http://stihi.ru/2024/10/20/1323
Ладно. Треугольник на коньке крыши дома - это вещественное доказательство: кто у нас тут Апостол.
Вернемся к 90-тому Псалму, который, надеюсь, оспаривать смелости у Поп-лавских не хватит.
"Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его:..."
ИМЯ.
Имя - Исус, которое патриарх Никон и его последователи повелели писать и читать - ИИСУС.
Посмотрите на иллюстрацию.
Это кабалистический пример. Но как нельзя лучше объясняется: почему до Киево-могилянских предпочтений имя Бога писалось с одной - И.
Потому что это чистая математика)))
И именно в Девяностом псалме и скрыта вводная за имя Бога. Исправщики книг и сами этого не заметили и другим (обозвав их "раскольниками") замечать не позволили.
А теперь смотрим на следующий вводный:
IC - IсуС = 90 = девять десятков -
но (нЕ) Сто
(латинск. - С - Centum)
Девять десятков - novem decem. Новый.
В XIX веке тайны существования общества Девяти Неизвестных широко коснулся в своих книгах Луи Жаколио . Он был французским консулом в Калькутте при Второй Империи, и через его руки прошло множество самых разнообразных документов. После себя он оставил библиотеку редчайших книг, посвященных великим тайнам человечества, и написал несколько романов. Жаколио утверждал, что общество Девяти Неизвестных - это реальность.
Вновь к истории Девяти Неизвестных европейцы обращаются в книге Талбота Мэнди , увидевшей свет в 1927 г. Талбот Мэнди в течение 25 лет служил в английской полиции Индии. Его книга - это модный в то время полуроман-полурасследование. Английский резидент утверждает, что Девять Неизвестных реально существуют и каждый из них является хранителем Книги (нечто символическое, больше похожее на Толкиеновские кольца всевластия), которые содержат подробное описание определенных наук и постоянно пополняются.
ПЕРВАЯ из этих книг посвящена технике пропаганды и методам ведения психологичекой войны (по всей видимости, речь идет о PR). "Из всех наук, - пишет Мэнди, - самая опасная - это наука о контроле над мыслями толпы, потому что она позволяет управлять всем миром". Следует отметить, что только где-то в 1936-37 годах в Германии стали научно работать над техникой пропаганды...
ВТОРАЯ книга посвящена физиологии. В частности, в ней описаны способы, как контролировать в организме течение нервных токов, как убивать и оживлять человека одним касанием.
ТРЕТЬЯ - посвящена микробиологии.
ЧЕТВЕРТАЯ - рассказывает о взаимном превращении металлов.
ПЯТАЯ - содержит учение о средствах связи, земных и внеземных.
ШЕСТАЯ - посвящена тайне гравитации.
СЕДЬМАЯ - содержит сведения о космогонии и законах развития Космоса.
ВОСЬМАЯ - трактует о важнейшем понятии - о свете.
ДЕВЯТАЯ - посвящена социологии и содержит законы эволюции обществ, она позволяет предвидеть их зарождение, стадии развития и угасание. То есть, известное выражение из Нового Завета:
Ис 41, 4
Откр 2, 8
8 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
Альфа - это Нимб Отца, а Омега - это Нимб Сына.
p/s/ может быть и недостойно внимания, однако тут Ирина Пелихова в своих роликах (один из последних по теме в рец.) от имени Советских Военных Властей несет какой-то трэш: мол, Матрица "Омега" (матрица Эгрегоров) приказала "долго жить", теперь на планете воцарилась "Альфа" (матрица Пульсаров).
Еще раз: согласно Нового Завета (Завета navin (навин)) нет никаких отдельных Альф и Омег - потому что это единый язык))) включающий и Альф и Омег)))
Ислам, как авраамическая религия, недалеко ушёл:
Иисус сын Навин, др.-евр. Иехошу;а бин-Нун; в исламе Йуша бин Нун или Юша ибн Нун - это та же девятка.
Ка - в египетском веровании "душа" - отсюда КаНун - душа этого девятого Нового Мира.
В целом там любой из моих читателей может продолжить на собственных примерах искать и находить связи.
Вот ещё Новости!
© Copyright: Татьяна Ульянина-Васта, 2024
Свидетельство о публикации №124102002800
Свидетельство о публикации №124102002800
Рецензии
Тань, вырываешь цитатки из контекста, без указания источника, что откуда.
17 И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,
18 и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
19 Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего. Откр. гл.1
А что пишет Таня?
- Таня пишет явную глупость, типа того, конёк крыши, - это с большой буквы у неё,- Апостол".
Вовсе это не так, почитай в энциклопедии, там ничего не сказано о апостоле, а сказано о "фронтоне", где не апостол, а узлы служат для того,чтобы крыша не прогибалась и не ехала, а треугольник или пентаграмма для мансарды, - это устойчивая геометрическая фигура, часть крыши:
Фронтон – это треугольная торцевая часть двускатной крыши, которая снизу опирается на верхнюю часть стены дома, а двумя другими сторонами соприкасается с крышей. Обычно фронтон имеет форму равнобедренного треугольника. Но иногда, в угоду архитектурным решениям, конек крыши смещают в сторону. Фронтон выполняет несколько функций – держит стропильную систему и защищает мансардное помещение от осадков.
Разновидности соединительных узлов стропил в коньке.
На опорный каркас крыши ложится большая нагрузка, создающаяся кровельным материалом, слоем термоизоляции и веса снега, лежащего на поверхности скатов. Чтобы конструкция не разрушилась, проектируют стропильную систему с учетом всех потенциально воздействующих на нее сил. В процессе расчета определяют необходимое количество и размер сечения стропильных ног, на которые ложится основной вес кровли. Однако, не менее важно, насколько качественно выполняется соединение стропил в коньке. Эта статься расскажет какие виды соединений существуют, как правильно их выполнить и от чего зависит выбор того или иного способа крепежа.
Разновидности соединительных узлов
Основа каркаса крыши – стропильные фермы, в которые отдельные элемента, соединятся между собой в конструкции различной геометрической формы, к примеру, треугольной или пятиугольной. Одной из наиболее прочных и устойчивых к внешним воздействиям фигурой является треугольник, именно такой вид имеют фермы двухскатных и полувальмовых, вальмовых и шатровых крыш. Соединительным узлом называют место сращивания или крепления стропил друг с другом, с мауэрлатом, дополнительными опорами. При сооружении стропильной системы используются следующие виды узлов:
-Узел крепления к мауэрлату. Каждая стропильная нога имеет точку крепления к основанию каркаса, называемому мауэрлатым брусом. Его задача – равномерно распределять нагрузку от веса кровли и передавать ее через несущие стены к фундаменту сооружения. Нарушение целостности мауэрлата снижает его прочность, поэтому соединение выполняю, используя бруски, металлические уголки или делая выпилы на концах стропильных ног.
-Узел соединения стропил между собой. Соединение стропил крыши между собой выполняют в коньке крыши. Помимо веса кровельного материала, ноги каркаса испытывают нагрузку на распирание и на прогиб. Поэтому коньковый узел находится под постоянным давлением. От прочности и аккуратности этого крепления зависит надежность и несущая способность стропильной системы.
-Узел стыковки с дополнительными опорными элементами. Чтобы снизить и перераспределить нагрузку со стропил, используют ригели, затяжки, подкосы и стойки. Их связывают между собой с помощью крепления «в пол дерева», металлическими накладками или гвоздями.
-Узел сращивания. Для изготовления стропил для крыш с шириной ската, превышающей стандартную длину досок 6 м, применяют метод сращивания пиломатериалов из 2-3 фрагментов
Способы сращивания стропильных ног
Важно! В процессе строительства стропильного каркаса используют два типа соединительных узлов: жесткие и подвижные. Жесткими называют крепления, когда элементы фиксируются между собой неподвижно. Подвижные соединения имеют возможность изменять свое положение, для них применяют специальные металлические «ползунки».
