Монтень о времяпрепровождении

Сегодня наш друг М. Михайлов задумался над тем печальным фактом, что время стало утекать быстро и незаметно, и растрачивается, в основном, по пустякам. Как всегда в трудные минуты он обратился с вопросом к любимому писателю, которого считает своим Учителем.

М. М. – Уважаемый Учитель, как Вы предпочитаете проводить время в свои преклонные года?

Монтень – Есть у меня свой собственный словарь: время я провожу, когда оно неблагоприятно и тягостно. Когда же время благоприятствует, я не хочу, чтобы оно просто проходило, я хочу овладеть им, задержать его.
Этими обычными словами "времяпрепровождение" и "время проходит" обозначается поведение благоразумных людей, считающих, что от жизни можно ждать в лучшем случае, чтобы она текла, проходила мимо, что надо быть в стороне от нее и, насколько это возможно, не вникать ни во что, словом, бежать от жизни, как от чего-то докучного и презренного.

М. М. – Вы с ними не согласны?

Монтень – Я знаю ее иной и считаю ценной и привлекательной даже на последнем отрезке, который сейчас прохожу. Природа даровала нам ее столь благосклонно обставленной, что нам приходится винить лишь самих себя, если она для нас жестока и если она бесполезно протекает у нас между пальцами.

М. М. – Возможно, что мы действительно не умеем ценить как следует то, чем обладаем. Но порой болезни и другие неблагоприятные обстоятельства не позволяют наслаждаться жизнью в полной мере. К тому же неумолимое время заставляет не забывать о грядущем расставании.  Memento mori – как говорили древние.

Монтень –  Я готовлюсь потерять ее без сожаления, но потому, что она по сути своей является преходящей, а не потому, что она мучительна и докучна. Так что лишь тем подобает умирать без горечи, кто умеет наслаждаться жизнью, а это можно делать более или менее осмотрительно.

М. М. – Как Вам это удается?

 Монтень – Я наслаждаюсь ею вдвойне по сравнению с другими, ибо мера наслаждения зависит от большего или меньшего прилежания с нашей стороны. Особенно сейчас, когда мне остается так мало времени, я хотел бы сделать свою жизнь полнее и веселее. Быстроту ее бега хочу я сдержать быстротой своей хватки и тем жаднее пользоваться ею, чем быстрее она течет. Мне уже недолго предстоит обладать жизнью, и это обладание я хочу сделать как можно более глубоким и полным.

М. М. – Расскажите поподробнее, пожалуйста.

Монтень – Я обсуждаю сам с собою каждое удовольствие, я не скольжу по его поверхности, а проникаю до самой сердцевины и заставляю свой унылый и уже ко всему равнодушный разум познать его до конца. Я прибегаю к помощи души, чтобы она полюбовалась собою в зеркале благоденствия, чтобы она смогла взвесить, оценить и обогатить миг блаженства.
Пусть душа осознает, как должна она благодарить бога за то, что он умиротворил ее совесть и снедавшие ее страсти, за то, что она владеет телом, упорядоченно и благоразумно выполняющим все приятные и сладостные отправления, которыми богу по милости его угодно было вознаградить нас за страдания, бичующие нас по его же правосудию.

Вполне удовлетворенный, Михайлов отправился обдумывать мудрый совет.

   (Фото автора)