Высокоумие

 Высокоумие – термин, обозначающий неоправданно высокопарное умствование,  изощренное, но пустое, и прежде всего,  пронизанное самолюбованием. Это не просто ум, а ум, возведённый на пьедестал  самовосхваления, ум,  забывший о своей подчинённости высшим принципам. Почему же,  если разум – дар Божий,  высокоумие не считается добродетелью? Разве не стремление к познанию – путь к духовному совершенствованию?

Парадокс заключается в том, что  сам по себе  интеллект –  нейтральный инструмент. Он подобен  мощному инструменту, который может быть использован как для созидания, так и для разрушения. Бог наделил человека разумом, способностью к познанию, но не для того,чтобы он  восхвалялся своим  интеллектуальным превосходством, а для служения  добру, истине и ближним. Высокоумие же  искажает  этот Божий дар, превращая его в  орудие гордыни и самовозвеличивания.

Труды святых Церкви ясно указывают  на опасность высокоумия. Умственный блеск без  духовного  основания  приравнивается к безумию, к  духовной слепоте. Святые Церкви подчёркивали, что  истинная мудрость  не в сложности формулировок и эрудиции, а в смирении и любви. Настоящий  мудрец  не  ищет  восхищения своим умом, а стремится  служить  истине, не навязывая своё  мнение, а делясь познанием доступно и понимаемо.

Современная психология также  подтверждает опасность высокоумия. Самовозвеличивание часто маскирует  глубинную неуверенность в себе. Человек, страдающий высокоумием,  использует интеллектуальные достижения как щит от критики и  способ подтверждения собственной ценности. Это приводит к изоляции, неспособности к конструктивному диалогу и постоянному стремлению доказать свое превосходство.

Интересно отметить, что высокоумие  часто  сопровождается  сложным,  запутанным стилем изложения. Это  не просто желание продемонстрировать свой широкий  словарный запас и «багаж знаний», а своеобразная защитная реакция. Сложные формулировки служат барьером для тех, кто не способен понять «глубину» мысли  высокоумного индивида. В то время как истинная мудрость часто  выражается просто и ясно, доступно для всех.

В заключение можно сказать, что высокоумие – это не просто недостаток, а духовная  болезнь, препятствующая истинному познанию и совершенствованию. Подлинное духовное развитие связано не с возвеличиванием своего ума, а с смирением, любовью и стремлением служить  добру. Истинный ум – это  ум служащий, а не управляющий.

«Я накажу мир за зло, и нечестивых – за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей» (Ис. 13:11).