, кого не устраивают ни "диды ваевали" с "Виликай Пабедай", ни чернокожие сериалы от Netflix, ни Ґемінгвеї с мысткынямы придётся формировать новый адекватный культурный слой.
И слой этот не может строиться на мейнстриме, т.к. мейнстрим сейчас везде говно.
Я от души завидую поколению 80-х, у которых мейнстримом были Queen, Цой и Наутилус. Золотой век. Но сейчас так не будет.
И значит нам  придётся искать новые крафтовые и малоизвестные культурные феномены, делая их популярными, а также искать золотую пропорцию между употреблением русского, украинского, английского и других языков.
Как видите, просто вопить о "ворожій мові" бесполезно. Не работает. Говорили и говорить будут.
А вот, например, постепенно смещаться от русского к английскому языку - это вполне вариант.
Украинскому, впрочем, это не поможет.
Он неминуемо будет оставаться невостребованным и малополезным языком локального, местечкового значения до тех пор, пока Украина не захочет наконец разбогатеть, развиться, сбросить ярмо совка, стать страной для всех, а не только для горстки чиновников.
До тех пор, пока тут не появится уважение к Личности и частной собственности.
До тех пор, пока нестиранные вышиванки и гирлянды лука не будут закинуты обратно на пыльный дедовский чердак.
До тех пор, пока из 19-го века мы не вернёмся в 21-й.
А, глядя на наших людей, я понимаю, что это если и будет, то, увы, нескоро.
Да и будет ли?

А.З.

…

И произошла на небе война между солнцем, планетами и спутниками планет за власть над землёй)))
“Луна и солнце не враждуют на небе, и теперь я могу их понять
Конечно только птицы в небе и рыбы в море знают кто прав
Но мы знаем что о главном не пишут в газетах, и о главном молчит телеграф
И может быть город назывался Маль-Пасо, а может быть Матренин Посад
Но из тех кто попадал туда, еще никто не возвращался назад
Так что нет причин плакать, нет повода для грустных дум
Теперь нас может спасти только сердце, потому что нас уже не спас ум
А сердцу нужны и небо и корни, оно не может жить в пустоте
Как сказал один мальчик, случайно бывший при этом, отныне все мы будем не те”
…
“На каждого, кто пляшет русалочьи пляски есть тот кто идет по воде
Каждый человек он как дерево, он отсюда и больше нигде
И если дерево растет, то оно растет вверх, и никто не волен это менять”
…
Отрывки из песни БГ - Капитан Воронин
…

And there was a war in the heavens between the sun, the planets and the satellites of the planets for power over the earth))))
"The moon and the sun are not at war in the sky, and now I can understand them.
Of course, only the birds in the sky and the fish in the sea know who's right.
But we know that what's important isn't in the newspapers and what's important isn't in the telegraph.
And maybe the town was called Mal Paso, maybe Matrenin Posad.
But of those who went there, no one ever came back.
So there's no reason to cry, no reason for sad thoughts.
Now only the heart can save us, because the mind can't save us.
And the heart needs sky and roots, it can't live in a void.
As one boy who happened to be there said, "From now on, we'll all be wrong."
...
"For every man who dances a mermaid's dance there's one who walks on water
Every man he's like a tree, he's from here and nowhere else
"And if a tree grows, it grows upwards, and no one is free to change that."
...
Excerpts from the song "Captain Voronin" by BG.

…

Библия и Тора
Мы все в каббалистической Войне в Украине http://stihi.ru/2022/04/16/7244
Молебен об Украине http://stihi.ru/2022/04/08/1247
Трубный Зов в Украине http://stihi.ru/2022/04/27/7801
…
Библия переведена буквами с гласными и согласными, но в оригинале Тора написана только согласными буквами (каждая из которых также являются цифрами) именно с помощью цифрового значения букв Торы написали так называемую Устную Тору, сначала добавили гласные в виде точек над согласными, добавили согласно договору мудрейших людей того времени, потом написали толкование на Тору в виде Талмуда состоявшего из Двух Частей, позднее появился Новый Завет как одно из множества толкований Торы, Псалмов, Исторических Поэтических Притч, Книг Великих и Малых Пророков, Коран, Книгу Мормона, Пророчества и Мудрость Адвентистов Седьмого Дня и их Эллен Уайт, взгляд на Иегову у Свидетелей Иеговы и Саентологов, а также выводы Елифаса Леви Католического Священника, теософии Елены Блаватской и Крайности опыта над собой и другими Алистера Кроули и Антона Лавея (Автора Чёрной Библии или Сатанинской Библии - хотя сам Лавей атеист и в сатану не верил!)… можно перечислять бесконечно разные виды учений основанные на Ключах Соломона, Семи Книках Моисея, многочисленных Апокрифов, карт Таро и Гороскопов, книг типа Булгаковских Собачье Сердце. Мастер и Маргарита и сказок от Братьев Гримм, Алисы в Зазеркалье и Стране Чудес Кроличьей Норы, Волшебника Изумрудного Города, всех Сказок Пушкина и книг Льва Толстого, Достоевского и Гоголя, как иное толкование Торы и уже много позднее написали Каббалистические Ключи Книги поясняющие разные уровни понимания Торы от поверхностно простых до глубинных и тайных…

О каббалистических ключах к пониманию Священных Книг относятся серьёзно во всех Аврамических Религиях, но долгое время это знали только посвящённые, то есть высшее Священное Руководство как в Христианстве, так и в Иудаизме и в Исламе, но последние время Каббала с помощью интернета стала модным учением и на этом мошенники зарабатывают огромные деньги уча ложной каббале с эзотерическим уклоном, а христианство просто боиться даже вникать в суть каббалы считая это ЧЁРНОЙ МАГИЕЙ и САТАНИЗМОМ, тот кто действительно ищет мудрость, научится отличать ЛОЖЬ от ИСТИНЫ, остальные пребывают во мраке учений многочисленных ГУРУ самозванцев которые на ГЛУПЦАХ зарабатывают огромные деньги… я не буду тут пояснять ничего, потому что ИСТИНАЯ МУДРОСТЬ приходит от БОГА через ВОЗДЕРЖАНИЕ, ПОСТЫ и МОЛИТВЫ, а не через КНИГИ, ИНТЕРНЕТ или ГОРЕ ГУРУ ЛЖЕЦОВ, да узрит каждый БОГА в СЕРДЦЕ СВОЁМ и в ДУШЕ СВОЕЙ и в ТЕЛЕ СВОЁМ, не в КОСМОСЕ БОГ А в ХРАМЕ ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА…

Пардес
Добавление краткого описания
Пардес (ивр. ;;;; — «фруктовый сад; рай», греч. ;;;;;;;;;;, англ. Paradise, от перс. ;;;;;; нотар. и акрон. ПаРДеС) — четыре уровня понимания и толкования (экзегетики) Танаха и Талмуда:

Пшат (;;;;;;;) — простой смысл, прямое значение.
Ремез (;;;;;) — скрытый, глубокий, аллегорический смысл.
Драш (;;;;;;; — «спросить; найти») — совмещение логических, софистических, метафорических и гомилетических толкований.
Сод (;;;;) — тайный, мистический смысл.
Каждый уровень содержит расширенное понимание текста, не противоречащее смыслу других уровней или раскрывающее его смысл через антиномии. Первые три уровня делятся на два раздела: галаха (еврейский закон) и аггада (сказание). Пшат, ремез и драш содержат методы как галахической, так и аггадической экзегетики. Некоторые талмудисты полагают, что третий уровень — это дин (;;; — «судебный закон») и что драш подразделяется на ремез (гомилетическое толкование) и дин (юридическое истолкование).

Пардес — также поэтическое название Торы.

История из Талмуда
В вавилонском Талмуде (Трактат Хагига, лист 14б) записано, что четверо мудрецов таннаим вошли в пардес: Шимон бен Аззай, Шимон бен Зома, Элиша бен Абуя, Рабби Акива. В талмудической традиции это означает разные формы мистического опыта. Бен Азай взглянул и умер. Бен Зома взглянул и повредился [в уме]. Элиша бен Абуя стал «вырывать саженцы» (Маймонид видит в этом желание постичь нечто большее, чем возможно для человеческого разумения). Рабби Акива «вошёл с миром и вышел с миром».

Экзотерическое и эзотерическое толкование
Экзотерическое толкование подразумевает прочтение Писания в контексте физического мира, человека и его понятий. Первые три уровня толкования представляют экзотерическую традицию, представленную такой раввинистической литературой как Талмуд, Мидраш и другими экзотерическими комментариями.
Эзотерическое толкование подразумевает, что поверхностный смысл текста, который, как и в любом эзотерическом тексте, может быть правдой, однако, не выражает истинного замысла автора, а скрывает его от непосвящённых. Настоящий смысл текста является тайной, скрытой за обманчивым непосредственным смыслом. Четвёртый уровень интерпретации — сод относится к эзотерическому (;;;;;, нистар — «тайное, сокрытое, спрятанное») смыслу и раскрывается независимо друг от друга в двух традициях: мистической (каббала) и метафизической традиции еврейской философии. Каббалисты и рационалисты спорили, кто из них является носителем истинного смысла тайной доктрины иудаизма, но несмотря на это, и те и другие интерпретировали одни и те же классические раввинистические легенды и эзотерические пассажи из Талмуда (Маасе Берешит и Маасе Меркава), хотя и по-разному. Если рационалисты настаивали на идее трансцендентности Бога в духе западной философии, то каббалисты настаивали на имманентности Бога и Его эманации, что роднит учение каббалы с неоплатонизмом.
Как мистическое, так и рациональное направление эзотерического иудаизма, однако, базируются на раввинистической литературе и соблюдении заповедей, принятых во всех направлениях, в пшат, ремез и драш. Таким образом, еврейская религиозная эзотерика неотделима от экзотерического иудаизма. Эзотерический смысл не отрицает истины экзотеризма, а скорее усилиливает необходимость исполнения экзотерического еврейского закона (галахи) и практического соблюдения 613 заповедей как реализации плана Бога в Творении.

Каббала раскрывает способы толкований и их значение. Человек должен подняться по четырём мирам, соответствующим уровням постижения Торы, экзотерическое и эзотерическое толкование связаны между собой, как звенья цепи, символизирующие разные уровни, которых достиг человек в своём постижении мира.

Примеры
Пшат
;;;;; ;;;;; ;;;; ;;;;; в Ветхом Завете (Быт. 1:2) эта фраза переводится: «Земля же была безвидна и пуста».
Раши в комментарии к Торе (ставшим традиционным, он обычно сопровождает публикуемый текст Торы) трактует это так: на иврите слово тоху означает «удивление, изумление», а слово воху означает «пустоту», значит смысл фразы — «изумление и запустение», это значит, что тот, кто увидел бы Землю, был бы удивлён и изумлён от открывшегося вида.

Ремез
Аггадический пример:
Традиционный раввинистический текст, объясняющий шесть дней творения как шесть тысяч лет существования мира, и шаббат как седьмой миллениум (тысячу лет) Мессианской эры. Первые две тысячи лет от Адама, через Ноя и Вавилонскую башню, к Аврааму были 2000 лет, когда Бог был сокрыт. Следующие 2000 лет, от Израильских патриархов, через дарование Торы на Синае, к Первому и Второму иерусалимскому Храму, были 2000 лет божественной открытости. Последние 2000 лет в ожидании прихода Мессии являются годами баланса между сокрытием и открытием Божественного.
Намёк (ремез) был найден в первой строке Торы:
«Вначале создал Бог небо и землю» (;;;;;; ;;; ;;;;; ;; ;;;;; ;;; ;;;;).
Из семи слов на иврите, присутствующих в этой фразе, только слово ;;;; («небеса») не имеет буквы ; (алеф), которая является первой буквой алфавита и её числовое значение равно единице. Алеф этимологически намекает на слово алуф («глава, властитель») и элеф («тысяча»), первое представляет Единого Бога, второе — тысячу лет. Еврейские корни слов обычно состоят из трёх согласных, а гласные не пишутся, но произносятся. Иврит читается справа налево. Из шести слов с буквой алеф, в первых двух алеф третья буква, обозначая Бога в первые 2000 лет, в следующих двух алеф стоит в начале слова, обозначая раскрытие Бога в последующие 2000 лет, и в последних двух алеф стоит второй буквой, символизируя баланс между сокрытием и раскрытием в последние 2000 лет.
Это пример аллюзий способа толкования ремез, однако такой способ получил развитие в мистической традиции, по каббалистической доктрине Бог творил мир при помощи 22-х еврейских букв в Торе.

Драш (мидраш)
Рабби Симлай определил, что 613 заповедей были даны Моисею на горе Синай, исходя из того, что гематрия слова «Тора» составляет 611, к этому нужно добавить две первые из Десяти заповедей, сказанные Богом от первого лица, и вместе получится 613 — количество заповедей в Талмудическом иудаизме.

Сод
Маймонид:
Книга «Путеводитель растерянных» философа-талмудиста Маймонида стала главным трудом средневековой еврейской философии. В ней он провозглашает своё намерение скрыть от простого читателя свои объяснения эзотерического значения Торы на уровне сод. Религиозные еврейские рационалисты считали аристотелизм Маймонида альтернативой метафизике каббалы, также, как и общепринятый академический взгляд на философию Маймонида. Согласно этому взгляду, только средневековые рационалисты и их современные последователи могут расширить возможность человека понять божественное откровение, а не теософские системы типа каббалы. Некоторые академические исследователи считают, что проект Маймонида был направлен против протокаббалы его времени. Каббалисты и их последователи, напротив, читали Маймонида в соответствии с каббалой, и считали его предтечей каббалистики.

Согласно этому мнению, Маймонид использовал рационализм для защиты иудаизма, а не для ограничения уровня сод исключительно рационализмом. Его рационализм, если не рассматривать его, как оппозицию каббале, помог каббалистам избавиться от антропоморфных интерпретаций, свойственных раннему еврейскому мистицизму, хотя каббалисты считают своё учение единственным способом для человека постигнуть божественные истины.

См. также
Герменевтика
Тафсир
Библейский аллегоризм
Библейский код
Анагога
Анагогическое толкование
Интерпретация (методология)
Ссылки
Что такое «Пардес», Рав Бенцион Зильбер
«Четверо вошли в пардес», объяснение Рава Йегуды Ашлага
Biblical Exegesis

ЧЕТВЕРО, ВОШЕДШИЕ В ПАРДЕС
Александр Элькин
Известно, что в содержании Торы есть четыре основных уровня, обозначаемых словом «Пардес» («сад»). На иврите оно состоит из четырех букв, которые рассматриваются как аббревиатура названий этих четырех уровней: пшат (простой смысл слов), ремез (намек), драш (истолкование, имеющее характер более глубокий и широкий) и сод (тайна). В самом общем плане этим четырем уровням соответствуют Письменная Тора, Мишна, Талмуд и каббала. Однако, как сообщает каббала, каждый из этих четырех уровней тоже содержит все четыре уровня: то есть, например, в пшате есть и его собственный пшат, и его ремез, и его драш, и также сод пшата. Соответственно и сод также обладает всеми четырьмя уровнями (только, понятно, постижение уровня сод сода доступно лишь величайшим знатокам Торы, овладевшим всеми ее дисциплинами).

Четверо, вошедшие в Пардес. Фрагмент миниатюры из итальянского манускрипта XVII века. The Gross Family Collection. Тель-Авив
 
И оба Талмуда, Вавилонский и Иерусалимский, и «Мидраш-раба», и мидраш «Ялькут Шимони», и «Зоар», и древняя каббалистическая книга «Гейхалот» («Чертоги») содержат рассказ о «четырех, вошедших в Пардес», то есть овладевших Торой во всем ее объеме, в том числе и на уровне сод. Сам факт этого столь уникального в Устной Торе повторения означает, что здесь содержится какой-то урок, крайне важный для всех евреев в каждом поколении. Какой именно? На этот вопрос в ходе нашей истории по-разному отвечали мудрецы, являвшиеся авторитетами для еврейского народа.
Сообщает Вавилонский Талмуд (Хагига, 14б): «Четверо вошли в Пардес: Бен-Азай, Бен-Зома, Ахер и рабби Акива. Сказал им рабби Акива: “Когда вы достигаете плит чистого мрамора, не говорите: „Вода! Вода!“ — потому что сказано: „…рассказывающий небылицы долго не устоит пред Моими глазами“” (Теилим, 101:7). Бен-Азай глянул — и умер; о нем Писание говорит: “Дорога в глазах Г-спода смерть тех, кто предан Ему” (Теилим, 116:15). Бен-Зома глянул — и повредился (в уме), и о нем Писание говорит: “Мед нашел ты — ешь в меру, а то пресытишься им и его изрыгнешь” (Мишлей, 25:16). Ахер — порубил посадки; рабби Акива (вошел в мире[1]) и вышел в мире».
Здесь очень много непонятного. Что такое «плиты чистого мрамора» и при чем тут «вода»? На что взглянули Бен-Азай и Бен-Зома — так что это им обоим принесло несчастье? Какие такие «посадки» порубил Ахер?
Но и главное понятие — «Пардес» — оказывается далеко не столь однозначным, если хотя бы мельком оглядеть то, что написано по поводу этого рассказа Талмуда. Раши откровенно говорит, что выражение «вошли в Пардес» означает «поднялись в небеса посредством произнесения Имени (Всевышнего)», то есть благодаря применению средств практической каббалы. Один из последних гаонов Двуречья, Гай Гаон (Х век), высказывается более осторожно: «Пардес — это глубины мудрости». Комментатор же Талмуда Маарша (рабби Шмуэль-Элиэзер Эйделс) уточняет, что Пардес — это именно Б-жественная мудрость. В этом он следует рабейну Тордосу Галеви, одному из крупнейших испанских каббалистов XIII века, который, правда, высказался еще более определенно: имеется в виду «наука о Б-жественном», то есть каббала.
Отдельно стоит трактовка «Аруха»[2], согласно которой Пардес — то же самое, что Ган-Эден, то есть духовный «райский сад», где пребывают души праведников.
Однако параллельно существует и более рационалистический подход, берущий свое начало от «Тосафот» («Дополнений» к комментарию Раши): в них написано, что слова Раши «поднялись в небеса» не следует понимать буквально. Хотя, действительно, те четыре мудреца Торы «вошли в Пардес посредством произнесения Имени», они все же «не поднялись в небеса в буквальном смысле: им только казалось, что они находятся в небесах». Иначе говоря, они чувствовали себя так, как если бы перенеслись в духовный мир, и воспринимали духовные откровения столь ясно и отчетливо, как если бы видели их глазами.
Для того чтобы хотя бы в некоторой мере разобраться в этих мнениях и ответить на поставленные выше вопросы, займемся каждым из «четырех, вошедших в Пардес» в отдельности. Рабби Акиву представлять не надо: он, фактически, источник всей известной нам Устной Торы — и Мишны, и Алахи, и мидрашей, и каббалы. О величии Бен-Азая и Бен-Зомы дает представление Мишна, лаконично сообщая: «С тех пор как умер Бен-Азай, исчезли усердные (в изучении Торы); с тех пор как умер Бен-Зома, исчезли интерпретаторы (Торы)» (Сота, 9:15). Больше внимания нам следует уделить Ахеру.
Образ Ахера — «иного», то есть не согласного с основным течением иудаизма, — издавна вдохновлял тех, кто искал оправдание собственному своеволию, а в особенности еврейских «просвещенцев» XVIII–XIX веков и «прогрессистов» ХХ века, проповедовавших откровенное безверие и отречение от иудаизма.
Разбирая эти мнения, Гилель Цейтлин[3] доказывает их несостоятельность. В частности, он отмечает, что наиболее устоявшимся оказалось представление об Ахере как об агностике, то есть философе, придерживающемся теории дуализма. Начало ему положил все тот же Гай Гаон: он полагал, что Ахер пришел к идее дуализма, подобного верованиям персидских магов в то, что миром управляют два божества: доброе и злое. Но если бы Ахер действительно примкнул в ним, его настоящее имя — Элиша, сын Авуи, — не называлось бы в трактате Мишны «Авот» («Отцы [еврейства]») и там не приводилось бы его изречение, а Талмуд не восхвалил бы его глубочайшие познания в Торе[4].
Свое прозвище Ахер («Иной») он получил уже после того, что произошло с ним в Пардесе. Но отметим: уже только тот факт, что он смог войти в Пардес, свидетельствует, что Элиша, сын Авуи, стоял на такой же высоте, что и рабби Акива. Различие между ними проявилось в том, что они делали там и как вышли. Это подчеркивает рабейну Тордос: «Несмотря на то что рабби Акива постиг то же самое, что постиг Ахер, он не ошибся, как ошибся тот». Из этих слов ясно следует, что Ахер лишь совершил ошибку, а отнюдь не предательство по отношению к Торе.
В чем же состояла ошибка Ахера? Талмуд (Хагига, 15а) рассказывает, что однажды он спросил рабби Меира, как тот понимает стих «…и также одно напротив другого создал Б-г…» (Коелет, 7:14). Рабби Меир ответил так: «Всему, что сотворил Святой, благословен Он, сотворил Он соответствующее: сотворил горы — и сотворил холмы, сотворил моря — и сотворил реки». То есть рабби Меир истолковал этот стих в том смысле, что он говорит о парах однородных явлений. Однако Ахер возразил: «Рабби Акива, учитель твой, не так говорил, но: сотворил праведников — сотворил нечестивцев, сотворил Ган-Эден — сотворил Геином!» То есть во всем мире добру противопоставлено зло. Поэтому Маарша так объясняет выражение «порубил посадки»: «разрубил то, что объединено, и отделил части одну от другой». Тем самым Ахер оправдал свою новую позицию противопоставления себя остальным мудрецам Торы и остановился на ней.
Но рабби Акива избежал этой ошибки. Трактат «Авот» (13:15, 16) приводит его высказывания, дающие нам ключ к пониманию того, почему рабби Акива не пошел по иному пути, хотя «постиг то же самое, что постиг Ахер». «Все предвидено, — говорит рабби Акива, — но разрешение (на свободный выбор) дано, и добром судится мир, и все — по мере множества действий».
«Все предвидено» — все заранее известно Творцу, дарующему жизнь и добро, но тем не менее людям дозволяется вести себя так, как им угодно, и без помех выбирать между добром и противоположным. Но «добром судится мир»: тот же самый Творец, сотворивший добро, сотворил и зло, чтобы у человека была полная свобода выбора своего поведения, однако Сам Он — совершенство добра. «Г-сподь — един, и Имя Его — едино» (см.: Зхарья, 14:9). Поэтому конечная цель, к которой движется мир, — это добро, а люди, преследуя свои личные интересы, волей-неволей в конечном счете служат достижению этой цели: «Все — по мере множества действий». Так что добро и зло являются антиподами лишь для того, кто не постиг конечного смысла существования «зла», происходящего из того же источника, что и «добро», и не поднялся к пониманию высшего Единства.
Ахер же, в отличие от рабби Акивы, «порубил посадки» — то есть, осознав величие и мощь зла, вообразил, будто оно имеет (по крайней мере, в этом мире) независимое существование. Возможно, отсюда его пессимизм в ответе рабби Меиру, призывавшему его совершить тшуву: «Но я уже слышал из-за небесного занавеса: “„Возвратитесь, шалые дети…“ (Ирмеяу, 3:14) — все, кроме Ахера”!..» (Хагига, 15а). Веря, в принципе, в возможность возвращения, Ахер полагал, что слишком крепко держат его силы не менее мощные, чем силы добра.
И именно к нему в первую очередь относится предупреждение рабби Акивы не принимать за воду мрамор. Рабби Акива знал, какие опасности угрожают тому, кто созерцает величайшие тайны мироздания. В особенности — опасность не разглядеть единство всего сущего под скрывающими его силами-антиподами, видимыми очевидно и ясно. В книге «Гейхалот» сказано, что Пардес — это «чертоги духовного мира», и входящий в них, чтобы постичь глубочайшие тайны мироздания, обязан быть крайне осторожным. «Тому, кто открывает шестой чертог, — говорится там, — кажется, что он видит мириады волн, — но в действительности там нет даже капли. Лишь сверкание плит чистого мрамора порождает впечатление, будто видишь воду...» Но если вошедший в этот чертог отклонится от Истины хотя бы на волосок, если он представит себе духовные явления в виде какой бы то ни было материальной формы — даже для себя, для большей наглядности, — это засчитается ему как настоящая ложь. А «рассказывающий небылицы не устоит пред Моими глазами»! Поэтому рабби Акива предупредил: не принимайте камни за воду! Из слов «Зоара» (ч. 1, 26б), поясняющих, в чем состояло предостережение рабби Акивы, понятно, что смысл его заключается в следующем. Не случайно он повторил два раза слово «вода» — имея в виду: не воображайте, что есть две «воды». «Не оступитесь и не упадите с высоты, откуда открывается вид на истинное единство всего сущего, на ступень, с которой начинается разделение на мнимые противоположности: “вода — вода”, “вода-добро и вода-зло”, “вода-жизнь и вода-смерть”...»
Однако призыв его не был услышан. Бен-Азай и Бен-Зома безбоязненно «глянули» — куда? Раши говорит: «В сторону Шхины», а Маарша объясняет более подробно: «Из-за того, что душа Бен-Азая прилепилась в великой и истинной любви к высшим предметам, он глянул на ослепительный свет, и душа его вырвалась из тела. Она увидела, насколько хорош покой[5], и не захотела возвращаться на свое место. Это — невероятная высота, и потому стих “Дорога в глазах Г-спода…”» относится к Бен-Азаю. Таким образом, смерть Бен-Азая не была наказанием за проступок: она сама была проступком. «Душа моя страстно полюбила Тору», — сказал он как-то раз о себе (Вавилонский Талмуд, Йевамот, 63б) и поэтому даже не хотел жениться и обзаводиться семьей. Тора, Б-жественное было единственным содержанием его жизни. И когда душа его узрела свет Шхины, она вырвалась из тела и устремилась к Б-жественному, как огонек свечи притягивается к большому факелу. Однако тем самым душа Бен-Азая уклонилась от исполнения на земле той миссии, которая была возложена на нее Всевышним, и это было засчитано ей как нарушение Высшей воли.
«Бен-Зома, — продолжает Маарша, — не был столь совершенным и уравновешенным интеллектуально, как Бен-Азай, и из-за того, что также смотрел на свет, более ослепительный, чем мог вынести его разум, спутались у него все понятия, и он повредился в уме — подобно человеку, который сходит с ума из-за того, что оказался не в силах постичь до конца то, к чему страстно стремился». Потому-то он и уподобляется набросившемуся на вкусный мед, объевшемуся им и повредившему сам себе…
*  *  *
Какой же урок содержится в рассказе о «четырех, вошедших в Пардес»?
Четыре мудреца — это четыре типа людей, изучающих Тору, и четыре типа самого ее изучения. Бен-Азай, Бен-Зома и Ахер олицетворяют собой те опасности, которые угрожают желающему проникнуть в скрытое, те соблазны, которые подстерегают стремящегося достичь созерцания того, что окутано тайной. И тот, кто пренебрегает этими опасностями и поддается этим соблазнам, не выполняет задание, ради которого его душа спустилась в этот мир и облачилась в материальное тело. Гарантией же благополучия — «входа в Пардес в мире и выхода из него в мире» — служат те качества, которые воплощает рабби Акива. Он уже «вошел (в Пардес) в мире» — не как Бен-Азай, стремившийся лишь к собственному совершенствованию, не как Бен-Зома, разум которого не вынес огромности открывшегося ему знания, не как Элиша, сын Авуи, принявший видимое за действительное и ставший Ахером. Рабби Акива вошел в Пардес с единственным намерением: исполнить волю Всевышнего, установить мир между противоположностями, открыть единство Б-жественного и земного, духовного и материального. Поэтому он и «вышел в мире».
В самом общем плане: тот, кто стремится к Истине и лишь к ней не только в ее теоретическом, и но в материально-конкретном, действенном выражении, кто ставит себе единственную цель — исполнить волю Всевышнего, в чем бы она ни состояла, — способен воспринять сокровенные тайны Торы.
…
Чем Тора отличается от Библии?
https://toldot.com/urava/ask/urava_8086.html

Темы: Септуагинта, Пятикнижие, Библия, Танах, Еврейская история, Письменная Тора, Овадья Климовский
 Отложить  Подписаться
Я изучаю Библию, Старый завет — Бытие, и хочу понять, откуда появилось разночтение Торы, ведь Старый завет — это же то же «Пятикнижие». Откуда взялась Библия и ее все нынешние переводы? Где есть взаимосвязь Торы и Библии? Понимание их различия, взаимосвязи, истинности и т.д. С.

Отвечает рав Овадья Климовский
Шалом, уважаемый С.!
Спасибо за Ваш вопрос, он поможет прояснить важные понятия. Слово «Тора» на Святом языке означает «указание к действию», «учение». Мы видим, что перевод принципиально отличается от оригинала, уже по названию. Слово «Библия» происходит от греческого ;;;;;;; — «книга».
Евреи получили Тору на горе Синай (под конец их странствия по пустыне она была записана в виде известного нам Пятикнижия), а в дальнейшем Моше передал им все разъяснения и детали законов, это называется Устной Торой, и без неё Тора Письменная не может быть не только правильно понята, но даже верно прочитана. Под Письменной Торой в более широком смысле слова понимают все Б-говдохновенные тексты, которые были включены мужами Великого собрания в ТаНаХ: Тора (Пятикнижие), Нэвиим (Пророки) — книги пророков, написанные в состоянии прямого контакта с Б-гом, и Ктувим(Писания) — книги, написанные, в основном пророками, но полученные не через пророчество, а только с помощью особого духовного постижения, именуемого руах а-кодэш.
Переводов Торы на языки народов мира не существовало до тех пор, пока в III веке до н.э. греческий царь Птолемей не заставил еврейских мудрецов перевести ему Пятикнижие (есть мнение, что вскоре перевели и весь Танах) на греческий язык. Этот перевод (в который мудрецы, изолированные друг от друга, не сговариваясь, внесли кое-какие «косметические» изменения, чтобы царь не нашел повода насмехаться над Торой) назывался Септуагинта, «Перевод семидесяти толковников» (т.е. мудрецов). Впоследствии были сделаны и другие переводы, в них были внесены изменения, которые косметическими назвать уже нельзя, так как эти изменения должны были подтверждать христианскую доктрину о богочеловеке, рождение которого от девственницы было предсказано пророками. Так появилось название «Старый завет», по аналогии с «новым», составленным из евангелий и записей проповедей основателя христианства. В «старый» же включены переводы всего Танаха и еще нескольких книг, в Танах не вошедших.
Открывать дискуссию об истинности той или иной книги мы здесь не станем, порекомендовав Вам поискать на эту тему материалы на сайте. Стоит также ознакомиться с книгой Кузари раби Йеуды а-Леви, где описано, как хазарский царь, побеседовав с представителями трех религий, решил в результате обратиться к первоисточнику.
С уважением, Овадья Климовский
…

Музыка и тайны чисел
https://toldot.com/articles/articles_4619.html

Из цикла «Тора и Музыка», темы: Философия, Гематрия, Числа, Александр Айзенштадт, Музыка
 Отложить  Подписаться Весь цикл
Автор Александр Айзенштадт

Любую форму можно описать цифрами. А поскольку наш мир — мир форм, то всё в нашем мире можно представить в виде цифровых соотношений. В Торе очень много намёков на некий скрытый смысл чисел. Например: «Йосэйф семнадцати лет пас с братьями своими…» (Брейшит, глава Ваейшев 37:2) Цифра 17 является гематрией слов «тов» (что на иврите означает «хорошо»), и «звув» (на иврите — «муха»). На что здесь намекает Тора? Муху всегда притягивает духовная нечистота. Традиция говорит, что муха всегда ползает по границе духовно чистого и нечистого. Кстати, это также помогает отличить настоящего праведника: в месте, где много мух, которые облепляют всё, — на истинного праведника они не садятся. Таким образом, цифра 17 намекает на то, что здесь заканчивается «плохое» и начинается «хорошее» для всего будующего еврейского народа, который произойдёт от сыновей Яакова-авину. Почему «хорошо»? — Да потому, что если бы не было дальнейших «неприятных» событий для Йосэйфа, он не стал бы «царём» в Египте. И тогда всё могло бы пойти по другому пути. Но известно, что Вс-ний делает только благо для еврейского народа. Отсюда мы учим, что далеко не всё, что плохо начинается — приводит к плохому. И наоборот. И именно на это и намекает число 17.
А как это проявляется в музыке? Ведь форма в музыке — понятие довольно условное. Какие формы принимают звуки, когда они образуют мелодии? Отчего зависят эти формы?
В Западной музыкальной культуре музыка строится по законам симметричных форм. Это означает, что основные цифровые соотношения внутри формы — чётные (кратные двум или трём). Сама же форма строится по принципу двухчастности (как песня), или трехчастности, где первая часть — «А», вторая — «Б», а третья — повторение первой («А»). Причём двух частная форма, как правило, повторяется тоже три раза. В инструментальной музыке, первая часть двух частной формы (А) может довольно значительно варьироваться и изменяться при повторах, образуя уже новую самостоятельную форму («А-Б» — «В-Б» — «Д-Б», где части «В» и «Д» являются варьированной или изменённой частью «А»). Эта форма в классической музыке получила очень широкое распространение в виде формы «рондо». Это главные элементы, по которым можно определить принадлежность какой-либо мелодии к Западной музыкальной культуре. Формы других музыкальных культур строятся по иным цифровым соотношениям. Но, вначале, попробуем разобраться в формах Западной музыкальной культуры, в основе которой лежат цифры 2 и 3.
Если мы при помощи компьютера или любого другого музыкального автомата воспроизведём какую-либо мелодию, то при прослушивании наш организм начнёт выделять ритмические пульсации, т.е. чередование сильных и слабых ритмических долей. Такие пульсации могут быть двух долевые (первая доля — сильная, вторая — слабая), или трёх долевые. Естественно, что ни одно музыкальное механическое устройство никаких ритмических долей сам по себе не выделяет. Эта способность — исключительное свойство человеческого организма. Тут мы сталкиваемся с первым скрытым свойством цифр в музыке — пробуждать в нас ритмические пульсации, без которых восприятие музыки невозможно. Сразу же отметим, что этим свойством обладают все цифры. Но каждая цифра обладает своим уникальным набором воздействий на человека. И, хотя, эти воздействия и взаимосвязаны, но значительно отличаются от действия цифр 2 и 3. Более подробно это мы затронем позднее. А сейчас, мы попробуем более детально разобраться в свойствах ритмов, в основе которых лежат цифры 2 и 3. В Торе есть очень много намёков, связанных с этими цифрами. На горе Синай мы получили две пары «лухот абрит» (скрижали Завета), что намекает на наличие двух миров для человека: наш мир («олам азэ») и будующий мир («олам аба»). Еврейский народ произошёл от трёх праотцев: Авраама, Ицхака и Якова. Размера данной статьи не хватит, чтобы просто перечислить все намёки в Торе, связанные с этими цифрами.
Цифра 2. Эта цифра лежит, прежде всего, в основе всей маршеобразной музыки. Любой марш вызывает в каждом человеке конкретные ощущения, связанные с линейной цикличностью. Эти ощущения обостряют в человеке контрастные восприятия. В спокойном состоянии, человек вовсе не предрасположен к контрастным ощущениям. Человек находится в определённом эмоциональном равновесии, и не склонен впадать в крайности. Это состояние делает его устойчивым к внешним раздражениям, и свободным от желания подчиняться или руководствоваться внешними влияниями. Человек максимально независим от внешних раздражающих факторов. (Кстати: состояние независимости укрепляет цифра 4. В Торе эта цифра связана с четыремя праматерями, которые породили родоначальников всех колен еврейского народа, т.е. — с женским началом, которое всегда «уравновешивало» активное мужское начало.) Маршеобразные же ритмы начинают «раскачивать» это равновесие, и, в определённый момент, меняют всю картину на противоположную. В результате разрушения внутреннего равновесия, в человеке возникает психологическая потребность сосредоточиться на какой-либо цели, чтобы сохранить внешнее равновесие духовных и физических сил. Такая цель вызывает необычайный подъём воодушевления и концентрации всех сил, и человек становится способным совершить необычайную работу, на которую, в нормальном состоянии, он практически не способен. Это свойство маршеобразных ритмов всегда использовалась в процессе массовых мероприятий (на парадах в армии, на массовых работах и т.п.). Таким образом, цифра 2 обладает свойством «раскачивать» линейные свойства психики (контраст между «белым и чёрным», «хорошим и плохим», «весёлым и грустным», «страхом и смелостью», и т.д.).
Цифра 3 — связана, прежде всего, с круговой цикличностью. Эта цифра лежит в основе всех вальсообразных ритмов. А эти ритмы вызывают в человеке ощущения вращения. Если цифра 2 связана с линейным движением (от «+» к «-»), то цифра 3 связана с маятникообразным колебательным движением, где движение от одной крайности к другой всегда проходит через третью точку — точку равновесия, к которой оно тяготеет. Поэтому, действие цифры 3 на организм человека скорее успокаивающее. Замечено, что когда человек слышит музыку с основой цифры 2 (марш), то его мышцы невольно начинают линейно сокращаться. Когда же звучит музыка с основой цифры 3 (вальс), мышцы сокращаются колебательно. Сочетание же этих цифр в музыкальных ритмах, вызывает в человеке чувство сосредоточенности. Рассмотрим это подробнее.
Прежде всего, надо отметить, что здесь речь идёт не о количественных свойствах цифр, а о качественных. Говоря о качестве, мы рассматриваем взаимоотношение количеств. Например: беседа между двумя собеседниками всегда строится по иным законам, нежели между тремя, и т.д. Качественные свойства цифр проявляются, прежде всего, в соотношениях и пропорциях. Есть широко известные соотношения, такие как число «Пи», «Золотое сечение» и другие. О них очень много написано, поэтому мы не будем сейчас их затрагивать. Мы попробуем рассмотреть, где и как сочетаются в музыке цифры 2 и 3.
Все маршеобразные формы строятся по принципу кратности цифры 8, ибо любое законченное по смыслу музыкальное предложение объединяет восемь ритмических двухдолевых фигур. Об этом известно из анализа распространённой музыкальной практики. Два таких предложения составляют, как правило, законченную музыкальную тему. Таким образом, музыкальная тема марша, реализующая психологически законченный период, который, как бы, возвращает слушателя к началу психологического цикла, соотносится с числом 16. И все вальсообразные формы строятся по аналогичному принципу.
Также хорошо известно, что минимальное время психологического комфорта восприятия таких форм — от двух до трёх минут. Но, при этом, эти виды пульсаций практически не встречаются и не сочетаются вместе в рамках классической музыки. Эти пульсации вызывают, как указывалось уже выше, два разных психологических побуждения. Сталкиваются же эти пульсации в самой распространённой форме джазовой музыки — в форме блюза, которая характеризуется кратностью числа 12. Это число, в свою очередь, структурируется соотношением 4х3. В чём проявляется это сочетание? Прежде всего, в том, что каждая ритмическая доля двух долевой пульсации содержит в себе трёх долевую пульсацию (4х12=48, 48х3=144. Но число 144 есть квадрат числа 12, а известно, что квадрат числа характеризует в пространстве линейные свойства самого числа). В Торе число 12 связано прежде всего с двенадцатью коленами народа Израиля. 12 колен олицетворяют полноту нашего мира, ибо 70 душ было в семье Яакова-авину, когда она пришла в Египет. (Брэйшит, глава Ваигаш 46:27).Эти 70 душ в духовном смысле «уравновешивали» 70 нееврейских народов, населявших наш мир, составляя тем самым некую законченность нашего мира. И в музыке число 12 придаёт ей всепривлекательность, удовлетворяя почти все музыкальные пристрастия и вкусы.
Когда человек, слушая блюз, «включается» в эту форму, в нём возникают одновременно два психологических побуждения: двигаться вперёд, и при этом — раскачиваться как маятник (на этих движениях и основаны все джазовые танцы). Отсюда следует свойство цифры 12 сочетать в себе ритмически качественные свойства цифр 2 и 3, чего теоретически лишены формы, кратные числу 16. Я подчёркиваю — теоретически, ибо на практике встречается всякое. Но это «всякое» всегда требует конкретного рассмотрения, в результате которого, почти всегда, удаётся определить границы синтеза форм, кратных 12 и 16, в результате чего и возникает определённое смешение, которым изобилует, особенно, современная музыка. Из джаза же в музыкальную культуру пришло очень необычное для классической музыки понятие — свинг, которое, по сути, и является «оплетанием» каждой из двух долевой ритмической доли тремя долями трёх долевой пульсации. В классической музыке есть аналогия, когда накладывается трёх долевая пульсация на двух долевую в виде триолей. Но это встречается в классике не часто в противоположность джазу, где это — основной принцип ритмообразования. Но здесь важно ещё раз напомнить, что двухдолевые размеры присущи, в основном, маршеобразной музыке. В более развитой музыкальной практике, двухдолевые пульсации объединяются в четырёхдольные размеры. Появляется новая цифра — 4. Чем вызвано это объединение?
В музыке есть понятие синкопы, когда ритмический акцент в мелодии переносится с ритмически сильной доли пульсации на слабую. В мелодии, наиболее остро это проявляется на стыке двух двухдолевых пульсаций. При этом практически стирается ритмическая граница между этими двумя пульсациями. «Психология» синкопы более полно реализуется уже в четырёх долевом периоде. При этом возникает очень много психологических эффектов, связанных с ещё одним обстоятельством, о котором мы поговорим несколько позже. Конечно же, здесь можно было бы привести множество цифровых соотношений. Но мы не будем вдаваться в увлекательные фокусы соотношений цифр, которые, на самом деле, скорее всё запутывают, чем проясняют. Мы пытаемся описать общий механизм взаимодействия качеств цифр в музыке, при этом, хорошо понимая, что рамки этой статьи позволяют задеть лишь «верхушку айсберга» музыки, ибо сущность цифр — одна из самых ёмких тем, требующая многотомных изложений.
Западная музыкальная культура оперировала качествами цифр 2, 3 и 4, максимально реализовав их свойства в музыке, ибо сущность этих цифр связана непосредственно с нашим миром материи, в котором восприятие построено на принципе: «верю лишь в то, что ощущаю через органы своих чувств». И, возведя этот принцип в ранг философии, Западная музыкальная культура развивала исключительно это направление, существуя как некое замкнутое на само себя явление, что отражает духовную сущность цифр 2 и 3, намекая, что эти цифры лежат в основе духовной сущности нашего мира. И здесь очень важно обратить внимание на некий принцип связи между этими числами через число 5. При этом мы уже вторгаемся на совершенно новую территорию для Западной музыкальной культуры — территорию психотронного воздействия музыки на человека.
Числа 2 и 3 связаны с цифрой 5 непосредственно суммой (2+3=5). Числа 3 и 4 — через второй уровень, т. е. через квадратную степень (три в квадрате плюс четыре в квадрате равно пяти в квадрате, т.е. через теорему Пифагора). Эту связь можно также выразить так: три в квадрате плюс два в четвёртой степени равняется пяти в квадрате. Здесь уместно также отметить одно особенное качественное свойство цифры 2, выраженное всем хорошо известной формулой: 2+2=2х2. Другими словами: количественный размер двух долевой пульсации не оказывает никакого влияния на качество суммы этих пульсаций, и не зависит ни от сложения двух разных по размеру пульсаций, ни от удвоения той же самой. То есть, эффект влияния двух долевой пульсации не зависит от её размера, но зависит только от её наличия. Поэтому, присутствие двух долевой пульсации в любой структуре воспринимается человеческим организмом однозначно: возникает желание линейного движения. Именно поэтому введение и использование в музыке ударных инструментов по принципу двух долевой пульсации — всегда вносит в любую музыку ощущение маршеобразности.
Но сумма квадратов чисел 2 и 3 даёт число 13, что является гематрией слова «эхад», что на иврите означает «один», и, которое, в свою очередь, есть одно из имён Все-го. Это намёк, что цифры 2 и 3 составляют неделимое единство Творца, которое выражается цифрой «один». (Единица не меняет никогда своего количественного значения и размера, будучи помноженная или разделённая на себя хоть бесконечное количество раз, возведённая в любую степень или извлечённая из любого корня). Этот намёк свидетельствует о том, что всё происходящее в музыке, основанное на цифрах 2 и 3, является неделимой частью принадлежности к Творцу, даже, несмотря на кажущуюся антинаправленность целей и задач этой музыки. При любом использовании такой музыки, она ВСЕГДА служит прославлению Творцу. Ниже, мы и рассмотрим подобную ситуацию.
Мы уже упоминали про форму блюза и ритмическое качество джаза. Но есть и другое направление этого сочетания. Сложение цифр 2 и 3 в музыкальных ритмах даёт пяти долевые структуры. Каковы основные свойства этих структур?
Пяти размерные или пяти долевые ритмы всегда на слух воспринимаются как составные: 3+2. Это вносит определённое напряжение в музыку и всегда обращает на себя внимание от ощущения, что, либо что-то мешает восприятию, либо чего-то в этой музыке не хватает. Возникает ощущение, что пяти дольный период музыкального ритма, психологически, как бы отбрасывает или возвращает слушателя в исходную точку восприятия, мешая уловить музыкальный образ. И это, психологически, держит слушателя в неустойчивом эмоциональном состоянии. Это свойство, в виде определённого приёма, широко используется в джазовой музыке во время импровизаций. Импровизатор выходит из пяти дольного размера и создаётся эффект полиритмии, который очень «держит» внимание слушателя. Возникает ассоциативное ощущение сложного подъёма на горную вершину (хорошо знакомое всем альпинистам, когда азартное желание покорить эту вершину становится всепоглощающим). Когда же это заканчивается, всегда приходит и физическое и психологическое облегчение. Это же свойство широко используется и в музыке, сопровождающей идолослужение. (Именно из-за этого вся музыка в древнем Египте строилась вокруг цифры 5. Известно, что в древнем Египте не было светского музицирования. Вся музыка была культовой, о чём свидетельствуют многочисленные изображения на фресках.) Пяти долевой ритмический цикл вызывал дискомфорт психологического состояния слушателя и сильное желание избавиться от него. Человек становился очень зависимым от этого желания. И в этом состоянии он был легко уязвим и подвержен всяким влияниям, которые он воспринимал гораздо легче, нежели в обычном состоянии. Человеком можно было манипулировать. Человек был «готов» к подчинению разным влияниям, чем и пользовались египетские жрецы, чтобы сконцентрировать мыслительную энергию и направить её в определённом направлении и вызвать эффект гипнотического транса, который и открывал «ворота» к контактам с представителями «тёмных» сил. Цифра 5 являлась и является очень важным звеном в цепи связи человека и потусторонних сил нижних миров.(Кстати: если цифра 4 (2х2), как известно из традиции, выражает духовную суть женского начала, цифра 3 — мужского, то цифра 5 — детского начала, которое очень сильно подвержено влиянию дурных воздействий, что хорошо известно всем родителям. Поэтому влияние музыки на становление духовного мира ребёнка — огромно.)
Есть ещё два отличительных качества цифры 5. Из музыкальной практики известно, что любые слова, сказанные под сопровождение музыки с пяти долевыми ритмами, приобретают сразу же особую силу воздействия на слушателя. То есть, эта музыка органично сочетается с любым текстом.
Другое качество — любое число, разделённое на 5, всегда даёт конечный результат (как, впрочем, и числа 2,4 и ;. Это намекает на то, что связь с верхними мирами, организованными из более тонкой духовной материи (например, — радиоволны), осуществляется через числовые соотношения, выраженные бесконечными дробями, где, как раз, бесконечно повторяющаяся цикличность и свидетельствует, что наш мир устроен более грубо и не может полностью вместиться в верхние миры. Там всегда есть пространство, не вмещающее наш мир (как невозможно квадрат полностью вписать в круг). Любая же конечная дробь указывает на связь с «нижними» мирами, которые управляют более грубой материей. (Именно из этих миров идёт энергия магии и колдовства.) Но в нашем мире эта связь заканчивается и обрывается, что и характеризуют конечные дроби. Материя в нашем мире существует только лишь в виде форм, в основе которых лежат пространственные структуры, которые, в свою очередь, всегда можно представить и описать цифрами и цифровыми соотношениями. Поэтому, в нашем мире, цифры отражают сущность существующих форм нашего мира. Но только нашего. Большая ошибка — объяснять сущность других миров цифрами нашего мира. Но и проявление свойств цифр в нашем мире, также не однозначны, а зависят, прежде всего, от совокупности и порядка соотношений. В музыке цифры проявляются в построении мелодии, ритма и аккомпонимента. По сути — три грани одной и той же сущности. Три её свойства. Но человек, всё-таки, воспринимает их дифференцировано, хотя на человека воздействует весь комплекс этих свойств, как единое целое. В этом и парадокс музыки, и её тайна.
Мы попробовали немного рассмотреть лишь некоторые свойства цифр 2 и 3, проявляющихся в музыкальном ритме, как бы в «отрыве» от их действия в мелодии и в аккомпонименте. В наше же время, в основе самой распространённой массовой музыки лежат цифры 3 и 4. Если цифра 2 вызывает линейные резонансы, то цифра 4, являясь, как бы, следующей ступенью развития цифры 2, образует уже некое плоскостное пространство, внутри которого и функционирует цифра 2. Это пространство уже создаёт «свой» замкнутый мир образов, внутри которого происходит их самореализация. Поэтому цифра 4 (при помощи синкоп и других ритмических смещений) позволяет существовать эмоциональному состоянию человека внутри его линейного мира образов. Эта же цифра составляет размер, который определяет «личную» территорию каждого человека, на которой человек может свободно перемещаться без ограничений даже в Шабат. И эта же территория является размером его могилы.
Я отдаю себе отчёт в туманности и расплывчатой неясности подобного изложения. Загадки цифр — туманны и таинственны, как и загадки построения форм. К примеру, одна из загадок: каждая форма в природе стремится быть симметричной, ибо это качество определяет её устойчивость и жизнеспособность в нашем мире. Но, несмотря на симметричность, как проявление гармонии, в каждой форме есть некая точка асимметрии, которая присутствует в одной части симметрии, но отсутствует в другой. И именно наличие этой точки, существование которой не подчиняется законам существования самой формы, и является причиной разрушения этой формы. Но именно из этой точки появляется новая форма. И весь цикл повторяется. Все цифровые соотношения в этой точке выражаются бесконечными дробями по отношению к соотношениям самой формы. Но именно с этой точкой связаны процессы эволюции и развития этой формы.
Каждая вещь в нашем мире имеет свой прообраз в других мирах. Здесь уместно сравнение по аналогии. Появлению любой новой вещи в нашем мире всегда предшествует несколько духовных стадий её формирования. Вначале возникает некая необходимость в виде абстрактного желания. Эта необходимость, являясь, по сути, идеей этой вещи, — формирует некий общий контур-замысел самой вещи. В дальнейшем, этот контур под воздействием потребности, начинает приобретать всё более конкретные очертания и превращается уже в рабочий чертёж, который появляется на «бумаге изобретателя» уже в проработке всех мельчайших деталей этой вещи. И на последнем этапе — изготовитель воссоздает по этому чертежу новую форму в виде конкретной вещи, которой уже можно пользоваться. Этот пример показывает тот путь, который проходит любая вещь, прежде чем она «оказывается» в нашем мире. И музыка — не исключение, хотя она, в определённом смысле, и не является тем, чем можно пользоваться в нашем мире, как «вещью». В известном смысле, музыка является тем духовным окружением, в котором существуют вещи в нашем воображении, как ощущения. Но чтобы проиллюстрировать, как «работают» цифровые соотношения в нашем воображении, и какие ощущения при этом возникают, — попробуем представить себе, что такое бесконечность.
Если гипотетически представить некое существо, живущее в одномерном пространстве (т.е., когда это существо может двигаться только в одном направлении: «вперёд-назад»). Бесконечностью для такого существа будет окружность. Но окружность — принадлежит к двумерному пространству, где можно двигаться в двух направлениях: «вперёд-назад», «влево вправо». Бесконечностью же для двумерного пространства является уже поверхность шара. А шар — принадлежность к трёхмерному пространству («вперёд-назад», «влево вправо», «вверх-вниз»). На этом, для нас, людей, воспринимающих окружающий нас мир только в трёх измерениях, — гипотетическое представление о бесконечности исчерпывается, ибо все наши привычные представления существуют только в трёх мерном пространстве. Но тот, кто сможет, используя все свои интеллектуальные возможности, представить себе пространственную фигуру, движение по которой и будет для нас бесконечностью, сможет приблизиться к пониманию истинного смысла числовых соотношений, выражающих сущность нашего мира. Попробуйте? Может быть Вам и повезёт!
…

Есть люди, с которыми хочется быть..
Они всегда рядом, даже когда их рядом нет. Ненавязчиво существуют в твоих мыслях и душе.
С ними легко и чувствуешь непринужденность, которая держит тебя в состоянии легкости и покоя. Это свои люди, даже если что-то не так.
Они заняты собственной жизнью, не внедряясь в твою, но вы всегда готовы помочь друг другу. К ним нельзя остаться равнодушным.
Их суть словно пронизывает тебя и остается там надолго, а порой навсегда.
А аутентичность, присущая им, дарит естество, которое делает счастливым.
Они самодостаточны и просты. Им нравится быть собой и не теряться в иллюзиях обмана.
Вы значимы друг для друга..
Alena A.

…

Очередь

Каждую минуту кто-то покидает этот мир.
Мы уже стали в эту очередь, даже если не догадываемся об этом.
Мы никогда не узнаем, сколько людей впереди нас.
Мы не сможем стать снова в конец очереди.
Мы не можем выйти из этой очереди.
Мы не сможем избежать очереди.

Поэтому, пока стоим в этой очереди,..
далее по списку

- замечай хорошие моменты
- определи свои приоритеты
- цени свое время
- покажи миру свои внутренние дары
- признавай ценность другого человека
- сделай свой голос слышимым для мира
- делай маленькие вещи большими
- заставь кого-то улыбнуться
- создавай изменения
- люби
- придумывай и создавай
- привноси мир в жизнь
- будь уверенным, что все твои близкие знают, что ты их любишь
- не сожалей о том, что было
- убедись в том, что готов...

Stewart Steele, полицейский, New Mexico
Перевеод: Снежана Вайн

…

; THE GREATNESS OF GOD

If you wish to conjecture something of God's incomprehensible greatness, cast your eyes on the structure of this world which is His handiwork, so that by means of the effect you may know something of the nobility of the cause.

Presupposing first of all what Dionysius says, that as a thing's being is, so is its power and as its power, so also its operation, see how beautiful, well-ordered, and great is this universe. See how densely populated it is with the variety of things that live on the earth and in the sea and air.

This great and admirable machinery of the world, as St. Augustine says, was created by God in a moment, snatched from non-being to being. All this without any material from which it was made, no ministers to assist, no tools, no external models from which to copy, and no space of time in which to complete the work.

By a simple expression of His will, this great universe and the army of many things came forth. Even more, consider that with the same facility with which He created this world, God could create, if He so wished, hundreds of thousands of worlds, greater, more beautiful, more densely populated than this and having done so, with the same ease He could annihilate them without any difficulty.

If, then, as Dionysius supposes, by the effects and works we can know the power of things and by the power we can know the being itself, what must be the power from which this work of creation proceeded? And if this power is so great and incomprehensible, what must be the being that manifests such power? Without doubt it surpasses all understanding.

There is even more to be considered: that works so great as these, those which are as well as those which can be, do not equal or exhaust the greatness of the divine power. Rather, they are infinitely lowly because the divine could extend to infinitely more.

Who, therefore, would not power be amazed and astonished when he considers the greatness of such a being and power? For although it cannot be seen with the eyes, at least one can conjecture how great and incomprehensible it is.

; Ven. Louis of Granada

…

В детстве я была очень худой, высокой и не такой "как все остальные девочки." У меня было много комплексов. Я была не уверенна в себе, страдала от отверженности...

Это отражалось на моих отношениях со сверстниками, успеваемости в школе и так далее..

На меня никто сильно никаких надежд не возлагал. Я была дочкой другого отца, а родственники моей мамы так и не смогли его принять, а значит вместе с ним и принять меня. Я всем им напоминала моего отца...

Мне казалось я была тем гадким утенком из сказки Ганса Христиана Андерсона, но я помню что всегда старалась "сражаться за жизнь".

Когда мне говорили, что я не смогу то я прикладывала все усилия чтобы у меня получилось. И у меня получалось!

С принятием Иисуса в своё сердце в 12 лет отверженность никуда не ушла. Она ходила за мной как тень...

Проблемы нашей души не уходят в момент рождения свыше. Только наш дух становится совершенно новым, но наша душа со своими ранами нуждается в исцелении и освобождении через познание истины.

Отверженность во мне спала и просыпалась во время очередного толчка извне, непринятия со стороны, одиночества, унижения...

Пока однажды Иисус и Его Слово не открыли мне глаза! Иисус разбудил меня и сказал : Талифа Куми! Встань!

Он начал показывать мне Свою любовь в самый неподходящий для меня момент... Тогда когда  я чувствовала себя абсолютно грязной, не достойной, поломанной, виновной, страдающей по "заслугам". А Он пришёл в мою комнату и стал омывать меня ;, рану за раной... Затем Он привёл меня к людям которые помогли мне в следующем этапе моей духовной реабилитации...

Настоящее Исцеление моего сердца я получила не тогда когда за меня молились с возложением рук и даже не тогда когда я получила свободу, но тогда когда начала менять свой разум, работать над твердынями, которые формировались года!

Мне было трудно менять свой разум... И когда наставники помогалт мне замечать то что у меня внутри, первая моя реакция была болезненной. Мне казалось что они не за меня, а против ... Но я доверилась этому процессу и захотела перемен... Моё сердце и  мысли начали изменяться, затем реакция и поведение стали походить на Иисуса. И я начала из гадкого утенка превращаться в красивого Лебедя!

Я осознала и продолжаю напоминать себе, что Он меня избрал, а не люди. Он пригласил меня на свой пир и усадил за Своим столом. Он надел на меня Свои одежды и сказал ты праведна, ты Моя!

Я принята в Возлюбленном и это мой фундамент!
Неважно кто рядом, со мной всегда будет Он. ;

…

Я долгое время не понимал Толстого ;
Сейчас же, до половины прочтя "Воскресение", я живо осознал что это вообще единственный писатель, созвучный моим мыслям.
Никогда не видел человека настолько глубоко и въедливо докапывающегося до подлинной сути вещей. Это даже страшно.
Он, как никто учит нас причинно-следственной связи и ответственности за свои действия.
Я не видел НИЧЕГО подобного в мировой литературе.
За величайшее содержание графу не грех простить любые небрежности в стиле.

А.З.

…

WAR INSIDE OF OUR HEARTS AND MINDS
Substance dependence
Need for a drug, whose discontinuation results in withdrawal symptoms

This article is about drug and alcohol dependence. For alcohol dependence, see Alcohol dependence. For substance abuse, see Substance abuse.
Substance dependence, also known as drug dependence, is a biopsychological situation whereby an individual's functionality is dependent on the necessitated re-consumption of a psychoactive substancebecause of an adaptive state that has developed within the individual from psychoactive substance consumption that results in the experience of withdrawal and that necessitates the re-consumption of the drug. A drug addiction, a distinct concept from substance dependence, is defined as compulsive, out-of-control drug use, despite negative consequences. An addictive drug is a drug which is both rewarding and reinforcing. ;FosB, a gene transcriptionfactor, is now known to be a critical component and common factor in the development of virtually all forms of behavioral and drug addictions, but not dependence.

Quick Facts Other names, Specialty ...
The International Classification of Diseasesclassifies substance dependence as a mentaland behavioural disorder. Within the framework of the 4th edition of the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders(DSM-IV), substance dependence is redefined as a drug addiction, and can be diagnosed without the occurrence of a withdrawal syndrome. It was described accordingly: "When an individual persists in use of alcoholor other drugs despite problems related to use of the substance, substance dependence may be diagnosed. Compulsive and repetitive use may result in tolerance to the effect of the drug and withdrawal symptoms when use is reduced or stopped. This, along with Substance Abuse are considered Substance Use Disorders." In the DSM-5 (released in 2013), substance abuse and substance dependence were eliminated and replaced with the category of substance use disorders. This was done because "the tolerance and withdrawal that previously defined dependence are actually very normal responses to prescribed medications that affect the central nervous system and do not necessarily indicate the presence of an addiction."

Quick Facts
Addiction and dependence glossary
* addiction – a biopsychosocial disorder characterized by persistent use of drugs (including alcohol) despite substantial harm and adverse consequences
* addictive drug – psychoactive substances that with repeated use are associated with significantly higher rates of substance use disorders, due in large part to the drug's effect on brain reward systems
* dependence – an adaptive state associated with a withdrawal syndrome upon cessation of repeated exposure to a stimulus (e.g., drug intake)
* drug sensitization or reverse tolerance– the escalating effect of a drug resulting from repeated administration at a given dose
* drug withdrawal – symptoms that occur upon cessation of repeated drug use
* physical dependence – dependence that involves persistent physical–somaticwithdrawal symptoms (e.g., fatigue and delirium tremens)
* psychological dependence – dependence socially seen as being extremely mild compared to physical dependence (e.g., with enough willpower it could be overcome)
* reinforcing stimuli – stimuli that increase the probability of repeating behaviors paired with them
* rewarding stimuli – stimuli that the brain interprets as intrinsically positive and desirable or as something to approach
* sensitization – an amplified response to a stimulus resulting from repeated exposure to it
* substance use disorder – a condition in which the use of substances leads to clinically and functionally significant impairment or distress
* tolerance – the diminishing effect of a drug resulting from repeated administration at a given dose

Withdrawal

Main article: Drug withdrawal
Withdrawal is the body's reaction to abstaining from a substance upon which a person has developed a dependence syndrome. When dependence has developed, cessation of substance-use produces an unpleasant state, which promotes continued drug use through negative reinforcement; i.e., the drug is used to escape or avoid re-entering the associated withdrawal state. The withdrawal state may include physical-somatic symptoms (physical dependence), emotional-motivational symptoms (psychological dependence), or both. Chemical and hormonal imbalances may arise if the substance is not re-introduced. Psychological stress may also result if the substance is not re-introduced.
Infants also experience substance withdrawal, known as neonatal abstinence syndrome(NAS), which can have severe and life-threatening effects. Addiction to drugs such as alcohol in expectant mothers not only causes NAS, but also an array of other issues which can continually affect the infant throughout their lifetime.
Risk factors

Mental health as a risk factor for illicit drug dependency or abuse
Dependence potential
The dependence potential or dependence liability of a drug varies from substance to substance, and from individual to individual. Dose, frequency, pharmacokinetics of a particular substance, route of administration, and time are critical factors for developing a drug dependence.
An article in The Lancet compared the harm and dependence liability of 20 drugs, using a scale from zero to three for physical dependence, psychological dependence, and pleasure to create a mean score for dependence. Selected results can be seen in the chart below.

More information Drug, Mean ...
Drug Mean Pleasure Psychological dependence Physical dependence
Heroin/Morphine 3.00 3.0 3.0 3.0
Cocaine 2.39 3.0 2.8 1.3
Tobacco 2.21 2.3 2.6 1.8
Barbiturates 2.01 2.0 2.2 1.8
Alcohol 1.93 2.3 1.9 1.6
Ketamine 1.54 1.9 1.7 1.0
Benzodiazepines 1.83 1.7 2.1 1.8
Amphetamine 1.67 2.0 1.9 1.1
Cannabis 1.51 1.9 1.7 0.8
Ecstasy 1.13 1.5 1.2 0.7
Close
Capture rates
Capture rates enumerate the percentage of users who reported that they had become dependent to their respective drug at some point.

