Типы семейных отношений по сравнению с Троицей

Св Григорий Богослов видел сон. Все люди перед ним разделились на 2 части. Одни ждали слова и смысла грубого и плотского. Другие - искусственно тонкого, чтобы смешать с чуждой мудростью. А Григорий лишь Троицу исповедовал. Как и Св Сергий Радонежский. Сквозь игольные уши между этими похотениями Сциллы и Харибды, фарисеев и саддукеев, зелотов лжепатриотов и западников - комментируя дальше.
+
И продолжение такое сам наблюдаю: Деревце исповеди. Дивеево Св Серафима Саровского. Лоза отцов Навуфея. Золушка перед Крестной. У Св Григория Богослова в кратких определениях "Троица - Первая Дева" - Крестная. И вокруг эти злые отклонения за канавкой стоп Благовестия и явлений Богородицы в мире. Грубое - баскервильский пес на юге. Плотское - гномы, лжехерувимчики, гвардейцы кардинала, опричники на востоке. На западе (запад от Едема, заход, сумерки,  куда завел Еву змей древний) - Биг Бен, Степлтон, Фокс, Ирод, Грозный с "правом на первую ночь", а челядь лжехерувимчиков в спину подталкивают и стреляют стрелками на часах против Золушки и принца наследника обетований. Запад - чуждая мудрость (от змея фарисея Еве). И на севере - снежная королева, злая мода с осколком в сердце и отравленным яблочком для Золушки Белоснежки, наконечники злых стрелок против Троицы Крестной. Это - искусственная тонкость. Опять же из сна Григория Богослова две части народа, как 2 полусестры Золушки.
+
У Святых Мефодия Патарского, Макария Великого, Анастасия Синаита, Иоанна Дамаскина: Дух Святой - Бог Мама. И Ева взята из ребра Адама в образ и подобие Исхождения Святого Духа (Мамы) от Отца. То есть семья создана в образ и подобие Троицы.
+
Еще есть исследование франко-британского антрополога Тодда. О типах построения семей на земле, как ключ к объяснению происходящего. Тогда у англосаксов тип абсолютно "нюклеарных" атомизированных (свободные частицы, как образ) соединений в пары с отрицанием всех остальных ценностей, в том числе даже равенства, и все относительно. С возможностью искажения до Биг Бена и соблазна своего и остальных народов и жителей. У французов и испанского мира и латинян - нюклеарный тип подобный свободных частиц, но с равенством возможностей в цепочках построений (в частности бесплатное высшее образование во Франции даже для иностранцев). Если искажается, то до гномов очереди вслед за Биг Беном, гвардейцев кардинала. Что и происходит в политике - Франция в очереди за англосаксами, подталкивая решения в спину. Наполеон такой гном, хотя и посягнувший на роль Биг Бена после революции. Для материковой культуры опять же важнее равенство частей, чем для островной или горной более жёсткой по своему. Потому что равенство это хорошо как правило, но не должно упразднять таинство с единственным суженым из всех и единственной суженой. Другой архетип в России и рядом - патриархальный и общинный открытого типа. Искажается возможно до Троекурова. Которому как бы осколок снежной королевы попал в сердце неисцельно, увы.  Злая мода. Патриархально общинный, когда призрак Троекурова может искать тоталитарно вклиниваться в семьи и ячейки и сердца, и выбирать себе акторов по возможности. В случае искажения "право первой ночи" здесь скорее упирается на лжепатриархальный садизм в роду свёкра (как "Первая любовь" Тургенева) больше, чем на извращённый социальный порядок (как в искажении германском с Фаустом и алхимией в обществе), или потенциал возможности олигарха Биг Бена мамонова в абсолютно нюклеатидном атомизированном типе у англосаксов. И у арабов и тюркских народов - патриархальные общинные закрытого типа семьи. С регламентированным многоженством. Возможны искажения до расправ как бы зубами пса животными, жестокими порядками к женской как бы более немощной природе. Неравенство не возможностей, а природ и ролей, как характерный путь искажения потенциального.
