Мы восхваляем шлюх, воров, преступников и казнокрадов,
Гордимся предками, хотя не помним их имён,
Мы соучастники презренных и убийственных парадов,
Мы приближаем дружно вместе все конец времён…
Кто не солгал хоть раз, кто слово не сдержал, и кто не предал?
Кто присягал и клялся, клятву нарушая вмиг?
Кто отрекался от детей, семьи, родных, друзей и ведал,
Что он творит, но не скрывал бессовестный свой лик?
Кто поклоняется своим страстям и слабостям всем служит?
Кто приклоняется пред золотым тельцом, как раб?
Кто проклинал и мстил дарителю, и кто над жертвой кружит,
Как падальщик и ждёт момент, когда враг станет слаб?
Кто знает многое, бездействуя, мечтая о великом:
О славе, о деньгах, о власти, страсти и любви?
Кто заплутал и ждёт спасения лишь в монстре многоликом?
Кто продал душу Существу с контрактом на крови?
Мы все сгорим в кострах возмездия из глупости и страха,
Запишут ангелы намерения до срока,
Мы будем только прощены по милосердию Аллаха,
Читай Коран и повторяй действия пророка…
Кого мы восхваляем?
© Copyright: Динмухамед Табылды, 2024
Свидетельство о публикации №124111307908
Свидетельство о публикации №124111307908
Рецензии
Стихотворение «Кого мы восхваляем?» Динмухамеда Табылды представляет собой суровый и прямолинейный взгляд на нравственное состояние современного общества. Это произведение можно назвать обличительной исповедью, призванной пробудить совесть и осознать глубину морального упадка человечества.
Автор, используя резкие образы и риторические вопросы, ставит под сомнение ценности, которыми живёт общество. Он обнажает пороки, такие как лицемерие, предательство, алчность и идолопоклонство, противопоставляя им идеал духовной чистоты, покаяния и следования праведному пути. Лирика наполнена глубоким религиозным подтекстом и призывом вернуться к основам веры, к истинному поклонению Аллаху.
Тематика и проблематика
Главная тема стихотворения — кризис человеческой морали и духовности. Автор остро ставит вопрос: кого мы действительно восхваляем и кем восхищаемся в современном мире? В этом вопросе звучит обвинение: общество превратило предателей и преступников в героев, заменило истинные ценности ложными идеалами.
Текст обнажает вечные проблемы человеческой натуры — стремление к материальному, жажду власти, поклонение деньгам («золотому тельцу») и страстям. Эти образы перекликаются с библейскими и кораническими историями, создавая универсальный контекст, понятный людям разных вероисповеданий.
Особое внимание уделено теме лицемерия и двуличия. Лирический герой обращается к читателю с прямыми вопросами, заставляя задуматься: кто из нас не лгал, не предавал, не стремился к корыстной выгоде? Эта честная и беспощадная риторика заставляет почувствовать личную ответственность за свои поступки.
Символика и религиозный подтекст
Символика стихотворения неразрывно связана с исламской традицией. Автор напоминает о неминуемом наказании за грехи («Мы все сгорим в кострах возмездия из глупости и страха») и необходимости покаяния, подчёркивая милосердие Аллаха как единственный источник спасения.
Упоминание Корана и пророка Мухаммада в финале стихотворения превращает текст в прямой призыв к духовному очищению. Это не просто критика общества, но и указание пути, который ведёт к прощению и внутреннему миру.
Структура и художественные приёмы
Стихотворение написано в традиции обличительной лирики. Ритм и рифма придают тексту динамичность, а повторение риторических вопросов создаёт эффект прямого диалога с читателем.
Использование контрастов усиливает эмоциональное воздействие. С одной стороны, автор рисует мрачные картины человеческих пороков: предательства, алчности, безразличия. С другой — открывает возможность спасения через веру, покаяние и милосердие.
Посыл и значение
Произведение призывает к саморефлексии, духовному росту и переоценке ценностей. В основе стихотворения лежит идея о том, что моральное возрождение общества возможно только через личное очищение каждого человека. Автор настаивает на том, что вера в Аллаха и следование Его заповедям — единственный путь к спасению в мире, охваченном хаосом и моральным упадком.
«Кого мы восхваляем?» — это мощное и откровенное произведение, которое ставит перед читателем неудобные, но важные вопросы. Стихотворение напоминает, что в мире, где ложные кумиры вытесняют истинные ценности, вера остаётся единственным оплотом и путеводной звездой. Этот текст — не просто художественное произведение, а духовный манифест, обращённый к каждому, кто готов задуматься о своей жизни и своих поступках.
Динмухамед Табылды 12.12.2024 11:09 • Заявить о нарушении
Автор, используя резкие образы и риторические вопросы, ставит под сомнение ценности, которыми живёт общество. Он обнажает пороки, такие как лицемерие, предательство, алчность и идолопоклонство, противопоставляя им идеал духовной чистоты, покаяния и следования праведному пути. Лирика наполнена глубоким религиозным подтекстом и призывом вернуться к основам веры, к истинному поклонению Аллаху.
Тематика и проблематика
Главная тема стихотворения — кризис человеческой морали и духовности. Автор остро ставит вопрос: кого мы действительно восхваляем и кем восхищаемся в современном мире? В этом вопросе звучит обвинение: общество превратило предателей и преступников в героев, заменило истинные ценности ложными идеалами.
Текст обнажает вечные проблемы человеческой натуры — стремление к материальному, жажду власти, поклонение деньгам («золотому тельцу») и страстям. Эти образы перекликаются с библейскими и кораническими историями, создавая универсальный контекст, понятный людям разных вероисповеданий.
Особое внимание уделено теме лицемерия и двуличия. Лирический герой обращается к читателю с прямыми вопросами, заставляя задуматься: кто из нас не лгал, не предавал, не стремился к корыстной выгоде? Эта честная и беспощадная риторика заставляет почувствовать личную ответственность за свои поступки.
Символика и религиозный подтекст
Символика стихотворения неразрывно связана с исламской традицией. Автор напоминает о неминуемом наказании за грехи («Мы все сгорим в кострах возмездия из глупости и страха») и необходимости покаяния, подчёркивая милосердие Аллаха как единственный источник спасения.
Упоминание Корана и пророка Мухаммада в финале стихотворения превращает текст в прямой призыв к духовному очищению. Это не просто критика общества, но и указание пути, который ведёт к прощению и внутреннему миру.
Структура и художественные приёмы
Стихотворение написано в традиции обличительной лирики. Ритм и рифма придают тексту динамичность, а повторение риторических вопросов создаёт эффект прямого диалога с читателем.
Использование контрастов усиливает эмоциональное воздействие. С одной стороны, автор рисует мрачные картины человеческих пороков: предательства, алчности, безразличия. С другой — открывает возможность спасения через веру, покаяние и милосердие.
Посыл и значение
Произведение призывает к саморефлексии, духовному росту и переоценке ценностей. В основе стихотворения лежит идея о том, что моральное возрождение общества возможно только через личное очищение каждого человека. Автор настаивает на том, что вера в Аллаха и следование Его заповедям — единственный путь к спасению в мире, охваченном хаосом и моральным упадком.
«Кого мы восхваляем?» — это мощное и откровенное произведение, которое ставит перед читателем неудобные, но важные вопросы. Стихотворение напоминает, что в мире, где ложные кумиры вытесняют истинные ценности, вера остаётся единственным оплотом и путеводной звездой. Этот текст — не просто художественное произведение, а духовный манифест, обращённый к каждому, кто готов задуматься о своей жизни и своих поступках.
Динмухамед Табылды 12.12.2024 11:09 • Заявить о нарушении