More information Drug, % of users ...
Drug % of users
Cannabis 9%
Caffeine 9%
Alcohol 15.4%
Cocaine 16.7%
Heroin 23.1%
Tobacco 31.9%
Close
Biomolecular mechanisms

Psychological dependence
Two factors have been identified as playing pivotal roles in psychological dependence: the neuropeptide "corticotropin-releasing factor" (CRF) and the gene transcription factor "cAMP response element binding protein" (CREB).The nucleus accumbens (NAcc) is one brain structure that has been implicated in the psychological component of drug dependence. In the NAcc, CREB is activated by cyclic adenosine monophosphate (cAMP) immediately after a high and triggers changes in gene expression that affect proteins such as dynorphin; dynorphin peptides reduce dopamine release into the NAcc by temporarily inhibiting the reward pathway. A sustained activation of CREB thus forces a larger dose to be taken to reach the same effect. In addition, it leaves the user feeling generally depressed and dissatisfied, and unable to find pleasure in previously enjoyable activities, often leading to a return to the drug for another dose.
In addition to CREB, it is hypothesized that stress mechanisms play a role in dependence. Koob and Kreek have hypothesized that during drug use, CRF activates the hypothalamic–pituitary–adrenal axis (HPA axis) and other stress systems in the extended amygdala. This activation influences the dysregulated emotional state associated with psychological dependence. They found that as drug use escalates, so does the presence of CRF in human cerebrospinal fluid. In rat models, the separate use of CRF inhibitors and CRF receptor antagonists both decreased self-administration of the drug of study. Other studies in this review showed dysregulation of other neuropeptides that affect the HPA axis, including enkephalin which is an endogenous opioid peptide that regulates pain. It also appears that ;-opioid receptors, which enkephalin acts upon, is influential in the reward system and can regulate the expression of stress hormones.
Increased expression of AMPA receptors in nucleus accumbens MSNs is a potential mechanism of aversion produced by drug withdrawal.
Physical dependence
Upregulation of the cAMP signal transductionpathway in the locus coeruleus by CREB has been implicated as the mechanism responsible for certain aspects of opioid-induced physical dependence. The temporal course of withdrawal correlates with LC firing, and administration of ;2 agonists into the locus coeruleus leads to a decrease in LC firing and norepinephrine release during withdrawal. A possible mechanism involves upregulation of NMDA receptors, which is supported by the attenuation of withdraw by NMDA receptor antagonists. Physical dependence on opioids has been observed to produce an elevation of extracellular glutamate, an increase in NMDA receptor subunits NR1 and NR2A, phosphorylated CaMKII, and c-fos. Expression of CaMKII and c-fos is attenuated by NMDA receptor antagonists, which is associated with blunted withdrawal in adult rats, but not neonatal rats While acute administration of opioids decreases AMPA receptor expression and depresses both NMDA and non-NMDA excitatory postsynaptic potentials in the NAC, withdrawal involves a lowered threshold for LTP and an increase in spontaneous firing in the NAc.
Diagnosis

DSM classification
"Substance dependence", as defined in the DSM-IV, can be diagnosed with physiological dependence, evidence of tolerance or withdrawal, or without physiological dependence. DSM-IV substance dependencies include:
* 303.90 Alcohol dependence
* 304.00 Opioid dependence
* 304.10 Sedative, hypnotic, or anxiolyticdependence (including benzodiazepine dependence and barbiturate dependence)
* 304.20 Cocaine dependence
* 304.30 Cannabis dependence
* 304.40 Amphetamine dependence (or amphetamine-like)
* 304.50 Hallucinogen dependence
* 304.60 Inhalant dependence
* 304.80 Polysubstance dependence
* 304.90 Phencyclidine (or phencyclidine-like) dependence
* 304.90 Other (or unknown) substance dependence
* 305.10 Nicotine dependence
Management

Addiction is a complex but treatable condition. It is characterized by compulsive drug craving, seeking, and use that persists even if the user is aware of severe adverse consequences. For some people, addiction becomes chronic, with periodic relapses even after long periods of abstinence. As a chronic, relapsing disease, addiction may require continued treatments to increase the intervals between relapses and diminish their intensity. While some with substance issues recover and lead fulfilling lives, others require ongoing additional support. The ultimate goal of addiction treatment is to enable an individual to manage their substance misuse; for some this may mean abstinence. Immediate goals are often to reduce substance abuse, improve the patient's ability to function, and minimize the medical and social complications of substance abuse and their addiction; this is called "harm reduction".
Treatments for addiction vary widely according to the types of drugs involved, amount of drugs used, duration of the drug addiction, medical complications and the social needs of the individual. Determining the best type of recovery program for an addicted person depends on a number of factors, including: personality, drugs of choice, concept of spirituality or religion, mental or physical illness, and local availability and affordability of programs.
Many different ideas circulate regarding what is considered a successful outcome in the recovery from addiction. Programs that emphasize controlled drinking exist for alcohol addiction. Opiate replacement therapy has been a medical standard of treatment for opioid addiction for many years.
Treatments and attitudes toward addiction vary widely among different countries. In the US and developing countries, the goal of commissioners of treatment for drug dependence is generally total abstinence from all drugs. Other countries, particularly in Europe, argue the aims of treatment for drug dependence are more complex, with treatment aims including reduction in use to the point that drug use no longer interferes with normal activities such as work and family commitments; shifting the addict away from more dangerous routes of drug administration such as injecting to safer routes such as oral administration; reduction in crime committed by drug addicts; and treatment of other comorbid conditions such as AIDS, hepatitisand mental health disorders. These kinds of outcomes can be achieved without eliminating drug use completely. Drug treatment programs in Europe often report more favorable outcomes than those in the US because the criteria for measuring success are functional rather than abstinence-based. The supporters of programs with total abstinence from drugs as a goal believe that enabling further drug use means prolonged drug use and risks an increase in addiction and complications from addiction.
Residential
Residential drug treatment can be broadly divided into two camps: 12-step programs and therapeutic communities. 12-step programs are a nonclinical support-group and spiritual-based approach to treating addiction. Therapy typically involves the use of cognitive-behavioral therapy, an approach that looks at the relationship between thoughts, feelings and behaviors, addressing the root cause of maladaptive behavior. Cognitive-behavioral therapy treats addiction as a behavior rather than a disease, and so is subsequently curable, or rather, unlearnable. Cognitive-behavioral therapy programs recognize that, for some individuals, controlled use is a more realistic possibility.
One of many recovery methods are 12-step recovery programs, with prominent examples including Alcoholics Anonymous, Narcotics Anonymous, and Pills Anonymous. They are commonly known and used for a variety of addictions for the individual addicted and the family of the individual. Substance-abuse rehabilitation (rehab) centers offer a residential treatment program for some of the more seriously addicted, in order to isolate the patient from drugs and interactions with other users and dealers. Outpatient clinics usually offer a combination of individual counselingand group counseling. Frequently, a physician or psychiatrist will prescribe medications in order to help patients cope with the side effects of their addiction. Medications can help immensely with anxiety and insomnia, can treat underlying mental disorders (cf. self-medication hypothesis, Khantzian 1997) such as depression, and can help reduce or eliminate withdrawal symptomology when withdrawing from physiologically addictive drugs. Some examples are using benzodiazepines for alcohol detoxification, which prevents delirium tremens and complications; using a slow taper of benzodiazepines or a taper of phenobarbital, sometimes including another antiepilepticagent such as gabapentin, pregabalin, or valproate, for withdrawal from barbiturates or benzodiazepines; using drugs such as baclofen to reduce cravings and propensity for relapse amongst addicts to any drug, especially effective in stimulant users, and alcoholics (in which it is nearly as effective as benzodiazepines in preventing complications); using clonidine, an alpha-agonist, and loperamide for opioid detoxification, for first-time users or those who wish to attempt an abstinence-based recovery (90% of opioid users relapse to active addiction within eight months or are multiple relapse patients); or replacing an opioid that is interfering with or destructive to a user's life, such as illicitly-obtained heroin, dilaudid, or oxycodone, with an opioid that can be administered legally, reduces or eliminates drug cravings, and does not produce a high, such as methadone or buprenorphine – opioid replacement therapy – which is the gold standard for treatment of opioid dependence in developed countries, reducing the risk and cost to both user and society more effectively than any other treatment modality (for opioid dependence), and shows the best short-term and long-term gains for the user, with the greatest longevity, least risk of fatality, greatest quality of life, and lowest risk of relapse and legal issues including arrest and incarceration.[citation needed]
In a survey of treatment providers from three separate institutions, the National Association of Alcoholism and Drug Abuse Counselors, Rational Recovery Systems and the Society of Psychologists in Addictive Behaviors, measuring the treatment provider's responses on the "Spiritual Belief Scale" (a scale measuring belief in the four spiritual characteristics of AA identified by Ernest Kurtz); the scores were found to explain 41% of the variance in the treatment provider's responses on the "Addiction Belief Scale" (a scale measuring adherence to the disease model or the free-will model of addiction).
Behavioral programming
Behavioral programming is considered critical in helping those with addictions achieve abstinence. From the applied behavior analysisliterature and the behavioral psychologyliterature, several evidence based intervention programs have emerged: (1) behavioral marital therapy; (2) community reinforcement approach; (3) cue exposure therapy; and (4) contingency management strategies. In addition, the same author suggests that social skills training adjunctive to inpatient treatment of alcohol dependence is probably efficacious. Community reinforcement has both efficacy and effectiveness data. In addition, behavioral treatment such as community reinforcement and family training (CRAFT) have helped family members to get their loved ones into treatment. Motivational intervention has also shown to be an effective treatment for substance dependence.
Alternative therapies
Alternative therapies, such as acupuncture, are used by some practitioners to alleviate the symptoms of drug addiction. In 1997, the American Medical Association (AMA) adopted, as policy, the following statement after a report on a number of alternative therapies including acupuncture:
There is little evidence to confirm the safety or efficacy of most alternative therapies. Much of the information currently known about these therapies makes it clear that many have not been shown to be efficacious. Well-designed, stringently controlled research should be done to evaluate the efficacy of alternative therapies.
In addition, new research surrounding the effects of psilocybin on smokers revealed that 80% of smokers quit for six months following the treatment, and 60% remained smoking free for 5 years following the treatment.
Treatment and issues

Medical professionals need to apply many techniques and approaches to help patients with substance related disorders. Using a psychodynamic approach is one of the techniques that psychologists use to solve addiction problems. In psychodynamic therapy, psychologists need to understand the conflicts and the needs of the addicted person, and also need to locate the defects of their ego and defense mechanisms. Using this approach alone has proven to be ineffective in solving addiction problems. Cognitive and behavioral techniques should be integrated with psychodynamic approaches to achieve effective treatment for substance related disorders. Cognitive treatment requires psychologists to think deeply about what is happening in the brain of an addicted person. Cognitive psychologists should zoom in to neural functions of the brain and understand that drugs have been manipulating the dopamine reward center of the brain. From this particular state of thinking, cognitive psychologists need to find ways to change the thought process of the addicted person.
Cognitive approach
There are two routes typically applied to a cognitive approach to substance abuse: tracking the thoughts that pull patients to addiction and tracking the thoughts that prevent them if so from relapsing. Behavioral techniques have the widest application in treating substance related disorders. Behavioral psychologists can use the techniques of "aversion therapy", based on the findings of Pavlov's classical conditioning. It uses the principle of pairing abused substances with unpleasant stimuli or conditions; for example, pairing pain, electrical shock, or nausea with alcohol consumption. The use of medications may also be used in this approach, such as using disulfiram to pair unpleasant effects with the thought of alcohol use. Psychologists tend to use an integration of all these approaches to produce reliable and effective treatment. With the advanced clinical use of medications, biological treatment is now considered to be one of the most efficient interventions that psychologists may use as treatment for those with substance dependence.
Medicinal approach
Another approach is to use medicines that interfere with the functions of the drugs in the brain. Similarly, one can also substitute the misused substance with a weaker, safer version to slowly taper the patient off of their dependence. Such is the case with Suboxonein the context of opioid dependence. These approaches are aimed at the process of detoxification. Medical professionals weigh the consequences of withdrawal symptoms against the risk of staying dependent on these substances. These withdrawal symptoms can be very difficult and painful times for patients. Most will have steps in place to handle severe withdrawal symptoms, either through behavioral therapy or other medications. Biological intervention should be combined with behavioral therapy approaches and other non-pharmacological techniques. Group therapies including anonymity, teamwork and sharing concerns of daily life among people who also have substance dependence issues can have a great impact on outcomes. However, these programs proved to be more effective and influential on persons who did not reach levels of serious dependence.
Vaccines
* TA-CD is an active vaccine developed by the Xenova Group which is used to negate the effects of cocaine, making it suitable for use in treatment of addiction. It is created by combining norcocaine with inactivated cholera toxin.
* TA-NIC is a proprietary vaccine in development similar to TA-CD but being used to create human anti-nicotine antibodies in a person to destroy nicotine in the human body so that it is no longer effective.
History

Main articles: Epigenetics of cocaine addiction, Evolutionary models of human drug use, and Molecular and epigenetic mechanisms of alcoholism
Further information: Alcohol and Native Americans, Entheogenic use of cannabis, History of drinking, History of opium in China, and History of smoking

Opium-eaters (1868), painting by Vasily Vereshchagin, Museum of Arts of Uzbekistan, Tashkent.
The phenomenon of drug addiction has occurred to some degree throughout recorded history (see Opium). Modern agriculturalpractices, improvements in access to drugs, advancements in biochemistry, and dramatic increases in the recommendation of drug usage by clinical practitioners have exacerbated the problem significantly in the 20th century. Improved means of active biological agent manufacture and the introduction of synthetic compounds, such as fentanyl and methamphetamine, are also factors contributing to drug addiction.
For the entirety of US history, drugs have been used by some members of the population. In the country's early years, most drug use by the settlers was of alcohol or tobacco.
The 19th century saw opium usage in the US become much more common and popular. Morphine was isolated in the early 19th century, and came to be prescribed commonly by doctors, both as a painkiller and as an intended cure for opium addiction. At the time, the prevailing medical opinion was that the addiction process occurred in the stomach, and thus it was hypothesized that patients would not become addicted to morphine if it was injected into them via a hypodermic needle, and it was further hypothesized that this might potentially be able to cure opium addiction. However, many people did become addicted to morphine. In particular, addiction to opium became widespread among soldiers fighting in the Civil War, who very often required painkillers and thus were very often prescribed morphine. Women were also very frequently prescribed opiates, and opiates were advertised as being able to relieve "female troubles".
Many soldiers in the Vietnam War were introduced to heroin and developed a dependency on the substance which survived even when they returned to the US. Technological advances in travel meant that this increased demand for heroin in the US could now be met. Furthermore, as technology advanced, more drugs were synthesized and discovered, opening up new avenues to substance dependency.
Society and culture

Demographics
Internationally, the U.S. and Eastern Europe contain the countries with the highest substance abuse disorder occurrence (5-6%). Africa, Asia, and the Middle East contain countries with the lowest worldwide occurrence (1-2%). Across the globe, those that tended to have a higher prevalence of substance dependence were in their twenties, unemployed, and men. The National Survey on Drug Use and Health (NSDUH) reports on substance dependence/abuse rates in various population demographics across the U.S. When surveying populations based on race and ethnicity in those ages 12 and older, it was observed that American Indian/Alaskan Natives were among the highest rates and Asians were among the lowest rates in comparison to other racial/ethnic groups.

More information Race/Ethnicity, Dependence/Abuse Rate ...
Substance Use in Racial/Ethnic Groups
Race/Ethnicity Dependence/Abuse Rate
Asian 4.6%
Black 7.4%
White 8.4%
Hispanic 8.6%
Mixed race 10.9%
Native Hawaiian/
Pacific Islander 11.3%
American Indian/
Alaskan Native 14.9%
Close
When surveying populations based on gender in those ages 12 and older, it was observed that males had a higher substance dependence rate than females. However, the difference in the rates are not apparent until after age 17.

More information Age, Male ...
Substance Use in Different Genders w/ Respect to Age
Age Male Female
12 and older 10.8% 5.8%
12-17 5.3% 5.2%
18 or older 11.4% 5.8%
Close
Alcohol dependence or abuse rates were shown to have no correspondence with any person's education level when populations were surveyed in varying degrees of education from ages 26 and older. However, when it came to illicit drug use there was a correlation, in which those that graduated from college had the lowest rates. Furthermore, dependence rates were greater in unemployed populations ages 18 and older and in metropolitan-residing populations ages 12 and older.

More information Education level, Rates ...
Illicit Drug Dependence Demographics (Education, Employment, and Regional)
Education level Rates Employment status Rates Region Rates
high school 2.5% un-employed 15.2% large metropolitan 8.6%
no-degree, college 2.1% part-time 9.3% small metropolitan 8.4%
college graduate 0.9% full-time 9.5% non-metropolitan 6.6%
Close
The National Opinion Research Center at the University of Chicago reported an analysis on disparities within admissions for substance abuse treatment in the Appalachian region, which comprises 13 states and 410 counties in the Eastern part of the U.S. While their findings for most demographic categories were similar to the national findings by NSDUH, they had different results for racial/ethnic groups which varied by sub-regions. Overall, Whites were the demographic with the largest admission rate (83%), while Alaskan Native, American Indian, Pacific Islander, and Asian populations had the lowest admissions (1.8%).
Legislation
Depending on the jurisdiction, addictive drugs may be legal, legal only as part of a government sponsored study, illegal to use for any purpose, illegal to sell, or even illegal to merely possess.
Most countries have legislation which brings various drugs and drug-like substances under the control of licensing systems. Typically this legislation covers any or all of the opiates, amphetamines, cannabinoids, cocaine, barbiturates, benzodiazepines, anesthetics, hallucinogenics, derivatives and a variety of more modern synthetic drugs. Unlicensed production, supply or possession is a criminal offence.
;Although the legislation may be justifiable on moral or public health grounds, it can make addiction or dependency a much more serious issue for the individual: reliable supplies of a drug become difficult to secure, and the individual becomes vulnerable to both criminal abuse and legal punishment.
It is unclear whether laws against illegal drug use do anything to stem usage and dependency. In jurisdictions where addictive drugs are illegal, they are generally supplied by drug dealers, who are often involved with organized crime. Even though the cost of producing most illegal addictive substances is very low, their illegality combined with the addict's need permits the seller to command a premium price, often hundreds of times the production cost. As a result, addicts sometimes turn to crime to support their habit.
United States
In the United States, drug policy is primarily controlled by the federal government. The Department of Justice's Drug Enforcement Administration (DEA) enforces controlled substances laws and regulations. The Department of Health and Human Services' Food and Drug Administration (FDA) serve to protect and promote public health by controlling the manufacturing, marketing, and distribution of products, like medications.
The United States' approach to substance abuse has shifted over the last decade, and is continuing to change. The federal government was minimally involved in the 19th century. The federal government transitioned from using taxation of drugs in the early 20th century to criminalizing drug abuse with legislations and agencies like the Federal Bureau of Narcotics (FBN) mid-20th century in response to the nation's growing substance abuse issue.These strict punishments for drug offenses shined light on the fact that drug abuse was a multi-faceted problem. The President's Advisory Commission on Narcotics and Drug Abuse of 1963 addressed the need for a medical solution to drug abuse. However, drug abuse continued to be enforced by the federal government through agencies such as the DEA and further legislations such as The Controlled Substances Act (CSA), the Comprehensive Crime Control Act of 1984, and Anti-Drug Abuse Acts.
In the past decade, there have been growing efforts through state and local legislations to shift from criminalizing drug abuse to treating it as a health condition requiring medical intervention. 28 states currently allow for the establishment of needle exchanges. Florida, Iowa, Missouri and Arizona all introduced bills to allow for the establishment of needle exchanges in 2019. These bills have grown in popularity across party lines since needle exchanges were first introduced in Amsterdam in 1983. In addition, AB-186 Controlled substances: overdose prevention program was introduced to operate safe injection sites in the City and County of San Francisco. The bill was vetoed on September 30, 2018, by California Governor Jerry Brown. The legality of these sites are still in discussion, so there are no such sites in the United States yet. However, there is growing international evidence for successful safe injection facilities.
See also

* Addictive personality
* Dual diagnosis
* Physical dependence
* Risk factors in pregnancy
* Self medication
* Stimulant maintenance
* Substance abuse
Questionnaires
* Alcohol Use Disorders Identification Test
* CAGE questionnaire
* CRAFFT Screening Test
* Paddington Alcohol Test
* Severity of Alcohol Dependence Questionnaire

…

Unless the war takes me away,
And the heavens will let you go home again,
Did the swallow swallow rained me,
What was the nest in the old man's trailer?..

Do I deserve a faithful wife?
Does her hair still smell like flowers,
How the spring smells of the boar and the booze,
And delicate hands smell of a warm summer...

Do I have an old mother,
In an hour of triviality, the herbs are drier ...
And even though I have a gray head,-
I'm still a baby to her last.

Is the world raining me, so close,
And now so distant, the language is cloudy...
Because I am for this world as if mine,
And as if lost, primary...

And as long as I'm dear, I'll all pass,
Does the world still d;;e and recognize me?
But still in a beautiful angelic paradise
God let me wait a little while...

#PaulinaEsLee #poemsinukrainian
09.2024р
Photo from the Internet

…

Якщо тільки війна не забере мене,
І небеса знову відпустять тебе додому,
Чи ластівка мене дощем полила,
Що за гніздо було у старого в вагончику?

Чи заслуговую я на вірну дружину?
Чи пахне ще її волосся квітами,
Як пахне весна кабаном і горілкою,
А ніжні руки пахнуть теплим літом...

Чи є в мене старенька мати,
В годину дрібниць трави сухіші ...
І хоч у мене сива голова, -
Я все ще дитина до останнього її.

Невже світ дощем мене обсипає, такий близький,
А тепер такий далекий, мова каламутна ...
Бо я для цього світу ніби свій,
І ніби загублений, первинний...

І поки я дорогий, все пройде,
Чи світ ще дихає і впізнає мене?
Але все ж в прекрасному ангельському раю
Бог дозволив мені трохи почекати...

#PaulinaEsLee #віршіукраїнською
09.2024р
Фото з інтернету

…

Если только война не заберет меня,
И небеса снова отпустят домой,
Ласточка ли ласточка лила на меня дождь,
Что за гнездо было в трейлере старика?...

Заслуживаю ли я верную жену?
Пахнут ли еще ее волосы цветами,
Как весна пахнет кабаном и выпивкой,
А нежные руки пахнут теплым летом...

Есть ли у меня старая мать,
В час пустяка травы суше...
И пусть у меня седая голова, -
Я все еще ребенок для нее.

Мир проливает на меня дождь, такой близкий,
А теперь так далек, язык затуманен...
Потому что я для этого мира как бы свой,
И словно потерянный, первичный...

И пока я дорог, я все пройду,
А мир все еще меня узнает?
Но все же в прекрасном ангельском раю
Дай мне Бог немного подождать...

#PaulinaEsLee #poemsinukrainian
09.2024р
Фото из интернета

A menos que la guerra me lleve,
Y los cielos te dejen volver a casa,
La golondrina me hizo llover,
;Qu; era el nido en la caravana del viejo...

;Merezco una esposa fiel?
;Su pelo todav;a huele a flores,
Como la primavera huele a jabal; y a alcohol,
Y las manos delicadas huelen a verano c;lido...

;Tengo una madre vieja,
En una hora de trivialidad, las hierbas est;n m;s secas ...
Y aunque tengo una cabeza gris,-
Sigo siendo un beb; a su fin.

Me llueve el mundo, tan cerca,
y ahora tan distante, el lenguaje est; nublado...
Porque soy para este mundo como si fuera m;o,
Y como si perdido, primario...

Y mientras yo sea querido, Todo pasar;,
;El mundo todav;a d;;e y me reconoce?
Pero todav;a en un hermoso para;so angelical
Dios me deje esperar un poco...

#PaulinaEsLee #poemasenucraniano
09.2024р
Foto de Internet

Es sei denn, der Krieg holt mich fort,
Und der Himmel wird dich wieder nach Hause lassen,
Hat mich die Schwalbe verregnet,
Was war das Nest im Wohnwagen des alten Mannes?..

Verdiene ich eine treue Frau?
Duften ihre Haare noch nach Blumen,
Wie der Fr;hling nach dem Wildschwein und dem Schnaps riecht,
Und zarte H;nde riechen nach einem warmen Sommer...

Habe ich eine alte Mutter,
In einer Stunde der Trivialit;t, sind die Kr;uter trockener ...
Und auch wenn ich einen grauen Kopf habe, -
bin ich noch ein Baby f;r ihr Letztes.

Regnet die Welt mich, so nah,
Und nun so fern, die Sprache ist tr;b...
Denn ich bin f;r diese Welt, als w;r's meine,
Und wie verloren, prim;r...

Und solange ich lieb bin, wird alles vergehen,
Dient die Welt noch und erkennt mich?
Doch noch in einem sch;nen Engelparadies
Gott lass mich noch ein wenig warten...

#PaulinaEsLee #Gedichteinukrainisch
09.2024р
Foto aus dem Internet

;; ;; ;;;;;; ;;;;; ;;;;;;
;;;;;; ;; ;;;;;; ;;;;;;; ;;; ;;;;;; ;;; ;;;;,
;; ;;;;;; ;;;;;;; ;;;;;;;,
.. ;; ;;; ;;;; ;; ;;;;;; ;;;;; ;;;;;;;

;; ;;;;; ;;;; ;;;;;;
;; ;; ;;;; ;;;;; ;;;;; ;;; ;;;;;;
;;; ;;;; ;; ;;;;;; ;;;;; ;;;;;;; ;;;;;;,
;;;;;; ;;;;;; ;;;;;;; ;; ;;;;; ;;;;;; ...

;; ;; ;; ;;;;
;;; ;;;;;;; ;;;; ;;;;;;;; ;;;;;;;;;;; ... ;;;;;;;;;;;;; ;;;;;;; ...
;;;; ;;;;; ;; ;; ;;;; ;;;;;-
;;; ;;;;;; ;;;;;;; ;;;;; ;;;;;;;; ... ;;; ;;;;;; ;;;;;;; ;;;;; ;;;;;;;;

;; ;;;;;; ;;;;;;; ;;;;; ;;;,
;;;;;;;; ;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;; ...
;;;; ;;;; ;;;;;; ;;; ;; ;;; ;;,
;;;;; ;;;;; ;;;;...

;;; ;;;; ;;;;;;; ;;;;; ;; ;;;,
;; ;; ;;;; ;;;;;; d;;e ;;;;;; ;;;
;;;; ;; ;;;; ;; ;;;;; ;;;;;;;;; ;;;;;;;
;; ;; ;;;; ;;;;; ;;;;;; ...

#PaulinaEsLee #PaulinaEsLee #poemsinukrainian
09.2024р
;;;; ;; ;;;;;;;;

A moins que la guerre ne m'emporte,
Et les cieux vous laisseront rentrer chez vous,
Est-ce que l'hirondelle m'a fait pleuvoir,
Quel ;tait le nid dans la caravane du vieil homme ?...

Est-ce que je m;rite une femme fid;le ?
Est-ce que ses cheveux sentent encore les fleurs,
Comme le printemps sent le sanglier et l'alcool,
Et les mains d;licates sentent l';t; chaud...

Ai-je une vieille m;re ?
A l'heure de la trivialit;, les herbes sont plus s;ches...
Et m;me si j'ai la t;te grise, -
Je suis encore un b;b; pour la derni;re fois.

Le monde me pleut-il, si proche,
Et maintenant si loin, la langue est trouble...
Parce que je suis pour ce monde comme si c';tait le mien,
Et comme perdue, primaire...

Et tant que je suis ch;re, tout passera,
Le monde me reconna;t-il encore ?
Mais toujours dans un beau paradis ang;lique
Dieu me laisse attendre un peu...

#PaulinaEsLee #poemsinukrainian
09.2024р
Photo tir;e de l'Internet

;;; ; ;;;; ;;;; ;;;,
;;; ;; ;;; ;;;;;,
;;; ;; ;;;?
;;; ;;;;; ;;; ;;;;;;;?

;; ;;; ;;; ;; ;;; ;;;;?
;;; ;;;;;; ;;; ; ;;; ;;;?
;;; ;;; ; ;;; ;; ;,
;;; ;;; ;;; ;;; ;;; ;;;;;; ...

;; ;;;; ;;;;?
;;; ; ;; ;; ;;; ; ;;;;; ...
; ;;; ;;; ;;;;;;
;; ;;; ;;; ;;; ;;;;;.

;;; ;;; ;; ;;;;, ;; ;;;,
;;; ;;; ;; ;;; ;;; ;;;;; ...
;; ; ;;; ; ;;; ;;;;;,
;;; ;; ;; ;; ;;; ;;;;...

;;; ;; ;;;; ;, ;; ;; ;;; ;;;;,
;;; ;;; ;; ;;;;?
;;; ;;; ;;;; ;;; ;;;;
;;;; ;;; ;;;; ;;;...

;;;;;; #;;;;;;; #;;;;;;;
09.2024р
;;; ;;

A meno che la guerra non mi porti via,
E il cielo ti lascer; tornare a casa,
La rondine mi ha fatto piovere,
Qual era il nido nella roulotte del vecchio?...

Mi merito una moglie fedele?
I suoi capelli profumano ancora di fiori?
Come la primavera odora di cinghiale e di alcol,
E le mani delicate profumano di un'estate calda...

Ho una madre vecchia?
In un'ora di banalit;, le erbe sono pi; secche...
E anche se ho la testa grigia, -
Sono ancora un bambino per lei ultimo.

; il mondo che mi piove addosso, cos; vicino,
E ora cos; lontano, la lingua ; torbida...
Perch; io sono per questo mondo come se fosse mio,
e come perso, primario...

E finch; mi ; caro, passer; tutto,
Il mondo ancora d;;e e mi riconosce?
Ma ancora in un bel paradiso angelico
Dio mi fa aspettare un po'...

#PaulinaEsLee #poesieinukraina
09.2024р
Foto da Internet

…

Александр ГОРОДНИЦКИЙ

ОЧЕРЕДЬ

Я детство простоял в очередях,
За маслом, керосином или хлебом,
В том обществе, несчастном и нелепом,
Где жили мы, испытывая страх.

Мне до сих пор мучительно знаком
Неистребимый запах керосина,
Очередей неправедный закон,
Где уважают наглость или силу.

Мне часто вспоминаются во сне
Следы осколков на соседнем доме,
И номера, записанные мне
Карандашом чернильным на ладони,

Тот магазин, что был невдалеке,
В Фонарном полутёмном переулке,
Где карточки сжимал я в кулаке,
Чтоб налету не выхватили урки.

Очередей унылая страда.
В дожди и холода, назябнув за день,
Запоминать старался я всегда
Того, кто впереди меня и сзади.

Голодный быт послевоенных лет
Под неуютным ленинградским небом,
Где мы писали на листах анкет:
"Не состоял, не привлекался, не был."

Но состоял я, числился и был
Среди покорных, скорбных и усталых
Аборигенов шумных коммуналок,
Что стали новосёлами могил.

И знаю я - какая ни беда
Разделит нас, народ сбивая с толка,
Что вместе с ними я стоял тогда
И никуда не отходил надолго.
1995

…

This was in 1988... still in Goplivci. I was a pregnant older daughter and was driving from mykitivka to the cottage in za;jceve. The bus filled a lot of people and for some reason there was a dispute between the passengers around language and "language". Some claimed that Donbac is a foreign land and the foreign language ruled here, others - that the land is poci cc Оka and "pycckij language" here is the navel of the earth...
The dot in the like was put by an old grandmother who a minute before this dispute raised the gvalt on the whole bus to give me a place. Grandma looked strictly at the najolosn;;ogo zax;cnika poci зc буkogo language and asked: "where's the poxovani your grandfather and grandmother? Great grandfather and great grandfather.. » the man said that all the ancestors are buried in the pot, because the father came to donbac in the 50s...
Grandma raised up bent from labor black finger and said: "That's what I wanted to hear! And my grandfather and grandmother, father and mother, great-grandfather and great-grandmother buried in Zajcev! And all of them were Ykpa;nc;mi, all spoke Ykpa;ni;ka;. So think whose land is here and whose language here should rule».
Since then, I haven't heard a wiser and more accurate answer to the fans of "pycckogo measure" in ukpa;;ni.
Now native Zayceve that grandma y lights...
Tatiana Malakhova

…

Игры в Цифры)))
10 - 8 / 4 x 2 = ?
…
XViiiiVii…XXVi…Viii = 8
…
XDCCCXLii…X.VNN.iNN.iNN.iNN.VN.i.i…XXV = 7
…
10 - 8 / 4 x 2 = ?
8 / 4 = 2
2 x 2 = 4
10 - 4 = 6
…
10 + 8 + 4 + 2 = 24
2 + 4 = 6
…
10 - 8 - 4 - 2 = -4
…
10 х 8 х 4 х 2 = 640
6 + 4 + 0 = 10
1 + 0 = 1
…
10 / 8 / 4 / 2 = 0.15625
0 + 1 + 5 + 6 + 2 + 5 = 19
1 + 9 = 10
1 + 0 = 1

Варианты ответов:
8, 7, 6, 6, -4, 1, 1
8766411
8 + 7 + 6 + 6 -4 + 1 + 1 = 25
2 + 5 = 7
8 + 7 + 6 + 6 + 4 + 1 + 1 = 33
3 + 3 = 6 

Варианты ответов:
7, 6
7 + 6 = 13
1 + 3 = 4

Какой ответ правильный?
Может так быть, что все ответы правильные?
Смотря как считать?)))

Если кому нужна помощь посчитать НАЛОГИ, обращайтесь))) ШУТКА)))

…

А вы когда  - нибудь скучали по себе,
По той себе, которой  уж  не будет ,
Той что осталась рябью  на воде ,
Которая растаяла  по сути .
По той что не обманута пока,
Не предана  ,не сброшена с обрыва.
По той что невесома и легка ...
Которой  незнакома точка срыва.
По той которой  чужд ещё  обман ,
Которая  не чувствует подвоха ,
Не видит ложь, что спрятана  в карман .
По той что ещё  в общем -то дурёха.
А вы когда - нибудь скучали по себе ,
По той  наивной , доброй и открытой,
По той  что ещё  в жизненной  борьбе ,
На всём лету невзгодами не сбита .
По той что не боится  доверять ,
Что как ребёнок  в пустоту  шагает ,
Которой  ещё  нечего  терять ,
Которая пока что обретает.

Вера Рыжих

…

;Диссоциативное расстройство идентичности: спасибо мне, что я есть у себя!

«Бойцовский клуб», «Таинственная история доктора Джекилла и мистера Хайда», «Черный лебедь», «Тайное окно» - и это далеко не полный список произведений, затрагивающих тему расщепления личности. Диссоциативное расстройство (или в обиходе «раздвоение», даже если личностей больше) можно назвать одной из главных тенденций поп-культуры XX и XXI веков. Оно зачаровывает, будоражит, дарит множество новых идей. Но как и все психиатрические феномены, получившие нежданную популярность, порождает вопросы и заблуждения. Остановимся на них подробнее.

;Существует ли расстройство множественной личности на самом деле?

Вопрос парадоксальный, однако не теряющий своей актуальности даже сейчас, когда заболевание внесено в Международную классификацию болезней. И задаются им не только обыватели, не взаимодействующие с психиатрией, - даже многие ученые, психотерапевты и врачи сомневаются в реальности данного диагноза [1, С. 163-167]!

Дэниел Киз, известный писатель, в произведении «Таинственная история Билли Миллигана» о мужчине, оправданном по причине расстройства множественной личности, приводит цитату из газетной статьи от 1981 года:

«Он [Миллиган] либо обманщик, который одурачил общественность и ушел от наказания за страшные преступления, либо реальная жертва такого заболевания, как расщепление личности» [2, С. 11].

Для того, чтобы разобраться с вопросом правдивости и ответить на него в конце статьи, необходимо вооружиться наиболее полной и достоверной информацией.

;Что представляет собой расстройство множественной личности?

Диссоциативное расстройство идентичности суть защитный механизм (а именно – неудавшееся вытеснение травмирующих событий), приобретший угрожающие для целостности Я масштабы. Это роднит его с психогенной амнезией, то есть потерей памяти без органических нарушений работы головного мозга. Основной функцией расстройств диссоциативного спектра является изоляция негативных переживаний [4, С. 65-66]. Манифестация расстройства происходит в подростковом или детском возрасте, среди заболевших, по статистике, преобладают женщины [5, С. 214].

Как мы понимаем, расщепление личности – не тот диагноз, который можно поставить в беседе с другом, пройдя 1-2 шуточных теста или под впечатлением сюжетных поворотов «Острова проклятых». Это заболевание может диагностировать только квалифицированный врач. Кроме того, человек может забывать дни рождения или лица знакомых, вести себя странно и непривычно, а в гневе или застенчивости – вообще не быть похожим на себя. Однако поставить этот диагноз невозможно, пока жалобы пациента не соответствуют следующим четырем критериям, выдвинутым МКБ-10:

Существует две и более личности – но только одна способна захватывать контроль над мышлением и деятельностью человека в данный момент времени.
У личностей есть свои индивидуальные особенности, воспоминания, предпочтения.
Человек не может вспомнить какую-то важную информацию, однако это представляет собой гораздо больше, чем обычная забывчивость.
Все вышеперечисленные симптомы – не следствие органических поражений центральной нервной системы либо употребления/отмены употребления психоактивных веществ [3, С. 126].

Это все равно один и тот же человек. Разве личности могут сильно отличаться?

Как правило, личности обладают разными именами, возрастами, походкой, манерой говорить, мимикой. У них также диагностируются разные показатели ЭЭГ, а коэффициенты интеллекта могут колебаться от дебильности до гениальности. Кроме того, отличия обнаруживаются в национальности, сексуальной ориентации, исповедуемых личностями религиях [2]. Д. Киз в книге о Миллигане описывает особенности каждой его личности: сильный славянский акцент (Рейджен), безынициативность (Марк), склонность к мошенничеству (Аллен), хладнокровие (Артур). Последнему также свойственно соединять пальцы рук «шпилем» - жест, по которому Артур узнаваем на видеозаписях многими поклонниками книги.

Несмотря на наслоение «новеньких», первоначальная личность (обычно она продолжает называть себя настоящим именем) остается среди них, пусть и не всегда занимая доминирующее положение.

;;Виды диссоциативных расстройств

Существует 5 основных видов заболевания:

;Диссоциативные расстройства движений и ощущений – двигательные или чувствительные нарушения в отсутствие соматических нарушений.
;Диссоциативная амнезия – частичная или полная потеря памяти как результат психической/психологической травмы.
;Диссоциативный ступор — двигательное расстройство, возникшее в результате психотравмирующей ситуации.
;Диссоциативная фуга – потеря памяти о себе после внезапного переезда как стремления сбежать и начать новую жизнь.
;Синдром Ганзера — искусственное заболевание, при котором люди ведут себя так, как если бы у них было психическое заболевание. Проявляется в «мимоговорении» (нелепый ответ на вопрос) и «мимодействии» (ошибочные действия в ответ на простейшую просьбу) [4, С. 66].

;Диссоциативное расстройство личности – симптом шизофрении?

Это одно из самых распространенных заблуждений касательно множественной личности. Хотя доктор медицинских наук, профессор Ю. В. Попов подчеркивает, что отличить шизофрению и расстройство множественной личности друг от друга не всегда просто, это возможно сделать по симптомам, нехарактерным для диссоциативных расстройств. В основном, больные шизофренией склонны воспринимать симптомы болезни как результат воздействия извне [5, С. 217].

Кроме того, в случае шизофрении происходит процесс более примитивного характера – расщепление отдельных психических функций, без формирования новых, сложных и отличающихся друг от друга личностей внутри одной. Также нарушается логическое мышление, притупляются эмоции – эти симптомы не являются симптомами расстройства множественной личности.

;Хочу отличаться от остальных. Могу ли я тоже разделиться на три личности?

Весьма сомнительно. Происходит расщепление, конечно, всегда по желанию пациента – но не по мановению волшебной палочки, а по желанию бессознательному. В основном, как подчеркивалось ранее, это стремление отгородиться, изолироваться от экстремально сильных негативных воспоминаний. Не каждое грустное или тревожное событие в жизни способно спровоцировать подобного рода «трещину» Я. Например, самый известный человек с расстройством множественной личности, Билли Миллиган, в детстве подвергался многократному физическому и сексуальному насилию [2]. Поэтому, чтобы сработал настолько сильный защитный механизм, триггер тоже должен быть весьма серьезным.

Говоря же о симуляции, стоит подчеркнуть, что психиатр легко способен определить, где реальный недуг, а где – разыгрываемый. Ю. В. Попов отмечает, что при симуляции расстройства личности гипертрофированы, поляризованы, примитивны. При их проигрывании опытный эксперт может заметить недостаточность разграничения отдельных личностей и наличие в них внутренних несоответствий. В отличие от симулянтов, пациенты с РМЛ склонны скрывать свои нарушения (особенно бросается в глаза симуляция правонарушителей, стремящихся избежать наказания) [5, С. 217].

Кроме того, имея полное, всестороннее представление об этом заболевании, вряд ли кому-либо действительно захочется им обладать. Выделиться из толпы, конечно, получится – только вряд ли кто-то из личностей будет к этому стремиться.

В целом же диссоциативные расстройства личности – масштабная тема, которая продолжает изучаться и открываться с новых сторон по сей день. Здесь пока есть свои белые пятна и загадки, тайны и вопросы без ответов. О реальности/надуманности заболевания все еще спорят исследователи. Тем интереснее в этих спорах слышать третью, совершенно отличную точку зрения, которую высказывает сторонник относительности персонификаций, американский психолог Джеймс Хиллман: «Множественная личность – это человеческая природа в ее естественном состоянии» [6]. И с этой точки зрения, не лишенной рационального зерна, норма и патология легко меняются местами.

Источники:

1. Cormier, J. F., & Thelen M. H. (1998). Professional skepticism of multiple personality disorder. Professional Psychology: Research and Practice, 29.
2. Киз Д. Таинственная история Билли Миллигана. - М.: Эксмо, 2015 г. - 640 с.
3. Всемирная организация здравоохранения. F44.81 Multiple personality disorder // The ICD-10 Classification of Mental and Behavioural Disorders. Diagnostic criteria for research. — Женева. — 263 с.
4. Микаелян В. А. Диссоциативное расстройство идентичности как неассимилированный возраст личности. - «Банберский Ереванский университет» // «Философия, психология». - Ереван, 2011 г. - стр. 65-75
5. Попов Ю. В. Современная клиническая психиатрия — М. «Экспертное бюро-М», 1997. - 496 с.
6. Adams, M. V. Deconstrucrive Philosophy and Imaginal Psychology: Comparative Perspectives on Jacques Derrida and James Hillman. - Northwestern University Press, 1985. - pp. 231-248.

http:// http://www.b17.ru/osipa/

…

Господь, есть части целого во мне
http://stihi.ru/2014/03/25/3086

Господь, есть части целого во мне,
Отделены, разломнены те части...
Есть то, что приходило мне во сне,
И есть реальность, только нету счастья...
Господь, к Тебе приблизиться хочу,
Но тщетны, неудачны все попытки...
Частями сердца цену я плачу,
Сшивая порванные связи нитки...

Господь, сколько отмеренно мне дней,
Чтобы в одно собрались все остатки...
Не знаю я, Тебе с небес видней,
Как устранить мне в жизни неполадки...
Господь, среди утёсов и равнин,
Разбросаны души моей обломки...
Как их собрать, то знаешь Ты один,
Пока я прохожу по самой кромке...

Господь, словам души моей внемли,
И созидай из праха моё тело...
Чтоб я нашёл тот краюшек земли,
В который моё счастье улетело...
Господь, во мне воды нет и огня,
Но знаю, что в тебе огни и воды...
И напои, и обожги меня,
Дай обрести духовную свободу!

© Copyright: Сергей Полищук, 2014
Свидетельство о публикации №114032503086

…

Кристал
http://stihi.ru/2009/03/03/1076

Я люблю, без сожаленья, без оглядки
Я люблю и он любит меня
Дети вырастут, сыграю с ними в прятки
Лимузина колокольчики звенят

Я "Кристал" шампанского напьюсь
Перед нашей первой ночью брачной
Верю я, не сможет он иначе
Верю я в него и не боюсь,

Нет детей, нет свадьбы, нет любви
Только чувствую волнение в крови
Это значит, что я взрослой стала

Я надеюсь, зажигая свечи
Я надеюсь, что его я встречу
О любви мечтать я не устала!

© Copyright: Сергей Полищук, 2009
Свидетельство о публикации №109030301076

…

Т. Р. Тай­лор, 1836 (I’m but a Strang­er Here). переводчик неизвестно.
Музыка: Ар­фур С. Су­ли­ван, 1872
 I’m but a stran­ger here,;Heav’n is my home;;Earth is a des­ert drear,;Heav’n is my home.;Danger and sor­row stand;Round me on ev­ery hand;;Heav’n is my fa­ther­land,;Heav’n is my home.
What though the tem­pest rage,;Heav’n is my home;;Short is my pil­grim­age,;Heav’n is my home;;Time’s cold and wild win­try blast;Soon shall be ov­er past;;I shall reach home at last,;Heav’n is my home.
There at my Sav­ior’s side;Heav’n is my home;;I shall be glo­ri­fied,;Heav’n is my home.;There are the good and blest,;Those I loved most and best;;There, too, I soon shall rest,;Heav’n is my home.
Therefore I mur­mur not,;Heav’n is my home;;Whate’er my earth­ly lot,;Heav’n is my home;;And I shall sure­ly stand;There at my Lord’s right hand.;Heav’n is my fa­ther­land,;Heav’n is my home.

…

Мой в небе край родной мой в небе дом!;Там мой Отец благой, мой в небе дом!;Я странник на земле, мой путь лежит во мгле,;И скорби лишь кругом—мой в небе дом!
Не долог путь земной—мой в небе дом!;Хоть тяжек жизни бой—мой в небе дом’.;Но все пройдет, как сон, и будет путь свершен,;И буду я с Отцом—мой в небе дом!
Там где Христа народ—мой в небе дом!;Мой дух туда влечет—мой в небе дом!;Там буду ликовать, Иисуса воспевать;Перед Его лицом—Мой в небе дом!
И буду ль я страдать—мой в небе дом!;Все ж не могу роптать—мой в небе дом!;Ведь Сам Христос страдал и в небе обещал;Украсить Он венцом—мой в небе дом!

I Am But a Stranger Here, Heaven Is My Home

Front Cover
Mary Rita Waldschmidt Bauck
Lulu.com, Mar 7, 2013 - Religion - 46 pages
I am but a Stranger Here, Heaven is My Home is a collection of 27 poems, prayers, and stories about God, angels and our journey to the Lord. The book is inspirational, giving us hope that no matter what happens in our lives, God is always there for us. This book shows that we are not perfect, that we are human and make mistakes but that we can find comfort in God's forgiveness. It speaks about the love of God and the strength that God has given the author through years of pain. It also tells of the peace He gives us when we ask. These poems, prayers, and stories will help those who are suffering bringing them comfort.
« Less
Bibliographic information

Title I Am But a Stranger Here, Heaven Is My Home
Author Mary Rita Waldschmidt Bauck
Publisher Lulu.com, 2013
ISBN 1300815434, 9781300815433
Length 46 pages
Subjects Religion › General

Religion / General



Lutheran Service Book#748
749
Add to Starred Hymns
Text: I'm But a Stranger Here
Author: Thomas R. Taylor, 1897-35
Tune: HEAVEN IS MY HOME
Composer: Arthur S. Sullivan, 1842-1900
748. I'm But a Stranger Here

https://hymnary.org/hymn/LSB2006/748

…

#GodSaveUkraine
Псалтирь 23:1-2 Версия короля Иакова (KJV) “Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней.”
Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! Чис.6:24-26
Прем. Сираха 3:3
Ст. 3-16 Почитающий отца очистится от грехов, и уважающий мать свою - как приобретающий сокровища. Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан. Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою. Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его. Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них, ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания. Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца. Слава человека - от чести отца его, и позор детям - мать в бесславии. Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей, ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится. В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои.Оставляющий отца - то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою.
Книга Притчей Соломоновых Глава 1 Стихи 8-9
Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, потому что это - прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.
Евангелие от Матфея, Глава 5, стих 9.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
1 Кор. 8:6 Но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. И един Дух Святой, в Котором все. Словами: из Него (;; ;;), Им (;; ;;) и в Нем (;; ;).
…

…

Игры в Цифры)))
10 - 8 / 4 x 2 = ?
…
XViiiiVii…XXVi…Viii = 8
…
XDCCCXLii…X.VNN.iNN.iNN.iNN.VN.i.i…XXV = 7
…
10 - 8 / 4 x 2 = ?
8 / 4 = 2
2 x 2 = 4
10 - 4 = 6
…
10 + 8 + 4 + 2 = 24
2 + 4 = 6
…
10 - 8 - 4 - 2 = -4
…
10 х 8 х 4 х 2 = 640
6 + 4 + 0 = 10
1 + 0 = 1
…
10 / 8 / 4 / 2 = 0.15625
0 + 1 + 5 + 6 + 2 + 5 = 19
1 + 9 = 10
1 + 0 = 1

Варианты ответов:
8, 7, 6, 6, -4, 1, 1
8766411
8 + 7 + 6 + 6 -4 + 1 + 1 = 25
2 + 5 = 7
8 + 7 + 6 + 6 + 4 + 1 + 1 = 33
3 + 3 = 6 

Варианты ответов:
7, 6
7 + 6 = 13
1 + 3 = 4

Какой ответ правильный?
Может так быть, что все ответы правильные?
Смотря как считать)))

Если кому нужна помощь посчитать НАЛОГИ, обращайтесь))) ШУТКА)))

…

Т. Р. Тай­лор, 1836 (I’m but a Strang­er Here). переводчик неизвестно.
Музыка: Ар­фур С. Су­ли­ван, 1872
Simon Khoroiskiy & Friends - Мой в Небе Край Родной Мой в Небе Дом (Home in Heaven)

https://youtu.be/on7VPe_SG7s?si=AJ7gJSndmmXbKaAw

https://youtu.be/on7VPe_SG7s?si=iwaoIzCYDjXorSer

…

#GodSaveUkraine
Псалтирь 23:1-2 Версия короля Иакова (KJV) “Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней.”
Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! Чис.6:24-26
Прем. Сираха 3:3
Ст. 3-16 Почитающий отца очистится от грехов, и уважающий мать свою - как приобретающий сокровища. Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан. Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою. Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его. Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них, ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания. Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца. Слава человека - от чести отца его, и позор детям - мать в бесславии. Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей, ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится. В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои.Оставляющий отца - то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою.
Книга Притчей Соломоновых Глава 1 Стихи 8-9
Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, потому что это - прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.
Евангелие от Матфея, Глава 5, стих 9.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
1 Кор. 8:6 Но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. И един Дух Святой, в Котором все. Словами: из Него (;; ;;), Им (;; ;;) и в Нем (;; ;).
…

…

Игры в Цифры)))
10 - 8 / 4 x 2 = ?
…
XViiiiVii…XXVi…Viii = 8
…
XDCCCXLii…X.VNN.iNN.iNN.iNN.VN.i.i…XXV = 7
…
10 - 8 / 4 x 2 = ?
8 / 4 = 2
2 x 2 = 4
10 - 4 = 6
…
10 + 8 + 4 + 2 = 24
2 + 4 = 6
…
10 - 8 - 4 - 2 = -4
…
10 х 8 х 4 х 2 = 640
6 + 4 + 0 = 10
1 + 0 = 1
…
10 / 8 / 4 / 2 = 0.15625
0 + 1 + 5 + 6 + 2 + 5 = 19
1 + 9 = 10
1 + 0 = 1

Варианты ответов:
8, 7, 6, 6, -4, 1, 1
8766411
8 + 7 + 6 + 6 -4 + 1 + 1 = 25
2 + 5 = 7
8 + 7 + 6 + 6 + 4 + 1 + 1 = 33
3 + 3 = 6 

Варианты ответов:
7, 6
7 + 6 = 13
1 + 3 = 4

Какой ответ правильный?
Может так быть, что все ответы правильные?
Смотря как считать)))

Если кому нужна помощь посчитать НАЛОГИ, обращайтесь))) ШУТКА)))

…

Дух Святой Сильнее любых проклятий, Иисус Христос не нуждается в нашей защите, Я/МЫ нуждаемся в защите Божьей!
…
Що може змити мій гріх (Ніщо, крім крові)
Пісня гурту The Worship Team

Огляд
Слова пісні
Слухати
Що може змити мій гріх
Ніщо, крім крові Ісуса
Що може зцілити мене знову
Ніщо, крім крові Ісуса
О, як дорогоцінний цей потік, що робить мене білим, як сніг.
Я не знаю іншого такого джерела.
Ніщо, крім крові Ісуса.
Вибачте, так, я бачу.
Нічого, крім крові Ісуса.
Я благаю про очищення.
Нічого, крім крові Ісуса.
О, як дорогоцінний цей потік, що робить мене білим, як сніг.
Нічого іншого я не знаю.
Ніщо, крім крові Ісуса.
Ніщо не змиє гріх.
Ніщо, крім крові Ісуса.
Ніщо з того, що я зробив доброго.
Ніщо, крім крові Ісуса.
О, як дорогоцінний цей потік, що робить мене білим, як сніг.
Нічого іншого я не знаю.
Нічого, крім крові Ісуса.
Це вся моя надія і мир.
Ніщо, крім крові Ісуса.
Це все моє праведне безладдя
Ніщо, крім крові Ісуса.
О, як дорогоцінний цей потік, що робить мене білим, як сніг.
Я не знаю іншого такого джерела.
Ніщо, крім крові Ісуса.
Джерело Musixmatch

…
What Can Wash Away My Sin (Nothing but the Blood)
Song by The Worship Team

Overview
Lyrics
Listen
What can wash away my sin
Nothing but the blood of Jesus
What can make me whole again
Nothing but the blood of Jesus
Oh precious is the flow, that makes me white as snow
No other fount I know
Nothing but the blood of Jesus
For my pardon, yes I see
Nothing but the blood of Jesus
For my cleansing there's my plead
Nothing but the blood of Jesus
Oh precious is the flow, that makes me white as snow
No other fount I know
Nothing but the blood of Jesus
Nothing can for sin a tone
Nothing but the blood of Jesus
Not of good that I have done
Nothing but the blood of Jesus
Oh precious is the flow, that makes me white as snow
No other fount I know
Nothing but the blood of Jesus
This is all my hope and peace
Nothing but the blood of Jesus
This is all my righteous mess
Nothing but the blood of Jesus
Oh precious is the flow, that makes me white as snow
No other fount I know
Nothing but the blood of Jesus
Source: Musixmatch
…

Что вину мне может смыть
https://www.hymnal.net/en/hymn/hr/167

C684 CB1008 E1008 G1008 K684 P448 R167 S471
Audio Player

00:00

1x
1
Что вину мне может смыть?
О, ничто, лишь кровь Иисуса!
Вновь что может исцелить?
О, ничто, лишь кровь Иисуса!
 
Как дорога струя,
Омывшая меня!
Что в мире есть ценней?
О, ничто, лишь кровь Иисуса!
2
Чтоб очиститься, гляжу
Лишь на кровь одну Иисуса.
Дар прощенья нахожу
Лишь в крови святой Иисуса.
3
Грех ничто не может смыть,
Нет, ничто, лишь кровь Иисуса!
Ни дела – лишь благодать,
Данная в крови Иисуса.
4
Мир, надежду где найду?
Лишь в крови святой Иисуса!
Праведность свою ищу
Лишь в крови святой Иисуса!
…
Дом Хлеба Сакраменто Что вину мне может смыть
https://youtu.be/_Xo_oZjDwZs?si=NCYQgBJiEg6MmZ4V



…

Каліфорнія мріє
Пісня гурту - Матері та Батьки
Все листя коричневе (все листя коричневе)
І небо сіре (і небо сіре)
Я був на прогулянці (Я був на прогулянці)
В зимовий день (в зимовий день)
Я був би в безпеці і в теплі (Я був би в безпеці і в теплі)
Якби я був у Лос-Анджелесі (якби я був у Лос-Анджелесі)
Каліфорнія мріє (Каліфорнія мріє)
В такий зимовий день
Зупинився в церкві
Я проходив по дорозі
Ну, я встав на коліна (встав на коліна)
І я вдаю, що молюся (я вдаю, що молюся)
Ви знаєте, що проповідник любить холод (проповідник любить холод)
Він знає, що я залишуся (знає, що я залишуся)
Каліфорнія мріє (Каліфорнія мріє)
В такий зимовий день
Все листя коричневе (все листя коричневе)
І небо сіре (і небо сіре)
Я був на прогулянці (Я був на прогулянці)
В зимовий день (в зимовий день)
Якби я їй не сказав (якщо б я їй не сказав)
Я міг би піти сьогодні (я міг би піти сьогодні)
Каліфорнія мріє (Каліфорнія мріє)
У такий зимовий день (Каліфорнія мріє)
У такий зимовий день (Каліфорнія мріє)
В такий зимовий день
Автори пісень: Джон Едмунд Ендрю Філліпс / Мішель Гілліам Філліпс
Kaliforniya mriye
Pisnya The Mamas & the Papas
…
California Dreamin’
Song by The Mamas & the Papas

All the leaves are brown (all the leaves are brown)
And the sky is gray (and the sky is gray)
I've been for a walk (I've been for a walk)
On a winter's day (on a winter's day)
I'd be safe and warm (I'd be safe and warm)
If I was in L.A. (if I was in L.A.)
California dreamin' (California dreamin')
On such a winter's day
Stopped into a church
I passed along the way
Well, I got down on my knees (got down on my knees)
And I pretend to pray (I pretend to pray)
You know the preacher like the cold (preacher like the cold)
He knows I'm gonna stay (knows I'm gonna stay)
California dreamin' (California dreamin')
On such a winter's day
All the leaves are brown (all the leaves are brown)
And the sky is gray (and the sky is gray)
I've been for a walk (I've been for a walk)
On a winter's day (on a winter's day)
If I didn't tell her (if I didn't tell her)
I could leave today (I could leave today)
California dreamin' (California dreamin')
On such a winter's day (California dreamin')
On such a winter's day (California dreamin')
On such a winter's day
Songwriters: John Edmund Andrew Phillips / Michelle Gilliam Phillips

Почему нельзя считать взгляд Свидетелей Иеговы, относительно 144000 запечатленных, обоснованным?

Чтобы увидеть реальность такого заключения, необходимо рассмотреть ряд вопросов:

1. Какое было физиологическое происхождение 144000?
В От 7:4-8 ясно сказано, что они происходят от 12 колен Израиля.
Учителя ОСБ (Общества Сторожевой Башни) торжественно заявляют, что здесь речь не идёт об их буквальной принадлежности к Израилю, так как приведённый список колен Израиля не соответствует списку, изложенному в книге Чисел 1:17-47.
Если здесь нет речи о буквальной принадлежности к Израилю 144000, тогда намного логичнее было бы общее упоминание о  12 коленах Израиля, чем такое подробное изложение о них.
Причиной того почему колена Дана и Ефрема не были упомянуты в приведенном списке колен Израиля, была их приверженность  идолопоклонству, и, как следствие, колено Дана было исключено, и потеряло право на существование.
Библия о колене Дана - Левит 24:11; Судей 18:1, 30; см. также 3 Царств 12:28-29.
Библия о колене Ефрема - Судей 17; Осия 4:17.
Мы знаем, что изначально между коленами Израиля было колено Иосифа (Быт 49:22,27). Затем его колено было разделено на два колена, по имени его сыновей, Ефрема и Манасии.
В виду того, что потомство Ефрема опорочило имя своего родоначальника, своим идолопоклонничеством, поэтому Бог переименовал это колено на имя Иосифа. 
Очевидно, что такое переформатирование колен Израиля было проявлением суверенной воли Бога.

2. Относилось ли упоминание Христа о малом стаде к 144000?
Создатели догм СИ прибегали к приему вырывания стиха из контекста, соединяя его с другим стихом, имеющий иной смысл, таким образом, строя свое учение. Например, речь Христа о малом стаде они отнесли к 144000.
На самом деле, Иисус назвал своих последователей малым стадом, так как их численность была намного меньше, чем численность всего остального Израиля. Истинных христиан всегда было намного меньше, чем неверующих, поэтому они всегда были и есть малым стадом доброго пастора Иисуса.
Откровение Иоанна о великом множестве спасенных, относилось к христианам всех поколений существования Церкви (От 7:9). Но в каждом поколении, их земной бытности, они были малым стадом.
Учителя ОСБ развернули целое учение о великом множестве, называя их людьми имеющими земную надежду.

3. Где в Библии есть указание, что только 144000 будут на небесах, и что они единственными будут в качестве небесного правительства?
В От 5:9,10 сказано, что царствующими на земле будут не только люди из двенадцати колен Израиля, но также и люди Агнца из разных народов и племён.
А в От 20:4 дается еще одно уточнение, что царствующими с Христом будут те, кто был гоним и умерщвлён за веру в Иисуса.
Иоанн, прежде чем говорить о приходе 144000 на небеса, заметил, что им там уже предшествовало великое множество, которые пребывают пред престолом Бога, и служат Ему, находясь в Небесном Храме (От 7:9-15; 11:19).
Речь же о 144 000 ведется особо. О них нет конкретного упоминания, что они будут царствовать с Христом на земле, хотя это не исключается.

4. Где есть указание Христа или апостолов, что в причастии могут участвовать люди, только относящиеся к 144000, как имеющие небесную надежду?
Все люди, посещающие христианские собрания, первого века, принимали участие в причастии (1Кор 11:26). Причем они не все были духовно возросшими людьми. Но всё же все они имели небесную надежду.
Павел, обращаясь к обычным членам христианского собрания, сказал: «Наше жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа Иисуса Христа», - Филиппийцам 3:20.

5. Где Христос или апостолы указали на то, что единственными помазанниками будут только 144000?
Иоанн также писал обычным христианам, что они имеют помазание от Бога (1Ин 2:27).

6. Неужели Бог может быть лицеприятным, дав первым христианам помазание и причислив их к имеющим небесную надежду, а всем остальным Он решил не оказывать подобную привилегию?

7. Где Павел или другие апостолы давали учение, о 144000, как людей имеющих небесную надежду, а остальные христиане могут иметь лишь земную надежду, чтобы жить только на земле?
Иоанн о 144000 написал лишь много лет спустя после смерти апостолов, и при этом не излагал учения о небесной или земной надежде.

8. Что для нас может означать девственность 144000?
В Откровении 14:4 (ПНМ) сказано: «Это те, которые не осквернили себя с женщинами, они будут девственники». Конечно, же, в данном тексте девственность нужно понимать в духовном смысле. Брачные узы благословлены Богом, и не могут быть признаком осквернения. Женщинами в данном случае могут быть религиозные движения, которые лояльны к греху и олицетворяются как Великая блудница и ее дочери (От 17:5). Эти 144000 израильтян были свободны от фарисейской закваски религиозного равинистического учения, искажающего понимание Писания.
Однако, не только 144000 должны быть девственниками, в этом смысле, но и все остальные спасённые Богом.

9. Как "помазанников" ОСБ можно считать духовными девственниками, если неоднократно их пророчества оставались не исполненными?
Вероятно, проблема апостолов была в том, почему они не внесли ясность в этом вопросе, что у них не было консультантов из среды "разумного раба", руководящего совета ОСБ.
Даже сам Рассел, основатель движения Свидетелей Иеговы, не знал об этом учении о 144000. А оно возникло только после его смерти, как новый свет, обретённый от "светоносного" ангела.

10. Когда были помазаны 144000?
Библия свидетельствует, что 144000 были помазаны перед наступлением дня гнева Божьего. Их помазание было совершено в одно и то же время.
В завершение выполненной ими работы, они были возвышенны в присутствие Агнца (От 6:17; 7:1-4, 14:1).
По версии же учителей ОСБ, 144000 есть сборной христианских помазанных служителей различных поколений.
Скорее всего, количество первых христиан превышало 144000, поэтому, если они есть единственными жителями небес, то у предводителей ОСБ нет никаких шансов войти в это число.

11. Может ли наша земля, проклятая за грех живущих на ней людей, продолжать вечно существовать?
Хотя наша нынешняя земля и была сотворена для вечного жительства на ней людей, но она была осквернена грехом, поэтому будет уничтожена огнем. А Новая Земля будет совершенно свободна от греха. Она будет землей, на которой обитает правда (праведность) (2 Петра 3:10,13).

12. Как же увязать утверждения, что Христовы будут жить в Небесах и одновременно на Новой Земле?
Новая Земля свободная от греха, и поэтому будет частью небес и местом обитания на ней Бога с людьми. Жить на Новой Земле в присутствии Бога - это то же самое что жить на Небесах! (Откровение 21:1-3; 2Петра 3:7,10). Небесное и земное будет соединено под главенством Христа (Еф 1:10).
В Писании противоречий нет, но "помазанники" ОСБ пытаются своими домыслами представить свой взгляд, как непререкаемый, идеально соответствующий Библейской истине.

…

CMXVi - 916 DAY$ A.A. oTo
“У вівтарі, як свічка, бадьоро гасне наречена, Але змінюється тренд і дівчата танцюють самі. - БГ 1998”
…
CMXiV - Grieving Mother Nakhodka
914 DAYS A.A. oTo
http://stihi.ru/2024/11/12/2594

CMX - 910 DAYS A.A. oTo 
Стоїть дівча над бистрою водою
Old Ukrainian Fok Song

…

A girl stands over the fast water
And she sings a song so softly:
"Fast water, take me with you,
For I cannot live in the world anymore.

You came to me at midnight,
Just when I was fast asleep,
And kissed my tearful eyes,
And you would say: "Don't cry, my dear, I'll take it."

"Tell me why I fell in love with you,
Tell me why I trusted you.
If it weren't for you, I wouldn't be sad,
And I would not cry day and night in sorrow.

Without you, I'm like a flower without sunshine, I wither,
Without you, oh, how hard it is to live in the world.
Tell me, oh, where I can get this magic,
To make me forget you and fall out of love."

A girl stands over the fast water
And she sings a song so pitifully:
"Fast water, take me with you,
For I cannot live in this world anymore.

…

Стоїть дівча над бистрою водою
І так тихенько пісню гомонить:
"Бистра вода, візьми мене з собою,
Бо я не можу більш на світі жить".

Ти приходив до мене опівночі,
Саме тоді, коли я міцно сплю,
І цілував заплаканії очі,
І говорив: "Не плач, мила, візьму".

"Скажи, нащо тебе я полюбила,
Скажи, нащо повірила тобі.
Якби не ти, сумна я б не ходила,
І день і ніч не плакала б в журбі.

Без тебе я, як цвіт без сонця, в’яну,
Без тебе, ох, як тяжко в світі жить.
Скажи, о, де я чарів цих дістану,
Щоби тебе забуть і розлюбить".

Стоїть дівча над бистрою водою
І так жалібно пісню гомонить:
"Бистра вода, візьми мене з собою,
Бо я не можу більш на світі жить".

…

Дім - Робота - Дім = Домробітниця
Робота - Дім - Робота = Працівниця, що має дім
Дім - Дім - Дім = Працівниця на віддаленій роботі
Робота - Робота - Робота = Працівниця з підлеглими
Немає ні роботи ні вдома = Вільна
Немає ні вдома ні на роботі = А де вона?
Питання на засипку)

…

Home - Work - Home = Housekeeper
Work - Home - Work = Employee with a home
Home - Home - Home - Home = Remote worker
Work - Work - Work - Work = Employee with subordinates
No work or home = Freelance
No home or work = Where is she?
Trick question)

…

“In the altar, like a candle, the bride cheerfully goes out, But the trend changes and the girls dance alone. - BG 1998”
“В алтаре, как свеча, бодро гаснет невеста,;Но меняется тренд и девушки танцуют одни. - БГ 1998”
…
"Girls Dance Alone" is a song by the band Aquarium from the album Pushkinskaya 10. The author of the lyrics and music is Boris Grebenshchikov. The premiere of the composition took place in 1998. Also known as "Letters from the border between light and shadow".

Interesting facts
In the song "Girls Dance Alone" by the band "Aquarium", Boris Grebenshchikov consciously quotes Vladimir Pelevin. The phrase "the tambourine of the upper world" refers to the popular writer's short story of the same name.
Aquarium - Girls Dance Alone - lyrics
We closed our eyes so we wouldn't know how bad it was, And since then it's been all the same where the nights are, where the days are.And in the hairdresser's, the waltz and the girls are dancing alone.
On sumptuous tables all set for a feast, But there are no guests and don't ask where they are.You can beat the tambourine of the upper world, But the pilots are asleep and the girls are dancing alone.
All the icons are in sewing, so that there's no room for the faces, And the holy of holies is covered in dust.In the altar, like a candle, the bride is cheerfully extinguished, But the trend changes and the girls dance alone.
From the caves of Kathmandu to the bridges of San Francisco The east is glowing and shimmering in the shadows Those doors to Eden that are always too close, But we were too lazy to get up and the girls dance alone.
Teach me to sing in spite of all hope, To break away - and away through the veils of earth.Bright as a thousand suns, let everything that's ever been burned.The day dawns and the girls dance alone.A new day. Girls dancing alone.

Other songs of the band
* Letters from the border
* Maria
* The promised day
* Two trains
* Vyatka and San Francisco

...

«Девушки танцуют одни» – песня группы «Аквариум» из альбома «Пушкинская, 10». Автор текста и музыки – Борис Гребенщиков. Премьера композиции состоялась в 1998 году. Также известна под названием «Письма с границы между светом и тенью».

Интересные факты
В песне группы «Аквариум» «Девушки танцуют одни» Борис Гребенщиков осознанно цитирует Владимира Пелевина. Фраза «бубен верхнего мира» отсылает к одноименному рассказу популярного писателя.
Аквариум – Девушки танцуют одни – текст
Мы закрыли глаза, чтоб не знать, как нам плохо,;И с тех пор все равно где здесь ночи, где дни.;Антикварным костром догорела эпоха,;А в парикмахерских – вальс, и девушки танцуют одни.
На роскошных столах все накрыто для пира,;Только нету гостей и не спрашивай, где они.;Можно бить, хоть разбей, в бубен верхнего мира,;Только летчики спят, а девушки танцуют одни.
Все иконы в шитье, так что ликам нет места,;А святую святых завалили в пыли.;В алтаре, как свеча, бодро гаснет невеста,;Но меняется тренд и девушки танцуют одни.
От пещер Катманду до мостов Сан-Франциско;Алеет восток и мерцают в тени;Эти двери в Эдем, что всегда слишком близко,;Но нам было лень встать, и девушки танцуют одни.
Научи меня петь вопреки всей надежде,;Оторваться – и прочь, сквозь завесы земли.;Ярче тысячи солнц пусть горит все, что прежде.;Занимается день и девушки танцуют одни.;Новый день. Девушки танцуют одни.