+
Это соответствует как бы 4 сторонам света. Когда искажения вне райского сада Едема, одичание и извращение, то вместе атакуют сад, как злой человек и зверь (взыщется кровь невинная с человека и зверя по слову Бога к Ною). В книге Даниила и Апокалипсисе Иоанна: лев, тигр (промежуточный тип), медведь, барс-леопапд-пантера (чернота пантеры - закрытый тип). У медведя домострой с ложкой по лбу. И далее о типологии семей. При том есть промежуточные типы. У немцев и скандинавов между Англией и Россией (северо-запад условно). Открытый тип отношений и либерализм с относительностью и неравенством предопределенными якобы и упорядоченными как бы, а не случайными, как тип искажения возможного. Родовой патриархат, а не общинный, роды атомизированы и априори не равны (равенство не очевидно). В Германии феодальная разрозненность земель делает полуматериковой и полуостровной культуру с неравенством в наследовании между сыновьями в семье в частности исторически. По Св Григорию Богослову в неравенстве суть страдания. Хотя в Германии авторитарно родовой склад семей без общинности возможно позволил давлению американской полуоккупации установить либерально атомизированный уклад идеализированный, как примесь и включение. Германия подчинялась и воспринимала такой скрытый идеализированный либеральный авторитаризм послевоенного устройства. А типажи из России отпечатались в восточных немцах (и в финах подобно). У африканцев полигамия типа множества жен  у мужа, но без закрытости арабского мира с многоженством регламентируемым. Африканцы между англосаксами и арабами (юго-запад условно). Тип же юго-восточной Азии, Таиланда и Полинезии - открыто полиморфный, как порывы ветра меняющие направление. Хотя это скорее всего островной тип абсолютно "нюклеарный" атомизированный свободных частиц - только у англосаксов на вершине пирамиды неравенства, а в Таиланде - внизу с низкой энергией выбора возможностей. Проникающий у англосаксов и отдающий теплоту в Таиланде с жёсткой иерархией олигархической "Биг Бена" и там и там. И Китай с Индией между Россией и арабским миром где-то. Хотя наверное там и другие особенности в Тайланде и Полинезии. Похожие на Корею и Японию, которые в Азии похожи на Германию. Требует ситуация рассмотрения более внимательного.
+
При том жесткость искусственно тонкого и чуждого - как проникающие частицы радиоактивного излучения режущие, осколки зеркальца снежной королевы. А грубого и плотского - в давлении массивном общинном патриархальности зачастую извращаемой в тоталитаризм и тоже садизм. И мода на неизвестно что эзотерическое и чуждое, искусственно тонкое у одних или же у других - образ колеи широкой и давящей, ведущей в погибель, как паночка снежная королева двуликая опять же. Вместо Троицы и подобной Ей Богородицы Марии.
+
При том, например, в Реформации есть идея предопределённости и изначального эзотерического неравенства родового, как искажение. В сектах англосаксов идея якобы благословения через мамону. И либеральная олигархия в обществе. И подобное.
+
Тогда князю мира сего, чтобы получить власть в человечестве  надо по разному браться за коррупцию. Так у англосаксов важно тогда злу именно государство с масонской ложей регулирующей выборы более атомизированными частями устройства - народом и обществом. И это становится "глубинным государством" с преемственностью своей не родовой и не общинно патриархальной. В России Троекуров может коррумпировать общество вокруг от крестьян до чиновников, помещиков, судей и священников. В Германии коррумпируется народ эзотерикой самовозвеличивания. У арабов и тюрков "братские" движения коррумпируют в закрытом режиме общества. Во Франции Биг Бен менее вертикальный (чем футболист баскетболист англосаксов) и такой факир жонглёр руками с подачками для создания иллюзии равенства на своей галере.
+
При том на апогее принадлежность к коммунистической общине была важнее родства, как  у Павлика Морозова, и при отречении от родствеников. И наоборот принадлежность к расе и роду становилась важнее социальных связей сложившихся в обществе на апогее гонений в известном режиме презлом в Европе. И скорее государство во все засунуло руки факира жонглера в итальянском искажении атомарном с важностью ощущения равенства. Руки с темными факелами распаления. Ведущие созерцание и ощущения не туда, в погибель, в мерзость запустения на святом месте семьи, человечества, любви и дружбы.