Коньковый узел стропильной системы располагается в верхней точке крыши и образуется за счет соединения между ногами одной стропильной пары. Не этот участок каркаса ложится огромная нагрузка, чтобы конек ее выдержал, опытные кровельщики применяют следующие варианты крепления:
1.Встык. Чтобы выполнит соединение стропил встык, один конец досок, используемых для изготовления ног, опиливают под углом таким образом, чтобы при совмещении они образовывали угол. Чтобы зафиксировать стропила в этом месте используют гвозди, забивая в торцевую часть ноги под углом так, чтобы он проходил через обе ноги. Чтобы усилить крепление встык используют специальные металлические пластины с отверстиями под саморезы. Из накладывают на место соединения стропил с двух сторон и закрепляют саморезами или гвоздями.
2.На балку. Другой вариант крепления встык предусматривает использование бруска, называемого коньковым прогоном. Выбрав этот способ соединения, стропила также подрезают под углом по шаблону, но не скрепляют не друг с другом, а фиксируют на брус. При креплении на балку конек имеет не остроконечную вершину, а плоскую.
3.Внахлест. Чтобы закрепить стропильные ноги внахлест в коньковом узле, концы ног соединяют и фиксируют с помощью металлической шпилькой или болтом с гайкой. Для надежности с обеих сторон на болт надевают шайбы большого диаметра, а некоторые мастера дополнительно используют резиновый уплотнитель.
4.В паз. Соединение стропил в паз подходит для искусных, опытных плотников. Оно заключается в изготовление в одной стропильной ноге выпила, а в другой шипа, состыковывая которые, стропила закрепляют деревянным нагелем или гвоздем.
5.В пол дерева. Крепление в пол дерева немного проще, чем соединение в паз. Так как, чтобы его выполнить, следует выпилить на конце стропил выемку, равную половине толщины доски. Соединив эти выемки как паззл и закрепив нагелем или гвоздями, плотники получают прочный коньковый узел.
Внимание! Работа с деревянными домами из бруса и бревна требует особого подхода. Так как натуральное дерево изменяет размер в процессе изменения процента влажности, дом, построенный из этого материала, оседает в первые 5 лет эксплуатации. Чтобы компенсировать усадку, величина которой достигает иногда 20 см, требуются специальные подвижные крепления. Оно представляет собой пластины для фиксации стропил, соединенные металлическим стержнем.
Принципы крепления
Чтобы качественно соединить крепление стропил друг другу в коньковом узле, требуются самые обычные инструменты: карандаш, рулетка, пила, строительный уровень, шуруповерт и крепеж. Качество выполнения работ зависит от соблюдения следующих правил:
-Тип используемого крепления для каждого соединительного листа определяется при расчете и проектировании стропильной системы. Чтобы не возникло путаницы, эта информация отражается на чертеже.
-Чтобы все узлы крепления имели одинаковый размер и угол, из изготовляют по одному, предварительно размеченному и изготовленному, шаблону.
-Если в процессе фиксации используются болт или саморезы и необходимо проделать отверстия, то их диаметр должен превышать размеры крепежного элемента. Это предотвращает образование на древесине трещин, коробления и деформации.
-Затягивая болты, саморезы или заколачивая гвозди, из не заглубляют ниже поверхности досок, а наоборот, оставляют небольшой зазор, чтобы древесина не повредилась при изменении влажности.
-Каждый соединение стропильных ног в коньке должно быть плотным, но не тугим. После завершения монтажа, обязательно проводится проверка на плотность прилегания всех узлов.
Коньковый узел крыши – участок, на который ложится самая большая нагрузка. Поэтому от правильности расчета и качества соединения стропил зависит несущая способность всей стропильной системы.
фото из открытых источников в интернете
Натэлла Климанова 20.10.2024 14:57 • Заявить о нарушении
17 И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,
18 и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
19 Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего. Откр. гл.1
А что пишет Таня?
- Таня пишет явную глупость, типа того, конёк крыши, - это с большой буквы у неё,- Апостол".
Вовсе это не так, почитай в энциклопедии, там ничего не сказано о апостоле, а сказано о "фронтоне", где не апостол, а узлы служат для того,чтобы крыша не прогибалась и не ехала, а треугольник или пентаграмма для мансарды, - это устойчивая геометрическая фигура, часть крыши:
Фронтон – это треугольная торцевая часть двускатной крыши, которая снизу опирается на верхнюю часть стены дома, а двумя другими сторонами соприкасается с крышей. Обычно фронтон имеет форму равнобедренного треугольника. Но иногда, в угоду архитектурным решениям, конек крыши смещают в сторону. Фронтон выполняет несколько функций – держит стропильную систему и защищает мансардное помещение от осадков.
Разновидности соединительных узлов стропил в коньке.
На опорный каркас крыши ложится большая нагрузка, создающаяся кровельным материалом, слоем термоизоляции и веса снега, лежащего на поверхности скатов. Чтобы конструкция не разрушилась, проектируют стропильную систему с учетом всех потенциально воздействующих на нее сил. В процессе расчета определяют необходимое количество и размер сечения стропильных ног, на которые ложится основной вес кровли. Однако, не менее важно, насколько качественно выполняется соединение стропил в коньке. Эта статься расскажет какие виды соединений существуют, как правильно их выполнить и от чего зависит выбор того или иного способа крепежа.
Разновидности соединительных узлов
Основа каркаса крыши – стропильные фермы, в которые отдельные элемента, соединятся между собой в конструкции различной геометрической формы, к примеру, треугольной или пятиугольной. Одной из наиболее прочных и устойчивых к внешним воздействиям фигурой является треугольник, именно такой вид имеют фермы двухскатных и полувальмовых, вальмовых и шатровых крыш. Соединительным узлом называют место сращивания или крепления стропил друг с другом, с мауэрлатом, дополнительными опорами. При сооружении стропильной системы используются следующие виды узлов:
-Узел крепления к мауэрлату. Каждая стропильная нога имеет точку крепления к основанию каркаса, называемому мауэрлатым брусом. Его задача – равномерно распределять нагрузку от веса кровли и передавать ее через несущие стены к фундаменту сооружения. Нарушение целостности мауэрлата снижает его прочность, поэтому соединение выполняю, используя бруски, металлические уголки или делая выпилы на концах стропильных ног.
-Узел соединения стропил между собой. Соединение стропил крыши между собой выполняют в коньке крыши. Помимо веса кровельного материала, ноги каркаса испытывают нагрузку на распирание и на прогиб. Поэтому коньковый узел находится под постоянным давлением. От прочности и аккуратности этого крепления зависит надежность и несущая способность стропильной системы.
-Узел стыковки с дополнительными опорными элементами. Чтобы снизить и перераспределить нагрузку со стропил, используют ригели, затяжки, подкосы и стойки. Их связывают между собой с помощью крепления «в пол дерева», металлическими накладками или гвоздями.
-Узел сращивания. Для изготовления стропил для крыш с шириной ската, превышающей стандартную длину досок 6 м, применяют метод сращивания пиломатериалов из 2-3 фрагментов
Способы сращивания стропильных ног
Важно! В процессе строительства стропильного каркаса используют два типа соединительных узлов: жесткие и подвижные. Жесткими называют крепления, когда элементы фиксируются между собой неподвижно. Подвижные соединения имеют возможность изменять свое положение, для них применяют специальные металлические «ползунки».
Коньковый узел стропильной системы располагается в верхней точке крыши и образуется за счет соединения между ногами одной стропильной пары. Не этот участок каркаса ложится огромная нагрузка, чтобы конек ее выдержал, опытные кровельщики применяют следующие варианты крепления:
1.Встык. Чтобы выполнит соединение стропил встык, один конец досок, используемых для изготовления ног, опиливают под углом таким образом, чтобы при совмещении они образовывали угол. Чтобы зафиксировать стропила в этом месте используют гвозди, забивая в торцевую часть ноги под углом так, чтобы он проходил через обе ноги. Чтобы усилить крепление встык используют специальные металлические пластины с отверстиями под саморезы. Из накладывают на место соединения стропил с двух сторон и закрепляют саморезами или гвоздями.
2.На балку. Другой вариант крепления встык предусматривает использование бруска, называемого коньковым прогоном. Выбрав этот способ соединения, стропила также подрезают под углом по шаблону, но не скрепляют не друг с другом, а фиксируют на брус. При креплении на балку конек имеет не остроконечную вершину, а плоскую.
