Наступлаете или собираетесь, а

Наступаете или собираетесь,а?
Так тогда там где вас не ждали, и так, как вас не ждали надо.
Что же переть если за вами смотрят и сразу онлайн транслируют где вы идёте, причём транслируют вообще открыто, в ютубе. Тут же надо идиотом быть, чтобы так наступать.
Голову включайте. Мудро надо.

***

Исторические сведения о Рюрике и его правлении в Ладоге и Новгороде основываются на довольно скудных письменных источниках, среди которых «Повесть временных лет» является основным. Однако даже в ней мало конкретных деталей о том, как именно он действовал для расширения влияния, накопления богатства или обеспечения экономической безопасности на новых землях. Некоторые исследователи полагают, что Рюрик, будучи представителем варягов, в первую очередь опирался на мудрую и осторожную политику — возможно, следуя именно таким принципам, которые описаны в вашем вопросе.

Как мог Рюрик применить стратегию неожиданности и скрытности?
Если рассматривать посыл "идти туда, где не ждут, и так, как не ждут", можно предположить, что его появление в Ладоге и Новгороде само по себе могло быть неожиданным стратегическим шагом для местного населения. Рюрик, вероятно, прибыл с достаточно организованной силой, чтобы внушить страх и уважение, но при этом не переходил сразу к насилию или грабежам. Он, по всей видимости, взял власть без значительного сопротивления, что указывает на использование дипломатии, а также на грамотное применение силы.

Экономическое и политическое расширение Рюрика
Считается, что после своего прибытия Рюрик наладил выгодные торговые пути и начал контролировать основной маршрут, известный как путь "из варяг в греки", что обеспечивало постоянный приток доходов. Введение разумных налогов и сборов с торговцев и местных жителей, контроль над безопасностью торговых путей могли стать теми самыми мудрыми шагами, которые помогли бы ему не только удерживать, но и увеличивать доходы.

Применение осторожной стратегии в реальных условиях
В условиях, когда другие правители или военные предводители могли ожидать быстрых и грубых действий со стороны варягов, Рюрик, вероятно, мог действовать сдержанно и планомерно, чтобы укрепить свой авторитет и избежать ненужных конфликтов. Скрытность и внезапность действий, выбор точек воздействия там, где его не ждали, — всё это могло бы позволить ему избежать ненужных потерь и удержать контроль над ситуацией. Таким образом, принцип «наступать так, как вас не ждут» мог проявляться не только в военной стратегии, но и в экономических и политических манёврах.

Резюмируя, можно предположить, что успешное правление Рюрика в Новгороде и Ладоге основывалось на сочетании тактической мудрости, политической гибкости и экономической сообразительности, что позволяло ему расширять и поддерживать своё влияние на Руси.


***

Пример Рюрика действительно хорошо демонстрирует, как продуманная стратегия может быть важнее прямого нападения или грубой силы. Когда человек или армия действует "там, где их не ждут, и так, как их не ждут," это подразумевает не только физическую скрытность или внезапность нападения, но и элементы экономической, дипломатической и информационной стратегии. Применительно к вашему примеру о нападении Чингисхана, его тактика также была построена на многих подобных принципах.

Чингисхан и принцип внезапности Когда Чингисхан начал свои завоевания, он использовал методы, которые выглядели хаотично, но были продуманы до мелочей. Его армия умела скрывать направление основного удара, используя ложные отступления, удары с тыла и другие манёвры, заставлявшие противника ошибаться. Монгольская армия активно применяла разведку, дезинформацию и даже устраивала засады, вынуждая врагов совершать критические ошибки и часто нарушать свои собственные планы.