+
С одной стороны это должны были бы быть ангельские проекции подобия Троицы в семьях и народах, дополняющие друг друга и подчеркивающие взаимную красоту и правоту с опорой на первообраз. Как части райского сада с реками и деревьями, золотом и ониксом на единой лозе. Но в отступающем от Троицы, Бога Любовь человечестве становятся кварталами города "Содом и Египет, где и Господь наш распят" - Откровение Иоанна 11 глава. С анархией крайней Содома неистового и тоталитаризмом фараона. Некие Дуримар и Карабас Варавва, как призраки сожители частей человечества и народов, полусестер Золушки отступающих от Троицы, рождая злые дела вместо дел добрых самарян. И островок Дивеева не географического, но с такой географией в сердце. Дуримар жонглирует пиявками соблазна, а Карабас Варавва Троекурова давит. Как верхняя и нижняя челюсти смерти.
+
Злое действие образа и моды Сапфиры и Анании хулящих Вдохновение Любви по книге Деяний против Троицы. "Горе вам принимающим (и рождаюшим) образ зверя" - ангел громко в Апокалипсисе Иоанна.
+
Как слепец, которому Иисус брением из земли открыл глаза. Сперва увидел внутренним зрением садовода и стража Адама исцеляемого "вижу проходящих людей, как деревья". И мимоидущие события и связи. А после увидел и зрением физическим, соединяя правильно образы.
+
+
+
В целом это описание злого нападающего на Дивеево сердца рода Богородицы апостолов и мучениц, ангелов и дев добродетелей их, исповедников и исповедниц искренних. Как Серафим Саровский "рода нашего" для Богородицы явившейся. И в Апокалипсисе Иоанна последний зверь многосоставный из предыдущих 3х. Как нацизм (лев Шерхан), медведь репрессивности режимов лжеучения Маркса в Европе и Азии, и камикадзе японские и исламистские - леопард-пантера. А в книге Даниила последний зверь ещё бесформенный и неопределенный рукастый и ногастый и клыкастый. Как некая амёба и эльен с этими типажами злыми перетекающими один в другой. Как демоны призраки окружающие себе в погибель канавку стоп Благовестия Богородицы, ища кого (и всех) поглотить, как потоп лжи, террора и лицемерия. И Мир Христов отнимается у осаждающих.
+
+
+
+
+
+
+
+
NB Ps
Применительно к российским девушкам. Тип семейных связей общинный авторитарный открытого типа с избеганием близкородственных связей. Девушки часто внутри закрепощены этим, но снаружи открыты для завидных партий в том числе из других систем. Поэтому могут быть через фишки и манеры соревновательно даже более либеральны как бы западных девушек или якобы растаманки. Или наоборот особо подчёркнуто набожны снаружи. Хотя Св Григорий Богослов Олимпиаде "снаружи не старайся выглядеть слишком  благочестивой, внутри же будь очень". А здесь нарочитые снаружи носительницы универсальных кафолических и либеральных ценностей и или же наоборот ортодоксальных. Но зачастую это только расширение воскрылий фарисейских. И потом западные партнёры с разочарованием обнаруживают их доминирующими и в частности всегда правыми даже при явной неправоте. Хотя это даже не именно они зачастую с закрепощенной личностью, а их общинный авторитарный дух вступает в права, такая харизма, "призрак". Когда же находят партнёров с юго-востока и попадают в окружение их общинного авторитарного  закрытого типа, то зачастую происходит конфликт.
+
Видимо такой соблазн искажения в общинный тоталитаризм открытый с харизмой-призраком Троекурова в России - это извращение правильного принципа Соборности в Православии (правильно, что авторитет вселенского собора всей церкви выше авторитета патриарха и папы). Но когда это не чудесное сочетание личностей с собственным неповторимым созерцанием (образно жвачностью чистых животных по святым отцам) в единый образ Иисуса Христа с Богородицей и Троицей добрых самарян. Голоса самобытные в Песнь Агнца и Моисея спасаемых, которую иные не могут выучить (Откровение Иоанна). И не родники остающиеся самобытными в общей реке. Но марш в ногу стада гадаринского иначе тогда, увы. И внешний двор с его связями в часть тела зверя осаждающего тоже по отношению к стопам благовестия Богородицы Сердца с Вечным Евангелием вокруг Дивеево Единого Сердца искренних. Как Серафим Саровский сестрам дивеевским "до антихриста не доживёте, но времена антихристовы переживете". И речь о лжебратьях и лжесестрах (с лжеигуменьей и лжепоследователем Серафима) лгущих о себе при поддержке лицемерного епископа подделовавшего жребий и пытавшихся их выгнать и упразднить добрый порядок свободы сынов.