3.Внахлест. Чтобы закрепить стропильные ноги внахлест в коньковом узле, концы ног соединяют и фиксируют с помощью металлической шпилькой или болтом с гайкой. Для надежности с обеих сторон на болт надевают шайбы большого диаметра, а некоторые мастера дополнительно используют резиновый уплотнитель.
4.В паз. Соединение стропил в паз подходит для искусных, опытных плотников. Оно заключается в изготовление в одной стропильной ноге выпила, а в другой шипа, состыковывая которые, стропила закрепляют деревянным нагелем или гвоздем.
5.В пол дерева. Крепление в пол дерева немного проще, чем соединение в паз. Так как, чтобы его выполнить, следует выпилить на конце стропил выемку, равную половине толщины доски. Соединив эти выемки как паззл и закрепив нагелем или гвоздями, плотники получают прочный коньковый узел.
Внимание! Работа с деревянными домами из бруса и бревна требует особого подхода. Так как натуральное дерево изменяет размер в процессе изменения процента влажности, дом, построенный из этого материала, оседает в первые 5 лет эксплуатации. Чтобы компенсировать усадку, величина которой достигает иногда 20 см, требуются специальные подвижные крепления. Оно представляет собой пластины для фиксации стропил, соединенные металлическим стержнем.
Принципы крепления
Чтобы качественно соединить крепление стропил друг другу в коньковом узле, требуются самые обычные инструменты: карандаш, рулетка, пила, строительный уровень, шуруповерт и крепеж. Качество выполнения работ зависит от соблюдения следующих правил:
-Тип используемого крепления для каждого соединительного листа определяется при расчете и проектировании стропильной системы. Чтобы не возникло путаницы, эта информация отражается на чертеже.
-Чтобы все узлы крепления имели одинаковый размер и угол, из изготовляют по одному, предварительно размеченному и изготовленному, шаблону.
-Если в процессе фиксации используются болт или саморезы и необходимо проделать отверстия, то их диаметр должен превышать размеры крепежного элемента. Это предотвращает образование на древесине трещин, коробления и деформации.
-Затягивая болты, саморезы или заколачивая гвозди, из не заглубляют ниже поверхности досок, а наоборот, оставляют небольшой зазор, чтобы древесина не повредилась при изменении влажности.
-Каждый соединение стропильных ног в коньке должно быть плотным, но не тугим. После завершения монтажа, обязательно проводится проверка на плотность прилегания всех узлов.
Коньковый узел крыши – участок, на который ложится самая большая нагрузка. Поэтому от правильности расчета и качества соединения стропил зависит несущая способность всей стропильной системы.
фото из открытых источников в интернете
Натэлла Климанова 20.10.2024 14:57 • Заявить о нарушении
Никуда европейцы не обращаются к какому то индусу и никто о нём слыхом не слыхал, кроме вас, что наводит мысль, что приближённое лицо был у Тани в Индии:
"европейцы обращаются в книге Талбота Мэнди , увидевшей свет в 1927 г."(с)
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:01 Заявить о нарушении
"европейцы обращаются в книге Талбота Мэнди , увидевшей свет в 1927 г."(с)
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:01 Заявить о нарушении
8 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.(с)
О "Господе" нет ничего в Откровении.
Откуда это вы взяли?
Господь, если наоборот,- Сапог.
Имя Бога будет по пророчеству, переименовано.
Дорогие сапоги шьют из шкур яловых коров, которые гуляют и не беременеют.
Вавилонская блудница, сказано в Библии, творит блуд, гуляет с королями и царями и не беременеет.
На её каменном животе стоит крест,- Яловая "корова":
1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.
3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.Откр.гл.17
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:08 Заявить о нарушении
О "Господе" нет ничего в Откровении.
Откуда это вы взяли?
Господь, если наоборот,- Сапог.
Имя Бога будет по пророчеству, переименовано.
Дорогие сапоги шьют из шкур яловых коров, которые гуляют и не беременеют.
Вавилонская блудница, сказано в Библии, творит блуд, гуляет с королями и царями и не беременеет.
На её каменном животе стоит крест,- Яловая "корова":
1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.
3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.Откр.гл.17
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:08 Заявить о нарушении
Альфа - это Нимб Отца, а Омега - это Нимб Сына.(c)
Если, бы автор этого пасквиля о Отце и ЕГО Сыне, читал бы, исторические мифы, тогда или, хотя бы, Книгу Урантии, тогда бы знал, что никакого нимба у ОТЦА и Сына нет а есть Живой СВЕТ.
Наш Бог-Отец,- ЖИВОЙ Бог,- Дух,- подобно "Чистому стеклу",-"Яспис кристалловидный!
"Кто видел Отца,тот видел Сына"(Книига Урантии)
"11 Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному." Откр. гл.21
О "ослепляющем СВЕТЕ" и величии Бога-Отца говорится в Книге Урантии:
«Всё возможно для Бога; вечный Создатель есть причина причин»(с)
он непознаваем, как неисследимо число его лет». «Поистине, Богу ли жить на земле? Вот, небо (вселенная) и небо небес (вселенная вселенных) не вмещают его». «Как непостижимы судьбы его и неисповедимы пути его!»
«Нет иного Бога, кроме единого, бесконечного Отца, который является также преданным Создателем». «Божественный Создатель есть также Всеобщий Вседержитель, источник и цель всякой души. Он представляет собой высшую Душу, Изначальный Разум и Неограниченный Дух всего творения». «Великий Властитель не ошибается. Он великолепен в величии и блаженстве». «Богу-Создателю неведомы страх и враждебность. Он бессмертен, вечен, самосущ, божественен и щедр». «Сколь чист и прекрасен, сколь глубок и неизмерим небесный Прародитель всех вещей!» «Особенно великолепен Бесконечный тем, что он наделяет собою людей. Он есть начало и конец, Отец всякого благого и совершенного замысла». «Всё возможно для Бога; вечный Создатель есть причина причин»
1. БЕСКОНЕЧНОСТЬ БОГА
«Прикасаясь к Бесконечному, мы не постигаем его. Божественные следы неведомы». «Разум его неизмерим, и величие его неисповедимо». ОСЛЕПЛЯЮЩИЙ свет присутствия Отца таков, что для его низших существ он, видимо, «обитает в кромешной тьме». Не только мысли и планы его неисповедимы, но он «творит дела великие и чудные без числа». «Бог велик;
Предыдущая страница Стр. 34 Следующая страница
Версия для печати - Стр. 34
он непознаваем, как неисследимо число его лет». «Поистине, Богу ли жить на земле? Вот, небо (вселенная) и небо небес (вселенная вселенных) не вмещают его». «Как непостижимы судьбы его и неисповедимы пути его!»
«Нет иного Бога, кроме единого, бесконечного Отца, который является также преданным Создателем». «Божественный Создатель есть также Всеобщий Вседержитель, источник и цель всякой души. Он представляет собой высшую Душу, Изначальный Разум и Неограниченный Дух всего творения». «Великий Властитель не ошибается. Он великолепен в величии и блаженстве». «Богу-Создателю неведомы страх и враждебность. Он бессмертен, вечен, самосущ, божественен и щедр». «Сколь чист и прекрасен, сколь глубок и неизмерим небесный Прародитель всех вещей!» «Особенно великолепен Бесконечный тем, что он наделяет собою людей. Он есть начало и конец, Отец всякого благого и совершенного замысла». «Всё возможно для Бога; вечный Создатель есть причина причин».
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:25 Заявить о нарушении
Если, бы автор этого пасквиля о Отце и ЕГО Сыне, читал бы, исторические мифы, тогда или, хотя бы, Книгу Урантии, тогда бы знал, что никакого нимба у ОТЦА и Сына нет а есть Живой СВЕТ.
Наш Бог-Отец,- ЖИВОЙ Бог,- Дух,- подобно "Чистому стеклу",-"Яспис кристалловидный!
"Кто видел Отца,тот видел Сына"(Книига Урантии)
"11 Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному." Откр. гл.21
О "ослепляющем СВЕТЕ" и величии Бога-Отца говорится в Книге Урантии:
«Всё возможно для Бога; вечный Создатель есть причина причин»(с)
он непознаваем, как неисследимо число его лет». «Поистине, Богу ли жить на земле? Вот, небо (вселенная) и небо небес (вселенная вселенных) не вмещают его». «Как непостижимы судьбы его и неисповедимы пути его!»
