Крым территория тавров и киммерийцев. История

Крым (территория тавров и киммерийцев). История человечества.

Крым — это исторически важный полуостров, расположенный на северном побережье Чёрного моря, который на протяжении веков был домом для различных народов, включая тавров и киммерийцев.

1. Киммерийцы
Киммерийцы были древним кочевым народом, который обитал на территории Крыма и северного Причерноморья в начале первого тысячелетия до нашей эры.

Происхождение и культура: Киммерийцы считаются индоевропейским народом, который кочевал между южной частью Восточной Европы и Кавказом. Археологические находки показывают, что они занимались скотоводством и коневодством. Киммерийцы также были известны как искусные воины, особенно в конной стрельбе.

Военные походы: В VIII-VII веках до н.э. киммерийцы активно участвовали в военных походах. Они, вероятно, пришли в регион Крыма после того, как были вытеснены скифами с их прежних земель. Их вторжения в Месопотамию и Анатолию упоминаются в ассирийских текстах, а также в античных источниках, таких как Гомер, который связывал их с мраком и ночным миром в «Одиссее».

Исчезновение: В результате миграции других народов, таких как скифы, киммерийцы постепенно были вытеснены с территории Крыма и ассимилированы.

2. Тавры
Тавры (иногда их называют тавроскифами) были аборигенным народом, который жил на территории Крыма в классическую эпоху.

Происхождение и культура: Тавры заселяли южные и центральные части Крыма. Они, вероятно, имели ираноязычные или индоевропейские корни, но также смешались с местным населением. Их культура известна как более оседлая по сравнению с кочевыми киммерийцами и скифами. Тавры занимались земледелием и скотоводством, а также были известны как морские пираты, которые нападали на суда, проплывавшие вдоль побережья.

Религия: У тавров был культ, связанный с жертвоприношениями. Античные источники, такие как Геродот и Еврипид, сообщают, что тавры приносили в жертву захваченных моряков богине Деве (позже отождествлённой с Артемидой).

Конфликты с греками: В классическую эпоху тавры часто конфликтовали с греческими колонистами, основавшими города в Крыму, такие как Херсонес и Пантикапей. Греки считали тавров варварами и опасными людьми из-за их агрессивных обычаев.

Взаимодействие киммерийцев и тавров с другими народами
Скифы: После ухода киммерийцев в VIII-VII веках до н.э. Крым был захвачен скифами, которые доминировали в этом регионе на протяжении нескольких столетий. Тавры сохранили свои позиции в горных районах и южном побережье, но скифы контролировали более плодородные равнинные области.

Греки: Греческие колонии начали появляться на территории Крыма с VI века до н.э. Они активно торговали с местными племенами и распространяли свои культурные влияния. Это создало определённую интеграцию между кочевыми и оседлыми племенами Крыма.

Историческое наследие
Киммерийцы и тавры оставили богатое археологическое наследие, включая захоронения, фортификационные сооружения и многочисленные артефакты. История этих народов тесно переплетается с историей других культур, таких как скифы, греки и позже римляне.

Крым оставался важным стратегическим регионом и после исчезновения этих древних народов, превратившись в перекрёсток культур и империй на протяжении многих веков.

*****


Всё об этом кратко : Их вторжения в Месопотамию и Анатолию упоминаются в ассирийских текстах, а также в античных источниках, таких как Гомер, который связывал их с мраком и ночным миром в «Одиссее». 


***

Киммерийцы, упоминаемые в ассирийских текстах и античных источниках, сыграли важную роль в истории древнего Ближнего Востока и Средиземноморья своими военными вторжениями в Месопотамию и Анатолию. Эти эпизоды отражены в различных исторических и литературных текстах, таких как ассирийские хроники и античная поэзия, в том числе у Гомера.

1. Вторжения киммерийцев в Месопотамию и Анатолию
Киммерийцы, будучи кочевым народом, известны своими военными походами в VIII-VII веках до н.э. Главные их цели лежали в богатых и цивилизованных землях Малой Азии (Анатолии) и Месопотамии.

