Начало конца - это, точка отсчёта...

«Обычное дело - для дела, это начать, чтобы продолжить, а потом уже завершать».   «Река жизни» - уносит остатки ушедшего, то что забытое - это, как «вечное», в тоже время, как «пропасть бесчеловечная». Того чего нет, то уже не мешает. По*другому, жизнь «принимаешь», по*другому и жить продолжаешь. Раскрываешь себя, свою сущность, мысль до конца не изучишь, прерывается. В жизни, ведь, так получается? Точка - это «грань», это «обрыв» мыслей, суждений. Это, может быть завершение, всему и вся.

Что значит по - новому начинать свою жизнь? Новая жизнь начинается, когда внутри не находится места для ушедшего, которое покинуло, а жизнь продолжается. Жить, по-новому, это осознанное решение, которое принимаешь воспринимаешь, уже душой. И просишь помощь у Бога. «Бога просить - это хорошее дело. Все к Нему прибегаем, когда приспичит, рыдаем. Но, помощь, тогда лишь бывает, когда с Богом - Ты рядом, бываешь. Так просто, ничего не бывает, только с Богом - мы начинаем».

«Исток - это начало», каждый с истоком «первоначальный», чтобы, там «пророс свой росток», «побежали ручьи» - счастья, радости, новизны. «Промысел», в каждом из нас - это жизненный план, тайно, Богом воздан. «Не дарует, но воздаёт» - направляет на жизненный путь. Каждое дело, возможность для «роста», чтоб осознать: «Для чего Ты родился? Для чего пригодился? Что нашёл - потерял? Чтобы душу признал? А в пути создавать, чтобы дух не терять, ведь, «свобода вольна».

Любовь и забота - это выбор самого человека. И он остаётся тайным «сюжетом», наполненный, этим. Даже, сам человек, не знает, порой об этом?
* «В нас «расцветает», то что мы «взращиваем» - таков вечный закон природы»... (Гёте)

* «Не потому, люди губят людей, что одни опричники, другие земские? А потому, что и те и другие — люди!» (Алексей Толстой)

ПРИЛОЖЕНИЕ:

* Какая  по сути человеческая природа, такая и натура. На что способен человек, его душа? То, что создано самим человеком, не должно разрушаться, но человек приспособился «разрушать самого себя», своей алчность, похотливость. 

* Завидущий народ - «руки загребущие, глаза завидущие». Чужое добро - глазами съедают». Таким жить, доживать и «слепцами» по жизни стать.

* «Довольно, приклоняться, быть «пажом»? Не следует к «подачкам» привыкать? А, то «подачки» будут сами - вас же доедать?»

* «Уж, лучше тот сухарь, да размочить водой, не быть с протянутой рукой. А это главное друзья, чтоб вовремя себя остановить и дать понять, другим».

* «Достойней, голодом остаться, чем «побирухой» прославляться? «Ничтожна» участь в том, что рядом напоказ – «хвалебна» речь несётся в сей же час. Не от простого же она, а зависть гложет всех и вся. Не беден, тот кто «мразью обозвался», таких, так много тварей, оказалось».

* «Весь мир, не значит - это Всё?» «Есть мир, у каждого – Своё!» Но, каждый «нос суёт в чужое», чтоб вынюхать и наболтать, другое. Чтоб посмеяться, хоть над кем?

* «Но выше их, тот человек, который с Богом? Кому не по душе, он всех прощает. Лишь Божья участь предвещает, на всё же Божья Воля - есть закон; есть принцип и семья. Ведь, так устроен человек и этим он живёт. А главное, ведь свой удел!»
* А те, кто норовит унизить человека? Один, лишь беспредел».

* «Держи покрепче свои «вожжи», «жизнь может убежать»? А, если? После всё «вразнос» и не найдёшь, как говорится: «Кто прозевал, тот потерял». «Впереди паровоза, значит он бежал».
 
* «Не каждый сможет научить, как жизнью руководить?» Кто не владеет собой, тем владеет другой, кому поддался, с тем и остался. А человеку, невдомёк, что он «на привези» давно».

* «Кто много говорит, того не переслушать, с ним не о чем поговорить. С умным, напряжённо общаться, потому что он слышит, только себя. А с мудрым, лишнего не услышишь, зато ценное засядет глубоко. Что и требовалось доказать».

* «Жизнь, нельзя обижать и кидать. Жизнь, нельзя «на крючке, словно рыбку» держать? Если решил отдохнуть, то «на прицеле», держи - всё равно. Жизнь, ведь даётся один, только раз? Стоит себя «опустить» - ты на дне! И жизнь не станет, по вкусу тебе» …

* «Не завидуй другим, а то зависть съест - «аппетит приходит во время еды».
А зависть, почти у всех - это «лакомый кусок»: заманчивый, привлекательный и соблазнительный -  это искушение к дармовщине. Но, не каждый «клюёт на этот порок», от него бесовщиной прёт?

* «Улыбка, бывает дежурной, а в ней подвох и не разобрать, что в ней  таится, лишь после получаем мы урок». БАЖТА