«Нет иного Бога, кроме единого, бесконечного Отца, который является также преданным Создателем». «Божественный Создатель есть также Всеобщий Вседержитель, источник и цель всякой души. Он представляет собой высшую Душу, Изначальный Разум и Неограниченный Дух всего творения». «Великий Властитель не ошибается. Он великолепен в величии и блаженстве». «Богу-Создателю неведомы страх и враждебность. Он бессмертен, вечен, самосущ, божественен и щедр». «Сколь чист и прекрасен, сколь глубок и неизмерим небесный Прародитель всех вещей!» «Особенно великолепен Бесконечный тем, что он наделяет собою людей. Он есть начало и конец, Отец всякого благого и совершенного замысла». «Всё возможно для Бога; вечный Создатель есть причина причин»
1. БЕСКОНЕЧНОСТЬ БОГА
«Прикасаясь к Бесконечному, мы не постигаем его. Божественные следы неведомы». «Разум его неизмерим, и величие его неисповедимо». ОСЛЕПЛЯЮЩИЙ свет присутствия Отца таков, что для его низших существ он, видимо, «обитает в кромешной тьме». Не только мысли и планы его неисповедимы, но он «творит дела великие и чудные без числа». «Бог велик;
Предыдущая страница Стр. 34 Следующая страница
Версия для печати - Стр. 34
он непознаваем, как неисследимо число его лет». «Поистине, Богу ли жить на земле? Вот, небо (вселенная) и небо небес (вселенная вселенных) не вмещают его». «Как непостижимы судьбы его и неисповедимы пути его!»
«Нет иного Бога, кроме единого, бесконечного Отца, который является также преданным Создателем». «Божественный Создатель есть также Всеобщий Вседержитель, источник и цель всякой души. Он представляет собой высшую Душу, Изначальный Разум и Неограниченный Дух всего творения». «Великий Властитель не ошибается. Он великолепен в величии и блаженстве». «Богу-Создателю неведомы страх и враждебность. Он бессмертен, вечен, самосущ, божественен и щедр». «Сколь чист и прекрасен, сколь глубок и неизмерим небесный Прародитель всех вещей!» «Особенно великолепен Бесконечный тем, что он наделяет собою людей. Он есть начало и конец, Отец всякого благого и совершенного замысла». «Всё возможно для Бога; вечный Создатель есть причина причин».
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:25 Заявить о нарушении
Ничто не ново для Бога, и никакое космическое событие не становится для него неожиданностью; он обитает в круге вечности. Дни его не знают начала или конца. Для Бога нет прошлого, настоящего или будущего; любое время в любой момент является настоящим. Бог — это великое и единственное Я ЕСТЬ.
http://urantia.ru/book/Paper2.asp
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:27 Заявить о нарушении
http://urantia.ru/book/Paper2.asp
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:27 Заявить о нарушении
Бог праведен, поэтому он справедлив.(С)
3. ПРАВОСУДИЕ И ПРАВЕДНОСТЬ
Бог праведен, поэтому он справедлив. «Праведен Господь во всех путях своих». «Я не напрасно сделал всё то, что сделал, — говорит Господь». «Суждения Господни — истина, все праведны». Создания Всеобщего Отца не могут повлиять на его правосудие своими действиями или поступками, «ибо нет у Господа, Бога нашего, неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства».
Сколь тщетно обращаться к такому Богу с незрелыми призывами изменить его неизменные повеления, дабы избежать справедливых последствий
Предыдущая страница Стр. 37 Следующая страница
Версия для печати - Стр. 37
действия его мудрых естественных законов и праведных духовных наказов! «Не обманывайтесь; Бога не обмануть, ибо что посеет человек, то и пожнет». Истинно, что даже в заслуженной жатве прегрешений божественное правосудие всегда смягчено милосердием.
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:29 Заявить о нарушении
3. ПРАВОСУДИЕ И ПРАВЕДНОСТЬ
Бог праведен, поэтому он справедлив. «Праведен Господь во всех путях своих». «Я не напрасно сделал всё то, что сделал, — говорит Господь». «Суждения Господни — истина, все праведны». Создания Всеобщего Отца не могут повлиять на его правосудие своими действиями или поступками, «ибо нет у Господа, Бога нашего, неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства».
Сколь тщетно обращаться к такому Богу с незрелыми призывами изменить его неизменные повеления, дабы избежать справедливых последствий
Предыдущая страница Стр. 37 Следующая страница
Версия для печати - Стр. 37
действия его мудрых естественных законов и праведных духовных наказов! «Не обманывайтесь; Бога не обмануть, ибо что посеет человек, то и пожнет». Истинно, что даже в заслуженной жатве прегрешений божественное правосудие всегда смягчено милосердием.
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:29 Заявить о нарушении
Милосердие — это то же правосудие, но смягченное той мудростью...(С)
4. БОЖЕСТВЕННОЕ МИЛОСЕРДИЕ
Милосердие — это то же правосудие, но смягченное той мудростью, которая произрастает из совершенства знания и понимания естественных слабостей и недостатков среды обитания конечных созданий. «Бог наш — благосердный, милосердный, долготерпеливый и многомилостивый». Поэтому «всякий, кто призовет имя Господне, спасется», «ибо он великодушно помилует». «Милость Господня от века и до века»; воистину, «вечна милость его». «Я — Господь, творящий милость, суд и правоту на земле, ибо это благоугодно мне». «Не по изволению сердца своего я наказываю и огорчаю сынов человеческих», ибо я — «Отец милосердия и Бог всякого утешения».
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:30 Заявить о нарушении
4. БОЖЕСТВЕННОЕ МИЛОСЕРДИЕ
Милосердие — это то же правосудие, но смягченное той мудростью, которая произрастает из совершенства знания и понимания естественных слабостей и недостатков среды обитания конечных созданий. «Бог наш — благосердный, милосердный, долготерпеливый и многомилостивый». Поэтому «всякий, кто призовет имя Господне, спасется», «ибо он великодушно помилует». «Милость Господня от века и до века»; воистину, «вечна милость его». «Я — Господь, творящий милость, суд и правоту на земле, ибо это благоугодно мне». «Не по изволению сердца своего я наказываю и огорчаю сынов человеческих», ибо я — «Отец милосердия и Бог всякого утешения».
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:30 Заявить о нарушении
Бог проявляет божественную доброту к грешникам. Когда мятежники обращаются к праведности, они принимаются с милосердием, «ибо Господь наш многомилостив».(С)
5. ЛЮБОВЬ БОГА
«Бог есть любовь», поэтому единственным личным отношением Бога к происходящему во вселенных является неизменное проявление божественной любви. Отец любит нас настолько, что дарит нам свою жизнь.
Предыдущая страница Стр. 39 Следующая страница
Версия для печати - Стр. 39
«Он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных».
Неверно полагать, что любви Бога к его детям приходится добиваться жертвами, приносимыми его Сынами, или ходатайствами подчиненных ему созданий, «ибо Отец сам любит вас». Именно под влиянием своего родительского чувства посылает Отец чудесных Настройщиков, поселяющихся в разуме людей. Божья любовь всеобъемлюща; «жаждущий пусть приходит». Он желает, «чтобы все люди спаслись, познав истину». Он «не желает, чтобы кто-нибудь погиб».
Создатели первыми пытаются спасти человека от катастрофических последствий неразумного нарушения им божественных законов. По своей природе, Божья любовь есть отеческое чувство; поэтому иногда он «наказывает нас для нашей же пользы, чтобы нам иметь участие в святости его». Даже в самых суровых испытаниях помните, что «во всякой скорби нашей он скорбит с нами».
Бог проявляет божественную доброту к грешникам. Когда мятежники обращаются к праведности, они принимаются с милосердием, «ибо Господь наш многомилостив». «Я тот, кто изглаживает преступления твои ради себя самого, и грехов твоих не помяну». «Вот какой любовью одарил нас Отец, чтобы назывались мы детьми Божьими».
