Экзистенциальность поэзии в творчестве и психотера

УДК  159.9

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОСТЬ  ПОЭЗИИ  В  ТВОРЧЕСТВЕ  И  ПСИХОТЕРАПИИ


Фанталова Елена Борисовна — кандидат психологических наук, профессор, Федеральное бюджетное  государственное образовательное   учреждение высшего образования «Московский Государственный Психолго-Педагогический Университет»,
127051, г. Москва, ул. Сретенка, д. 29

Аннотация.  В настоящей статье рассматривается роль экзистенциальности поэзии в творчестве, а также значение ее для психотерапии отдельных заболеваний и состояний.
Ключевые слова:  поэзия, творчество, экзистенциальность, психотерапия
 
THE EXISTENTIAL ROLE OF POETRY IN CREATIVITY AND PSYCHOTHERAPY
Fantalova Elena Borisovna- Candidate of Psychological Sciences, Professor, Federal Budgetary State Educational Institution of Higher Education "Moscow State University оf Psychology and  Education "; 12705 Moscow,  Street Sretenka, 29, e-mail : elenafantal@yandex.ru

Abstract : This article examines the role of the existentiality of poetry in creativity, as well as its significance for the psychotherapy of certain diseases and conditions.
 Keywords: poetry, creativity, existentiality, psychotherapy

Влияние поэзии на  жизнь каждого человека не является открытием  для литературного творчества.  С незапамятных времен к поэтическому слову тянулись разные народы,  поскольку в нем в особой изысканной рифмованной  форме  отражалась внутренняя жизнь  человека,  его ментальная принадлежность, влечения его  души.  Известное высказывание Цветаевой повествует, что поэт —  это равенство дара души и глагола. В нем с особой ясностью и выраженностью выступает  экзистенциальность поэзии как бытие внутреннего мира человека в словесном творчестве. Для большого количества стихов существует их музыкальное оформление, часто усиливающее  эмоциональное восприятие  стиха . 
      Чем является поэзия в ее академическом, научном аспекте?  Это, прежде всего, особый способ организации речи, привнесение в нее метафор, не свойственных обыденному языку, создание словесного творческого произведения,  акцентиующего как эмоциональное, так и интеллектуальное начало в человеке.
     Можно выделить два аспекта экзистенциальности поэзии — это ее экзистенциальность в  профессиональном литературном творчестве и отдельная экзистенциальность в психотерапии.  Остановимся  подробнее на каждом из названных аспектов.
   Итак, экзистенциальность  поэзии в художественном литературном творчестве.  Она прослеживается в различных вариантах поэтической лирики – любовной, гражданской, пейзажной, городской, религиозной, философской , мистической, эзотерической.  Внутреннее Я поэта идентифицируется  с явлениями природы в пейзажной лирике, c растворением своего Я  в другом Я  в любовной лирике, проявляется в обращении к Богу в религиозной лирике,  отражает уникальность мироощущения  в философской, мистической и эзотерической лирике. Каждый из перечисленных  аспектов  представляет собой «тропинку» для реализации  различных частей Я  в сложном и  многогранном  экзистенциальном пространстве.  Приведем несколько примеров из пейзажной лирики  для понятия весны,  отражающих уникальность  ее восприятия и переживания у разных поэтов:
«Весна!» — читаешь в каждом взоре;
И тот, как празднику, ей рад,
Чья жизнь — лишь тяжкий труд и горе..
(А.Н.Плещеев, 1892) [ 4  ]

«Весна идет, весна идет!
Мы молодой весны гонцы,
Она нас выслала вперед!»
(Ф.И.Тютчев, 1929) [  5 ]

И войдет в твои мечтанья
Свежесть пышной новизны.
Это — счастие, свиданье,
Праздник Солнца и Весны!
(К.Д.Бальмонт,  1905  ) [  1 ]

