Перечитывая Сомерсета Моэма

Давным-давно я открыла для себя замечательного писателя – Сомерсета Моэма, и с тех пор часто возвращаюсь к нему, чтобы еще раз перечитать и каждый раз найти нечто, ранее не замеченное. Ведь в более зрелом возрасте у настоящих писателей мы находим смыслы, которые пропустили в молодости, увлекаясь любовной интригой, неожиданными поворотами сюжета, захватывающими диалогами, описанием неведомых стран и обычаев.

Вот и сейчас, перечитывая в который раз любимые книги, мне захотелось выделить три цитаты.

«Позволю себе сделать одно банальное замечание: не странно ли, что люди, которым суждено жить так недолго, в таком холодном и враждебном мире, из кожи вон лезут, чтобы навлечь на свою голову побольше горя?»   ("На чужом жнивье").

Как тут не вспомнить индийского мудреца ОШО:

«Миг – это было, еще миг – и это ушло. Миг – мы здесь, еще миг – и мы ушли. И как много шума мы делаем за этот короткий момент – сколько насилия, тщеславия, борьбы, конфликта, гнева, ненависти. Только в этот короткий миг! Всего лишь ожидая поезда в зале ожидания на вокзале и – создавая столь много шума, драки, причиняя боль друг другу. Стремясь обладать, стараясь властвовать, стараясь возвыситься – все это политика. А потом подходит поезд, и вы уезжаете навсегда».
 
Почему так происходит? Что с людьми не так? Почему чужая душа всегда – потемки?

Мы не понимаем по-настоящему даже самых близких людей. Этим вопросом задавался еще молодой Е. Евтушенко:
«Людей мы помним, грешных и земных.
А что мы знали, в сущности, о них?
Что знаем мы про братьев, про друзей,
что знаем о единственной своей?
И про отца родного своего
мы, зная все, не знаем ничего».

А вот ответ С. Моэма:
«Каждый из нас одинок в этом мире. Каждый заключен в медной башне и может общаться со своими собратьями лишь через посредство знаков. Но знаки не одни для всех, а потому их смысл темен и неверен. Мы отчаянно стремимся поделиться с другими сокровищами нашего сердца, но они не знают, как принять их, и потому мы одиноко бредем по жизни, бок о бок со своими спутниками, но не заодно с ними, не понимая их и не понятые ими. Мы похожи на людей, что живут в чужой стране, почти не зная ее языка; им хочется высказать много прекрасных, глубоких мыслей, но они обречены произносить лишь штампованные фразы из разговорника. В мозгу их бурлят идеи одна интересней другой, а сказать эти люди могут разве что: "Тетушка нашего садовника позабыла дома свой зонтик". («Луна и грош»)

 Думаю, с этим утверждением многие сразу не согласятся, но если быть совсем честными, разве это не так?

А вот еще мудрый совет, очень полезный для тех, кто часто обижается на ближних:

«Когда вы станете старше, вы поймете, что в мире можно хоть как-нибудь жить только при одном непременном условии: надо понять, что эгоизм — это естественное свойство человека. Вы требуете бескорыстия от других, но это ведь чудовищная претензия: вы хотите, чтобы они пожертвовали своими желаниями ради ваших. С какой стати?
Когда вы примиритесь с мыслью, что каждый живет только для себя, вы будете куда снисходительнее к своим ближним. Они перестанут обманывать ваши надежды, и вы начнете относиться к ним куда милосерднее. Люди стремятся в жизни только к одному — к наслаждению». («Бремя страстей человеческих»).

Хочется добавить, что наслаждение бывает разное. Например, Эпикур, которого Моэм не раз цитировал, считал:
«Когда мы говорим, что удовольствие есть конечная цель, то мы разумеем не удовольствие распутников и не удовольствие, заключающееся в чувственном наслаждении, как думают некоторые, но мы разумеем свободу от телесных страданий и от душевных тревог».