Другие песни группы
* Письма с границы
* Мария
* Обещанный день
* Два поезда
* Вятка и Сан-Франциско

…

И@ $€X TiLL N€XT LiФ€ @Я Н€Х+ Я+0RИ 0Ф CHЯi$# Reincarnation is the belief that a living being's non-physical essence is reborn in a new body after death. It can also refer to the state of being reborn or the act of reincarnating.

Fidelio
Opera by Ludwig van Beethoven

Fidelio
Only opera by Ludwig van Beethoven
This article is about Beethoven's only opera. For other uses, see Fidelio (disambiguation).
Fidelio (/f;;de;ljo;/; German: [fi;de;lio]), originally titled Leonore, oder Der Triumph der ehelichen Liebe (Leonore, or The Triumph of Marital Love), Op. 72, is the sole opera by German composer Ludwig van Beethoven. The libretto was originally prepared by Joseph Sonnleithner from the French of Jean-Nicolas Bouilly. The opera premiered at Vienna's Theater an der Wien on 20 November 1805. The following year, Beethoven's friend Stephan von Breuning rewrote the libretto, shortening the work from three acts to two. After further work on the libretto by Georg Friedrich Treitschke, a final version was performed at the K;rntnertortheater on 23 May 1814. As these libretto revisions were going on, Beethoven was also revising some of the music. By convention, only the final version is called Fidelio, and the others are referred to as Leonore.
…

Написано под вдохновением от песни Бориса Гребенщикова «Духовный Лидер» http://stihi.ru/2024/08/23/6200
https://youtu.be/QAngmj5oIAs?si=R1P-zkPFPuzNvYGd

Один монах, промолвил умирая,
Я жил в аду, ища ключи от рая…
Я вижу свет, но всё живое тленно,
Я созерцаю, смерть моей вселенной…
На мне остались, кожа лишь и кости,
В желудке рак, но в сердце нету злости…
Я вечен и растленье не властно,
И вы скорбите, обо мне напрасно…

Я в свет вхожу, вы плачете над тенью,
Мне слышны звуки, ангельского пенья…
Моя душа, жила до сотворения,
Я как Иов, предал весь мир забвенью…
Как Моисей, я раздвигаю воды,
Бог моё семя, превратил в народы…
Вниз головой, висел на жизни древе,
И в этот миг, остановилось время…

Любовь моя, стоит у Иордана,
А жизнь моя, льёт лавой из вулкана…
Плоть умирает, нету больше страха,
Я покидаю, хижину из праха…
Остановилось, колесо сансары,
Юнный внутри, хотя снаружи старый…
Я сжёг свой плуг, чтобы достич нирваны,
А ноги впляс, под звуки флейты Пана…

Я скоморох, лицо закрыла маска,
И моя жизнь, не более чем сказка…
Я тот кто шёл, всегда по самой грани,
Оставлю вам, лишь буквы на экране…
Ведь вы и я, едины изначально,
Я хохочу, когда вам всем печально…
Я не сужу, не задаю вопросы,
Я не огонь, я пепел папиросы…

Я не кондуктор и не электричка,
Вот почему нет счастья в жизни личной…
Я не солдат, я поле для сражения,
Только в конце, приходит утешение…
Я прежде был, чем водород и гелий,
И обо мне, вам ангелы те пели…
Вы все мне сёстры, матери и дочки,
Проще сказать, пора поставить точку.

…

One monk said while dying,
I lived in hell, looking for the keys to heaven...
I see the light, but all living things are perishable,
I contemplate the death of my universe...
All that's left on me is skin and bones,
There is cancer in the stomach, but there is no anger in the heart...
I am eternal and corruption has no power,
And you mourn for me in vain...

I enter the light, you cry over the shadow,
I hear sounds of angelic singing...
My soul lived before creation,
I, like Job, consigned the whole world to oblivion...
Like Moses I part the waters
God turned my seed into nations...
Upside down, hanging on the tree of life,
And at that moment, time stopped...

My love stands by the Jordan,
And my life is pouring like lava from a volcano...
The flesh dies, there is no more fear,
I'm leaving the hut of ashes...
The wheel of samsara has stopped,
Young on the inside, but old on the outside...
I burned my plow to reach nirvana
And the legs danced to the sounds of Pan’s flute...

I'm a buffoon, my face is covered with a mask,
And my life is nothing more than a fairy tale...
I am the one who walked, always on the very edge,
I’ll leave you with just the letters on the screen...
After all, you and I are one from the beginning,
I laugh when you are all sad...
I don't judge, I don't ask questions,
I am not fire, I am the ashes of a cigarette...

I'm not a conductor or a train driver,
This is why there is no happiness in personal life...
I'm not a soldier, I'm a battlefield
Only in the end does consolation come...
I was before hydrogen and helium,
And about me, those angels sang to you...
You are all my sisters, mothers and daughters,
Simply put, it’s time to put an end to it.
…
AI Overview
The Second Coming is the Christian and Muslim belief that Jesus Christ will return to Earth after ascending to Heaven. It's based on messianic prophecies and is a part of most Christian eschatologies.
Here are some beliefs about the Second Coming:
When it will happen
Most Christian theologians believe that Jesus's return could happen at any moment. However, Mark 13:32-37 says that only God knows when Jesus will return.
What it will entail
When Jesus returns, he will:
Set up his kingdom on Earth
Judge the living and the dead
Reward the faithful
Raise the dead in Christ
Catch up living Christians to meet him in the air
Change living Christians to be like Christ
What it will mean
The Second Coming will be a time of peace for the righteous, but a fearful time for the wicked.
How to prepare
Christians should be ever ready for the Second Coming and should live holy lives. They should also watch for signs that the Second Coming is near.
Where to find evidence
Believers find evidence for the Second Coming in the Gospels, the Book of Revelation, and other biblical and traditional sources.
Haven Upside Down - Say 10
https://youtu.be/otSSwS_Nh9A?si=ahUAOvoQBGmM3bVJ
Lies Wide Shut
https://youtu.be/o5Xkf8sOR90?si=935m_G1OV-d5hLx-
Eyes Wide Shut
https://youtu.be/s_b-zpSnoHs?si=Hu7dpeP6WjFApg9Y

…

https://youtu.be/7DxHcuFzwl8?si=0f1ekZlFiCEJrsbp

https://youtu.be/HM0ZcX_boAo?si=7VK2Wtdg1n7gRN5m

…

CMXVi - 916 DAY$ A.A. oTo
“У вівтарі, як свічка, бадьоро гасне наречена, Але змінюється тренд і дівчата танцюють самі. - БГ 1998”
…
CMXiV - Grieving Mother Nakhodka
914 DAYS A.A. oTo
http://stihi.ru/2024/11/12/2594

CMX - 910 DAYS A.A. oTo 
Стоїть дівча над бистрою водою
Old Ukrainian Fok Song

…

A girl stands over the fast water
And she sings a song so softly:
"Fast water, take me with you,
For I cannot live in the world anymore.

You came to me at midnight,
Just when I was fast asleep,
And kissed my tearful eyes,
And you would say: "Don't cry, my dear, I'll take it."

"Tell me why I fell in love with you,
Tell me why I trusted you.
If it weren't for you, I wouldn't be sad,
And I would not cry day and night in sorrow.

Without you, I'm like a flower without sunshine, I wither,
Without you, oh, how hard it is to live in the world.
Tell me, oh, where I can get this magic,
To make me forget you and fall out of love."

A girl stands over the fast water
And she sings a song so pitifully:
"Fast water, take me with you,
For I cannot live in this world anymore.

…

Стоїть дівча над бистрою водою
І так тихенько пісню гомонить:
"Бистра вода, візьми мене з собою,
Бо я не можу більш на світі жить".

Ти приходив до мене опівночі,
Саме тоді, коли я міцно сплю,
І цілував заплаканії очі,
І говорив: "Не плач, мила, візьму".

"Скажи, нащо тебе я полюбила,
Скажи, нащо повірила тобі.
Якби не ти, сумна я б не ходила,
І день і ніч не плакала б в журбі.

Без тебе я, як цвіт без сонця, в’яну,
Без тебе, ох, як тяжко в світі жить.
Скажи, о, де я чарів цих дістану,
Щоби тебе забуть і розлюбить".

Стоїть дівча над бистрою водою
І так жалібно пісню гомонить:
"Бистра вода, візьми мене з собою,
Бо я не можу більш на світі жить".

…

Дім - Робота - Дім = Домробітниця
Робота - Дім - Робота = Працівниця, що має дім
Дім - Дім - Дім = Працівниця на віддаленій роботі
Робота - Робота - Робота = Працівниця з підлеглими
Немає ні роботи ні вдома = Вільна
Немає ні вдома ні на роботі = А де вона?
Питання на засипку)

…

Home - Work - Home = Housekeeper
Work - Home - Work = Employee with a home
Home - Home - Home - Home = Remote worker
Work - Work - Work - Work = Employee with subordinates
No work or home = Freelance
No home or work = Where is she?
Trick question)

…

“In the altar, like a candle, the bride cheerfully goes out, But the trend changes and the girls dance alone. - BG 1998”
“В алтаре, как свеча, бодро гаснет невеста,;Но меняется тренд и девушки танцуют одни. - БГ 1998”
…
"Girls Dance Alone" is a song by the band Aquarium from the album Pushkinskaya 10. The author of the lyrics and music is Boris Grebenshchikov. The premiere of the composition took place in 1998. Also known as "Letters from the border between light and shadow".

Interesting facts
In the song "Girls Dance Alone" by the band "Aquarium", Boris Grebenshchikov consciously quotes Vladimir Pelevin. The phrase "the tambourine of the upper world" refers to the popular writer's short story of the same name.
Aquarium - Girls Dance Alone - lyrics
We closed our eyes so we wouldn't know how bad it was, And since then it's been all the same where the nights are, where the days are.And in the hairdresser's, the waltz and the girls are dancing alone.
On sumptuous tables all set for a feast, But there are no guests and don't ask where they are.You can beat the tambourine of the upper world, But the pilots are asleep and the girls are dancing alone.
All the icons are in sewing, so that there's no room for the faces, And the holy of holies is covered in dust.In the altar, like a candle, the bride is cheerfully extinguished, But the trend changes and the girls dance alone.
From the caves of Kathmandu to the bridges of San Francisco The east is glowing and shimmering in the shadows Those doors to Eden that are always too close, But we were too lazy to get up and the girls dance alone.
Teach me to sing in spite of all hope, To break away - and away through the veils of earth.Bright as a thousand suns, let everything that's ever been burned.The day dawns and the girls dance alone.A new day. Girls dancing alone.

Other songs of the band
* Letters from the border
* Maria
* The promised day
* Two trains
* Vyatka and San Francisco

...

«Девушки танцуют одни» – песня группы «Аквариум» из альбома «Пушкинская, 10». Автор текста и музыки – Борис Гребенщиков. Премьера композиции состоялась в 1998 году. Также известна под названием «Письма с границы между светом и тенью».

Интересные факты
В песне группы «Аквариум» «Девушки танцуют одни» Борис Гребенщиков осознанно цитирует Владимира Пелевина. Фраза «бубен верхнего мира» отсылает к одноименному рассказу популярного писателя.
Аквариум – Девушки танцуют одни – текст
Мы закрыли глаза, чтоб не знать, как нам плохо,;И с тех пор все равно где здесь ночи, где дни.;Антикварным костром догорела эпоха,;А в парикмахерских – вальс, и девушки танцуют одни.
На роскошных столах все накрыто для пира,;Только нету гостей и не спрашивай, где они.;Можно бить, хоть разбей, в бубен верхнего мира,;Только летчики спят, а девушки танцуют одни.
Все иконы в шитье, так что ликам нет места,;А святую святых завалили в пыли.;В алтаре, как свеча, бодро гаснет невеста,;Но меняется тренд и девушки танцуют одни.
От пещер Катманду до мостов Сан-Франциско;Алеет восток и мерцают в тени;Эти двери в Эдем, что всегда слишком близко,;Но нам было лень встать, и девушки танцуют одни.
Научи меня петь вопреки всей надежде,;Оторваться – и прочь, сквозь завесы земли.;Ярче тысячи солнц пусть горит все, что прежде.;Занимается день и девушки танцуют одни.;Новый день. Девушки танцуют одни.

Другие песни группы
* Письма с границы
* Мария
* Обещанный день
* Два поезда
* Вятка и Сан-Франциско

…

И@ $€X TiLL N€XT LiФ€ @Я Н€Х+ Я+0RИ 0Ф CHЯi$# Reincarnation is the belief that a living being's non-physical essence is reborn in a new body after death. It can also refer to the state of being reborn or the act of reincarnating.

Fidelio
Opera by Ludwig van Beethoven

Fidelio
Only opera by Ludwig van Beethoven
This article is about Beethoven's only opera. For other uses, see Fidelio (disambiguation).
Fidelio (/f;;de;ljo;/; German: [fi;de;lio]), originally titled Leonore, oder Der Triumph der ehelichen Liebe (Leonore, or The Triumph of Marital Love), Op. 72, is the sole opera by German composer Ludwig van Beethoven. The libretto was originally prepared by Joseph Sonnleithner from the French of Jean-Nicolas Bouilly. The opera premiered at Vienna's Theater an der Wien on 20 November 1805. The following year, Beethoven's friend Stephan von Breuning rewrote the libretto, shortening the work from three acts to two. After further work on the libretto by Georg Friedrich Treitschke, a final version was performed at the K;rntnertortheater on 23 May 1814. As these libretto revisions were going on, Beethoven was also revising some of the music. By convention, only the final version is called Fidelio, and the others are referred to as Leonore.
…

Написано под вдохновением от песни Бориса Гребенщикова «Духовный Лидер» http://stihi.ru/2024/08/23/6200
https://youtu.be/QAngmj5oIAs?si=R1P-zkPFPuzNvYGd

Один монах, промолвил умирая,
Я жил в аду, ища ключи от рая…
Я вижу свет, но всё живое тленно,
Я созерцаю, смерть моей вселенной…
На мне остались, кожа лишь и кости,
В желудке рак, но в сердце нету злости…
Я вечен и растленье не властно,
И вы скорбите, обо мне напрасно…

Я в свет вхожу, вы плачете над тенью,
Мне слышны звуки, ангельского пенья…
Моя душа, жила до сотворения,
Я как Иов, предал весь мир забвенью…
Как Моисей, я раздвигаю воды,
Бог моё семя, превратил в народы…
Вниз головой, висел на жизни древе,
И в этот миг, остановилось время…

Любовь моя, стоит у Иордана,
А жизнь моя, льёт лавой из вулкана…
Плоть умирает, нету больше страха,
Я покидаю, хижину из праха…
Остановилось, колесо сансары,
Юнный внутри, хотя снаружи старый…
Я сжёг свой плуг, чтобы достич нирваны,
А ноги впляс, под звуки флейты Пана…

Я скоморох, лицо закрыла маска,
И моя жизнь, не более чем сказка…
Я тот кто шёл, всегда по самой грани,
Оставлю вам, лишь буквы на экране…
Ведь вы и я, едины изначально,
Я хохочу, когда вам всем печально…
Я не сужу, не задаю вопросы,
Я не огонь, я пепел папиросы…

Я не кондуктор и не электричка,
Вот почему нет счастья в жизни личной…
Я не солдат, я поле для сражения,
Только в конце, приходит утешение…
Я прежде был, чем водород и гелий,
И обо мне, вам ангелы те пели…
Вы все мне сёстры, матери и дочки,
Проще сказать, пора поставить точку.

…

One monk said while dying,
I lived in hell, looking for the keys to heaven...
I see the light, but all living things are perishable,
I contemplate the death of my universe...
All that's left on me is skin and bones,
There is cancer in the stomach, but there is no anger in the heart...
I am eternal and corruption has no power,
And you mourn for me in vain...

I enter the light, you cry over the shadow,
I hear sounds of angelic singing...
My soul lived before creation,
I, like Job, consigned the whole world to oblivion...
Like Moses I part the waters
God turned my seed into nations...
Upside down, hanging on the tree of life,
And at that moment, time stopped...

My love stands by the Jordan,
And my life is pouring like lava from a volcano...
The flesh dies, there is no more fear,
I'm leaving the hut of ashes...
The wheel of samsara has stopped,
Young on the inside, but old on the outside...
I burned my plow to reach nirvana
And the legs danced to the sounds of Pan’s flute...

I'm a buffoon, my face is covered with a mask,
And my life is nothing more than a fairy tale...
I am the one who walked, always on the very edge,
I’ll leave you with just the letters on the screen...
After all, you and I are one from the beginning,
I laugh when you are all sad...
I don't judge, I don't ask questions,
I am not fire, I am the ashes of a cigarette...

I'm not a conductor or a train driver,
This is why there is no happiness in personal life...
I'm not a soldier, I'm a battlefield
Only in the end does consolation come...
I was before hydrogen and helium,
And about me, those angels sang to you...
You are all my sisters, mothers and daughters,
Simply put, it’s time to put an end to it.
…
AI Overview
The Second Coming is the Christian and Muslim belief that Jesus Christ will return to Earth after ascending to Heaven. It's based on messianic prophecies and is a part of most Christian eschatologies.
Here are some beliefs about the Second Coming:
When it will happen
Most Christian theologians believe that Jesus's return could happen at any moment. However, Mark 13:32-37 says that only God knows when Jesus will return.
What it will entail
When Jesus returns, he will:
Set up his kingdom on Earth
Judge the living and the dead
Reward the faithful
Raise the dead in Christ
Catch up living Christians to meet him in the air
Change living Christians to be like Christ
What it will mean
The Second Coming will be a time of peace for the righteous, but a fearful time for the wicked.
How to prepare
Christians should be ever ready for the Second Coming and should live holy lives. They should also watch for signs that the Second Coming is near.
Where to find evidence
Believers find evidence for the Second Coming in the Gospels, the Book of Revelation, and other biblical and traditional sources.
Haven Upside Down - Say 10
https://youtu.be/otSSwS_Nh9A?si=ahUAOvoQBGmM3bVJ
Lies Wide Shut
https://youtu.be/o5Xkf8sOR90?si=935m_G1OV-d5hLx-
Eyes Wide Shut
https://youtu.be/s_b-zpSnoHs?si=Hu7dpeP6WjFApg9Y

…

https://youtu.be/7DxHcuFzwl8?si=0f1ekZlFiCEJrsbp

…

Captain White Snow - BG Album Lilith 1997
Where are you wandering now, Captain White Snow Without you we're smooth, without you we're quiet Dream tellers say you're asleep But what can I take from them, Captain White Snow?
I've travelled like a dog through the ruins of shrines From the Valley of the Kings to the stones on the hill And the eyes of the white stupas and the warmth of the kremlin walls Tell me you're here, Captain White Snow.
Captain White Snow, Captain Fire of the Fire Without you I can't sing and I can't love without you Like a sunken temple in the middle of a river I'm hanging on to the edge, Captain White Snow.
Whether it's a rustle in the night, whether it's a cry of emptiness, whether it's just a greeting from what's in my chest You're messing with me, wait, don't mess with me Without you I'm dead, Captain White Snow.
We've known each other for a hundred years, no need to waste words Just dream about me, or wink at me with a star It'll be easier for both of us on these strange days That's all. I'm waiting. Over. Captain White Snow.
…
Капитан Белый Снег
После "Русского Альбома" я у БГ ничего принципиально не слушала. А тут решила "догнать" и почитать тексты. ;И в "Лилит" натыкаюсь на "Капитан Белый Снег"!;Меня просто пронзило осознание того, что это посвящение Одному-единственному Капитану. ;;И это очевидно.;На прямой вопрос о посвящении БГ ответил уклончиво, что, по-видимому, и позволило развиться следующей дискуссии:

Кому посвящен "Капитан белый снег"?
Мне всегда казалось, что "Капитан белый снег" посвящен Курехину, но это только мое предположение. Может быть, кто-нибудь знает точно?

Курёхин, наверное.
Вряд ли Богу обращаются "подмигни", типа, "я тебя не чувствую, докажи, что ты есть, что ты меня не забыл, нам было раньше не скучно вместе и так далее". Думаю, это обращение к человеку.

Я понимаю, что прошло десять с лишним лет с этой дискуссии и двадцать с лишним с написания песни, но я тут случайно наткнулся на то, что в калифорнийской психоделической сцене семидесятых-девяностых был некоторый человек, произведший какие-то миллионы доз ЛСД по имени Capitan Clearlight

В августе 1996 года в SF Weekley была большая статья про этого человека (довольно критическая)
http://archives.sfweekly.com/sanfr…

В ней, в частности, упоминается русский эмигрант Олег Минаков, который вместе с Капитаном Чистый Свет огреб от DEA в начале девяностых.

Эта Clearlight Acid была довольно хорошо известна в свое время. Вот, например, нас радует фликер:
https://www.flickr.com/photos/jdyf…
По-соседству можно найти и фото марочки.

Короче, я, конечно, считаю, что как в любом хорошем тексте у персонажа не может быть одного прототипа. Но если скрестить Курехина с калифорнийской психоделией - ну, мне кажется, БГ мог такое сделать ;

Что скажете об этом, господа?
Был там...
http://www.youtube.com/watch?v=yyn…

* 
*
* humgattraveller
*  January 2 2012, 19:39:42 UTC
* 
Богу - возможно..
Но если все-таки конкретный человек имеется в виду - мне все-таки кажется, это Курехин. Фашизм и все в этом духе - и врпавду очень странно и на него не похоже.. Но если судить по музыке - светлы человек, безумно духовный, почему бы и не белый снег. К тому же и правда Капитан). Нам в любом случае остается только гадать, БГ никогда не отвечает на прицельные такое впечатление, что люди не совсем компетентны. ;Нет, нет так: совсем не компетентны.;;Еще раз воспроизведу текст, ибо он очень хорош:
Капитан Белый Снег
Где ты бродишь теперь, Капитан Белый Снег;Без тебя у нас гладь, без тебя у нас тишь;Толкователи снов говорят, что ты спишь;Только что с них возьмешь, Капитан Белый Снег
Я мотался как пес по руинам святынь;От Долины Царей, до камней на холме;И глаза белых ступ и тепло стен кремлей;Говорят мне - ты здесь, Капитан Белый Снег
Капитан Белый Снег, Капитан Жар Огня;Без тебя мне не петь и любить не с руки;Как затопленный храм в середине реки;Я держусь на краю, Капитан Белый Снег
То ли шорох в ночи, то ли крик пустоты;То ли просто привет от того, что в груди;Ты все шутишь со мной, погоди не шути;Без тебя мне кранты, Капитан Белый Снег
Мы знакомы сто лет, нет нужды тратить слов;Хоть приснись мне во сне,. хоть звездой подмигни;Будет легче вдвоем в эти странные дни;Это все. Жду. Прием. Капитан Белый Снег.
…
Капитан Белый Снег


Капитан Белый Снег
Оллета
Где ты бродишь теперь, капитан Белый Снег?
Без тебя у нас гладь,без тебя у нас тишь.
Толкователи снов говорят, что ты спишь.
Только что с них возьмёшь, капитан Белый Снег!
(Борис Гребенщиков)

Где-то по улицам Питера бродит Капитан Белый Снег.
С Адмиралтейской Иглы глаз не сводит Капитан Белый Снег...
Может быть, ты его повстречаешь, а ,может быть, нет...
Может быть, мелькнет лишь тенью с косичкой и умчится в рассвет...
Или в Белых ночах расстворится, когда нам не спится...
Может, живет среди нас здесь и сейчас Капитан Белый Снег...

А может, тебе повезет и ты увидишь, как из тумана выплывает Корвет
с Алыми парусами и звучит тихонько кларнет..
Он поет о небывалой трепетной Любви...
-Где же ты, моя милая Ассоль? Отзовись... Я приплыл только за тобой...
Тебя ищет и ждет Капитан Белый Снег...

И Ассоль в белом платье с цветами в руках ждет у Растральных колонн,
у самого спуска, у самой воды...
-Только мимо не проплыви...И люби меня, люби, Капитан Белый Снег...

И спущена шлюпка и плывет по Неве...Это Капитан Белый Снег спешит
к Ассоль, из дальних стран возратясь, за своей любовью, за счастьем своим,
чтобы уплыть в дальние края и унести ее на звезду...по имени Любоовь...

Как красив наш Капитан Белый Снег в морском мундире и кортиком на боку..
Как прерасна и нежна Ассоль! Так счастливы они!
Он подхватывает Ассоль на руки, и они вместе уплывают в рассвет...

Первые солнца лучи озаряют Корвет и загораются Алые паруса, которые
красными бликами плывут по воде на Неве...
В свою сказку уплывает Алый Корвет и Капитан Белый Снег с милой Ассоль...

Дует ветер, на Неве легкий бриз...Крики чаек... Алые паруса.. Природы каприз..
Это сказка оживает на берегах Невы...

АЛЛИЛУЙЯ ЛЮБВИ! АЛЛИЛУЯ!!!

Оллета, 2008

Количество отзывов: 0
Количество сообщений: 0
Количество просмотров: 264
© 31.07.2011г. Оллета
Свидетельство о публикации: izba-2011-386689

Рубрика произведения: Проза -> Миниатюра



RECENT POSTS FROM THIS COMMUNITY

"Не Песни" 2.0?
«Не Песни» в своё время привели меня в восторг: я исследовал закутки истории и смешной доисторической прозы. Для меня это была важная книжечка. Но…
Сева Гаккель на канале "Уговорил"
http://youtu.be/c4ore_P87kQ + Ещё одно большое интервью Севы : Всеволод Гаккель: Для меня распад СССР не имел никакого значения
Фид концертов
В «интересное время», я обнаружил себя в Лондоне. А ещё, я обнаружил, что пропустил два концерта БГ! Хотелось бы больше не пропускать... Но на…
Аквариум - концерт в Одессе (full HD) 27.08.2021
…
Эпигонства пост (а что, нельзя?!)
[Песня, которую забыл написать БГ. Посвящается Лене Хотько. Аутентичность 43%. Выберите подходящий реггей из выпадающего списка. Невосприимчимым к…
Борис Гребенщиков. Интервью, которое вы ждали
…
POST A NEW COMMENT
26 comments
morozoff   morozoff
January 8 2006, 02:27:28 UTC
COLLAPSE

На прямой вопрос БГ ответил уклончиво. Ну в общем тут и так все кажется понятно. Других Капитанов вроде не было ;
REPLY
EXPAND

LIKE
creme_caramel   creme_caramel
January 8 2006, 08:30:05 UTC
COLLAPSE

Ну кроме Капитана Африка, который стилистически идентичен Белому снегу. Вы же не станете предполагать, что песня "Капитан Африка" - посвящена Бугаеву.
И Капитана Воронина, конечно.

И если вы немного вспомните или почитаете про него - вряд ли можно провести ассоциацию более нелепую, чем белый снег и Курехин. Тем более, что песня была написана вскоре после смерти последнего - последовавшей за самыми, мягко говоря, экстравагантными его действиями, глубоко поразившими тогда окружающих.

И несмотря на свои достаточно политкорректные высказывания БГ на сайте, даже в 2002-м в одном из интервью на вопрос о Курехине был получен ответ, что мол, тот умер, потому что связался с фашистами, а это никому даром не проходит. Подумайте, насколько "белым снегом" он был для БГ в 96-м, по свежим следам?

("вы" - это ты и автор поста :))
REPLY
EXPAND

LIKE
morozoff   morozoff
January 8 2006, 09:31:34 UTC
COLLAPSE

Тем не менее эта песня - явно посвящение. Независимо от того, с кем связался Курехин в последние годы жизни, он заслуживает такой песни. Даже если эта песня посвящена кому-то другому. Хотя других вариантов вообще нет. Даже самых нелепых.
REPLY
EXPAND

LIKE
creme_caramel 18 years ago EXPAND
 morozoff 18 years ago EXPAND
 creme_caramel 18 years ago EXPAND
Anonymous 18 years ago EXPAND
 sotaketh 18 years ago EXPAND
 kobrick 18 years ago EXPAND
 creme_caramel 18 years ago EXPAND
 creme_caramel 18 years ago EXPAND
 burazero 18 years ago EXPAND
 kobrick 18 years ago EXPAND
 burazero 18 years ago EXPAND
 finder_on   finder_on
January 8 2006, 05:53:01 UTC
COLLAPSE

По-моему, как и многие другие песни, тому Божественному, Светлому, что иногда (всегда) скрывается от глаз, от ума.
REPLY

LIKE
creme_caramel   creme_caramel
January 8 2006, 08:15:43 UTC
COLLAPSE

http://www.aquarium.ru/documents/f…

- Можно ли считать, что песни автобиографичны и вообще имеют под собой реальную основу? Про Макаревича ли песни "Укравший дождь" и "Контрданс", про Фоменко ли песня "Немое кино", про Дюшу ли песня "Мой друг-музыкант"?

Песни не бывают про кого-либо или что-либо. Песня - самостоятельное живое существо, а не памфлет или признание. Иногда некоторые песни обязаны какой-то своей строчкой конкретному инциденту или услышанной фразе, но это не сказывается на их дальнейшей жизнеспособности. Честно говоря, сами по себе песни для меня - это и есть "реальная основа".
REPLY

LIKE
morozoff   morozoff
January 8 2006, 09:33:10 UTC
COLLAPSE

Стандартная отмазка. Я тоже говорю что стихи сами пишутся и никому не посвящаются. На самом деле я могу за каждую строчку отчитаться - везде есть реальная основа, реальные люди, реальные события.
REPLY

LIKE
 Anonymous
January 8 2006, 12:13:20 UTC
COLLAPSE

Капитан белый снег был написан, кажется, одновременно с песней Та, которую я люблю. Похоже, что обе они обращены к одному светлому образу
REPLY

LIKE
 Anonymous
January 8 2006, 13:49:01 UTC
COLLAPSE

Обращение к Белой Богине, поэтому БЕЛАЯ как выпавший СНЕГ
REPLY

LIKE
cray_days   cray_days
January 9 2006, 12:52:09 UTC
COLLAPSE

Как мне кажется, Богу посвящен.
REPLY

LIKE

AD
•
16+

amlab.me
Бесплатный ФОТОмарафон про поиск стиля фотографу
3 лекции, 3 задания, 3 проверки. Уютное сообщество и творческий движ!
Зарегистрироваться
Tired of ads? Upgrade to account with Professional package of service and never see ads again!
nevada9   nevada9
January 10 2006, 10:41:11 UTC
COLLAPSE

Да, после "Белой" Капитан Белый снег мной тоже стал восприниматься как обращение все к тому же светлому образу, хотя в данной песне образ действительно мужской и на первый взгляд к теме "той, которую я люблю" не относящийся. Однако на второй взгляд мотив неявного присутствия в мире некоей пока непроявленной сущности, которую герой ищет, поскольку она очень важна для него, все-таки в песне имеет место быть.

А Белая Богиня Богу нисколько не противоречит, поскольку... один момент... а, вот, нашла, наконец - из беседы БГ с Ольгой Сущинской об альбоме "Лилит":
...Если посмотреть песни Beatles от самых ранних, то совершенно очевидно, что лирический герой обращается к теоретической возлюбленной. Возникает вопрос: «А кто возлюбленная?» А возлюбленная - Господь. В любой форме.
...Есть еще один ключ ко всему этому. В соответствии с буддистской традицией, настоящий йог-мужчина видит во Вселенной абсолютное проявление женского начала. Для него вселенная - женщина, все, что происходит во Вселенной - это активность женского начала. Он видит в ней Великую Богиню. Поэтому, все что он делает, выглядит как взаимодействие со Вселенной. Для женщины-йогини Вселенная представляется мужским началом. Поэтому любая активность, все, что ты делаешь, направлено к Божественному. Просто божественное не имеет определенной формы.
Так что даже если изначально толчком к созданию песни и могли послужить ассоциации с Курехиным, то в результате, на мой взгляд, в песне проявился совершенно другой смысл. "Когда б вы знали, из какого сора...", это, в смысле, не к Курехину относится, а к творческому процессу ;
REPLY

LIKE
humgattraveller   humgattraveller
January 2 2012, 19:39:42 UTC
COLLAPSE

Богу - возможно..
Но если все-таки конкретный человек имеется в виду - мне все-таки кажется, это Курехин. Фашизм и все в этом духе - и врпавду очень странно и на него не похоже.. Но если судить по музыке - светлы человек, безумно духовный, почему бы и не белый снег. К тому же и правда Капитан). Нам в любом случае остается только гадать, БГ никогда не отвечает на прицельные вопросы)
REPLY

LIKE
vnk57   vnk57
December 20 2015, 00:48:19 UTC
COLLAPSE

Что скажете об этом, господа?
Был там...
http://www.youtube.com/watch?v=yyn…
REPLY

LIKE
skuzn   skuzn
May 21 2017, 22:15:09 UTC
COLLAPSE

Я понимаю, что прошло десять с лишним лет с этой дискуссии и двадцать с лишним с написания песни, но я тут случайно наткнулся на то, что в калифорнийской психоделической сцене семидесятых-девяностых был некоторый человек, произведший какие-то миллионы доз ЛСД по имени Capitan Clearlight

В августе 1996 года в SF Weekley была большая статья про этого человека (довольно критическая)
http://archives.sfweekly.com/sanfr…

В ней, в частности, упоминается русский эмигрант Олег Минаков, который вместе с Капитаном Чистый Свет огреб от DEA в начале девяностых.

Эта Clearlight Acid была довольно хорошо известна в свое время. Вот, например, нас радует фликер:
https://www.flickr.com/photos/jdyf…
По-соседству можно найти и фото марочки.

Короче, я, конечно, считаю, что как в любом хорошем тексте у персонажа не может быть одного прототипа. Но если скрестить Курехина с калифорнийской психоделией - ну, мне кажется, БГ мог такое сделать ;
REPLY

LIKE
ext_5177921   Сергей Спиридонов
November 24 2019, 13:24:15 UTC
COLLAPSE

кока (https://ru.wikipedia.org/wiki/)
REPLY

LIKE
sluza_2   sluza_2
November 30 2019, 11:08:53 UTC
COLLAPSE

Курёхин, наверное.
Вряд ли Богу обращаются "подмигни", типа, "я тебя не чувствую, докажи, что ты есть, что ты меня не забыл, нам было раньше не скучно вместе и так далее". Думаю, это обращение к человеку.
REPLY

LIKE
POST A NEW COMMENT
26 comments
PREVIOUS POST
телевидение
slava_sinitsyn wrote in ru_aquarium
NEXT POST
О файлообменнике
kotos wrote in ru_aquarium
RECENT POSTS FROM THIS COMMUNITY

"Не Песни" 2.0?
«Не Песни» в своё время привели меня в восторг: я исследовал закутки истории и смешной доисторической прозы. Для меня это была важная книжечка. Но…
Сева Гаккель на канале "Уговорил"
http://youtu.be/c4ore_P87kQ + Ещё одно большое интервью Севы : Всеволод Гаккель: Для меня распад СССР не имел никакого значения
Фид концертов
В «интересное время», я обнаружил себя в Лондоне. А ещё, я обнаружил, что пропустил два концерта БГ! Хотелось бы больше не пропускать...
…

https://youtu.be/T6iP1FfeHRE?si=7TWOyu7CbQj9KJ28

…

Побочные эффекты осознанности

Я все больше и больше убеждаюсь, что развитие осознанности - это не полностью сахарный процесс духовной благодати. Зачастую люди, которые начинают работать над собой, сталкиваются с типичными проблемами на своем пути. Я собрала наиболее частые минусы осознанности, которые сопровождают процесс внутреннего роста.

1. У вас уменьшится круг друзей.

Вы начнете замечать, что привычные беседы с друзьями и знакомыми как-то не клеятся. Вроде все так, как было, но почему-то менее интересно. Потому что вы больше не сможете поддерживать разговоры о том, что все плохо и все вокруг плохие, работа не вдохновляет и бизнес не клеится, муж опротивел и жена во всем виновата. Вы перестанете играть в игры, потому что для того, чтобы играть по правилам, нужны как минимум двое. И именно поэтому вы для своих друзей станете очень неудобным человеком, который портит всю игру и всем видом показывает, что король - голый.

2. Вам станет тяжело работать на нелюбимой работе и делать что-то, в чем нет смысла.

Таким образом, либо вы выберете максимально включиться в текущую деятельность, либо смените её кардинально. Если на старой работе вас держали необходимость, страх, привычка или автоматизм, это сразу вылезет на поверхность и придется с этим что-то делать.

3. Ваши отношения начнут трещать по швам.

Потому что большинство отношений - это не цельный союз равных, а клубок взаимозависимостей и компенсаций. Почувствовав, что он вас теряет, партнер предпримет все усилия, чтобы вернуть вас обратно, но на все упреки вы будете реагировать с удивлением и непониманием, как на попытки инопланетянина установить с вами контакт на марсианском языке.

4. Вы почувствуете одиночество.

Потому что отвалятся все ненужные и ненастоящие связи, которые строились на недостаточности, пустоте, потребительстве и эгоизме. И эта новая, не пойми откуда образовавшаяся пустота, сначала будет вас пугать, как зияющая пропасть, но постепенно она начнет заполняться именно тем, что в вас есть живого и настоящего.

5. Вы не сможете обманывать ни себя, ни других.

Почти физически (как Буратино с растущим носом) вы будете ощущать любую внутреннюю неправду - в словах, мыслях и действиях. И это будет просто отвратительно, потому что каждый раз, говоря не то, что вы на самом деле думаете, вы будете чувствовать скрежет кошачьих коготков в своей душе. И нет, это не отключается.

6. Вы вдруг обнаружите, что люди вокруг сильно страдают.

И страдают они не от тяжёлой жизни – наоборот, с их жизнями всё в полном порядке. Они страдают от иллюзии, что с их жизнью что-то не так. И если раньше вы были слишком заняты проживанием своего собственного страдания – то теперь вы начнёте проживать все страдания окружающих вас людей, потому что ваших собственных – больше не будет. И в этот момент вам останется лишь одно – помогать всем и каждому в каждый момент времени, тем, чем сможете – потому что по-другому будет просто невозможно.

7. Вам станет стыдно.

За многие свои прошлые слова и поступки, потому что придется взглянуть правде в глаза и признать, что источник всех ваших проблем - это не кто-то извне, а вы сами. Как только вы это осознаете, стыд уйдет, и его место наконец-то займет внутреннее спокойствие.

8. Вы станете меньше разговаривать.

Потому что отвалится всё то, что вы говорили из страха, зависти, эгоизма и злости. Вы не сможете больше писать осуждающие комментарии в социальных сетях, потому что это перестанет быть важно и нужно. И вообще, какое-то время вы вообще не сможете ничего писать, потому что всё, что вы писали раньше, покажется вам бредом. И выяснится, что молчание - действительно золото, которое мы часто не замечаем из-за суеты и быстрой скорости сменяющих друг друга событий.

9. Ваша картина мира рухнет.

И вы поймете, что есть не только ваше правильное мнение и все остальные - неправильные, а бесконечное пространство вариантов и возможностей. И все ограничения – есть ни что иное, как выдуманная вами же иллюзия.

10. Вам придется взять ответственность на себя.

Вы поймете, что вам нечего ни от кого ждать, и никто вам ничего не должен. Всё, что есть в вашей жизни - зависит не от внешних факторов, тупого начальника, непонятливого партнера и курса биткойна, а от вас самих. Вы живете ровно ту жизнь, которую заслуживаете, и ничего другого у вас не будет, пока вы не возьмете ответственность за то, что есть. Но именно в этот момент личная ответственность перестанет быть бременем, от которого надо бежать, сверкая пятками или сбрасывать её на окружающих, она станет единственным истинным и логичным порядком вещей.

И так, день за днем, все наносное, искусственное и лицемерное, начнет обсыпаться, обнажая внутренние пустоты. А все настоящее - будет выявляться, расти, пробиваться, укрепляться и пускать в вас корни. И это далеко не нежный и приятный процесс. Зачастую это сокрушительная ломка нажитых годами привычек и автоматизмов. Но когда вы выберетесь из-под обломков ваших разрушенных ментальных шаблонов, вы поймете, что это - того стоило.

Катерина Богина

,,,

Что сказать человеку, который не хочет жить. Причем не в истерике, не в эмоции. А абсолютно осознанно. Спокойно. С благодарностью за все что было. С принятием всех и всего как есть. Но все..именно осознание многого и привело человека к тому, что больше нет желания жить. И сил тоже больше нет.
…что сказать такому человеку? И нужно ли..

П.С. Я хочу поблагодарить всех кто не равнодушен..кто написал хоть слово..и просто не прошел мимо. Именно вы те люди, благодаря которым человек который падает, все же попытается не разбиться…
Всем всех благ;;;

…

Огненные Стервы - CMXVi - 916 DAYS A.A. oTo - Змей Времени в Украине
http://stihi.ru/2024/11/14/1752
http://stihi.ru/2009/03/30/4393
Не холод привлекает нас мужчин
А красота, сопротивление и смелость
И пусть инстинкт причина всех причин
Нетронутость и целостность, и верность
Такие редкие достоинства в цене
Толкают к действию, к победе, к наслаждению
Вновь интерес возбудит, наваждение
Креплённое на выпитом вине
Изгибы тела, шелк волос, цвет глаз
Зажгут огнём в душе и сердце страсть
Желание войти в то тело первым
Но где же вы, о чистые и юнные?
Сразили вас пороки обоюдные
Молоденькие, огненные стервы!
© Copyright: Сергей Полищук, 2009
Свидетельство о публикации №109033004393
…
На планеті Земля є багато мов - мова ЛЮБОВІ, мова ВІЙНИ, мова ГОРДИНІ, мова ГУМАННОСТІ, мова ПРАВДИ, мова САТРА, мова МСТИ, мова ПЕРЕДБАЧЕННЯ, мова ПАМ'ЯТІ, мова ІСТОРІЇ, мова БАБА ЯГИ, мова РОЗУМУ, мова ПСИХОЛОГІЇ, мова ШИЗОФЕНІЇ, можна перераховувати до безкінечності, але той хто говорить не знає, а той хто знає не говорить, важливо чути МОВУ БОГА в душі і в совісті…с.п. CMXVi - 916 DAYS A.A. oTo
Що означає цитата "Блаженні миротворці"?
В Євангелії від Матвія 5:9 Ісус сказав: "Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться" (ESV). Миротворці в цьому контексті - це ті, хто поширює Божий мир. Цей мир походить від єврейського слова "шалом", яке можна визначити як повне або досконале благополуччя, як особисте, так і соціальне…с.п.
…
There are many languages on Planet Earth - the language of LOVE, the language of WAR, the language of Proudness, the language of HUMANITY, the language of TRUTH, the language of SATIRE, the language of Vengeance, the language of PREDATELY, the language of MEMORY, the language of HISTORY, the language of BABA YAGA, the language of SOURCE INTELLIGENCE, the language of PSYCHOLOGY, the language of SCHIZOPHRENIA, you can enumerate endlessly, but those who speak do not know, and those who know do not speak, it is important to hear the LANGUAGE of GOD in the soul and in the conscience....
What does the quote "Blessed are the peacemakers" mean?
In Matthew 5:9 Jesus states that "Blessed are the peacemakers, for they will be called sons of God" (ESV). Peacemakers in this context are those who promote the peace of God. This peace is taken from the Hebrew word shalom, which can be defined as complete or perfect well-being - both personal and social….s.p. CMXVi - 916 DAYS A.A. oTo
…
На Планете Земля есть много языков - язык ЛЮБВИ, язык ВОЙНЫ, язык ГОРДОСТИ, язык КРОТОСТИ, язык ИСТИНЫ, язык САТИРЫ, язык МЕСТИ, язык ПРЕДАТЕЛЬСТВА, язык ПАМЯТИ, язык ИСТОРИИ, язык БАБЫ ЯГИ, язык ИСКУСТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА, язык ПСИХОЛОГИИ, язык ШИЗОФРЕНИИ, можно перечислять бесконечно, но ГОВОРЯЩИЕ НЕ ЗНАЮТ, А ЗНАЮЩИЕ НЕ ГОВОРЯТ, важно слышать ЯЗЫК БОГА в ДУШЕ и СОВЕСТИ…с.п. CMXVi - 916 DAYS A.A. oTo
Что означает цитата «Блаженны миротворцы»?
В Евангелии от Матфея 5:9 Иисус утверждает, что «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (ESV). Миротворцы в этом контексте — это те, кто содействует миру Божьему. Этот мир взят из еврейского слова шалом, которое можно определить как полное или совершенное благополучие — как личное, так и общественное.
…
;Всё большое начинается с малого:
Море — с капельки
Солнце — с лучика
Любовь — с искринки в сердце...
Благое дело — с доброго помысла...
Вся жизнь — с любви!;;;
Усе велике починається з малого:
Море - з крапельки
Сонце - з промінчика
Любов - з іскринки в серці...
Добра справа - з доброго помислу...
Усе життя - з любові!
Everything big starts small:
The sea with a drop
The sun with a ray
Love - with a spark in the heart....
A good deed with a good thought...
All life begins with love!
Todo lo grande empieza por lo peque;o:
El mar con una gota
El sol con un rayo
El amor - con una chispa en el coraz;n....
Una buena acci;n con un buen pensamiento...
;Toda vida comienza con amor!
Kaikki suuri alkaa pienest;:
Meri pisaralla
Aurinko s;teen;
Rakkaus - kipin; syd;mess;....
Hyv; teko hyv;ll; ajatuksella...
Kaikki el;m; alkaa rakkaudesta!
Tot ce este mare ;ncepe cu pu;in:
Marea cu o pic;tur;
Soarele de la o raz;
Dragostea - cu o sc;nteie ;n inim;....
O fapt; bun; cu un g;nd bun...
Toat; via;a ;ncepe cu iubire!
Alt stort begynner i det sm;:
Havet med en dr;pe
Solen med en str;le
Kj;rlighet - med en gnist i hjertet....
En god gjerning med en god tanke...
Alt liv begynner med kj;rlighet!
V;echno velk; za;;n; v mal;m:
Mo;e s kapkou
Slunce paprskem
L;ska - s jiskrou v srdci....
Dobr; skutek s dobrou my;lenkou...
V;echen ;ivot za;;n; l;skou!
Всичко голямо започва с малки неща:
Морето с една капка
Слънцето с един лъч
Любовта - с искра в сърцето....
Добро дело с добра мисъл...
Целият живот започва с любов!
Tudo que ; grande come;a pequeno:
O mar com uma gota
O sol com um raio
Amor - com uma fa;sca no cora;;o....
Uma boa a;;o com um bom pensamento...
Toda vida come;a com amor!
Tutto ci; che ; grande inizia in piccolo:
Il mare con una goccia
Il sole da un raggio
L'amore - con una scintilla nel cuore....
Una buona azione con un buon pensiero...
Tutta la vita inizia con l'amore!

;;; ;; ;;;;;; ;;;;;;;; ;;; ;; ;;;;;:
; ;;;;;;; ;; ;;; ;;;;;;;
; ;;;;; ;; ;;; ;;;;;;
;;;;; - ;; ;;; ;;;;; ;;;; ;;;;;;....
;;; ;;;; ;;;;; ;; ;;; ;;;; ;;;;;...
;;; ; ;;; ;;;;;; ;; ;;; ;;;;;!
Alles Gro;e beginnt im Kleinen:
Das Meer mit einem Tropfen
Die Sonne mit einem Strahl
Die Liebe - mit einem Funken im Herzen....
Eine gute Tat mit einem guten Gedanken...
Alles Leben beginnt mit der Liebe
Wszystko, co wielkie, zaczyna si; od ma;ego:
Morze od kropli
S;o;ce z promieniem
Mi;o;; - z iskr; w sercu....
Dobry uczynek z dobr; my;l;...
Ca;e ;ycie zaczyna si; od mi;o;ci
;; ; ;; ;; ;;;;;:
; ;;; ;;
;;; ;; ;;
;; - ;;; ;;;....
;; ;;;; ;;; ...
;; ;; ;;;; ;;;;;
B;y;k olan her ;ey k;;;k ba;lar:
Bir damla ile deniz
Bir ;;;nla g;ne;
Sevgi - kalpte bir k;v;lc;mla....
;yi bir d;;;nce ile iyi bir eylem...
T;m ya;am sevgiyle ba;lar!
Segala sesuatu yang besar dimulai dari yang kecil:
Laut dengan setetes air
Matahari dengan sinar
Cinta - dengan percikan di dalam hati....
Perbuatan baik dengan pikiran yang baik...
Semua kehidupan dimulai dengan cinta!
Alles wat groot is, begint klein:
De zee met een druppel
De zon met een straal
Liefde - met een vonk in het hart ....
Een goede daad met een goede gedachte...
Al het leven begint met liefde!
Tout ce qui est grand commence petit :
La mer avec une goutte
Le soleil avec un rayon
L'amour - avec une ;tincelle dans le c;ur....
Une bonne action avec une bonne pens;e...
Toute vie commence par l'amour !
;; ;;; ;;;; ;;;; ;;;;;;:
;;;;; ;;;;;
;;;;; ;;;;;
;;;; - ;; ;;;;; ;; ;;;;;....
;;;;; ;;;;;; ;;;;; ;;;;...
;; ;;;;;; ;;;; ;;;;;!
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:
;;;;
;;;;;
;-;;;;;;;;;...;
;;;;;;;;;;;...;
;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;:
;;;;;;;;
;;;;;;;
;--;;;;;;;;....
;;;;...
;;;;;;;;
…

INTUITION AND INSPIRATION

. . . we ask God for inspiration, an intuitive thought or a decision. We relax and take it easy. We don't struggle.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, p. 86

I invest my time in what I truly love. Step Eleven is a discipline that allows me and my Higher Power to be together, reminding me that, with God's help, intuition and inspiration are possible. Practice of the Step brings on selflove. In a consistent attempt to improve my conscious contact with a Higher Power, I am subtly reminded of my unhealthy past, with its patterns of grandiose thinking and false feelings of omnipotence. When I ask for the power to carry out God's will for me, I am made aware of my powerlessness. Humility and a healthy selflove are compatible, a direct result of working Step Eleven.

From the book Daily Reflections.
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. All rights reserved.
…

ИНТУИЦИЯ И ВДОХНОВЕНИЕ

. Мы просим Бога о вдохновении, интуитивной мысли или решении. Мы расслабляемся и успокаиваемся. Мы не боремся.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, стр. 86

Я вкладываю свое время в то, что мне действительно нравится. Одиннадцатый Шаг - это дисциплина, которая позволяет мне и моей Высшей Силе быть вместе, напоминая мне, что с Божьей помощью интуиция и вдохновение возможны. Практика Шага приводит к любви к себе. Последовательно пытаясь улучшить свой осознанный контакт с Высшей силой, я тонко напоминаю себе о своем нездоровом прошлом с его шаблонами грандиозного мышления и ложным чувством всемогущества. Когда я прошу силы исполнить Божью волю для меня, я осознаю свое бессилие. Смирение и здоровое самолюбие совместимы, что является прямым результатом работы над Одиннадцатым шагом.

Из книги "Ежедневные размышления".
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. Все права защищены.
…
AS BILL SEES IT #essentialsofrecovery

~ Page 313

In the Sunlight at Last

When the thought was expressed that there might be a God personal to me, I didn’t like the idea. So my friend Ebby made what then seemed a novel suggestion. He said, “Why don’t you choose your own conception of God?”

That statement hit me hard. It melted the icy intellectual mountain in whose shadow I had lived and shivered many years. I stood in the sunlight at last.

<< << << >> >> >>

It may be possible to find explanations of spiritual experiences such as ours, but I have often tried to explain my own and have succeeded only in giving the story of it. I know the feeling it gave me and the results it has brought, but I realize I may never fully understand its deeper why and how.

~ 1. ALCOHOLICS ANONYMOUS, P.12 ~
~ 2. A.A. COMES OF AGE, P.45 ~

© 1967 by Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc
Why not sign up to get emails with all daily posts included?
Or Follow Us On Twitter #essentialsofrecovery
…
КАК БИЛЛ ВИДИТ ЭТО #essentialsofrecovery

~ Страница 313

Наконец-то в солнечном свете

Когда мне пришла в голову мысль о том, что может существовать Бог, принадлежащий лично мне, эта идея мне не понравилась. Тогда мой друг Эбби сделал, как тогда казалось, необычное предложение. Он сказал: "Почему бы тебе не выбрать свою собственную концепцию Бога?"

Это заявление сильно задело меня. Оно растопило ледяную интеллектуальную гору, в тени которой я жил и дрожал много лет. Наконец-то я стоял в лучах солнца.

<< << << >> >> >>

Возможно, можно найти объяснения духовным переживаниям, подобным нашему, но я часто пытался объяснить свое собственное и преуспел лишь в том, чтобы рассказать о нем. Я знаю, какое чувство он мне дал и к каким результатам привел, но понимаю, что никогда не смогу до конца понять его глубинные причины и пути.

~ 1. АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ, С.12
~ 2. А.А. ДОСТИГАЕТ СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ, С.45 ~

© 1967 г. Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc.
Почему бы не подписаться на рассылку электронных писем со всеми ежедневными сообщениями?
Или следите за нами в Twitter #essentialsofrecovery
…
DCCCCXLViii - 848 DAYS AA - Святые Кирил и Мефодий в Украине http://stihi.ru/2024/09/07/3828
Written after listening to the songs by Andrey Aleksin rock band AveNue “Teen Slots” & “Prosto podari - Laskovoye Solntse Moyo” - Songs to raise awareness about the absolute dangers of alcoholism, smoking, drug addiction and casual sex for teenagers.
…
Молебен об Украине
http://stihi.ru/2022/04/08/1247
Молитва и Пост за Украину
http://stihi.ru/2022/03/29/4429
Священникам о Войне в Украине
http://stihi.ru/2022/04/04/4608

…

Святые Кирил и Мефодий
Басня

Как то брёл монах Мефодий, Глядь стоит святой Кирил…
День уже был на исходе, Кирил трубку закурил…
Чуть поодаль три старухи, Крутят три веретена…
У старух костлявы руки, Сильно сгорблена спина…
К ним Мефодий обратился, Нам бы переночевать…
Тут архангел к ним спустился, Но старухам наплевать,
Повидали они много, Их ничем не удивить…
А Кирил прям у порога, Стал старухам ноги мыть…

Те старухи во весь голос, песни древние поют…
И Кирила длинный волос, Прям в веретено суют…
Тут Мефодий всполошился, Чует дело не к добру…
И спросить старух решился, что же ждёт их по утру…
По утру гремели громы, Небо плакало дождём…
Три старухи пили ром и, Лили слёзы все втроём…
Что поведали старухи, Помнит лишь веретено…
А Кирил расправив руки, Птицей вылетел в окно…

Всед за ним летел Мефодий, Свитки с тайнами держа…
Тыщу лет на мелководье, Свитки под водой лежат…
В них секрет по рыболовству, Рыбу как ловил Андрей…
Три старухи пьют без тостов, До сих дней у тех дверей…
На Ивана на Купалу, Девки вьют в венки цветы…
Это всё, что нам осталось, От Мефодия мечты…
Царь Владимир надел шапку, Хотел свитки отискать…
Девки сняли с себя тряпки, Чтоб вокруг костра скакать…

В реки загнаны народы, Им не видны берега…
А Кирил оставил коды, Где-б не шла его нога…
Только в ночь при полнолуньи, Когда слышен вой волков…
Три волхва и три колдуньи, Учат жизни дураков…
И наматывают пряжу, На своё веретено…
Эта пряжа всем расскажет, Как есть хлеб и пить вино…
Все опутала народы, Токая той пряжи нить…
А реки той древней воды, Будут тайны те хранить…

Понастроили купален, Возле древней той реки…
А в реке той лёд зеркален, Что в нём видят дураки…
Видят своё отражение, Рубят проруби-кресты…
На ледовое сраженье, Гонят весь народ хлысты…
Во главе у них Распутин, Хвост их длинный как змея…
Было так всегда и будет, Это всё что знаю я…
Убивает всех нещадно, Алкоголь и Кокаин…
Три старухи очень жадно, Пьют людской гемоглобин…

А покойник спит спокойно, Гроб его из хрусталя…
Три старухи сеют войны, Чтоб вертелася земля…
Покрывают землю трупы, К трупам тем летят орлы…
Шевелит Мефодий губы, А овец ведут козлы…
Сэйнт Кирил, сидя в пещере, Снова пишет Книгу Книг…
Над ним голуби взлетели, Древний Змей в ту книгу вник…
Бесконечный этот свиток, Он лежит на самом дне…
Имена с надгробий плиток, Рассказали это мне…

Вот и время насупает, Когда свиток тот сгорит…
Говорит тот кто не знает, А мудрец не говорит…
На Ивана на Купалу, Девки розы свои рвут…
Сколько роз в реку упало, Больно девкам, аш ревут…
Не вернётся милый с битвы, И не ляжет к ним в постель…
Слышат девичьи молитвы, Глухари и Коростель…
Нас у Бога очень много, возле древней той реки…
И одна у нас дорога, А внутри у нас враги…

…

Saint Cyril and Methodius
Fable

Once the monk Methodius was wandering, and lo and behold, Saint Cyril was standing...
The day was already drawing to a close, Kiril lit a pipe...
A little further away, three old women are spinning three spindles...
The old women have bony arms, their backs are strongly hunched...
Methodius turned to them, We would like to spend the night...
Then the archangel came down to them, But the old women don’t care,
They have seen a lot, nothing surprises them...
And Kiril, right at the doorstep, began to wash the old women’s feet...

Those old women sing ancient songs at the top of their voices...
And Kiril’s long hair is shoved straight into the spindle...
Then Methodius became alarmed, he sensed that things were not good...
And I decided to ask the old women what awaited them in the morning...
Thunder rumbled in the morning, the sky cried with rain...
Three old women drank rum and, all three of them shed tears...
What the old women told, Only the spindle remembers...
And Kiril, spreading his arms, flew out the window like a bird...

Methodius flew after him, holding scrolls with secrets...
For a thousand years in shallow water, Scrolls lie under water...
They contain a fishing secret, how Andrey caught fish...
Three old women drink without toast, To this day at those doors...
On Ivan Kupala, Girls weave flowers into wreaths...
This is all that remains for us, From Methodius’s dream...
Tsar Vladimir put on his hat and wanted to find the scrolls...
The girls took off their rags to jump around the fire...

Peoples are driven into rivers, They cannot see the banks...
And Kiril left the codes, No matter where his foot went...
Only on a night with a full moon, When the howling of wolves is heard...
Three wise men and three witches, They teach the life of fools...
And they wind the yarn onto their spindle...
This yarn will tell everyone how to eat bread and drink wine...
All the peoples were entangled, Weaving the thread of that yarn...
And the rivers of that ancient water will keep those secrets...

They built a bathhouse, Near that ancient river...
And in that river the ice is mirror-like, What fools see in it...
They see their reflection, They cut ice-holes and crosses...
The whips are driving all the people to the ice battle...
They are led by Rasputin, Their tail is long like a snake...
It has always been this way and will always be so, That’s all I know...
Kills everyone mercilessly, Alcohol and Cocaine...
Three old women very greedily, Drinking human hemoglobin...

And the dead man sleeps peacefully, His coffin is made of crystal...
Three old women sow war, so that the earth turns...
Corpses cover the ground, eagles fly to those corpses...
Methodius moves his lips, And the goats lead the sheep...
Saint Kiril, sitting in a cave, writes the Book of Books again...
Doves flew over him, the Ancient Serpent delved into that book...
This scroll is endless, It lies at the very bottom...
Names from tombstone tiles, Told this to me...

Now the time is coming, When that scroll burns...
The one who does not know speaks, But the sage does not speak...
On Ivan on Kupala, Girls pick their roses...
How many roses have fallen into the river, It hurts the girls, they are howling...
The darling will not return from the battle, And will not go to bed with them...
They hear the maiden prayers, Capercaillie and Crake...
God has a lot of us, near that ancient river...
And we have one road, And inside we have enemies...

…

Святые Кирилл и Мефодий
братья, создатели старославянской азбуки и церковнославянского языка.
У этого термина существуют и другие значения, см. Кирилл и Мефодий (значения).
Кири;лл (до схимы Константи;н, прозвище «Фило;соф», 827—869, Рим) и Мефо;дий (815—885, Моравия) — святые православной и католической церквей, братья-миссионеры из города Салоники (в славянской традиции Солунь), создатели старославянской азбуки и церковнославянского языка, проповедники христианства.

…

Просто подари (Just Give) Lyrics
[Текст песни "Просто подари"]

[Куплет 1]
Ласковое солнце моё
В паутине облачных дней
Только как увидел её
Стало и светлей и теплей
Заиграла в сердце;капель
И;в душе проснулся;апрель
И любовь, что долго спала
Обрела два;белых крыла

[Припев]
Просто подари мне один только взгляд
И волшебный свой поцелуй подари
И я сразу сказочно станут богат
Богаче, чем все принцы и все короли
Просто подари мне один только взгляд
И волшебный свой поцелуй подари
И я сразу сказочно станут богат
Богаче, чем все принцы и все короли

[Куплет 2]
Запахи цветов и весны
Даже среди лютой зимы
И такие снятся мне сны
Мы одни, одни только мы
Не отдам тебя никому
Вызову весь мир на войну
И когда с победой вернусь
В волосы твои окунусь

[Припев]
Просто подари мне один только взгляд
И волшебный свой поцелуй подари
И я сразу сказочно станут богат
Богаче, чем все принцы и все короли
Просто подари мне один только взгляд
И волшебный свой поцелуй подари
И я сразу сказочно станут богат
Богаче, чем все принцы и все короли

[Переход]
Подари...
Просто подари...

[Припев]
Просто подари мне один только взгляд
И волшебный свой поцелуй подари
И я сразу сказочно станут богат
Богаче, чем все принцы и все короли
Просто подари мне один только взгляд
И я сразу сказочно станут богат
Богаче, чем все принцы и все короли
Просто подари...

…

Just Give Lyrics
[Lyrics of the song "Just Give"]

[Verse 1]
My sweet sun
In the web of cloudy days
Just when I saw her
It became lighter and warmer
Played in the heart of drops
And April woke up in my soul
And the love that slept for a long time
Gained two white wings

[Chorus]
Just give me one look
And give me your magic kiss
And I will immediately become fabulously rich
Richer than all the princes and all the kings
Just give me one look
And give me your magic kiss
And I will immediately become fabulously rich
Richer than all the princes and all the kings

[Verse 2]
Smells of flowers and spring
Even in the bitter winter
And I have dreams like this
We are alone, we are alone
I won't give you to anyone
I will challenge the whole world to war
And when I return with victory
I'll plunge into your hair

[Chorus]
Just give me one look
And give me your magic kiss
And I will immediately become fabulously rich
Richer than all the princes and all the kings
Just give me one look
And give me your magic kiss
And I will immediately become fabulously rich
Richer than all the princes and all the kings

[Transition]
Give...
Just give...

[Chorus]
Just give me one look
And give me your magic kiss
And I will immediately become fabulously rich
Richer than all the princes and all the kings
Just give me one look
And I will immediately become fabulously rich
Richer than all the princes and all the kings
Just give...

…

Малолетние шалавы
Андрей Алексин рок группа AveNue

Малолетние шалавы
На тусовку собрались.
Мнутся на ногах костлявых
Все изрядно нажрались.
В угол бросили тетрадки.
Было к вечеру у них -
Две дешевых шоколадки,
Пять бутылок на троих.
У подруг заняли шмоток
И напудрили носы.
А одна из них надела
Даже чистые трусы.
А на центре иномарки -
Тут идет вечерний съем.
И подружки завалили
Прямо в тачку все втроем.
И поехали кататься
Неизвестно даже с кем.
Девкам главное догнаться -
Остальное без проблем.
Где-то в загородной бане
Телки водку будут жрать,
На столе, стуча ногами,
Танцы для братвы плясать.
Вот такая вот прогулка
На машине с ветерком.
А к утру косяк задолбим -

Завтра в школу не пойдем.
Завтра в школу не пойдем.
Завтра в школу не пойдем.
Завтра в школу не пойдем.
Завтра в школу не пойдем.

…

Teen sluts
Andrey Aleksin rock band AveNue

[Verse 1]
Teen sluts
Gathered for a party
Wrinkle on bony legs
Everyone got pretty drunk

[Verse 2]
Notebooks were thrown into the corner
It was evening with them
Two cheap chocolates
Five bottles for three

Verse 3]
Borrowed clothes from friends
And powdered their noses
And one of them put on
Even clean panties

[Verse 4]
And in the center there are foreign cars
There's an evening shoot here
And the girlfriends flunked
Straight into the car, all three of us

[Verse 5]
And let's go for a ride
It is not even known with whom
The main thing for girls is to catch up
The rest is no problem

[Verse 6]
Somewhere in a country bathhouse
Chicks will eat vodka
On the table, kicking your feet
Dance for the lads

[Verse 7]
This is such a walk
By car with a breeze
And by morning we'll finish the joint
We won't go to school tomorrow

…

https://youtu.be/idcdFTVUyB4?si=JLe4Tf4dUteUlhH1

https://youtu.be/K7r0l3vj7Q4?si=sPViDsJkwGb2fPTB

…

Побочные эффекты осознанности

Я все больше и больше убеждаюсь, что развитие осознанности - это не полностью сахарный процесс духовной благодати. Зачастую люди, которые начинают работать над собой, сталкиваются с типичными проблемами на своем пути. Я собрала наиболее частые минусы осознанности, которые сопровождают процесс внутреннего роста.

1. У вас уменьшится круг друзей.

Вы начнете замечать, что привычные беседы с друзьями и знакомыми как-то не клеятся. Вроде все так, как было, но почему-то менее интересно. Потому что вы больше не сможете поддерживать разговоры о том, что все плохо и все вокруг плохие, работа не вдохновляет и бизнес не клеится, муж опротивел и жена во всем виновата. Вы перестанете играть в игры, потому что для того, чтобы играть по правилам, нужны как минимум двое. И именно поэтому вы для своих друзей станете очень неудобным человеком, который портит всю игру и всем видом показывает, что король - голый.

2. Вам станет тяжело работать на нелюбимой работе и делать что-то, в чем нет смысла.

Таким образом, либо вы выберете максимально включиться в текущую деятельность, либо смените её кардинально. Если на старой работе вас держали необходимость, страх, привычка или автоматизм, это сразу вылезет на поверхность и придется с этим что-то делать.

3. Ваши отношения начнут трещать по швам.

Потому что большинство отношений - это не цельный союз равных, а клубок взаимозависимостей и компенсаций. Почувствовав, что он вас теряет, партнер предпримет все усилия, чтобы вернуть вас обратно, но на все упреки вы будете реагировать с удивлением и непониманием, как на попытки инопланетянина установить с вами контакт на марсианском языке.