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:32 Заявить о нарушении
5. ЛЮБОВЬ БОГА
«Бог есть любовь», поэтому единственным личным отношением Бога к происходящему во вселенных является неизменное проявление божественной любви. Отец любит нас настолько, что дарит нам свою жизнь.
Предыдущая страница Стр. 39 Следующая страница
Версия для печати - Стр. 39
«Он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных».
Неверно полагать, что любви Бога к его детям приходится добиваться жертвами, приносимыми его Сынами, или ходатайствами подчиненных ему созданий, «ибо Отец сам любит вас». Именно под влиянием своего родительского чувства посылает Отец чудесных Настройщиков, поселяющихся в разуме людей. Божья любовь всеобъемлюща; «жаждущий пусть приходит». Он желает, «чтобы все люди спаслись, познав истину». Он «не желает, чтобы кто-нибудь погиб».
Создатели первыми пытаются спасти человека от катастрофических последствий неразумного нарушения им божественных законов. По своей природе, Божья любовь есть отеческое чувство; поэтому иногда он «наказывает нас для нашей же пользы, чтобы нам иметь участие в святости его». Даже в самых суровых испытаниях помните, что «во всякой скорби нашей он скорбит с нами».
Бог проявляет божественную доброту к грешникам. Когда мятежники обращаются к праведности, они принимаются с милосердием, «ибо Господь наш многомилостив». «Я тот, кто изглаживает преступления твои ради себя самого, и грехов твоих не помяну». «Вот какой любовью одарил нас Отец, чтобы назывались мы детьми Божьими».
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:32 Заявить о нарушении
6. ДОБРОДЕТЕЛЬ БОГА
В физической вселенной можно наблюдать божественную красоту, в мире разума — постигать вечную истину, но добродетель Бога открывается только в духовном мире личного религиозного опыта. В своей истинной сущности религия есть доверие к добродетели Бога через веру в него. В философии Бог может быть великим и абсолютным, даже разумным и личностным, но в религии Бог должен быть также нравственным; он должен быть добродетельным. Человек может бояться великого Бога, но доверие и любовь он испытывает только к Богу добродетельному. Эта добродетель Бога является частью его личности и может быть полностью раскрыта только в личном религиозном опыте верующих сынов Божьих.
http://stihi.ru/addnotes.html?2024/10/20/20634
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:41 Заявить о нарушении
В физической вселенной можно наблюдать божественную красоту, в мире разума — постигать вечную истину, но добродетель Бога открывается только в духовном мире личного религиозного опыта. В своей истинной сущности религия есть доверие к добродетели Бога через веру в него. В философии Бог может быть великим и абсолютным, даже разумным и личностным, но в религии Бог должен быть также нравственным; он должен быть добродетельным. Человек может бояться великого Бога, но доверие и любовь он испытывает только к Богу добродетельному. Эта добродетель Бога является частью его личности и может быть полностью раскрыта только в личном религиозном опыте верующих сынов Божьих.
http://stihi.ru/addnotes.html?2024/10/20/20634
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:41 Заявить о нарушении
НЕИЗМЕННЫЙ ДУХ ИСТИНЫ.
7. БОЖЕСТВЕННАЯ ИСТИНА И КРАСОТА
Любое конечное знание и понимание создания относительны. Информация и сведения, добытые даже из высших источников, обладают только относительной полнотой, локальной точностью и индивидуальной истинностью.
Истина объединяет, красота привлекает, добродетель укрепляет. И когда эти реальные ценности согласуются в личностном опыте, то результатом является переход на новый уровень любви, обусловленный мудростью и определяемый преданностью. Подлинная цель всякого вселенского образования заключается в том, чтобы способствовать лучшему согласованию изолированного дитя миров с расширенными реальностями его растущего опыта. На человеческом уровне реальность конечна, на высших и божественных уровнях она бесконечна и вечна.
Физические факты сравнительно однородны, однако истина — это живой и пластичный фактор философии вселенной. В своем общении друг с другом эволюционирующие личности обнаруживают только частичную мудрость и относительную истинность. Они могут быть уверены только в пределах своего личного опыта. То, что в одном месте представляется абсолютно истинным, может быть относительно истинным в другой части творения.
Божественная истина — истина окончательная — однородна и универсальна, но история вещей духовных в рассказах многочисленных индивидуумов различных сфер может иногда отличаться в деталях, что объясняется именно относительностью полноты знания и различиями личного опыта, а также его продолжительностью и объемом. В то время как законы и повеления, мысли и отношения Первого Великого Источника и Центра вечно, бесконечно и универсально истинны, их применение и приспособление к условиям каждой вселенной, системы, мира и созданных разумных существ соответствуют планам и методу Сынов-Создателей, действующих в соответствующих вселенных, а также согласованностью с локальными планами и методами Бесконечного Духа и всех остальных взаимодействующих небесных личностей.
Ложное материалистическое учение готово приговорить человека к участи изгоя во вселенной. Такое частичное знание есть потенциальное зло: в таком знании есть как добро, так и зло. Истина прекрасна, ибо она одновременно полна и симметрична. Когда человек ищет истину, он стремится к тому, что является божественно реальным.
Философы совершают грубейшую ошибку, когда, впадая в абстрактные софизмы, фокусируют свое внимание на каком-то одном аспекте реальности и провозглашают этот изолированный аспект всей истиной. Мудрый философ всегда будет искать скрывающийся за всяким космическим феноменом и предшествующий ему творческий замысел. Мысль создателя всегда предшествует созидательному действию.
Разумное самосознание способно обнаружить красоту истины, ее духовное качество, не только по философской состоятельности ее представлений; с еще большей уверенностью и успехом этого можно добиться, неукоснительно следуя неизменному Духу Истины. Счастье — результат способности видеть истину, ибо истину можно претворить в жизнь; ее можно прожить. Разочарование и сожаление — удел заблуждения, ибо, не будучи реальностью, его невозможно воплотить в опыте. Божественная истина отличается прежде всего своим ароматом духовности.
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:45 Заявить о нарушении
7. БОЖЕСТВЕННАЯ ИСТИНА И КРАСОТА
Любое конечное знание и понимание создания относительны. Информация и сведения, добытые даже из высших источников, обладают только относительной полнотой, локальной точностью и индивидуальной истинностью.
Истина объединяет, красота привлекает, добродетель укрепляет. И когда эти реальные ценности согласуются в личностном опыте, то результатом является переход на новый уровень любви, обусловленный мудростью и определяемый преданностью. Подлинная цель всякого вселенского образования заключается в том, чтобы способствовать лучшему согласованию изолированного дитя миров с расширенными реальностями его растущего опыта. На человеческом уровне реальность конечна, на высших и божественных уровнях она бесконечна и вечна.
Физические факты сравнительно однородны, однако истина — это живой и пластичный фактор философии вселенной. В своем общении друг с другом эволюционирующие личности обнаруживают только частичную мудрость и относительную истинность. Они могут быть уверены только в пределах своего личного опыта. То, что в одном месте представляется абсолютно истинным, может быть относительно истинным в другой части творения.
Божественная истина — истина окончательная — однородна и универсальна, но история вещей духовных в рассказах многочисленных индивидуумов различных сфер может иногда отличаться в деталях, что объясняется именно относительностью полноты знания и различиями личного опыта, а также его продолжительностью и объемом. В то время как законы и повеления, мысли и отношения Первого Великого Источника и Центра вечно, бесконечно и универсально истинны, их применение и приспособление к условиям каждой вселенной, системы, мира и созданных разумных существ соответствуют планам и методу Сынов-Создателей, действующих в соответствующих вселенных, а также согласованностью с локальными планами и методами Бесконечного Духа и всех остальных взаимодействующих небесных личностей.
Ложное материалистическое учение готово приговорить человека к участи изгоя во вселенной. Такое частичное знание есть потенциальное зло: в таком знании есть как добро, так и зло. Истина прекрасна, ибо она одновременно полна и симметрична. Когда человек ищет истину, он стремится к тому, что является божественно реальным.
Философы совершают грубейшую ошибку, когда, впадая в абстрактные софизмы, фокусируют свое внимание на каком-то одном аспекте реальности и провозглашают этот изолированный аспект всей истиной. Мудрый философ всегда будет искать скрывающийся за всяким космическим феноменом и предшествующий ему творческий замысел. Мысль создателя всегда предшествует созидательному действию.