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
Дополнение для объяснения "оранжевых революций". Видимо они могут произойти только преимущественно в авторитарных общинных системах. Когда система ослаблена обстоятельствами, но скорее злоупотреблениями тоталитарными и коррупцией. Тогда внешняя сила, как США "американская империя" пытается встроиться и установить себя, как основной авторитет и харизму для всей общины, которая тогда склонна это принять.  Так в авторитарно общинной Украине и Грузии было. Это авторитарно общинные системы открытого типа. А закрытого типа - в арабских странах (видимо и при волнениях тяжелых раньше в Чечне подобное) там национальной и государственной общине ослабленной или извратившейся произволом тоталитарным, им свой авторитет навязывает внешняя сила типа запрещенных экстремистских террористических "братьев мусульман" (уже заточенных под это, как спецслужбы и ложа своего рода). Американцы это пытаются перехватить под себя, но хуже получается с закрытой системой арабского мира, чем у запрещенных экстремистских "братьев". При том и в меньшем масштабе такая типология. Во дворе они действуют, как "братья" и "сестры", чтобы вунудить кого отбившегося на "право на первую ночь" кому из них попадется, а не Биг Бен феодал, и не Троекуров лжеотец, и не Наполеон - первый из гномов лжехерувимов. Как стая хищная опять же иначе. Взыщется со всех таковых за кровь убийства Невинности. Надобно высказать, хотят или нет слушать.
+
А на западной Украине видимо действительно в исторических униатских частях тевтонская примесь немецкого типа семей авторитарно родовых. С неравенством в наследии между братьями. Они захватывают наследие Украины все себе, принижая другой тип авторитарно общинный открытого типа. И навязывая свой авторитет всему этому типу - центральной и восточной Украине. Считая это нормой. И даже в надежде так стать точкой силы для всех в Европе. При поддержке США. Как алхимический эксперимент со стороны США этому способствовать и так в том числе форматировать под себя ЕС. Таким медведе-псом-росамахой шакалящей для Шерхана. Вообщем, как говорил пророк Иеремия "ужас со всех сторон". Также видимо в униатстве украинском есть примесь нарочитой атомарности в противовес общинности авторитарной из России. Когда в принципе надо быть себе на уме всегда, и не делиться сердцем с ближним. Что тоже искажение николаитское униатства по сравнению с традиционными латинянами даже.
+
Или же, например, выход Англии из ЕС хорошо объясняется неприятием олигархическим абсолютно атомизированным высокомерным "Биг Беном" атомизированности с равенством в очереди у латинян "гномов". И авторитарно родовых и общинно авторитарных типов построения в центральной и восточной Европе. И соответствующих принципов построения и принятия решений и экономической политики последних.
+
Также в сказках латинян о спящей красавице и гномах, думаю, и она просыпается, воскресает сердцем и гномы преображаются в ангелов, находя своих дев добродетелей. По действию Таинства. Как зачатие Иоакимом и Анной Девы Марии райское и непорочное. Лежит характерно в основе ощущения красоты и святости у остатка Католиков.
+
Иначе выходит из всей картины и такого "кт", как при Ное "всякая плоть извратила пути свои". И Евангелие "широки врата в погибель, но тесен Путь и немногие находят его". Сквозь игольные уши рукою Таинства. В Богословии соборном при настоящем супружестве у супругов сохраняется райская девственность единого сердца неповрежденная такими злыми призраками искажений и их злыми страстями. Иначе, как при явлениях во Французском Салетт пастушатам Богородица сперва плакала, но потом держала меч и обличала много и многих сверху и снизу. В частности "ныне многие браки заключаемые в церкви в мерзость перед Богом (Богом Любовь)".