Месопотамия
Ассирийские источники: Ассирийские тексты описывают киммерийцев как опасных кочевых захватчиков, которые неоднократно вторгались на территорию Ассирийской империи. В текстах правителей Ассирии, таких как Саргон II (правил с 722 по 705 гг. до н.э.) и его наследников, упоминаются нападения киммерийцев на ассирийские владения. Саргон II вел активную борьбу против киммерийцев и, согласно некоторым источникам, погиб в битве с ними в 705 году до н.э.
Цель походов: Основной целью вторжений киммерийцев были богатые города и земли Месопотамии, которые они грабили в поисках добычи. Также возможно, что они искали новые земли для своих кочевых стад, так как их прежние территории подверглись вторжению скифов, что вынудило киммерийцев к миграции.
Анатолия
Вторжения в Лидию: В VII веке до н.э. киммерийцы продолжили свои походы в западном направлении и достигли Анатолии (современная Турция). Они нанесли удары по Лидийскому царству, разрушив его столицу Сарды в 644 году до н.э. Лидийский царь Гиг пал в бою с киммерийцами, что было отмечено в исторических источниках. В этот период киммерийцы временно контролировали некоторые территории в западной Анатолии.
Войны с Урарту и Фригией: Киммерийцы также участвовали в военных столкновениях с царством Урарту, находившимся к югу от Кавказа, и Фригией в центральной Анатолии. Известно, что именно киммерийцы разрушили Фригийское царство и его столицу Гордион около 696 года до н.э., что привело к окончательному упадку этой древней цивилизации.
2. Упоминания у Гомера
Греческий поэт Гомер упоминает киммерийцев в своей знаменитой эпической поэме «Одиссея». Они появляются в контексте мифологического путешествия Одиссея, когда он отправляется в мир мертвых.

Образ киммерийцев в "Одиссее": В XI книге «Одиссеи» Гомер описывает землю киммерийцев как находящуюся на краю света, погруженную в вечный мрак и туман. Эта область связана с миром мертвых, куда направляется Одиссей, чтобы вызвать дух пророка Тиресия. Гомер ассоциирует киммерийцев с темным и мрачным миром, что, вероятно, связано с представлениями древних греков о кочевых народах, живших далеко на периферии их известного мира.

Цитата из «Одиссеи» (XI, 14–19):

"Город и страну их [киммерийцев] вечным покрывает туман и мрак, и никогда не является им солнечный свет".

Символизм: Образ киммерийцев в «Одиссее» является символическим и мифологическим, но он указывает на реальное знание греков о существовании этого кочевого народа. Их ассоциация с мраком и краем света связана с представлением о варварских народах, живущих за пределами цивилизованного греческого мира.

3. Историческая оценка и влияние
Вторжения киммерийцев в Месопотамию и Анатолию были частью более широких миграционных и военных процессов, происходивших в Евразии в конце второго и начале первого тысячелетия до н.э. Эти события ускорили падение некоторых царств (например, Фригии) и оказали значительное влияние на развитие политических и культурных процессов в этом регионе.

Контакт культур: Киммерийцы, как и многие кочевые народы, взаимодействовали с оседлыми цивилизациями, влияя на их историю и оставляя следы в их письменных источниках и культурных артефактах. Их военные походы показали уязвимость даже таких мощных держав, как Ассирия.
Мифологизация киммерийцев в античной литературе: Упоминания киммерийцев у Гомера — пример того, как реальные исторические народы могли быть мифологизированы в древнегреческой культуре. Несмотря на относительно короткий период активной военной деятельности, киммерийцы оставили след в памяти цивилизаций того времени.
Таким образом, киммерийцы, несмотря на свою кочевую природу и сравнительно короткий исторический период активности, оставили значительный след в истории древнего Ближнего Востока и Средиземноморья.


*****

Всё об этом кратко : Военные походы: В VIII-VII веках до н.э. киммерийцы активно участвовали в военных походах. Они, вероятно, пришли в регион Крыма после того, как были вытеснены скифами с их прежних земель.

****

Киммерийцы — древний кочевой народ, который сыграл важную роль в истории Евразии в VIII-VII веках до н.э. Их военные походы были частью масштабных миграций и конфликтов между различными племенами степей и цивилизованных государств Ближнего Востока и Малой Азии. В этом контексте киммерийцы прославились своими разрушительными вторжениями в различные регионы.

1. Происхождение и миграции киммерийцев
Киммерийцы, предположительно, были индоевропейским народом, который обитал на территории южной части современной Украины и Северного Кавказа.

Изначальные земли: Киммерийцы жили в северной части Причерноморья, включая Крым, а также на территориях, которые сегодня входят в состав России, Украины и Казахстана. Эти степные земли были идеальными для кочевых народов, поскольку предоставляли достаточно пастбищ для их лошадей и скота.

