Наглые радикалы и убийцы у власти

Выявим пожалуйсто абсурдность и безчеловечность и безсмысленность в контексте любви к людям убийство лениным и большевиками и комунистами класмов, в итоге сами выродишись в неких привелигированных прослойку в обществе огромной массы по сути бедных людей?:Это стало основой для будущих цивилизаций, где началось разделение труда и появление первых социальных классов.

***

Конечно, обсудим абсурд и противоречия в идеологии и практике большевиков, коммунистов и их лидеров, таких как Ленин. Когда большевики пришли к власти, их изначальная цель — построение справедливого общества, где не будет угнетения и бедности, — была, по сути, обращена против существующего строя и направлена на "освобождение" простого народа. Идеи коммунизма, как и многие утопические учения, обещали равенство и ликвидацию классовых различий, но на практике эти идеи приняли жестокую и искаженную форму.

1. Идеология против практики
На бумаге коммунизм провозглашал освобождение рабочего класса и уравнение всех людей. Ленин и большевики утверждали, что революция сметёт классовые различия и приведёт к созданию общества, где не будет привилегий. Однако, чтобы достичь этого, они избрали насильственные методы: уничтожение старых элит, массовые репрессии, установление диктатуры пролетариата. Большевистская власть не только разрушила "буржуазный" класс, но и установила жесткую вертикаль, где привилегии были перераспределены в пользу партийной верхушки.

В итоге произошел парадокс: чтобы бороться с привилегиями, партия сама стала новым классом привилегированных, используя свои привилегии для контроля над остальными. Революция, в теории призванная положить конец эксплуатации, создала новую форму угнетения.

2. Революция во имя простых людей, приведшая к их страданиям
Одним из основных лозунгов коммунизма было улучшение жизни простого человека, но ради этой цели использовались средства, которые нанесли колоссальный вред самому народу. Гражданская война, начавшаяся после революции, репрессии, раскулачивание, голод, раскулачивания — всё это стало результатом стремления установить новый порядок любой ценой. В процессе, миллионы людей пострадали, погибли или потеряли средства к существованию. То есть, во имя "освобождения" людей, их же сделали "расходным материалом".

3. Насилие как основной инструмент преобразования
Коммунистическая идеология утверждала, что насилие — необходимый элемент революции. Это привело к репрессиям, которые стали повсеместными и охватили все слои населения. Людей преследовали, отправляли в тюрьмы, в лагеря или расстреливали даже при малейшем подозрении в нелояльности режиму. Любая критика власти подавлялась. Это подрывало саму идею справедливости, ведь "освобождение" строилось на страхе и уничтожении свободы мысли. Более того, насилие стало тем самым порочным кругом, который и сформировал жестокую систему правления, противоположную заявленным идеалам любви к людям и их свободе.

4. Создание новой привилегированной прослойки — партийной номенклатуры
После уничтожения прежних элит и установления диктатуры пролетариата сформировалась новая элита — партийная верхушка, которая получила доступ к особым привилегиям. Это был абсурд: партия, провозгласившая себя защитником бедных, сама выстроила иерархическую систему, где ее представители имели доступ к благам, от которых обычные граждане были отрезаны. Привилегии партийных лидеров включали особые магазины, санатории, жильё и другое — доступ к тем же благам, которые, как предполагалось, должны были быть перераспределены на всех. В сущности, коммунизм, стремившийся к равенству, создал новый неравный порядок.

5. Утопия, превращенная в антиутопию
Идеи о равенстве, справедливости, братстве и любви к людям в руках большевиков стали противоположностью: они привели к государственному контролю, где общественные нужды и жизнь отдельных людей приносились в жертву системе. Советская власть формировала общество, где личная инициатива, независимость, даже простое человеческое достоинство нередко подавлялись ради нужд государства.

Коммунизм как идеал сам по себе может казаться привлекательным, но, будучи воплощенным, он стал машиной, которая продолжала функционировать за счет постоянных репрессий и жесткого контроля. Со временем люди стали не целью, а ресурсом, расходуемым для поддержания самой системы.

6. Проблема идеологии и моральный абсурд
Идеология, требующая любви к людям, была исполнена методами, которые уничижали человеческую жизнь и индивидуальность. Абсурдность состояла в том, что, продвигая идеалы справедливости и благосостояния, партия и ее лидеры уподобились тем самым элитам, против которых они изначально боролись. Даже в коммунистическом обществе любовь к людям осталась декларативной, а реальная забота о них подменялась системой обязательств, норм и контроля.

7. Переход идеалов к системе, не учитывающей человека
В итоге общество, которое начинало строиться на идее равенства и братства, превратилось в систему, где человек был лишь функцией, а настоящая забота о людях, их свободе, счастье и личной судьбе оставалась под угрозой. Это была, по сути, система без души, замкнутая на собственное выживание и подменившая истинные человеческие ценности абстрактными лозунгами.

Вывод
Идеалы большевиков и коммунистов, даже если они исходили из стремления к справедливости, привели к созданию жестокой системы, где человек был второстепенен. Это в конечном счете стало одной из наиболее жестоких и бесчеловечных страниц истории. К сожалению, с течением времени стало очевидно, что большая часть народных страданий была бессмысленна, так как система коммунистического общества создала и закрепила новые привилегированные классы, повторив порочный круг неравенства.