4. Вы почувствуете одиночество.

Потому что отвалятся все ненужные и ненастоящие связи, которые строились на недостаточности, пустоте, потребительстве и эгоизме. И эта новая, не пойми откуда образовавшаяся пустота, сначала будет вас пугать, как зияющая пропасть, но постепенно она начнет заполняться именно тем, что в вас есть живого и настоящего.

5. Вы не сможете обманывать ни себя, ни других.

Почти физически (как Буратино с растущим носом) вы будете ощущать любую внутреннюю неправду - в словах, мыслях и действиях. И это будет просто отвратительно, потому что каждый раз, говоря не то, что вы на самом деле думаете, вы будете чувствовать скрежет кошачьих коготков в своей душе. И нет, это не отключается.

6. Вы вдруг обнаружите, что люди вокруг сильно страдают.

И страдают они не от тяжёлой жизни – наоборот, с их жизнями всё в полном порядке. Они страдают от иллюзии, что с их жизнью что-то не так. И если раньше вы были слишком заняты проживанием своего собственного страдания – то теперь вы начнёте проживать все страдания окружающих вас людей, потому что ваших собственных – больше не будет. И в этот момент вам останется лишь одно – помогать всем и каждому в каждый момент времени, тем, чем сможете – потому что по-другому будет просто невозможно.

7. Вам станет стыдно.

За многие свои прошлые слова и поступки, потому что придется взглянуть правде в глаза и признать, что источник всех ваших проблем - это не кто-то извне, а вы сами. Как только вы это осознаете, стыд уйдет, и его место наконец-то займет внутреннее спокойствие.

8. Вы станете меньше разговаривать.

Потому что отвалится всё то, что вы говорили из страха, зависти, эгоизма и злости. Вы не сможете больше писать осуждающие комментарии в социальных сетях, потому что это перестанет быть важно и нужно. И вообще, какое-то время вы вообще не сможете ничего писать, потому что всё, что вы писали раньше, покажется вам бредом. И выяснится, что молчание - действительно золото, которое мы часто не замечаем из-за суеты и быстрой скорости сменяющих друг друга событий.

9. Ваша картина мира рухнет.

И вы поймете, что есть не только ваше правильное мнение и все остальные - неправильные, а бесконечное пространство вариантов и возможностей. И все ограничения – есть ни что иное, как выдуманная вами же иллюзия.

10. Вам придется взять ответственность на себя.

Вы поймете, что вам нечего ни от кого ждать, и никто вам ничего не должен. Всё, что есть в вашей жизни - зависит не от внешних факторов, тупого начальника, непонятливого партнера и курса биткойна, а от вас самих. Вы живете ровно ту жизнь, которую заслуживаете, и ничего другого у вас не будет, пока вы не возьмете ответственность за то, что есть. Но именно в этот момент личная ответственность перестанет быть бременем, от которого надо бежать, сверкая пятками или сбрасывать её на окружающих, она станет единственным истинным и логичным порядком вещей.

И так, день за днем, все наносное, искусственное и лицемерное, начнет обсыпаться, обнажая внутренние пустоты. А все настоящее - будет выявляться, расти, пробиваться, укрепляться и пускать в вас корни. И это далеко не нежный и приятный процесс. Зачастую это сокрушительная ломка нажитых годами привычек и автоматизмов. Но когда вы выберетесь из-под обломков ваших разрушенных ментальных шаблонов, вы поймете, что это - того стоило.

Катерина Богина

…

ЧЕРТ ВОЗЬМИ, ЛЮБИ СЕБЯ!

Ну вот скажите, как устроено, а? Влюбляешься — и тебя как молнией прошибает: «Ну всё, это оно, любовь!» И тут бац! — оказывается, что у твоей новой половинки есть привычка… та самая, что была у мамы. Или, ещё круче, у папы! Та, от которой тебя в детстве, прости господи, коробило. Помнишь, как ждал от них ласки, а они вместо этого выдавали: «Вот тебе яблоко — и давай домой пораньше, в часиков 8, а?»

И вот теперь ты снова на старте, но уже вроде как по-взрослому. Смотришь на своего партнера и думаешь: «Вот оно, то самое качество!» И даже не сразу понимаешь, что именно оно-то тебе и мешает получить ту безусловную любовь, которую ищешь. Вроде бы влюбился, а на деле получил абонемент на парную терапию, но чек за это тебе прилетает неожиданно — как бумеранг, с которым пришёл охотиться на собственные детские иллюзии.

Может, ты не просто так таких людей притягиваешь? Думаешь: вот они-то точно додадут того, что не дали в детстве. Начинаешь надеяться, что это сработает, что на этот раз чувство придёт само собой — как пенсия по выслуге лет.

Но тут и фокус: если оглянуться на всех своих бывших, вдруг замечаешь, что каждый из них был просто частью твоей личной головоломки. А ты всё пытался найти в других то, чего внутри себя никак не мог отыскать. Снова и снова мечешься, как голодный в советской столовой с пустым меню, и ждёшь, что кто-то другой решит твой кроссворд. Хотя ответ — прост: все в тебе, осталось распаковать.

Так что, милый друг, начни с себя. Полюби все свои странности, смешные привычки, каждый лишний сантиметр и каждую ошибку - опыт. Потому что кто, кроме тебя, будет с тобой 24/7 и уж тем более поймёт? И вот когда начнёшь любить себя, перестанешь быть как голодающий на бесплатной раздаче советской тушёнки — и начнёшь не только брать, но и делиться. Вот оно, главное открытие: стоит перестать искать в других всё то, что когда-то не дали родители, и наконец понимаешь, что к чему. Да, мы все тут для того, чтобы полюбить себя. А тогда, если повезёт, и других, но уже без отчаяния, без контроля и без вечного «А ты точно меня любишь?»

— Алекс, ваш психолог, любитель советской тушенки.

…

CMXVi - 916 DAYS A.A. oTo
DCCCLXiV - DCCCLXV - Змей Времени в Украине
http://stihi.ru/2024/09/24/1081
Толкования на Мф. 5:44
Апостольские постановления
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Но, тебя проклинает кто-нибудь? Ты благословляй его; потому что в книге Чисел написано: «благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят» (Чис. 24:9). Подобно и в Евангелии написано: «благословляйте проклинающих вас» (Мф. 5:44). Когда вас обижают, вы не обижайте взаимно, но терпите; потому что Писание говорит: «не говори: отомщу врагу за то, что обидел меня, но потерпи, да отомстит за тебя Господь и наведет отмщение на обижающего тебя» (Притч. 20:22). И, опять, в Евангелии говорит оно: «любите врагов ваших, творите добро ненавидящим вас, и молитесь за творящих вам напасть и гонителей, и будете сынами Отца вашего, Господа на небе, ибо солнце Своё поднимает на злых и добрых, и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:44-45). Будем, возлюбленные, внимать этим заповедям, чтобы чрез исполнение их оказаться нам сынами света. Итак, сносите, рабы и сыны Божии, друг друга.
Апостольские постановления через св. Климента епископа и гражданина римского преданные.
Свт. Иоанн Златоуст
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Вот высочайший верх добродетелей! Вот для чего учил Спаситель не только терпеливо сносить заушения, но и подставлять правую щеку, не только вместе с верхнею одеждою отдавать и нижнюю, но и две версты идти с тем, кто принуждает пройти одну! Все это предложил Он для того, чтобы ты с полною готовностью мог принять и то, что гораздо выше этих предписаний. Что же выше их, скажешь ты? Не почитать того врагом, кто причиняет тебе обиды, – даже нечто и того высшее, поскольку Господь не сказал: не возненавидь, но – возлюби; не сказал: не обижай, но – и благотвори.
Но если тщательнее рассмотрим слова Спасителя, то увидим, что в них заключается новое предписание, гораздо еще высшее. В самом деле, Он повелевает не только любить врагов, но и молиться за них. Видишь ли, на какие восшел Он степени, и как поставил нас на самый верх добродетели? Смотри и исчисляй их, начавши с первой: первая степень – не начинать обиды; вторая – когда она уже причинена, не воздавать равным злом обидевшему; третья – не только не делать обижающему того, что ты потерпел от него, но и оставаться спокойным; четвертая – предавать себя самого злостраданию; пятая – отдавать более, нежели, сколько хочет взять причиняющий обиду; шестая – не питать к нему ненависти; седьмая – даже любить его; восьмая – благодетельствовать ему; девятая – молиться о нем Богу. Видишь ли, какая высота любомудрия? Но за то блистательна и награда.
Беседы на Евангелие от Матфея. Беседа 18-я.
Свт. Григорий Великий (Двоеслов)
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Бог повелевает, чтобы любили врага (Мф. 5:44), и, несмотря на то, просят Бога, чтобы Он убил врага. Итак, кто молится таким образом, тот самыми своими молитвами сражается против Создателя. Поэтому и об Иуде говорится: «и молитва его да будет в грех» (Пс. 108:7). Потому что молитва обращается в грех тогда, когда молятся о том, что запрещает Сам Тот, Кому молятся. Поэтому Истина говорит: «И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши» (Мк. 11:25).
Сорок бесед на Евангелия.
Свт. Тихон Задонский
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Под врагами здесь подразумеваются те люди, которые нам словом или делом какие-либо причиняют обиды, которые проклинают нас, ненавидят нас, творят нам напасти и изгоняют нас. Этих нам Христос велит любить.
1) Хотя бы мы и не знали другой какой причины, по которой любить нам врагов наших, однако одно то, что Христос повелевает нам любить их, побудить к тому должно нас, – что и о всякой Его святой заповеди разуметь должно. Христос хочет и велит нам любить врагов наших. Христос – вечная Истина, волей Небесного Отца нам открывшаяся, Которого Небесный Отец повелевает нам слушать: Его слушайте (Мф. 17:5). Итак, что Христос, Сын Божий, повелевает, того воля Небесного Отца от нас хочет, вечная Божия правда требует, то нам полезно.
2) Если примем в рассуждение, что есть Христос, Который нам говорит: Любите врагов ваших, – то не только на это Его повеление, но и на саму смерть за имя Его всегда готовыми себя показать должны мы. Христианам должно знать, что Христос есть высочайшая Любовь к нам, какой больше быть не может, Избавитель, Искупитель, Ходатай и Примиритель наш к Богу, вечная надежда и упование наше. Этот наш такой высокий Благодетель повелевает: любите врагов ваших.
Итак, христианская добродетель состоит не в том, чтобы только любящих любить, но всех без своей пользы. Не любить любящих тебя есть грех такой, которым и язычники гнушаются. Ибо таковых любить и природный разум велит; и больший грех творит тот, который любящих не любит, нежели тот, который врагов не любит. Ибо такой и естественного лишился разума, и горший неверного, который, законом естественным наставляем, любящих себя любит: Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного, – говорит апостол (1 Тим. 5:8). О таком говорится: Кто воздает за добро злом, от дома того не отойдет зло (Притч. 17:13).
Об истинном христианстве.

Под врагами здесь подразумеваются те люди, которые нам словом или делом какие-либо причиняют обиды, которые проклинают нас, ненавидят нас, творят нам напасти и изгоняют нас. Этих нам Христос велит любить. Поскольку в главе о любви к ближнему, то есть ко всякому человеку, сказано, что есть любовь христианская и каковы ее плоды, поэтому здесь о том не предлагается; там смотри, читатель. Ибо между ближними нашими не только приятели и друзья наши, но и враги наши имеются в виду, которых Христос нам повелевает любить: «Любите врагов ваших»(Мф. 5:44). Но предлагаются здесь только причины, которые побуждают нас к любви к врагам нашим: 1) Хотя бы мы и не знали другой какой причины, по которой любить нам врагов наших, однако одно то, что Христос повелевает нам любить их, побудить к тому должно нас, — что и о всякой Его святой заповеди разуметь должно. Христос хочет и велит нам любить врагов наших. Христос — вечная Истина, волей Небесного Отца нам открывшаяся, Которого Небесный Отец повелевает нам слушать: «Его слушайте»(Мф. 17:5). Итак, что Христос, Сын Божий, повелевает, того воля Небесного Отца от нас хочет, вечная Божия правда требует, то нам полезно. 2) Если примем в рассуждение, что есть Христос, Который нам говорит: «Любите врагов ваших», — то не только на это Его повеление, но и на саму смерть за имя Его всегда готовыми себя показать должны мы. Христианам должно знать, что Христос есть высочайшая Любовь к нам, какой больше быть может, Избавитель, Искупитель, Ходатай и Примиритель наш к Богу, вечная надежда и упование наше. Этот наш такой высокий Благодетель повелевает: «любите врагов ваших». Если бы ты попал в такое несчастье, что по законам и монаршему определению следовала тебе смертная казнь, и нашелся бы такой добрый человек, который бы тебя не только от той казни избавил своим ходатайством и тем, что претерпел за тебя различные бедствия, но и в высокую монаршую милость привел, ты бы все, что тебе ни повелено от него было, по воле его без сомнения исполнял; разве бы только крайне неблагодарным захотел явиться такому великому благодетелю. Но эта любовь, это благодеяние, хотя и велико, однако в сравнении с Христовою любовью, которую Он нам показал, — как ничто, ибо это временное, и смерти этой по естественному закону никому миновать невозможно. Ибо Христос не от временной, но от вечной смерти избавил нас: «не тленным серебром или золотом, но драгоценною Своею Кровью» искупил нас от той вечной горести (1 Пет. 1:18-19). «Христос умер за грехи наши» (1 Кор. 15:3). И не только от того бедствия избавил, но «тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12), и наследие вечного царствия отворил. Эта высочайшая Его к нам любовь требует от нас, чтобы не только друзей, но и врагов наших по заповеди Его любить старались, если хотим Ему благодарными быть. Открой Евангелие Его святое, и оно представит тебе любовь Его эту. Оно покажет тебе, что Он ради нас «образ раба принял» (Флп. 2:7), «обнищал» (2 Кор. 8:9), «не имел, где головы приклонить» (Мф. 8:20), трудился, из города в город, из села в село ходил, проповедуя Евангелие царствия, плакал, болел, гонение, поношение, хулы, заушение, оплевание, посмеяние, терновый венец претерпел, страдал, умер и погребен был. Все это неповинно и ради одной к нам любви претерпел, и так нас от смерти, ада и дьявола искупил, и Небесному Своему Отцу в милость привел. Эта Его такая любовь может и должна умягчить и убедить сердце наше к любви к врагам нашим. Человека-благодетеля, ежели бы от временной смерти избавил нас, во всем бы слушали мы, если бы хотели ему благодарными быть. Не тем ли более достоин того Сын Божий, Который нас смертью Своею от вечной смерти искупил и к вечному блаженству дверь нам отворил? Кто хочет любить Христа, Искупителя своего, тот слово Его соблюдать будет. «Кто любит Меня, — говорит Он, — тот соблюдет слово Мое» (Ин. 14:23). Иначе никакой любви ко Христу не имеет, что бы ни делал и ни исповедовал о себе. Итак, если любви ко Христу не имеет тот, кто врагов своих не любит, что же сказать о тех, которые не любят никакого зла не делающих им? О, как далеко отстоят таковые от христианства и Христа! 3) Сам Он нас, врагов Своих, так возлюбил, что и умер за нас, чтобы так с Небесным Отцом нас примирить и в вечное блаженство привести. Посмотри в книгу святого Евангелия, и увидишь, что Христос за грешников и нечестивых умер. «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками». И еще: «Будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его»(Рим. 5:8-10). Итак, и мы должны, по примеру Его, врагов наших любить, если хотим учениками Его, то есть христианами, быть. Ибо христианин не иное что есть, как ученик Христа.
Собрание сочинений. Том III. Глава 13. О любви к врагам. § 267.
Свт. Феофан Затворник
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
“Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас. благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.” Без любви никого нет на свете: любят родителей и родных, любят благодетелей и покровителей. Но чувство любви к родителям, родным, покровителям и благодетелям естественно, и строится само собой в сердце; оттого и цены ей не дает Господь. Настоящая же христианская любовь опробуется отношением к недругам. Не только какая-нибудь легкая и случайная неприятность не должна погашать нашей любви к другим, но даже напасть и гонение, бедствия и лишения, намеренно вражески причиняемые. Мы должны не только благословлять этих людей, но еще благотворить им и молиться за них. Присмотрись, есть ли в тебе такое расположение к недругам твоим, и по тому суди, есть ли в тебе христианская любовь, без которой нет спасения?
Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия.
Свт. Николай Сербский
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Заповеди Христа кажутся неисполнимыми тому, кто ни разу не попытался их исполнять. Например, Господь сказал: благотворите ненавидящим вас, а ты с удивлением спрашиваешь: «Разве это возможно? Разве такая заповедь не противна человеческой природе?». Ты никогда не спросил бы, если хотя бы раз в жизни попытался сделать добро человеку, который тебя ненавидит. А если бы попытался, знал бы, что эта заповедь Господа исполнима и согласна с лучшей человеческой природой.
Рассказывал нам один крестьянин: «Между мной и соседом выросла вражда, словно терние: в глаза друг другу не могли смотреть. Как-то зимней ночью мой маленький сын читал мне вслух Новый Завет, и, когда он прочитал слова Спасителя: благотворите ненавидящим вас, я крикнул ребенку: «Хватит!». Всю ночь не мог я заснуть, все думал и думал, как мне исполнить эту заповедь Божию. Как мне сделать доброе дело для своего соседа? И однажды услышал я из соседского дома громкий плач. Расспросив, я узнал, что налоговые власти угнали у моего соседа весь скот, чтобы продать его за долги. Как молния пронзила меня мысль: вот, дал тебе Господь возможность сделать добро соседу! Я бегом в суд, заплатил налоги за человека, который ненавидел меня больше всех на свете, и вернул его скотину обратно. Когда он об этом узнал, то долго в задумчивости ходил вокруг своего дома. Когда стемнело, он окликнул меня по имени. Я подошел к изгороди.
– Зачем ты звал меня? – спросил я его. Он разрыдался мне в ответ и, не в силах выговорить ни слова, плакал и плакал. И с тех пор мы живем в большей любви, чем родные братья».
Вот какие сладкие и чудесные плоды приносит исполнение заповедей Божиих.
Миссионерские письма.
Прп. Максим Исповедник
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Пресмыкающимся и зверям, руководимым естеством, и в самом деле невозможно не давать отпора, насколько это в их силах, терзающему их. Но созданным по образу Божиему, руководимым разумом, удостоившимся ведения Бога и принявшим закон от Него возможно не отвращаться от приносящих [им] скорби и любить ненавидящих [их]. Поэтому и Господь [говорит]: Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас и прочее; не как невозможное заповедует Он это, но, очевидно, как возможное, иначе бы Он не наказывал преступившего [эту заповедь]. И Сам Господь являет [ее], показав нам это делами Своими. [Являют ее] и все ученики Его, подвизающиеся в любви к ближнему даже до смерти и горячо молящиеся за убивающих [их]. Однако, поскольку мы одержимы любовью к материи и сластолюбивы, то эти [страсти] мы предпочитаем заповеди, а потому не можем любить ненавидящих [нас]. Более того, мы часто вследствие этих [страстей] отвращаемся и от любящих [нас], будучи по своему душевному расположению хуже пресмыкающихся и зверей. А потому, не в силах следовать по стопам Господа, мы не можем познать [конечную] цель Его, дабы преисполниться силой.
Слово о подвижнической жизни.

Аз же глаголю вам, говорит Господь, любите враги ваша, добро творите ненавидящим вас, молитеся за творящих вам напасть
Для чего заповедал Он сие? – Для того, чтобы освободить тебя от ненависти, огорчения гнева, памятозлобия и сподобить величайшего стяжанья совершенной любви, которой невозможно иметь тому, кто не всех человеков равно любит, по примеру Бога, всех человеков равно любящего, и хотящего всем спастися, и в познание истины приити (1 Тим. 2, 4).
Главы о любви.
Прп. Никодим Святогорец
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Кому же досаждают лукавые помыслы, благодаря которым они размышляют о том, как им сделать зло и отомстить своим врагам, те должны усмирить страсти яростной части души (от которой рождаются такие помышления) при помощи любви, как говорит преподобный Максим, и молиться Богу о своих врагах, как сказал Господь: «Молитесь за обижающих вас и гонящих вас»; через примирение со своими врагами, если они присутствуют; или, когда они отсутствуют, через сладкое и любовное представление их в уме, лобызание и объятие, согласно преподобному Диадоху.
Руководство к исповеди.
Блаж. Иероним Стридонский
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Многие люди, судя о заповедях Божиих по слабости своей, а не по силам людей святых, думают, что повелеваемое Богом невозможно исполнить, и утверждают, что для добродетели достаточно не иметь ненависти к врагам; кроме того, заповедь о любви к ним будто бы превосходит силы человеческой природы. Потому необходимо знать, что Христос не заповедует невозможное, а только совершенное, – что было осуществлено Давидом в отношении к Саулу и Авессалому (1 Цар. 24; 26; 2 Пар. 18). Также и первомученик Стефан молился за побивающих его камнями врагов (Деян. 7:60). И апостол Павел желал быть проклятым за гонителей своих (Рим. 9:3). Вот этому Иисус и учил; это Он и исполнил, восклицая на кресте: Отче! прости им, ибо не знают, что делают (Лк. 23:34).
Толкование на Евангелие от Матфея.
Блаж. Феофилакт Болгарский
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Ибо их должно почитать, как благодетелей, потому что каждый, кто преследует и искушает нас, уменьшает нам наказание за грехи. С другой стороны, и Бог воздаст нам за это великой наградой. Ибо слушай: «да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных».
Толкование на Евангелие от Матфея.
См. также Толкование на Мф. 5:43
Евфимий Зигабен
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
См. Толкование на Мф. 5:43
Еп. Михаил (Лузин)
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Любите врагов ваших. Враг — тот, кто делает нам зло так или иначе. Есть два рода любви к людям: первый — это расположение к человеку, жизнь и действия которого мы одобряем, который нам нравится; второй — расположение и желание добра тем, жизнь и действия которых мы не одобряем, недобрым действиям которых в отношении к нам или другим мы противодействуем. Это последнее чувство и есть любовь, которую мы должны оказывать врагам. Невозможно любить действия человека, который наносит нам обиды, вред, оскорбляет законы божеские и человеческие, но мы можем, отвращаясь от его действий, желать добра ему самому, не платить ему злом за зло помогать ему в нуждах и затруднениях, оказывать ему услугу, желать ему вечных благ (Рим. 12:17—20). Это — любовь ко врагам, свидетельствующая о высокой степени совершенства имеющих сию добродетель. «Достиг (таковой) верха добродетелей, ибо что выше сего?» (Феофилакт; ср.: Златоуст).
Благословляйте проклинающих вас и прочее. Частное развитие общей мысли о любви к врагам, указание, в чем может выражаться эта любовь к различным образом проявляющим свою вражду. Благословлять — собственно значит не только не говорить о враге нашем дурного, но говорить доброе, не умалять его добрых качеств, но хвалить их, поставлять на вид, потом — благословлять, благожелать. Обижать — неправильно преследовать судом; отсюда — обвинять несправедливо, оскорблять, поносить, вредить словом или делом. Очевидно, что с заповедью о любви к врагам совершенно не согласна была бы такая любовь к врагам, с которой соединялось бы соучастие в их действиях; напротив, истинная, любовь требует иногда обличения и укоризн, когда из-за вражеских действий оскорбляется слава Божия или совращаются люди с пути спасения. Потому и Сам Господь, и Его Апостолы нередко обращались к врагам своим с словом грозным, обличительным (Мф. 23:33; Гал. 1:8; Деян. 23:3; 1 Ин. 5:16; 2 Ин. 1:10 и др.). «Видишь ли, на какие возвел Он степени и как поставил нас на самый верх добродетели? Смотри и исчисляй оные, начав с первой: первая степень — не начинать обиды; вторая — когда уже она причинена — не воздавать равным злом обидевшему; третья — не только не делать обижающему того, что ты потерпел от него, но и оставаться спокойным; четвертая — предавать себя самого злостраданию; пятая — отдавать более, нежели сколько хочет взять причиняющий обиду; шестая — не ненавидеть его; седьмая — даже любить его; восьмая — благодетельствовать ему; девятая — молиться о нем Богу. Видишь ли какая высота любомудрия?» (Златоуст).
Толковое Евангелие.
Архим. Фаддей (Витовницкий)
Ст. 44-47 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Наши намерения запутывают жизнь: мы без устали планируем то одно, то другое, то третье, то четвертое. Мы твердо уверены в том, что ровным счетом ничего не добьемся, если не станем заранее продумывать и просчитывать свои действия. Спору нет, все мы должны трудиться по совести, но при этом избегая ненужной спешки, ибо именно в спешке враг одерживает верх над нами. В суете мы не обращаем ни малейшего внимания на то, что обидели кого-то, на то, что обошли вниманием интересы других людей или помешали им в чем-то – нам некогда, мы заняты исключительно своими планами. И так всю жизнь прегрешаем перед ближним своим… Но, согрешая перед ближним, мы одновременно согрешаем и перед Богом, потому что Господь таинственно почивает во всякой душе. Как мы относимся к ближнему, так относимся и к Богу, и невдомек нам, что сбились мы с доброго пути, с любовью относясь лишь к тем, кто любит нас, а тем, кто нас не любит, отвечаем взаимной ненавистью. Но Спаситель предупреждает всех христиан: Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? (Мф. 5:44-47).
Все суетные планы и устремления надлежит решительно исторгнуть из сердца; только тогда нам с помощью Божией удастся искренне возлюбить ближнего своего. В противном случае наша земная любовь будет прилепляться то к одному, то к другому и окажется непостоянной и преходящей. Это непостоянство разбивает, разрывает наши души на части, отчего и жизнь свою мы воспринимаем поверхностно, без настоящего, углубленного понимания.
К ближним следует относиться одинаково и ровно, причем с неизменной и искренней любовью. Нельзя делить людей по принципу: «этот мне симпатичен, а тот нет», потому что в этом случае мы подсознательно объявим «несимпатичным» войну, а те в свою очередь будут сражаться против нас. Произойдет это даже в том случае, если внешне мы никак не демонстрируем свои чувства, но позволяем им овладеть нашими мыслями.
Мы должны стать сынами Света, чадами Христовыми, а значит, быть миролюбивыми, добрыми и исполненными любви.
Из книги «Фаддей Витовницкий. Старец и психолог».
Прот. Иоанн Бухарев
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Любите враги ваша. Враг – тот, кто делает нам зло. Любить врага значит иметь расположение к нему, желать добра ему, не платить злом за зло, помогать ему в нуждах и затруднениях, оказывать услугу и желать вечных благ (чит. Рим. 12, 17-20). Это частью и разъясняется далее в стихе. Благословите кленущия вы (проклинающих вас). Благословлять другого значит говорить хорошее о нем, благожелать ему; проклинать другого значит говорить о нем худое, злословить, враждовать против него, желать зла ему. Благословлять врага значит не только не говорить о нем дурного, но говорить доброе, хвалить за добрые в нем качества и желать ему добра. Молитеся за творящих вас напасть (за обижающих вас), – т. е. за тех, кто оскорбляет и поносит вас, вредит вам и словом, и делом. Пожалейте таких, внушают духовные учители: это несчастные, больные люди: они больше вредят себе, чем вам, вам вредят временно, а себе вечно. Вам, напротив, еще они приносят пользу, благодетельствуют, – они облегчают вам наказание за ваши грехи. – Понятно, что с заповедью о любви ко врагам совершенно не согласна такая любовь к ним, по которой мы принимали бы участие в их худых действиях. Напротив, истинная любовь ко врагам требует иногда обличений и укоризн, когда своими действиями они оскорбляют славу Божию, или совращают людей с пути спасения. Сам Господь и Его апостолы нередко обращались к своим врагам с грозным, обличительным словом (Мф. 23 гл. Деян. 23, 3). А также – и свв. мученики, когда их брали и предавали мучениям.
Толкование на Евангелие от Матфея.
Лопухин А.П.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
(Лк. 6:27, 28). В тексте весьма сильное колебание.
Выражение: “благословляйте проклинающих вас” выпущено в Синайском, Ватиканском, Вульгате некоторых других латин. переводах, у Тишенд. и Вестк. Хорта, и имеется в recepta, почти всех курсивных, Иоанна Златоуста, Феодорита, Феофилакта и многих других.
Выражение: “благотворите ненавидящим вас” выпущено в Синайском, Ватиканском, но имеется в recepta, почти во всех курсивных, Вульгате и Сирийском Пешито.
Наконец: “за обижающих вас” выпущено в Синайском, иканском у Тишенд. и Вест. Хорта; но имеется в recepta, почти во всех курсивных, древних лат. и Пешито. (Но все эти слова есть в славянском. Прим. ред.).
Таким образом, в ряде кодексов указанных слов нет; но зато в пользу их подавляющее большинство рукописей и цитат у церковных писателей. Многие экзегеты думают, что слова эти интерполированы из Лк. 6:27, 28. Сравнивая текст Матфея и Луки находим, что, если не обращать внимания на перестановки, он одинаков у того и другого евангелиста. Но другие экзегеты держатся других мнений и говорят, что подозревать здесь интерполяцию нет достаточных оснований. Цан признает текст подлинным, хотя и не высказывается решительно. Смысл понятен. Иоанн Златоуст находит, начиная с 39 стиха, девять степеней, по которым Спаситель возводит нас все выше и выше – “на самый верх добродетели”.
“Первая степень – не начинать обиды; вторая, когда она уже причинена, не воздавать равным злом обидевшему; третья – не только не делать обижающему того, что ты потерпел от него, но и оставаться спокойным; четвертая – предоставлять себя самого злостраданию; пятая – отдавать более, нежели сколько хочет взять причиняющий обиду; шестая – не питать к нему ненависти; седьмая – даже любить его; восьмая – благодетельствовать ему; девятая – молиться о нем Богу”. Подобное учение не было чуждо и язычникам. Так, известны буддисткие изречения:
“Побеждай гнев отсутствием гнева,
Побеждай несправедливость добротой,
Побеждай подлого человека даром,
А лжеца — истиной”.
Троицкие листки
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Христос Спаситель учит нас такой любви, которая обнимает всех людей без различия: А Я говорю вам: любите всякого человека, кто бы он ни был, любите и врагов ваших, тех, кто делает вам зло, будет ли этот человек одной с вами веры или нет; благословляйте проклинающих вас – говорите о них только доброе, желайте им только добра, но мало и этого – сами благотворите ненавидящим вас. Если враг твой попал в какую-то беду, спеши к нему на помощь; если он голоден, накорми его; если жаждет, напои его. Не допускай его до тяжкого греха, где можно – уступи ему, а где совесть твоя не дозволяет уступить, там постарайтесь вразумить его по-братски. и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, за всех тех, кто обижает, поносит вас, вредит вам. Жалейте их: они сами не знают, не понимают, что их учит делать вам зло отец всякого зла – диавол. Молитесь же за них, чтобы Отец Небесный не оставил их во власти диавола. Пожалейте их: это несчастные, больные люди; они больше себе вредят, чем вам. Вам они вредят временно, а себе вечно. Молитесь за них, они лучшие ваши благодетели: кто гонит и обижает вас, тот облегчает вам наказание за грехи ваши. Кто оскорбляет, поносит вас, тот дает вам случай заглянуть в ваше собственное сердце; загляни же каждый туда, и ты увидишь, какие там гады, страсти, живут… Пока не разломил ты хлеба, не видишь его гнилости, а разломи его – и увидишь, что он весь прогнил. Вот так же бывает и с сердцем нашим: пока тебя никто не трогает, ты думаешь, что ты свободен от злобы на ближнего, а скажут тебе слово обидное — посмотри, как закипит эта злоба в твоем сердце.
Троицкие листки. №801-1050.
Митр. Иларион (Алфеев)
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
См. Толкование на Мф. 5:43
Группа Вконтакте ;участников проекта

…

LOOKING OUTWARD

We ask especially for freedom from self-will, and are careful to make no requests for ourselves only. We may ask for ourselves, however, if others will be helped. We are careful never to pray for our own selfish ends.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, p. 87

As an active alcoholic, I allowed selfishness to run rampant in my life. I was so attached to my drinking and other selfish habits that people and moral principles came second. Now, when I pray for the good of others rather than my "own selfish ends," I practice a discipline in letting go of selfish attachments, caring for my fellows and preparing for the day when I will be required to let go of all earthly attachments.

From the book Daily Reflections.
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. All rights reserved.

AS BILL SEES IT #essentialsofrecovery

~ Page 313

In the Sunlight at Last

When the thought was expressed that there might be a God personal to me, I didn’t like the idea. So my friend Ebby made what then seemed a novel suggestion. He said, “Why don’t you choose your own conception of God?”

That statement hit me hard. It melted the icy intellectual mountain in whose shadow I had lived and shivered many years. I stood in the sunlight at last.

<< << << >> >> >>

It may be possible to find explanations of spiritual experiences such as ours, but I have often tried to explain my own and have succeeded only in giving the story of it. I know the feeling it gave me and the results it has brought, but I realize I may never fully understand its deeper why and how.

~ 1. ALCOHOLICS ANONYMOUS, P.12 ~
~ 2. A.A. COMES OF AGE, P.45 ~

© 1967 by Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc
Why not sign up to get emails with all daily posts included?
Or Follow Us On Twitter #essentialsofrecovery

…

CMXV - 915 DAYS А.А. оТо

ВЗГЛЯД ВОВНЕ

Мы особенно просим о свободе от своеволия и стараемся не делать просьб только для себя. Однако мы можем просить за себя, если это поможет другим. Мы стараемся никогда не молиться ради собственных эгоистических целей.
АЛКОГОЛИКИ АНОНИМНЫЕ, стр. 87

Будучи активным алкоголиком, я позволил эгоизму разгуляться в моей жизни. Я был настолько привязан к выпивке и другим эгоистичным привычкам, что люди и моральные принципы оказались на втором месте. Теперь, когда я молюсь о благе других, а не о своих "собственных эгоистичных целях", я дисциплинированно отпускаю эгоистичные привязанности, забочусь о своих собратьях и готовлюсь к тому дню, когда мне придется отпустить все земные привязанности.

Из книги "Ежедневные размышления".
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. Все права защищены.

как билл видит это #эссенциальноевосстановление

~ Страница 313

Наконец-то при свете солнца

Когда мне пришла в голову мысль о том, что может существовать Бог лично для меня, мне эта идея не понравилась. Тогда мой друг Эбби сделал, как тогда казалось, необычное предложение. Он сказал: "Почему бы тебе не выбрать свою собственную концепцию Бога?"

Это заявление сильно задело меня. Оно растопило ледяную интеллектуальную гору, в тени которой я жил и дрожал много лет. Наконец-то я стоял в лучах солнца.

<< << << >> >> >>

Возможно, можно найти объяснения духовным переживаниям, подобным нашему, но я часто пытался объяснить свое собственное и преуспел лишь в том, чтобы рассказать о нем. Я знаю, какое чувство он мне дал и к каким результатам привел, но понимаю, что никогда не смогу до конца понять его глубинные причины и пути.

~ 1. АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ, С.12
~ 2. А.А. ДОСТИГАЕТ СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ, С.45 ~

© 1967 г. Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc.
Почему бы не подписаться на рассылку электронных писем со всеми ежедневными сообщениями?
Или следите за нами в Twitter #essentialsofrecovery

Stilyagi - Chained together
Today's agenda is the case of Komsomol member Biryukov. Mels, stand up.
There was a Soviet student Mels, and now we're looking at a stilyaga Mel. It seems just one letter, doesn't it, comrades? Such a small thing... But let's remember what the name Mels means. It encrypts our sacred names: Marx, Engels, Lenin... Stalin.
And now let's think, what does the letter C he carelessly threw away mean?

He lived among us, we marched in formation,
He was an honest chap, he was a simple hero.
But the truth cannot be hidden, the hour has come,
And the beast's grin was revealed.
And the beast's grin was revealed.

Chained together
Bound with one purpose
Chained together
Bound by the same...

You dare to trespass on the holy of holies!
Where are your ideals?! You spit on them!
You sell yourself to the enemy for brightly coloured rags,
And your conscience, your honour, you give up easily!
But you will not win, our chain will not break!

Bound by the same chain
Bound by one purpose
Bound by the same chain
Bound with one purpose

You dare not dance to the music of fat people,
Don't you dare make a fool of yourself and betray us!
No one like you should be around!
When we're a united group!
The Party is our mother, the Komsomol is our father!
Well, how are you standing, well done, well done!
We won't sing to someone else's tune,
The joyful horn plays to wake us up!

Bound by the same chain
Bound by one purpose
Chained together
Bound by the same...

There's no place for such scoundrels and scoundrels!
Here they leave their ideals to their descendants!
Here they sing in chorus, paddling down the stream!
Here we walk in step, united in unity!
We're happy to go on without you
and to be

Bound by one chain
Bound by one purpose
Chained together
Bound with one purpose

Chained together
Bound with one purpose
Chained together
Bound with one purpose!

Chained together!
Bound with one purpose!
Chained together!
Bound with one purpose!

Стиляги - Скованные одной цепью

Сегодня на повестке дня дело комсомольца Бирюкова. Мэлс, встань.
Был советский студент Мэлс, а теперь перед нами стиляга Мэл. Казалось бы, всего одна буква, правда, товарищи? Такая малость... Но давайте вспомним, что означает имя МЭЛС. В нем зашифрованы святые для нас имена: Маркс, Энгельс, Ленин... Сталин.
А теперь давайте подумаем, что означает небрежно выброшенная им буква С?

Среди нас он жил, мы шагали строем,
Честным парнем был, был простым героем.
Но правду не скрыть, этот час настал,
И вот обнажился звериный оскал
И вот обнажился звериный оскал

Скованные одной цепью
Связанные одной целью
Скованные одной цепью
Связанные одной...

Ты посмел посягнуть на святая святых!
Где твои идеалы?! Ты плюнул на них!
Ты за яркие тряпки врагу продаешься,
И с совестью, с честью легко расстаешься!
Но ты не победишь, наша цепь не прервется!

Скованных одной цепью
Связанных одной целью
Скованных одной цепью
Связанных одной целью

Ты под музыку толстых не смеешь плясать,
Не смеешь кривляться и нас предавать!
Такого, как ты, не должно быть рядом,
Когда мы единым идем отрядом!
Нам партия - мать, комсомол - наш отец!
Ну как, ты, стоять, хорошо, молодец!
Мы не станем петь под чужую дудку,
Нам радостный горн играет побудку!

Скованные одной цепью
Связанные одной целью
Скованные одной цепью
Связанные одной...

Здесь нету места таким подлецам и подонкам!
Здесь свои идеалы оставляют потомкам!
Здесь хором поют, по теченью гребя!
Здесь в ногу идут, единенье блюдя!
Нам радостно дальше идти без тебя,
и быть

Скованными одной цепью
Связанными одной целью
Скованными одной цепью
Связанными одной целью

Скованными одной цепью
Связанными одной целью
Скованными одной цепью
Связанные одной целью!

Скованные одной цепью!
Связанные одной целью!
Скованные одной цепью!
Связанные одной целью!

[Chained by One Chain] Lyrics
[Song lyrics "Chained by One Chain"]

[Verse 1]
The chain of custody smears like soot.
I take someone's hand and I feel an elbow
I'm looking for eyes, and I feel a look
Where above the heads is the arse
Behind the red sunrise is a pink sunset.

[Chorus]
Chained together
; Bound by one purpose ;
Chained together
Bound together

[Verse 2]
Here the joints are flaccid and the spaces are vast.
Here trains are crumpled to make columns.
Some words for kitchens, others for streets.
Here eagles have been dropped for broiler chickens.
And I'm keeping a level head, even while kissing.

[Chorus]
Chained together
; Bound by one purpose ;
; Chained together ;
; Bound by one ;

[Verse 3]
You can have faith and the absence of faith
You can do in the absence of doing
; Beggars pray, pray for ;
That their poverty is guaranteed
Here you can play the trumpet to yourself
But no matter how you play it, you play it all off.
And if there are those who come to you
; There'll be those who come after you ;

[Chorus]
Also chained together
; Bound by one purpose ;
Chained together
; Bound by one ;

[Verse 4]
; Here women seek but find only old age ;
Here the measure of work is fatigue
Here there's no scoundrels in leather offices.
Here the first are like the last
And the last are just as tired as the last, maybe

[Chorus]
; To be chained together ;
; Bound by one purpose ;
Chained together
; Bound by one purpose ;

...

Скованные одной цепью (Chained by One Chain) Lyrics
[Текст песни «Скованные одной цепью»]

[Куплет 1]
Круговая порука мажет, как копоть
Я беру чью-то руку, а чувствую локоть
Я ищу глаза, а чувствую взгляд
Где выше голов находится зад
За красным восходом — розовый закат

[Припев]
Скованные одной цепью
Связанные одной целью
Скованные одной цепью
Связанные одной

[Куплет 2]
Здесь суставы вялы, а пространства огромны
Здесь составы смяли, чтобы сделать колонны
Одни слова для кухонь, другие — для улиц
Здесь сброшены орлы ради бройлерных куриц
И я держу равнение, даже целуясь

[Припев]
На скованных одной цепью
Связанных одной целью
Скованных одной цепью
Связанных одной

[Куплет 3]
Можно верить и в отсутствие веры
Можно делать и отсутствие дела
Нищие молятся, молятся на
То, что их нищета гарантирована
Здесь можно играть про себя на трубе
Но как не играй, все играешь отбой
И если есть те, кто приходят к тебе
Найдутся и те, кто придет за тобой

[Припев]
Также скованные одной цепью
Связанные одной целью
Скованные одной цепью
Связанные одной

[Куплет 4]
Здесь женщины ищут, но находят лишь старость
Здесь мерилом работы считают усталость
Здесь нет негодяев в кабинетах из кожи
Здесь первые на последних похожи
И не меньше последних устали, быть может

[Припев]
Быть скованными одной цепью
Связанными одной целью
Скованными одной цепью
Связанными одной целью

…

CMXVi - 916 DAY$ A.A. oTo
“У вівтарі, як свічка, бадьоро гасне наречена, Але змінюється тренд і дівчата танцюють самі. - БГ 1998”
…
CMXiV - Grieving Mother Nakhodka
914 DAYS A.A. oTo
http://stihi.ru/2024/11/12/2594

CMX - 910 DAYS A.A. oTo 
Стоїть дівча над бистрою водою
Old Ukrainian Fok Song

…

A girl stands over the fast water
And she sings a song so softly:
"Fast water, take me with you,
For I cannot live in the world anymore.

You came to me at midnight,
Just when I was fast asleep,
And kissed my tearful eyes,
And you would say: "Don't cry, my dear, I'll take it."

"Tell me why I fell in love with you,
Tell me why I trusted you.
If it weren't for you, I wouldn't be sad,
And I would not cry day and night in sorrow.

Without you, I'm like a flower without sunshine, I wither,
Without you, oh, how hard it is to live in the world.
Tell me, oh, where I can get this magic,
To make me forget you and fall out of love."

A girl stands over the fast water
And she sings a song so pitifully:
"Fast water, take me with you,
For I cannot live in this world anymore.

…

Стоїть дівча над бистрою водою
І так тихенько пісню гомонить:
"Бистра вода, візьми мене з собою,
Бо я не можу більш на світі жить".

Ти приходив до мене опівночі,
Саме тоді, коли я міцно сплю,
І цілував заплаканії очі,
І говорив: "Не плач, мила, візьму".

"Скажи, нащо тебе я полюбила,
Скажи, нащо повірила тобі.
Якби не ти, сумна я б не ходила,
І день і ніч не плакала б в журбі.

Без тебе я, як цвіт без сонця, в’яну,
Без тебе, ох, як тяжко в світі жить.
Скажи, о, де я чарів цих дістану,
Щоби тебе забуть і розлюбить".

Стоїть дівча над бистрою водою
І так жалібно пісню гомонить:
"Бистра вода, візьми мене з собою,
Бо я не можу більш на світі жить".

…

Дім - Робота - Дім = Домробітниця
Робота - Дім - Робота = Працівниця, що має дім
Дім - Дім - Дім = Працівниця на віддаленій роботі
Робота - Робота - Робота = Працівниця з підлеглими
Немає ні роботи ні вдома = Вільна
Немає ні вдома ні на роботі = А де вона?
Питання на засипку)

…

Home - Work - Home = Housekeeper
Work - Home - Work = Employee with a home
Home - Home - Home - Home = Remote worker
Work - Work - Work - Work = Employee with subordinates
No work or home = Freelance
No home or work = Where is she?
Trick question)

…

“In the altar, like a candle, the bride cheerfully goes out, But the trend changes and the girls dance alone. - BG 1998”
“В алтаре, как свеча, бодро гаснет невеста,;Но меняется тренд и девушки танцуют одни. - БГ 1998”
…
"Girls Dance Alone" is a song by the band Aquarium from the album Pushkinskaya 10. The author of the lyrics and music is Boris Grebenshchikov. The premiere of the composition took place in 1998. Also known as "Letters from the border between light and shadow".

Interesting facts
In the song "Girls Dance Alone" by the band "Aquarium", Boris Grebenshchikov consciously quotes Vladimir Pelevin. The phrase "the tambourine of the upper world" refers to the popular writer's short story of the same name.
Aquarium - Girls Dance Alone - lyrics
We closed our eyes so we wouldn't know how bad it was, And since then it's been all the same where the nights are, where the days are.And in the hairdresser's, the waltz and the girls are dancing alone.
On sumptuous tables all set for a feast, But there are no guests and don't ask where they are.You can beat the tambourine of the upper world, But the pilots are asleep and the girls are dancing alone.
All the icons are in sewing, so that there's no room for the faces, And the holy of holies is covered in dust.In the altar, like a candle, the bride is cheerfully extinguished, But the trend changes and the girls dance alone.
From the caves of Kathmandu to the bridges of San Francisco The east is glowing and shimmering in the shadows Those doors to Eden that are always too close, But we were too lazy to get up and the girls dance alone.
Teach me to sing in spite of all hope, To break away - and away through the veils of earth.Bright as a thousand suns, let everything that's ever been burned.The day dawns and the girls dance alone.A new day. Girls dancing alone.

Other songs of the band
* Letters from the border
* Maria
* The promised day
* Two trains
* Vyatka and San Francisco

...

«Девушки танцуют одни» – песня группы «Аквариум» из альбома «Пушкинская, 10». Автор текста и музыки – Борис Гребенщиков. Премьера композиции состоялась в 1998 году. Также известна под названием «Письма с границы между светом и тенью».

Интересные факты
В песне группы «Аквариум» «Девушки танцуют одни» Борис Гребенщиков осознанно цитирует Владимира Пелевина. Фраза «бубен верхнего мира» отсылает к одноименному рассказу популярного писателя.
Аквариум – Девушки танцуют одни – текст
Мы закрыли глаза, чтоб не знать, как нам плохо,;И с тех пор все равно где здесь ночи, где дни.;Антикварным костром догорела эпоха,;А в парикмахерских – вальс, и девушки танцуют одни.
На роскошных столах все накрыто для пира,;Только нету гостей и не спрашивай, где они.;Можно бить, хоть разбей, в бубен верхнего мира,;Только летчики спят, а девушки танцуют одни.
Все иконы в шитье, так что ликам нет места,;А святую святых завалили в пыли.;В алтаре, как свеча, бодро гаснет невеста,;Но меняется тренд и девушки танцуют одни.
От пещер Катманду до мостов Сан-Франциско;Алеет восток и мерцают в тени;Эти двери в Эдем, что всегда слишком близко,;Но нам было лень встать, и девушки танцуют одни.
Научи меня петь вопреки всей надежде,;Оторваться – и прочь, сквозь завесы земли.;Ярче тысячи солнц пусть горит все, что прежде.;Занимается день и девушки танцуют одни.;Новый день. Девушки танцуют одни.

Другие песни группы
* Письма с границы
* Мария
* Обещанный день
* Два поезда
* Вятка и Сан-Франциско

…

И@ $€X TiLL N€XT LiФ€ @Я Н€Х+ Я+0RИ 0Ф CHЯi$# Reincarnation is the belief that a living being's non-physical essence is reborn in a new body after death. It can also refer to the state of being reborn or the act of reincarnating.

Fidelio
Opera by Ludwig van Beethoven

Fidelio
Only opera by Ludwig van Beethoven
This article is about Beethoven's only opera. For other uses, see Fidelio (disambiguation).
Fidelio (/f;;de;ljo;/; German: [fi;de;lio]), originally titled Leonore, oder Der Triumph der ehelichen Liebe (Leonore, or The Triumph of Marital Love), Op. 72, is the sole opera by German composer Ludwig van Beethoven. The libretto was originally prepared by Joseph Sonnleithner from the French of Jean-Nicolas Bouilly. The opera premiered at Vienna's Theater an der Wien on 20 November 1805. The following year, Beethoven's friend Stephan von Breuning rewrote the libretto, shortening the work from three acts to two. After further work on the libretto by Georg Friedrich Treitschke, a final version was performed at the K;rntnertortheater on 23 May 1814. As these libretto revisions were going on, Beethoven was also revising some of the music. By convention, only the final version is called Fidelio, and the others are referred to as Leonore.
…

Написано под вдохновением от песни Бориса Гребенщикова «Духовный Лидер» http://stihi.ru/2024/08/23/6200
https://youtu.be/QAngmj5oIAs?si=R1P-zkPFPuzNvYGd

Один монах, промолвил умирая,
Я жил в аду, ища ключи от рая…
Я вижу свет, но всё живое тленно,
Я созерцаю, смерть моей вселенной…
На мне остались, кожа лишь и кости,
В желудке рак, но в сердце нету злости…
Я вечен и растленье не властно,
И вы скорбите, обо мне напрасно…

Я в свет вхожу, вы плачете над тенью,
Мне слышны звуки, ангельского пенья…
Моя душа, жила до сотворения,
Я как Иов, предал весь мир забвенью…
Как Моисей, я раздвигаю воды,
Бог моё семя, превратил в народы…
Вниз головой, висел на жизни древе,
И в этот миг, остановилось время…

Любовь моя, стоит у Иордана,
А жизнь моя, льёт лавой из вулкана…
Плоть умирает, нету больше страха,
Я покидаю, хижину из праха…
Остановилось, колесо сансары,
Юнный внутри, хотя снаружи старый…
Я сжёг свой плуг, чтобы достич нирваны,
А ноги впляс, под звуки флейты Пана…

Я скоморох, лицо закрыла маска,
И моя жизнь, не более чем сказка…
Я тот кто шёл, всегда по самой грани,
Оставлю вам, лишь буквы на экране…
Ведь вы и я, едины изначально,
Я хохочу, когда вам всем печально…
Я не сужу, не задаю вопросы,
Я не огонь, я пепел папиросы…

Я не кондуктор и не электричка,
Вот почему нет счастья в жизни личной…
Я не солдат, я поле для сражения,
Только в конце, приходит утешение…
Я прежде был, чем водород и гелий,
И обо мне, вам ангелы те пели…
Вы все мне сёстры, матери и дочки,
Проще сказать, пора поставить точку.

…

One monk said while dying,
I lived in hell, looking for the keys to heaven...
I see the light, but all living things are perishable,
I contemplate the death of my universe...
All that's left on me is skin and bones,
There is cancer in the stomach, but there is no anger in the heart...
I am eternal and corruption has no power,
And you mourn for me in vain...

I enter the light, you cry over the shadow,
I hear sounds of angelic singing...
My soul lived before creation,
I, like Job, consigned the whole world to oblivion...
Like Moses I part the waters
God turned my seed into nations...
Upside down, hanging on the tree of life,
And at that moment, time stopped...

My love stands by the Jordan,
And my life is pouring like lava from a volcano...
The flesh dies, there is no more fear,
I'm leaving the hut of ashes...
The wheel of samsara has stopped,
Young on the inside, but old on the outside...
I burned my plow to reach nirvana
And the legs danced to the sounds of Pan’s flute...

I'm a buffoon, my face is covered with a mask,
And my life is nothing more than a fairy tale...
I am the one who walked, always on the very edge,
I’ll leave you with just the letters on the screen...
After all, you and I are one from the beginning,
I laugh when you are all sad...
I don't judge, I don't ask questions,
I am not fire, I am the ashes of a cigarette...

I'm not a conductor or a train driver,
This is why there is no happiness in personal life...
I'm not a soldier, I'm a battlefield
Only in the end does consolation come...
I was before hydrogen and helium,
And about me, those angels sang to you...
You are all my sisters, mothers and daughters,
Simply put, it’s time to put an end to it.
…
AI Overview
The Second Coming is the Christian and Muslim belief that Jesus Christ will return to Earth after ascending to Heaven. It's based on messianic prophecies and is a part of most Christian eschatologies.
Here are some beliefs about the Second Coming:
When it will happen
Most Christian theologians believe that Jesus's return could happen at any moment. However, Mark 13:32-37 says that only God knows when Jesus will return.
What it will entail
When Jesus returns, he will:
Set up his kingdom on Earth
Judge the living and the dead
Reward the faithful
Raise the dead in Christ
Catch up living Christians to meet him in the air
Change living Christians to be like Christ
What it will mean
The Second Coming will be a time of peace for the righteous, but a fearful time for the wicked.
How to prepare
Christians should be ever ready for the Second Coming and should live holy lives. They should also watch for signs that the Second Coming is near.
Where to find evidence
Believers find evidence for the Second Coming in the Gospels, the Book of Revelation, and other biblical and traditional sources.
Haven Upside Down - Say 10
https://youtu.be/otSSwS_Nh9A?si=ahUAOvoQBGmM3bVJ
Lies Wide Shut
https://youtu.be/o5Xkf8sOR90?si=935m_G1OV-d5hLx-
Eyes Wide Shut
https://youtu.be/s_b-zpSnoHs?si=Hu7dpeP6WjFApg9Y

…

https://youtu.be/7DxHcuFzwl8?si=0f1ekZlFiCEJrsbp

https://youtu.be/HM0ZcX_boAo?si=7VK2Wtdg1n7gRN5m

…

Captain White Snow - BG Album Lilith 1997
Where are you wandering now, Captain White Snow Without you we're smooth, without you we're quiet Dream tellers say you're asleep But what can I take from them, Captain White Snow?
I've travelled like a dog through the ruins of shrines From the Valley of the Kings to the stones on the hill And the eyes of the white stupas and the warmth of the kremlin walls Tell me you're here, Captain White Snow.
Captain White Snow, Captain Fire of the Fire Without you I can't sing and I can't love without you Like a sunken temple in the middle of a river I'm hanging on to the edge, Captain White Snow.
Whether it's a rustle in the night, whether it's a cry of emptiness, whether it's just a greeting from what's in my chest You're messing with me, wait, don't mess with me Without you I'm dead, Captain White Snow.
We've known each other for a hundred years, no need to waste words Just dream about me, or wink at me with a star It'll be easier for both of us on these strange days That's all. I'm waiting. Over. Captain White Snow.
…
Капитан Белый Снег
После "Русского Альбома" я у БГ ничего принципиально не слушала. А тут решила "догнать" и почитать тексты. ;И в "Лилит" натыкаюсь на "Капитан Белый Снег"!;Меня просто пронзило осознание того, что это посвящение Одному-единственному Капитану. ;;И это очевидно.;На прямой вопрос о посвящении БГ ответил уклончиво, что, по-видимому, и позволило развиться следующей дискуссии:

Кому посвящен "Капитан белый снег"?
Мне всегда казалось, что "Капитан белый снег" посвящен Курехину, но это только мое предположение. Может быть, кто-нибудь знает точно?

Курёхин, наверное.
Вряд ли Богу обращаются "подмигни", типа, "я тебя не чувствую, докажи, что ты есть, что ты меня не забыл, нам было раньше не скучно вместе и так далее". Думаю, это обращение к человеку.

Я понимаю, что прошло десять с лишним лет с этой дискуссии и двадцать с лишним с написания песни, но я тут случайно наткнулся на то, что в калифорнийской психоделической сцене семидесятых-девяностых был некоторый человек, произведший какие-то миллионы доз ЛСД по имени Capitan Clearlight

В августе 1996 года в SF Weekley была большая статья про этого человека (довольно критическая)
http://archives.sfweekly.com/sanfr…

В ней, в частности, упоминается русский эмигрант Олег Минаков, который вместе с Капитаном Чистый Свет огреб от DEA в начале девяностых.

Эта Clearlight Acid была довольно хорошо известна в свое время. Вот, например, нас радует фликер:
https://www.flickr.com/photos/jdyf…
По-соседству можно найти и фото марочки.

Короче, я, конечно, считаю, что как в любом хорошем тексте у персонажа не может быть одного прототипа. Но если скрестить Курехина с калифорнийской психоделией - ну, мне кажется, БГ мог такое сделать ;

Что скажете об этом, господа?
Был там...
http://www.youtube.com/watch?v=yyn…

* 
*
* humgattraveller
*  January 2 2012, 19:39:42 UTC
* 
Богу - возможно..
Но если все-таки конкретный человек имеется в виду - мне все-таки кажется, это Курехин. Фашизм и все в этом духе - и врпавду очень странно и на него не похоже.. Но если судить по музыке - светлы человек, безумно духовный, почему бы и не белый снег. К тому же и правда Капитан). Нам в любом случае остается только гадать, БГ никогда не отвечает на прицельные такое впечатление, что люди не совсем компетентны. ;Нет, нет так: совсем не компетентны.;;Еще раз воспроизведу текст, ибо он очень хорош:
Капитан Белый Снег
Где ты бродишь теперь, Капитан Белый Снег;Без тебя у нас гладь, без тебя у нас тишь;Толкователи снов говорят, что ты спишь;Только что с них возьмешь, Капитан Белый Снег
Я мотался как пес по руинам святынь;От Долины Царей, до камней на холме;И глаза белых ступ и тепло стен кремлей;Говорят мне - ты здесь, Капитан Белый Снег
Капитан Белый Снег, Капитан Жар Огня;Без тебя мне не петь и любить не с руки;Как затопленный храм в середине реки;Я держусь на краю, Капитан Белый Снег
То ли шорох в ночи, то ли крик пустоты;То ли просто привет от того, что в груди;Ты все шутишь со мной, погоди не шути;Без тебя мне кранты, Капитан Белый Снег
Мы знакомы сто лет, нет нужды тратить слов;Хоть приснись мне во сне,. хоть звездой подмигни;Будет легче вдвоем в эти странные дни;Это все. Жду. Прием. Капитан Белый Снег.
…
Капитан Белый Снег


Капитан Белый Снег
Оллета
Где ты бродишь теперь, капитан Белый Снег?
Без тебя у нас гладь,без тебя у нас тишь.
Толкователи снов говорят, что ты спишь.
Только что с них возьмёшь, капитан Белый Снег!
(Борис Гребенщиков)

Где-то по улицам Питера бродит Капитан Белый Снег.
С Адмиралтейской Иглы глаз не сводит Капитан Белый Снег...
Может быть, ты его повстречаешь, а ,может быть, нет...
Может быть, мелькнет лишь тенью с косичкой и умчится в рассвет...
Или в Белых ночах расстворится, когда нам не спится...
Может, живет среди нас здесь и сейчас Капитан Белый Снег...

А может, тебе повезет и ты увидишь, как из тумана выплывает Корвет
с Алыми парусами и звучит тихонько кларнет..
Он поет о небывалой трепетной Любви...
-Где же ты, моя милая Ассоль? Отзовись... Я приплыл только за тобой...
Тебя ищет и ждет Капитан Белый Снег...

И Ассоль в белом платье с цветами в руках ждет у Растральных колонн,
у самого спуска, у самой воды...
-Только мимо не проплыви...И люби меня, люби, Капитан Белый Снег...

И спущена шлюпка и плывет по Неве...Это Капитан Белый Снег спешит
к Ассоль, из дальних стран возратясь, за своей любовью, за счастьем своим,
чтобы уплыть в дальние края и унести ее на звезду...по имени Любоовь...

Как красив наш Капитан Белый Снег в морском мундире и кортиком на боку..
Как прерасна и нежна Ассоль! Так счастливы они!
Он подхватывает Ассоль на руки, и они вместе уплывают в рассвет...

Первые солнца лучи озаряют Корвет и загораются Алые паруса, которые
красными бликами плывут по воде на Неве...
В свою сказку уплывает Алый Корвет и Капитан Белый Снег с милой Ассоль...

Дует ветер, на Неве легкий бриз...Крики чаек... Алые паруса.. Природы каприз..
Это сказка оживает на берегах Невы...

АЛЛИЛУЙЯ ЛЮБВИ! АЛЛИЛУЯ!!!

Оллета, 2008

Количество отзывов: 0
Количество сообщений: 0
Количество просмотров: 264
© 31.07.2011г. Оллета
Свидетельство о публикации: izba-2011-386689

Рубрика произведения: Проза -> Миниатюра



RECENT POSTS FROM THIS COMMUNITY

"Не Песни" 2.0?
«Не Песни» в своё время привели меня в восторг: я исследовал закутки истории и смешной доисторической прозы. Для меня это была важная книжечка. Но…
Сева Гаккель на канале "Уговорил"
http://youtu.be/c4ore_P87kQ + Ещё одно большое интервью Севы : Всеволод Гаккель: Для меня распад СССР не имел никакого значения
Фид концертов
В «интересное время», я обнаружил себя в Лондоне. А ещё, я обнаружил, что пропустил два концерта БГ! Хотелось бы больше не пропускать... Но на…
Аквариум - концерт в Одессе (full HD) 27.08.2021
…
Эпигонства пост (а что, нельзя?!)
[Песня, которую забыл написать БГ. Посвящается Лене Хотько. Аутентичность 43%. Выберите подходящий реггей из выпадающего списка. Невосприимчимым к…
Борис Гребенщиков. Интервью, которое вы ждали
…
POST A NEW COMMENT
26 comments
morozoff   morozoff
January 8 2006, 02:27:28 UTC
COLLAPSE

На прямой вопрос БГ ответил уклончиво. Ну в общем тут и так все кажется понятно. Других Капитанов вроде не было ;
REPLY
EXPAND

LIKE
creme_caramel   creme_caramel
January 8 2006, 08:30:05 UTC
COLLAPSE

Ну кроме Капитана Африка, который стилистически идентичен Белому снегу. Вы же не станете предполагать, что песня "Капитан Африка" - посвящена Бугаеву.
И Капитана Воронина, конечно.

И если вы немного вспомните или почитаете про него - вряд ли можно провести ассоциацию более нелепую, чем белый снег и Курехин. Тем более, что песня была написана вскоре после смерти последнего - последовавшей за самыми, мягко говоря, экстравагантными его действиями, глубоко поразившими тогда окружающих.

И несмотря на свои достаточно политкорректные высказывания БГ на сайте, даже в 2002-м в одном из интервью на вопрос о Курехине был получен ответ, что мол, тот умер, потому что связался с фашистами, а это никому даром не проходит. Подумайте, насколько "белым снегом" он был для БГ в 96-м, по свежим следам?

("вы" - это ты и автор поста :))
REPLY
EXPAND

LIKE
morozoff   morozoff
January 8 2006, 09:31:34 UTC
COLLAPSE

Тем не менее эта песня - явно посвящение. Независимо от того, с кем связался Курехин в последние годы жизни, он заслуживает такой песни. Даже если эта песня посвящена кому-то другому. Хотя других вариантов вообще нет. Даже самых нелепых.
REPLY
EXPAND

LIKE
creme_caramel 18 years ago EXPAND
 morozoff 18 years ago EXPAND
 creme_caramel 18 years ago EXPAND
Anonymous 18 years ago EXPAND
 sotaketh 18 years ago EXPAND
 kobrick 18 years ago EXPAND
 creme_caramel 18 years ago EXPAND
 creme_caramel 18 years ago EXPAND
 burazero 18 years ago EXPAND
 kobrick 18 years ago EXPAND
 burazero 18 years ago EXPAND
 finder_on   finder_on
January 8 2006, 05:53:01 UTC
COLLAPSE

По-моему, как и многие другие песни, тому Божественному, Светлому, что иногда (всегда) скрывается от глаз, от ума.
REPLY

LIKE
creme_caramel   creme_caramel
January 8 2006, 08:15:43 UTC
COLLAPSE

http://www.aquarium.ru/documents/f…

- Можно ли считать, что песни автобиографичны и вообще имеют под собой реальную основу? Про Макаревича ли песни "Укравший дождь" и "Контрданс", про Фоменко ли песня "Немое кино", про Дюшу ли песня "Мой друг-музыкант"?

Песни не бывают про кого-либо или что-либо. Песня - самостоятельное живое существо, а не памфлет или признание. Иногда некоторые песни обязаны какой-то своей строчкой конкретному инциденту или услышанной фразе, но это не сказывается на их дальнейшей жизнеспособности. Честно говоря, сами по себе песни для меня - это и есть "реальная основа".
REPLY

LIKE
morozoff   morozoff
January 8 2006, 09:33:10 UTC
COLLAPSE

Стандартная отмазка. Я тоже говорю что стихи сами пишутся и никому не посвящаются. На самом деле я могу за каждую строчку отчитаться - везде есть реальная основа, реальные люди, реальные события.
REPLY

LIKE
 Anonymous
January 8 2006, 12:13:20 UTC
COLLAPSE

Капитан белый снег был написан, кажется, одновременно с песней Та, которую я люблю. Похоже, что обе они обращены к одному светлому образу
REPLY

LIKE
 Anonymous
January 8 2006, 13:49:01 UTC
COLLAPSE

Обращение к Белой Богине, поэтому БЕЛАЯ как выпавший СНЕГ
REPLY

LIKE
cray_days   cray_days
January 9 2006, 12:52:09 UTC
COLLAPSE

Как мне кажется, Богу посвящен.
REPLY

LIKE

AD
•
16+

amlab.me
Бесплатный ФОТОмарафон про поиск стиля фотографу
3 лекции, 3 задания, 3 проверки. Уютное сообщество и творческий движ!
Зарегистрироваться
Tired of ads? Upgrade to account with Professional package of service and never see ads again!
nevada9   nevada9
January 10 2006, 10:41:11 UTC
COLLAPSE

Да, после "Белой" Капитан Белый снег мной тоже стал восприниматься как обращение все к тому же светлому образу, хотя в данной песне образ действительно мужской и на первый взгляд к теме "той, которую я люблю" не относящийся. Однако на второй взгляд мотив неявного присутствия в мире некоей пока непроявленной сущности, которую герой ищет, поскольку она очень важна для него, все-таки в песне имеет место быть.