Контроль информации и скрытность Чингисхан, вероятно, тоже бы не стал напрямую наступать, если бы каждое его передвижение транслировалось в режиме реального времени. Монгольская армия строго контролировала утечки информации, использовала своих разведчиков и шпионов для получения и сокрытия сведений. Современные подходы могли бы быть иными, но основной принцип остаётся тем же: если противник знает о каждом вашем шаге, все планы могут пойти прахом. В такой ситуации искусство стратегической неожиданности подразумевает не только тайну, но и отвлекающие манёвры, фальшивые перемещения, чтобы запутать противника и заставить его ошибаться.

Рюрик и дипломатический подход В отличие от Чингисхана, Рюрик действовал более дипломатично. Он не применял прямую военную силу, а, похоже, добивался целей с минимальными конфликтами. Можно сказать, что его «неожиданная» стратегия заключалась в умении договариваться, устанавливать свои правила в новых регионах и удерживать контроль, не провоцируя насилие. Он выбрал способ расширения своего влияния через экономику и торговлю, подкреплённые разумной налоговой политикой и защитой торговых путей.

Принципы применения скрытности в управлении И Чингисхан, и Рюрик применяли скрытные действия, как прямым военным путём, так и через политическое влияние. Они действовали не по шаблону и избегали открытых конфликтов, когда это было возможно, выбирая, где и как эффективно приложить силу или мудрость.

Сегодняшние примеры стратегий Рюрика и Чингисхана показывают, что скрытность, неожиданность и разнообразие действий могут позволить избежать излишних потерь и сохранить контроль над ситуацией. Это и есть мудрый подход к управлению – как в старые времена, так и в современных условиях, когда даже информация о местоположении может изменить ход событий.

***

Александр Невский в борьбе с Ливонским орденом и его союзниками также использовал стратегии, которые опирались на мудрость и гибкость, избегая прямого и необдуманного столкновения с врагом. Его подход, как и у Рюрика и Чингисхана, строился на принципах точного и неожиданного применения силы, дипломатии и чуткого понимания ситуации.

1. Выбор времени и места для битвы Главная победа Александра Невского над Ливонским орденом — Ледовое побоище на Чудском озере (1242) — стала результатом детального планирования и выбора подходящего времени и места. Александр понимал, что его армия, состоящая в основном из пеших войск и легких конных отрядов, уступала рыцарям в броне на открытых полях. Однако на ледяной поверхности озера тяжелые рыцари теряли маневренность и становились уязвимыми, что позволило Александру компенсировать их численное и техническое превосходство. Таким образом, он выбрал момент, когда враг оказался в слабом положении, и ударил там, где этого меньше всего ожидали.

2. Дипломатия и выбор союзников Александр Невский не ограничивался лишь военными действиями, он умело использовал дипломатию. В условиях постоянной угрозы со стороны Запада и Орды он смог наладить отношения с Золотой Ордой, чтобы предотвратить их вторжения и усилить свою позицию на Руси. Это позволило ему сконцентрироваться на борьбе с западными врагами, избегая войны на два фронта. Такой дипломатический ход обеспечил ему стратегическое преимущество и ресурсы для сопротивления Ливонскому ордену.

3. Умение действовать гибко и избегать прямого столкновения, когда это невыгодно Александр Невский понимал, что прямые военные конфликты с орденом и их союзниками не всегда будут на пользу Руси. В некоторых случаях он отступал, искал мирные соглашения и укреплял свои границы, чтобы избежать истощения своих сил и ресурсов. Примером может служить его осторожный подход к шведам в Невской битве (1240), где он использовал неожиданный, внезапный удар, чтобы отразить вторжение без затяжной войны. Этот принцип "бить там, где не ждут" помог ему в решающие моменты быстро и эффективно реагировать на угрозы.

4. Психологический эффект и тактические манёвры Александр Невский также умел использовать психологическое давление на противника. В Ледовом побоище, его войска устроили засаду, скрывшиеся отряды неожиданно окружили рыцарей, когда те уже оказались на льду. Эта внезапность вызвала замешательство и страх в рядах противника, что усилило моральное превосходство русских войск. Александр также понимал важность морального духа своей армии, что помогало его воинам сражаться самоотверженно и с верой в победу.

