Живой космос 16

ЖИВОЙ КОСМОС 16

Какие еще молекулы могут служить биомаркерами — признаками жизни на экзопланетах?
Биомаркеры — это молекулы, которые производятся или потребляются живыми организмами и которые могут быть обнаружены в атмосфере или поверхности планеты. Существует много разных биомаркеров, которые могут указывать на разные типы жизни. Например, кислород — это биомаркер, который свидетельствует о наличии фотосинтезирующих организмов, таких как растения или водоросли. Азот — это биомаркер, который свидетельствует о наличии азотфиксирующих бактерий, которые могут обогащать почву азотом. Озон — это биомаркер, который свидетельствует о наличии кислорода и защитного слоя от ультрафиолетового излучения. Аммиак — это биомаркер, который свидетельствует о наличии животных или дыхательных процессов. Сероводород — это биомаркер, который свидетельствует о наличии анаэробных организмов, которые не нуждаются в кислороде. Все эти и многие другие молекулы могут быть обнаружены с помощью спектроскопии и служить признаками жизни на экзопланетах. Однако, надо помнить, что некоторые из них могут также иметь не живые источники или быть разрушены другими факторами. Поэтому, для подтверждения жизни на экзопланетах необходимо искать комбинацию разных биомаркеров и сравнивать их с моделями атмосферы и климата планеты.
Космос как живое существо
После создания души демиург, по Платону, взял все три начала: ум (образец), душу (смесь) и тело (иное) - и соединил их вместе в одну идею - идею живого космоса, ибо космос у Платона - живое и одушевленное тело. Образом и подобием этого живого и одушевленного космоса является и человек, и, как можно видеть из дальнейшего рассуждения Платона, идея человека точно так же состоит из этих трех "частей", которые пришлось богам "силой принудить к соединению".
Но, как можно видеть, "природа иного" сопротивляется соединению с "природой тождественного", - она ведет себя иначе, чем "кормилица", безропотно принимающая любую форму. И не только сопротивляется в момент "сопряжения с тождественным", но и после соединения с ним накладывает печать своего присутствия на природу новообразованного соединения - космоса. Посмотрим, каким образом из этого соединения космического ума, космической души и космического тела демиург, по Платону, строит космос. Получив из трех одно целое, демиург "в свою очередь разделил это целое на нужное число частей, каждая из которых являла собой смесь тождественного, иного и сущности. Делить же он начал следующим образом: прежде всего, отнял от целого одну долю, затем вторую, вдвое большую, третью - в полтора раза больше второй и в три раза больше первой, четвертую - вдвое больше второй, пятую - втрое больше третьей, шестую Ч в восемь раз больше первой, а седьмую - больше первой в двадцать семь раз. После этого он стал заполнять образовавшиеся двойные и тройные промежутки, отсекая от той же смеси все новые доли и помещая их между прежними долями таким образом, чтобы в каждом промежутке было по два средних члена, из которых один превышал бы меньший из крайних членов на такую же его часть, на какую часть превышал бы его больший, а другой превышал бы меньший крайний член и уступал большему на одинаковое число. Благодаря этим скрепам возникли новые промежутки по 3/2, 4/3 и 9/8 внутри прежних промежутков. Тогда он заполнил все промежутки по 4/3 промежутками по 9/8, оставляя от каждого промежутка частицу такой протяженности, чтобы числа, разделенные этими оставшимися промежутками, всякий раз относились друг к другу как 256 и 243. При этом смесь, от которой бог брал упомянутые доли, была истрачена до конца".
бурное развитие в наше время космических и компьютерных технологий наверняка позволит в самое ближайшее время получить дополнительные основания для подтверждения справедливости мироустройства по Гермесу Трисмегисту.
Кто пытается общаться с космонавтами на орбите Земли? Может ли Вселенная оказаться разумной?