Вытеснение скифами: В VIII веке до н.э. на эти территории пришли скифы, другой кочевой народ, который также был индоевропейского происхождения. Скифы обладали высокой боевой организацией и превосходили киммерийцев в военном искусстве, что вынудило последних мигрировать. Именно после этого столкновения киммерийцы начали свои масштабные военные походы на юг и запад, в поисках новых территорий и богатства.

2. Военные походы киммерийцев
Военные походы киммерийцев охватили обширные регионы Евразии, от Причерноморья до Малой Азии и даже Месопотамии. Их набеги были разрушительными и часто приводили к гибели крупных государств и правителей.

Причины военных походов
Киммерийцы были вытеснены со своих земель скифами, что, скорее всего, послужило главной причиной их миграции и начала масштабных походов. Как и многие кочевые народы, они стремились к захвату новых территорий, богатств и ресурсов.

Основные направления походов
Малая Азия (Анатолия):

В VII веке до н.э. киммерийцы совершили несколько походов в Анатолию (современная Турция), достигнув Лидийского царства и других цивилизаций этого региона.
Вторжение в Лидию: Один из самых известных эпизодов — это разгром столицы Лидийского царства, Сард, около 644 года до н.э. Лидийский царь Гиг пал в битве с киммерийцами. Однако его преемники сумели оттеснить киммерийцев с помощью союза с ассирийским царем Ашшурбанипалом.
Фригия: Киммерийцы также нанесли сокрушительный удар по Фригии — древнему царству в центральной Анатолии. Они разрушили её столицу Гордион, что стало началом конца фригийской цивилизации.
Месопотамия:

В начале VII века до н.э. киммерийцы также совершали набеги на Месопотамию, атакуя владения Ассирийской империи. Ассирийские правители упоминали их в своих летописях как угрозу, с которой им пришлось сталкиваться. Например, ассирийский царь Саргон II погиб в битве с киммерийцами в 705 году до н.э., что стало значительным событием в истории региона.
Урарту и Закавказье:

Кроме Месопотамии, киммерийцы совершали набеги на Закавказье, атаковали и ослабляли царство Урарту, которое находилось на территории современного Армении, Турции и Ирана.
Балканы:

Киммерийцы продвинулись и на запад, в направлении Балкан. Их походы в этом регионе имели разрушительный характер для местных племён и городов-государств.
3. Последствия военных походов
Военные походы киммерийцев оказали значительное влияние на политическую карту региона в VIII-VII веках до н.э.

Разрушение цивилизаций: Киммерийцы разрушили такие развитые царства, как Фригия и ослабили Лидию, вынудив их враждовать с более сильными державами, такими как Ассирия. В результате этих вторжений некоторые крупные цивилизации либо исчезли, либо ослабли на несколько столетий.

Миграции народов: Военные походы киммерийцев вызвали волну миграций других народов, что привело к усилению нестабильности на юге и востоке Европы, а также в Малой Азии.

Контакты с греками: В результате своих походов киммерийцы также столкнулись с греческими городами-государствами, которые в то время активно развивали свои колонии в Причерноморье. Несмотря на враждебные отношения, такие контакты привели к обмену культурными элементами и товарами.

4. Упадок и исчезновение киммерийцев
В конце VII века до н.э. скифы продолжили свои экспансии, что окончательно привело к ослаблению и исчезновению киммерийцев как значимой силы. Скифы захватили территорию Причерноморья и Крыма, после чего киммерийцы либо ассимилировались с другими народами, либо были уничтожены.

Упадок в Малой Азии: Лидийский царь Алиатт II в конце VII века до н.э. сумел окончательно победить киммерийцев в Анатолии и изгнать их из своих земель. Это стало окончанием их господства в этом регионе.

Ассимиляция с другими народами: Вероятно, часть киммерийцев была ассимилирована скифами и другими народами, с которыми они контактировали, что объясняет отсутствие дальнейших упоминаний о них в исторических источниках.

Заключение
Военные походы киммерийцев в VIII-VII веках до н.э. оказали значительное влияние на политическую ситуацию в Евразии. Вытесненные скифами из своих родных земель, они начали масштабные вторжения в Месопотамию, Анатолию и на Балканы. Их разрушительные действия привели к падению нескольких крупных цивилизаций, таких как Фригия, и изменили политическую карту Ближнего Востока и Малой Азии. Однако скифы и сильные лидеры государств Малой Азии в конце концов положили конец их господству, и киммерийцы исчезли с исторической арены.