О, весна без конца и без краю —
Без конца и без краю мечта!
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю!
И приветствую звоном щита!
(А.А.Блок,  1907)    [ 2  ]   
     При том , что ценность переживаемого явления весны для каждого поэта несомненна, уникальность ее восприятия   и отражения различна в сознании каждого из них. Так, у Плещеева она воспринимается как праздник на фоне тяжелой повседневной жизни крестьянина,  восторженность наступления весны отражается  в стихотворениях Тютчева и Бальмонта, для Блока весна – это ассоциация с мечтой и принятием жизни. Создание поэтом стихотворения— это отражение творческого процесса самоактуализации с его уникальной экзистенциальной реальностью, это особая жизнь человека в своем внутреннем мире , это  характерная для него функция поэтического отражения  действительности. Если стихотворение мастерски  удалось, то оно несомненно принесет радость и удовлетворение создавшему его автор,   возможно, и поднимет его самооценку, добавит вдохновения для дальнейшего творчества, усилит внутренний духовный ресурс.
   Остановимся далее на роли экзистенциальности  поэзии  в психотерапии.
Известно, что как таковой поэтической психотерапии отдельно не существует, поскольку она является частью библиотерапии, а последняя – частью стихотерапии  [3  ].
Понятие «библиотерапия» представляет  собой  метод психотерапии, использующий литературные произведения  для лечения отдельных заболеваний за счет  идентификации с их героями, за счет внутреннего проживания их жизни и совмещения с ней. Такое проживание  возможно как в прозе, так и в поэзии.   С помощью библиотерапии  на основании специально подобранной литературы осуществляется коррекция психического состояния человека.
. К настоящему времени  известно,  что при прочтении и прослушивании отдельных стихотворений  на органическом уровне возможны различные психофизиологические изменения.:
• При прослушивании романтичных стихотворений увеличивается кровоток и нормализуется артериальное давление (используется при гипертонии).
• Громкие, энергичные и выразительные (с нотками агрессии) приводят к усилению секреции гормонов щитовидной железы, что влечет за собой повышение температуры тела и усиливает кровоток в мозг (используется при головных болях, утомляемости и плохой памяти).
• Спокойные и медленные снижают давление, замедляют пульс и оказывают седативный эффект (используется при стрессах и бессоннице)
Ритмичные, равномерные строки встраиваются в биоритмы организма, тем самым оказывая влияние на нервную систему и прогоняя тревожные мысли (используется при тревоге и неврозах). Также, ритмичность и напористость в собственном прочтении стихотворения позволяет снизить уровень агрессии и возбуждения  [ 6 ]
В настоящий момент появился авторский метод стихотерапии  [ 3 ], в котором стихотворение анализируется с точки зрения нахождения в нем эмоциональных переживаний читающего, его чувственной ткани ,  его мыслей и действий, отражающих во многом замысел автора-поэта. Предполагается, что творчество как созидание открывает наиболее значимые наиболее значимые переживания клиента, оголяет его внутреннее состояние, фокусируя на «болевой точке» и проблеме, с которыми предстоит работать в психотерапевтическом сеансе. Художественная ценность стихотворения. в данном случае является вторичной.   
В Заключении приведем стихотворение  испытуемого ( А.Я, 22 года,  разбой с  насильственными действиями в состоянии алкогольного опьянения ), которое  он принес  автору данной статьи  во время прохождения судебно – психологической экспертизы в институте общей и судебной психиатрии им.В.П.Сербского.  Стихотворение в течение многих лет хранилось в архиве автора как яркая иллюстрация экзистенциального поэтического воплощения внутреннего Я-испытуемого, раскрывающего в увиденном сне его проблемы, потрясения и,  вместе с тем, духовный  компонент в понимании окружающей реальности и имеющего психотерапевтическое значение:

Вещий сон
«Летели дни, крутясь проклятым роем»   
А.Блок, (эпиграф)

«Летели дни, крутясь проклятым роем»»,
И вот однажды я увидел сон, 
В нем шли ряды мучений черным строем,
И в зеркале мой лик был отражен.

Все пронеслось, но смутное видение
Запечатлел мой воспаленный мозг :
Лицо — молчаливое смирение,
Кожа — белая как  воск.

Пока я жил, сны были мне наградой.
В них я земное забывал,
В них все дышало для других отрадой
И я как ангел крылья обретал.
 
Но этот сон нарушил все границы,
Предначертал мне близкий путь :
Я разделен на две частицы
 И в вечность мне осталось шаг  шагнуть.

 Я знал, что бренна плоть поэта.
Но что б так скоро умереть!
Я проклинаю сон за это,
Я не успел любовь допеть.

Но не боюсь сойти в могилу,
Моей душе заказан путь,
К необозримому светилу
Готов я руки протянуть.

А этот сон, он отражает
Вселенной волю и призыв
И от грядущих мук спасет
 Ворота вечности открыв.



Л И Т Е Р А Т У Р А

1. Бальмонт К. Д. Избранное. Стихотворения. Переводы. Статьи. —М.,  "Художественная литература", 1980.-742 с
2. Блок А.А. Избранное.  М.: Детская литература, 1969.— 202 с.
3. Бурдуковская, Л. П. Стихотерапия (авторский метод психодиагностики и психокоррекции) / Л. П. Бурдуковская. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2022. — № 30 (425). — С. 81-83. — URL: https://moluch.ru/archive/425/94258/  (дата обращения: 10.03.2024).
4. А.Н.Плещеев. Полное собрание стихотворений. Библиотека поэта. Большая серия. Москва, Ленинград: Советский писатель, 1964.— 442 c.
 5. Тютчев Ф.И. Полное собрание стихотворений. —Л.: Советский писатель. Ленингр отделение, 1987   (Б-ка поэта. Большая серия) — 446 c.
 6. Чему нас учат стихи, или зачем нужна поэтическая терапия? (Ч. 1)  - [Электронный ресурс ]  URL: https://www.b17.ru/blog/poetry/