Разумное самосознание способно обнаружить красоту истины, ее духовное качество, не только по философской состоятельности ее представлений; с еще большей уверенностью и успехом этого можно добиться, неукоснительно следуя неизменному Духу Истины. Счастье — результат способности видеть истину, ибо истину можно претворить в жизнь; ее можно прожить. Разочарование и сожаление — удел заблуждения, ибо, не будучи реальностью, его невозможно воплотить в опыте. Божественная истина отличается прежде всего своим ароматом духовности.
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:45 Заявить о нарушении
о ВЕЧНОМ СЫН
Вечный Сын — это духовное воплощение всеобщего и бесконечного представления о божественной реальности, безусловном духе и абсолютной личности Райского Отца. И тем самым Сын является божественным раскрытием индивидуальности Всеобщего Отца как создателя. Совершенная личность Сына свидетельствует о том, что Отец действительно является вечным и всеобщим источником всех значений и ценностей духовного, волевого, целевого и личностного характера.
В попытке позволить конечному временному разуму составить представление о последовательности взаимоотношений вечных и бесконечных существ Райской Троицы мы прибегаем к концептуальной вольности, позволяющей ссылаться на «первое личностное, всеобщее и бесконечное представление Отца».
http://urantia.ru/book/Paper6.asp
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:50 Заявить о нарушении
Вечный Сын — это духовное воплощение всеобщего и бесконечного представления о божественной реальности, безусловном духе и абсолютной личности Райского Отца. И тем самым Сын является божественным раскрытием индивидуальности Всеобщего Отца как создателя. Совершенная личность Сына свидетельствует о том, что Отец действительно является вечным и всеобщим источником всех значений и ценностей духовного, волевого, целевого и личностного характера.
В попытке позволить конечному временному разуму составить представление о последовательности взаимоотношений вечных и бесконечных существ Райской Троицы мы прибегаем к концептуальной вольности, позволяющей ссылаться на «первое личностное, всеобщее и бесконечное представление Отца».
http://urantia.ru/book/Paper6.asp
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:50 Заявить о нарушении
1. ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ВЕЧНОГО СЫНА
Вечный Сын есть первородный и единородный Божий Сын. Он — Бог-Сын, Второе Лицо Божества и совместный создатель всего творения. Как Отец является Первым Великим Источником и Центром, так Вечный Сын есть Второй Великий Источник и Центр.
Предыдущая страница Стр. 74 Следующая страница
Версия для печати - Стр. 74
Вечный Сын — это духовный центр и божественный руководитель духовного правления вселенной вселенных. Всеобщий Отец является, во-первых, создателем и, во-вторых, правителем. Вечный Сын — это, во-первых, совместный создатель и, во-вторых, духовный распорядитель. «Бог есть дух», и Сын является личным проявлением этого духа. Первый Источник и Центр есть Абсолют Воли; Второй Источник и Центр — Абсолют Личности.
Всеобщий Отец никогда не действует как творец лично, а только совместно с Сыном или при согласованном действии Сына. Если бы автор Нового Завета имел в виду Вечного Сына, он изрек бы истину, когда написал: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Всё было сотворено им, и ничто не сотворено без него».
Когда один из Сынов Вечного Сына появился на Урантии, те, кто подружился с этим божественным существом в облике человека, говорили о нем как «о том, кто был от начала, которого мы слышали, кого видели своими глазами, за кем наблюдали и кого осязали руками, о Слове жизни». И этот посланный на Урантию Сын так же истинно явился от Отца, как это было с Первородным Сыном, что подразумевается в одной из его земных молитв: «И теперь даруй мне славу пред ликом твоим, Отец, ту славу, что знал я с тобой еще до существования этого мира».
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:54 Заявить о нарушении
Вечный Сын есть первородный и единородный Божий Сын. Он — Бог-Сын, Второе Лицо Божества и совместный создатель всего творения. Как Отец является Первым Великим Источником и Центром, так Вечный Сын есть Второй Великий Источник и Центр.
Предыдущая страница Стр. 74 Следующая страница
Версия для печати - Стр. 74
Вечный Сын — это духовный центр и божественный руководитель духовного правления вселенной вселенных. Всеобщий Отец является, во-первых, создателем и, во-вторых, правителем. Вечный Сын — это, во-первых, совместный создатель и, во-вторых, духовный распорядитель. «Бог есть дух», и Сын является личным проявлением этого духа. Первый Источник и Центр есть Абсолют Воли; Второй Источник и Центр — Абсолют Личности.
Всеобщий Отец никогда не действует как творец лично, а только совместно с Сыном или при согласованном действии Сына. Если бы автор Нового Завета имел в виду Вечного Сына, он изрек бы истину, когда написал: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Всё было сотворено им, и ничто не сотворено без него».
Когда один из Сынов Вечного Сына появился на Урантии, те, кто подружился с этим божественным существом в облике человека, говорили о нем как «о том, кто был от начала, которого мы слышали, кого видели своими глазами, за кем наблюдали и кого осязали руками, о Слове жизни». И этот посланный на Урантию Сын так же истинно явился от Отца, как это было с Первородным Сыном, что подразумевается в одной из его земных молитв: «И теперь даруй мне славу пред ликом твоим, Отец, ту славу, что знал я с тобой еще до существования этого мира».
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:54 Заявить о нарушении
В вашем мире, но не в вашей системе обитаемых миров, одного из равноправных Сынов-Создателей — Михаила Небадонского, посвятившего себя смертным народам Урантии, — ошибочно принимают за Первородного Сына.
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:54 Заявить о нарушении
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:54 Заявить о нарушении
2. СУЩНОСТЬ ВЕЧНОГО СЫНА
Вечный Сын так же неизменен, так же бесконечно надежен, как и Всеобщий Отец. Кроме того, он равен Отцу в своей духовности, являясь таким же истинно безграничным духом. Вам, с вашим скромным происхождением, Сын показался бы более личностным, поскольку он чуть доступнее для вас, чем Всеобщий Отец.
Всеобщий Сын есть вечное Божье Слово. Он во всём похож на Отца; более того, Вечный Сын является Богом-Отцом в его личностном проявлении во вселенной вселенных. И потому было, есть и будет истиной сказанное о Вечном Сыне и равноправных Сынах-Создателях: «Тот, кто видел Сына, видел Отца».
По своей природе Сын целиком соответствует духовному Отцу. Поклоняясь Всеобщему Отцу, мы фактически в то же время поклоняемся Богу-Сыну и Богу-Духу. Природа Бога-Сына является столь же божественно реальной и вечной, сколь и природа Бога-Отца.
Предыдущая страница Стр. 75 Следующая страница
Версия для печати - Стр. 75
Сын не только обладает всей бесконечной и трансцендентальной праведностью Отца, но он также отражает всю святость его характера. Сын разделяет совершенство Отца и совместно с Отцом несет ответственность за помощь всем несовершенным созданиям в их духовных усилиях, направленных на обретение божественного совершенства.
Вечный Сын обладает всей божественностью и духовностью характера Отца. Сын является всей полнотой абсолютности Бога в личности и духе, и эти качества Сын проявляет в своем личном руководстве духовным управлением вселенной вселенных.
Бог действительно является всеобщим духом; Бог есть дух, и эта духовная сущность Отца сосредоточена и выражена в личности Божества Вечного Сына. Очевидно, отделение от всеобщности Первого Источника и Центра усилило все духовные качества Сына. И как Отец разделяет свою духовную сущность с Сыном, так оба они столь же полно и безраздельно разделяют божественный дух с Совместным Вершителем — Бесконечным Духом.http://stihi.ru/addnotes.html?2024/10/20/20634
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:56 Заявить о нарушении
Вечный Сын так же неизменен, так же бесконечно надежен, как и Всеобщий Отец. Кроме того, он равен Отцу в своей духовности, являясь таким же истинно безграничным духом. Вам, с вашим скромным происхождением, Сын показался бы более личностным, поскольку он чуть доступнее для вас, чем Всеобщий Отец.