*****

Всё об этом кратко : Их разрушительные действия привели к падению нескольких крупных цивилизаций, таких как Фригия, и изменили политическую карту Ближнего Востока и Малой Азии. И об этом? : Упадок в Малой Азии: Лидийский царь Алиатт II в конце VII века до н.э. сумел окончательно победить киммерийцев в Анатолии и изгнать их из своих земель. Это стало окончанием их господства в этом регионе.


*****

1. Разрушительные действия киммерийцев и их влияние на падение цивилизаций
Киммерийцы, в своих масштабных походах в VIII–VII веках до н.э., существенно повлияли на судьбу нескольких развитых царств, особенно в Малой Азии (современная территория Турции). Их вторжения оказали разрушительное воздействие на политическую и социальную жизнь этих регионов, вызвав коллапс таких крупных государств, как Фригия, и изменив политический баланс сил в Малой Азии и Ближнем Востоке.

Фригия
Фригия была одним из наиболее развитых государств Малой Азии, известным своей культурой, искусством и торговыми связями. Столица Фригии, Гордион, являлась важным политическим и экономическим центром.

Вторжение киммерийцев: Около 696 года до н.э. киммерийцы нанесли сокрушительный удар по Фригии, напав на её столицу Гордион. Город был разрушен, а государство погрузилось в хаос. Этот набег стал кульминацией ослабления фригийского царства и начал его окончательный упадок.
Последствия для Фригии: Киммерийцы способствовали полному краху Фригийского царства. После разрушения Гордиона государство потеряло свою политическую независимость и никогда больше не восстановило прежнюю мощь. Это событие стало важной вехой в изменении баланса сил в Малой Азии, и Фригия постепенно была поглощена соседними царствами, включая Лидию.
Изменение политической карты Малой Азии
Киммерийцы не только разрушили Фригию, но и ослабили другие государственные образования в Малой Азии, такие как Лидия и Урарту. Их набеги дестабилизировали регион, что привело к переменам в политической карте.

Лидия: Вскоре после разгрома Фригии киммерийцы вторглись в Лидию, одно из сильнейших царств Малой Азии того времени. Они захватили и разрушили её столицу Сарды около 644 года до н.э., что привело к гибели царя Гига и временному упадку Лидийского царства. Хотя Лидия сумела оправиться от этого удара при правлении последующих царей, в частности Алиатта II, её политическое влияние временно ослабло.

Урарту и другие государства: Киммерийцы также угрожали царству Урарту (расположенному на территории современной Армении и Турции) и другим мелким государствам, что вынудило их тратить значительные ресурсы на оборону от кочевников, что ослабляло их политические структуры.

Месопотамия
Хотя основная угроза киммерийцев для Месопотамии была не столь долговременной, они всё же представляли серьезную проблему для таких крупных держав, как Ассирийская империя. В частности, ассирийский царь Саргон II погиб в 705 году до н.э. в битве с киммерийцами, что продемонстрировало силу этих кочевников даже в борьбе с могущественными государствами. Однако на Месопотамию их влияние было меньше, чем в Малой Азии.

2. Упадок и изгнание киммерийцев из Малой Азии
После нескольких десятилетий разрушительных походов по Малой Азии, к концу VII века до н.э. киммерийцы начали терять своё влияние. Они встретили решительное сопротивление со стороны лидийцев под предводительством царя Алиатта II, который сумел остановить и окончательно изгнать кочевников с территории Лидии и Анатолии.

Правление Алиатта II
Алиатт II был царём Лидии в период около 610-560 годов до н.э. Его правление ознаменовалось стабилизацией и расширением Лидийского царства, а также активной военной деятельностью, направленной на защиту Лидии от внешних угроз, включая киммерийцев.

Битва против киммерийцев: Одним из главных достижений Алиатта II стала победа над киммерийцами. Он сумел организовать военную кампанию, в ходе которой лидийская армия нанесла решающий удар кочевникам, вынудив их покинуть территорию Лидии. Историки считают, что около 585 года до н.э. киммерийцы окончательно исчезли с исторической сцены Малой Азии после этих поражений.

Последствия для Лидии: После изгнания киммерийцев Лидия восстановила свою власть и влияние в регионе. Она стала одним из ведущих государств Малой Азии и под правлением Креза достигла своего пика могущества. Алиатт также укрепил отношения с соседними государствами, что позволило Лидии стать сильной державой в регионе.

