Заветы-15. 11. 2024

Признавая, что какая-то часть истины, большая или меньшая, содержится в любой религиозной и философской системе, при попытке найти ее мы должны исследовать происхождение и источники каждой из этих систем, их корни и самое начало роста, а не тот поздний этап, когда на них разрастаются секты и догматизм. Наша цель состоит не в том, чтобы разрушить какую-нибудь религию, а в том, чтобы помочь в очищении разных религий от присущих им загрязнений.
/Е.П. Блаватская/

Как легко читать, слушать заветы Учителей Мировой мудрости и так сложно их принять.
Понять, осознать, воплотить в свою жизнь их советы и наставления.
Так много наслоений, тонких искажений в последующих, надуманных "приближёнными", религиозных догматах.
До конца не понятых, однако множественно интерпретированных в угоду личностной власти и, отчасти в данной форме, многими принятых и соблюдаемых.
Так «положено, заведено, устоялось» и работает в угоду «избранным».
Очень много о них говорят, и отстаивают и так мало их, действительно, соблюдают.
Заветы Учителей? Или догматы «охранителей» культа власти и манипуляций сознанием людей?
Так ли сложно прийти к Учителю в горящем Сердце и чистой Мысли без посредника?
Истина, не на дне колодца, сколь не черпай.
Истинно Вознестись Духом, всегда труднее любого движения, каким бы правильным его не пытались представить и каким бы доступным оно, возможно, не являлось.
Воспарить в Небеса, это не обрести Рай.
Пасть на Землю, это не постичь Ад.
Рай оковы на Крыльях.
Ад оковы без Крыльев.
И то, и другое ограничивают Полёт Духа.
Для свободного Духа нет оков капсулированных догм, как нет надуманных "охранителями" постулатов, как нет выделенных кем-то мест его существования и выражения.
Однако свобода Духа, это не свобода души при запрете скрепляющей догмы.
Это не возможность "плевать" в колодец, это обязанность поддерживать колодец в чистоте и гармонии.
Колодец полнится не "плевками избранных", а "потом" тружеников.
Испить, значить восполнить, присоединиться и познать.
Кто присоединиться к плевку? Кто к поту?
Подобное к подобному.
Так завещано и так зиждиться.
АУМ.

* Картина Н.К. Рерих-Указ Учителя (1947 г.)