А Белая Богиня Богу нисколько не противоречит, поскольку... один момент... а, вот, нашла, наконец - из беседы БГ с Ольгой Сущинской об альбоме "Лилит":
...Если посмотреть песни Beatles от самых ранних, то совершенно очевидно, что лирический герой обращается к теоретической возлюбленной. Возникает вопрос: «А кто возлюбленная?» А возлюбленная - Господь. В любой форме.
...Есть еще один ключ ко всему этому. В соответствии с буддистской традицией, настоящий йог-мужчина видит во Вселенной абсолютное проявление женского начала. Для него вселенная - женщина, все, что происходит во Вселенной - это активность женского начала. Он видит в ней Великую Богиню. Поэтому, все что он делает, выглядит как взаимодействие со Вселенной. Для женщины-йогини Вселенная представляется мужским началом. Поэтому любая активность, все, что ты делаешь, направлено к Божественному. Просто божественное не имеет определенной формы.
Так что даже если изначально толчком к созданию песни и могли послужить ассоциации с Курехиным, то в результате, на мой взгляд, в песне проявился совершенно другой смысл. "Когда б вы знали, из какого сора...", это, в смысле, не к Курехину относится, а к творческому процессу ;
REPLY

LIKE
humgattraveller   humgattraveller
January 2 2012, 19:39:42 UTC
COLLAPSE

Богу - возможно..
Но если все-таки конкретный человек имеется в виду - мне все-таки кажется, это Курехин. Фашизм и все в этом духе - и врпавду очень странно и на него не похоже.. Но если судить по музыке - светлы человек, безумно духовный, почему бы и не белый снег. К тому же и правда Капитан). Нам в любом случае остается только гадать, БГ никогда не отвечает на прицельные вопросы)
REPLY

LIKE
vnk57   vnk57
December 20 2015, 00:48:19 UTC
COLLAPSE

Что скажете об этом, господа?
Был там...
http://www.youtube.com/watch?v=yyn…
REPLY

LIKE
skuzn   skuzn
May 21 2017, 22:15:09 UTC
COLLAPSE

Я понимаю, что прошло десять с лишним лет с этой дискуссии и двадцать с лишним с написания песни, но я тут случайно наткнулся на то, что в калифорнийской психоделической сцене семидесятых-девяностых был некоторый человек, произведший какие-то миллионы доз ЛСД по имени Capitan Clearlight

В августе 1996 года в SF Weekley была большая статья про этого человека (довольно критическая)
http://archives.sfweekly.com/sanfr…

В ней, в частности, упоминается русский эмигрант Олег Минаков, который вместе с Капитаном Чистый Свет огреб от DEA в начале девяностых.

Эта Clearlight Acid была довольно хорошо известна в свое время. Вот, например, нас радует фликер:
https://www.flickr.com/photos/jdyf…
По-соседству можно найти и фото марочки.

Короче, я, конечно, считаю, что как в любом хорошем тексте у персонажа не может быть одного прототипа. Но если скрестить Курехина с калифорнийской психоделией - ну, мне кажется, БГ мог такое сделать ;
REPLY

LIKE
ext_5177921   Сергей Спиридонов
November 24 2019, 13:24:15 UTC
COLLAPSE

кока (https://ru.wikipedia.org/wiki/)
REPLY

LIKE
sluza_2   sluza_2
November 30 2019, 11:08:53 UTC
COLLAPSE

Курёхин, наверное.
Вряд ли Богу обращаются "подмигни", типа, "я тебя не чувствую, докажи, что ты есть, что ты меня не забыл, нам было раньше не скучно вместе и так далее". Думаю, это обращение к человеку.
REPLY

LIKE
POST A NEW COMMENT
26 comments
PREVIOUS POST
телевидение
slava_sinitsyn wrote in ru_aquarium
NEXT POST
О файлообменнике
kotos wrote in ru_aquarium
RECENT POSTS FROM THIS COMMUNITY

"Не Песни" 2.0?
«Не Песни» в своё время привели меня в восторг: я исследовал закутки истории и смешной доисторической прозы. Для меня это была важная книжечка. Но…
Сева Гаккель на канале "Уговорил"
http://youtu.be/c4ore_P87kQ + Ещё одно большое интервью Севы : Всеволод Гаккель: Для меня распад СССР не имел никакого значения
Фид концертов
В «интересное время», я обнаружил себя в Лондоне. А ещё, я обнаружил, что пропустил два концерта БГ! Хотелось бы больше не пропускать...
…

https://youtu.be/T6iP1FfeHRE?si=7TWOyu7CbQj9KJ28

…

ЧЕРТ ВОЗЬМИ, ЛЮБИ СЕБЯ!

Ну вот скажите, как устроено, а? Влюбляешься — и тебя как молнией прошибает: «Ну всё, это оно, любовь!» И тут бац! — оказывается, что у твоей новой половинки есть привычка… та самая, что была у мамы. Или, ещё круче, у папы! Та, от которой тебя в детстве, прости господи, коробило. Помнишь, как ждал от них ласки, а они вместо этого выдавали: «Вот тебе яблоко — и давай домой пораньше, в часиков 8, а?»

И вот теперь ты снова на старте, но уже вроде как по-взрослому. Смотришь на своего партнера и думаешь: «Вот оно, то самое качество!» И даже не сразу понимаешь, что именно оно-то тебе и мешает получить ту безусловную любовь, которую ищешь. Вроде бы влюбился, а на деле получил абонемент на парную терапию, но чек за это тебе прилетает неожиданно — как бумеранг, с которым пришёл охотиться на собственные детские иллюзии.

Может, ты не просто так таких людей притягиваешь? Думаешь: вот они-то точно додадут того, что не дали в детстве. Начинаешь надеяться, что это сработает, что на этот раз чувство придёт само собой — как пенсия по выслуге лет.

Но тут и фокус: если оглянуться на всех своих бывших, вдруг замечаешь, что каждый из них был просто частью твоей личной головоломки. А ты всё пытался найти в других то, чего внутри себя никак не мог отыскать. Снова и снова мечешься, как голодный в советской столовой с пустым меню, и ждёшь, что кто-то другой решит твой кроссворд. Хотя ответ — прост: все в тебе, осталось распаковать.

Так что, милый друг, начни с себя. Полюби все свои странности, смешные привычки, каждый лишний сантиметр и каждую ошибку - опыт. Потому что кто, кроме тебя, будет с тобой 24/7 и уж тем более поймёт? И вот когда начнёшь любить себя, перестанешь быть как голодающий на бесплатной раздаче советской тушёнки — и начнёшь не только брать, но и делиться. Вот оно, главное открытие: стоит перестать искать в других всё то, что когда-то не дали родители, и наконец понимаешь, что к чему. Да, мы все тут для того, чтобы полюбить себя. А тогда, если повезёт, и других, но уже без отчаяния, без контроля и без вечного «А ты точно меня любишь?»

— Алекс, ваш психолог, любитель советской тушенки.

…

Побочные эффекты осознанности

Я все больше и больше убеждаюсь, что развитие осознанности - это не полностью сахарный процесс духовной благодати. Зачастую люди, которые начинают работать над собой, сталкиваются с типичными проблемами на своем пути. Я собрала наиболее частые минусы осознанности, которые сопровождают процесс внутреннего роста.

1. У вас уменьшится круг друзей.

Вы начнете замечать, что привычные беседы с друзьями и знакомыми как-то не клеятся. Вроде все так, как было, но почему-то менее интересно. Потому что вы больше не сможете поддерживать разговоры о том, что все плохо и все вокруг плохие, работа не вдохновляет и бизнес не клеится, муж опротивел и жена во всем виновата. Вы перестанете играть в игры, потому что для того, чтобы играть по правилам, нужны как минимум двое. И именно поэтому вы для своих друзей станете очень неудобным человеком, который портит всю игру и всем видом показывает, что король - голый.

2. Вам станет тяжело работать на нелюбимой работе и делать что-то, в чем нет смысла.

Таким образом, либо вы выберете максимально включиться в текущую деятельность, либо смените её кардинально. Если на старой работе вас держали необходимость, страх, привычка или автоматизм, это сразу вылезет на поверхность и придется с этим что-то делать.

3. Ваши отношения начнут трещать по швам.

Потому что большинство отношений - это не цельный союз равных, а клубок взаимозависимостей и компенсаций. Почувствовав, что он вас теряет, партнер предпримет все усилия, чтобы вернуть вас обратно, но на все упреки вы будете реагировать с удивлением и непониманием, как на попытки инопланетянина установить с вами контакт на марсианском языке.

4. Вы почувствуете одиночество.

Потому что отвалятся все ненужные и ненастоящие связи, которые строились на недостаточности, пустоте, потребительстве и эгоизме. И эта новая, не пойми откуда образовавшаяся пустота, сначала будет вас пугать, как зияющая пропасть, но постепенно она начнет заполняться именно тем, что в вас есть живого и настоящего.

5. Вы не сможете обманывать ни себя, ни других.

Почти физически (как Буратино с растущим носом) вы будете ощущать любую внутреннюю неправду - в словах, мыслях и действиях. И это будет просто отвратительно, потому что каждый раз, говоря не то, что вы на самом деле думаете, вы будете чувствовать скрежет кошачьих коготков в своей душе. И нет, это не отключается.

6. Вы вдруг обнаружите, что люди вокруг сильно страдают.

И страдают они не от тяжёлой жизни – наоборот, с их жизнями всё в полном порядке. Они страдают от иллюзии, что с их жизнью что-то не так. И если раньше вы были слишком заняты проживанием своего собственного страдания – то теперь вы начнёте проживать все страдания окружающих вас людей, потому что ваших собственных – больше не будет. И в этот момент вам останется лишь одно – помогать всем и каждому в каждый момент времени, тем, чем сможете – потому что по-другому будет просто невозможно.

7. Вам станет стыдно.

За многие свои прошлые слова и поступки, потому что придется взглянуть правде в глаза и признать, что источник всех ваших проблем - это не кто-то извне, а вы сами. Как только вы это осознаете, стыд уйдет, и его место наконец-то займет внутреннее спокойствие.

8. Вы станете меньше разговаривать.

Потому что отвалится всё то, что вы говорили из страха, зависти, эгоизма и злости. Вы не сможете больше писать осуждающие комментарии в социальных сетях, потому что это перестанет быть важно и нужно. И вообще, какое-то время вы вообще не сможете ничего писать, потому что всё, что вы писали раньше, покажется вам бредом. И выяснится, что молчание - действительно золото, которое мы часто не замечаем из-за суеты и быстрой скорости сменяющих друг друга событий.

9. Ваша картина мира рухнет.

И вы поймете, что есть не только ваше правильное мнение и все остальные - неправильные, а бесконечное пространство вариантов и возможностей. И все ограничения – есть ни что иное, как выдуманная вами же иллюзия.

10. Вам придется взять ответственность на себя.

Вы поймете, что вам нечего ни от кого ждать, и никто вам ничего не должен. Всё, что есть в вашей жизни - зависит не от внешних факторов, тупого начальника, непонятливого партнера и курса биткойна, а от вас самих. Вы живете ровно ту жизнь, которую заслуживаете, и ничего другого у вас не будет, пока вы не возьмете ответственность за то, что есть. Но именно в этот момент личная ответственность перестанет быть бременем, от которого надо бежать, сверкая пятками или сбрасывать её на окружающих, она станет единственным истинным и логичным порядком вещей.

И так, день за днем, все наносное, искусственное и лицемерное, начнет обсыпаться, обнажая внутренние пустоты. А все настоящее - будет выявляться, расти, пробиваться, укрепляться и пускать в вас корни. И это далеко не нежный и приятный процесс. Зачастую это сокрушительная ломка нажитых годами привычек и автоматизмов. Но когда вы выберетесь из-под обломков ваших разрушенных ментальных шаблонов, вы поймете, что это - того стоило.

Катерина Богина

…

Гімн екскаватору
pozitronik
2014 - 02 - 27 11:49:00
Виконувати голосом БГ.
Збирала з осколків ти кольорові вітражі, Та виправила поломку в контурі моєї душі, Б'ється ротор, дрімає статор, перевантаженнями погрожуючи. Приженіть екскаватор, без нього ніяк не можна.
Приженіть екскаватор, нехай копає в глибину, Десь там, усередині, захований вхід у чарівну країну. Там зірка з п'ятьма променями, там ні страху, ні сорому. Сім замків із сімома ключами замикають вхід туди.
Ні совочком, ні лопатою не зорати нам борозни, Тільки, тільки екскаватор може рити до тієї зірки. Ми намагалися, ніби на спір, але п'ятнадцять років по тому Ми по;м про екскаватор, без нього ніяк не можна.
Вітражі - знову осколки, розсипається душа, Їй ніяк не можна довго без пристойного ковша. Попрошу я, якщо треба, в Білому домі і в Кремлі: Дуже потрібен екскаватор покопатися в голові.
Мітки: вірші, я художник і поет

…

Hymn to the excavator

pozitronik
2014 - 02 - 27 11:49:00
Performed in BG's voice.
You collected coloured stained-glass windows from the shards, Yes you fixed the breakage in the circuit of my soul, The rotor beats, the stator slumbers, threatening with overloads. Bring in the excavator, we can't do without it.
Bring the digger, let him dig deep, Somewhere inside there's an entrance to a magical land. There's a star with five rays, there's no fear, no shame. Seven locks with seven keys lock the entrance.
No trowel or spade can plough our furrows, Only a digger can dig to that star. We tried, as if on a dare, but fifteen years later We sing about the digger, we can't do it without it.
The stained-glass windows are shattered again, the soul is falling apart, It can't go on without a decent bucket. I'll ask the White House and the Kremlin if necessary: I need a backhoe to dig into my head.
Tags: poetry, I'm an artist and a poet.

…
Гимн экскаватору

pozitronik
2014 - 02 - 27 11:49:00
Исполнять голосом БГ.
Собирала из осколков ты цветные витражи, ;Да исправила поломку в контуре моей души, ;Бь;тся ротор, дремлет статор, перегрузками грозя. ;Пригоните экскаватор, без него никак нельзя.
Пригоните экскаватор, пусть копает в глубину, ;Где-то там, внутри, запрятан вход в волшебную страну. ;Там звезда с пятью лучами, там ни страха, ни стыда. ;Семь замков с семью ключами запирают вход туда.
Ни совочком, ни лопатой не вспахать нам борозды, ;Только, только экскаватор может рыть до той звезды. ;Мы пытались, будто на спор, но пятнадцать лет спустя ;Мы по;м про экскаватор, без него никак нельзя.
Витражи - опять осколки, рассыпается душа, ;Ей никак нельзя подолгу без приличного ковша. ;Попрошу я, если надо, в Белом доме и в Кремле: ;Очень нужен экскаватор покопаться в голове.
Метки: стихи, я художник и поэт

…

Aquarium
Sorrow or Blues
main " articles " 1999 " 26 " 04.07.1999; music newspaper

(p) 1999 FILI record company (c) 1999 B. Grebenshchikov

3tks/13mins

...DMB took the single from me and said: "Of the three versions on the disc, two are mixes. And you don't know shit about mixes, the whole Belarus knows about it. That's why I'll do the review." I didn't say anything against him, but only took offence.... No, not like that. "Okay," I replied and smiled..... And then DMB went on a short holiday, I forgot to write a review as usual, so don't be sorry.

Besides three variants of "Skorbets" - the newborn anthem of Pelevin's Generation P - all owners of comps and corresponding programmes are in for a multimedia surprise: the single has a cool video for this wonderful song. And the fact that the song is a total attack is a fact! It's heavy, tempo, instrumentally tricked out, at the same time purely Grebenshchikov's (if we start from the lyrics) and sort of not his: with all BG's experiments with electronic sound he never had such a sound! Boris was assisted during the recording, besides the next AQUARIUM line-up, by Tekila's super bassist Evgeny Fedorov and mannavserukimikimiksmaster Andrey Samsonov. And the work was brought together in London by Paul Kendall.

Well done, Boris Borisovich! You are our restless patriarch!

Musical newspaper. The article was published in issue 26 of the Musical Gazette in 1999.

Scorbets (Sorrow or Blues)

Woke up in the figures of angel wings
High above the earth where I had lived so long
Heavenly creatures carried my bed -
A raven, a Sirine bird, and a corncrake.
The earth lay like a bride
who had drunkenly taken off her crown.
Beautiful and pure, but
But in her eyes there was a peculiar sorrow.

On the ice of Bel-lake
Our Angel Alcohol
And their Demon Cocaine
The clergy from Kitezh-grad came to the rescue.
The holy worm was introduced and the world came out again.
Madonna Jackie Brown was taken in marriage by our God the Father.
At first it was bad,
Then came the usual sorrow

; I asked my mother, I tormented my father ;
Asking how I could get away from my grief.
Then a cherub pressed me in a corner
Said, "Without a mourner you won't belong here.
Since then I've been a gypsy
I'm my own shepherd and my own door
And I pray as I can
That peace may come to your souls now

…

Аквариум
Скорбец
главная » статьи » 1999 » 26 » 04.07.1999;музыкальная газета

(p) 1999 фирма грамзаписи ФИЛИ(c) 1999 Б. Гребенщиков

3tks/13mins

...ДМБ отобрал у меня сингл и сказал: "Из трех версий на диске две - миксы. А в миксах ты не фига не рубишь, об этом вся Беларусь знает. Потому рецензировать буду я". Ничего я ему не возразил, а только обиду затаил... Нет, не так. "О'кей", - ответил я и улыбнулся... А затем ДМБ умотал в краткосрочный отпуск, рецензию по обыкновению написать забыл, так что - не обессудьте.

Кроме трех вариантов "Скорбца" - новорожденного гимна пелевинского Поколения П, - всех обладателей компов и соответствующих программ ждет мультимедийный сюрприз: на сингле есть и классный клип на эту замечательную песню. А то, что песня полный атас, - факт! Тяжеленькая, темповая, инструментально навороченная, одновременно и чисто гребенщиковская (если отталкиваться от текста) и вроде бы как и ни его: при всех экспериментах БГ с электронным звучанием такого саунда у него еще не было! Помогали Борису при записи, помимо очередного состава АКВАРИУМА, супербасист ТЕКИЛЫ Евгений Федоров и человекнавсерукимиксмастер Андрей Самсонов. А сводилась работа в Лондоне Полом Кендаллом.

Отлично, Борис Борисович! Патриарх вы наш неугомонный!

Музыкальная газета. Статья была опубликована в номере 26 за 1999 год в рубрике музыкальная газета

Скорбец

Очнулся в цифрах ангельских крыл
Высоко над землей, где я так долго жил
Небесные созданья несли мою постель -
Ворон, птица Сирин и коростель
Земля лежала, как невеста,
С которой спьяну сняли венец
Прекрасна и чиста, но
В глазах особый скорбец.

На льду Бел-озера один на один
Сошлись наш Ангел Алкоголь
И их Демон Кокаин
Из Китеж-града шел на выручку клир
Внесли святой червонец и опять вышел мир
Мадонну Джекки Браун взял в жены наш Бог-Отец
Вначале было плохо,
Потом пришел обычный скорбец

Я спрашивал у матери, я мучил отца
Вопросом - как мне уйти от моего скорбеца
Потом меня прижал в углу херувим
Сказал - без скорбеца ты здесь не будешь своим
С тех пор я стал цыганом
Сам себе пастух и сам дверь
И я молюсь, как могу,
Чтобы мир сошел вам в души теперь

…

Every time someone tells me we're together,
I remember the most money is in "cargo 200." - B.B. Grebenshikov
"Cargo 200" is an airline marking for the transport of the dead. Usually soldiers who died in the war.
Каждый раз, когда мне говорят, что мы – вместе,
Я помню – больше всего денег приносит «груз 200». - Б.Б. Гребенщиков
«Груз 200» – авиационная маркировка, обозначающая перевозку покойников. Как правило, солдат, погибших в ходе военных действий.

…

"500" is a song by the band Aquarium from the album Sister Chaos. The author of the lyrics and music is Boris Grebenshchikov. The premiere of the composition took place in 2000. The work was performed at concerts long before the album was released, but it was first presented to the public as a demo recording.

Interesting facts
Boris Grebenshchikov wrote the song "500" by the band Aquarium in 2000, while working on the album "Terrarium", which consists of songs on poems by George Gunitsky. The lyrics of the piece reflect to a greater or lesser extent the events that were taking place in Russia at that time. Quite a lot of allusions, and most of them to events that took place shortly after the song was written.
In particular, listeners noted allusions to the sinking of the submarine Kursk on 12 August 2000 ("the yellow submarine has a mummy in the deckhouse"), as well as to the fire in the Ostankino TV Tower ("falling in the lift gets easier with every second"). However, according to Boris Grebenshchikov, the song was fully prepared before these events. In particular, he said that he wrote it two weeks before the crash of the nuclear submarine.
In an interview with Fuzz magazine in October 2002, Grebenshchikov said that after comparing the lyrics of "500" with the Bible, he came to the conclusion that the song was about the end of an era. The author also stated that the number 500 represented the total number of songs he had written at the time.
"Cargo 200" is an aviation marking that denotes the transport of the dead. Typically soldiers who died in the course of military operations.
"Yellow Submarine" (Yellow Submarine) - a song by The Beatles and the title of a cartoon about that crew.
Aquarium - 500 - lyrics
Five hundred songs - and nothing to sing; The sky turns to a locked cage.Same old words in a new font.A comic verse for those falling in the lift.The streets of the province are swept dry, My motherland, like a pig, eats its sons; With the relentlessness of a supersonic drill Gloved hands rock the cradle.
Candles are lit at both ends.The dead bury their dead.
Hey, does anyone remember who's hanging on the cross?; The righteous are on acid ; ; Every time they tell me we're together ; ; I remember the most money is in "cargo 200" ;The yellow submarine has mummies in the deckhouse.The laughing wheel reveals the properties of a meat grinder.Patriotism simply means "kill the foreigner."This crack runs through my heart.
In troubled waters, no end is in sight.The dead bury their dead.
I feel like a negative in the light; Dry rage in my heart, the taste of iron in my mouth, Our happiness is manufactured in Hong Kong and Poland, No name fits us anymore; In every young bud a clockwork, We're moving down the stairs leading down, A bound bird can't be a songbird, Falling in the lift gets easier by the second.

Dogs choked with howling, We've been taught not to live, We've been taught to die standing up.You know, it's a game two can play.

Other songs by the band
* From Tambov with love
* Faunus
* Bird crusade
* Bodyguard
* Masha and the Bear

...

«500» – песня группы «Аквариум» из альбома «Сестра Хаос». Автор текста и музыки – Борис Гребенщиков. Премьера композиции состоялась в 2000 году. Произведение исполнялось на концертах задолго до издания в альбоме, однако представлено публике впервые оно было в виде демо-записи.

Интересные факты
Песню группы «Аквариум» «500» Борис Гребенщиков написал в 2000 году, во время работы над альбомом «Террариум», состоящим из песен на стихи Джорджа Гуницкого. В тексте произведения в той или иной степени отражены события, происходившие в России в то время. Довольно много аллюзий, причем большинство из них на события, произошедшие вскоре после написания песни.
В частности, слушатели отмечали намеки на гибель подлодки «Курск», затонувшей 12 августа 2000 года («у желтой подводной лодки мумий в рубке»), а также на пожар в Останкинской телебашне («падающим в лифте с каждой секундой становится легче»). Однако, по словам Бориса Гребенщикова, песня была полностью готова до этих событий. В частности, он говорил, что написал её за две недели до крушения атомной подлодки.
В интервью журналу Fuzz в октябре 2002 года Гребенщиков говорил, что сопоставив текст «500» с Библией пришел к выводу, что песня повествует о конце эры. Также автор констатировал, что цифра 500 представляла общее количество написанных им на тот момент песен.
«Груз 200» – авиационная маркировка, обозначающая перевозку покойников. Как правило, солдат, погибших в ходе военных действий.
«Желтая подводная лодка» (Yellow Submarine) – песня группы The Beatles и название мультфильма про эту команду.
Аквариум – 500 – текст
Пятьсот песен – и нечего петь;;Небо обращается в запертую клеть.;Те же старые слова в новом шрифте.;Комический куплет для падающих в лифте.;По улицам провинции метет суховей,;Моя Родина, как свинья, жрет своих сыновей;;С неумолимостью сверхзвуковой дрели;Руки в перчатках качают колыбель.
Свечи запалены с обоих концов.;Мертвые хоронят своих мертвецов.
Хэй, кто-нибудь помнит, кто висит на кресте?;Праведников колбасит, как братву на кислоте;;Каждый раз, когда мне говорят, что мы – вместе,;Я помню – больше всего денег приносит «груз 200».;У желтой подводной лодки мумии в рубке.;Колесо смеха обнаруживает свойства мясорубки.;Патриотизм значит просто «убей иноверца».;Эта трещина проходит через мое сердце.
В мутной воде не видно концов.;Мертвые хоронят своих мертвецов.
Чувствую себя, как негатив на свету;;Сухая ярость в сердце, вкус железа во рту,;Наше счастье изготовлено в Гонконге и Польше,;Ни одно имя не подходит нам больше;;В каждом юном бутоне часовой механизм,;Мы движемся вниз по лестнице, ведущей вниз,;Связанная птица не может быть певчей,;Падающим в лифте с каждой секундой становится все легче.

Собаки захлебнулись от воя,;Нас учили не жить, нас учили умирать стоя.;Знаешь, в эту игру могут играть двое.

Другие песни группы
* Из Тамбова с любовью
* Фавн
* Крестовый поход птиц
* Телохранитель
* Маша и медведь

…

HOW MANY MORE ALUMINIUM CUCUMBERS HAVE TO BE PLANTED ON THE TARPAULIN FIELDS OF WAR TO MAKE PEOPLE UNDERSTAND WHAT TSOI WAS SINGING ABOUT?????
СКОЛЬКО ЕЩЁ АЛЮМИНИЕВЫХ ОГУРЦОВ НАДО ПОСАДИТЬ НА БРЕЗЕНТОВЫХ ПОЛЯХ ВОЙНЫ ЧТОБЫ ЛЮДЯМ ДОШЛО О ЧЁМ ВООБЩЕ ПЕЛ ЦОЙ???

Hello, girls,
Hello, boys,
¶¶ Look at me through the window ¶¶
¶ And throw me your fingers, yeah ¶

¶ 'Cause I'm planting aluminium cucumbers, ah-ah ¶
On a tarpaulin field

Three Chukchi wise men
They say to me, they say to me, they say to me:
"Metal won't bear fruit,
"The game isn't worth the candle, and the result is not worth the labour.

But I'm planting aluminium cucumbers, ah-ah.
On a tarpaulin field

¶¶ Angry white knees ¶¶
Trying to get me
# Stake my veins
In hopes of solving the mystery,

Why am I planting aluminium cucumbers, ah-ah
On a tarpaulin field

Buttons, paper clips, rivets,
; Holes, buns, forks ;
Here my tractors will pass
And fall into the piggy bank, fall into the piggy bank,

# Where I plant aluminium cucumbers, ah-ah #
In the tarp field
…
Здравствуйте, девочки,Здравствуйте, мальчики,Смотрите на меня в окноИ мне кидайте свои пальчики, да-а
Ведь я сажаю алюминиевые огурцы, а-аНа брезентовом поле
Три чукотских мудрецаТвердят, твердят мне без конца:"Металл не принесёт плода,Игра не стоит свеч, а результат - труда",
Но я сажаю алюминиевые огурцы, а-аНа брезентовом поле
Злое белое коленоПытается меня достать,Колом колено колет веныВ надежд тайну разгадать,
Зачем я сажаю алюминиевые огурцы, а-аНа брезентовом поле
Кнопки, скрепки, клёпки,Дырки, булки, вилки,Здесь тракторы пройдут моиИ упадут в копилку, упадут туда,
Где я сажаю алюминиевые огурцы, а-аНа брезентовом поле

…

You were the kind of man who was eager to fight. You were the kind of man who could take on any barrier without a hitch. Every barrier beckoned to you. And you'd slash and bash as long as you had the strength, and you were yourself. You went like a bull at a red light, you were a hero, there's no doubt about it. No one could turn you from your path. But if everyone opened up the paths, where to go and who to go with? And how would you find your way then? And the last ice has been broken. And the way was open, and all that was left was to go forward. And then you stood up, you didn't take a step, The open path was scarier than the foe and the eternal ice. As long as you walked like a red light, you were a hero, there's no doubt about it. No one could turn you off the path. But if everyone opened the paths, where to go and with whom to go? And how would you find your way then?

More at: https://textove.com/mashina-vremeni-baryer-tekst
Thanks to textove.com

https://youtu.be/66rX6H45htQ?si=NlA4G4cNKJDV6cLE

…

CMXiV - Grieving Mother Nakhodka
914 DAYS A.A. oTo
http://stihi.ru/2024/11/12/2594

Ленин и коты: в жизни, в прозе, на картинах и карикатурах (Ильич с лапками и хвостом)
7 лет назад • 2,9 тыс читали
«Васька был очень доволен: сейчас же стал нежно кусать Владимира Ильича за палец…»

И 100 лет назад политтехнологи понимали, что соседство с котиками благотворно влияет на имидж вождя. Да и выдумывать ничего не надо было: Владимир Ильич котиков любил. Он держал их не только на руках для фото, но и у себя дома.

1920 год, с Надеждой Крупской и котом, имя которого история не сохранила.

Ленин с котом в Горках под Москвой в 1922 году – на фотографии, сделанной его сестрой Марией.

Владимир Бонч-Бруевич, помощник и секретарь Ленина, включит в сборник «Ленин и дети» рассказ «Кот Васька» - и на иллюстрациях художника Юрия Ракутина Васька будет таким же черно-белым котом, как этот с фотографии.


Приведем рассказ полностью. Он смешной – все-таки даже в присутствии вождя главным героем и центром внимания остается кот.

Владимир Бонч-Бруевич
Кот Васька
– А у тебя есть кот? – спросил Владимир Ильич мою дочку Лёлю, гуляя по саду нашей дачи, куда он приехал к нам погостить и отдохнуть.
  – Есть! Васька. Мы его зовём Василий Иванович… А вот он! – ответила Лёля, показывая на большого чёрного кота, важно, не спеша выходившего из кухни.
 Он был почти весь чёрный, с белым галстуком под шейкой; лапки его тоже были белые, словно туфельки, и самый кончик хвоста тоже был белый, как пушинка.
  – Какой важный кот! – воскликнул Владимир Ильич. – И, вероятно, большой лентяй.
  – Что вы, Владимир Ильич, – заступилась Лёля за своего любимца, – он прекрасно ловит мышей.
  – Ну, это его прямая обязанность… Посмотрим, умеет ли он фокусы показывать. И Владимир Ильич быстро взял кота на руки, пощекотал его под шейкой, почесал между ушами, погладил его… Васька был очень доволен: сейчас же стал нежно кусать Владимира Ильича за палец и, лёжа на спине, старался отбиваться задними лапками.
  – Ишь ты какой игрун! А ну-ка, посмотрим, как ты умеешь прыгать! – сказал Владимир Ильич. Он спустил кота на землю и сейчас же подставил перед ним руки колесом: – Прыгай! Прыгай!.. Васька, Васенька, прыгай…
 Кот растерялся. А Владимир Ильич подводил руки всё ближе и ближе к мордочке Василия Ивановича.
 – Ну, прыгай! – И он тихонько подтолкнул кота сзади и тотчас же опять подставил перед ним руки колесом, соединённые в пальцах.
 Кот нехотя приподнялся, сгорбился и, словно делая одолжение, мягко и неловко прыгнул и перескочил через руки Владимира Ильича. Владимир Ильич сейчас же вновь подставил руки, Васенька охотней и быстрей перепрыгнул ещё раз. А руки кольцом опять были перед ним. Кот прыгал всё чаще и чаще, быстрее и быстрее и наконец перепрыгнул очень ловко, распушил хвост, пустился со всех ног к дому, залез под крыльцо и оттуда хитро выглядывал…
  – Ах ты плут, ах ты разбойник! – говорил Владимир Ильич. – Надоело! Удрал!.. Молодчина! Хорошо прыгнул! Учёным будешь… Лёля, дай-ка ему молочка. Он вполне заслужил хороший завтрак.
 Лёля побежала на кухню. Принесла блюдце тёпленького молочка с белым хлебом и поставила его около крыльца.
 Кот огляделся, вышел из-под крыльца и, мурлыча, принялся за еду.
  – Молодец, Васька! – хвалил его Владимир Ильич. – Мы ещё с тобой научимся прыгать через стул.

…

Ленин и коты: в жизни, в прозе, на картинах и карикатурах (Ильич с лапками и хвостом)
7 лет назад • 2,9 тыс читали
«Васька был очень доволен: сейчас же стал нежно кусать Владимира Ильича за палец…»

И 100 лет назад политтехнологи понимали, что соседство с котиками благотворно влияет на имидж вождя. Да и выдумывать ничего не надо было: Владимир Ильич котиков любил. Он держал их не только на руках для фото, но и у себя дома.

1920 год, с Надеждой Крупской и котом, имя которого история не сохранила.

Ленин с котом в Горках под Москвой в 1922 году – на фотографии, сделанной его сестрой Марией.

Владимир Бонч-Бруевич, помощник и секретарь Ленина, включит в сборник «Ленин и дети» рассказ «Кот Васька» - и на иллюстрациях художника Юрия Ракутина Васька будет таким же черно-белым котом, как этот с фотографии.


Приведем рассказ полностью. Он смешной – все-таки даже в присутствии вождя главным героем и центром внимания остается кот.

Владимир Бонч-Бруевич
Кот Васька
– А у тебя есть кот? – спросил Владимир Ильич мою дочку Лёлю, гуляя по саду нашей дачи, куда он приехал к нам погостить и отдохнуть.
  – Есть! Васька. Мы его зовём Василий Иванович… А вот он! – ответила Лёля, показывая на большого чёрного кота, важно, не спеша выходившего из кухни.
 Он был почти весь чёрный, с белым галстуком под шейкой; лапки его тоже были белые, словно туфельки, и самый кончик хвоста тоже был белый, как пушинка.
  – Какой важный кот! – воскликнул Владимир Ильич. – И, вероятно, большой лентяй.
  – Что вы, Владимир Ильич, – заступилась Лёля за своего любимца, – он прекрасно ловит мышей.
  – Ну, это его прямая обязанность… Посмотрим, умеет ли он фокусы показывать. И Владимир Ильич быстро взял кота на руки, пощекотал его под шейкой, почесал между ушами, погладил его… Васька был очень доволен: сейчас же стал нежно кусать Владимира Ильича за палец и, лёжа на спине, старался отбиваться задними лапками.
  – Ишь ты какой игрун! А ну-ка, посмотрим, как ты умеешь прыгать! – сказал Владимир Ильич. Он спустил кота на землю и сейчас же подставил перед ним руки колесом: – Прыгай! Прыгай!.. Васька, Васенька, прыгай…
 Кот растерялся. А Владимир Ильич подводил руки всё ближе и ближе к мордочке Василия Ивановича.
 – Ну, прыгай! – И он тихонько подтолкнул кота сзади и тотчас же опять подставил перед ним руки колесом, соединённые в пальцах.
 Кот нехотя приподнялся, сгорбился и, словно делая одолжение, мягко и неловко прыгнул и перескочил через руки Владимира Ильича. Владимир Ильич сейчас же вновь подставил руки, Васенька охотней и быстрей перепрыгнул ещё раз. А руки кольцом опять были перед ним. Кот прыгал всё чаще и чаще, быстрее и быстрее и наконец перепрыгнул очень ловко, распушил хвост, пустился со всех ног к дому, залез под крыльцо и оттуда хитро выглядывал…
  – Ах ты плут, ах ты разбойник! – говорил Владимир Ильич. – Надоело! Удрал!.. Молодчина! Хорошо прыгнул! Учёным будешь… Лёля, дай-ка ему молочка. Он вполне заслужил хороший завтрак.
 Лёля побежала на кухню. Принесла блюдце тёпленького молочка с белым хлебом и поставила его около крыльца.
 Кот огляделся, вышел из-под крыльца и, мурлыча, принялся за еду.
  – Молодец, Васька! – хвалил его Владимир Ильич. – Мы ещё с тобой научимся прыгать через стул.

https://youtu.be/0m2LXBgrEOg?si=VdTwRi7WQG7mWXyk

…

;;Это интервью бывшего Министра иностранных дел Иордании Марвана Муашера главному редактору портала Middle East Eye  Дэвиду Херсту. Для тех, кто недостаточно знает английский, даю несколько наиболее интересных тезисов иорданского дипломата.

1;Арабские государства не смогли и не смогут оказать действенной поддержки народу Газы. Никакого единого арабского мира в настоящее время не существует. Последним согласованным арабским планом по Палестине была мирная инициатива саудовского короля Абдаллы 2002 года. Сейчас каждая арабская страна преследует собственные интересы.

2;США больше не являются заслуживающим доверия посредником в палестинском конфликте.  Такого мнения придерживается не только арабская улица, но и правящие круги Иордании. Госсекретарь США Блинкен 11 раз побывал на Ближнем Востоке с начала конфликта в Газе, но только попусту потратил время. Блинкен предлагает создание Палестинского государства, но в Израиле это никогда не одобрят. Кнессет уже принял резолюцию о неприемлемости палестинской государственности и в США об этом знают. Поэтому мирные старания администрации Байдена являются проявлением лицемерия.

3;В Иордании убеждены, что целью нынешнего правительства Израиля являются этнические чистки палестинцев в Газе и на Западном Берегу реки Иордан. При этом палестинцев с Западного Берега предполагается вытеснить в Хашимитское Королевство. Для Иордании это будет катастрофа.

4;У Марвана Муашера нет доверия и к новому Президенту США Трампу. В период своего первого срока Трамп зарекомендовал себя как ярый защитник  интересов Израиля. Он перенес американское посольство в Иерусалим, признал аннексию Голанских высот. Трамп обещает остановить войну на Ближнем Востоке за 2 месяца, но у него нет никакого разработанного, заслуживающего доверия плана .

5;Иорданский дипломат считает, что "Проект "Израиль" мертв". Изначально Израиль задумывался как светское, демократическое еврейское государство для людей, спасающихся от антисемитизма. Сейчас это не еврейское государство, так как арабов, считая оккупированные палестинские территории, в нем больше, чем евреев. Это не светское государство, так как религиозные экстремистские партии диктуют свою политику.  Это не демократическое государство потому что палестинцы являются там людьми второго сорта. Да и светские, миролюбивые евреи уже чувствуют себя неуютно.

6;Марван Муашер скептически относится к идее создания в Палестине двух государств в связи с разрастанием еврейских поселений на Западном Берегу. Он считает, что должно быть создано единое государство, в котором было бы покончено с политикой апартеида, а арабы и евреи получили бы равные права.

…

ТЫ ЖИВЕШЬ НА ОДНОМ, А Я НА ДРУГОМ, НА ВЫСОКОМ ЭТАЖЕ, НА КРУТОМ!

В жизни ведь как? Мы притягиваем людей, которые обитают на одном с нами «этаже». И неважно, квартира у нас там или временное убежище — всё равно на «своём этаже» мы встречаем тех, кто нам, так сказать, понятен, близок по духу и уровню развития. А вот если случаются гости с «других этажей», особенно тех, что выше, тут начинается: «Ну ты меня пойми, ну я ж на другом этаже, на более высоком!»

Итак, познакомимся с пятью типами этажей, где обитают разные личности, со своими плюсами и минусами. Разберёмся, кто там живёт и чем занимается.

Первый этаж: «Право на существование»

Это самый нижний уровень — тут люди только-только поняли, что вообще имеют право жить. «Я существую! Мне можно!» — их девиз. А дальше — защита своего места под солнцем.

• Плюсы: Жители первого этажа знают, что у них есть права. Умеют заявить о себе и своих потребностях. Иногда и громко, чтобы всем было слышно. Понимают, где их границы, и кто их тут может нарушать, а кто — нет.

• Минусы: Если что-то не доросло — начинается: то ли смелости не хватает, то ли энергия на нуле. Такие люди часто уступают всем и вся. Если кто-то забирает их место в очереди или на парковке, они просто уходят и думают, что так и должно быть. Ну, их право на существование, в общем, остаётся теоретическим.

Второй этаж: «Этаж обеспечения»

Жители этого этажа научились добывать себе хлеб насущный. Неважно как, но добывают — кто что может. Здесь живут те, кто знает толк в накоплении — будь то деньги, запасы еды или коллекция памятных магнитов на холодильник.

• Плюсы: Они умеют заботиться о себе. Бизнес, финансы, покупка-продажа, менеджмент. Их можно узнать по аккуратным счетам и запасам в кладовке. В общем, на этот этаж можно с уверением зайти в поисках стабильности.

• Минусы: Если развитие застопорилось, можно встретить жильцов с хроническим финансовым дефицитом. Долги, кредиты — всё это как родное. Если спросить, почему так, обычно ответ: «Да я на этом этаже временно, скоро поднимусь выше!» А то, что у соседа денег на завтрак занимают, их это не смущает.

Третий этаж: «Этаж автономии и саморазвития»

Этот этаж — для тех, кто понял: нужно быть независимым, развиваться и идти к своим целям, несмотря ни на что. Тут уже не просто жить, а достигать, строить карьеру, самореализовываться.

• Плюсы: Занятые делом, знают, чего хотят, идут к своим целям уверенно и гордо. Обычно такие — активные и ответственные лидеры.

• Минусы: Если застряли в развитии, то начинают доказывать свою важность неумолимо. «А вы знаете, кто я?» — это про них. Живут достижениями и победами, а как не выиграли, то и день зря. Могут либо бросаться в правила других, либо навязывать свои с криком: «Ну это же для вашего блага!»

Четвёртый этаж: «Этаж принадлежности и близости»

Здесь обитают те, кто ценит отношения и тёплую компанию. Эти люди умеют дружить и находить общий язык с кем угодно. Вдохновители, коучи, учителя — как раз отсюда.

• Плюсы: Чувство плеча — это про них. Живут по принципу: «Ты мне — я тебе». Мастера глубоких и тёплых связей. Они помогут вам перейти на этаж выше, если захотите.

• Минусы: Если развития не хватает, такие личности растворяются в других. «А как ты без меня? Ты точно в порядке? Ты на что-то обиделся?» Порой теряют свою идентичность, лишь бы другим было удобно. Могут бояться одиночества и зависеть от мнений каждого встречного.

Пятый этаж: «Этаж самореализации и духовного развития»

Самый высокий уровень, куда многие стремятся, но не всем это дано. Это личности, что ищут смыслы, великие идеи и гармонию с миром. Живут, чтобы познать что-то великое.

• Плюсы: Покой, умиротворение, высокая цель. Всё это про них. Здесь встретите философов, мечтателей и иногда поэтов, готовых на размышления о вечном.

• Минусы: Слишком погружены в высокие материи. Абстракция зашкаливает. Вопрос о простых вещах вроде «где ты был вчера вечером?» часто сбивает их с толку. Они так далеко от повседневности, что общаться с ними — как искать иголку в сене.

Вот такие этажи, где мы живём.

Неважно, на каком ты сейчас, — двигайся своим темпом, как говорится, «каждому фрукту свой срок». Если кто-то ещё на первом, не спеши осуждать, просто он пока не поднялся. И если твой этаж высокий — поздравляю, ты на крутом месте, но и к другим с уважением. А если в паре проблемы, то посмотрите на каких этажах вы сейчас живете? Часто это бывает причиной разрыва долгосрочных отношений.

Алекс, ваш психолог ;;;

…


The Lord's Earth and what Fills it!
The Universe and Everything Living in it!
Ukraine!
Psalm of David CLii - 152
Земля Господня і що її Наповнює!
Всесвіт і Все Живе в ньому!
Україна!
Псалом Давида CLii - 152

…

Дух Святой Сильнее любых проклятий, Иисус Христос не нуждается в нашей защите, Я/МЫ нуждаемся в защите Божьей!
…
Що може змити мій гріх (Ніщо, крім крові)
Пісня гурту The Worship Team

Огляд
Слова пісні
Слухати
Що може змити мій гріх
Ніщо, крім крові Ісуса
Що може зцілити мене знову
Ніщо, крім крові Ісуса
О, як дорогоцінний цей потік, що робить мене білим, як сніг.
Я не знаю іншого такого джерела.
Ніщо, крім крові Ісуса.
Вибачте, так, я бачу.
Нічого, крім крові Ісуса.
Я благаю про очищення.
Нічого, крім крові Ісуса.
О, як дорогоцінний цей потік, що робить мене білим, як сніг.
Нічого іншого я не знаю.
Ніщо, крім крові Ісуса.
Ніщо не змиє гріх.
Ніщо, крім крові Ісуса.
Ніщо з того, що я зробив доброго.
Ніщо, крім крові Ісуса.
О, як дорогоцінний цей потік, що робить мене білим, як сніг.
Нічого іншого я не знаю.
Нічого, крім крові Ісуса.
Це вся моя надія і мир.
Ніщо, крім крові Ісуса.
Це все моє праведне безладдя
Ніщо, крім крові Ісуса.
О, як дорогоцінний цей потік, що робить мене білим, як сніг.
Я не знаю іншого такого джерела.
Ніщо, крім крові Ісуса.
Джерело Musixmatch

…
What Can Wash Away My Sin (Nothing but the Blood)
Song by The Worship Team

Overview
Lyrics
Listen
What can wash away my sin
Nothing but the blood of Jesus
What can make me whole again
Nothing but the blood of Jesus
Oh precious is the flow, that makes me white as snow
No other fount I know
Nothing but the blood of Jesus
For my pardon, yes I see
Nothing but the blood of Jesus
For my cleansing there's my plead
Nothing but the blood of Jesus
Oh precious is the flow, that makes me white as snow
No other fount I know
Nothing but the blood of Jesus
Nothing can for sin a tone
Nothing but the blood of Jesus
Not of good that I have done
Nothing but the blood of Jesus
Oh precious is the flow, that makes me white as snow
No other fount I know
Nothing but the blood of Jesus
This is all my hope and peace
Nothing but the blood of Jesus
This is all my righteous mess
Nothing but the blood of Jesus
Oh precious is the flow, that makes me white as snow
No other fount I know
Nothing but the blood of Jesus
Source: Musixmatch
…

Что вину мне может смыть
https://www.hymnal.net/en/hymn/hr/167

C684 CB1008 E1008 G1008 K684 P448 R167 S471
Audio Player

00:00

1x
1
Что вину мне может смыть?
О, ничто, лишь кровь Иисуса!
Вновь что может исцелить?
О, ничто, лишь кровь Иисуса!
 
Как дорога струя,
Омывшая меня!
Что в мире есть ценней?
О, ничто, лишь кровь Иисуса!
2
Чтоб очиститься, гляжу
Лишь на кровь одну Иисуса.
Дар прощенья нахожу
Лишь в крови святой Иисуса.
3
Грех ничто не может смыть,
Нет, ничто, лишь кровь Иисуса!
Ни дела – лишь благодать,
Данная в крови Иисуса.
4
Мир, надежду где найду?
Лишь в крови святой Иисуса!
Праведность свою ищу
Лишь в крови святой Иисуса!
…
Дом Хлеба Сакраменто Что вину мне может смыть
https://youtu.be/_Xo_oZjDwZs?si=NCYQgBJiEg6MmZ4V



…

“И когда гопота распинает Христа,;Он объяснит отчего Христос враг. - БГ
And when the bastard crucifies Christ, He will explain why Christ is the enemy. - BG”
…Молчание Китая, БГ и Аллы Пугачёвой Украина война
http://stihi.ru/2022/04/18/4958

"Evening Mudslinger" is a song by the band Aquarium, presented as a single. The author of the lyrics and music is Boris Grebenshchikov. The premiere of the composition took place on 28 September 2019. The author published the composition in the form of an amateur clip on his official Youtube channel.

Interesting facts
Boris Grebenshchikov's song "Evening mudozvon" is rarely straightforward. Here everything is called by its own names and its meaning is clear to everyone. The work is about television news programmes, which often present only one point of view, and the facts are not always reflected correctly.
Approximately on the same topic in the recent past, other domestic rock musicians have also expressed themselves. For example, Yuri Shevchuk sang about the influence of propaganda in the song "Dead Man", the straightforwardly modern reality is reflected in the song of the band "Alisa" "So it is necessary", and among young bands the most clearly about the current state of affairs in the information space was expressed by the band Louna in the song "Propaganda".
Aquarium - Evening Mudslinger - lyrics
I've been wandering all my life, and I'm ready to go round and round like this.And whoever you ask, they're all in a taxi And nobody can teach me how to live.But in the centre of the expanse there's a place where it's light and everyone looks there.And there they'll teach everyone how to live on conscience and honour: Children, old people and boys.
Evening wiseguy!Evening chatterbox!A true labourer of our times.Evening, evening.Evening buzzkill!Evening chatterer!He's the most honest, the truest and the best Evening Mudsucker.
He'll tell you everything you want to know and answer every question.The people have a soul, but not a penny behind it, But we've rubbed everyone's nose in it!He shines like a new fifty, He drips lotions and varnish And when the gopotas crucify Christ, He'll explain why Christ is an enemy.
Evening mumbo jumbo!Evening prick!When the truth is needed, he's the most truthful.Evening, evening.Evening prick!Evening chatterbox!That's the true monument of our times.Evening chatterbox.

Other songs of the band
* Basta rasta
* On the rusty wind
* General Skobelev
* Captain Voronin
* 500

...

«Вечерний мудозвон» – песня группы «Аквариум», представленная в виде сингла. Автор текста и музыки – Борис Гребенщиков. Премьера композиции состоялась 28 сентября 2019 года. Автор опубликовал композицию в виде любительского клипа на своем официальном Youtube-канале.

Интересные факты
Песня Бориса Гребенщикова «Вечерний мудозвон» на редкость прямолинейна. Здесь все называется своими именами и её смысл понятен каждому. Речь в произведении идет о новостных телевизионных передачах, в которых часто представлена только одна точка зрения, а факты не всегда отражаются верно.
Примерно на ту же темув недавнем прешлом высказывались и другие отечественные рок-музыканты. Например, о влиянии пропаганды пел Юрий Шевчук в песне «Мертвый человек», прямолинейно современная действительность отражена в песне группы «Алиса» «Так надо», а из молодых коллективов наиболее четко о текущем положении дел в информационном пространстве высказалась группа Louna в песне «Пропаганда».
Аквариум – Вечерний мудозвон – текст
Я всю жизнь брожу по просторам;И готов еще жизнь так кружить.;И кого ни спроси – все несутся в такси;И никто не научит как жить.;Но в центре просторов есть место;Где светло и туда все глядят.;И там на совесть и честь всех научат как есть:;Детей, стариков и ребят.
Вечерний мудозвон!;Вечерний мудозвон!;Подлинный труженик наших времен.;Вечерний, вечерний.;Вечерний мудозвон!;Вечерний мудозвон!;Честнее, правдивей и лучше всех он;Вечерний мудозвон.
Он все, что закажут – расскажет;И ответит на каждый вопрос.;У народа душа, но за ней ни гроша,;Но зато мы утерли всем нос!;Он сияет, как новый полтинник,;С него капают лосьоны и лак;И когда гопота распинает Христа,;Он объяснит отчего Христос враг.
Вечерний мудозвон!;Вечерний мудозвон!;Когда нужна правда – правдивей всех он.;Вечерний, вечерний.;Вечерний мудозвон!;Вечерний мудозвон!;Вот истинный памятник наших времен.;Вечерний мудозвон.

Другие песни группы
* Баста раста
* На ржавом ветру
* Генерал Скобелев
* Капитан Воронин
* 500

… 

Месть королевы Анны
корабль Чёрной Бороды



«Месть королевы Анны»(англ. Queen Anne’s Revenge) — флагманский корабль пирата Чёрная Борода.

«Месть королевы Анны» (фрагмент гравюры 1736 года)
Краткие факты Месть королевы Анны, Служба ...
Судно было построено в 1710 году в Бристоле, первоначально называлось Конкорд и имело водоизмещение 300 тонн. В 1713 году корабль был продан Испании, а затем перешёл в собственность Франции. В 1717 году Чёрная Борода захватил судно, увеличил количество пушек до 40, переоборудовал внутренность судна и переименовал корабль в «Месть королевы Анны». Кульминацией походов Эдварда Тича стала блокада входа в гавань Чарльстона в мае 1718 года и посадка корабля на мель у побережья Северной Каролины в заливе Топсейл — известного сейчас как залив Бофорт. Припасы и экипаж были переведены на более мелкие корабли.
Впервые корабль был обнаружен в ноябре 1996 года на глубине 8,5 метров, вскоре начались раскопки и поиск доказательств. В августе 2011 года штат Северной Каролины официально подтвердил, что затонувшее судно — это «Месть королевы Анны». В апреле 2012 года появились сообщения, что американские археологи ведут работы по его подъёму со дна.
В искусстве

Корабль изображён в кинематографе:
* «Чёрная борода» (2006 года)
* «Пираты Карибского моря: На странных берегах» (2011)
* В сериале «Чёрные паруса» (2014)
* «Пираты Карибского моря: Мертвецы не рассказывают сказки» (2017)
В видеоиграх:
* «Sid Meier’s Pirates!» (2004)
* «Assassin’s Creed IV: Black Flag» (2013)
* Assassin’s Creed Pirate’s
* «Saints Row: Gat out of Hell» (2015)
* «Fate/Grand Order» (2015)
В песнях:
* Группы «Аквариум» (альбом «Тор»)
* Flogging Molly (альбом Within a Mile of Home).


Примечания

* [1];Энциклопедия «Пираты и разбойники». — М. : ЗАО «Росмэн-Пресс». — 2001.
* [2];Queen Anne's Revenge - Story of Blackbeard's Ship.www.thewayofthepirates.com. Дата обращения: 8 мая 2018. Архивировано23 октября 2017 года.
* [3];Корабль Чёрной бороды поднимают со дна. Дата обращения: 18 марта 2012.Архивировано 29 июля 2015 года

…

Flogging Molly
Ирландско-американская музыкальная группа кельтского панка из Лос-Анджелеса



Flogging Molly — ирландско-американская музыкальная группа кельтского панка из Лос-Анджелеса.
Краткие факты Основная информация, Жанр ...
Flogging Molly


Flogging Molly в феврале 2010 года.
Основная информация
Жанр
кельтский панк
панк-рок
фолк-панк
Годы
1997 — настоящее время
Страна

 США
Место создания
Лос-Анджелес
Язык
английский
Лейбл
SideOneDummy Records, Borstal Beat Records
Состав
Дэйв Кинг
Бриджет Риган
Деннис Кейси
Нэтью Максвелл
Боб Шмидт
Джордж Швиндт
Мэтт Хинсли
www.floggingmolly.com

 Медиафайлы на Викискладе
Закрыть
История

Ранние годы
До основания музыкальной группы, Дэйв Кинг был солистом хэви-метал-группы Fastway, с музыкантом Эдди Кларком из группы Mot;rhead, с начала до середины 80-х годов.
В 1991 году Дэйв возглавил группу «Katmandu», в которой гитаристом была Мэнди Мейер из шведской рок-группыKrokus.
После этого Дэйв сохранил контракт с лейблом Epic Records, и начал работать над своим сольным альбомом, но в итоге начал пересматривать свой контракт с лейблом, когда компания выступила против его идеи использовать традиционные ирландские инструменты.
После этого случая, он договорился о разрыве контракта со лейблом, чтобы пойти своим путём в музыкальной сфере.
Участники

* Дэйв Кинг — лидирующий вокал, акустическая гитара, бойран, банджо, ложки
* Бриджет Риган — скрипка, вистл, ирландская волынка, вокал
* Деннис Кейси — соло-гитара, вокал
* Мэтт Хинсли — аккордеон, концертина
* Нэтью Максвелл — бас-гитара, вокал
* Боб Шмидт — мандолина, банджо
* Джордж Швиндт — ударные, перкуссия
Дискография

Основная статья: Дискография Flogging Molly
Студийные альбомы
* Swagger (2000)
* Drunken Lullabies (2002)
* Within a Mile of Home (2004)
* Float (2008)
* Speed of Darkness (2011)
* Life is Good (2017)
* Anthem (2022)

Примечания

* [1];Flogging Molly (амер. англ.). Flogging Molly. Дата обращения: 20 декабря 2022.Архивировано 20 декабря 2022 года.
* [2];Billboard Staff. Flogging Molly LIVE @ Bonnaroo 2012 (амер. англ.). Billboard(10 июня 2012). Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 20 декабря 2022 года.
* [3];archive.ph. archive.ph. Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 29 мая 2012 года.
* [4];Kick Music A/S. web.archive.org (26 июля 2007). Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 26 июля 2007 года.
* [5];Billboard Staff, Billboard Staff. B&E: Flogging Molly (амер. англ.). Billboard (6 октября 2004). Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 20 декабря 2022 года.
* [6];Sixthman. Flogging Molly Cruise (амер. англ.). Flogging Molly Cruise. Дата обращения: 20 декабря 2022.Архивировано 20 декабря 2022 года.

Ссылки

* Официальный веб-сайт группы Flogging Molly

…

Тор (альбом)
двадцать третий «естественный» студийный альбом российской рок-группы «Аквариум»



У этого термина существуют и другие значения, см. Тор.
«Тор» — двадцать третий альбом российской рок-группы «Аквариум», вышедший 31 декабря 2020 года. Посвящен памяти Бориса Рубекина.
Краткие факты Тор, Студийный альбом группы «Аквариум» ...
Тор
Студийный альбом группы «Аквариум»
Дата выпуска
31 декабря 2020
Жанр
русский рок
Длительность
44:43
Страна

 Россия
Язык песен
русский
Профессиональные рецензии
* InterMedia
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
Хронология группы «Аквариум»
«Аквариум плюс»
(2013) «Тор»
(2020) «Дом Всех Святых»
(2022)
Закрыть
Об альбоме

Альбом стал первым с 2013 года, изданным под названием группы. Релиз состоит из 9 композиций, 7 из которых уже исполнялись музыкантами на концертах, а некоторые из них выходили отдельными синглами. Песни «Берни и Кьяран» и «Вести c Елисейских полей» представлены впервые. Название пластинки можно интерпретировать по-разному: бог из скандинавской мифологии, «Darknet», Glastonbury Tor, геометрическая фигура и другие.
В интервью «Новой газете» Борис Гребенщиков сказал:
Задумывалось как сборник интернет-синглов и неизданных песен. Продолжение серии «История Аквариума», начатой «Акустикой» и «Электричеством» в 1981 году. Мы собрали вместе песни, которые последние десять лет выставляли в Сеть: и естественно, выяснилось, что вместе они звучат не так, как нужно. Начался кропотливый непосильный труд, который продолжался весь год. Но это того стоило. Главное, что альбом получился не разношёрстной катавасией, а связной историей про сегодняшний день.
— Борис Гребенщиков

…

Список композиций

Подробнее №, Название ...
№ Название Длительность
1. «Палёное Виски и Толчёный Мел» 4:16
2. «Бой Баба» 4:35
3. «Для Тех, Кто Влюблён» 5:23
4. «Bernie & Ciaran» 3:25
5. «Месть Королевы Анны» 3:49
6. «Весть с Елисейских Полей» 3:13
7. «Двери Травы» 3:11
8. «Фавн» 10:45
9. «Не Трать Время» 6:03

…

Примечания

* [1];Алексей Мажаев. «Рецензия: «Аквариум» - «Тор». InterMedia(18.01.21). Дата обращения: 21 января 2021. Архивировано 18 января 2021 года.
* [2];«Аквариум» выпустил новогоднего «Тора» (Слушать) Архивная копия от 2 января 2021 на Wayback MachineIntermedia
* [3];ГРУППА «АКВАРИУМ» ВЫПУСТИЛА АЛЬБОМ «ТОР» NASHE.RU
* [4];«Русская культура — для всех людей на Земле» Архивная копия от 15 января 2021 на Wayback Machine Новая газета

…

Ссылки

* «Русская культура — для всех людей на Земле» Новая газета
* «У меня изменилось ощущение времени... Ждать я больше не могу». Борис Гребенщиков о новой пластинке «Тор» и любви к Черной Бороде Дождь
* ИНТЕРВЬЮ С БОРИСОМ ГРЕБЕНЩИКОВЫМ, РЕЦЕНЗИЯ НА АЛЬБОМ «ТОР» Рок в кадре и

…

ИНТЕРВЬЮКУЛЬТУРА
«Русская культура — для всех людей на Земле»
Большое новогоднее интервью Бориса Гребенщикова
05:55, 31 декабря 2020
Ян Шенкман , обозреватель
У кого-то локдаун, а у БГ взрыв активности. Еще весной он пообещал выпустить в этом году пять альбомов. План перевыполнен — вышло шесть. В последний день года увидел свет «Тор», красивейшая коллекция песен нынешнего «Аквариума». Мир рушится на глазах, но Гребенщиков упорно вносит в него гармонию каждым треком. Послушаешь — и жить хочется. Говорим с Борисом Борисовичем о новой работе и о том, что можно противопоставить ужасам 2020-го.

— В «Торе» масса знакомых песен. Тут и «Бой-баба», выходившая в интернете, и «Двери Травы», которую я помню еще по восьмидесятым годам. А есть «Весть с Елисейских полей», по-моему, новая вещь. Что это все-таки, архивный сборник или новый альбом «Аквариума»?
— Задумывалось как сборник интернет-синглов и неизданных песен. Продолжение серии «История Аквариума», начатой «Акустикой» и «Электричеством» в 1981 году. Мы собрали вместе песни, которые последние десять лет выставляли в Сеть: и естественно, выяснилось, что вместе они звучат не так, как нужно. Начался кропотливый непосильный труд, который продолжался весь год. Но это того стоило. Главное, что альбом получился не разношерстной катавасией, а связной историей про сегодняшний день. Мы играем все эти песни сегодня на сцене, это наша нынешняя программа. Поэтому и альбом с ними — это наконец-то «Аквариум», какой он есть сейчас.
— А почему наконец-то? «Знак Огня», который вышел летом, — очень сильный альбом. И именно про сейчас.
— Спасибо на добром слове. Сильный — да, но веселым его назвать трудно. Потому «Соль»/«Время N»/«Знак Огня» и выходили под вывеской «БГ».
Для меня «Аквариум» — это особый настрой музыки, весеннее, манящее и праздничное видение жизни; как мальчик заходит в городок аттракционов.
Фото: Instagram/bgrebenshikov
Много лет мне хочется записать такой альбом, и каждый раз это начинание сворачивало в сторону, начиналось рванье рубахи на груди, появлялись надрывные песни, которые я не мог не спеть. И как результат — очередной невеселый альбом БГ. Но я все время держал в сердце этот несбывшийся альбом «Аквариума». И вот наконец он выходит; не идеальный, но в правильную сторону. А песен, конечно, за эти годы накопилось больше, чем на один альбом, поэтому мы продолжаем наши пляски и надеемся весной выпустить «Тор» (deluxe edition), где может быть пара десятков бонус-треков.
— Производительность фантастическая. В 2020-м под маркой «Аквариума» и БГ вышло порядка пяти альбомов. Ощущение, что вы не вылезали из студии. Так вышло из-за пандемии и переносов концертов или это нормальный ритм работы для вас?
— Если быть точным, альбомов шесть. Концертов в этом году, мягко говоря, мало, поэтому наконец-то появилось время привести дела в порядок и докончить давно начатое. Первые варианты «Фавна» были записаны в 2011-м, но мы все не могли найти, как он должен звучать. А «Двери Травы» вообще появились на свет в 1977-м и были первой моей песней, которая мне самому по-настоящему понравилась. Много десятков лет мы пытались записать ее как надо — и вот получилось.

Альбом русских песен «Услышь меня, хорошая» был начат в начале 90-х как продолжение альбома «Чубчик». «Дань»* (песни моих друзей 80-х годов, кавер-версии, как теперь принято говорить) — тогда же. Альбом «Песни Джорджа» — сборник классических «аквариумских» песен на стихи моего друга Джорджа Гуницкого, с которым мы и основали «Аквариум» в 1972 году. Плюс ямайская авантюра «Аквариум in Dub», уверенно проведенная волжским пиратом по имени Левша Пацан. И «Знак Огня». Итого пять, «Тор» — шестой.
— Работа над «Тором» шла в Англии, больше половины музыкантов на записи — не из России. И хотя вы поете по-русски, но нет ощущения, что это русская группа, такой альбом могли бы записать в Глазго, в Бостоне, в Мельбурне. Вы и раньше говорили, что музыка не имеет границ. Теперь это слышно уже по первым же звукам.
— Примерно половина «Тора» записана в Петербурге, а доделана в Лондоне, Нью-Йорке и Париже. Вопрос в том, важна ли в искусстве география?
«Преступление и наказание» и «Мертвые души» — классика русской литературы, хотя написаны совсем не в России.

Так вот, «Аквариум» — русская группа, которая считает своим долгом звучать на мировом уровне.
— А есть какие-то отзывы иноязычных людей о «Торе», «Знаке Огня», других ваших альбомах? Что они говорят?
— Иноязычным людям обычно просто негде столкнуться с музыкой «Аквариума». Бывает, что мне пишут: «Не понимаю слов, но музыка ваша мне очень близка». Так когда-то при знакомстве сказал мне чудесный немецкий актер Отто Сандер.
— А что говорят ирландцы? Барабанщик «Аквариума» Лиам Брэдли и флейтист Брайан Финнеган?
— Мы играем вместе много лет, и они чувствуют песни так, как я их чувствую. Иногда Лиам спрашивает, о чем текст, и я ему примерно перевожу; а Брайан обычно говорит, что ему неважно понимать слова, и так все ясно по музыке.
— Ну, значит, действительно, международный язык.
— В той же степени, что Чайковский, Тарковский и Лев Толстой: русская культура — для всех людей на Земле.
— Вы продолжаете выпускать на радио программу «Аэростат» и отслушиваете тонны музыки. Что порадовало в этом году?
Поддержите ;нашу работу!
Ежемесячно
Разово
3000
1000
500
300


Нажимая кнопку «Стать соучастником», ;я принимаю условия и подтверждаю свое гражданство РФ
СТАТЬ СОУЧАСТНИКОМ
ПОДЕЛИТЬСЯ С ДРУЗЬЯМИ
 

Если у вас есть вопросы, пишитеdonate@novayagazeta.ru или звоните:;+7 (929) 612-03-68
— «Музыка для Тихих Моментов» Роберта Фриппа, новый Боб Дилан, оркестровый Loudon Wainwright 3 — и десятки приятных сюрпризов, вроде сингла Тома Йорка, 47Soul, Sleaford Mods, всегда остроумные Magnetic Fields. И конечно, The Mandalorian вернул мне веру в человечество.
А вообще-то для настроения я слушаю много старого джаза вроде MJQ, Джорджа Ширинга, Билла Эванса и Рэда Гарланда; Бинга Кросби — или европейскую симфоническую классику и индийские раги.
Еще из прекрасных новостей года: чудесный ролик из фильма «The Beatles Get Back», созданный режиссером «Властелина Колец» и «Хоббита» Питером Джексоном. Это альтернатива ужасному старому фильму Let It Be. Джексон сейчас монтирует совсем другой фильм из 65 снятых и неиспользованных часов.
— Будет ли записана ваша песня «Не выходи за дверь», написанная в разгар карантина: «Лестничная клетка, а там уже стоят в спецодежде…»? Ведь все продолжается: люди не выходят за дверь, а те, кто выходит, рискуют заразиться и умереть.
— «Дверь» уже давно записана с лучшей ритм-секцией музыки реггей — Sly & Robbie. Наверное, она будет на новом альбоме «Аквариума». Скоро закончим аранжировку, сделаем видео и выпустим.