Конец киммерийской угрозы
После поражения от лидийцев киммерийцы фактически перестали играть значимую роль на политической карте региона. Есть несколько теорий о том, что произошло с их народом после поражений:

Ассимиляция: Многие киммерийцы, вероятно, были ассимилированы другими кочевыми народами, в первую очередь скифами, которые захватили их земли в Причерноморье и продолжили контролировать степные территории. Скифы были более организованными и воинственными, что позволило им занять доминирующее положение среди кочевых племён.

Миграция и гибель: Другие киммерийцы могли либо мигрировать на запад, либо погибнуть в боях с местными народами и державами. Отсутствие письменных источников о судьбе киммерийцев после конца VII века до н.э. указывает на их постепенное исчезновение с исторической арены.

Заключение
Киммерийцы, несмотря на относительно короткий период их активных вторжений, оказали огромное влияние на политическую и социальную жизнь Малой Азии и Ближнего Востока в VIII–VII веках до н.э. Их набеги привели к разрушению таких мощных государств, как Фригия, ослаблению Лидии и оказали влияние на соседние регионы. Однако с конца VII века до н.э. их власть ослабла, и в результате победы лидийского царя Алиатта II киммерийцы были окончательно изгнаны из Малой Азии, что положило конец их доминированию.

*****

ТАВРЫ

*****
ВОПРОС :

Каковы происхождение, культурные особенности и религиозные практики тавров, заселявших южные и центральные части Крыма, и каким образом их взаимодействие с соседними народами — киммерийцами, скифами и греческими колонистами — повлияло на развитие региона и формирование археологического наследия?

ОТВЕТ :

Происхождение и культура тавров
Тавры были древним населением, заселявшим южные и центральные части Крыма. Их происхождение до конца не установлено, но существует несколько теорий:

Ираноязычные или индоевропейские корни: Многие исследователи предполагают, что тавры могли иметь иранское или индоевропейское происхождение, что сближает их с более поздними кочевыми племенами, такими как скифы и киммерийцы. Однако они развивали свои культурные традиции, отличные от этих народов.

Смешение с местными племенами: Тавры также, вероятно, смешались с коренным населением Крыма, включая древние племена, жившие на полуострове задолго до их прихода. Это подтверждается археологическими находками, которые показывают разнообразие культурных элементов в их материальной культуре.

Культура тавров
Культура тавров отличалась от их кочевых соседей, таких как киммерийцы и скифы, тем, что они были более оседлыми. Их деятельность включала:

Земледелие и скотоводство: В отличие от кочевников, тавры активно занимались сельским хозяйством, выращивая злаковые культуры и разводя скот. Их образ жизни был привязан к земле, что позволяло им развивать стабильные поселения в горных и прибрежных районах Крыма.

Морские пираты: Тавры были известны своими нападениями на морские суда, проплывавшие вдоль побережья Крыма. Эти нападения делали их печально известными в античном мире, особенно среди греков, которые часто страдали от их набегов. Пираты тавров захватывали моряков и судно, что было важной частью их экономики.

Религия тавров
Тавры придерживались особой религиозной практики, связанной с жертвоприношениями. Античные авторы, такие как Геродот и Еврипид, описывают их религиозные обычаи:

Культ жертвоприношений: Согласно античным источникам, тавры приносили в жертву людей, особенно захваченных моряков, богине, которую Геродот называет Девой. Позже эту богиню отождествляли с греческой Артемидой, покровительницей охоты и дикой природы. Жертвоприношения проводились в святилищах, вероятно, расположенных в горных районах.

Геродот и Еврипид: Эти авторы описывали тавров как дикое племя, для которого человеческие жертвоприношения были неотъемлемой частью религиозной практики. В трагедии Еврипида «Ифигения в Тавриде» упоминается, как греческая жрица Артемиды, Ифигения, должна была приносить в жертву всех, кто попадал на земли тавров, согласно местным обычаям.

Конфликты с греками
С VI века до н.э. на территории Крыма начали появляться греческие колонии, такие как Херсонес (на месте современного Севастополя) и Пантикапей (современная Керчь). Эти колонии привели к частым столкновениям между греками и таврами:

Греческие колонисты: Греки видели в Крыму перспективные территории для торговли и расселения. Они принесли с собой развитую культуру, религиозные практики и коммерческие связи. Однако местные племена, включая тавров, видели в греческих поселенцах угрозу своему традиционному образу жизни.