Всеобщий Сын есть вечное Божье Слово. Он во всём похож на Отца; более того, Вечный Сын является Богом-Отцом в его личностном проявлении во вселенной вселенных. И потому было, есть и будет истиной сказанное о Вечном Сыне и равноправных Сынах-Создателях: «Тот, кто видел Сына, видел Отца».
По своей природе Сын целиком соответствует духовному Отцу. Поклоняясь Всеобщему Отцу, мы фактически в то же время поклоняемся Богу-Сыну и Богу-Духу. Природа Бога-Сына является столь же божественно реальной и вечной, сколь и природа Бога-Отца.
Предыдущая страница Стр. 75 Следующая страница
Версия для печати - Стр. 75
Сын не только обладает всей бесконечной и трансцендентальной праведностью Отца, но он также отражает всю святость его характера. Сын разделяет совершенство Отца и совместно с Отцом несет ответственность за помощь всем несовершенным созданиям в их духовных усилиях, направленных на обретение божественного совершенства.
Вечный Сын обладает всей божественностью и духовностью характера Отца. Сын является всей полнотой абсолютности Бога в личности и духе, и эти качества Сын проявляет в своем личном руководстве духовным управлением вселенной вселенных.
Бог действительно является всеобщим духом; Бог есть дух, и эта духовная сущность Отца сосредоточена и выражена в личности Божества Вечного Сына. Очевидно, отделение от всеобщности Первого Источника и Центра усилило все духовные качества Сына. И как Отец разделяет свою духовную сущность с Сыном, так оба они столь же полно и безраздельно разделяют божественный дух с Совместным Вершителем — Бесконечным Духом.http://stihi.ru/addnotes.html?2024/10/20/20634
Натэлла Климанова 20.10.2024 15:56 Заявить о нарушении
Натэлла.
Спорить нам с Вами просто не о чем.
Потому что, я ВЗЯЛА так не понравившуюся Вам лично цитату на сайте Русской Патриархии: дословно
8 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.(с)
О "Господе" нет ничего в Откровении.
Откуда это вы взяли?
Господь, если наоборот,- Сапог.
Имя Бога будет по пророчеству, переименовано.
http://www.patriarchia.ru/bible/rev/#:~:
ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХА!!!
И нечего мне тут указывать! Идите и укажите Московской Патриархии, Русской Православной Церкви и Синоду!
Что Вы там собрались переименовывать.
Я же своими текстами пытаюсь им пояснить что и для чего их Патриарх Никон изменил в Писании и Новом Завете.
Не знаю услышат ли они меня. Потому что им невыгодно это слушать.
Кроме того.
Речь в тексте не про Фронтон.
Не про масонерию и их архитектуру.
Даже не про "хату" - у хаты тоже есть фронтон. И прочая атрибутика. О которой вы так расписали мне глупой.
Речь о срезе конька и крыши! В результат чего образуется скос. Маленький треугольник.
Мне мой дед и рассказывал, что это важнейшее отличие ДОМА Отца от всяких "хат". В том числе и тех, где "моя хата с краю".
Не ДОМ! А Хата! Привет вам от раскольников!
Татьяна Ульянина-Васта 20.10.2024 17:56 Заявить о нарушении
Спорить нам с Вами просто не о чем.
Потому что, я ВЗЯЛА так не понравившуюся Вам лично цитату на сайте Русской Патриархии: дословно
8 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.(с)
О "Господе" нет ничего в Откровении.
Откуда это вы взяли?
Господь, если наоборот,- Сапог.
Имя Бога будет по пророчеству, переименовано.
http://www.patriarchia.ru/bible/rev/#:~:
ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХА!!!
И нечего мне тут указывать! Идите и укажите Московской Патриархии, Русской Православной Церкви и Синоду!
Что Вы там собрались переименовывать.
Я же своими текстами пытаюсь им пояснить что и для чего их Патриарх Никон изменил в Писании и Новом Завете.
Не знаю услышат ли они меня. Потому что им невыгодно это слушать.
Кроме того.
Речь в тексте не про Фронтон.
Не про масонерию и их архитектуру.
Даже не про "хату" - у хаты тоже есть фронтон. И прочая атрибутика. О которой вы так расписали мне глупой.
Речь о срезе конька и крыши! В результат чего образуется скос. Маленький треугольник.
Мне мой дед и рассказывал, что это важнейшее отличие ДОМА Отца от всяких "хат". В том числе и тех, где "моя хата с краю".
Не ДОМ! А Хата! Привет вам от раскольников!
Татьяна Ульянина-Васта 20.10.2024 17:56 Заявить о нарушении
Тань, наверно знаешь, что я ,- атеист, после встречи с Богом, четыре года молилась по некоему церковному сборнику молитв, под чьей то редакцией.
А потом плюнула, бо толку никакого, только дико слёзы выжимает.
В Книге Урантии редактор сам Бог-Вседержец и там молитвы настоящие сила есть в них.
Может и вправду откроешь хоть один Центр Книги Урантии, а?
Чтоб другие не ошибались в церковных книгах, как я??
Тебе же плюс будет на Покаянии на Пасху и к тому ещё плюс, что вырастила мачехой дочь Фатимы, Вестника.
В этом случае, наверняка избежишь второй смерти.
Согласись, что на грехи щедра была и не скупилась.
Богу и всем будут видны положительные перемены после материнства с Вестником, поскольку сама открыла центр для Книги Урантии, чтобы люди знали и учили Божье Слово и ЕГО мудрость.
Понимаешь, да?
За тебя и себя беспокоюсь.
Не хочется мне рушить ни твой, ни мой иммидж, а чтобы Бог видели, что мы с тобой в согласии.
Натэлла Климанова 20.10.2024 19:05 Заявить о нарушении
А потом плюнула, бо толку никакого, только дико слёзы выжимает.
В Книге Урантии редактор сам Бог-Вседержец и там молитвы настоящие сила есть в них.
Может и вправду откроешь хоть один Центр Книги Урантии, а?
Чтоб другие не ошибались в церковных книгах, как я??
Тебе же плюс будет на Покаянии на Пасху и к тому ещё плюс, что вырастила мачехой дочь Фатимы, Вестника.
В этом случае, наверняка избежишь второй смерти.
Согласись, что на грехи щедра была и не скупилась.
Богу и всем будут видны положительные перемены после материнства с Вестником, поскольку сама открыла центр для Книги Урантии, чтобы люди знали и учили Божье Слово и ЕГО мудрость.
Понимаешь, да?
За тебя и себя беспокоюсь.
Не хочется мне рушить ни твой, ни мой иммидж, а чтобы Бог видели, что мы с тобой в согласии.
Натэлла Климанова 20.10.2024 19:05 Заявить о нарушении
НЕ беспокойтесь.
Моя судьба не в моих руках - это верно, как то, что я родилась таки женщиной, и мне это не простили! Эта планетка мало оборудована для веселья.
Что со мной сделали за это описанию не поддается.
Но вопрос уже закрыт. Раз и навсегда.
Теперь самое большое, что они могут - угрожать мне онкологией.
Я там рассказывала на днях - второй корпус Онко-центра строят.
Намекают, что для меня.
Спросила у попов местных - так-таки уверены в своих Силах?
Что касается Пасхи.
Вы как в воду смотрели. Только они устроили мистерию на на Пасху, а на Анти-Пасху, на Красную Горку. Это следующая суббота после Православной Пасхи.
Вот как раз в ту Церковь, где они теперь расширяют онкоцентр, я и пошла в ту субботу. Просила их о помощи. Потому что сил моих больше не было.
Да. Мне помогли. Сразу несколько систем. Ну, так получилось. Из-за противостояния уже в самих системах. А могло закончиться очень скверно.
Так что теперь мне не про Брак думать))) Разве что в Кане Гелилейской.
Как раз на днях писала почему Брак называется Браком. На материале оцифровки Булгаковым "Мастера и Маргариты".
КТо понял, поймет и про Кану и про буквы на Богородичных иконах.
Разумеется, если кому интересно.
Татьяна Ульянина-Васта 20.10.2024 19:23 Заявить о нарушении
Моя судьба не в моих руках - это верно, как то, что я родилась таки женщиной, и мне это не простили! Эта планетка мало оборудована для веселья.
Что со мной сделали за это описанию не поддается.
