Объективная реальность. Слушать, но не слышать

Новый Завет – Иисус Христос, не только даёт чёткие персональные алгоритмы для достижения приближения к объективной реальности, но и определяет её общие, воистину, безграничные масштабы.

И столкновение книжников и фарисеев, опирающихся на Ветхий Завет, со всем, что опирается на Новый, происходило, происходит и будет происходить именно на этом уровне.

Хотя, реальность Ветхого Завета – тоже, казалось бы, объективна. Взять, к примеру, горделивое утверждение иудеев «отец у нас Авраам» - разве это не правда? И разве правда – не объективная реальность?

Казалось бы, такое и парировать ничем невозможно. Однако, Евангелие ничего не оспаривает, но выводит на новый уровень объективной реальности, из которого следует, что: «И не думайте говорить в себе «отец у нас Авраам». Ибо, говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму».

Это не контр-аргумент в привычном понимании данного термина, и тем более, не опровержение, а иной мировозренческий масштаб. Этот масштаб невозможно подкорректировать, подредактировать, а тем более – сузить, или обкорнать.

С таким масштабом возможны только два действия – принять его, или отвергнуть. Биологически – гораздо выгоднее отвергнуть. А принять, опять же, с биологической точки зрения, гораздо выгоднее совсем другое – к примеру, «батька наш Бандера».

А из этого приятия будет автоматически следовать всё остальное: «горелые колорады», «москаляку на гиляку», бесконечная «слава» и «украина понад усе».

В объективной реальности – украинцы были, буквально, подсажены на старый ветхозаветный кукан, подсаживаться на который было так приятно и даже кайфово – в особенности, поначалу.