Кто сеет ненависть, пожнёт ли благоденствие

Кто сеет ненависть, пожнёт ли благоденствие,
Какою мерою отмерится ему,
И жизнь, как неустанное содействие,
Как результат по сердцу и уму.
Татьба* прескверна, цели вредоносны,
А мы по Образу подобьем богоносны.
Он повелел и в святость призывает,
И никого насильно не склоняет.
А ждёт извечно, мягко подвигает,
И свет надмирный в сердце устремляет.

Так доброе ликует и прощает,
И добродушие тебя оберегает.
Не надо душу злобным доверять,
В духовном мире та ж несметна тать.
Будь стойкой, плоть! Душа – Любви струна!
Прославлен мой Господь! Ему ли я верна?!
Кто сеет злость, пожнёт ли благоденствие,
Дай Бог, с Тобою истину пойму.
Опасно бездуховное бездействие,
И что сегодня я в себя приму?!

Жизнь и любовь приносят разный плод:
Кто многодетность, кто пустой развод.
Безмерно щедр или лукаво жалок,
Не мне судить, я лишь ищу аналог.
И всё же не случайно та смоковница**,
Что пышно, без инжира любовалась,
Иисусом вмиг была истреблена,
И стало ясно, что пренебрегалось.
Вот так и мы, не думая, жуём,
А Сердцевед увидит, чем живём.

28.10.2024
Фото автора: Инжирное дерево с опадающими плодами.

*Похищение, отнятие, воровство от слова «тать»: вор.
**Из притчи о смоковнице(инжир, фиговое дерево) бесплодной, которую Иисус приговорил к смерти за то, что она стояла в пышном лиственном одеянии без плодов, в то время как на ней первыми должны быть плоды, а не листья.