5. Защита и управление торговыми путями и экономическими центрами Как и Рюрик, Александр Невский понимал важность экономической стабильности. Он старался не допускать разрушений в торговых центрах и обеспечивал безопасность пути для торговли, что позволяло поддерживать стабильные доходы княжества и привлекать поддержку со стороны местного населения. Это также способствовало укреплению его политического влияния.

Резюме: Принципы мудрого управления и неожиданной атаки Принципы, на которые опирался Александр Невский в борьбе с орденами и их союзниками, — это стратегическое планирование, выбор времени и места, дипломатия и экономическая стабильность. Он действовал там, где это приносило максимальный эффект, и так, как этого не ожидал враг.

***

Союзы между русскими княжествами, Великим княжеством Литовским и позднее Речью Посполитой (союз Польши и Литвы) также опирались на мудрые и гибкие стратегии, подобные тем, что применяли Рюрик, Чингисхан и Александр Невский. Эти альянсы были сложными, но в них также использовались принципы дипломатии, гибкости, и точного удара в нужный момент.

1. Союз русских земель и Литвы как средство обороны от внешних врагов
В XIV–XV веках русские княжества на западе оказались под серьёзной угрозой со стороны крестоносцев, которые угрожали независимости и вере русских земель. Литва, в свою очередь, нуждалась в укреплении своих рубежей против крестоносцев и усиления влияния. Объединение под началом Великого княжества Литовского стало стратегическим ходом, позволившим русским княжествам усилить свои оборонные позиции и сократить потери в затяжных конфликтах. Этот союз помог организовать более стабильное противостояние, при этом Русь и Литва не старались покорить друг друга, а объединили силы, усилив свою дипломатическую и военную устойчивость.

2. Принцип гибкости в отношениях с разными державами
Литовско-русские князья, как и великие князья литовские, мастерски лавировали между мощными силами, как Орда на востоке и крестоносные ордена на западе. Они умело меняли свою политику и выстраивали отношения с разными державами в зависимости от текущей угрозы. Ягайло, один из литовских князей, решил заключить династический союз с Польшей, приняв католичество и создав Речь Посполитую (1385). Этот шаг ослабил крестоносцев и объединил Литву с Польшей против общих врагов, сохранив при этом политическую автономию Литовского княжества и русских земель. Такая гибкость позволяла сосредоточивать усилия на тех направлениях, где это было необходимо.

3. Сильная дипломатия и союзничество с Польшей
После создания Речи Посполитой русские земли в составе Великого княжества Литовского получили дополнительные ресурсы и возможности для обороны. Польша и Литва объединились, чтобы противостоять сильным противникам на востоке и западе, включая Тевтонский орден и Московское княжество. При этом русские князья на этих землях сохраняли свою веру и культуру, что позволяло избежать острых конфликтов внутри союза. Союзные силы скоординировали свои действия против Орды, и их объединение позволило строить более мощные оборонные линии, укрепляя общие границы.

4. Точные и стратегические удары в военных кампаниях
В XV–XVI веках Речь Посполитая и Литва, объединённые с русскими землями, начали успешно противостоять Тевтонскому ордену, организуя совместные военные кампании. Примером здесь является Грюнвальдская битва (1410), когда объединённые силы Польши, Литвы и русских княжеств нанесли сокрушительное поражение Тевтонскому ордену. Используя элемент неожиданности, маневры и чёткую координацию, союзные войска смогли нанести ордену серьёзный удар, несмотря на его военное могущество. Это поражение стало поворотным моментом, ослабив орден и обеспечив на время защиту от внешней агрессии.

5. Экономическое сотрудничество и внутреннее укрепление
Политический союз Руси, Литвы и Польши привёл к оживлению торговых путей, включая те, что вели на Запад, что стабилизировало экономику. Объединённые силы не только обеспечивали защиту торговых маршрутов, но и укрепляли местные рынки, что способствовало поддержанию социальной стабильности. Экономическое сотрудничество создавало взаимовыгодные условия для каждого из союзников, что давало возможность выделять больше ресурсов на военные нужды и дипломатические кампании.