— Не устареет она в новом году?
— У меня ощущение, что теперешняя ситуация с нами надолго. Не устареет. Да и, честно говоря, эта песня, по-моему, не совсем про карантин.
— Разрыв социальных связей и уход из реального мира в цифру — что вы об этом думаете?
— Похоже, что у разных поколений разные представления о том, что такое реальный мир. Я не думаю, что молодежь чувствует себя обиженной. И я не вижу на практике никакого разрыва связей, наоборот. Просто мы привыкли выпивать с друзьями на кухне, а сейчас выбор немного шире. Сейчас связи между людьми устанавливаются поверх любых границ, на новом уровне, который раньше и не снился. Я имею в виду, например, виртуальные записи: когда человек в одном конце мира играет в песне, записанной в другом конце этого мира.
И часто (на мой взгляд) виртуальная запись — это не разрыв, а именно установление социальных связей.
Необязательно находиться в одном месте, чтобы чувствовать одно и то же. Курехин еще в 80-х годах придумывал, как устроить, чтобы басист Ultravox Крис Кросс записался с нами по почте. Теперь эта фантастика стала реальностью.
— Но это же совсем другой мир…
— Мир давно изменился. Собственно, он никогда не перестает меняться. Иногда мы не хотим этого замечать. Мы, как правило, не любим перемен.
— А люди изменились? Как вам кажется, в связи с катаклизмами 2020-го (я имею в виду не только пандемию, но и политику, например, BLM, Беларусь) мы как-то меняемся? Стресс ведь огромный, ощущение тектонических сдвигов. Или люди как люди, как говорил Воланд?
— Придется согласиться с Воландом. За последние тысячи лет (судя по Библии и Бхагавадгите) мы совсем не изменились. И я не вижу новых катаклизмов. «Все, что есть, уже было в веках, бывших прежде нас». Black Lives Matter? Вспомните бунты 68-го в Чикаго. Беларусь? Вспомните Чехословакию и Польшу. Как говорил Экклезиаст, нет ничего нового под солнцем, кроме нового айфона.
— То есть вот эта паника, кашель, за который могут ноги переломать в автобусе, новая этика со сносом памятников, целая республика, оказавшаяся в заложниках у параноика, — все это ничему не научит нас? Тогда мы безнадежны.
— Учебники истории наглядно показывают, что человечество в целом изменить нельзя. При этом каждый отдельный человек может изменить свою жизнь так, как захочет, и стать тем, кем хочет: секрет в том, чтобы захотеть. Другое дело, что мало кто на это готов. 2020 год дал нам всем время решить, чего именно мы хотим. В условиях ковидной изоляции у людей появилась возможность задуматься о том, правильно ли они реагируют на свою жизнь, не хотят ли избавиться от негативных настроек.
Мы привыкли видеть во всем неразрешимую проблему, это очень удобно — можно ничего не делать и красиво выглядеть жертвой.
А можно вместо проблемы увидеть задачу, которая дается нам, чтобы ее решить. Можно видеть вокруг сплошную драму и безнадегу, а можно не торопясь, шаг за шагом, деталь за деталью приводить в порядок окружающий тебя мир и потихоньку помогать тем людям, которым ты можешь помочь. Наше дело — не рвать на себе волоса по поводу вынужденной паузы, а использовать ее наилучшим образом.
— Вы тоже ощущаете паузу?
— Конечно. Я просыпаюсь не в гостиничном номере на гастролях, а дома. И берусь за гитару или за кисточку. Вру, конечно, — на самом деле, еще не успев продрать глаза, для начала открываю компьютер.
— Все-таки странно слышать от вас эту психотерапевтическую мантру про избавление от негатива. Это говорит человек, который написал «Время N» и «Соль». Может быть, самые страшные альбомы последних лет.
— Потому и говорю, что знаю на собственном опыте. С детства привык винить во всем окружающее: людей, обстоятельства, удачу. Все-то у меня было не так, все были не такие, как надо. Но в какой-то момент понимаешь — это моя жизнь, я живу ее так, как хочу; я занимаюсь тем, что выбрал сам. Если мне что-то не нравится, я могу это изменить. Вся человеческая культура полна примерами того, как люди это делали. Нужно только осознать, что это не просто слова, что это относится к тебе лично.
*Альбом в производстве. Релиз на компакт-носителях ожидается в ближайшие дни.

Поддержите
нашу работу!
Ежемесячно
Разово
3000
1000
500
300


Нажимая кнопку «Стать соучастником»,
я принимаю условия и подтверждаю свое гражданство РФ
СТАТЬ СОУЧАСТНИКОМ
ПОДЕЛИТЬСЯ С ДРУЗЬЯМИ
 

Если у вас есть вопросы, пишитеdonate@novayagazeta.ru или звоните:
+7 (929) 612-03-68






СМОТРИ В ОБА
13 часов назад
Ошибка Шлосберга*
Трудно вообразить, кто и как поведет себя, когда свои же, накинувшись всей стаей, будут вслед тебе свистеть и улюлюкать
Ирина Петровская



СЮЖЕТЫ
15 часов назад
Козырная команда
Трамп, чья фамилия переводится на русский как «козырь», собрал свою команду в рекордно быстрые сроки. И многих удивил
Александр Панов



СЮЖЕТЫ
10 часов назад
Се ля выборы
Прокуратура потребовала лишить Марин ле Пен права участвовать в президентской гонке, маячит и срок в 5 лет
Юрий Сафронов

Новость

Генпрокуратура заставила производителей молока снизить цены обратно, не найдя причин их повышать

ВСЕ НОВОСТИ



КОММЕНТАРИЙ
14 часов назад
«Светофор» погас
Распад правящей коалиции в Германии и его политические последствия. История очередного европейского политического кризиса
Александр Минеев



ИНТЕРВЬЮ
14 часов назад
Развод из-за денег. И — Трампа
Как устроена политическая система Германии, почему развалилась правящая коалиция, что с радикалами и при чем тут выборы в США. Говорим с политологом Алексом Юсуповым
Ирина Воробьева

Новость

Британская Guardian и испанская Vanguardia с миллионными аудиториями ушли из соцсети X из-за ее политики при Маске




НОВОСТИ
13 часов назад
Москвичку с двумя несовершеннолетними детьми приговорили к 8 годам колонии за посты «Вконтакте» с критикой СВО и Путина




СЮЖЕТЫ
18 часов назад
Российский ФСИН: милосердие сюда не заглядывает…
Кто виноват в том, что тяжелобольных заключенных в России не освобождают из-под стражи
Зоя Светова

Новость

Путин поднял выплату за полученную на СВО инвалидность. Днем ранее правительство втрое сократило военным компенсации за ранения




КОММЕНТАРИЙ
10 часов назад
«Скучные обезьяны» против «Гибели Помпеи»
Где и как культуру заменят работы ИИ и какое будущее у рынка искусства
Антон Меркуров



СЮЖЕТЫ
17 часов назад
Биткоин на качелях
И почему он так рванул, могучий старик биткоин, аккумулирующий в себе 60% рынка криптовалют, достигшего в ноябре 3 триллионов долларов?
Алексей Поликовский

Новость

В Калининграде на рыбные предприятия стали завозить мигрантов из Индии, потому что они «точно не получат гражданства»

ЗАГРУЗИТЬ ЕЩЁ
ТОП 6
1.
2.
3.
4.
5.
6.

КОММЕНТАРИЙ
Шесть способов честного отъема денег у населенияВласти готовы к разработке главного месторождения страны — карманов граждан: доллар, цифровой рубль, облигации
КОНСТРУКТОР
* Как пользоваться?
* Cотрудничество:;web@novayagazeta.ru;
СОЦСЕТИ
* Telegram
* Дзен «Смотровая площадка»
* Youtube
РАССЫЛКИ
* «КОНВЕРТ»: лучшее из подписок
* «ПОВЕСТКА»: новости репрессий
* RSS
* RSS в Telegram
РЕДАКЦИЯ
* Авторы
* Архив номеров
* Магазин «Новой газеты»
* Регламент
СТАТЬ СО-УЧАСТНИКОМ
* Как стать «со-участником»;;По вопросам соучастия:;donate@novayagazeta.ru;Телефон: +7 (929) 612-03-68;
КОНТАКТЫ
* 101000, Москва, Потаповский переулок, 3, строение 1;Общие вопросы:;+7 (495) 926-20-01;

…

 «У меня изменилось ощущение времени... Ждать я больше не могу». Борис Гребенщиков о новой пластинке «Тор» и любви к Черной Бороде
January 27, 2021, 4:58 PM Михаил Козырев


Би Коз  Cмотреть полную версию
Play


00:00
27:15
Mute
Settings
AirPlay
Enter fullscreen


Play
Поддержать ДОДЬ
Борис Гребенщиков выпустил в последний день 2020 года новый альбом «Аквариума» — «Тор». В новую пластинку вошло 9 песен, большинство из которых уже известны поклонникам БГ — они выходили в качестве синглов, либо исполнялись на концертах или в эфире радиопрограммы Гребенщикова «Аэростат». Изначально альбом задумывался как сборник интернет-синглов и неизданных песен, но вместе они не звучали, и музыкантам пришлось все переделывать и переписывать, чтобы в результате «пластинка вышла связной историей про сегодняшний день».
В интервью Михаилу Козыреву БГ рассказал о том, как «Аквариум» записывал этот альбом, чем отличаются лондонские студии от питерских, почему он хочет написать книгу про средневековых пиратов, и музыка каких стран вдохновляет его сейчас на новую запись.


…

Мини-рецензия на выходящий завтра новый альбом Аквариума «Тор» и маленькое интервью с БГ от Фарид Дибаев!

Диск состоит из девяти песен, большинство из которых уже известны поклонникам по синглам, концертным исполнениям и радиопередаче «Аэростат» (для «Тора» они были переаранжированы и перезаписаны, так что открывать их заново всё равно увлекательно). Из «незасвеченных» композиций хотелось бы отметить потрясающие по красоте и мелодизму композиции «Берни и Кьяран» (инструментальный трек) и «Вести c Елисейских полей».
 
В целом, несмотря на мрачноватое название и обложку, альбом получился лёгким, воздушным и радостным по настроению, позволяя перевести дыхание после этого напряжённого года и вспомнить, что, в конечном счёте, «как ни кувыркайся, всё равно всё – свет». Да и Фавн, крадущийся по полю, где-то совсем рядом.
 
А музыка БГ – это и есть наш волшебный шкаф, за которым – подлинная реальность.
 
А не вот это вот всё).

В преддверии выхода нового альбома нам удалось задать лидеру «Аквариума» несколько вопросов, на которые он любезно согласился ответить.

;Читать интервью: rockvkadre.ru/intervyu-s...

#БГ #интервью #Тор

…

Рецензия: АКВАРИУМ - Тор (2020)
4 года назад • 139 читали

(Автор: Николай Чувиков)

Даже если "Тор" и включается нынче в официальную "естественную" (не буду вдаваться в объяснение этой терминологии - кто знает, тот знает) дискографию Аквариума, то в любом случае назвать этот недавний лонгплей новым у меня язык никак не поворачивается. Да, Борис Гребенщиков и ко. вложили очень много сил в причёсывание и реорганизацию представленного на пластинке студийного материала, но как ты не крути, но все девять "новых" песен, на самом деле, были изъяты музыкантами из архивов группы. Некоторые из них издавались в качестве интернет-синглов, другие исполнялись исключительно вживую, третьи вообще были потеряны общественностью и, можно сказать, заново найдены - так что фактически "Тор" оказывается продолжением серии "Истории Аквариума", которая берёт своё начало в восьмидесятых годах. Подтверждает это и сам излишне напыщенный Гребенщиков, который характеризует исходную версию альбома как сборник интернет-синглов и неизданных песен. Титул "полноформатного альбома" прилепился к "Тору" по той причине, что, когда Аквариум собрали все избранные ими песни воедино, то обнаружилось, что они очень слабо коррелируют друг с другом. Так что весь прошлый карантинный год господин Гребенщиков сводил всё это дело воедино и пытался привести все треки к общему знаменателю.

https://www.youtube.com/embed/bBNHD0bQymE

И что самое удивительное - у него почти получилось. Да, "Тор" действительно звучит чрезвычайно разнообразно и ему очевидно не хватает концепции или связующей темы, но в плане стилистики пластинка у Аквариума получилась на удивление органичная. Кто-то из критиков группы может объяснить этот момент стагнацией в творчестве Бориса Гребенщикова, который, по словам некоторых пользователей сети, уже давно не может написать ничего кардинально нового, но я бы не был так резок. Да, это уже не тот экспериментальный, психоделический, сумасбродный и временами даже абсурдный Аквариум, который так полюбился тысячам слушателей СССР в семидесятые и восьмидесятые годы - но даже сейчас детище Гребенщикова может удивить современного меломана.

Причём разнообразие наблюдается не только в стилистике, но и в лирике: если "Для тех, кто влюблён" завлекает своим искренним восхищением глубокими человеческими чувствами, то "Месть королевы Анны" оказывается на удивление остроязычным и даже местами хулиганским номером. Хочется отдать должное Гребенщикову за то, что на этот раз он не стал слишком уж очевидно лезть в политику и позволил себе лишь несколько неуклюже-сатирических выпадов в сторону сильных мира сего. Не хочу никого обидеть, но в свои наиболее политизированные моменты уважаемый российский музыкант зачастую звучит как тот самый сумасшедший бомж, что каким-то образом просачивается в вагоны московского метро и начинает на полной громкости вещать о теориях заговора и "жизни в цепях". Да и вообще именно в эти моменты невольно вспоминаешь об излишне раздутом эго Гребенщикова, которое подтверждается его недавними ленивыми и претенциозными интервью. Конечно, и на "Торе" есть несколько очевидных комментариев относительно современного российского социума, но они кажутся гораздо более органичными и актуальными (особенно если сравнивать их с неуклюжей и озлобленной лирикой на "Песнях нелюбимых").

https://www.youtube.com/embed/PF0BSgAA2DA

Как я уже говорил выше, музыкальный настрой варьируется от песне к песне, и расценивать это можно и как плюс альбома, и как его минус. Лично меня подобное разнообразие устроило сверх всякой меры. Конечно, не все номера можно назвать удачными, но там где Гребенщиков попадает в цель, он попадает в самое яблочко. "Палёный виски и толчёный мел" звучит весело и задорно и на секунду даже забываешь, что речь идёт о группе, которой нынче исполняется уже целых пятьдесят лет; "Весть с Елисейских полей" кажется на удивление эпичным и значимым номером, который буквально погружает слушателя в нужную атмосферу; "Стучаться в двери травы" может и не может похвастаться выразительной мелодикой, но зато её звучание воспринимается как очевидно экспериментальное. Однако среди фаворитов альбома я бы выделил уже упомянутую "Для тех, кто влюблён" - я вообще давно понял, что в последние годы Гребенщикову лучше всех удаются именно лирические песни. Связано ли это с его почтенным возрастом, или с его душевным настроем, то только именно подобные треки Аквариума нынче кажутся наиболее органичными и выразительными.

https://www.youtube.com/embed/1Hg5t4a97ts

Из неудач альбома можно выделить незаслуженно перетянутый эпик "Фавн", а также излишне знакомый и предсказуемый номер "Не трать время", который вполне может навести интернет-критиков на мысли о стагнации Аквариума. Однако на самом деле "Тор" оказывается очень приятным, осмысленным, интригующим и местами даже непредсказуемым дополнением к "естественным" студийным альбомам группы. Здесь есть песни, которые порадуют как слушателей, не особенно знакомых с деятельностью Гребенщикова, так и тех, кто следует за ним ещё с 1972 года. В любом случае я искренне рад, что этот уважаемый музыкант нынче работает именно по профессии, а не пишет книги в духе своего "Аэростата"... подумать только, я ведь три тома этого прочитал...

…

Классика психоделии. Три альбома 1966-68, которые в свое время расширили грани рок-музыки
2 года назад • 7 тыс читали
Было время, когда рок-музыканты стали расширять звуковые горизонты и создавать композиции уже не по песенным шаблонам, а с более свободными формами. Началось это в эпоху психоделического рока, когда расширению подвергалось всё - от звуковой аппаратуры на концертах до сознания. Сегодня мы слушаем одни из лучших произведений той эпохи.

Кстати, пользуясь случаем приглашаю всех желающих в наше сообщество во ВКонтакте. Там всё то же самое, но кому-то так будет удобнее. И там бывает больше выложенной музыки. Заходим - подписываемся - слушаем.

Jefferson Airplane – Takes Off, 1966

Эта группа в представлении не нуждается. Одни из "монстров" мирового рока. Все же первый, на мой взгляд, - самый мощный их альбом.

Все начинается с громоподобного басового фузза и далее он появляется еще не раз, в том числе и соло. А далее идут крутой звук и игра и, как по мне, лучшее рок-исполнение Tobacco Road.


Здесь совсем нет проходных и слабых песен. Материал подобран просто отменно. А сам стиль «джефферсонов»: смесь тяжелого блюза, ранней психоделии и классных мелодий – очень импонирует.

Ну и в целом альбом знаковый для 60-х и становления рок-музыки.

https://music.yandex.ru/album/83688

Country Joe & the Fish – Electric Music for the Mind and Body, 1967

Один из первых психоделических альбомов. Группа из одной когорты с The Doors и Jefferson Airplane, и потому чем-то похожа на них, особенно на «Дорз».


Вообще, историческая запись, конечно. Блюзово-психоделическая гитара Барри Мелтона, визгливый орган Дэвида Коэна и шикарные мелодии Джо Макдональда вместе с его пением создают оригинальный звук этого альбома. Вместе с ними офигенная ритм-секция – Брюс Бартоль и Гэри Хёрш.


Этот диск надо разбирать отдельно по вещам, так как каждая из них повлияла на множество более поздних групп.

* Not So Sweet Martha Lorraine – классный ритм-н-блюз в черном стиле.
* Porpoise Mouth – ну, теперь уже все мы знаем, откуда взялся «Старик Козлодоев».
* Section 43 с его незабываемой инструментовкой и джемом в середине явно наслушались участники «Пинк Флойд».
* Sad and Lonely Times – это уже фолк-рок в духе «Бёрдз».
* Bass Strings – просто шедевр!!!
* The Masked Marauder – мне все время кажется, что из этой вещи вырос весь британский фьюжн, например, Soft Machine.
Ну, последний номер – Grace – британские фьюжн-музыканты уж точно хорошо изучили :)))

* Всегда интересно послушать этот альбом. Всегда в нем что-нибудь интересное находишь.

https://music.yandex.ru/album/23967

Steppenwolf, 1968

Первый альбом знаменитой команды. Абсолютно дикий рок!

Здесь два хита. Born to Be Wild, сделавшая знаменитым ее автора Марса Бонфайра (больше он ничем не прославился) и The Pusher великолепного Хойта Экстона.


Но тут все песни хороши. Альбом как начинается с мегаподвижной Sookie Sookie, так же мегаподвижно и заканчивается песней Кея The Ostrich.

Крутой ритм-н-блюзовый хард-рок из психоделической эры. Особый смак!

https://music.yandex.ru/album/89197

На посошок
Приглашаем остаться на наш традиционный факультатив. Продолжаем нашу серию безвокальных композиций. Сегодня финальная композиция нашего старого альбома 1995 года (да, мы его доделали спустя 27 лет). Она атмосферная и немного медитативная. По звучанию это отчасти дань признательности любимым "Флойдам". А отчасти - не менее любимому Филу Коллинзу :))) Пишите, как вам.

…

California Dreamin’
Song by The Mamas & the Papas


Overview
Lyrics
Listen
Artists
Composers
Other recordings


All the leaves are brown (all the leaves are brown)
And the sky is gray (and the sky is gray)
I've been for a walk (I've been for a walk)
On a winter's day (on a winter's day)
I'd be safe and warm (I'd be safe and warm)
If I was in L.A. (if I was in L.A.)
California dreamin' (California dreamin')
On such a winter's day
Stopped into a church
I passed along the way
Well, I got down on my knees (got down on my knees)
And I pretend to pray (I pretend to pray)
You know the preacher like the cold (preacher like the cold)
He knows I'm gonna stay (knows I'm gonna stay)
California dreamin' (California dreamin')
On such a winter's day
All the leaves are brown (all the leaves are brown)
And the sky is gray (and the sky is gray)
I've been for a walk (I've been for a walk)
On a winter's day (on a winter's day)
If I didn't tell her (if I didn't tell her)
I could leave today (I could leave today)
California dreamin' (California dreamin')
On such a winter's day (California dreamin')
On such a winter's day (California dreamin')
On such a winter's day
Source: LyricFind
Songwriters: John Edmund Andrew Phillips / Michelle Gilliam Phillips

…



Случилось общаться  с одной начальницей  производства ; она вся такая важная с массивным  , золотым крестом на груди , как у попа до пупа ; она прилюдно отчитывала своего подчинённого ; как говорится  и в хвост , и в гриву с матом отборным ; и т.д.
Так вот , я говорю ей :
Верущая?
Да !
Крестик носите ;
Да , а как же !
Спрашиваю православные вы , аль язычники ?
Она меня оценивающим  , барским взглядом окинула ; и с гордостью ответила:
Ясен пень , язычники мы православные !
Так , а крест тогда для чего на шею повесили?
Дык как украшение, отвечает она ; все говорит носят и , я нашу !
Я это к тому , что церкви внушают мысль простодушным , мол по вере и делам будет вам , и никто из них , не скажет , что первый пример как жить надо брать с Иисуса  !
И это понятно почему  ;сами то церковники так не живут , не удобно так жить не выгодно властям , ибо не подмажешь — не поедешь !

…

Почему нельзя считать взгляд Свидетелей Иеговы, относительно 144000 запечатленных, обоснованным?

Чтобы увидеть реальность такого заключения, необходимо рассмотреть ряд вопросов:

1. Какое было физиологическое происхождение 144000?
В От 7:4-8 ясно сказано, что они происходят от 12 колен Израиля.
Учителя ОСБ (Общества Сторожевой Башни) торжественно заявляют, что здесь речь не идёт об их буквальной принадлежности к Израилю, так как приведённый список колен Израиля не соответствует списку, изложенному в книге Чисел 1:17-47.
Если здесь нет речи о буквальной принадлежности к Израилю 144000, тогда намного логичнее было бы общее упоминание о  12 коленах Израиля, чем такое подробное изложение о них.
Причиной того почему колена Дана и Ефрема не были упомянуты в приведенном списке колен Израиля, была их приверженность  идолопоклонству, и, как следствие, колено Дана было исключено, и потеряло право на существование.
Библия о колене Дана - Левит 24:11; Судей 18:1, 30; см. также 3 Царств 12:28-29.
Библия о колене Ефрема - Судей 17; Осия 4:17.
Мы знаем, что изначально между коленами Израиля было колено Иосифа (Быт 49:22,27). Затем его колено было разделено на два колена, по имени его сыновей, Ефрема и Манасии.
В виду того, что потомство Ефрема опорочило имя своего родоначальника, своим идолопоклонничеством, поэтому Бог переименовал это колено на имя Иосифа. 
Очевидно, что такое переформатирование колен Израиля было проявлением суверенной воли Бога.

2. Относилось ли упоминание Христа о малом стаде к 144000?
Создатели догм СИ прибегали к приему вырывания стиха из контекста, соединяя его с другим стихом, имеющий иной смысл, таким образом, строя свое учение. Например, речь Христа о малом стаде они отнесли к 144000.
На самом деле, Иисус назвал своих последователей малым стадом, так как их численность была намного меньше, чем численность всего остального Израиля. Истинных христиан всегда было намного меньше, чем неверующих, поэтому они всегда были и есть малым стадом доброго пастора Иисуса.
Откровение Иоанна о великом множестве спасенных, относилось к христианам всех поколений существования Церкви (От 7:9). Но в каждом поколении, их земной бытности, они были малым стадом.
Учителя ОСБ развернули целое учение о великом множестве, называя их людьми имеющими земную надежду.

3. Где в Библии есть указание, что только 144000 будут на небесах, и что они единственными будут в качестве небесного правительства?
В От 5:9,10 сказано, что царствующими на земле будут не только люди из двенадцати колен Израиля, но также и люди Агнца из разных народов и племён.
А в От 20:4 дается еще одно уточнение, что царствующими с Христом будут те, кто был гоним и умерщвлён за веру в Иисуса.
Иоанн, прежде чем говорить о приходе 144000 на небеса, заметил, что им там уже предшествовало великое множество, которые пребывают пред престолом Бога, и служат Ему, находясь в Небесном Храме (От 7:9-15; 11:19).
Речь же о 144 000 ведется особо. О них нет конкретного упоминания, что они будут царствовать с Христом на земле, хотя это не исключается.

4. Где есть указание Христа или апостолов, что в причастии могут участвовать люди, только относящиеся к 144000, как имеющие небесную надежду?
Все люди, посещающие христианские собрания, первого века, принимали участие в причастии (1Кор 11:26). Причем они не все были духовно возросшими людьми. Но всё же все они имели небесную надежду.
Павел, обращаясь к обычным членам христианского собрания, сказал: «Наше жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа Иисуса Христа», - Филиппийцам 3:20.

5. Где Христос или апостолы указали на то, что единственными помазанниками будут только 144000?
Иоанн также писал обычным христианам, что они имеют помазание от Бога (1Ин 2:27).

6. Неужели Бог может быть лицеприятным, дав первым христианам помазание и причислив их к имеющим небесную надежду, а всем остальным Он решил не оказывать подобную привилегию?

7. Где Павел или другие апостолы давали учение, о 144000, как людей имеющих небесную надежду, а остальные христиане могут иметь лишь земную надежду, чтобы жить только на земле?
Иоанн о 144000 написал лишь много лет спустя после смерти апостолов, и при этом не излагал учения о небесной или земной надежде.

8. Что для нас может означать девственность 144000?
В Откровении 14:4 (ПНМ) сказано: «Это те, которые не осквернили себя с женщинами, они будут девственники». Конечно, же, в данном тексте девственность нужно понимать в духовном смысле. Брачные узы благословлены Богом, и не могут быть признаком осквернения. Женщинами в данном случае могут быть религиозные движения, которые лояльны к греху и олицетворяются как Великая блудница и ее дочери (От 17:5). Эти 144000 израильтян были свободны от фарисейской закваски религиозного равинистического учения, искажающего понимание Писания.
Однако, не только 144000 должны быть девственниками, в этом смысле, но и все остальные спасённые Богом.

9. Как "помазанников" ОСБ можно считать духовными девственниками, если неоднократно их пророчества оставались не исполненными?
Вероятно, проблема апостолов была в том, почему они не внесли ясность в этом вопросе, что у них не было консультантов из среды "разумного раба", руководящего совета ОСБ.
Даже сам Рассел, основатель движения Свидетелей Иеговы, не знал об этом учении о 144000. А оно возникло только после его смерти, как новый свет, обретённый от "светоносного" ангела.

10. Когда были помазаны 144000?
Библия свидетельствует, что 144000 были помазаны перед наступлением дня гнева Божьего. Их помазание было совершено в одно и то же время.
В завершение выполненной ими работы, они были возвышенны в присутствие Агнца (От 6:17; 7:1-4, 14:1).
По версии же учителей ОСБ, 144000 есть сборной христианских помазанных служителей различных поколений.
Скорее всего, количество первых христиан превышало 144000, поэтому, если они есть единственными жителями небес, то у предводителей ОСБ нет никаких шансов войти в это число.

11. Может ли наша земля, проклятая за грех живущих на ней людей, продолжать вечно существовать?
Хотя наша нынешняя земля и была сотворена для вечного жительства на ней людей, но она была осквернена грехом, поэтому будет уничтожена огнем. А Новая Земля будет совершенно свободна от греха. Она будет землей, на которой обитает правда (праведность) (2 Петра 3:10,13).

12. Как же увязать утверждения, что Христовы будут жить в Небесах и одновременно на Новой Земле?
Новая Земля свободная от греха, и поэтому будет частью небес и местом обитания на ней Бога с людьми. Жить на Новой Земле в присутствии Бога - это то же самое что жить на Небесах! (Откровение 21:1-3; 2Петра 3:7,10). Небесное и земное будет соединено под главенством Христа (Еф 1:10).
В Писании противоречий нет, но "помазанники" ОСБ пытаются своими домыслами представить свой взгляд, как непререкаемый, идеально соответствующий Библейской истине.

…

Каліфорнія мріє
Пісня гурту - Матері та Батьки
Все листя коричневе (все листя коричневе)
І небо сіре (і небо сіре)
Я був на прогулянці (Я був на прогулянці)
В зимовий день (в зимовий день)
Я був би в безпеці і в теплі (Я був би в безпеці і в теплі)
Якби я був у Лос-Анджелесі (якби я був у Лос-Анджелесі)
Каліфорнія мріє (Каліфорнія мріє)
В такий зимовий день
Зупинився в церкві
Я проходив по дорозі
Ну, я встав на коліна (встав на коліна)
І я вдаю, що молюся (я вдаю, що молюся)
Ви знаєте, що проповідник любить холод (проповідник любить холод)
Він знає, що я залишуся (знає, що я залишуся)
Каліфорнія мріє (Каліфорнія мріє)
В такий зимовий день
Все листя коричневе (все листя коричневе)
І небо сіре (і небо сіре)
Я був на прогулянці (Я був на прогулянці)
В зимовий день (в зимовий день)
Якби я їй не сказав (якщо б я їй не сказав)
Я міг би піти сьогодні (я міг би піти сьогодні)
Каліфорнія мріє (Каліфорнія мріє)
У такий зимовий день (Каліфорнія мріє)
У такий зимовий день (Каліфорнія мріє)
В такий зимовий день
Автори пісень: Джон Едмунд Ендрю Філліпс / Мішель Гілліам Філліпс
Kaliforniya mriye
Pisnya The Mamas & the Papas
…
California Dreamin’
Song by The Mamas & the Papas

All the leaves are brown (all the leaves are brown)
And the sky is gray (and the sky is gray)
I've been for a walk (I've been for a walk)
On a winter's day (on a winter's day)
I'd be safe and warm (I'd be safe and warm)
If I was in L.A. (if I was in L.A.)
California dreamin' (California dreamin')
On such a winter's day
Stopped into a church
I passed along the way
Well, I got down on my knees (got down on my knees)
And I pretend to pray (I pretend to pray)
You know the preacher like the cold (preacher like the cold)
He knows I'm gonna stay (knows I'm gonna stay)
California dreamin' (California dreamin')
On such a winter's day
All the leaves are brown (all the leaves are brown)
And the sky is gray (and the sky is gray)
I've been for a walk (I've been for a walk)
On a winter's day (on a winter's day)
If I didn't tell her (if I didn't tell her)
I could leave today (I could leave today)
California dreamin' (California dreamin')
On such a winter's day (California dreamin')
On such a winter's day (California dreamin')
On such a winter's day
Songwriters: John Edmund Andrew Phillips / Michelle Gilliam Phillip

…

Aquarium
Sorrow or Blues
main " articles " 1999 " 26 " 04.07.1999; music newspaper

(p) 1999 FILI record company (c) 1999 B. Grebenshchikov

3tks/13mins

...DMB took the single from me and said: "Of the three versions on the disc, two are mixes. And you don't know shit about mixes, the whole Belarus knows about it. That's why I'll do the review." I didn't say anything against him, but only took offence.... No, not like that. "Okay," I replied and smiled..... And then DMB went on a short holiday, I forgot to write a review as usual, so don't be sorry.

Besides three variants of "Skorbets" - the newborn anthem of Pelevin's Generation P - all owners of comps and corresponding programmes are in for a multimedia surprise: the single has a cool video for this wonderful song. And the fact that the song is a total attack is a fact! It's heavy, tempo, instrumentally tricked out, at the same time purely Grebenshchikov's (if we start from the lyrics) and sort of not his: with all BG's experiments with electronic sound he never had such a sound! Boris was assisted during the recording, besides the next AQUARIUM line-up, by Tekila's super bassist Evgeny Fedorov and mannavserukimikimiksmaster Andrey Samsonov. And the work was brought together in London by Paul Kendall.

Well done, Boris Borisovich! You are our restless patriarch!

Musical newspaper. The article was published in issue 26 of the Musical Gazette in 1999.

Scorbets (Sorrow or Blues)

Woke up in the figures of angel wings
High above the earth where I had lived so long
Heavenly creatures carried my bed -
A raven, a Sirine bird, and a corncrake.
The earth lay like a bride
who had drunkenly taken off her crown.
Beautiful and pure, but
But in her eyes there was a peculiar sorrow.

On the ice of Bel-lake
Our Angel Alcohol
And their Demon Cocaine
The clergy from Kitezh-grad came to the rescue.
The holy worm was introduced and the world came out again.
Madonna Jackie Brown was taken in marriage by our God the Father.
At first it was bad,
Then came the usual sorrow

; I asked my mother, I tormented my father ;
Asking how I could get away from my grief.
Then a cherub pressed me in a corner
Said, "Without a mourner you won't belong here.
Since then I've been a gypsy
I'm my own shepherd and my own door
And I pray as I can
That peace may come to your souls now

…

Аквариум
Скорбец
главная » статьи » 1999 » 26 » 04.07.1999;музыкальная газета

(p) 1999 фирма грамзаписи ФИЛИ(c) 1999 Б. Гребенщиков

3tks/13mins

...ДМБ отобрал у меня сингл и сказал: "Из трех версий на диске две - миксы. А в миксах ты не фига не рубишь, об этом вся Беларусь знает. Потому рецензировать буду я". Ничего я ему не возразил, а только обиду затаил... Нет, не так. "О'кей", - ответил я и улыбнулся... А затем ДМБ умотал в краткосрочный отпуск, рецензию по обыкновению написать забыл, так что - не обессудьте.

Кроме трех вариантов "Скорбца" - новорожденного гимна пелевинского Поколения П, - всех обладателей компов и соответствующих программ ждет мультимедийный сюрприз: на сингле есть и классный клип на эту замечательную песню. А то, что песня полный атас, - факт! Тяжеленькая, темповая, инструментально навороченная, одновременно и чисто гребенщиковская (если отталкиваться от текста) и вроде бы как и ни его: при всех экспериментах БГ с электронным звучанием такого саунда у него еще не было! Помогали Борису при записи, помимо очередного состава АКВАРИУМА, супербасист ТЕКИЛЫ Евгений Федоров и человекнавсерукимиксмастер Андрей Самсонов. А сводилась работа в Лондоне Полом Кендаллом.

Отлично, Борис Борисович! Патриарх вы наш неугомонный!

Музыкальная газета. Статья была опубликована в номере 26 за 1999 год в рубрике музыкальная газета

Скорбец

Очнулся в цифрах ангельских крыл
Высоко над землей, где я так долго жил
Небесные созданья несли мою постель -
Ворон, птица Сирин и коростель
Земля лежала, как невеста,
С которой спьяну сняли венец
Прекрасна и чиста, но
В глазах особый скорбец.

На льду Бел-озера один на один
Сошлись наш Ангел Алкоголь
И их Демон Кокаин
Из Китеж-града шел на выручку клир
Внесли святой червонец и опять вышел мир
Мадонну Джекки Браун взял в жены наш Бог-Отец
Вначале было плохо,
Потом пришел обычный скорбец

Я спрашивал у матери, я мучил отца
Вопросом - как мне уйти от моего скорбеца
Потом меня прижал в углу херувим
Сказал - без скорбеца ты здесь не будешь своим
С тех пор я стал цыганом
Сам себе пастух и сам дверь
И я молюсь, как могу,
Чтобы мир сошел вам в души теперь

…


Дух Святой Сильнее любых проклятий, Иисус Христос не нуждается в нашей защите, Я/МЫ нуждаемся в защите Божьей!

…

СОВЕТЫ ДЛЯ ЖЕНЩИН РЕШИВШИХ ОСТАТЬСЯ НЕЗАМУЖНИМИ

Вам уже за двадцать, а может, и за тридцать, но личная жизнь как-то не складывается?

И вы ужасно гордитесь собой и намерены продолжать в том же духе?

Тогда эта статья специально для вас.

Они крайне просты в применении, универсальны и не требуют долгих волевых усилий.

;1. Каждое утро, подходя к зеркалу, делайте постное, недовольное лицо и говорите себе: «Боже, какая страшная!»

Если не действует, добавьте еще пару эпитетов в том же духе и повторяйте их как заклинание до тех пор, пока не почувствуете себя готовой прожить с этим всю оставшуюся жизнь.

;2. У вас уже появлялась мысль о том, что одиночество - ваш удел?

Прекрасно!

Ни в коем случае не гоните ее, а, наоборот, холите и лелейте.

Это должно стать вашим жизненным кредо.
Помните, что только настоящий, качественный и непритворный пессимизм способен навсегда отпугнуть от вас любого мужчину.

;3. Планируйте каждый свой день так, как это делают одинокие женщины: дом - работа - дом.

По выходным - уборка и поход на рынок.

Вечера лучше всего проводить у телевизора.

Раз или два в неделю можно устроить себе развлечение - встречу с приятельницей в кафе-мороженом, а лучше дома за бутылочкой сладкого вина.

И не забудьте о любовных романах в ярких обложках - только там и существуют идеальные принцы, которых в реальной жизни нет и быть не может.

;4. Кстати, о приятельницах.
Ни в коем случае не поддерживайте отношения с теми подругами, которые посмели завести приятеля или, не дай бог, мужа.

Ну, в крайнем случае, оставьте одну многодетную маму, замученную жизнью и забывшую, что она когда-то была женщиной.

Такая приятельница обязательно будет завидовать вашей одинокой свободе, а это так тонизирует и укрепляет самооценку.

Но лучший вариант для вас - это такая же одинокая мадам, близкая вам по взглядам на жизнь и на мужчин в частности.

С ней и только с ней регулярно обсуждайте все свои проблемы, а еще лучше - заключите союз «Одиноких, но гордых сердец», поклянитесь, что никогда не бросите друг друга и не променяете на особь мужского пола.

;5. Если вдруг случилось ужасное и вас пригласили на вечеринку, где будут мужчины, - не пугайтесь, не все ещё потеряно.

Во-первых можно отказаться, сославшись на любимый телесериал, который как раз в это время идёт по телевизору.

Во-вторых, тщательно укрепите свой дух, для чего повторите про себя несколько раз: «Не родился еще тот ненормальный, который обратит на меня внимание.
На этом мероприятии ничего интересного для меня не случится»

;6. Вас все-таки угораздило оказаться в одной компании с мужчинами?

Ужасно, но все ещё можно поправить.

Помните, что любое кокетство с вашей стороны говорит только об отсутствии у вас элементарного вкуса.

Ни в коем случае не позволяйте себе этого.

Лучше всего держаться гордой амазонкой, которая счастлива своим одиночеством.

Показывайте это всем своим поведением: взгляд должен быть исполнен презрения к мужчинам, походка размашистая и независимая, «от плеча», речи полны сарказма и яда, а голос - высоким и визгливым (именно такой мужчин, почему-то, особенно отпугивает).

Не плохо ещё при этом курить одну сигарету за другой.
И не вздумайте накануне пойти к парикмахеру или купить себе что-то новенькое.

Бывают, конечно, нелепые случайности и вы с удивлением обнаруживаете, что один какой-то камикадзе все же подзадержался возле вас дольше, чем на пару встреч, и, кажется, твердо намерен остаться рядом с вами надолго.

Мужчины вообще существа непредсказуемые и логика их поступков трудно поддается осмыслению.

Прежде всего, не паникуйте и не ругайте себя за то, что что-то сделали не так.

Бывают редкие исключения, когда «вредные советы» почему-то не действуют.

Специально для таких случаев предлагаю вам еще несколько способов срочно исправить положение и остаться таки одной.

;1. Сразу же сообщите молодому человеку о своем твердом намерении выйти за него замуж.
И с этого момента при каждой встрече стройте планы на дальнейшую жизнь и на предстоящее торжественное бракосочетание.

;2. Проявите настойчивость и твердое желание срочно познакомиться со всеми его ближними и дальними родственниками.
И всем им сразу же радостно сообщайте о том, что готовы под венец хоть завтра.

;3. Как только попадете к своему избраннику домой, не теряйте времени даром и сделайте генеральную уборку с обязательным выкидыванием всех ненужных скопившихся бумажек и стиркой его носков.

Не забудьте и об обеде: он должен состоять не менее, чем из пяти блюд.
Да, и У вас есть горшки и горшочки с цветами?
Если нет, то срочно заимейте и незамедлительно притащите всю эту прелесть к нему домой.
Для создания семейного уюта.

;4. Не забудьте о перевоспитании.

Запретите ему смотреть футбол, встречаться со старыми друзьями и курить.

Почаще напоминайте мужчине, что он должен выносить мусорное ведро, закрывать тюбик с зубной пастой и класть грязные носки в строго определенное место.

От этих правил не отступайте ни на шаг.

Скандальте, ссорьтесь, обижайтесь и регулярно пускайте слезу.
Все это очень способствует взаимопониманию.

Ваш бой-френд будет несказанно счастлив от мысли, что вы твердо вознамерились сделать из него мужчину своей мечты.

;5. Добейтесь того, чтобы все его свободное время принадлежало только вам.

Для этого, как минимум, надо постоянно звонить ему, спрашивая, чем он занят, и грустным голосом говорить о том, что вы уже соскучились.

Совершенно необходимо также всегда быть в курсе его мыслей.

Поэтому вопрос «О чем ты думаешь?» вы должны задавать ему не реже, чем один раз в 15 минут.

И не забудьте о таком важном деле, как контроль всех его телефонных звонков.

;6. Болтайте без умолку, когда вы вместе.
Не сдерживайте себя.

Помните, что монолог - лучшая форма разговора с мужчиной.

Как можно чаще и подробнее рассказывайте ему о себе и особенно - о своих прежних увлечениях.

Ещё одна очень удачная тема - о приятелях и мужьях своих приятельниц, о том, какие они замечательные, идеальные, и о том, что с них необходимо брать пример.

;7. Не пожалейте сил и времени на то, чтобы убедить своего избранника, что он - неудачник и что только вы способны спасти его и сделать человеком.

Ну что?

Вас можно поздравить с тем, что несчастный сбежал от вас, не прошло и недели?

Это произошло только потому, что вы неукоснительно следовали таким советам.

Продолжайте в том же духе, не останавливайтесь на достигнутом, совершенствуйтесь - и одинокая незамужняя жизнь вам обеспечена.

…

Дух Святой Сильнее любых проклятий, Иисус Христос не нуждается в нашей защите, Я/МЫ нуждаемся в защите Божьей!
…
Що може змити мій гріх (Ніщо, крім крові)
Пісня гурту The Worship Team

Огляд
Слова пісні
Слухати
Що може змити мій гріх
Ніщо, крім крові Ісуса
Що може зцілити мене знову
Ніщо, крім крові Ісуса
О, як дорогоцінний цей потік, що робить мене білим, як сніг.
Я не знаю іншого такого джерела.
Ніщо, крім крові Ісуса.
Вибачте, так, я бачу.
Нічого, крім крові Ісуса.

Я благаю про очищення.
Нічого, крім крові Ісуса.
О, як дорогоцінний цей потік, що робить мене білим, як сніг.
Нічого іншого я не знаю.
Ніщо, крім крові Ісуса.
Ніщо не змиє гріх.
Ніщо, крім крові Ісуса.
Ніщо з того, що я зробив доброго.
Ніщо, крім крові Ісуса.
О, як дорогоцінний цей потік, що робить мене білим, як сніг.
Нічого іншого я не знаю.
Нічого, крім крові Ісуса.
Це вся моя надія і мир.
Ніщо, крім крові Ісуса.
Це все моє праведне безладдя
Ніщо, крім крові Ісуса.
О, як дорогоцінний цей потік, що робить мене білим, як сніг.
Я не знаю іншого такого джерела.
Ніщо, крім крові Ісуса.
Джерело Musixmatch

…
What Can Wash Away My Sin (Nothing but the Blood)
Song by The Worship Team

Overview
Lyrics
Listen
What can wash away my sin
Nothing but the blood of Jesus
What can make me whole again
Nothing but the blood of Jesus
Oh precious is the flow, that makes me white as snow
No other fount I know
Nothing but the blood of Jesus
For my pardon, yes I see
Nothing but the blood of Jesus
For my cleansing there's my plead
Nothing but the blood of Jesus
Oh precious is the flow, that makes me white as snow
No other fount I know
Nothing but the blood of Jesus
Nothing can for sin a tone
Nothing but the blood of Jesus
Not of good that I have done
Nothing but the blood of Jesus
Oh precious is the flow, that makes me white as snow
No other fount I know
Nothing but the blood of Jesus
This is all my hope and peace
Nothing but the blood of Jesus
This is all my righteous mess
Nothing but the blood of Jesus
Oh precious is the flow, that makes me white as snow
No other fount I know
Nothing but the blood of Jesus
Source: Musixmatch
…

Что вину мне может смыть
https://www.hymnal.net/en/hymn/hr/167

C684 CB1008 E1008 G1008 K684 P448 R167 S471
Audio Player

00:00

1x
1
Что вину мне может смыть?
О, ничто, лишь кровь Иисуса!
Вновь что может исцелить?
О, ничто, лишь кровь Иисуса!
 
Как дорога струя,
Омывшая меня!
Что в мире есть ценней?
О, ничто, лишь кровь Иисуса!
2
Чтоб очиститься, гляжу
Лишь на кровь одну Иисуса.
Дар прощенья нахожу
Лишь в крови святой Иисуса.
3
Грех ничто не может смыть,
Нет, ничто, лишь кровь Иисуса!
Ни дела – лишь благодать,
Данная в крови Иисуса.
4
Мир, надежду где найду?
Лишь в крови святой Иисуса!
Праведность свою ищу
Лишь в крови святой Иисуса!
…
Дом Хлеба Сакраменто Что вину мне может смыть
https://youtu.be/_Xo_oZjDwZs?si=NCYQgBJiEg6MmZ4V


…

Если мы «накормим» мозг негативом, то где взять таблетку от информационной интоксикации?
Мозг — не решето, все, что туда попало, там осталось.
Вынуждена всех расстроить: мы не хозяева того, что происходит в нашем мозге. Так хотя бы не надо туда подсовывать дополнительные отрицательные вещи.
Это касается всех, независимо от того, умный ты или глупый.
Не пускайте в мозг даже плохую музыку, которая там застревает, с ней потом невозможно бороться.
Умейте вовремя «нажать кнопку» и выключить источник негатива.

Татьяна Черниговская

…

Beautiful astrophotography of the moon almost setting on the horizon. At the time this photo was taken, the planets Venus and Jupiter could also be seen in this same region of the sky. The location of the photo is the "Skeleton Coast" in Namibia. ;;

;Credit: Vikas Chander

…

Стоит ветру подуть,
и чистую гладь устилают
алых кленов листы –
даже те, что еще не опали,
в глубину глядят отраженьем…

ОСИКОТИ-НО МИЦУНЭ
Перевод Александра Долина

…

Дух Святой Сильнее любых проклятий, Иисус Христос не нуждается в нашей защите, Я/МЫ нуждаемся в защите Божьей!

…

СОВЕТЫ ДЛЯ ЖЕНЩИН РЕШИВШИХ ОСТАТЬСЯ НЕЗАМУЖНИМИ

Вам уже за двадцать, а может, и за тридцать, но личная жизнь как-то не складывается?

И вы ужасно гордитесь собой и намерены продолжать в том же духе?

Тогда эта статья специально для вас.

Они крайне просты в применении, универсальны и не требуют долгих волевых усилий.

;1. Каждое утро, подходя к зеркалу, делайте постное, недовольное лицо и говорите себе: «Боже, какая страшная!»

Если не действует, добавьте еще пару эпитетов в том же духе и повторяйте их как заклинание до тех пор, пока не почувствуете себя готовой прожить с этим всю оставшуюся жизнь.

;2. У вас уже появлялась мысль о том, что одиночество - ваш удел?

Прекрасно!

Ни в коем случае не гоните ее, а, наоборот, холите и лелейте.

Это должно стать вашим жизненным кредо.
Помните, что только настоящий, качественный и непритворный пессимизм способен навсегда отпугнуть от вас любого мужчину.

;3. Планируйте каждый свой день так, как это делают одинокие женщины: дом - работа - дом.

По выходным - уборка и поход на рынок.

Вечера лучше всего проводить у телевизора.

Раз или два в неделю можно устроить себе развлечение - встречу с приятельницей в кафе-мороженом, а лучше дома за бутылочкой сладкого вина.

И не забудьте о любовных романах в ярких обложках - только там и существуют идеальные принцы, которых в реальной жизни нет и быть не может.

;4. Кстати, о приятельницах.
Ни в коем случае не поддерживайте отношения с теми подругами, которые посмели завести приятеля или, не дай бог, мужа.

Ну, в крайнем случае, оставьте одну многодетную маму, замученную жизнью и забывшую, что она когда-то была женщиной.

Такая приятельница обязательно будет завидовать вашей одинокой свободе, а это так тонизирует и укрепляет самооценку.

Но лучший вариант для вас - это такая же одинокая мадам, близкая вам по взглядам на жизнь и на мужчин в частности.

С ней и только с ней регулярно обсуждайте все свои проблемы, а еще лучше - заключите союз «Одиноких, но гордых сердец», поклянитесь, что никогда не бросите друг друга и не променяете на особь мужского пола.

;5. Если вдруг случилось ужасное и вас пригласили на вечеринку, где будут мужчины, - не пугайтесь, не все ещё потеряно.

Во-первых можно отказаться, сославшись на любимый телесериал, который как раз в это время идёт по телевизору.

Во-вторых, тщательно укрепите свой дух, для чего повторите про себя несколько раз: «Не родился еще тот ненормальный, который обратит на меня внимание.
На этом мероприятии ничего интересного для меня не случится»

;6. Вас все-таки угораздило оказаться в одной компании с мужчинами?

Ужасно, но все ещё можно поправить.

Помните, что любое кокетство с вашей стороны говорит только об отсутствии у вас элементарного вкуса.

Ни в коем случае не позволяйте себе этого.

Лучше всего держаться гордой амазонкой, которая счастлива своим одиночеством.

Показывайте это всем своим поведением: взгляд должен быть исполнен презрения к мужчинам, походка размашистая и независимая, «от плеча», речи полны сарказма и яда, а голос - высоким и визгливым (именно такой мужчин, почему-то, особенно отпугивает).

Не плохо ещё при этом курить одну сигарету за другой.
И не вздумайте накануне пойти к парикмахеру или купить себе что-то новенькое.

Бывают, конечно, нелепые случайности и вы с удивлением обнаруживаете, что один какой-то камикадзе все же подзадержался возле вас дольше, чем на пару встреч, и, кажется, твердо намерен остаться рядом с вами надолго.

Мужчины вообще существа непредсказуемые и логика их поступков трудно поддается осмыслению.

Прежде всего, не паникуйте и не ругайте себя за то, что что-то сделали не так.

Бывают редкие исключения, когда «вредные советы» почему-то не действуют.

Специально для таких случаев предлагаю вам еще несколько способов срочно исправить положение и остаться таки одной.

;1. Сразу же сообщите молодому человеку о своем твердом намерении выйти за него замуж.
И с этого момента при каждой встрече стройте планы на дальнейшую жизнь и на предстоящее торжественное бракосочетание.

;2. Проявите настойчивость и твердое желание срочно познакомиться со всеми его ближними и дальними родственниками.
И всем им сразу же радостно сообщайте о том, что готовы под венец хоть завтра.

;3. Как только попадете к своему избраннику домой, не теряйте времени даром и сделайте генеральную уборку с обязательным выкидыванием всех ненужных скопившихся бумажек и стиркой его носков.

Не забудьте и об обеде: он должен состоять не менее, чем из пяти блюд.
Да, и У вас есть горшки и горшочки с цветами?
Если нет, то срочно заимейте и незамедлительно притащите всю эту прелесть к нему домой.
Для создания семейного уюта.

;4. Не забудьте о перевоспитании.

Запретите ему смотреть футбол, встречаться со старыми друзьями и курить.

Почаще напоминайте мужчине, что он должен выносить мусорное ведро, закрывать тюбик с зубной пастой и класть грязные носки в строго определенное место.

От этих правил не отступайте ни на шаг.

Скандальте, ссорьтесь, обижайтесь и регулярно пускайте слезу.
Все это очень способствует взаимопониманию.

Ваш бой-френд будет несказанно счастлив от мысли, что вы твердо вознамерились сделать из него мужчину своей мечты.

;5. Добейтесь того, чтобы все его свободное время принадлежало только вам.

Для этого, как минимум, надо постоянно звонить ему, спрашивая, чем он занят, и грустным голосом говорить о том, что вы уже соскучились.

Совершенно необходимо также всегда быть в курсе его мыслей.

Поэтому вопрос «О чем ты думаешь?» вы должны задавать ему не реже, чем один раз в 15 минут.

И не забудьте о таком важном деле, как контроль всех его телефонных звонков.

;6. Болтайте без умолку, когда вы вместе.
Не сдерживайте себя.

Помните, что монолог - лучшая форма разговора с мужчиной.

Как можно чаще и подробнее рассказывайте ему о себе и особенно - о своих прежних увлечениях.

Ещё одна очень удачная тема - о приятелях и мужьях своих приятельниц, о том, какие они замечательные, идеальные, и о том, что с них необходимо брать пример.

;7. Не пожалейте сил и времени на то, чтобы убедить своего избранника, что он - неудачник и что только вы способны спасти его и сделать человеком.

Ну что?

Вас можно поздравить с тем, что несчастный сбежал от вас, не прошло и недели?

Это произошло только потому, что вы неукоснительно следовали таким советам.

Продолжайте в том же духе, не останавливайтесь на достигнутом, совершенствуйтесь - и одинокая незамужняя жизнь вам обеспечена.
…

#V$i BоЖа iii€WLi ;$ ;KЯаїЙа#
#GodSaveUkraine
Псалтирь 23:1-2 Версия короля Иакова (KJV) “Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней.”
Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! Чис.6:24-26
Прем. Сираха 3:3
Ст. 3-16 Почитающий отца очистится от грехов, и уважающий мать свою - как приобретающий сокровища. Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан. Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою. Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его. Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них, ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва материЕ разрушает до основания. Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца. Слава человека - от чести отца его, и позор детям - мать в бесславии. Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей, ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится. В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои.Оставляющий отца - то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою.

Книга Притчей Соломоновых Глава 1 Стихи 8-9
Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, потому что это - прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.
Евангелие от Матфея, Глава 5, стих 9.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
1 Кор. 8:6 Но у нас один Бог Отец, Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. И един Дух Святой, в Котором все. Словами: из Него (;; ;;), Им (;; ;;) и в Нем (;; ;).

.. 

Т. Р. Тай­лор, 1836 (I’m but a Strang­er Here). переводчик неизвестно.
Музыка: Ар­фур С. Су­ли­ван, 1872
Simon Khoroiskiy & Friends - Мой в Небе Край Родной Мой в Небе Дом (Home in Heaven)
https://youtu.be/on7VPe_SG7s?si=iwaoIzCYDjXorSer

…

Т. Р. Тай­лор, 1836 (I’m but a Strang­er Here). переводчик неизвестно.
Музыка: Ар­фур С. Су­ли­ван, 1872
 I’m but a stran­ger here,;Heav’n is my home;;Earth is a des­ert drear,;Heav’n is my home.;Danger and sor­row stand;Round me on ev­ery hand;;Heav’n is my fa­ther­land,;Heav’n is my home.
What though the tem­pest rage,;Heav’n is my home;;Short is my pil­grim­age,;Heav’n is my home;;Time’s cold and wild win­try blast;Soon shall be ov­er past;;I shall reach home at last,;Heav’n is my home.
There at my Sav­ior’s side;Heav’n is my home;;I shall be glo­ri­fied,;Heav’n is my home.;There are the good and blest,;Those I loved most and best;;There, too, I soon shall rest,;Heav’n is my home.
Therefore I mur­mur not,;Heav’n is my home;;Whate’er my earth­ly lot,;Heav’n is my home;;And I shall sure­ly stand;There at my Lord’s right hand.;Heav’n is my fa­ther­land,;Heav’n is my home.

…

Мой в небе край родной мой в небе дом!;Там мой Отец благой, мой в небе дом!;Я странник на земле, мой путь лежит во мгле,;И скорби лишь кругом—мой в небе дом!
Не долог путь земной—мой в небе дом!;Хоть тяжек жизни бой—мой в небе дом’.;Но все пройдет, как сон, и будет путь свершен,;И буду я с Отцом—мой в небе дом!
Там где Христа народ—мой в небе дом!;Мой дух туда влечет—мой в небе дом!;Там буду ликовать, Иисуса воспевать;Перед Его лицом—Мой в небе дом!
И буду ль я страдать—мой в небе дом!;Все ж не могу роптать—мой в небе дом!;Ведь Сам Христос страдал и в небе обещал;Украсить Он венцом—мой в небе дом!

https://youtu.be/on7VPe_SG7s?si=iwaoIzCYDjXorSer
Hanuman - Аквариум (Борис Гребенщиков)
https://youtu.be/nmfj5EwoEgA?si=kGfMEs0Tq3RKll_n

…

Т. Р. Тай­лор, 1836 (I’m but a Strang­er Here). переводчик неизвестно.
Музыка: Ар­фур С. Су­ли­ван, 1872

I’m But a Stranger Here, Haven is My Home
BRIGHT
https://youtu.be/1kDZiW6QKO0?si=qk0Bj2Y4tqgZFYh8

…

Гуськов Алексей
http://stihi.ru/avtor/castro

Тепло и уют. Только сердце не просит тепла.
Не пламя костра, а холодные звезды мне ближе...
Колеса стучат, но вечерний экспресс на Милан
В альпийских снегах, словно жук в янтаре, неподвижен.
А время мое и пространство мое - за окном,
Где хмурый Монблан упирается в звездные выси...
Я с грустью смотрю, как торжественно в небе ночном
Над горной грядою восходит созвездие Рыси...

В 2005м вышла книга "В империи осень", в 2011м - "Трансальпийский экспресс".
Написать личное сообщение    Добавить в список избранных
Произведений: 288;Получено рецензий: 4100;Написано рецензий: 991;Читателей: 206528
Произведения
* При бездействии внешних сил - философская лирика, 24.10.2024 13:07
* Кабаны топор войны... - гражданская лирика, 12.08.2024 08:58
* Конец партии - гражданская лирика, 16.07.2024 08:55
* Любовь управляет миром... - философская лирика, 10.06.2024 11:43
* Не-стих - гражданская лирика, 18.03.2024 22:24
* И тогда не нужны герои! - гражданская лирика, 13.02.2024 00:00
* Пускай морщинами расчерчено лицо - философская лирика, 01.10.2023 06:13
* Трилобит - гражданская лирика, 24.08.2023 11:40
* Старый умирал адмирал... - философская лирика, 31.07.2023 07:09
* Кто поджег Рейхстаг? - гражданская лирика, 10.05.2023 19:33
* Только протон - гражданская лирика, 26.03.2023 18:27
* Геометрия войны - гражданская лирика, 16.12.2022 01:12
* Шанс - философская лирика, 14.11.2022 10:44
* Вьются флаги-бабочки. Размышления у Дворца Наций. - философская лирика, 28.01.2008 10:38
* После выстрела Авроры - гражданская лирика, 07.11.2022 13:59
* Разговор с ледоколом Ленин - гражданская лирика, 23.09.2022 09:50
* Не там - гражданская лирика, 13.05.2022 14:44
* Диалог в центре управления Вселенной - философская лирика, 15.09.2011 10:56
* Размышления римского обывателя - гражданская лирика, 07.04.2022 18:00
* Мертвецы плодят подлецов... - гражданская лирика, 28.03.2022 10:57
* Сгустилась тьма по обе стороны границы - гражданская лирика, 22.02.2022 00:00
* Памяти Советского Союза - гражданская лирика, 25.12.2021 22:26
* Персонально-египетское - философская лирика, 12.10.2021 00:00
* Есть основания считать... - гражданская лирика, 02.09.2021 13:30
* Есть много на свете великих стихий... - философская лирика, 12.06.2021 00:01
* Можем повторить! - гражданская лирика, 09.05.2021 19:44
* Баллада об иностранном агенте - гражданская лирика, 05.03.2021 10:02
* Знает каждый, знает всяк... - гражданская лирика, 01.02.2021 00:00
* В эпоху перемен - философская лирика, 08.11.2020 00:00
* Мы, осторожность вынеся за скобки... - философская лирика, 02.09.2020 19:40
* А мы России не просили... - гражданская лирика, 12.06.2020 00:00
* Маскарад - гражданская лирика, 31.05.2020 23:59
* Карантинное - гражданская лирика, 22.05.2020 00:00
* Великие дела творили предки... - гражданская лирика, 29.01.2020 17:47
* Вооружившись древними трактатами... - философская лирика, 27.10.2019 00:00
* Остров Пасхи - гражданская лирика, 29.08.2019 16:46
* Мы пьём волшебное вино... - философская лирика, 20.05.2019 11:38
* Старый вождь глядит на пламя... - гражданская лирика, 02.03.2019 00:00
* Верона. Счастлив видеть вновь я... - философская лирика, 20.01.2019 21:32
* Размышления у мавзолея Мао - гражданская лирика, 02.12.2018 11:51
* Чем пахнет рай? - гражданская лирика, 24.10.2018 00:00
* Закон законов - философская лирика, 07.08.2018 09:12
* Отстали... - философская лирика, 05.07.2018 14:37
* Рейнский лимес - философская лирика, 05.06.2018 18:19
* Далеко ль от яростной корриды... - гражданская лирика, 22.05.2018 16:10
* Милитаристское попурри - гражданская лирика, 02.05.2018 00:00
* Чтобы вспыхнула война... - гражданская лирика, 13.02.2018 09:12
* Левые мысли - гражданская лирика, 18.12.2017 08:25
* Об офисном планктоне - гражданская лирика, 11.10.2017 08:30
* В день флага - гражданская лирика, 28.08.2017 09:41
продолжение: 1-50  51-100  101-150  ; 
Женевские записки. (6)
Золотое ассорти. (95)
1997й год (11)
1996й год (4)
Ссылки на другие ресурсы:
* Мой сайт
Авторы   Произведения   Рецензии   Поиск   Магазин   Ваша страница   Кабинет автора   О портале    Стихи.ру   Проза.ру

…

Господь, есть части целого во мне
http://stihi.ru/2014/03/25/3086

Господь, есть части целого во мне,
Отделены, разломнены те части...
Есть то, что приходило мне во сне,
И есть реальность, только нету счастья...
Господь, к Тебе приблизиться хочу,
Но тщетны, неудачны все попытки...
Частями сердца цену я плачу,
Сшивая порванные связи нитки...

Господь, сколько отмеренно мне дней,
Чтобы в одно собрались все остатки...
Не знаю я, Тебе с небес видней,
Как устранить мне в жизни неполадки...
Господь, среди утёсов и равнин,
Разбросаны души моей обломки...
Как их собрать, то знаешь Ты один,
Пока я прохожу по самой кромке...

Господь, словам души моей внемли,
И созидай из праха моё тело...
Чтоб я нашёл тот краюшек земли,
В который моё счастье улетело...
Господь, во мне воды нет и огня,
Но знаю, что в тебе огни и воды...
И напои, и обожги меня,
Дай обрести духовную свободу!


© Copyright: Сергей Полищук, 2014
Свидетельство о публикации №114032503086

…

Кристал
http://stihi.ru/2009/03/03/1076

Я люблю, без сожаленья, без оглядки
Я люблю и он любит меня
Дети вырастут, сыграю с ними в прятки
Лимузина колокольчики звенят

Я "Кристал" шампанского напьюсь
Перед нашей первой ночью брачной
Верю я, не сможет он иначе
Верю я в него и не боюсь,

Нет детей, нет свадьбы, нет любви
Только чувствую волнение в крови
Это значит, что я взрослой стала

Я надеюсь, зажигая свечи
Я надеюсь, что его я встречу
О любви мечтать я не устала!


© Copyright: Сергей Полищук, 2009
Свидетельство о публикации №109030301076

…

;Диссоциативное расстройство идентичности: спасибо мне, что я есть у себя!

«Бойцовский клуб», «Таинственная история доктора Джекилла и мистера Хайда», «Черный лебедь», «Тайное окно» - и это далеко не полный список произведений, затрагивающих тему расщепления личности. Диссоциативное расстройство (или в обиходе «раздвоение», даже если личностей больше) можно назвать одной из главных тенденций поп-культуры XX и XXI веков. Оно зачаровывает, будоражит, дарит множество новых идей. Но как и все психиатрические феномены, получившие нежданную популярность, порождает вопросы и заблуждения. Остановимся на них подробнее.

;Существует ли расстройство множественной личности на самом деле?

Вопрос парадоксальный, однако не теряющий своей актуальности даже сейчас, когда заболевание внесено в Международную классификацию болезней. И задаются им не только обыватели, не взаимодействующие с психиатрией, - даже многие ученые, психотерапевты и врачи сомневаются в реальности данного диагноза [1, С. 163-167]!

Дэниел Киз, известный писатель, в произведении «Таинственная история Билли Миллигана» о мужчине, оправданном по причине расстройства множественной личности, приводит цитату из газетной статьи от 1981 года:

«Он [Миллиган] либо обманщик, который одурачил общественность и ушел от наказания за страшные преступления, либо реальная жертва такого заболевания, как расщепление личности» [2, С. 11].

Для того, чтобы разобраться с вопросом правдивости и ответить на него в конце статьи, необходимо вооружиться наиболее полной и достоверной информацией.

;Что представляет собой расстройство множественной личности?

Диссоциативное расстройство идентичности суть защитный механизм (а именно – неудавшееся вытеснение травмирующих событий), приобретший угрожающие для целостности Я масштабы. Это роднит его с психогенной амнезией, то есть потерей памяти без органических нарушений работы головного мозга. Основной функцией расстройств диссоциативного спектра является изоляция негативных переживаний [4, С. 65-66]. Манифестация расстройства происходит в подростковом или детском возрасте, среди заболевших, по статистике, преобладают женщины [5, С. 214].

Как мы понимаем, расщепление личности – не тот диагноз, который можно поставить в беседе с другом, пройдя 1-2 шуточных теста или под впечатлением сюжетных поворотов «Острова проклятых». Это заболевание может диагностировать только квалифицированный врач. Кроме того, человек может забывать дни рождения или лица знакомых, вести себя странно и непривычно, а в гневе или застенчивости – вообще не быть похожим на себя. Однако поставить этот диагноз невозможно, пока жалобы пациента не соответствуют следующим четырем критериям, выдвинутым МКБ-10:

Существует две и более личности – но только одна способна захватывать контроль над мышлением и деятельностью человека в данный момент времени.
У личностей есть свои индивидуальные особенности, воспоминания, предпочтения.
Человек не может вспомнить какую-то важную информацию, однако это представляет собой гораздо больше, чем обычная забывчивость.
Все вышеперечисленные симптомы – не следствие органических поражений центральной нервной системы либо употребления/отмены употребления психоактивных веществ [3, С. 126].

Это все равно один и тот же человек. Разве личности могут сильно отличаться?