Конфликты: Тавры часто нападали на греческие города и колонии, что вызывало вражду между ними и греками. Последние рассматривали тавров как варваров и дикарей, опасных не только из-за их жертвоприношений, но и агрессивных нападений. Эти конфликты продолжались на протяжении нескольких веков, пока греки не укрепили свои позиции на полуострове.

Взаимодействие киммерийцев и тавров с другими народами
Тавры и киммерийцы, как народы, заселявшие Крым в разные периоды, взаимодействовали с другими кочевыми и оседлыми племенами региона.

Скифы
После ухода киммерийцев в VIII-VII веках до н.э., Крым был захвачен скифами — мощным кочевым народом, который доминировал в Причерноморье в течение нескольких столетий.

Тавры и скифы: Несмотря на присутствие скифов в Крыму, тавры продолжали занимать южные и горные районы полуострова. Их культура и общество сохранялись в течение нескольких веков, хотя скифы контролировали более плодородные равнинные земли.

Культурные контакты: Хотя тавры не были кочевниками, как скифы, между этими народами, вероятно, существовали контакты, включая торговлю и взаимные влияния. В то же время тавры оставались независимыми в своих горных регионах, несмотря на скифское доминирование.

Греки
Греки начали активную колонизацию Крыма в VI веке до н.э. Основав такие города, как Херсонес и Пантикапей, они вступили в контакт с таврами, скифами и другими местными племенами.

Торговля и культурное взаимодействие: Греки активно торговали с местными племенами, включая тавров. Они привозили в регион товары и технологии, а также культурные традиции, такие как греческие религиозные культы. Это взаимодействие привело к интеграции некоторых элементов греческой культуры среди крымских племен.

Сосуществование и конфликты: В то время как греки и тавры время от времени конфликтовали, между ними также существовало определенное сосуществование и взаимные интересы. Греки, несмотря на постоянные угрозы, продолжали укреплять свои позиции на полуострове.

Историческое наследие
Тавры, киммерийцы и скифы оставили богатое археологическое наследие на территории Крыма. Эти древние культуры дали начало ряду важных археологических открытий:

Захоронения: Археологи обнаружили множество захоронений тавров, скифов и киммерийцев. Некоторые из них свидетельствуют о высоком уровне ремесла и культуры. Курганы (могильные насыпи) скифов и тавров содержат разнообразные артефакты, такие как оружие, керамика и украшения.

Фортификационные сооружения: Остатки оборонительных укреплений тавров в горных районах Крыма указывают на их стремление защищаться от внешних угроз, таких как скифы и греки. Некоторые из этих сооружений сохранились до наших дней и служат важными историческими памятниками.

Артефакты: Среди найденных археологических объектов — керамика, металлические изделия и ритуальные предметы, свидетельствующие о развитой материальной культуре этих народов. Эти артефакты помогают восстановить представление о быте и религиозных верованиях тавров и их соседей.

Заключение
Тавры, наряду с киммерийцами и скифами, сыграли важную роль в истории Крыма. Они представляли собой оседлый народ с уникальной культурой, отличной от кочевых соседей. Их жертвоприношения, пиратские набеги и конфликты с греками сделали их одним из самых известных древних племён региона. Тесные взаимодействия с кочевыми народами, такими как скифы, а также с греческими колонистами, повлияли на развитие и судьбу тавров, оставив след в археологическом и культурном наследии Крыма.

*****


СКИФЫ


*****


Происхождение и культура скифов
Скифы были древним кочевым народом, который играл значительную роль в истории Евразии с VII века до н. э. по III век н. э. Они обитали на обширных территориях, включая степи от Причерноморья до Алтая. Этот народ славился своим воинственным образом жизни, искусством верховой езды и влиянием на соседние культуры.

Индоиранские корни
Большинство исследователей связывают происхождение скифов с индоевропейской группой народов, а их язык считается принадлежащим к восточноиранской ветви индоевропейских языков. Их культура сформировалась на пересечении влияний кочевых и оседлых народов, в результате чего скифы вобрали элементы как восточных, так и западных цивилизаций.

Территория обитания
Скифы занимали обширные территории от Причерноморья до Алтая. Однако их основным регионом расселения в ранний период был северо-запад Черноморского региона, известный как Скифия.