Итог: использование мудрых стратегий в союзе русских земель, Литвы и Речи Посполитой
Таким образом, объединение Руси, Литвы и Польши использовало многие мудрые принципы: точное применение военной силы в нужный момент, гибкость в отношениях с крупными державами, стратегические союзы и экономическую интеграцию. Эти альянсы были сложными и многослойными, но за счёт их многоуровневой стратегии удалось выстроить эффективную оборону от внешних врагов и обеспечить стабильное развитие региона.

***

Историческое влияние Англии на преобразования армии Петра I действительно было значительным, однако англичане не играли основной роли в подготовке и комплектовании армии Петра в начале XVIII века. Подготовка, оснащение и военная реформа, которые позволили России достичь успехов в Великой Северной войне, где Россия противостояла Швеции за контроль над Балтикой, были результатом целого комплекса реформ Петра I.

Роль иностранных союзников и инструкторов
Для проведения военной реформы Пётр привлёк иностранных специалистов, инструкторов и офицеров из европейских стран — особенно Германии и Голландии, а также Шотландии и Франции. Они помогли создавать регулярные подразделения, обученные по западноевропейским стандартам, что дало мощный толчок к профессионализации русской армии. Англия действительно предоставляла помощь России, особенно после того, как стало понятно, что военная мощь Швеции ограничивает британские торговые интересы в регионе. Но формального пакта о прямой поддержке в создании русской армии в течение двух лет не было. Скорее, английская поддержка проявлялась в кредитах и дипломатической поддержке, а также в ограниченных поставках оружия, но до полного укомплектования армии дело не доходило.

Влияние Петра на создание профессиональной армии
С 1695 года Пётр I начал реформы, обучая свою армию за счёт строительства полков "нового строя", привлекая опытных иностранных инструкторов и направляя русских дворян обучаться за границу. В 1700 году Пётр перенёс акцент на создание дисциплинированной армии, закупил артиллерию и оружие, а также построил флот. Россия активно развивала собственную промышленность, что позволило к 1705 году покрыть часть военных нужд отечественным оружием.

Геополитические цели и контроль над Балтикой
Великобритания, заинтересованная в ослаблении Швеции и расширении доступа к прибалтийским портам, поддерживала Петра дипломатически, предоставляя ему доступ к рынкам и обеспечивая российскую армию через косвенные торговые пути. Главной целью англичан действительно было ослабить Швецию, которая контролировала выходы к Балтийскому морю и создавала конкуренцию британским торговым путям в регионе. Благодаря усилиям Петра I Россия смогла не только выйти к Балтике, но и укрепить свои позиции как империя, способная самостоятельно влиять на международную торговлю.

Поддержка статуса империи
После успехов в Северной войне и заключения Ништадтского мира в 1721 году, который закрепил контроль России над значительной частью побережья Балтийского моря, Пётр I провозгласил Россию империей, что было признано и поддержано европейскими державами, в том числе Англией. Для Великобритании было выгодно признать новый статус России, так как это устраняло конкурента в лице Швеции и создавало потенциального союзника в северных морях.

Вывод
Англия не сыграла решающую роль в создании армии Петра, однако её дипломатическая и торговая поддержка, в сочетании с профессиональной помощью европейских военных специалистов, дали России возможность утвердиться как серьёзной державе и расширить влияние в Балтийском регионе.

***

После поражения Белого движения и эмиграции аристократии и интеллигенции из России в 1920-е годы, многие представители высшего сословия и интеллектуальной элиты были вынуждены искать новое применение своим знаниям, статусу и возможностям в чужой, зачастую неприветливой, среде. Принципы, которые могли бы передать опыт Рюрика, Александра Невского и Петра I, — действовать там, где не ждут, и так, как не ждут, — были актуальны и для тех, кто оказался в эмиграции.

