Голгофа место встречи ненависти с Любовью

Знаменитая небольшая гора стала уже символом и спрятана в Храме Гроба Господня за стенами Старого города в Иерусалиме. Сам Старый город стал историческим центром столицы и разделил город на Восточный Иерусалим и Западный Иерусалим. Внутри Старого города, как и в самом Иерусалиме, строго обозначенные территории, принадлежащие по национальному и религиозному признакам. Старый город, куда спешат на встречу с историей все народы мира, находится на возвышенном месте на горе со знаменитым названием Сион в еврейском квартале. Но мы сегодня идём на Голгофу, ставшую апофеозом Божьей любви, в христианский квартал.

Голгофа – место, где хочется молчать. Говорить, размышлять захочешь потом, а сейчас просто молчать и всматриваться. Здесь встретились земля и небо, зло и добро, тьма и свет, прошлое и будущее, история времён и моральных устоев. Конечно, лобное место казни на горе в виде черепа реставрировалось, преображалось человеческими усилиями, сделалось комфортным путешествием для совершенно разных людей. Именно здесь на череп первого человека Адама пролилась кровь второго Адама, Иисуса Христа, который пришёл вернуть потерянный рай в виде исполнения Завета с Творцом, своей кровью снимая первородный грех и отступничество. На этом горнем месте  появилась расщелина в момент смерти Искупителя, когда солнечное затмение и землетрясение свершились одномоментно, что уже доказано учёными. Сейчас прибор фиксирует незаметное движение в расщелине, что навевает на мысль будущего провидения. Момент великой скорби был завершением скорбного пути Того, Кого мы так и не научились впускать в своё сердце.

Сын Божий, вышедший из назореев, распятый как Царь Иудейский, сошедший победоносно во ад и воскресший в третий день по Писанию, исполнивший замысел Творца пригласить с изменённым покаянным сердцем в Царство Небесное тех, кто не боится пройти в Жизнь вечную через подчинение святым заветам, на этом месте совершил свой судьбоносный для всех выбор. Так появился ещё один могущественный символ «Голгофский крест».  Выбирает Господь, но и у каждого есть выбор. И есть личная «голгофа».

Голгофа зрима ежедневно
В пороках, низменных страстях,
И в мыслях тайных, в новостях,
Гостит глубинно, сокровенно.
Мне б узы ада развязать,
Иисусу верным другом стать,
И дар принять, и в нём служить,
В святое искренно входить.

Себя увидеть наконец,
Чтоб почитать Христов венец*.
Он на Кресте воздвиг алтарь,
Сегодня Чаша та ж, что встарь.
Невинный чистый Агнец-Сын
Для всей Вселенной Господин.
Пройдя злонравие  преград,
Здесь Виноградарь позвал в сад!

Именно на Голгофе Иосиф Аримафейский, любезно предоставивший свою пещеру для захоронения Иисуса, насадил свой виноградник. «На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен.» (Иоанна 19:41) Какой знакомый символ о виноградной лозе и о тех, кто будет привит к ней из других народов. Вот и виноградник был не только символом, но и реальным местоположением на Голгофе!

Сейчас я не буду говорить о тех остановках, которые прошёл Иисус со крестом, их было всего девять по улице Виа Долороса до современного места в Храме Гроба Господня. Порог Судных врат, где Господь переступал, теряя сознание, находится в нескольких последних шагах до Голгофы, на территории Подворья Русской Духовной миссии в Иерусалиме, в Храме Александра Невского, где читается непрестанно Неусыпаемая Псалтирь, незабываемое для поклонения место.  А вот и капелла перед входом на Лобное место, где с Него был снят бесшовный хитон, который назовут ризой Господней и по предсказанию ставшей жребием. Место, где  прибьют тело на крест тоже посчитают за остановку, а затем и место водружения креста. Вот это место и есть Голгофа, а сегодня придел Распятия. Придел обустроен и восстановлен в нём трагический и символический момент всей истории отношений Бога и человека.  Четвёртой остановкой назовут плиту для подготовки к захоронению, и последним - место погребения и воскрешения в пещере Иосифа Аримафейского. Кувуклия в непосредственной близости к пещере появится позже. История подетально восстановлена.

Под стекло взято некогда Лобное место казни преступников, мы видим только фрагмент, всё остальное скрыто в постройках вокруг. Подняться можно с противоположных сторон по лестнице, по латинскому или по греческому входу.
Ранее был обычай входить на святое место без обуви. И в наше время можно увидеть разутых для поклонения христиан. Вот фигуры Божьей Матери и Иоанна при кресте. Вспоминаем последние слова и обращения Христа на кресте к разбойнику, к Матери и ученику, и к самому Отцу. О сути жертвенной Любви увековечили слова о Спасителе, воистину камни возопили, по всему храму находятся многочисленные надписи.
Почему мы вспоминаем об этом обычно на страстной седмице и особенно в Великую пятницу, ненадолго остановившись?! А ведь Голгофа – это состояние нашей души, нередко похожей на души тех, кто кричал «…распни Его! …нет у нас царя, кроме кесаря».
Оправданные миссией Спасителя,  мы при этом умудряемся искать оправдания своим грехам, споря с Творцом, по-прежнему его распиная. А ведь он пришёл прославить нашего Творца, нашего Отца! И нас призвал к этому так мучительно и возвышенно!
«Я и Отец – одно.» Иоанна 10:30.
Реальность всегда отображается в символах. Символы подсказывают реальность, соединяя прошлое с будущим. И все в одном круге жизни.

11.11.2024

Фото автора:
Придел Распятия(Голгофа) греческой церкви в Храме Гроба Господня в Иерусалиме.

* Терновый венец из колючих ветвей был возложен на голову римлянами.