Кочевой образ жизни
Скифы были типичными кочевниками, жизнь которых была тесно связана с разведением скота. Они перемещались по степям в поисках пастбищ, что делало их весьма мобильными. Они прекрасно владели искусством верховой езды и были одними из первых народов, кто активно использовал коней в военных целях.

Образ жизни и экономика скифов
Скифы вели кочевой образ жизни, что отражалось на их экономике, социальной организации и повседневных занятиях. Основной экономической деятельностью было:

Скотоводство: Они разводили крупный рогатый скот, овец и лошадей. Это обеспечивало их продуктами питания, одеждой и торговыми товарами.

Земледелие и ремесла: В некоторых регионах, особенно в тех, где они контактировали с оседлыми народами, скифы занимались земледелием и ремесленным производством. Однако эти виды деятельности были второстепенными по сравнению с их основным кочевым укладом.

Военная добыча и торговля: Скифы были грозными воинами, и часто обогащались за счёт военных набегов и военной добычи. Кроме того, они контролировали важные торговые пути, что способствовало их экономическому процветанию. Через скифов проходили ключевые торговые маршруты, соединявшие Восток и Запад, по которым перемещались товары, такие как золото, серебро, изделия из металла и драгоценности.

Военное дело скифов
Скифы были известны как искусные воины и стратеги, а их военное дело значительно повлияло на развитие военного искусства на евразийских просторах. Основными особенностями скифского военного дела были:

Конные войска: Скифы прославились как превосходные наездники и лучники. Они использовали тактику быстрой кавалерии, что делало их войско мобильным и смертоносным. Легкая кавалерия скифов славилась молниеносными атаками и быстрыми отступлениями, что делало их труднодоступными для врагов.

Лук и стрелы: Одним из главных оружий скифов был композитный лук, который позволял метать стрелы на дальние расстояния с высокой точностью. Стрельба из лука с коня была ключевым элементом их военной тактики.

Металлические доспехи и оружие: Скифы также использовали мечи, копья и броню. Металлические элементы их доспехов и вооружения были выполнены на высоком уровне и представляли собой важную часть культуры скифских воинов.

Культура и искусство
Скифы оставили богатое культурное наследие, которое нашло отражение в их искусстве, религии и общественном устройстве.

Скифское золото
Одним из наиболее известных аспектов скифской культуры стало их искусство изготовления предметов из золота. Эти изделия были украшены сложными изображениями животных и сцен из мифологии, что породило термин "скифское звериное искусство". Примером этого являются знаменитые скифские золотые украшения, найденные в курганах, включая амулеты, украшенные изображениями животных, таких как олени, львы и грифоны.

Религия
Скифы поклонялись множеству богов, среди которых особое место занимали культ Великой богини (покровительницы плодородия) и бога войны. Основные божества, по Геродоту, включали:

Табити — богиня огня и домашнего очага.
Папай — верховный бог, отождествляемый с греческим Зевсом.
Арес — бог войны, которому скифы приносили в жертву пленных и оружие.
Скифская религия включала ритуалы жертвоприношений и сложные погребальные обряды, связанные с верой в загробную жизнь. Археологические находки свидетельствуют о том, что в погребальных курганах часто хоронили не только людей, но и лошадей, оружие и украшения, что подчеркивает их веру в загробное продолжение жизни.

Погребальные обряды
Скифы строили огромные курганы для захоронений знатных лиц и вождей. В курганы часто помещали предметы роскоши, оружие и даже лошадей, чтобы умерший мог пользоваться ими в загробной жизни. Эти захоронения — один из важнейших источников информации о скифской культуре.

Контакты с другими народами
Скифы активно взаимодействовали с различными народами Евразии, включая персов, греков и восточноевропейские племена. Это взаимодействие оставило глубокий след в истории и культуре тех регионов.

Греки
Скифы часто контактировали с греческими колониями в Причерноморье, включая Ольвию и Херсонес. Эти отношения были как торговыми, так и военными. Скифы поставляли в греческие города зерно, меха, рабов и скот, а взамен получали греческие товары и изделия из металлов. Греки восхищались скифским золотом и охотно включали элементы их культуры в свою.

Персы
В VI веке до н.э. персидский царь Дарий I предпринял поход на скифов, стремясь подчинить их своим владениям. Однако скифы успешно применили тактику "выжженной земли", отступая перед персидскими войсками и избегая открытого столкновения, что в итоге привело к отступлению персов. Несмотря на эти столкновения, контакты с Персией также способствовали культурным обменам.