Но вопрос уже закрыт. Раз и навсегда.
Теперь самое большое, что они могут - угрожать мне онкологией.
Я там рассказывала на днях - второй корпус Онко-центра строят.
Намекают, что для меня.
Спросила у попов местных - так-таки уверены в своих Силах?
Что касается Пасхи.
Вы как в воду смотрели. Только они устроили мистерию на на Пасху, а на Анти-Пасху, на Красную Горку. Это следующая суббота после Православной Пасхи.
Вот как раз в ту Церковь, где они теперь расширяют онкоцентр, я и пошла в ту субботу. Просила их о помощи. Потому что сил моих больше не было.
Да. Мне помогли. Сразу несколько систем. Ну, так получилось. Из-за противостояния уже в самих системах. А могло закончиться очень скверно.
Так что теперь мне не про Брак думать))) Разве что в Кане Гелилейской.
Как раз на днях писала почему Брак называется Браком. На материале оцифровки Булгаковым "Мастера и Маргариты".
КТо понял, поймет и про Кану и про буквы на Богородичных иконах.
Разумеется, если кому интересно.
Татьяна Ульянина-Васта 20.10.2024 19:23 Заявить о нарушении
Таня, заблуждаешься?
Когда ты ходила?
В прошлом году?
Тогда не надо было.
На следующую Пасху пойдёшь в 2025 году.
В 2026 году начнётся Божий Суд.
Натэлла Климанова 21.10.2024 00:40 Заявить о нарушении
Когда ты ходила?
В прошлом году?
Тогда не надо было.
На следующую Пасху пойдёшь в 2025 году.
В 2026 году начнётся Божий Суд.
Натэлла Климанова 21.10.2024 00:40 Заявить о нарушении
Таня, прошу восстановить статью с катреном Нострадамуса:
Столь великий голод от смертоносной волны,
Дождь распространится до арктического полюса:
Самаробрин, сто лье от полусферы,
Будут жить без закона вне общества.
Центурия 6, катрен 5.
Натэлла Климанова 21.10.2024 00:43 Заявить о нарушении
Столь великий голод от смертоносной волны,
Дождь распространится до арктического полюса:
Самаробрин, сто лье от полусферы,
Будут жить без закона вне общества.
Центурия 6, катрен 5.
Натэлла Климанова 21.10.2024 00:43 Заявить о нарушении
Натэлла.
Еще раз - русским языком, если этот язык для Вас Родной.
Никаких текстов ни у кого я не удаляла.
Даже у Вас.
А ходила я лет десять назад или что-то около того.
Но ходить к ним как я теперь понимаю - бессмысленно.
Это не люди.
Точнее - это не те люди, которые станут противостоять инфернальным бесам.
они сами по уши в этом инфернальном мучении людей.
Ваш же вариант Второго Пришествия Христа ничем не хуже для меня любого
Меня вполне устраивает, чтобы это был Христос
а не Машиах или мусульманский вариант
Хотя глядя на то, как благосклонно смотрит с Икон и Христос и Богородица на то, что тут творится - мне не совсем ясно - есть ли за этими Образами хоть что-то человечное, как и во всех авраамических религиях
Татьяна Ульянина-Васта 21.10.2024 06:35 Заявить о нарушении
Еще раз - русским языком, если этот язык для Вас Родной.
Никаких текстов ни у кого я не удаляла.
Даже у Вас.
А ходила я лет десять назад или что-то около того.
Но ходить к ним как я теперь понимаю - бессмысленно.
Это не люди.
Точнее - это не те люди, которые станут противостоять инфернальным бесам.
они сами по уши в этом инфернальном мучении людей.
Ваш же вариант Второго Пришествия Христа ничем не хуже для меня любого
Меня вполне устраивает, чтобы это был Христос
а не Машиах или мусульманский вариант
Хотя глядя на то, как благосклонно смотрит с Икон и Христос и Богородица на то, что тут творится - мне не совсем ясно - есть ли за этими Образами хоть что-то человечное, как и во всех авраамических религиях
Татьяна Ульянина-Васта 21.10.2024 06:35 Заявить о нарушении
Да, не Христос, а Енох, под ником Иисус.
Христа не было на кресте.
Это тот самый Эрик, который к тебе летом приходил, сгоревший в бутике.
Натэлла Климанова 22.10.2024 04:02 Заявить о нарушении
Христа не было на кресте.
Это тот самый Эрик, который к тебе летом приходил, сгоревший в бутике.
Натэлла Климанова 22.10.2024 04:02 Заявить о нарушении
Христа не было на Кресте...
Вот у меня как раз крестик без Распятого
тем, кто замечает несоответствие - очень удивительно: "почему крестик не православный?"
они не понимают, что это как раз тот православный, что был до раскола Патриарха Никона
когда священники РПЦ стали интересоваться, то я уже пояснила: "потому что Исус - воскрес!" Он не может быть 2 000 прибит к Кресту!
Его, во-первых, сняли! О чем свидетельствуют ваши же иконы РПЦ.
Во-вторых, он Воскрес! В Теле! И не может висеть на кресте. Это противоречит самому учению о Воскрешении.
Татьяна Ульянина-Васта 22.10.2024 08:30 Заявить о нарушении
Вот у меня как раз крестик без Распятого
тем, кто замечает несоответствие - очень удивительно: "почему крестик не православный?"
они не понимают, что это как раз тот православный, что был до раскола Патриарха Никона
когда священники РПЦ стали интересоваться, то я уже пояснила: "потому что Исус - воскрес!" Он не может быть 2 000 прибит к Кресту!
Его, во-первых, сняли! О чем свидетельствуют ваши же иконы РПЦ.
Во-вторых, он Воскрес! В Теле! И не может висеть на кресте. Это противоречит самому учению о Воскрешении.
Татьяна Ульянина-Васта 22.10.2024 08:30 Заявить о нарушении
Летом ко мне никто не приходил...
Вы заблуждаетесь, как обычно на мой счет.
Я у них тут в касте "неприкасаемых" - ко мне близко никто не подходит, к прокаженной...
Только эти из инферно... Но они приходят только поиздеваться и унизить, чтобы никому не повадно было поддержать меня чисто по-человечески.
И никто и не рыпается.
дурных нема)))
Позавчера я отказалась помогать украинским спецухам с диверсионными каналами на Россию, вчера они устроили публичное издевательство по аналогии с описанным мною пару дней назад отрывком из "Иудея", где одна новообращенная отказалась во имя Павла от семьи и детей, в надежде, что Бог поругания над нею не допустит, потому что теперь-то она действует во имя Правильного Истинного Бога, в отличие от римлян и иудеев
Ну, вы читали чем для неё все кончилось
Павел же, спасенный своими "новообращёнными учениками в истинную веру" - не пошел со всеми разделить судьбу в этом Римском Бабьем Яре
он спрятался и наблюдал с "верхов" амфитеатра за происходящим
потому что Бог не допустил над ним поругания, и он молился во славу Бога за это
Татьяна Ульянина-Васта 22.10.2024 08:38 Заявить о нарушении
Вы заблуждаетесь, как обычно на мой счет.
Я у них тут в касте "неприкасаемых" - ко мне близко никто не подходит, к прокаженной...
Только эти из инферно... Но они приходят только поиздеваться и унизить, чтобы никому не повадно было поддержать меня чисто по-человечески.
И никто и не рыпается.
дурных нема)))
Позавчера я отказалась помогать украинским спецухам с диверсионными каналами на Россию, вчера они устроили публичное издевательство по аналогии с описанным мною пару дней назад отрывком из "Иудея", где одна новообращенная отказалась во имя Павла от семьи и детей, в надежде, что Бог поругания над нею не допустит, потому что теперь-то она действует во имя Правильного Истинного Бога, в отличие от римлян и иудеев
Ну, вы читали чем для неё все кончилось
Павел же, спасенный своими "новообращёнными учениками в истинную веру" - не пошел со всеми разделить судьбу в этом Римском Бабьем Яре
он спрятался и наблюдал с "верхов" амфитеатра за происходящим
потому что Бог не допустил над ним поругания, и он молился во славу Бога за это
Татьяна Ульянина-Васта 22.10.2024 08:38 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.