Как правило, личности обладают разными именами, возрастами, походкой, манерой говорить, мимикой. У них также диагностируются разные показатели ЭЭГ, а коэффициенты интеллекта могут колебаться от дебильности до гениальности. Кроме того, отличия обнаруживаются в национальности, сексуальной ориентации, исповедуемых личностями религиях [2]. Д. Киз в книге о Миллигане описывает особенности каждой его личности: сильный славянский акцент (Рейджен), безынициативность (Марк), склонность к мошенничеству (Аллен), хладнокровие (Артур). Последнему также свойственно соединять пальцы рук «шпилем» - жест, по которому Артур узнаваем на видеозаписях многими поклонниками книги.

Несмотря на наслоение «новеньких», первоначальная личность (обычно она продолжает называть себя настоящим именем) остается среди них, пусть и не всегда занимая доминирующее положение.

;;Виды диссоциативных расстройств

Существует 5 основных видов заболевания:

;Диссоциативные расстройства движений и ощущений – двигательные или чувствительные нарушения в отсутствие соматических нарушений.
;Диссоциативная амнезия – частичная или полная потеря памяти как результат психической/психологической травмы.
;Диссоциативный ступор — двигательное расстройство, возникшее в результате психотравмирующей ситуации.
;Диссоциативная фуга – потеря памяти о себе после внезапного переезда как стремления сбежать и начать новую жизнь.
;Синдром Ганзера — искусственное заболевание, при котором люди ведут себя так, как если бы у них было психическое заболевание. Проявляется в «мимоговорении» (нелепый ответ на вопрос) и «мимодействии» (ошибочные действия в ответ на простейшую просьбу) [4, С. 66].

;Диссоциативное расстройство личности – симптом шизофрении?

Это одно из самых распространенных заблуждений касательно множественной личности. Хотя доктор медицинских наук, профессор Ю. В. Попов подчеркивает, что отличить шизофрению и расстройство множественной личности друг от друга не всегда просто, это возможно сделать по симптомам, нехарактерным для диссоциативных расстройств. В основном, больные шизофренией склонны воспринимать симптомы болезни как результат воздействия извне [5, С. 217].

Кроме того, в случае шизофрении происходит процесс более примитивного характера – расщепление отдельных психических функций, без формирования новых, сложных и отличающихся друг от друга личностей внутри одной. Также нарушается логическое мышление, притупляются эмоции – эти симптомы не являются симптомами расстройства множественной личности.

;Хочу отличаться от остальных. Могу ли я тоже разделиться на три личности?

Весьма сомнительно. Происходит расщепление, конечно, всегда по желанию пациента – но не по мановению волшебной палочки, а по желанию бессознательному. В основном, как подчеркивалось ранее, это стремление отгородиться, изолироваться от экстремально сильных негативных воспоминаний. Не каждое грустное или тревожное событие в жизни способно спровоцировать подобного рода «трещину» Я. Например, самый известный человек с расстройством множественной личности, Билли Миллиган, в детстве подвергался многократному физическому и сексуальному насилию [2]. Поэтому, чтобы сработал настолько сильный защитный механизм, триггер тоже должен быть весьма серьезным.

Говоря же о симуляции, стоит подчеркнуть, что психиатр легко способен определить, где реальный недуг, а где – разыгрываемый. Ю. В. Попов отмечает, что при симуляции расстройства личности гипертрофированы, поляризованы, примитивны. При их проигрывании опытный эксперт может заметить недостаточность разграничения отдельных личностей и наличие в них внутренних несоответствий. В отличие от симулянтов, пациенты с РМЛ склонны скрывать свои нарушения (особенно бросается в глаза симуляция правонарушителей, стремящихся избежать наказания) [5, С. 217].

Кроме того, имея полное, всестороннее представление об этом заболевании, вряд ли кому-либо действительно захочется им обладать. Выделиться из толпы, конечно, получится – только вряд ли кто-то из личностей будет к этому стремиться.

В целом же диссоциативные расстройства личности – масштабная тема, которая продолжает изучаться и открываться с новых сторон по сей день. Здесь пока есть свои белые пятна и загадки, тайны и вопросы без ответов. О реальности/надуманности заболевания все еще спорят исследователи. Тем интереснее в этих спорах слышать третью, совершенно отличную точку зрения, которую высказывает сторонник относительности персонификаций, американский психолог Джеймс Хиллман: «Множественная личность – это человеческая природа в ее естественном состоянии» [6]. И с этой точки зрения, не лишенной рационального зерна, норма и патология легко меняются местами.

Источники:

1. Cormier, J. F., & Thelen M. H. (1998). Professional skepticism of multiple personality disorder. Professional Psychology: Research and Practice, 29.
2. Киз Д. Таинственная история Билли Миллигана. - М.: Эксмо, 2015 г. - 640 с.
3. Всемирная организация здравоохранения. F44.81 Multiple personality disorder // The ICD-10 Classification of Mental and Behavioural Disorders. Diagnostic criteria for research. — Женева. — 263 с.
4. Микаелян В. А. Диссоциативное расстройство идентичности как неассимилированный возраст личности. - «Банберский Ереванский университет» // «Философия, психология». - Ереван, 2011 г. - стр. 65-75
5. Попов Ю. В. Современная клиническая психиатрия — М. «Экспертное бюро-М», 1997. - 496 с.
6. Adams, M. V. Deconstrucrive Philosophy and Imaginal Psychology: Comparative Perspectives on Jacques Derrida and James Hillman. - Northwestern University Press, 1985. - pp. 231-248.

http:// http://www.b17.ru/osipa/

…

А вы когда  - нибудь скучали по себе,
По той себе, которой  уж  не будет ,
Той что осталась рябью  на воде ,
Которая растаяла  по сути .
По той что не обманута пока,
Не предана  ,не сброшена с обрыва.
По той что невесома и легка ...
Которой  незнакома точка срыва.
По той которой  чужд ещё  обман ,
Которая  не чувствует подвоха ,
Не видит ложь, что спрятана  в карман .
По той что ещё  в общем -то дурёха.
А вы когда - нибудь скучали по себе ,
По той  наивной , доброй и открытой,
По той  что ещё  в жизненной  борьбе ,
На всём лету невзгодами не сбита .
По той что не боится  доверять ,
Что как ребёнок  в пустоту  шагает ,
Которой  ещё  нечего  терять ,
Которая пока что обретает.

Вера Рыжих

…

Самая кривая улица в мире находится на Русском холме в городе Сан-Франциско. Точнее не вся улица, а лишь один квартал по улице Ломбард-стрит.
Естественный уклон Русского холма очень велик - 27% и, чтобы автомобили хоть как-то его преодолевали, в 1922 году был построен серпантин из восьми крутых поворотов. Так уклон удалось уменьшить до 16%.
При этом прямой путь в 126 метров превратился в 180-метровую змейку. Разумеется, об асфальте и речи быть не может - он просто стечёт. Улица вымощена красным кирпичом, а движение ограничено 8 км/час и только в одну сторону.

…

Imagine a machine that transports students into space to explore black holes or sends them into the future to witness the life cycle of the sun. With the Science Table by Anatomage, this is now possible. This multitouch platform allows students to perform 100+ step-by-step experiments in Biology, Earth Science, Chemistry, and Physics—all designed for NGSS standards. Tap into the impossible today!

Watch the video below to learn more about the new experiments.
Discover 100+ virtual science experiments here: science-table.com

…

“Do not underestimate someone who has lost everything and is still here to tell the story.

Do not underestimate someone who has fought dearly for sobriety. Peace. Forgiveness. Self-love. Freedom. Authenticity. Truth.

Do not underestimate the lonely. They have braved wars that only those who understand the absence of human connection can do. Even now. They are holding it all together while coming so wildly undone. And sometimes we may see them unravel ever so softly. Or loudly. Or however their soul unties its cage the best.

Do not underestimate the ones who have suffered the kind of grief that does not seem to end. Who have been broken in places you did not even know existed. The ones who fell into silence because their lungs had no words left to speak.

We will not always be strong.
No.
But we are enduring.”

— Ullie Kaye

…

Через год после страшной атаки в США 11 сентября 2001 года в одной из американских газет была опубликована вот эта коротенькая заметка-напоминание. Прочтите ее внимательно и, может быть, несколько раз, если вы из тех, кто слишком часто нервничает по пустякам. Вот эта заметка:
«Может быть, вы знаете, что руководитель одной из крупных компаний выжил в атаке 11 сентября, потому что повел своего сына первый раз в детский сад.
Другой парень остался жив, так как была его очередь идти за пончиками.
Одна женщина опоздала, потому что ее будильник не прозвенел вовремя.
Кто-то опоздал, застряв в пробке на автостраде Нью-Джерси.
Один из них опоздал на автобус.
Одна женщина пролила кофе на одежду, и ей нужно было время, чтобы переодеться.
У кого-то не заводилась машина, кто-то вернулся, чтобы ответить на телефонный звонок.
У другого ребенок тянул резину и не был готов вовремя.
Один не мог поймать такси.
То, что особо впечатлило меня, это мужчина, который надел тем утром новые туфли, добирался до работы различными средствами, но, прежде чем попасть туда, заработал на ноге мозоль. Он остановился в аптеке, чтобы купить лейкопластырь! Вот почему он сейчас живой.
Теперь, когда я застреваю в пробке, не успеваю на лифт, возвращаюсь, чтобы ответить на телефонный звонок… Когда случаются все эти мелочи, которые раздражают меня, я думаю про себя, что это именно то место, где Бог хочет, чтобы я находился в данный момент. В следующий раз, когда вам кажется, что утро идет не так, дети одеваются медленно, вы не можете найти ключи от машины, стоите на каждом светофоре, не расстраивайтесь и не выходите из себя: Бог работает, охраняя вас. Все к лучшему».
Удачи вам!
Вовлекаясь во множество дел,
Не мечись, как по джунглям ботаник,
Не горюй, что не всюду успел,
Может, ты опоздал на «Титаник».

© Игорь Губерман

…

This was in 1988... still in Goplivci. I was a pregnant older daughter and was driving from mykitivka to the cottage in za;jceve. The bus filled a lot of people and for some reason there was a dispute between the passengers around language and "language". Some claimed that Donbac is a foreign land and the foreign language ruled here, others - that the land is poci cc Оka and "pycckij language" here is the navel of the earth...
The dot in the like was put by an old grandmother who a minute before this dispute raised the gvalt on the whole bus to give me a place. Grandma looked strictly at the najolosn;;ogo zax;cnika poci зc буkogo language and asked: "where's the poxovani your grandfather and grandmother? Great grandfather and great grandfather.. » the man said that all the ancestors are buried in the pot, because the father came to donbac in the 50s...
Grandma raised up bent from labor black finger and said: "That's what I wanted to hear! And my grandfather and grandmother, father and mother, great-grandfather and great-grandmother buried in Zajcev! And all of them were Ykpa;nc;mi, all spoke Ykpa;ni;ka;. So think whose land is here and whose language here should rule».
Since then, I haven't heard a wiser and more accurate answer to the fans of "pycckogo measure" in ukpa;;ni.
Now native Zayceve that grandma y lights...
Tatiana Malakhova

…

Игры в Цифры)))
10 - 8 / 4 x 2 = ?
…
XViiiiVii…XXVi…Viii = 8
…
XDCCCXLii…X.VNN.iNN.iNN.iNN.VN.i.i…XXV = 7
…
10 - 8 / 4 x 2 = ?
8 / 4 = 2
2 x 2 = 4
10 - 4 = 6
…
10 + 8 + 4 + 2 = 24
2 + 4 = 6
…
10 - 8 - 4 - 2 = -4
…
10 х 8 х 4 х 2 = 640
6 + 4 + 0 = 10
1 + 0 = 1
…
10 / 8 / 4 / 2 = 0.15625
0 + 1 + 5 + 6 + 2 + 5 = 19
1 + 9 = 10
1 + 0 = 1

Варианты ответов:
8, 7, 6, 6, -4, 1, 1
8766411
8 + 7 + 6 + 6 -4 + 1 + 1 = 25
2 + 5 = 7
8 + 7 + 6 + 6 + 4 + 1 + 1 = 33
3 + 3 = 6 

Варианты ответов:
7, 6
7 + 6 = 13
1 + 3 = 4

Какой ответ правильный?
Может так быть, что все ответы правильные?
Смотря как считать)))

Если кому нужна помощь посчитать НАЛОГИ, обращайтесь))) ШУТКА)))

…

CMXVi - 916 DAY$ A.A. oTo
“У вівтарі, як свічка, бадьоро гасне наречена, Але змінюється тренд і дівчата танцюють самі. - БГ 1998”
…
CMXiV - Grieving Mother Nakhodka
914 DAYS A.A. oTo
http://stihi.ru/2024/11/12/2594

CMX - 910 DAYS A.A. oTo 
Стоїть дівча над бистрою водою
Old Ukrainian Fok Song

…

A girl stands over the fast water
And she sings a song so softly:
"Fast water, take me with you,
For I cannot live in the world anymore.

You came to me at midnight,
Just when I was fast asleep,
And kissed my tearful eyes,
And you would say: "Don't cry, my dear, I'll take it."

"Tell me why I fell in love with you,
Tell me why I trusted you.
If it weren't for you, I wouldn't be sad,
And I would not cry day and night in sorrow.

Without you, I'm like a flower without sunshine, I wither,
Without you, oh, how hard it is to live in the world.
Tell me, oh, where I can get this magic,
To make me forget you and fall out of love."

A girl stands over the fast water
And she sings a song so pitifully:
"Fast water, take me with you,
For I cannot live in this world anymore.

…

Стоїть дівча над бистрою водою
І так тихенько пісню гомонить:
"Бистра вода, візьми мене з собою,
Бо я не можу більш на світі жить".

Ти приходив до мене опівночі,
Саме тоді, коли я міцно сплю,
І цілував заплаканії очі,
І говорив: "Не плач, мила, візьму".

"Скажи, нащо тебе я полюбила,
Скажи, нащо повірила тобі.
Якби не ти, сумна я б не ходила,
І день і ніч не плакала б в журбі.

Без тебе я, як цвіт без сонця, в’яну,
Без тебе, ох, як тяжко в світі жить.
Скажи, о, де я чарів цих дістану,
Щоби тебе забуть і розлюбить".

Стоїть дівча над бистрою водою
І так жалібно пісню гомонить:
"Бистра вода, візьми мене з собою,
Бо я не можу більш на світі жить".

…

Дім - Робота - Дім = Домробітниця
Робота - Дім - Робота = Працівниця, що має дім
Дім - Дім - Дім = Працівниця на віддаленій роботі
Робота - Робота - Робота = Працівниця з підлеглими
Немає ні роботи ні вдома = Вільна
Немає ні вдома ні на роботі = А де вона?
Питання на засипку)

…

Home - Work - Home = Housekeeper
Work - Home - Work = Employee with a home
Home - Home - Home - Home = Remote worker
Work - Work - Work - Work = Employee with subordinates
No work or home = Freelance
No home or work = Where is she?
Trick question)

…

“In the altar, like a candle, the bride cheerfully goes out, But the trend changes and the girls dance alone. - BG 1998”
“В алтаре, как свеча, бодро гаснет невеста,;Но меняется тренд и девушки танцуют одни. - БГ 1998”
…
"Girls Dance Alone" is a song by the band Aquarium from the album Pushkinskaya 10. The author of the lyrics and music is Boris Grebenshchikov. The premiere of the composition took place in 1998. Also known as "Letters from the border between light and shadow".

Interesting facts
In the song "Girls Dance Alone" by the band "Aquarium", Boris Grebenshchikov consciously quotes Vladimir Pelevin. The phrase "the tambourine of the upper world" refers to the popular writer's short story of the same name.
Aquarium - Girls Dance Alone - lyrics
We closed our eyes so we wouldn't know how bad it was, And since then it's been all the same where the nights are, where the days are.And in the hairdresser's, the waltz and the girls are dancing alone.
On sumptuous tables all set for a feast, But there are no guests and don't ask where they are.You can beat the tambourine of the upper world, But the pilots are asleep and the girls are dancing alone.
All the icons are in sewing, so that there's no room for the faces, And the holy of holies is covered in dust.In the altar, like a candle, the bride is cheerfully extinguished, But the trend changes and the girls dance alone.
From the caves of Kathmandu to the bridges of San Francisco The east is glowing and shimmering in the shadows Those doors to Eden that are always too close, But we were too lazy to get up and the girls dance alone.
Teach me to sing in spite of all hope, To break away - and away through the veils of earth.Bright as a thousand suns, let everything that's ever been burned.The day dawns and the girls dance alone.A new day. Girls dancing alone.

Other songs of the band
* Letters from the border
* Maria
* The promised day
* Two trains
* Vyatka and San Francisco

...

«Девушки танцуют одни» – песня группы «Аквариум» из альбома «Пушкинская, 10». Автор текста и музыки – Борис Гребенщиков. Премьера композиции состоялась в 1998 году. Также известна под названием «Письма с границы между светом и тенью».

Интересные факты
В песне группы «Аквариум» «Девушки танцуют одни» Борис Гребенщиков осознанно цитирует Владимира Пелевина. Фраза «бубен верхнего мира» отсылает к одноименному рассказу популярного писателя.
Аквариум – Девушки танцуют одни – текст
Мы закрыли глаза, чтоб не знать, как нам плохо,;И с тех пор все равно где здесь ночи, где дни.;Антикварным костром догорела эпоха,;А в парикмахерских – вальс, и девушки танцуют одни.
На роскошных столах все накрыто для пира,;Только нету гостей и не спрашивай, где они.;Можно бить, хоть разбей, в бубен верхнего мира,;Только летчики спят, а девушки танцуют одни.
Все иконы в шитье, так что ликам нет места,;А святую святых завалили в пыли.;В алтаре, как свеча, бодро гаснет невеста,;Но меняется тренд и девушки танцуют одни.
От пещер Катманду до мостов Сан-Франциско;Алеет восток и мерцают в тени;Эти двери в Эдем, что всегда слишком близко,;Но нам было лень встать, и девушки танцуют одни.
Научи меня петь вопреки всей надежде,;Оторваться – и прочь, сквозь завесы земли.;Ярче тысячи солнц пусть горит все, что прежде.;Занимается день и девушки танцуют одни.;Новый день. Девушки танцуют одни.

Другие песни группы
* Письма с границы
* Мария
* Обещанный день
* Два поезда
* Вятка и Сан-Франциско

…

И@ $€X TiLL N€XT LiФ€ @Я Н€Х+ Я+0RИ 0Ф CHЯi$# Reincarnation is the belief that a living being's non-physical essence is reborn in a new body after death. It can also refer to the state of being reborn or the act of reincarnating.

Fidelio
Opera by Ludwig van Beethoven

Fidelio
Only opera by Ludwig van Beethoven
This article is about Beethoven's only opera. For other uses, see Fidelio (disambiguation).
Fidelio (/f;;de;ljo;/; German: [fi;de;lio]), originally titled Leonore, oder Der Triumph der ehelichen Liebe (Leonore, or The Triumph of Marital Love), Op. 72, is the sole opera by German composer Ludwig van Beethoven. The libretto was originally prepared by Joseph Sonnleithner from the French of Jean-Nicolas Bouilly. The opera premiered at Vienna's Theater an der Wien on 20 November 1805. The following year, Beethoven's friend Stephan von Breuning rewrote the libretto, shortening the work from three acts to two. After further work on the libretto by Georg Friedrich Treitschke, a final version was performed at the K;rntnertortheater on 23 May 1814. As these libretto revisions were going on, Beethoven was also revising some of the music. By convention, only the final version is called Fidelio, and the others are referred to as Leonore.
…

Написано под вдохновением от песни Бориса Гребенщикова «Духовный Лидер» http://stihi.ru/2024/08/23/6200
https://youtu.be/QAngmj5oIAs?si=R1P-zkPFPuzNvYGd

Один монах, промолвил умирая,
Я жил в аду, ища ключи от рая…
Я вижу свет, но всё живое тленно,
Я созерцаю, смерть моей вселенной…
На мне остались, кожа лишь и кости,
В желудке рак, но в сердце нету злости…
Я вечен и растленье не властно,
И вы скорбите, обо мне напрасно…

Я в свет вхожу, вы плачете над тенью,
Мне слышны звуки, ангельского пенья…
Моя душа, жила до сотворения,
Я как Иов, предал весь мир забвенью…
Как Моисей, я раздвигаю воды,
Бог моё семя, превратил в народы…
Вниз головой, висел на жизни древе,
И в этот миг, остановилось время…

Любовь моя, стоит у Иордана,
А жизнь моя, льёт лавой из вулкана…
Плоть умирает, нету больше страха,
Я покидаю, хижину из праха…
Остановилось, колесо сансары,
Юнный внутри, хотя снаружи старый…
Я сжёг свой плуг, чтобы достич нирваны,
А ноги впляс, под звуки флейты Пана…

Я скоморох, лицо закрыла маска,
И моя жизнь, не более чем сказка…
Я тот кто шёл, всегда по самой грани,
Оставлю вам, лишь буквы на экране…
Ведь вы и я, едины изначально,
Я хохочу, когда вам всем печально…
Я не сужу, не задаю вопросы,
Я не огонь, я пепел папиросы…

Я не кондуктор и не электричка,
Вот почему нет счастья в жизни личной…
Я не солдат, я поле для сражения,
Только в конце, приходит утешение…
Я прежде был, чем водород и гелий,
И обо мне, вам ангелы те пели…
Вы все мне сёстры, матери и дочки,
Проще сказать, пора поставить точку.

…

One monk said while dying,
I lived in hell, looking for the keys to heaven...
I see the light, but all living things are perishable,
I contemplate the death of my universe...
All that's left on me is skin and bones,
There is cancer in the stomach, but there is no anger in the heart...
I am eternal and corruption has no power,
And you mourn for me in vain...

I enter the light, you cry over the shadow,
I hear sounds of angelic singing...
My soul lived before creation,
I, like Job, consigned the whole world to oblivion...
Like Moses I part the waters
God turned my seed into nations...
Upside down, hanging on the tree of life,
And at that moment, time stopped...

My love stands by the Jordan,
And my life is pouring like lava from a volcano...
The flesh dies, there is no more fear,
I'm leaving the hut of ashes...
The wheel of samsara has stopped,
Young on the inside, but old on the outside...
I burned my plow to reach nirvana
And the legs danced to the sounds of Pan’s flute...

I'm a buffoon, my face is covered with a mask,
And my life is nothing more than a fairy tale...
I am the one who walked, always on the very edge,
I’ll leave you with just the letters on the screen...
After all, you and I are one from the beginning,
I laugh when you are all sad...
I don't judge, I don't ask questions,
I am not fire, I am the ashes of a cigarette...

I'm not a conductor or a train driver,
This is why there is no happiness in personal life...
I'm not a soldier, I'm a battlefield
Only in the end does consolation come...
I was before hydrogen and helium,
And about me, those angels sang to you...
You are all my sisters, mothers and daughters,
Simply put, it’s time to put an end to it.
…
AI Overview
The Second Coming is the Christian and Muslim belief that Jesus Christ will return to Earth after ascending to Heaven. It's based on messianic prophecies and is a part of most Christian eschatologies.
Here are some beliefs about the Second Coming:
When it will happen
Most Christian theologians believe that Jesus's return could happen at any moment. However, Mark 13:32-37 says that only God knows when Jesus will return.
What it will entail
When Jesus returns, he will:
Set up his kingdom on Earth
Judge the living and the dead
Reward the faithful
Raise the dead in Christ
Catch up living Christians to meet him in the air
Change living Christians to be like Christ
What it will mean
The Second Coming will be a time of peace for the righteous, but a fearful time for the wicked.
How to prepare
Christians should be ever ready for the Second Coming and should live holy lives. They should also watch for signs that the Second Coming is near.
Where to find evidence
Believers find evidence for the Second Coming in the Gospels, the Book of Revelation, and other biblical and traditional sources.
Haven Upside Down - Say 10
https://youtu.be/otSSwS_Nh9A?si=ahUAOvoQBGmM3bVJ
Lies Wide Shut
https://youtu.be/o5Xkf8sOR90?si=935m_G1OV-d5hLx-
Eyes Wide Shut
https://youtu.be/s_b-zpSnoHs?si=Hu7dpeP6WjFApg9Y

…

https://youtu.be/7DxHcuFzwl8?si=0f1ekZlFiCEJrsbp

…

CMXVi - 916 DAYS A.A. oTo
DCCCLXiV - DCCCLXV - Змей Времени в Украине
http://stihi.ru/2024/09/24/1081
Толкования на Мф. 5:44
Апостольские постановления
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Но, тебя проклинает кто-нибудь? Ты благословляй его; потому что в книге Чисел написано: «благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят» (Чис. 24:9). Подобно и в Евангелии написано: «благословляйте проклинающих вас» (Мф. 5:44). Когда вас обижают, вы не обижайте взаимно, но терпите; потому что Писание говорит: «не говори: отомщу врагу за то, что обидел меня, но потерпи, да отомстит за тебя Господь и наведет отмщение на обижающего тебя» (Притч. 20:22). И, опять, в Евангелии говорит оно: «любите врагов ваших, творите добро ненавидящим вас, и молитесь за творящих вам напасть и гонителей, и будете сынами Отца вашего, Господа на небе, ибо солнце Своё поднимает на злых и добрых, и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:44-45). Будем, возлюбленные, внимать этим заповедям, чтобы чрез исполнение их оказаться нам сынами света. Итак, сносите, рабы и сыны Божии, друг друга.
Апостольские постановления через св. Климента епископа и гражданина римского преданные.
Свт. Иоанн Златоуст
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Вот высочайший верх добродетелей! Вот для чего учил Спаситель не только терпеливо сносить заушения, но и подставлять правую щеку, не только вместе с верхнею одеждою отдавать и нижнюю, но и две версты идти с тем, кто принуждает пройти одну! Все это предложил Он для того, чтобы ты с полною готовностью мог принять и то, что гораздо выше этих предписаний. Что же выше их, скажешь ты? Не почитать того врагом, кто причиняет тебе обиды, – даже нечто и того высшее, поскольку Господь не сказал: не возненавидь, но – возлюби; не сказал: не обижай, но – и благотвори.
Но если тщательнее рассмотрим слова Спасителя, то увидим, что в них заключается новое предписание, гораздо еще высшее. В самом деле, Он повелевает не только любить врагов, но и молиться за них. Видишь ли, на какие восшел Он степени, и как поставил нас на самый верх добродетели? Смотри и исчисляй их, начавши с первой: первая степень – не начинать обиды; вторая – когда она уже причинена, не воздавать равным злом обидевшему; третья – не только не делать обижающему того, что ты потерпел от него, но и оставаться спокойным; четвертая – предавать себя самого злостраданию; пятая – отдавать более, нежели, сколько хочет взять причиняющий обиду; шестая – не питать к нему ненависти; седьмая – даже любить его; восьмая – благодетельствовать ему; девятая – молиться о нем Богу. Видишь ли, какая высота любомудрия? Но за то блистательна и награда.
Беседы на Евангелие от Матфея. Беседа 18-я.
Свт. Григорий Великий (Двоеслов)
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Бог повелевает, чтобы любили врага (Мф. 5:44), и, несмотря на то, просят Бога, чтобы Он убил врага. Итак, кто молится таким образом, тот самыми своими молитвами сражается против Создателя. Поэтому и об Иуде говорится: «и молитва его да будет в грех» (Пс. 108:7). Потому что молитва обращается в грех тогда, когда молятся о том, что запрещает Сам Тот, Кому молятся. Поэтому Истина говорит: «И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши» (Мк. 11:25).
Сорок бесед на Евангелия.
Свт. Тихон Задонский
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Под врагами здесь подразумеваются те люди, которые нам словом или делом какие-либо причиняют обиды, которые проклинают нас, ненавидят нас, творят нам напасти и изгоняют нас. Этих нам Христос велит любить.
1) Хотя бы мы и не знали другой какой причины, по которой любить нам врагов наших, однако одно то, что Христос повелевает нам любить их, побудить к тому должно нас, – что и о всякой Его святой заповеди разуметь должно. Христос хочет и велит нам любить врагов наших. Христос – вечная Истина, волей Небесного Отца нам открывшаяся, Которого Небесный Отец повелевает нам слушать: Его слушайте (Мф. 17:5). Итак, что Христос, Сын Божий, повелевает, того воля Небесного Отца от нас хочет, вечная Божия правда требует, то нам полезно.
2) Если примем в рассуждение, что есть Христос, Который нам говорит: Любите врагов ваших, – то не только на это Его повеление, но и на саму смерть за имя Его всегда готовыми себя показать должны мы. Христианам должно знать, что Христос есть высочайшая Любовь к нам, какой больше быть не может, Избавитель, Искупитель, Ходатай и Примиритель наш к Богу, вечная надежда и упование наше. Этот наш такой высокий Благодетель повелевает: любите врагов ваших.
Итак, христианская добродетель состоит не в том, чтобы только любящих любить, но всех без своей пользы. Не любить любящих тебя есть грех такой, которым и язычники гнушаются. Ибо таковых любить и природный разум велит; и больший грех творит тот, который любящих не любит, нежели тот, который врагов не любит. Ибо такой и естественного лишился разума, и горший неверного, который, законом естественным наставляем, любящих себя любит: Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного, – говорит апостол (1 Тим. 5:8). О таком говорится: Кто воздает за добро злом, от дома того не отойдет зло (Притч. 17:13).
Об истинном христианстве.

Под врагами здесь подразумеваются те люди, которые нам словом или делом какие-либо причиняют обиды, которые проклинают нас, ненавидят нас, творят нам напасти и изгоняют нас. Этих нам Христос велит любить. Поскольку в главе о любви к ближнему, то есть ко всякому человеку, сказано, что есть любовь христианская и каковы ее плоды, поэтому здесь о том не предлагается; там смотри, читатель. Ибо между ближними нашими не только приятели и друзья наши, но и враги наши имеются в виду, которых Христос нам повелевает любить: «Любите врагов ваших»(Мф. 5:44). Но предлагаются здесь только причины, которые побуждают нас к любви к врагам нашим: 1) Хотя бы мы и не знали другой какой причины, по которой любить нам врагов наших, однако одно то, что Христос повелевает нам любить их, побудить к тому должно нас, — что и о всякой Его святой заповеди разуметь должно. Христос хочет и велит нам любить врагов наших. Христос — вечная Истина, волей Небесного Отца нам открывшаяся, Которого Небесный Отец повелевает нам слушать: «Его слушайте»(Мф. 17:5). Итак, что Христос, Сын Божий, повелевает, того воля Небесного Отца от нас хочет, вечная Божия правда требует, то нам полезно. 2) Если примем в рассуждение, что есть Христос, Который нам говорит: «Любите врагов ваших», — то не только на это Его повеление, но и на саму смерть за имя Его всегда готовыми себя показать должны мы. Христианам должно знать, что Христос есть высочайшая Любовь к нам, какой больше быть может, Избавитель, Искупитель, Ходатай и Примиритель наш к Богу, вечная надежда и упование наше. Этот наш такой высокий Благодетель повелевает: «любите врагов ваших». Если бы ты попал в такое несчастье, что по законам и монаршему определению следовала тебе смертная казнь, и нашелся бы такой добрый человек, который бы тебя не только от той казни избавил своим ходатайством и тем, что претерпел за тебя различные бедствия, но и в высокую монаршую милость привел, ты бы все, что тебе ни повелено от него было, по воле его без сомнения исполнял; разве бы только крайне неблагодарным захотел явиться такому великому благодетелю. Но эта любовь, это благодеяние, хотя и велико, однако в сравнении с Христовою любовью, которую Он нам показал, — как ничто, ибо это временное, и смерти этой по естественному закону никому миновать невозможно. Ибо Христос не от временной, но от вечной смерти избавил нас: «не тленным серебром или золотом, но драгоценною Своею Кровью» искупил нас от той вечной горести (1 Пет. 1:18-19). «Христос умер за грехи наши» (1 Кор. 15:3). И не только от того бедствия избавил, но «тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12), и наследие вечного царствия отворил. Эта высочайшая Его к нам любовь требует от нас, чтобы не только друзей, но и врагов наших по заповеди Его любить старались, если хотим Ему благодарными быть. Открой Евангелие Его святое, и оно представит тебе любовь Его эту. Оно покажет тебе, что Он ради нас «образ раба принял» (Флп. 2:7), «обнищал» (2 Кор. 8:9), «не имел, где головы приклонить» (Мф. 8:20), трудился, из города в город, из села в село ходил, проповедуя Евангелие царствия, плакал, болел, гонение, поношение, хулы, заушение, оплевание, посмеяние, терновый венец претерпел, страдал, умер и погребен был. Все это неповинно и ради одной к нам любви претерпел, и так нас от смерти, ада и дьявола искупил, и Небесному Своему Отцу в милость привел. Эта Его такая любовь может и должна умягчить и убедить сердце наше к любви к врагам нашим. Человека-благодетеля, ежели бы от временной смерти избавил нас, во всем бы слушали мы, если бы хотели ему благодарными быть. Не тем ли более достоин того Сын Божий, Который нас смертью Своею от вечной смерти искупил и к вечному блаженству дверь нам отворил? Кто хочет любить Христа, Искупителя своего, тот слово Его соблюдать будет. «Кто любит Меня, — говорит Он, — тот соблюдет слово Мое» (Ин. 14:23). Иначе никакой любви ко Христу не имеет, что бы ни делал и ни исповедовал о себе. Итак, если любви ко Христу не имеет тот, кто врагов своих не любит, что же сказать о тех, которые не любят никакого зла не делающих им? О, как далеко отстоят таковые от христианства и Христа! 3) Сам Он нас, врагов Своих, так возлюбил, что и умер за нас, чтобы так с Небесным Отцом нас примирить и в вечное блаженство привести. Посмотри в книгу святого Евангелия, и увидишь, что Христос за грешников и нечестивых умер. «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками». И еще: «Будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его»(Рим. 5:8-10). Итак, и мы должны, по примеру Его, врагов наших любить, если хотим учениками Его, то есть христианами, быть. Ибо христианин не иное что есть, как ученик Христа.
Собрание сочинений. Том III. Глава 13. О любви к врагам. § 267.
Свт. Феофан Затворник
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
“Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас. благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.” Без любви никого нет на свете: любят родителей и родных, любят благодетелей и покровителей. Но чувство любви к родителям, родным, покровителям и благодетелям естественно, и строится само собой в сердце; оттого и цены ей не дает Господь. Настоящая же христианская любовь опробуется отношением к недругам. Не только какая-нибудь легкая и случайная неприятность не должна погашать нашей любви к другим, но даже напасть и гонение, бедствия и лишения, намеренно вражески причиняемые. Мы должны не только благословлять этих людей, но еще благотворить им и молиться за них. Присмотрись, есть ли в тебе такое расположение к недругам твоим, и по тому суди, есть ли в тебе христианская любовь, без которой нет спасения?
Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия.
Свт. Николай Сербский
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Заповеди Христа кажутся неисполнимыми тому, кто ни разу не попытался их исполнять. Например, Господь сказал: благотворите ненавидящим вас, а ты с удивлением спрашиваешь: «Разве это возможно? Разве такая заповедь не противна человеческой природе?». Ты никогда не спросил бы, если хотя бы раз в жизни попытался сделать добро человеку, который тебя ненавидит. А если бы попытался, знал бы, что эта заповедь Господа исполнима и согласна с лучшей человеческой природой.
Рассказывал нам один крестьянин: «Между мной и соседом выросла вражда, словно терние: в глаза друг другу не могли смотреть. Как-то зимней ночью мой маленький сын читал мне вслух Новый Завет, и, когда он прочитал слова Спасителя: благотворите ненавидящим вас, я крикнул ребенку: «Хватит!». Всю ночь не мог я заснуть, все думал и думал, как мне исполнить эту заповедь Божию. Как мне сделать доброе дело для своего соседа? И однажды услышал я из соседского дома громкий плач. Расспросив, я узнал, что налоговые власти угнали у моего соседа весь скот, чтобы продать его за долги. Как молния пронзила меня мысль: вот, дал тебе Господь возможность сделать добро соседу! Я бегом в суд, заплатил налоги за человека, который ненавидел меня больше всех на свете, и вернул его скотину обратно. Когда он об этом узнал, то долго в задумчивости ходил вокруг своего дома. Когда стемнело, он окликнул меня по имени. Я подошел к изгороди.
– Зачем ты звал меня? – спросил я его. Он разрыдался мне в ответ и, не в силах выговорить ни слова, плакал и плакал. И с тех пор мы живем в большей любви, чем родные братья».
Вот какие сладкие и чудесные плоды приносит исполнение заповедей Божиих.
Миссионерские письма.
Прп. Максим Исповедник
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Пресмыкающимся и зверям, руководимым естеством, и в самом деле невозможно не давать отпора, насколько это в их силах, терзающему их. Но созданным по образу Божиему, руководимым разумом, удостоившимся ведения Бога и принявшим закон от Него возможно не отвращаться от приносящих [им] скорби и любить ненавидящих [их]. Поэтому и Господь [говорит]: Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас и прочее; не как невозможное заповедует Он это, но, очевидно, как возможное, иначе бы Он не наказывал преступившего [эту заповедь]. И Сам Господь являет [ее], показав нам это делами Своими. [Являют ее] и все ученики Его, подвизающиеся в любви к ближнему даже до смерти и горячо молящиеся за убивающих [их]. Однако, поскольку мы одержимы любовью к материи и сластолюбивы, то эти [страсти] мы предпочитаем заповеди, а потому не можем любить ненавидящих [нас]. Более того, мы часто вследствие этих [страстей] отвращаемся и от любящих [нас], будучи по своему душевному расположению хуже пресмыкающихся и зверей. А потому, не в силах следовать по стопам Господа, мы не можем познать [конечную] цель Его, дабы преисполниться силой.
Слово о подвижнической жизни.

Аз же глаголю вам, говорит Господь, любите враги ваша, добро творите ненавидящим вас, молитеся за творящих вам напасть
Для чего заповедал Он сие? – Для того, чтобы освободить тебя от ненависти, огорчения гнева, памятозлобия и сподобить величайшего стяжанья совершенной любви, которой невозможно иметь тому, кто не всех человеков равно любит, по примеру Бога, всех человеков равно любящего, и хотящего всем спастися, и в познание истины приити (1 Тим. 2, 4).
Главы о любви.
Прп. Никодим Святогорец
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Кому же досаждают лукавые помыслы, благодаря которым они размышляют о том, как им сделать зло и отомстить своим врагам, те должны усмирить страсти яростной части души (от которой рождаются такие помышления) при помощи любви, как говорит преподобный Максим, и молиться Богу о своих врагах, как сказал Господь: «Молитесь за обижающих вас и гонящих вас»; через примирение со своими врагами, если они присутствуют; или, когда они отсутствуют, через сладкое и любовное представление их в уме, лобызание и объятие, согласно преподобному Диадоху.
Руководство к исповеди.
Блаж. Иероним Стридонский
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Многие люди, судя о заповедях Божиих по слабости своей, а не по силам людей святых, думают, что повелеваемое Богом невозможно исполнить, и утверждают, что для добродетели достаточно не иметь ненависти к врагам; кроме того, заповедь о любви к ним будто бы превосходит силы человеческой природы. Потому необходимо знать, что Христос не заповедует невозможное, а только совершенное, – что было осуществлено Давидом в отношении к Саулу и Авессалому (1 Цар. 24; 26; 2 Пар. 18). Также и первомученик Стефан молился за побивающих его камнями врагов (Деян. 7:60). И апостол Павел желал быть проклятым за гонителей своих (Рим. 9:3). Вот этому Иисус и учил; это Он и исполнил, восклицая на кресте: Отче! прости им, ибо не знают, что делают (Лк. 23:34).
Толкование на Евангелие от Матфея.
Блаж. Феофилакт Болгарский
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Ибо их должно почитать, как благодетелей, потому что каждый, кто преследует и искушает нас, уменьшает нам наказание за грехи. С другой стороны, и Бог воздаст нам за это великой наградой. Ибо слушай: «да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных».
Толкование на Евангелие от Матфея.
См. также Толкование на Мф. 5:43
Евфимий Зигабен
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
См. Толкование на Мф. 5:43
Еп. Михаил (Лузин)
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Любите врагов ваших. Враг — тот, кто делает нам зло так или иначе. Есть два рода любви к людям: первый — это расположение к человеку, жизнь и действия которого мы одобряем, который нам нравится; второй — расположение и желание добра тем, жизнь и действия которых мы не одобряем, недобрым действиям которых в отношении к нам или другим мы противодействуем. Это последнее чувство и есть любовь, которую мы должны оказывать врагам. Невозможно любить действия человека, который наносит нам обиды, вред, оскорбляет законы божеские и человеческие, но мы можем, отвращаясь от его действий, желать добра ему самому, не платить ему злом за зло помогать ему в нуждах и затруднениях, оказывать ему услугу, желать ему вечных благ (Рим. 12:17—20). Это — любовь ко врагам, свидетельствующая о высокой степени совершенства имеющих сию добродетель. «Достиг (таковой) верха добродетелей, ибо что выше сего?» (Феофилакт; ср.: Златоуст).
Благословляйте проклинающих вас и прочее. Частное развитие общей мысли о любви к врагам, указание, в чем может выражаться эта любовь к различным образом проявляющим свою вражду. Благословлять — собственно значит не только не говорить о враге нашем дурного, но говорить доброе, не умалять его добрых качеств, но хвалить их, поставлять на вид, потом — благословлять, благожелать. Обижать — неправильно преследовать судом; отсюда — обвинять несправедливо, оскорблять, поносить, вредить словом или делом. Очевидно, что с заповедью о любви к врагам совершенно не согласна была бы такая любовь к врагам, с которой соединялось бы соучастие в их действиях; напротив, истинная, любовь требует иногда обличения и укоризн, когда из-за вражеских действий оскорбляется слава Божия или совращаются люди с пути спасения. Потому и Сам Господь, и Его Апостолы нередко обращались к врагам своим с словом грозным, обличительным (Мф. 23:33; Гал. 1:8; Деян. 23:3; 1 Ин. 5:16; 2 Ин. 1:10 и др.). «Видишь ли, на какие возвел Он степени и как поставил нас на самый верх добродетели? Смотри и исчисляй оные, начав с первой: первая степень — не начинать обиды; вторая — когда уже она причинена — не воздавать равным злом обидевшему; третья — не только не делать обижающему того, что ты потерпел от него, но и оставаться спокойным; четвертая — предавать себя самого злостраданию; пятая — отдавать более, нежели сколько хочет взять причиняющий обиду; шестая — не ненавидеть его; седьмая — даже любить его; восьмая — благодетельствовать ему; девятая — молиться о нем Богу. Видишь ли какая высота любомудрия?» (Златоуст).
Толковое Евангелие.
Архим. Фаддей (Витовницкий)
Ст. 44-47 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Наши намерения запутывают жизнь: мы без устали планируем то одно, то другое, то третье, то четвертое. Мы твердо уверены в том, что ровным счетом ничего не добьемся, если не станем заранее продумывать и просчитывать свои действия. Спору нет, все мы должны трудиться по совести, но при этом избегая ненужной спешки, ибо именно в спешке враг одерживает верх над нами. В суете мы не обращаем ни малейшего внимания на то, что обидели кого-то, на то, что обошли вниманием интересы других людей или помешали им в чем-то – нам некогда, мы заняты исключительно своими планами. И так всю жизнь прегрешаем перед ближним своим… Но, согрешая перед ближним, мы одновременно согрешаем и перед Богом, потому что Господь таинственно почивает во всякой душе. Как мы относимся к ближнему, так относимся и к Богу, и невдомек нам, что сбились мы с доброго пути, с любовью относясь лишь к тем, кто любит нас, а тем, кто нас не любит, отвечаем взаимной ненавистью. Но Спаситель предупреждает всех христиан: Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? (Мф. 5:44-47).
Все суетные планы и устремления надлежит решительно исторгнуть из сердца; только тогда нам с помощью Божией удастся искренне возлюбить ближнего своего. В противном случае наша земная любовь будет прилепляться то к одному, то к другому и окажется непостоянной и преходящей. Это непостоянство разбивает, разрывает наши души на части, отчего и жизнь свою мы воспринимаем поверхностно, без настоящего, углубленного понимания.
К ближним следует относиться одинаково и ровно, причем с неизменной и искренней любовью. Нельзя делить людей по принципу: «этот мне симпатичен, а тот нет», потому что в этом случае мы подсознательно объявим «несимпатичным» войну, а те в свою очередь будут сражаться против нас. Произойдет это даже в том случае, если внешне мы никак не демонстрируем свои чувства, но позволяем им овладеть нашими мыслями.
Мы должны стать сынами Света, чадами Христовыми, а значит, быть миролюбивыми, добрыми и исполненными любви.
Из книги «Фаддей Витовницкий. Старец и психолог».
Прот. Иоанн Бухарев
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Любите враги ваша. Враг – тот, кто делает нам зло. Любить врага значит иметь расположение к нему, желать добра ему, не платить злом за зло, помогать ему в нуждах и затруднениях, оказывать услугу и желать вечных благ (чит. Рим. 12, 17-20). Это частью и разъясняется далее в стихе. Благословите кленущия вы (проклинающих вас). Благословлять другого значит говорить хорошее о нем, благожелать ему; проклинать другого значит говорить о нем худое, злословить, враждовать против него, желать зла ему. Благословлять врага значит не только не говорить о нем дурного, но говорить доброе, хвалить за добрые в нем качества и желать ему добра. Молитеся за творящих вас напасть (за обижающих вас), – т. е. за тех, кто оскорбляет и поносит вас, вредит вам и словом, и делом. Пожалейте таких, внушают духовные учители: это несчастные, больные люди: они больше вредят себе, чем вам, вам вредят временно, а себе вечно. Вам, напротив, еще они приносят пользу, благодетельствуют, – они облегчают вам наказание за ваши грехи. – Понятно, что с заповедью о любви ко врагам совершенно не согласна такая любовь к ним, по которой мы принимали бы участие в их худых действиях. Напротив, истинная любовь ко врагам требует иногда обличений и укоризн, когда своими действиями они оскорбляют славу Божию, или совращают людей с пути спасения. Сам Господь и Его апостолы нередко обращались к своим врагам с грозным, обличительным словом (Мф. 23 гл. Деян. 23, 3). А также – и свв. мученики, когда их брали и предавали мучениям.
Толкование на Евангелие от Матфея.
Лопухин А.П.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
(Лк. 6:27, 28). В тексте весьма сильное колебание.
Выражение: “благословляйте проклинающих вас” выпущено в Синайском, Ватиканском, Вульгате некоторых других латин. переводах, у Тишенд. и Вестк. Хорта, и имеется в recepta, почти всех курсивных, Иоанна Златоуста, Феодорита, Феофилакта и многих других.
Выражение: “благотворите ненавидящим вас” выпущено в Синайском, Ватиканском, но имеется в recepta, почти во всех курсивных, Вульгате и Сирийском Пешито.
Наконец: “за обижающих вас” выпущено в Синайском, иканском у Тишенд. и Вест. Хорта; но имеется в recepta, почти во всех курсивных, древних лат. и Пешито. (Но все эти слова есть в славянском. Прим. ред.).
Таким образом, в ряде кодексов указанных слов нет; но зато в пользу их подавляющее большинство рукописей и цитат у церковных писателей. Многие экзегеты думают, что слова эти интерполированы из Лк. 6:27, 28. Сравнивая текст Матфея и Луки находим, что, если не обращать внимания на перестановки, он одинаков у того и другого евангелиста. Но другие экзегеты держатся других мнений и говорят, что подозревать здесь интерполяцию нет достаточных оснований. Цан признает текст подлинным, хотя и не высказывается решительно. Смысл понятен. Иоанн Златоуст находит, начиная с 39 стиха, девять степеней, по которым Спаситель возводит нас все выше и выше – “на самый верх добродетели”.
“Первая степень – не начинать обиды; вторая, когда она уже причинена, не воздавать равным злом обидевшему; третья – не только не делать обижающему того, что ты потерпел от него, но и оставаться спокойным; четвертая – предоставлять себя самого злостраданию; пятая – отдавать более, нежели сколько хочет взять причиняющий обиду; шестая – не питать к нему ненависти; седьмая – даже любить его; восьмая – благодетельствовать ему; девятая – молиться о нем Богу”. Подобное учение не было чуждо и язычникам. Так, известны буддисткие изречения:
“Побеждай гнев отсутствием гнева,
Побеждай несправедливость добротой,
Побеждай подлого человека даром,
А лжеца — истиной”.
Троицкие листки
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
Христос Спаситель учит нас такой любви, которая обнимает всех людей без различия: А Я говорю вам: любите всякого человека, кто бы он ни был, любите и врагов ваших, тех, кто делает вам зло, будет ли этот человек одной с вами веры или нет; благословляйте проклинающих вас – говорите о них только доброе, желайте им только добра, но мало и этого – сами благотворите ненавидящим вас. Если враг твой попал в какую-то беду, спеши к нему на помощь; если он голоден, накорми его; если жаждет, напои его. Не допускай его до тяжкого греха, где можно – уступи ему, а где совесть твоя не дозволяет уступить, там постарайтесь вразумить его по-братски. и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, за всех тех, кто обижает, поносит вас, вредит вам. Жалейте их: они сами не знают, не понимают, что их учит делать вам зло отец всякого зла – диавол. Молитесь же за них, чтобы Отец Небесный не оставил их во власти диавола. Пожалейте их: это несчастные, больные люди; они больше себе вредят, чем вам. Вам они вредят временно, а себе вечно. Молитесь за них, они лучшие ваши благодетели: кто гонит и обижает вас, тот облегчает вам наказание за грехи ваши. Кто оскорбляет, поносит вас, тот дает вам случай заглянуть в ваше собственное сердце; загляни же каждый туда, и ты увидишь, какие там гады, страсти, живут… Пока не разломил ты хлеба, не видишь его гнилости, а разломи его – и увидишь, что он весь прогнил. Вот так же бывает и с сердцем нашим: пока тебя никто не трогает, ты думаешь, что ты свободен от злобы на ближнего, а скажут тебе слово обидное — посмотри, как закипит эта злоба в твоем сердце.
Троицкие листки. №801-1050.
Митр. Иларион (Алфеев)
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
См. Толкование на Мф. 5:43
Группа Вконтакте ;участников проекта

…

LOOKING OUTWARD

We ask especially for freedom from self-will, and are careful to make no requests for ourselves only. We may ask for ourselves, however, if others will be helped. We are careful never to pray for our own selfish ends.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, p. 87

As an active alcoholic, I allowed selfishness to run rampant in my life. I was so attached to my drinking and other selfish habits that people and moral principles came second. Now, when I pray for the good of others rather than my "own selfish ends," I practice a discipline in letting go of selfish attachments, caring for my fellows and preparing for the day when I will be required to let go of all earthly attachments.

From the book Daily Reflections.
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. All rights reserved.

AS BILL SEES IT #essentialsofrecovery

~ Page 313

In the Sunlight at Last

When the thought was expressed that there might be a God personal to me, I didn’t like the idea. So my friend Ebby made what then seemed a novel suggestion. He said, “Why don’t you choose your own conception of God?”

That statement hit me hard. It melted the icy intellectual mountain in whose shadow I had lived and shivered many years. I stood in the sunlight at last.

<< << << >> >> >>

It may be possible to find explanations of spiritual experiences such as ours, but I have often tried to explain my own and have succeeded only in giving the story of it. I know the feeling it gave me and the results it has brought, but I realize I may never fully understand its deeper why and how.

~ 1. ALCOHOLICS ANONYMOUS, P.12 ~
~ 2. A.A. COMES OF AGE, P.45 ~

© 1967 by Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc
Why not sign up to get emails with all daily posts included?
Or Follow Us On Twitter #essentialsofrecovery

…

CMXV - 915 DAYS А.А. оТо

ВЗГЛЯД ВОВНЕ

Мы особенно просим о свободе от своеволия и стараемся не делать просьб только для себя. Однако мы можем просить за себя, если это поможет другим. Мы стараемся никогда не молиться ради собственных эгоистических целей.
АЛКОГОЛИКИ АНОНИМНЫЕ, стр. 87

Будучи активным алкоголиком, я позволил эгоизму разгуляться в моей жизни. Я был настолько привязан к выпивке и другим эгоистичным привычкам, что люди и моральные принципы оказались на втором месте. Теперь, когда я молюсь о благе других, а не о своих "собственных эгоистичных целях", я дисциплинированно отпускаю эгоистичные привязанности, забочусь о своих собратьях и готовлюсь к тому дню, когда мне придется отпустить все земные привязанности.

Из книги "Ежедневные размышления".
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. Все права защищены.

как билл видит это #эссенциальноевосстановление

~ Страница 313

Наконец-то при свете солнца

Когда мне пришла в голову мысль о том, что может существовать Бог лично для меня, мне эта идея не понравилась. Тогда мой друг Эбби сделал, как тогда казалось, необычное предложение. Он сказал: "Почему бы тебе не выбрать свою собственную концепцию Бога?"

Это заявление сильно задело меня. Оно растопило ледяную интеллектуальную гору, в тени которой я жил и дрожал много лет. Наконец-то я стоял в лучах солнца.

<< << << >> >> >>

Возможно, можно найти объяснения духовным переживаниям, подобным нашему, но я часто пытался объяснить свое собственное и преуспел лишь в том, чтобы рассказать о нем. Я знаю, какое чувство он мне дал и к каким результатам привел, но понимаю, что никогда не смогу до конца понять его глубинные причины и пути.

~ 1. АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ, С.12
~ 2. А.А. ДОСТИГАЕТ СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ, С.45 ~

© 1967 г. Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc.
Почему бы не подписаться на рассылку электронных писем со всеми ежедневными сообщениями?
Или следите за нами в Twitter #essentialsofrecovery

Stilyagi - Chained together
Today's agenda is the case of Komsomol member Biryukov. Mels, stand up.
There was a Soviet student Mels, and now we're looking at a stilyaga Mel. It seems just one letter, doesn't it, comrades? Such a small thing... But let's remember what the name Mels means. It encrypts our sacred names: Marx, Engels, Lenin... Stalin.
And now let's think, what does the letter C he carelessly threw away mean?

He lived among us, we marched in formation,
He was an honest chap, he was a simple hero.
But the truth cannot be hidden, the hour has come,
And the beast's grin was revealed.
And the beast's grin was revealed.

Chained together
Bound with one purpose
Chained together
Bound by the same...

You dare to trespass on the holy of holies!
Where are your ideals?! You spit on them!
You sell yourself to the enemy for brightly coloured rags,
And your conscience, your honour, you give up easily!
But you will not win, our chain will not break!

Bound by the same chain
Bound by one purpose
Bound by the same chain
Bound with one purpose

You dare not dance to the music of fat people,
Don't you dare make a fool of yourself and betray us!
No one like you should be around!
When we're a united group!
The Party is our mother, the Komsomol is our father!
Well, how are you standing, well done, well done!
We won't sing to someone else's tune,
The joyful horn plays to wake us up!

Bound by the same chain
Bound by one purpose
Chained together
Bound by the same...

There's no place for such scoundrels and scoundrels!
Here they leave their ideals to their descendants!
Here they sing in chorus, paddling down the stream!
Here we walk in step, united in unity!
We're happy to go on without you
and to be

Bound by one chain
Bound by one purpose
Chained together
Bound with one purpose

Chained together
Bound with one purpose
Chained together
Bound with one purpose!

Chained together!
Bound with one purpose!
Chained together!
Bound with one purpose!

Стиляги - Скованные одной цепью

Сегодня на повестке дня дело комсомольца Бирюкова. Мэлс, встань.
Был советский студент Мэлс, а теперь перед нами стиляга Мэл. Казалось бы, всего одна буква, правда, товарищи? Такая малость... Но давайте вспомним, что означает имя МЭЛС. В нем зашифрованы святые для нас имена: Маркс, Энгельс, Ленин... Сталин.
А теперь давайте подумаем, что означает небрежно выброшенная им буква С?

Среди нас он жил, мы шагали строем,
Честным парнем был, был простым героем.
Но правду не скрыть, этот час настал,
И вот обнажился звериный оскал
И вот обнажился звериный оскал

Скованные одной цепью
Связанные одной целью
Скованные одной цепью
Связанные одной...

Ты посмел посягнуть на святая святых!
Где твои идеалы?! Ты плюнул на них!
Ты за яркие тряпки врагу продаешься,
И с совестью, с честью легко расстаешься!
Но ты не победишь, наша цепь не прервется!

Скованных одной цепью
Связанных одной целью
Скованных одной цепью
Связанных одной целью

Ты под музыку толстых не смеешь плясать,
Не смеешь кривляться и нас предавать!
Такого, как ты, не должно быть рядом,
Когда мы единым идем отрядом!
Нам партия - мать, комсомол - наш отец!
Ну как, ты, стоять, хорошо, молодец!
Мы не станем петь под чужую дудку,
Нам радостный горн играет побудку!

Скованные одной цепью
Связанные одной целью
Скованные одной цепью
Связанные одной...

Здесь нету места таким подлецам и подонкам!
Здесь свои идеалы оставляют потомкам!
Здесь хором поют, по теченью гребя!
Здесь в ногу идут, единенье блюдя!
Нам радостно дальше идти без тебя,
и быть

Скованными одной цепью
Связанными одной целью
Скованными одной цепью
Связанными одной целью

Скованными одной цепью
Связанными одной целью
Скованными одной цепью
Связанные одной целью!

Скованные одной цепью!
Связанные одной целью!
Скованные одной цепью!
Связанные одной целью!

[Chained by One Chain] Lyrics
[Song lyrics "Chained by One Chain"]

[Verse 1]
The chain of custody smears like soot.
I take someone's hand and I feel an elbow
I'm looking for eyes, and I feel a look
Where above the heads is the arse
Behind the red sunrise is a pink sunset.

[Chorus]
Chained together
; Bound by one purpose ;
Chained together
Bound together

[Verse 2]
Here the joints are flaccid and the spaces are vast.
Here trains are crumpled to make columns.
Some words for kitchens, others for streets.
Here eagles have been dropped for broiler chickens.
And I'm keeping a level head, even while kissing.

[Chorus]
Chained together
; Bound by one purpose ;
; Chained together ;
; Bound by one ;

[Verse 3]
You can have faith and the absence of faith
You can do in the absence of doing
; Beggars pray, pray for ;
That their poverty is guaranteed
Here you can play the trumpet to yourself
But no matter how you play it, you play it all off.
And if there are those who come to you
; There'll be those who come after you ;

[Chorus]
Also chained together
; Bound by one purpose ;
Chained together
; Bound by one ;

[Verse 4]
; Here women seek but find only old age ;
Here the measure of work is fatigue
Here there's no scoundrels in leather offices.
Here the first are like the last
And the last are just as tired as the last, maybe

[Chorus]
; To be chained together ;
; Bound by one purpose ;
Chained together
; Bound by one purpose ;

...

Скованные одной цепью (Chained by One Chain) Lyrics
[Текст песни «Скованные одной цепью»]

[Куплет 1]
Круговая порука мажет, как копоть
Я беру чью-то руку, а чувствую локоть
Я ищу глаза, а чувствую взгляд
Где выше голов находится зад
За красным восходом — розовый закат

[Припев]
Скованные одной цепью
Связанные одной целью
Скованные одной цепью
Связанные одной

[Куплет 2]
Здесь суставы вялы, а пространства огромны
Здесь составы смяли, чтобы сделать колонны
Одни слова для кухонь, другие — для улиц
Здесь сброшены орлы ради бройлерных куриц
И я держу равнение, даже целуясь

[Припев]
На скованных одной цепью
Связанных одной целью
Скованных одной цепью
Связанных одной

[Куплет 3]
Можно верить и в отсутствие веры
Можно делать и отсутствие дела
Нищие молятся, молятся на
То, что их нищета гарантирована
Здесь можно играть про себя на трубе
Но как не играй, все играешь отбой
И если есть те, кто приходят к тебе
Найдутся и те, кто придет за тобой

[Припев]
Также скованные одной цепью
Связанные одной целью
Скованные одной цепью
Связанные одной

[Куплет 4]
Здесь женщины ищут, но находят лишь старость
Здесь мерилом работы считают усталость
Здесь нет негодяев в кабинетах из кожи
Здесь первые на последних похожи
И не меньше последних устали, быть может

[Припев]
Быть скованными одной цепью
Связанными одной целью
Скованными одной цепью
Связанными одной целью

…
Скованные одной цепью
Притомний Сложивач
https://youtu.be/UtyctO_GZ9k

…

Огненные Стервы - CMXVi - 916 DAYS A.A. oTo - Змей Времени в Украине
http://stihi.ru/2024/11/14/1752
http://stihi.ru/2009/03/30/4393
Не холод привлекает нас мужчин
А красота, сопротивление и смелость
И пусть инстинкт причина всех причин
Нетронутость и целостность, и верность
Такие редкие достоинства в цене
Толкают к действию, к победе, к наслаждению
Вновь интерес возбудит, наваждение
Креплённое на выпитом вине
Изгибы тела, шелк волос, цвет глаз
Зажгут огнём в душе и сердце страсть
Желание войти в то тело первым
Но где же вы, о чистые и юнные?
Сразили вас пороки обоюдные
Молоденькие, огненные стервы!
© Copyright: Сергей Полищук, 2009
Свидетельство о публикации №109033004393
…
На планеті Земля є багато мов - мова ЛЮБОВІ, мова ВІЙНИ, мова ГОРДИНІ, мова ГУМАННОСТІ, мова ПРАВДИ, мова САТРА, мова МСТИ, мова ПЕРЕДБАЧЕННЯ, мова ПАМ'ЯТІ, мова ІСТОРІЇ, мова БАБА ЯГИ, мова РОЗУМУ, мова ПСИХОЛОГІЇ, мова ШИЗОФЕНІЇ, можна перераховувати до безкінечності, але той хто говорить не знає, а той хто знає не говорить, важливо чути МОВУ БОГА в душі і в совісті…с.п. CMXVi - 916 DAYS A.A. oTo
Що означає цитата "Блаженні миротворці"?
В Євангелії від Матвія 5:9 Ісус сказав: "Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться" (ESV). Миротворці в цьому контексті - це ті, хто поширює Божий мир. Цей мир походить від єврейського слова "шалом", яке можна визначити як повне або досконале благополуччя, як особисте, так і соціальне…с.п.
…
There are many languages on Planet Earth - the language of LOVE, the language of WAR, the language of Proudness, the language of HUMANITY, the language of TRUTH, the language of SATIRE, the language of Vengeance, the language of PREDATELY, the language of MEMORY, the language of HISTORY, the language of BABA YAGA, the language of SOURCE INTELLIGENCE, the language of PSYCHOLOGY, the language of SCHIZOPHRENIA, you can enumerate endlessly, but those who speak do not know, and those who know do not speak, it is important to hear the LANGUAGE of GOD in the soul and in the conscience....
What does the quote "Blessed are the peacemakers" mean?
In Matthew 5:9 Jesus states that "Blessed are the peacemakers, for they will be called sons of God" (ESV). Peacemakers in this context are those who promote the peace of God. This peace is taken from the Hebrew word shalom, which can be defined as complete or perfect well-being - both personal and social….s.p. CMXVi - 916 DAYS A.A. oTo
…
На Планете Земля есть много языков - язык ЛЮБВИ, язык ВОЙНЫ, язык ГОРДОСТИ, язык КРОТОСТИ, язык ИСТИНЫ, язык САТИРЫ, язык МЕСТИ, язык ПРЕДАТЕЛЬСТВА, язык ПАМЯТИ, язык ИСТОРИИ, язык БАБЫ ЯГИ, язык ИСКУСТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА, язык ПСИХОЛОГИИ, язык ШИЗОФРЕНИИ, можно перечислять бесконечно, но ГОВОРЯЩИЕ НЕ ЗНАЮТ, А ЗНАЮЩИЕ НЕ ГОВОРЯТ, важно слышать ЯЗЫК БОГА в ДУШЕ и СОВЕСТИ…с.п. CMXVi - 916 DAYS A.A. oTo
Что означает цитата «Блаженны миротворцы»?
В Евангелии от Матфея 5:9 Иисус утверждает, что «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (ESV). Миротворцы в этом контексте — это те, кто содействует миру Божьему. Этот мир взят из еврейского слова шалом, которое можно определить как полное или совершенное благополучие — как личное, так и общественное.
…
;Всё большое начинается с малого:
Море — с капельки
Солнце — с лучика
Любовь — с искринки в сердце...
Благое дело — с доброго помысла...
Вся жизнь — с любви!;;;
Усе велике починається з малого:
Море - з крапельки
Сонце - з промінчика
Любов - з іскринки в серці...
Добра справа - з доброго помислу...
Усе життя - з любові!
Everything big starts small:
The sea with a drop
The sun with a ray
Love - with a spark in the heart....
A good deed with a good thought...
All life begins with love!
Todo lo grande empieza por lo peque;o:
El mar con una gota
El sol con un rayo
El amor - con una chispa en el coraz;n....
Una buena acci;n con un buen pensamiento...
;Toda vida comienza con amor!
Kaikki suuri alkaa pienest;:
Meri pisaralla
Aurinko s;teen;
Rakkaus - kipin; syd;mess;....
Hyv; teko hyv;ll; ajatuksella...
Kaikki el;m; alkaa rakkaudesta!
Tot ce este mare ;ncepe cu pu;in:
Marea cu o pic;tur;
Soarele de la o raz;
Dragostea - cu o sc;nteie ;n inim;....
O fapt; bun; cu un g;nd bun...
Toat; via;a ;ncepe cu iubire!
Alt stort begynner i det sm;:
Havet med en dr;pe
Solen med en str;le
Kj;rlighet - med en gnist i hjertet....
En god gjerning med en god tanke...
Alt liv begynner med kj;rlighet!
V;echno velk; za;;n; v mal;m:
Mo;e s kapkou
Slunce paprskem
L;ska - s jiskrou v srdci....
Dobr; skutek s dobrou my;lenkou...
V;echen ;ivot za;;n; l;skou!
Всичко голямо започва с малки неща:
Морето с една капка
Слънцето с един лъч
Любовта - с искра в сърцето....
Добро дело с добра мисъл...
Целият живот започва с любов!
Tudo que ; grande come;a pequeno:
O mar com uma gota
O sol com um raio
Amor - com uma fa;sca no cora;;o....
Uma boa a;;o com um bom pensamento...
Toda vida come;a com amor!
Tutto ci; che ; grande inizia in piccolo:
Il mare con una goccia
Il sole da un raggio
L'amore - con una scintilla nel cuore....
Una buona azione con un buon pensiero...
Tutta la vita inizia con l'amore!