+
Также видимо такое явление, как дедовщина - это искажение общинно авторитарного типа открытого. Как инициация подчинения такой чуждой харизме, дедам - лжеотцу Троекурову. И подсаживание на сопутствующий садизм. Вместо креста "Сим Победиши" и "Иго Легко" на солдате победы из "Баллады о солдате". Лжестраж (сын Каина) вымогающий тушёнку в поезде как раз пытается насадить чуждую харизму между солдатом и девушкой, и к ней аппелирует.
+
И вдруг все это совпадает с начальным образом книги Еноха (которая входит в канон Библии древнейшей эфиопской церкви, и которую цитирует апостол в Новом Завете). Сатана помысел, "Биг Бен" напал на Еву деревце в раю Кроткой и Дерзновенной Любви. Помысел нарциссический и фарисейский быть идолом себя самого "Биг Бен". И заручился через речь и взгляд и движения соблазна поддержкой 199 других падших ангелов извращающих энергии природы Евы (гномы, лжехерувимчики  в очереди). А в речи прелестной представил Бога отстраненным и надменным "снежной королевой" (вместо "Троицы - Первой Девы" по Св Григорию Богослову). А творение ущербным якобы, а значит заповедь жизни против самоубийственного ухода  "на болота" ("пса баскервилльского") де не благой. И после так соблазняли дочерей человеческих. Дщерей народов. Что привело к открытию кладезей бездны и потопу. Так и ныне "зверь выходит из бездны" и делает отступающее человечество "городом Содом и Египет распинающим" - Апокалипсис Иоанна 11 глава. Содом крайней извращенности плоти. И Египет тоталитаризма злой извращенной души фараонов и фарисеев зломудренных "саркофагов окрашенных с бременами неудоносимыми".
+
Ещё все это можно рассмотреть в свете притчи об умножении таланта из Евангелия. На Ближнем Востоке и в Средней Азии при искажении авторитарно общинного типа закрытого - сугубо прячут талант "на болотах" ложной чувственности и в пустыне хладной бесчувственности распаленной. Под строгие одежды и правила с угрозой жестоких и садистских наказаний. Присоединяют чужие таланты в свой тип у кого отбившегося (но не умножают) или на войне. При искажении авторитарно общинного типа открытого дом Троекурова похищает таланты дома Дубровских лучшего через "Машу Троекурову". Как ртуть послушную чуждым и текучую, изменчивую, ворующую венец золотой вдохновения любви и таланты. И причисляя доброго к разбойникам. А не умножая талант по Вдохновению. И влюбленность ее лжеблагочестивки ветхой сердцем, как спрятанный талант - эта влюбленность, становится в уксус и желчь мнимого болеутоления вместо заступления крестного, игом лёгким. Воровка на доверии. Жертва Каина. Антипод ей вороне фарисейке припудренной - голубица Блаженная Ксения Петербуржская как бы юродивая и иностранка чужая рода любящих (как и Серафим Саровский) среди всего этого. Ограждаемые стопами канавки Благовестия Богородицы Мамы мам сиротствуюших и не принимающих чуждой харизмы авторитаризма внешнего двора. Юнее греха. У латинян при искажении атомарного эгалитарного типа отношений совместно мужчины воруют талант у соблазненных и друзей. Как гвардейцы вверительные грамоты Д'Артаньяна украли. Антипод в образе эгалитарности атомарной нескольких мушкетёров "один за всех и все за одного". А в англосаксонском типе при искажении воруют и охотятся в одиночку. Среди всего этого островного и раскольнического у них - антипод - добрый самарянин в одиночку атомарно безусловно умножил талант несмотря ни на что и модные пути разбойников и фарисеев, не равняясь на злых. Но благородно в подобие Троицы, в народе Агнца, церкви искренних и малого стада. Такой рыцарь Айвенго. Широки пути погибели, тесны врата Жизни в девственности сердца у супругов и немногие находят их. "Множество нечестивых погибнет, а праведный населит город".
+
Видимо ещё в афинском Ареопаге, когда в книге Деяний Павел там проповедовал, был характерный открытый, но прижимистый авторитарно общинный тип в обществе, как и в семье. И наоборот более атомарный у латинянина Корнилия сотника, когда он призвал в свой дом Петра услышать Спасительное Благовестие.