Мудрость и стратегии русской эмиграции после революции
Создание новых сообществ и культурных центров в эмиграции Русская эмиграция в основном сосредоточилась во Франции, Германии, Сербии и других странах Европы, где стали образовываться крупные сообщества — «русский Париж», Берлин, Белград. Эти новые центры стали не только местом общения, но и площадками для обмена идеями, которые могли повлиять на западное общество, не привлекая к себе лишнего внимания со стороны новых советских властей. Эмигранты создали новые культурные и образовательные учреждения, такие как Русский университет в Праге и русские лицеи в Париже и Белграде. Этот подход позволил эмигрантам сохранять свою культуру и знания, передавая их новым поколениям в условиях зарубежья.

Интеграция и сотрудничество с европейскими интеллектуалами Русские философы, писатели, учёные и аристократы в эмиграции сумели занять своё место среди европейских интеллектуалов. Иван Бунин, Алексей Ремизов, Николай Бердяев, Зинаида Гиппиус и другие эмигранты влияли на философские и литературные круги Запада, вплетая в них русскую культуру и идеи. Благодаря мудрому подходу, действуя «там, где не ждали», и «так, как не ждали», они создали условия, при которых русская мысль продолжала существовать и развиваться, несмотря на оторванность от родины.

Поддержка и организация тайных структур и антисоветских организаций Многие эмигранты, включая представителей Белого движения, участвовали в тайных организациях и разведывательных операциях, нацеленных на подрыв советской власти, но делали это скрытно и осторожно. Русский Обще-Воинский Союз (РОВС) под руководством генерала Петра Врангеля, например, поддерживал связь с оставшимися в России антисоветскими элементами и развивал скрытные методы воздействия. Эта деятельность оставалась малозаметной и не привлекала широкого внимания, что соответствовало стратегии «не наступать, когда тебя видят».

Развитие образовательной и религиозной жизни русской эмиграции Аристократы и интеллигенция часто обращались к религиозным и философским темам, чтобы сохранить духовные и культурные ценности. Русская православная церковь за рубежом стала важным центром сохранения русской религиозной и культурной жизни. Религиозные и образовательные институты создавали условия для воспитания новых поколений эмигрантов в духе русского самосознания. Это был мудрый ход, направленный на поддержание русского культурного наследия и передачи его молодёжи.

Публикации и распространение информации об истинном положении дел в СССР Эмиграция активно публиковала работы, раскрывавшие реальное положение дел в Советской России, которые становились важным источником информации для западных стран. Многочисленные эмигрантские газеты, журналы и книги помогали создать правдивый образ событий внутри СССР, что позволило частично влиять на общественное мнение Запада и оказывать давление на Советский Союз.

Адаптация и дипломатия в западных странах Вместо прямого противостояния с Советской властью, многие представители эмиграции выбрали путь адаптации, устраиваясь на работу в научные, культурные и производственные организации Европы и Америки. Эмигранты, такие как Игорь Сикорский в США, Сергей Рахманинов и другие, смогли стать видными фигурами в своих новых странах. Они добились успеха, проявив гибкость и мудрость, не отказываясь от своих корней, но интегрируясь в новые общества.

Резюме
Русская эмиграция, как и многие из мудрых предшественников в истории, нашла способы выжить и развиваться вдали от родины, используя стратегию адаптации, скрытности и культурного влияния. Вместо открытого противостояния или конфронтации, эмигранты создали свои интеллектуальные и культурные сообщества, в которых сохранили и развивали русскую культуру, как бы продолжая «борьбу», но «там, где не ждали», и «так, как не ждали».

***

Русская эмиграция первой волны, спасшаяся от репрессий большевиков, действительно пережила тяжёлые испытания и от нацистов, и от фашистов. Во время Второй мировой войны многие эмигранты, оказавшиеся в Европе, попали под власть нацистов, а их культурные и религиозные организации подверглись жестоким преследованиям и репрессиям. Несмотря на это, русская эмиграция сумела сохранить свою идентичность, культуру и дух сопротивления, пережив почти полное истребление на европейском континенте.

