Где живет старость

                Старость – это когда беспокоят не плохие сны,
                а плохая действительность.
                Ф. Раневская
                Старость – это дурной сон наяву.    ©
                Гений – это молодой старик.    ©


В этой работе, я не хотел бы говорить о старости тела (дряхлости), а порассуждать о старости ума. Разумеется, обе эти старости взаимосвязаны и обусловлены настолько, что порою очень трудно выявить – какая из них первична, и как они влияют друг на друга. Тем не менее, преимущество рода людского, над дикой природой состоит именно в том, что головной мозг (вкупе, разумеется, с душой) способен командовать всем – даже геномом. Влияние его на геном индивида сильно предполагается уже при жизни его самого, а не только на его потомство. Оттого и порассуждать именно о его старости для меня более предпочтительно. Мы, вкупе с врачами, всегда охотнее ищем причины старости именно в теле – его пороках и упущениях – и соответственно пытаемся лечить именно тело, в первую очередь. Для простого человека, погрязшего в рутину забот и дел, зачастую, навязываемых (порою, жестко и  настойчиво), тело, дряхлея именно от этого, вынуждено быть первопричиной старости, вообще. Здесь, именно тело перестает питать мозг и заботиться о нуждах ума – более того, более того, начинает гасить его протесты и прозрения своими слабостями, в меру материальной обеспеченности. Солидные и обеспеченные – в саунах и на морях, в единении с чужой молодостью, измученные физическим трудом и заботами – чаще всего, в единении с более дешевыми пороками и пристрастиями.

Теперь об эпиграфах. По методу Раневской, такая старость вполне излечима и даже с пользой и выгодой, для себя и социума, в том числе. Надо только перестать беспокоиться попусту – устраивать пикеты, противоправные действия – словом, гораздо лучше использовать свой ум, в чем Раневской  отказать было нельзя, для выгоды и себя, лично, и власти. Это же прописные истины, что при любой власти существуют недостатки и даже пороки, с которыми власть хотела бы расстаться, равно как и существуют те качества, идеи и образцы поведения, которые одобряет и власть, и общество. Надо лишь отыскать всё это – пораскинуть своим умом – и войти в историю с почетом и уважением. Разумеется, это похоже на ходьбу по острию ножа, с одной стороны которого  - моральность, а с другой – аморальность. Молодость ли это? Увы, - это такая же ходьба по острию другого ножа, на котором тоже написано. С одной стороны – молодость, с другой – старость. Но, лучше уж так, чем положить оба ножа плашмя и «протанцевать» свою короткую, но яркую или длинную, но порочную жизнь. Это выбор, большей частью, самого человека, который потом борзописцы обзовут его судьбой.

Теперь о старости, как дурном сне наяву. А что здесь говорить длинно, если можно сказать коротко. Можно родиться уже старым – да так многие и рождаются. Ну, не повезло быть в семье старшим, любимчиком, без явных, а не скрытых талантов и пр. – вот и мается такой ребенок – все его «обижают», недодают ему внимания и ласки, гнобят за двойки. Не покупают ему собаку, велосипед и прочих «бед» полон короб. Вот и чувствует себя такой ребенок уже старым – всё чувствует и понимает своим детским умом, а вынужден общаться только с дедушкой, который, только и понимает его беды – так, вдвоем и коротают свои «старости». Придет ли к такому ребенку молодость? Придет, и не раз, и в старость вновь окунется, из которой придется выбираться – жизнь сложная штука, тоже полосатая, где черная полоса – старость, а белая – молодость. И каждый раз, выкарабкиваться из старости придется, чем-то жертвуя или приобретая. Жизнь, ведь, такая штука – каждому от тебя что-то своё надо – пока все их желания исполнишь, волей-неволей стариком, на самом деле станешь. Правда есть один «Золотой ключик» к вечной молодости – не принимать ничего близко к сердцу, не бояться трудных дорог, радоваться каждому новому дню, заботиться о себе в первую очередь….  Эгоизм, самовлюбленность, Очарованный странник, толстокожесть, может  - талант или даже гениальность? Каждый хочет быть молодым, и как можно дольше – да не каждому удается так спрятаться от жизни, чтобы не заметили твою молодость, задорную и счастливую, которая так видна и завидна для других. Увы, и здесь тоже придется выбирать – только вот молодость так плохо умеет это делать – обязательно выберет дорогу к старости, ошибкам и разочарованиям. Но, хотя бы задуматься об этом следует.

И наконец – о гении, как молодом старике. Что я имел в виду? Я уже писал о Познере, как о гениальном человеке, но указывал, что гений должен быть не только гениальным, но обязательно молодым – т.е. он должен родиться уже с «багажом гениальности». Одним словом, умом – как старик, а телом – как ребенок. Зачем ему такая молодость? Для поиска нового, для объяснения этого нового нужен задор, силы, время……..  Как ведет себя такой ребенок, а самое главное – как увидеть в нем эту самую гениальность? Это – вопрос вопросов! Хотя, зачем будет нужно столько гениев? Обществу нужны здоровые, веселые, не слишком далекие люди, согласные на «Счастье трудных дорог», покладистые и доверчивые...  А с гениями столько возни ((((((((