ярмарочные гадания

          I цыганка

– Не ходи направо – ни в строй, ни в стадо...
да и в стаю станут манить – побрезгуй.
Никуда не деться от всех, кто рядом.
А запястья резать – не хватит лезвий.
Не ходи налево...
сезонной страстью
прижигать стигматы не так уж страшно,
но у дам /и прочих.../ червовой масти
будет больше крови заклятой в чашах,
чем вина.
Глупее – лишь возвращенье:
пыль не станет домом,
а пепел – сердцем...
и на ветер брошенное прощенье
будет горьким, словно робуста с перцем.
А внизу ты нужен, как тормоз – гончей
из охоты дикой.
Таких – что грязи...
Ты, конечно, пасынок звёздной ночи,
только в пекле, милый, важнее связи
блудных душ.
К тому же – всё бредишь садом...
Он не тот, каким ты его оставил.
… и тупик заброшенной автострады,
на которой – гонки без прав и правил,
впереди.

В передник смахнула карты
и вернула деньги:
– Тебе нужнее... –
прикрывая тонким скользящим шарфом
давний след удавки на смуглой шее.


          II пятак

– Потому нет пророка в отчестве, что костры
полыхают исправно, и виселицы скрипят...
потому что холопы в фаворе, а бубенцы
шутовские на плахе смешнее всего звенят.
Да и что тут пророчить – всё ясно: чума, война...
суеверия-травли-погромы...
разлад-разброд...
но – страшнее разрухи в клозетах – бардак в умах,
впрочем, будем честны, чем тупей, тем покорней скот.

Ты ввязался в игру и – заведомо – проиграл.
Это пламя, в котором сжигают еретиков,
превратится в пожар.
И не важно, кто был не прав.
Важно – сможешь ли ты отличить от друзей врагов
до того, как тебе, улыбаясь, предложат яд
или выстрелят в спину, неловко шепнув: «…прости».
Даже верная свита из ушлого воронья
от предательства близких не сможет тебя спасти.

Неприлично метаться, достойнее – пить вискарь
с наслаждением смертника или безумца.
Жить
никогда не умел...
но от ноющего виска
отводить ствол прохладный не надо тебя учить.
Можно было б соврать...
но ты, милый мой, не дурак.
Привыкай к разным ядам, держи под подушкой нож.
…
Подари для мониста с чеканным гербом пятак
и, быть может, до встречи – ещё одной – доживёшь.


          III жгучий перец и тёмный мёд

– Липкую кровь, переспевших гранатов сок,
пепел заклятий на откуп чужой души –
всё, что когда-то держало на волосок
от хороводов с роднёй из бродячих ши, –
в землю, Зимой запираемую ключом.
Прахом становится всё, что, по сути, прах.
Ну, а кому и проклятия нипочём,
ясно прописано: вечность – во всех мирах –
быть пересмешником, знающим, что лицо
круче всех масок...
что честность – двуострый нож
/без рукояти/...
что, бросив с моста кольцо
в чёрную воду, счастливей не заживёшь...
Быть /даже если заявится искушать –
в зыбкой вуали свободы – шалунья-смерть./.
Ты, знать, в фаворе, раз что-то дают решать...
дерзкий достаточно, чтобы желать и сметь.
Сущность твоя – жгучий перец и тёмный мёд.
Будешь платить с переплатой, но – за своё.
…
Всё, что болит, то – живое и...
заживёт.
Кровь по весне чем-то новым да прорастёт.