;;; ;; ;;;;;; ;;;;;;;; ;;; ;; ;;;;;:
; ;;;;;;; ;; ;;; ;;;;;;;
; ;;;;; ;; ;;; ;;;;;;
;;;;; - ;; ;;; ;;;;; ;;;; ;;;;;;....
;;; ;;;; ;;;;; ;; ;;; ;;;; ;;;;;...
;;; ; ;;; ;;;;;; ;; ;;; ;;;;;!
Alles Gro;e beginnt im Kleinen:
Das Meer mit einem Tropfen
Die Sonne mit einem Strahl
Die Liebe - mit einem Funken im Herzen....
Eine gute Tat mit einem guten Gedanken...
Alles Leben beginnt mit der Liebe
Wszystko, co wielkie, zaczyna si; od ma;ego:
Morze od kropli
S;o;ce z promieniem
Mi;o;; - z iskr; w sercu....
Dobry uczynek z dobr; my;l;...
Ca;e ;ycie zaczyna si; od mi;o;ci
;; ; ;; ;; ;;;;;:
; ;;; ;;
;;; ;; ;;
;; - ;;; ;;;....
;; ;;;; ;;; ...
;; ;; ;;;; ;;;;;
B;y;k olan her ;ey k;;;k ba;lar:
Bir damla ile deniz
Bir ;;;nla g;ne;
Sevgi - kalpte bir k;v;lc;mla....
;yi bir d;;;nce ile iyi bir eylem...
T;m ya;am sevgiyle ba;lar!
Segala sesuatu yang besar dimulai dari yang kecil:
Laut dengan setetes air
Matahari dengan sinar
Cinta - dengan percikan di dalam hati....
Perbuatan baik dengan pikiran yang baik...
Semua kehidupan dimulai dengan cinta!
Alles wat groot is, begint klein:
De zee met een druppel
De zon met een straal
Liefde - met een vonk in het hart ....
Een goede daad met een goede gedachte...
Al het leven begint met liefde!
Tout ce qui est grand commence petit :
La mer avec une goutte
Le soleil avec un rayon
L'amour - avec une ;tincelle dans le c;ur....
Une bonne action avec une bonne pens;e...
Toute vie commence par l'amour !
;; ;;; ;;;; ;;;; ;;;;;;:
;;;;; ;;;;;
;;;;; ;;;;;
;;;; - ;; ;;;;; ;; ;;;;;....
;;;;; ;;;;;; ;;;;; ;;;;...
;; ;;;;;; ;;;; ;;;;;!
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:
;;;;
;;;;;
;-;;;;;;;;;...;
;;;;;;;;;;;...;
;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;:
;;;;;;;;
;;;;;;;
;--;;;;;;;;....
;;;;...
;;;;;;;;
…

INTUITION AND INSPIRATION

. . . we ask God for inspiration, an intuitive thought or a decision. We relax and take it easy. We don't struggle.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, p. 86

I invest my time in what I truly love. Step Eleven is a discipline that allows me and my Higher Power to be together, reminding me that, with God's help, intuition and inspiration are possible. Practice of the Step brings on selflove. In a consistent attempt to improve my conscious contact with a Higher Power, I am subtly reminded of my unhealthy past, with its patterns of grandiose thinking and false feelings of omnipotence. When I ask for the power to carry out God's will for me, I am made aware of my powerlessness. Humility and a healthy selflove are compatible, a direct result of working Step Eleven.

From the book Daily Reflections.
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. All rights reserved.
…

ИНТУИЦИЯ И ВДОХНОВЕНИЕ

. Мы просим Бога о вдохновении, интуитивной мысли или решении. Мы расслабляемся и успокаиваемся. Мы не боремся.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, стр. 86

Я вкладываю свое время в то, что мне действительно нравится. Одиннадцатый Шаг - это дисциплина, которая позволяет мне и моей Высшей Силе быть вместе, напоминая мне, что с Божьей помощью интуиция и вдохновение возможны. Практика Шага приводит к любви к себе. Последовательно пытаясь улучшить свой осознанный контакт с Высшей силой, я тонко напоминаю себе о своем нездоровом прошлом с его шаблонами грандиозного мышления и ложным чувством всемогущества. Когда я прошу силы исполнить Божью волю для меня, я осознаю свое бессилие. Смирение и здоровое самолюбие совместимы, что является прямым результатом работы над Одиннадцатым шагом.

Из книги "Ежедневные размышления".
Copyright © 1990 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. Все права защищены.
…
AS BILL SEES IT #essentialsofrecovery

~ Page 313

In the Sunlight at Last

When the thought was expressed that there might be a God personal to me, I didn’t like the idea. So my friend Ebby made what then seemed a novel suggestion. He said, “Why don’t you choose your own conception of God?”

That statement hit me hard. It melted the icy intellectual mountain in whose shadow I had lived and shivered many years. I stood in the sunlight at last.

<< << << >> >> >>

It may be possible to find explanations of spiritual experiences such as ours, but I have often tried to explain my own and have succeeded only in giving the story of it. I know the feeling it gave me and the results it has brought, but I realize I may never fully understand its deeper why and how.

~ 1. ALCOHOLICS ANONYMOUS, P.12 ~
~ 2. A.A. COMES OF AGE, P.45 ~

© 1967 by Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc
Why not sign up to get emails with all daily posts included?
Or Follow Us On Twitter #essentialsofrecovery
…
КАК БИЛЛ ВИДИТ ЭТО #essentialsofrecovery

~ Страница 313

Наконец-то в солнечном свете

Когда мне пришла в голову мысль о том, что может существовать Бог, принадлежащий лично мне, эта идея мне не понравилась. Тогда мой друг Эбби сделал, как тогда казалось, необычное предложение. Он сказал: "Почему бы тебе не выбрать свою собственную концепцию Бога?"

Это заявление сильно задело меня. Оно растопило ледяную интеллектуальную гору, в тени которой я жил и дрожал много лет. Наконец-то я стоял в лучах солнца.

<< << << >> >> >>

Возможно, можно найти объяснения духовным переживаниям, подобным нашему, но я часто пытался объяснить свое собственное и преуспел лишь в том, чтобы рассказать о нем. Я знаю, какое чувство он мне дал и к каким результатам привел, но понимаю, что никогда не смогу до конца понять его глубинные причины и пути.

~ 1. АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ, С.12
~ 2. А.А. ДОСТИГАЕТ СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ, С.45 ~

© 1967 г. Alcoholics Anonymous ® World Services, Inc.
Почему бы не подписаться на рассылку электронных писем со всеми ежедневными сообщениями?
Или следите за нами в Twitter #essentialsofrecovery
…
DCCCCXLViii - 848 DAYS AA - Святые Кирил и Мефодий в Украине http://stihi.ru/2024/09/07/3828
Written after listening to the songs by Andrey Aleksin rock band AveNue “Teen Slots” & “Prosto podari - Laskovoye Solntse Moyo” - Songs to raise awareness about the absolute dangers of alcoholism, smoking, drug addiction and casual sex for teenagers.
…
Молебен об Украине
http://stihi.ru/2022/04/08/1247
Молитва и Пост за Украину
http://stihi.ru/2022/03/29/4429
Священникам о Войне в Украине
http://stihi.ru/2022/04/04/4608

…

Святые Кирил и Мефодий
Басня

Как то брёл монах Мефодий, Глядь стоит святой Кирил…
День уже был на исходе, Кирил трубку закурил…
Чуть поодаль три старухи, Крутят три веретена…
У старух костлявы руки, Сильно сгорблена спина…
К ним Мефодий обратился, Нам бы переночевать…
Тут архангел к ним спустился, Но старухам наплевать,
Повидали они много, Их ничем не удивить…
А Кирил прям у порога, Стал старухам ноги мыть…

Те старухи во весь голос, песни древние поют…
И Кирила длинный волос, Прям в веретено суют…
Тут Мефодий всполошился, Чует дело не к добру…
И спросить старух решился, что же ждёт их по утру…
По утру гремели громы, Небо плакало дождём…
Три старухи пили ром и, Лили слёзы все втроём…
Что поведали старухи, Помнит лишь веретено…
А Кирил расправив руки, Птицей вылетел в окно…

Всед за ним летел Мефодий, Свитки с тайнами держа…
Тыщу лет на мелководье, Свитки под водой лежат…
В них секрет по рыболовству, Рыбу как ловил Андрей…
Три старухи пьют без тостов, До сих дней у тех дверей…
На Ивана на Купалу, Девки вьют в венки цветы…
Это всё, что нам осталось, От Мефодия мечты…
Царь Владимир надел шапку, Хотел свитки отискать…
Девки сняли с себя тряпки, Чтоб вокруг костра скакать…

В реки загнаны народы, Им не видны берега…
А Кирил оставил коды, Где-б не шла его нога…
Только в ночь при полнолуньи, Когда слышен вой волков…
Три волхва и три колдуньи, Учат жизни дураков…
И наматывают пряжу, На своё веретено…
Эта пряжа всем расскажет, Как есть хлеб и пить вино…
Все опутала народы, Токая той пряжи нить…
А реки той древней воды, Будут тайны те хранить…

Понастроили купален, Возле древней той реки…
А в реке той лёд зеркален, Что в нём видят дураки…
Видят своё отражение, Рубят проруби-кресты…
На ледовое сраженье, Гонят весь народ хлысты…
Во главе у них Распутин, Хвост их длинный как змея…
Было так всегда и будет, Это всё что знаю я…
Убивает всех нещадно, Алкоголь и Кокаин…
Три старухи очень жадно, Пьют людской гемоглобин…

А покойник спит спокойно, Гроб его из хрусталя…
Три старухи сеют войны, Чтоб вертелася земля…
Покрывают землю трупы, К трупам тем летят орлы…
Шевелит Мефодий губы, А овец ведут козлы…
Сэйнт Кирил, сидя в пещере, Снова пишет Книгу Книг…
Над ним голуби взлетели, Древний Змей в ту книгу вник…
Бесконечный этот свиток, Он лежит на самом дне…
Имена с надгробий плиток, Рассказали это мне…

Вот и время насупает, Когда свиток тот сгорит…
Говорит тот кто не знает, А мудрец не говорит…
На Ивана на Купалу, Девки розы свои рвут…
Сколько роз в реку упало, Больно девкам, аш ревут…
Не вернётся милый с битвы, И не ляжет к ним в постель…
Слышат девичьи молитвы, Глухари и Коростель…
Нас у Бога очень много, возле древней той реки…
И одна у нас дорога, А внутри у нас враги…

…

Saint Cyril and Methodius
Fable

Once the monk Methodius was wandering, and lo and behold, Saint Cyril was standing...
The day was already drawing to a close, Kiril lit a pipe...
A little further away, three old women are spinning three spindles...
The old women have bony arms, their backs are strongly hunched...
Methodius turned to them, We would like to spend the night...
Then the archangel came down to them, But the old women don’t care,
They have seen a lot, nothing surprises them...
And Kiril, right at the doorstep, began to wash the old women’s feet...

Those old women sing ancient songs at the top of their voices...
And Kiril’s long hair is shoved straight into the spindle...
Then Methodius became alarmed, he sensed that things were not good...
And I decided to ask the old women what awaited them in the morning...
Thunder rumbled in the morning, the sky cried with rain...
Three old women drank rum and, all three of them shed tears...
What the old women told, Only the spindle remembers...
And Kiril, spreading his arms, flew out the window like a bird...

Methodius flew after him, holding scrolls with secrets...
For a thousand years in shallow water, Scrolls lie under water...
They contain a fishing secret, how Andrey caught fish...
Three old women drink without toast, To this day at those doors...
On Ivan Kupala, Girls weave flowers into wreaths...
This is all that remains for us, From Methodius’s dream...
Tsar Vladimir put on his hat and wanted to find the scrolls...
The girls took off their rags to jump around the fire...

Peoples are driven into rivers, They cannot see the banks...
And Kiril left the codes, No matter where his foot went...
Only on a night with a full moon, When the howling of wolves is heard...
Three wise men and three witches, They teach the life of fools...
And they wind the yarn onto their spindle...
This yarn will tell everyone how to eat bread and drink wine...
All the peoples were entangled, Weaving the thread of that yarn...
And the rivers of that ancient water will keep those secrets...

They built a bathhouse, Near that ancient river...
And in that river the ice is mirror-like, What fools see in it...
They see their reflection, They cut ice-holes and crosses...
The whips are driving all the people to the ice battle...
They are led by Rasputin, Their tail is long like a snake...
It has always been this way and will always be so, That’s all I know...
Kills everyone mercilessly, Alcohol and Cocaine...
Three old women very greedily, Drinking human hemoglobin...

And the dead man sleeps peacefully, His coffin is made of crystal...
Three old women sow war, so that the earth turns...
Corpses cover the ground, eagles fly to those corpses...
Methodius moves his lips, And the goats lead the sheep...
Saint Kiril, sitting in a cave, writes the Book of Books again...
Doves flew over him, the Ancient Serpent delved into that book...
This scroll is endless, It lies at the very bottom...
Names from tombstone tiles, Told this to me...

Now the time is coming, When that scroll burns...
The one who does not know speaks, But the sage does not speak...
On Ivan on Kupala, Girls pick their roses...
How many roses have fallen into the river, It hurts the girls, they are howling...
The darling will not return from the battle, And will not go to bed with them...
They hear the maiden prayers, Capercaillie and Crake...
God has a lot of us, near that ancient river...
And we have one road, And inside we have enemies...

…

Святые Кирилл и Мефодий
братья, создатели старославянской азбуки и церковнославянского языка.
У этого термина существуют и другие значения, см. Кирилл и Мефодий (значения).
Кири;лл (до схимы Константи;н, прозвище «Фило;соф», 827—869, Рим) и Мефо;дий (815—885, Моравия) — святые православной и католической церквей, братья-миссионеры из города Салоники (в славянской традиции Солунь), создатели старославянской азбуки и церковнославянского языка, проповедники христианства.

…

Просто подари (Just Give) Lyrics
[Текст песни "Просто подари"]

[Куплет 1]
Ласковое солнце моё
В паутине облачных дней
Только как увидел её
Стало и светлей и теплей
Заиграла в сердце;капель
И;в душе проснулся;апрель
И любовь, что долго спала
Обрела два;белых крыла

[Припев]
Просто подари мне один только взгляд
И волшебный свой поцелуй подари
И я сразу сказочно станут богат
Богаче, чем все принцы и все короли
Просто подари мне один только взгляд
И волшебный свой поцелуй подари
И я сразу сказочно станут богат
Богаче, чем все принцы и все короли

[Куплет 2]
Запахи цветов и весны
Даже среди лютой зимы
И такие снятся мне сны
Мы одни, одни только мы
Не отдам тебя никому
Вызову весь мир на войну
И когда с победой вернусь
В волосы твои окунусь

[Припев]
Просто подари мне один только взгляд
И волшебный свой поцелуй подари
И я сразу сказочно станут богат
Богаче, чем все принцы и все короли
Просто подари мне один только взгляд
И волшебный свой поцелуй подари
И я сразу сказочно станут богат
Богаче, чем все принцы и все короли

[Переход]
Подари...
Просто подари...

[Припев]
Просто подари мне один только взгляд
И волшебный свой поцелуй подари
И я сразу сказочно станут богат
Богаче, чем все принцы и все короли
Просто подари мне один только взгляд
И я сразу сказочно станут богат
Богаче, чем все принцы и все короли
Просто подари...

…

Just Give Lyrics
[Lyrics of the song "Just Give"]

[Verse 1]
My sweet sun
In the web of cloudy days
Just when I saw her
It became lighter and warmer
Played in the heart of drops
And April woke up in my soul
And the love that slept for a long time
Gained two white wings

[Chorus]
Just give me one look
And give me your magic kiss
And I will immediately become fabulously rich
Richer than all the princes and all the kings
Just give me one look
And give me your magic kiss
And I will immediately become fabulously rich
Richer than all the princes and all the kings

[Verse 2]
Smells of flowers and spring
Even in the bitter winter
And I have dreams like this
We are alone, we are alone
I won't give you to anyone
I will challenge the whole world to war
And when I return with victory
I'll plunge into your hair

[Chorus]
Just give me one look
And give me your magic kiss
And I will immediately become fabulously rich
Richer than all the princes and all the kings
Just give me one look
And give me your magic kiss
And I will immediately become fabulously rich
Richer than all the princes and all the kings

[Transition]
Give...
Just give...

[Chorus]
Just give me one look
And give me your magic kiss
And I will immediately become fabulously rich
Richer than all the princes and all the kings
Just give me one look
And I will immediately become fabulously rich
Richer than all the princes and all the kings
Just give...

…

Малолетние шалавы
Андрей Алексин рок группа AveNue

Малолетние шалавы
На тусовку собрались.
Мнутся на ногах костлявых
Все изрядно нажрались.
В угол бросили тетрадки.
Было к вечеру у них -
Две дешевых шоколадки,
Пять бутылок на троих.
У подруг заняли шмоток
И напудрили носы.
А одна из них надела
Даже чистые трусы.
А на центре иномарки -
Тут идет вечерний съем.
И подружки завалили
Прямо в тачку все втроем.
И поехали кататься
Неизвестно даже с кем.
Девкам главное догнаться -
Остальное без проблем.
Где-то в загородной бане
Телки водку будут жрать,
На столе, стуча ногами,
Танцы для братвы плясать.
Вот такая вот прогулка
На машине с ветерком.
А к утру косяк задолбим -

Завтра в школу не пойдем.
Завтра в школу не пойдем.
Завтра в школу не пойдем.
Завтра в школу не пойдем.
Завтра в школу не пойдем.

…

Teen sluts
Andrey Aleksin rock band AveNue

[Verse 1]
Teen sluts
Gathered for a party
Wrinkle on bony legs
Everyone got pretty drunk

[Verse 2]
Notebooks were thrown into the corner
It was evening with them
Two cheap chocolates
Five bottles for three

Verse 3]
Borrowed clothes from friends
And powdered their noses
And one of them put on
Even clean panties

[Verse 4]
And in the center there are foreign cars
There's an evening shoot here
And the girlfriends flunked
Straight into the car, all three of us

[Verse 5]
And let's go for a ride
It is not even known with whom
The main thing for girls is to catch up
The rest is no problem

[Verse 6]
Somewhere in a country bathhouse
Chicks will eat vodka
On the table, kicking your feet
Dance for the lads

[Verse 7]
This is such a walk
By car with a breeze
And by morning we'll finish the joint
We won't go to school tomorrow

…

https://youtu.be/idcdFTVUyB4?si=JLe4Tf4dUteUlhH1

https://youtu.be/K7r0l3vj7Q4?si=sPViDsJkwGb2fPTB

…

Архи соматика
Екатерина Архипова
https://youtu.be/g0Wk2uPX9GE?si=WQ0qK9VxD1je4j52

…

Нора Галь
советская переводчица



В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Гальперина.
Но;ра Галь (настоящее имя — Элеоно;ра Я;ковлевна Гальпе;рина; 14 [27] апреля1912, Одесса, Херсонская губерния — 23 июля 1991, Москва) — советская переводчица английской и французской литературы на русский язык, литературовед, критик и теоретик перевода, редактор. Прославилась переводом «Маленького принца» Сент-Экзюпери, «Постороннего» Камю, «Убить пересмешника» Харпер Ли и произведений мировой фантастики.

Нора Галь

Фото конца 1980-х гг.
Имя при рождении
Элеонора Яковлевна Гальперина
Псевдонимы
Н. Галина, В. Гальченко, Л. Норская
Дата рождения
14 (27) апреля1912
Место рождения
Одесса, Российская империя
Дата смерти
23 июля 1991 (79 лет)
Место смерти
Москва
Гражданство

 СССР
Образование
* МГПИ (1937)
Род деятельности
переводчик, литературовед, редактор, поэт, прозаик
Годы творчества
1925—1991
Жанр
роман, повесть, рассказ, стихотворение, литературная критика, мемуары
Язык произведений
русский
vavilon.ru/noragal/conte…

 Произведения в Викитеке

 Цитаты в Викицитатнике

Биография

Элеонора Гальперина в возрасте 15 лет. Июль 1927
Родилась в Одессе, в семье врача-терапевта еврейского происхождения Якова Исааковича Гальперина и юриста Фредерики (Фриды) Александровны Гальпериной (урождённой Подорольской; 1888—1951). Отца арестовывали дважды — в 1937 и 1950 годах; он провёл в сталинских лагерях около 12 лет, в ссылках между арестами работал врачом и фельдшером; реабилитирован в 1954 году. Мать, дочь присяжного поверенного Иезекиила Анисимовича Подорольского, окончила юридический факультет МГУ, работала юрисконсультом в Наркомате финансов (впоследствии — Министерстве финансов), большей частью в отделе культуры и просвещения; сводная сестра драматурга и журналиста Н. А. Подорольского.
С детских лет жила в Москве. В 1929 году окончила школу. После многократных настойчивых попыток поступить в вуз была в 1933 году принята в Редакционно-издательский институт, а после его расформирования перевелась в Московский педагогический институт имени В. И. Ленина, который окончила в 1937 году с дипломной работой «Мопассанкак гуманист», обнаружив, по мнению своего научного руководителя Е. Л. Гальпериной, «несомненный художественный вкус и литературную одарённость». Затем училась в аспирантуре (окончила в 1941 году), защитила диссертацию, посвящённую творчеству Артюра Рембо. Публиковала в периодике статьи о классической (Мопассан, Байрон, Мюссе) и новейшей зарубежной литературе.
Вышла замуж за литературоведа Бориса Кузьмина (погиб на фронте в 1943 году), впоследствии подготовила к печати том его избранных работ. Дочь — Эдварда Кузьмина, литературный критик и редактор, внук — литератор Дмитрий Кузьмин.
Среди друзей, учителей, учениц и коллег Норы Галь — Александр Аникст, Вера Топер, Нина Дарузес, Мария Лорие, Раиса Облонская, Морис Ваксмахер, Евгения Таратута, Абрам Штейн, Александра Раскина, Борис Володин, Лев Разгон, Мариэтта Чудакова, Тамара Казавчинская.
Скончалась 23 июля 1991 года в Москве. Прах захоронен на Донском кладбище(колумбарий 14, торец 1).
Творчество

Ещё школьницей опубликовала несколько стихотворений, в студенческие годы выступила в печати как прозаик. В 1934 году написала несколько пионерских песен. Одна из них, «Про Петю», была положена на музыку Д. Кабалевским и исполняется до сих пор. В конце 1930-х годов выступала с многочисленными статьями о текущей зарубежной литературе в журнале «Интернациональная литература», «Литературном обозрении», «Литературном критике» и др. В военные годы впервые попробовала себя в переводе (1942). После войны много работала как редактор переводов (произведения Жюля Ренара, Александра Дюма, Герберта Уэллса). В 1944—1945 годах преподавала зарубежную литературу в Московском полиграфическом институте. В первые послевоенные годы публиковалась как литературный критик и публицист; в 1947 году оказалась в центре закулисного скандала, связанного с публикацией первой в СССР статьи о Джордже Оруэлле. С 1948 года окончательно уходит в перевод. Принадлежала к младшему поколению так называемой «школы Кашкина» — группы переводчиков (главным образом, с английского языка), стремящихся передавать переводимые произведения в наиболее художественно убедительном для современного русского читателя виде. Член Союза писателей СССР с 1957 года (рекомендации В. М. Топер, М. П. Богословской и Н. Л. Дарузес).
На рубеже 1950-х и 1960-х годов переводы таких книг, как «Маленький принц» Сент-Экзюпери, рассказы Сэлинджера, повесть Харпер Ли «Убить пересмешника», выводят Нору Галь в круг ведущих мастеров художественного перевода. В последующем переводческом творчестве Норы Галь уживается тонкая психологическая проза XX века — «Посторонний» Камю, «Смерть героя» Олдингтона, романы Томаса Вулфа, Джойс Кэрол Оутс, Кэтрин Энн Портер — с увлечением фантастикой, вылившимся в плодотворную работу над рассказами и повестями Рэя Брэдбери и Клиффорда Саймака, Азимова и Кларка, Желязны и Ле Гуин, Старджона и Шекли.
Многие переводы Норы Галь долгое время оставались «в столе» (например, «Корабль дураков» Кэтрин Энн Портер, переведённый в 1976, опубликован только в 1989 году), некоторые переводы увидели свет уже после смерти их автора: романы Невила Шюта «Крысолов» (первый перевод сделан в 1942 году) и «На берегу».
Более 30 лет (с 1935 года) была дружна с писательницей Фридой Вигдоровой. С французским текстом «Маленького принца» Нора Галь познакомилась благодаря Вигдоровой и тут же перевела повесть для Фриды и её маленьких дочерей — Галины и Александры. Несколько статей на нравственно-педагогические темы были написаны Вигдоровой и Норой Галь в соавторстве (коллективный псевдоним — «В. Гальченко»).
Оценки переводов
* Корней Чуковский в книге «Высокое искусство» (1964) причисляет перевод повести Харпер Ли «Убить пересмешника», выполненный Норой Галь и Р. Облонской в соавторстве, к числу «переводов, которые могли бы пригодиться молодым переводчикам в качестве образцов и учебников» ; высокую оценку переводу дала и рецензент русского издания И. М. Левидова.
* Илья Кукулин называет Нору Галь лучшим представителем школы Кашкина, перетолковавшим предложенные им принципы перевода «в просветительские, основанные на гуманистическом представлении о возможности взаимопонимания очень разных людей».
* А. С. Петриковская в обзоре переводов австралийской литературы на русский язык отмечает, что рассказ Доналда Стюарта «Кондамайнский колоколец» в переводе Норы Галь «столь же превосходен, сколь и оригинал».
«Слово живое и мёртвое»
Основная статья: Слово живое и мёртвое
В 1972 году вышла в свет книга Норы Галь «Слово живое и мёртвое», обобщающая её профессиональный опыт. Основу книги составили примеры неудачных и ошибочных языковых и стилистических решений переводчиков, авторов и редакторов, сопровождаемые кратким анализом и предложениями более удачной замены. Выразительность и естественность языка, по мнению Норы Галь — ценность не только тех, кто профессионально работает со словом, но и всякого говорящего и пишущего. Поэтому много внимания в книге уделено повседневной речи, да и адресована она далеко не только специалистам. Фрагменты книги, опубликованные в 1973 и 1975 годах в выходившем огромным тиражом журнале «Наука и жизнь», вызвали немалый читательский резонанс.
При жизни автора книга была трижды переиздана (1975, 1979, 1987). Каждое издание дорабатывалось Норой Галь. Особое значение имел дополнивший четвёртое издание книги раздел «Поклон мастерам», посвящённый творческим находкам ряда выдающихся русских переводчиков. После смерти автора книга была издана семь раз (2001, 2003, 2007, 2011, 2012, 2015, 2021), с различными дополнительными материалами о жизни Норы Галь, творческом методе и её взглядах на работу с языком.
Библиография

Переводы
С английского
* Айзек Азимов: рассказы «Мой сын — физик», «Что если…»
* Артур Конан Дойль: «История жилички под вуалью» (рассказ)
* Уаймен Гвин: «Планерята» (рассказ; перевод и публикация — 1969)
* Клиффорд Саймак: «Всё живое …» (роман), рассказы «Дом обновлённых», «Разведка».
* Артур Кларк: роман Конец детства; 2001: Космическая одиссея (недостающие главы)
* Милдред Клингерман: «Победоносный рецепт» (рассказ)
* Джон Бойнтон Пристли: пьесы «Время и семья Конвей», «Опасный поворот»
* Роберт Шекли: рассказы «Заповедная зона», «Страж-Птица», «Доктор Вампир и его мохнатые друзья»
* Рэй Брэдбери: рассказы «Берег на закате», «Бетономешалка», «Были они смуглые и золотоглазые», «Всё лето в один день», «Дракон», «Завтра конец света», «Запах сарсапарели», «Здравствуй и прощай», «Земляничное окошко», «И всё-таки наш…», «Икар Монгольфье Райт», «Калейдоскоп», «Конец начальной поры», «Кошки-мышки», «Лучезарный Феникс», «Машина до Килиманджаро», «На большой дороге», «О скитаньях вечных и о Земле», «Пешеход», «Погожий день», «Превращение», «Пустыня», «Ракета», «Секрет мудрости», «Убийца», «Урочный час», «Человек в картинках»
* Уильям Тенн: «Недуг» (рассказ)
* Урсула Ле Гуин: «Апрель в Париже» (рассказ, переведён в 1978)
* Эдмонд Гамильтон: «Гостиница вне нашего мира» (рассказ; перевод — 1966, первая публикация — 1991)
* Джеймс Блиш: «День Статистика» (рассказ)
* Джек Лондон: рассказы «Жемчуг Парлея», «Приключение в воздушном океане», «Сын Волка»; повесть «Смок и Малыш»
* Чарльз Диккенс: "Одержимый, или Сделка с призраком " (повесть), «Очерки Боза: Наш приход» (Гл. 7. Наш ближайший сосед); Картинки с натуры (Гл. 15. Утренний дилижанс; Гл. 18. Парламентский очерк); Рассказы (Гл. 6. Чёрная вуаль)
* Мюррей Лейнстер: рассказы «Замочная скважина», «Этические уравнения»
* О'Генри: рассказы «Блуждания без памяти», «Воробьи на Мэдисон-сквере», «Жертва невпопад», «Ценитель и пьеска»
* Пол Андерсон: рассказы «Сестра Земли», «Прогулка при Луне», «Семена»
* Роджер Желязны: «Одержимость коллекционера» (рассказ)
* Теодор Старджон: рассказы «Искусники планеты Ксанаду», «Ракета Мяуса»
* Марк Твен, Уорнер Чарльз Д.: «Позолоченный век: Повесть наших дней» (роман, книга II) — обычно произведения крупной формы, переводимые несколькими переводчиками, Нора Галь подписывала как совместную работу, однако в этом случае она потребовала, чтобы её перевод подписали отдельно, не желая работать с «непрофессиональным» Л. Хвостенко
* Герберт Уэллс: «Пища богов» (роман)
* Зенна Хендерсон: «Подкомиссия» (рассказ)
* Эдгар Аллан По: рассказы «В смерти — жизнь», «Лягушонок», «Падение дома Ашеров»
* Эдвард Морган Форстер: «Возвращение из Колона» (рассказ)
* Роберт Силверберг: «Рукою владыки» (рассказ)
* Лестер Дель Рей: «Крылья ночи» (рассказ; перевод и публикация — 1969)
* Джером Д. Сэлинджер: рассказы «В лодке», «И эти губы, и глаза зелёные…»
* Этель Лилиан Войнич: «Джек Реймонд» (роман)
* Томас Вулф: «Домой возврата нет» (роман) — Совместно с Р. Облонской
* Теодор Драйзер: «Американская трагедия» (роман; совместно с З. Вершининой), «Дженни Герхардт» (роман; совместно с М. Лорие), «Золотой мираж» (рассказ), «Очистка нефти» (очерк)
* Колин Маккалоу: «Поющие в терновнике» (роман)
* Кэтрин Энн Портер: «Корабль дураков» (роман; перевод — 1976, первая публикация перевода — 1989), «Тщета земная» (повесть)
* Уильям Сомерсет Моэм: рассказы «Джейн», «Друг познаётся в беде», «На окраине империи», «Нечто человеческое», «Поэт», «Чувство приличия»
* Ричард Олдингтон: «Смерть героя» (роман)
* Джеймс Олдридж: «Последний изгнанник» (роман) — совместно с Р. Облонской
* Джойс Кэрол Оутс: рассказы «Выздоровление», «Куда идёшь, ты где была?», «Оттепель»; роман «Сад радостей земных»
* Дэнни Плектей: рассказ «Не нашей работы»
* Фрэнсис Брет Гарт: рассказы «Горный Меркурий», «Рыжий Пёс», «Сара Уокер», «Джинни», «Дынька», «Подопечные мисс Пегги», «Ребячий Пёс», «„Старуха“ Джонсона», «Чудак»
* Олдос Хаксли: «Субботний вечер» (рассказ)
* Невил Шют: романы «Крысолов», «На берегу»
* Боуэн Р.: «Дом поодаль от дороги» (рассказ)
* Генри Джеймс: «Хью Мэрроу» (рассказ; первая публикация — 1988) — этот рассказ остался незаконченным и был найден только в середине 1980-х годов. Нора Галь перевела для газетной публикации его начало, обладающее относительной сюжетной завершенностью.
* Дженнифер Джонстон: «Старая шутка» (роман)
* Доналд Стюарт. «Кондамайнский колоколец» (рассказ)
* Джойс Кэри. «Предел» (рассказ)
* Кэтрин Мэнсфилд. Путешествие (рассказ)
* Люкас М. «Ковчег» (рассказ)
* Декстер Мастерс. «Несчастный случай» (роман) — совместно с Н. Тренёвой
* Шон О’Фаолейн. «Единственный верный друг» (рассказ)
* Фрэнк Сарджесон. «Мне приснилось» (повесть)
* Гаррисон Солсбери. Очерки: «Взбаламученные», «Предместья»
* Сьюзен Зонтаг: рассказы «Манекен», «Малыш» (перевод — 1981, первая публикация перевода — 2012)
* Уайтфорд Уинн. «Путь один — в завтра» (рассказ)
* Говард Фаст. «Выводок» (рассказ)
* Джон Чивер. «Сент-джеймсский автобус» (рассказ)
* Шейла Дилени: «Павана для мёртвого принца» (рассказ, перевод и публикация — 1973)
* Шервуд Андерсон. «И ещё сестра — смерть» (рассказ)
* Элизабет Джолли. «Земля Билла Спрокета» (рассказ)
С французского
* Жерар Клейн. «Голоса Пространства» (рассказ)
* Андре Моруа. «Машина для чтения мыслей» (фрагмент романа)
* Антуан де Сент-Экзюпери: «Маленький принц» (сказка), «Планета людей» (роман), «Письмо заложнику» (эссе), «Письмо генералу X»
* Луи Арагон: статьи «В чём вам пример сегодня подаю…», «Крестный путь Габриеля Пери», «Написано для районного партийного собрания», «Свидетель мучеников»
* Александр Арну. «Экран» (рассказ)
* Анри Барбюс: «Улюлю!…» (рассказ)
* Пьер Гаскар. «Водоём» (рассказ)
* Ален Доремье. «Пора мщения»
* Морис Женевуа: из книги «Кроткий зверинец» (Дом; Ёж; Кролик; Жираф)
* Жорж Дюамель: из книги «Притчи моего сада» (Сад Кандида; Верность себе; Правило воздержания; Техник. Философ. И пророк; Счастливые дороги; Гора и река; Планы на ещё одну жизнь); «Третья симфония» (рассказ)
* Ив Дермез. «Мальчик» (рассказ)
* Альбер Камю: «Посторонний», эссе «Лето в Алжире», «Миндальные рощи», «Между Да и Нет», «Прометей в аду»
* Франсуа Нурисье. «Хозяин дома» (повесть)
* Луи Перго. «Гибельное изумление» (рассказ)
* Симона Тери. «Они сражаются при Фермопилах» (борьба греческого народа за свою независимость) — совместно с Т. Кудрявцевой
* Шарль-Луи Филипп. «Жизнь» (рассказ)
* Альбер Эгпарс. «Возвращение в Шатейон» (рассказ)
* Франц Элленс: рассказы «Великаны», «Карлики», «Мир под ногами», «Состязание»
Воспоминания об Антуане де Сент-Экзюпери
* Верт, Леон: «Каким я его знал…» / «Таким я его знал»
* Деланж, Рене: Из книги «Жизнь Сент-Экзюпери»
* Дора, Дидье: «Из воспоминаний» / «Мысль и сердце в полёте»
* Лелё, Жан-Марсель: «Пилот авиагруппы 2/33»
* Пелисье, Жорж: Из книги «Пять обликов Сент-Экзюпери» / «С задания не вернулся»
* Руа, Жюль: «Возвращение к битве»
* Симона де Сент-Экзюпери: «Мой брат Антуан»
* Шассэн, Леонель-Макс: «Всеобъемлющее странствие»
* Шеврие, Пьер: «Кудесник»
Неопубликованные
* Ромен Роллан. «Дневники» (тетрадь XVIII, 04.XI.-31.XII.1916 г.)
* Саган, Франсуаза. «Любите ли вы Брамса?» (повесть; Гл. IX—XVIII)
* Уилсон, Доналд: «Сага о Форсайтах» (сценарий телесериала: серии 5 («Собственник»), 8 («Последнее лето Форсайта»), 9 («В петле»), 11 («В паутине»))
* Тейлор, Питер. «Вызов в Мемфис» (роман)
Редакторская работа
* Александр Дюма. Граф Монте-Кристо: Роман. / Пер. с французского под ред. Н. Галь и В. Топер. — М.: ГИХЛ, 1946.
* Ренар Жюль. Избранное: В 2 т. / Пер. Н. Жарковой и С. Парнок. — М.: ОГИЗ, 1946.
* Теодор Драйзер. Собрание сочинений: В 12 т. — М.: ГИХЛ, 1952. — Т. 5. Стоик: Роман. / Пер. М. Богословской, Т. Кудрявцевой. — Редакторы Н. Банников и Н. Галь.
* Теодор Драйзер. Собрание сочинений: В 12 т. — М.: ГИХЛ, 1953. — Т. 10. Рассказы. 15
* Герберт Уэллс. Человек-невидимка: Роман. / Перевод с английского под ред. Н. Галь. — М.: ГИХЛ, 1954.
* Рассказы американских писателей. — М.: ГИХЛ, 1954. / Редакторы Н. Галь и А. Миронова.
* Фаст Говард. Тони и Волшебная дверь: Повесть. / Пер. Н. Кулаковской и М. Тарховой под ред. Н. Галь. — М.: ДетГИЗ, 1955.
* Фаст Говард. Сборник рассказов. — 1956. 16
* Майн Рид. Собрание сочинений: В 6 т. — М.: Детгиз, 1956. — Т. 1. Белый вождь: Роман. / Пер. Э. Березиной и Р. Облонской.
* Арагон Луи. Собрание сочинений: В 11 т. — Т. 2. Пассажиры империала. / Пер. Н. Немчиновой. 17
* Паркинсон Сирил. Закон Паркинсона. / Пер. С. Майзельс, Ю. Полякова под ред. Н. Галь. // Иностр. лит., 1959, № 6
* Моэм Уильям Сомерсет. Луна и грош: Роман. / Пер. Н. Ман. — М.: ГИХЛ, 1960.
* Голсуорси Джон. Собрание сочинений: В 16 т. — М.: Правда, 1962. — Т. 16. Сатира. Статьи. Речи. Письма.
* Новозеландские рассказы. — М.: Издательство художественной литературы, 1963. / Переводы под ред. Н. Галь.
* Сноу Чарльз П. Коридоры власти. / Пер. В. Ефановой, М. Мироновой, Р. Облонской под ред. Н. Галь. // Иностр. лит., 1966, № 11—12.
* Стивенсон Роберт Луис. Собрание сочинений: В 5 т. — М.: Правда, 1967. — Т. 4. Похищенный: Роман. / Пер. М. Кан 18; Катриона: Роман. / Пер. Н. Тренёвой и В. Хинкиса; Вечерние беседы на острове. / Пер. Т. Озерской. — Ред. Н. Галь и И. Бернштейн.
* Брэдбери Рэй. Вино из одуванчиков: Повесть, Рассказы. / Под ред. Н. Галь. — М.: Мир, 1967.
Составление сборников
* Сент-Экзюпери А. Планета людей: Сб. — М.: Молодая гвардия, 1970.
* Кузьмин Б. А. О Голдсмите, о Байроне, о Блоке… / Сост. Н. Галь, Э. Кузьмина. — М.: Худож. лит., 1977.
Проза
* Повесть о друзьях // «Молодая гвардия», 1935. — № 3. — С. 87—109.
Художественный перевод и культура речи
* «Слово живое и мёртвое»
Статьи
В список не включены статьи (общим числом около 15), написанные Норой Галь для журнала «Промышленные кадры», внештатным корреспондентом которого она работала в 1930—1932 годах. Статьи опубликованы под различными псевдонимами (Л. Норская, Н. Галина и др.).
* 1936 «День мёртвых» Поля Низана
* 1936 «Смерть героя» Р. Олдингтона
* 1937 «Капитанская дочка»
* 1937 Альфред де Мюссе: К 80-летию со дня смерти
* 1937 Эжен Даби. «Зелёная зона»
* 1938 «Мёртвая рука» Альберта Эгеспарса
* 1938 «На краю мола» Анри Пуадено
* 1938 Вторая книга Роже Белланже
* 1938 Франс Элленс
* 1939 «Дороги к морю» Ф. Мориака
* 1939 «Погружения» Франсуа Мориака
* 1939 «Сигнал бедствия» Роже Верселя[фр.]
* 1939 Ранняя проза Мопассана
* 1939 Эльза Триоле. «Добрый вечер, Тереза»
* 1940 «Инсургент»: Роман Жюля Валлеса
* 1940 Артюр Рембо и его критики
* 1940 Тид Монье[фр.]. «Хлеб бедняков»
* 1941 «Инженер» Ю. Крымова
* 1941 Образы французских патриотов
* 1941 Переход Байрона к реализму
* 1944 Романы о борьбе с фашизмом
* 1945 Как вы изучаете родной язык? // Соавтор: Фрида Вигдорова [Подп. В. Гальченко]
* 1945 Кто твой товарищ? // Соавтор: Фрида Вигдорова [Подп. В. Гальченко]
* 1945 На что обиделась Соня С.?
* 1946 «За Камой-рекою»: Спектакль Московского драматического театра // Соавтор: Фрида Вигдорова
* 1946 Е. Шварц. «Три сказки» // Соавтор: Фрида Вигдорова [Подп. В. Гальченко]
* 1946 Живое слово // Соавтор: Фрида Вигдорова
* 1946 Книги и люди: О судьбе героев «Педагогической поэмы» // Соавтор: Фрида Вигдорова
* 1946 Поговорим о скромности // Соавтор: Фрида Вигдорова
* 1946 Сердечный и умный друг // Соавтор: Фрида Вигдорова
* 1946 Школа вежливости // Соавтор: Фрида Вигдорова
* 1946 Это справедливо! // Соавтор: Фрида Вигдорова [Подп. В. Гальченко]
* 1947 В долгу перед учителем: О журнале «Советская педагогика» // Соавтор: Фрида Вигдорова [Подп. В. Гальченко]
* 1947 В канун праздника: Очерк // Соавтор: Фрида Вигдорова [Подп. В. Гальченко]
* 1947 Дорогой образ // Соавтор: Фрида Вигдорова [Подп. В. Гальченко]
* 1947 Как это случилось // Соавтор: Фрида Вигдорова [Подп. В. Гальченко]
* 1947 О культуре подлинной и мнимой
* 1947 Растленная литература (Дж. Оруэлл«Диккенс, Дали и другие»)
* 1947 Стихи для детей (А. Барто. «Качели»)
* 1947 Униженная наука (Н. Бэлчин «В маленькой лаборатории»)
* 1949 С. Георгиевская. «Бабушкино море» // Соавтор: Фрида Вигдорова [Подп. В. Гальченко]
* 1959 Чувство товарищества. («Три товарища» Э. М. Ремарка)
* 1960 Над пропастью («Над пропастью во ржи» Дж. Д. Сэлинджера)
* 1963 Антуан де Сент-Экзюпери
* 1971 La Presence de Franz Hellens en Union Sovietique [На французском языке]
* 1973 «На ножах»
* 1973 Берегись канцелярита
* 1975 И ещё о канцелярите
* 1975 Под звездой Сент-Экса / Sous l’;toile de Saint-Ex
* 1975 Продолжение следует
* 1986 100 лет изданию: в 1886 г. напечатаны были «Озарения» Артюра Рембо
* 1987 Правда и музыка слова
* 1991 Школа Кашкина
* 1997 Помню
Прочее
* 1997 О новом переводе романа Дж. Д. Сэлинджера «Catcher in the Rye» («Над пропастью во ржи») (внутренняя рецензия)
* 1997 Агата Кристи «Скорбный кипарис» (внутренняя рецензия)
* 1997 Андре Нортон «Саргассово море вселенной» (внутренняя рецензия)
* 1997 Клиффорд Саймак. Город (внутренняя рецензия)
* 1997 О переводе романа Дж. Лондона«Мартин Иден» (внутренняя рецензия)
* 1997 Рэй Брэдбери «Надвигается недоброе…» (внутренняя рецензия)
* 1997 Из переписки с издательствами
* 1997 Из переписки с читателями / Из переписки с читателями «Слова»
* 1997 Разные письма
Поэзия
* 1925 Встречай (под псевдонимом НОР-ГАЛЬ)
* 1926 Беспризорные (под псевдонимом Деткор Нор Галь)
* 1926 Весна (под псевдонимом НОРГАЛЬ)
* 1927 Зимнее (под псевдонимом Деткор НОРГАЛЬ)
* 1927 Колька (под псевдонимом Деткорка НОРГАЛЬ)
* 1933 Борис
* 1934 Майский марш
* 1934 Про Петю (Частушки)
* 1935 Восстание (Песня)
* 1997 «В саду пробегало низкое солнце…»
* 1997 «Вечером, в час встреч, кино и сказок…»
* 1997 «Живём, как жили наши предки…»
* 1997 «Как всегда, трещали трамваи…»
* 1997 «Над самой высокой крышей…»
* 1997 «С заката тучи проносились так…»
* 1997 «Среди сильных, суровых и серых…»
* 1997 «Старый мир высок и тонок…»
* 1997 «Я почему-то помню лагерь…»
* 1997 Европа
* 2003 «Все силы — слову родному…»
* 2003 «Пусть рвутся связи, меркнет свет…»
* 2003 «Уже ничего не хочется…»
* 2003 «Я знаю, будет мир опять…»
* 2007 «Опять по моим равнинам…»
Признание и память

* 17 марта 1995 года по предложению Е. А. Таратуты в честь Норы Галь имя (4049) Noragal' присвоено малой планетеиз пояса астероидов, которую открыла астроном Тамара Смирнова в Крымской астрофизической обсерватории (см. Циркуляр малых планет № 24916).
* В 1997 году к 85-летию автора вышел сборник «Нора Галь: Воспоминания. Статьи. Стихи. Письма. Библиография», в который вошли статьи Раисы Облонской, Евгении Таратуты, Юлианы Яхниной , Александры Раскиной, Бориса Володина, юношеские стихи, внутренние рецензии, переписка Норы Галь с читателями и издателями, разные письма и библиография её работ.
* В 2012 году издательство ВГБИЛ«Рудомино» приурочило к столетию переводчицы выпуск сборника её избранных работ «Апрель в Париже. Зарубежная новелла в переводах Норы Галь», открыв этой книгой серию «Мастера художественного перевода».
* В 2019 году в серии издательства «АСТ» «Неизвестный архив» вышел сборник «Нора Галь. Мама Маленького принца», подготовленный дочерью переводчицы, Эдвардой Кузьминой. В книгу вошла переписка Норы Галь с читателями, издательствами, коллегами, различные статьи и воспоминания.
Премия Норы Галь
В память о Норе Галь учреждена премия за перевод короткой прозы XX—XXI веков, первоначально только с английского языка. Учредителями премии стали наследники переводчицы — её дочь, литературный критик и редактор Эдварда Кузьмина, и внук, литературовед, поэт и переводчик Дмитрий Кузьмин. 27 апреля 2012 года, к 100-летию Норы Галь, премия была впервые вручена: главной награды была удостоена Евгения Канищева, специальную премию получил Максим Немцов. В 2013 году были присуждены три специальных премии, в дальнейшем премия присуждалась ежегодно. Среди её лауреатов, в частности, Михаил Назаренко(2014 и 2017), Светлана Силакова (2018), Шаши Мартынова (2019), Татьяна Боровикова (2020), Павел Зайков (2021), Елена Кожина (2022), Лариса Беспалова (2023). С 2023 года премия присуждается за перевод не только с английского, но и с французского языка. Александр Ливергант высоко оценил профессиональный уровень Премии Норы Галь и её важность как способа отметить работу переводчиков, предпочитающих, вслед за Норой Галь, перевод короткой прозы

Примечания

* [1];Краткая литературная энциклопедия— М.: Советская энциклопедия, 1962.
* [2];Запись о бракосочетании 19 сентября 1887 года в Кишинёве студента Иезекиила Нисоновича Подорольского (1862—1930) и дочери врача Цецилии Леоновны Рисс (1867—?) доступна на сайте еврейской генеалогии JewishGen.org.
* [3];Горалик, Линор. Дмитрий Кузьмин //Частные лица. Биографии поэтов, рассказанные ими самими. — Москва: Новое изд-во, 2013. — 401 с. — ISBN 978-5-98379-169-5. Архивировано28 сентября 2021 года.
* [4];Нора Галь, 2019, с. 8.
* [5];Название института после реорганизаций.
* [6];Евгения Гальперина. Отзыв на <дипломные> работы т. Штейна «Мировоззрение Флобера», т. Кузьмина «Эстетическая теория и творческая практика Флобера», т. Гальпериной «Мопассан как гуманист» Архивная копия от 27 августа 2021 на Wayback Machine // Мемориальный сайт Норы Галь
* [7];Могилы знаменитостей. Некрополи Москвы. Донское кладбище. Галь Нора (1912-1991). m-necropol.ru. Дата обращения: 22 июня 2022.Архивировано 23 сентября 2017 года.
* [8];Нора Галь (Гальперина Э.Я.) | Филологический некрополь. Дата обращения: 12 декабря 2023.
* [9];Нора Галь, 2019, с. 15.
* [10];А. Блюм. Английский писатель в стране большевиков Архивная копия от 25 мая 2017 на Wayback Machine // «Звезда», 2003, № 6.
* [11];Список работ Норы Галь. Статьи о культуре и педагогике // Галь, Нора. Слово живое и мёртвое. — М.: Время, 2007. — С. 584—586. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-9691-0232-3.
* [12];Чуковский К. Собрание сочинений: В 15 т. — Т. 3. Высокое искусство; Из англо-американских тетрадей. — М.: Терра — Книжный клуб, 2001. — С. 84.
* [13];Левидова И. М. Аттикус Финч и его дети Архивная копия от 30 июля 2018 на Wayback Machine // «Новый мир», 1963, № 6, с.264-268.
* [14];Кукулин И. В. Прорыв к невозможной связи: Статьи о русской поэзии. — М.-Екб.: Кабинетный учёный, 2019. — С. 441.
* [15];Petrikovskaya, A.S. Literary Contacts: Australian Literature in Russia and the Soviet Union // Russia and the fifth continent: Aspects of Russian-Australian relations / Ed. by J. McNair and T. Poole — University of Queensland Press, 1992. — P. 226 (англ.)
* [16];«Слово живое и мёртвое»: Разговор продолжают читатели // «Наука и жизнь», 1976, № 1, с. 118—119.
* [17];Нора Галь на сайте vavilon.ru. Дата обращения: 2 мая 2011. Архивировано18 августа 2017 года.
* [18];Р. Облонская. О Норе Галь // Нора Галь: Воспоминания. Статьи. Стихи. Письма. Библиография. — М.: АРГО-РИСК, 1997.
* [19];База данных MPC по малым телам Солнечной системы (4049) (англ.)
* [20];И. Напреенко. Козни птенцов медоуказчика: шесть книг неделиАрхивная копия от 27 октября 2019 на Wayback Machine // «Горький», 11.10.2019.
* [21];Учредители премии Норы Галь вручили три спецприза Архивная копия от 12 декабря 2017 на Wayback Machine // РИА Новости, 15.04.2013.
* [22];Объявлен лауреат премии Норы ГальАрхивная копия от 3 июня 2017 на Wayback Machine // Colta.ru, 28.04.2017
* [23];В Москве была вручена премия Норы Галь Архивная копия от 17 января 2019 на Wayback Machine // «Новости литературы», 1.05.2018.
* [24];Премию Норы Галь получила Шаши Мартынова Архивная копия от 29 января 2020 на Wayback Machine // «Год литературы», 29.04.2019.
* [25];Премию Норы Галь вручили за перевод рассказа Элис Манро Архивная копия от 27 апреля 2022 на Wayback Machine // «Год литературы», 28.04.2020.
* [26];Премия Норы Галь объявила победителя 2021 года Архивная копия от 27 апреля 2022 на Wayback Machine // «Год литературы», 27.04.2021.
* [27];Премию Норы Галь вручили в день 110-летия переводчицы Архивная копияот 27 апреля 2022 на Wayback Machine // «Год литературы», 27.04.2022.
* [28];Премию Норы Галь получила переводчица Лариса БеспаловаАрхивная копия от 3 мая 2024 на Wayback Machine // «Год литературы», 28.04.2023.
* [29];Премия Норы Галь определилась с шорт-листом // «Год литературы», 11.04.2023.
* [30];Творческий вечер «Перевод — искусство. Нора Галь». Дата обращения: 3 мая 2024. Архивировано3 мая 2024 года.


Литература

* Мотылёва Т. Л. Успех аспирантки Гальпериной // Педвузовец, 1938, № 33 (15 сентября).
* Яхнина Ю. Три Камю. Мастерство перевода. — М.: Сов. писатель, 1971. — Сб. 8. — С. 255—286.
* Галлай М. Памяти Норы Галь // Знание — сила, 1991. — № 12. — С. 49.
* Разгон Л. Мы ей обязаны // Книжное обозрение, 1991. — № 49 (6 декабря). — С. 3.
* Леонов Е. Письма сыну. — М.: АРТ; СТД РСФСР, 1992. — С. 94—96.
* Памяти Норы Галь. Сент-Экзюпери А. де. Маленький принц. — М.: Высшая школа, 1992. — С. 332—336.
* Боровинская Э. «Под звездой Сент-Экса» // Независимая газета, 1992, 28 апреля. — С. 7.
* Таратута Е. Рыцарь живого слова. // Библиография, 1992. — № 5—6. — С. 154—158.
* Кузьмин Д. Сент-Экзюпери в России // Книжное обозрение, 1993. — № 44 (5 ноября). — С. 8—9.
* Слово о переводчице. Маккалоу К. Поющие в терновнике. — Самара: Самарский Дом печати, 1993. — С. 588—592.
* Яценко Н. И. Мой Сент-Экзюпери. — Ульяновск: Симбирская книга, 1995. — С. 14—18.
* Соколов Д. Переводчице присвоили номер. Планетарный // Общая газета, 1995. — № 36 (7—13 сент.). — С. 2.
* Зимянина Н. Нора Галь тихо сверкнёт нам с небес // Вечерний клуб, 1995, 28 сент. — С. 7.
* «Маленький принц заговорил по-русски…». Сент-Экзюпери А. Маленький принц. — М.: Евросистем, 1996. — 4-я ст. переплета.
* Планета НОРАГАЛЬ. / Книжное обозрение, 1997, 11 февраля. (Е. Таратута. Слово о Друге; Р. Облонская. «Ты в ответе…»; М.Ваксмахер. Дань памяти; Э.Кузьмина. Звездный каталог, или Встречи вне нашего мира).
* Благодаря ей Маленький принц заговорил по-русски // Симбирский курьер, 1997, 24 апреля.
* Облонская Р. Под звездой «Маленького принца» // 24 часа (Иерусалим), 1997. 2 мая. — С. 31.
* Таратута Е. Планета по имени НОРАГАЛЬ. — Спутник: Дайджест российской прессы. — 1997, май. — С. 50—51.
* Кузьмина Э. Фантастика Норы Галь. // Голоса Пространства: Избр. фантастика в пер. Норы Галь. — М.: Новатор, 1997. — С. 399—401.
* Нора Галь. Мама Маленького принца /Составление, примечания, предисловие Эдварды Кузьминой. — М.: АСТ, 2019. — 512 с. — ISBN 978-5-17-109757-8.

Ссылки

* Мемориальный сайт Норы Галь
* Нора Галь на сайте «Лаборатория Фантастики»
* О Норе Галь рассказывает её дочь Эдварда Кузьмина (видео)

…

Unless the war takes me away,
And the heavens will let you go home again,
Did the swallow swallow rained me,
What was the nest in the old man's trailer?..

Do I deserve a faithful wife?
Does her hair still smell like flowers,
How the spring smells of the boar and the booze,
And delicate hands smell of a warm summer...

Do I have an old mother,
In an hour of triviality, the herbs are drier ...
And even though I have a gray head,-
I'm still a baby to her last.

Is the world raining me, so close,
And now so distant, the language is cloudy...
Because I am for this world as if mine,
And as if lost, primary...

And as long as I'm dear, I'll all pass,
Does the world still d;;e and recognize me?
But still in a beautiful angelic paradise
God let me wait a little while...

#PaulinaEsLee #poemsinukrainian
09.2024р
Photo from the Internet

Якщо тільки війна не забере мене,
І небеса знову відпустять тебе додому,
Чи ластівка мене дощем полила,
Що за гніздо було у старого в вагончику?

Чи заслуговую я на вірну дружину?
Чи пахне ще її волосся квітами,
Як пахне весна кабаном і горілкою,
А ніжні руки пахнуть теплим літом...

Чи є в мене старенька мати,
В годину дрібниць трави сухіші ...
І хоч у мене сива голова, -
Я все ще дитина до останнього її.

Невже світ дощем мене обсипає, такий близький,
А тепер такий далекий, мова каламутна ...
Бо я для цього світу ніби свій,
І ніби загублений, первинний...

І поки я дорогий, все пройде,
Чи світ ще дихає і впізнає мене?
Але все ж в прекрасному ангельському раю
Бог дозволив мені трохи почекати...

#PaulinaEsLee #віршіукраїнською
09.2024р
Фото з інтернету

…

Если только война не заберет меня,
И небеса снова отпустят домой,
Ласточка ли ласточка лила на меня дождь,
Что за гнездо было в трейлере старика?...

Заслуживаю ли я верную жену?
Пахнут ли еще ее волосы цветами,
Как весна пахнет кабаном и выпивкой,
А нежные руки пахнут теплым летом...

Есть ли у меня старая мать,
В час пустяка травы суше...
И пусть у меня седая голова, -
Я все еще ребенок для нее.

Мир проливает на меня дождь, такой близкий,
А теперь так далек, язык затуманен...
Потому что я для этого мира как бы свой,
И словно потерянный, первичный...

И пока я дорог, я все пройду,
А мир все еще меня узнает?
Но все же в прекрасном ангельском раю
Дай мне Бог немного подождать...

#PaulinaEsLee #poemsinukrainian
09.2024р
Фото из интернета

A menos que la guerra me lleve,
Y los cielos te dejen volver a casa,
La golondrina me hizo llover,
;Qu; era el nido en la caravana del viejo...

;Merezco una esposa fiel?
;Su pelo todav;a huele a flores,
Como la primavera huele a jabal; y a alcohol,
Y las manos delicadas huelen a verano c;lido...

;Tengo una madre vieja,
En una hora de trivialidad, las hierbas est;n m;s secas ...
Y aunque tengo una cabeza gris,-
Sigo siendo un beb; a su fin.

Me llueve el mundo, tan cerca,
y ahora tan distante, el lenguaje est; nublado...
Porque soy para este mundo como si fuera m;o,
Y como si perdido, primario...

Y mientras yo sea querido, Todo pasar;,
;El mundo todav;a d;;e y me reconoce?
Pero todav;a en un hermoso para;so angelical
Dios me deje esperar un poco...

#PaulinaEsLee #poemasenucraniano
09.2024р
Foto de Internet

Es sei denn, der Krieg holt mich fort,
Und der Himmel wird dich wieder nach Hause lassen,
Hat mich die Schwalbe verregnet,
Was war das Nest im Wohnwagen des alten Mannes?..

Verdiene ich eine treue Frau?
Duften ihre Haare noch nach Blumen,
Wie der Fr;hling nach dem Wildschwein und dem Schnaps riecht,
Und zarte H;nde riechen nach einem warmen Sommer...

Habe ich eine alte Mutter,
In einer Stunde der Trivialit;t, sind die Kr;uter trockener ...
Und auch wenn ich einen grauen Kopf habe, -
bin ich noch ein Baby f;r ihr Letztes.

Regnet die Welt mich, so nah,
Und nun so fern, die Sprache ist tr;b...
Denn ich bin f;r diese Welt, als w;r's meine,
Und wie verloren, prim;r...

Und solange ich lieb bin, wird alles vergehen,
Dient die Welt noch und erkennt mich?
Doch noch in einem sch;nen Engelparadies
Gott lass mich noch ein wenig warten...

#PaulinaEsLee #Gedichteinukrainisch
09.2024р
Foto aus dem Internet

;; ;; ;;;;;; ;;;;; ;;;;;;
;;;;;; ;; ;;;;;; ;;;;;;; ;;; ;;;;;; ;;; ;;;;,
;; ;;;;;; ;;;;;;; ;;;;;;;,
.. ;; ;;; ;;;; ;; ;;;;;; ;;;;; ;;;;;;;

;; ;;;;; ;;;; ;;;;;;
;; ;; ;;;; ;;;;; ;;;;; ;;; ;;;;;;
;;; ;;;; ;; ;;;;;; ;;;;; ;;;;;;; ;;;;;;,
;;;;;; ;;;;;; ;;;;;;; ;; ;;;;; ;;;;;; ...

;; ;; ;; ;;;;
;;; ;;;;;;; ;;;; ;;;;;;;; ;;;;;;;;;;; ... ;;;;;;;;;;;;; ;;;;;;; ...
;;;; ;;;;; ;; ;; ;;;; ;;;;;-
;;; ;;;;;; ;;;;;;; ;;;;; ;;;;;;;; ... ;;; ;;;;;; ;;;;;;; ;;;;; ;;;;;;;;

;; ;;;;;; ;;;;;;; ;;;;; ;;;,
;;;;;;;; ;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;; ...
;;;; ;;;; ;;;;;; ;;; ;; ;;; ;;,
;;;;; ;;;;; ;;;;...

;;; ;;;; ;;;;;;; ;;;;; ;; ;;;,
;; ;; ;;;; ;;;;;; d;;e ;;;;;; ;;;
;;;; ;; ;;;; ;; ;;;;; ;;;;;;;;; ;;;;;;;
;; ;; ;;;; ;;;;; ;;;;;; ...

#PaulinaEsLee #PaulinaEsLee #poemsinukrainian
09.2024р
;;;; ;; ;;;;;;;;

A moins que la guerre ne m'emporte,
Et les cieux vous laisseront rentrer chez vous,
Est-ce que l'hirondelle m'a fait pleuvoir,
Quel ;tait le nid dans la caravane du vieil homme ?...

Est-ce que je m;rite une femme fid;le ?
Est-ce que ses cheveux sentent encore les fleurs,
Comme le printemps sent le sanglier et l'alcool,
Et les mains d;licates sentent l';t; chaud...

Ai-je une vieille m;re ?
A l'heure de la trivialit;, les herbes sont plus s;ches...
Et m;me si j'ai la t;te grise, -
Je suis encore un b;b; pour la derni;re fois.

Le monde me pleut-il, si proche,
Et maintenant si loin, la langue est trouble...
Parce que je suis pour ce monde comme si c';tait le mien,
Et comme perdue, primaire...

Et tant que je suis ch;re, tout passera,
Le monde me reconna;t-il encore ?
Mais toujours dans un beau paradis ang;lique
Dieu me laisse attendre un peu...

#PaulinaEsLee #poemsinukrainian
09.2024р
Photo tir;e de l'Internet

;;; ; ;;;; ;;;; ;;;,
;;; ;; ;;; ;;;;;,
;;; ;; ;;;?
;;; ;;;;; ;;; ;;;;;;;?

;; ;;; ;;; ;; ;;; ;;;;?
;;; ;;;;;; ;;; ; ;;; ;;;?
;;; ;;; ; ;;; ;; ;,
;;; ;;; ;;; ;;; ;;; ;;;;;; ...

;; ;;;; ;;;;?
;;; ; ;; ;; ;;; ; ;;;;; ...
; ;;; ;;; ;;;;;;
;; ;;; ;;; ;;; ;;;;;.

;;; ;;; ;; ;;;;, ;; ;;;,
;;; ;;; ;; ;;; ;;; ;;;;; ...
;; ; ;;; ; ;;; ;;;;;,
;;; ;; ;; ;; ;;; ;;;;...

;;; ;; ;;;; ;, ;; ;; ;;; ;;;;,
;;; ;;; ;; ;;;;?
;;; ;;; ;;;; ;;; ;;;;
;;;; ;;; ;;;; ;;;...

;;;;;; #;;;;;;; #;;;;;;;
09.2024р
;;; ;;

A meno che la guerra non mi porti via,
E il cielo ti lascer; tornare a casa,
La rondine mi ha fatto piovere,
Qual era il nido nella roulotte del vecchio?...

Mi merito una moglie fedele?
I suoi capelli profumano ancora di fiori?
Come la primavera odora di cinghiale e di alcol,
E le mani delicate profumano di un'estate calda...

Ho una madre vecchia?
In un'ora di banalit;, le erbe sono pi; secche...
E anche se ho la testa grigia, -
Sono ancora un bambino per lei ultimo.

; il mondo che mi piove addosso, cos; vicino,
E ora cos; lontano, la lingua ; torbida...
Perch; io sono per questo mondo come se fosse mio,
e come perso, primario...

E finch; mi ; caro, passer; tutto,
Il mondo ancora d;;e e mi riconosce?
Ma ancora in un bel paradiso angelico
Dio mi fa aspettare un po'...

#PaulinaEsLee #poesieinukraina
09.2024р
Foto da Internet

…

Пятница — любимый день недели для любого работника, школьника, студента.  Ведь впереди два дня безделья и отдыха. Пусть эти дни отдыха станут прекрасными, веселыми, счастливыми и солнечными. ...  Давайте проживём эту эту пятницу насыщенно! Хорошей и бодрой пятницы вам, мои хорошие!!!!                Расслабляемся…..;;;;;

…

Алкоголик Вася вернулся на работу после трёх-недельного запоя, а там митинг в защиту Луиса Карвалана, он вышел на трибуну и сказал:
Я не знаю, кто такоя товарищ Луиса, но если его немедленно не выпустят из Корвалана, то я ещё три недели на работу не выйду..(с))
Первый раз услышал это в третьем классе)))
Корвалан, Луис
чилийский политик, Генеральный секретарь Коммунистической партии Чили
У этого человека испанская фамилия; здесь Корвалан — фамилия отца, Лепес— фамилия матери.
Луи;с Альбе;рто Корвала;н Ле;пес (исп. Luis Alberto Corval;n L;pez; 14 сентября 1916, Пуэрто-Монт, провинция Чилоэ — 21 июля2010, Сантьяго) — чилийский политик, генеральный секретарь Коммунистической партии Чили (1958—1989).

…

Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! Чис.6:24-26
Прем. Сираха 3:3
Ст. 3-16 Почитающий отца очистится от грехов, и уважающий мать свою - как приобретающий сокровища. Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан. Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою. Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его. Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них, ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания. Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца. Слава человека - от чести отца его, и позор детям - мать в бесславии. Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей, ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится. В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои.Оставляющий отца - то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою.
Книга Притчей Соломоновых Глава 1 Стихи 8-9
Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, потому что это - прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.
Евангелие от Матфея, Глава 5, стих 9.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
1 Кор. 8:6 Но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. И един Дух Святой, в Котором все. Словами: из Него (;; ;;), Им (;; ;;) и в Нем (;; ;).

…

Сергей Полищук   17.11.2024 20:49   •   Заявить о нарушении / Редактировать / Удалить
Прогулки по Воде Кормильцев и Наутилус
https://youtu.be/FZ0rlskJPDs?si=OpSMhFQxJGf1-6hX
БГ - 5 Утра (по интерью ясно, что название было ПОСЛЕДНЯЯ ПЕСНЯ)
Но БОГ оставил БОРИСА БОРИСОВИЧА ГРЕБЕНЩИКОВА ещё пожить, попеть и ещё сочинять
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ
https://youtu.be/u2ahKzss6_w?si=-UM8E_JhAuM4L0JO