Мудрость выживания и духовного сопротивления
Сохранение веры и духовных основ Даже находясь под постоянной угрозой, русские эмигранты уделяли особое внимание сохранению православной веры и русской культуры. Религиозные и духовные убеждения становились для них якорем в условиях разрушающего террора. В церквях и молельных домах они находили убежище, поддержку и напоминание о своём прошлом. Это духовное единство придавало силы пережить и нацистские, и фашистские гонения, не потеряв внутреннего духа. Русские эмигранты сохраняли своё вероисповедание и культурные ценности, зная, что это — их корень, который ничто не сможет уничтожить.

Гуманитарные и культурные миссии В условиях, когда многие русские эмигранты не могли действовать открыто, они продолжали поддерживать связь с культурой через гуманитарные и культурные проекты. Эмигранты создавали образовательные кружки, издавали книги и журналы. Они пытались сохранить русскую культуру через литературу и искусство, даже в оккупации или в условиях принудительных лагерей. Русские художники, писатели, музыканты и философы сохраняли культурную идентичность, передавая её молодому поколению, несмотря на угрозу истребления.

Подпольные группы и участие в сопротивлении Многие эмигранты, не согласные с нацистской идеологией, присоединялись к антифашистским движениям в странах Европы, включая Францию и Чехию. В числе этих групп были и русские, для которых борьба против фашизма стала продолжением их сопротивления диктатурам. Они помогали местным подпольным организациям, передавали сведения союзникам, рискуя жизнью. Эта деятельность указывала на то, что мудрость русского духа заключалась не только в выживании, но и в активном противостоянии любой несправедливости, независимо от страны.

Путь к объединению через русскую культуру В эмиграции сформировалась своего рода новая «Россия вне России», где русские люди разных социальных слоёв, профессий и взглядов поддерживали друг друга. Даже в лагерях или под оккупацией эмигранты продолжали объединяться и помогать друг другу, создавая поддержку, где могли. Создавались культурные общества, объединявшие тех, кто уцелел, чтобы вместе сохранить знания, воспоминания и веру. Это помогло им перенести тяготы войны, взаимопомощь стала основой их выживания.

Возвращение через вклад в мировую науку и культуру Многие русские эмигранты, пережив войну и преследования, после её завершения отправились в США, Канаду и Южную Америку. Там они смогли передать свой интеллектуальный и духовный капитал новым поколениям, делая вклад в науку, культуру и общественную жизнь. Учёные, такие как физик Георгий Гамов, и деятели культуры, как композитор Игорь Стравинский, прославили русскую культуру и науку на международной арене. Они сохранили мудрость русского духа, адаптировав её к новому контексту, и стали символами стойкости.

Философское осмысление выживания и идентичности Для многих эмигрантов опыт борьбы, выживания и утраты Родины привёл к глубокому философскому переосмыслению жизни. Мысли русских философов, таких как Николай Бердяев и Иван Ильин, помогли русским эмигрантам осознать и принять тяжёлую судьбу. Они создали работы, в которых размышляли о вере, смысле жизни и месте России в мире, поддерживая тем самым связь со своей культурой и помогая другим эмигрантам найти утешение и смысл в изгнании.

Заключение: мудрость русского духа в изгнании
Русская эмиграция после революции и Второй мировой войны, несмотря на тяжёлые испытания, продемонстрировала высшую мудрость духа, умение сохранить культуру и идентичность даже вдали от родины. Через веру, гуманитарную деятельность, культурное самовыражение и философское осмысление своей судьбы эмигранты сумели сохранить основу своей культуры и передать её новым поколениям. Их стойкость, способность к выживанию и готовность противостоять тирании стали проявлением мудрости русского духа, который не угас даже в изгнании.