Сарматы
Сарматы, кочевой народ, родственный скифам, позднее заняли значительную часть скифских территорий. Их культура имела много общего со скифской, однако они отличались по ряду аспектов, включая социальную структуру и военные традиции.

Упадок и исчезновение скифов
К III веку до н.э. скифы начали терять своё влияние. Их ослабление было вызвано рядом факторов:

Напор сарматов: Постепенно сарматы вытесняли скифов с их традиционных земель, что ослабило их позиции.

Вторжения готов и гуннов: Впоследствии германские племена готов, а затем гунны вторглись на территории, контролируемые скифами, что привело к их окончательному упадку.

Ассимиляция с другими народами: Многие скифы были ассимилированы сарматами, славянами и другими народами, обитавшими в регионе. К началу новой эры скифы, как самостоятельная сила, исчезли с исторической арены.

Историческое и культурное наследие скифов
Несмотря на свой упадок, скифы оставили глубокий след в истории и культуре Евразии:

Археологические находки: Курганы скифов, найденные в степях России, Украины и Казахстана, содержат богатые артефакты, в том числе золото, оружие и предметы быта, которые свидетельствуют о высоком уровне развития.


****

МЕСОПОТАМИЯ. КОЛЫБЕЛЬ ЛЮДЕЙ

****


Выявим закономерности Месопотамии как колыбели человечества:


 Месопотамия, известная как «колыбель цивилизации», является одним из первых регионов, где зародились ранние человеческие общества и государственные образования. Развитие цивилизации в этом регионе связано с рядом закономерностей, которые оказали влияние на становление социально-экономических, культурных и политических систем. Вот ключевые закономерности, которые можно выделить для Месопотамии:

1. Географический фактор и плодородные земли
Расположение между двумя реками — Тигром и Евфратом — обеспечило регион Месопотамии богатой почвой для земледелия. Эта природная особенность сыграла ключевую роль в раннем развитии земледельческих общин.
Ирригационные системы: Регулярные разливы рек привели к необходимости создания ирригационных систем для контроля над водными ресурсами. Это стимулировало развитие инженерных и организационных технологий, которые требовали централизованного управления.
2. Переход к оседлому образу жизни
Развитие земледелия: Плодородные почвы и способность контролировать водные ресурсы способствовали переходу от охоты и собирательства к оседлому земледелию, что привело к росту населения и образованию первых поселений.
Доместикация животных и растений: В Месопотамии были одомашнены многие виды животных и растений, что способствовало созданию устойчивой сельскохозяйственной базы.
3. Образование первых городов-государств
Города как центры власти и культуры: С развитием земледелия возникли города, такие как Ур, Урук, Лагаш и Ниппур. Эти города-государства стали центрами экономической, политической и культурной жизни. Они развивались как независимые политические единицы, которые управляли своими территориями и конкурировали друг с другом.
Централизация и управление: Появление больших городов и населенных пунктов требовало сложной системы управления ресурсами и распределения продуктов. Возникли управленческие структуры, жрецы и правители, которые контролировали производство и перераспределение.
4. Изобретение письменности
Клинопись: Одна из самых важных закономерностей Месопотамии — изобретение письменности около 3500–3000 гг. до н. э. в Шумере. Клинопись стала не только способом учета и управления, но и важным инструментом для сохранения культурных, религиозных и научных знаний.
Административные нужды: Письменность изначально использовалась для ведения хозяйственного учета — налогов, торговых сделок, земельных наделов, а позже стала средством для записи мифов, законов и договоров.
5. Религия и политическая власть
Теократия: В Месопотамии существовала тесная связь между религиозной и политической властью. Правители считались представителями богов на земле, а храмы были как религиозными, так и экономическими центрами.
Пантеон богов: Месопотамцы поклонялись множеству богов, каждый из которых отвечал за разные аспекты жизни — сельское хозяйство, войну, природу. Строительство храмов, таких как зиккураты, подчеркивало важность религии в общественной и политической жизни.
6. Законодательные системы
Кодекс Хаммурапи: Один из важнейших памятников законодательной мысли древности — это кодекс Хаммурапи (около 1754 г. до н. э.), который кодифицировал законы и правила для различных социальных групп. Законы касались вопросов торговли, семейных отношений, собственности и правосудия, отражая высокую степень социальной организации и развитие правовой системы.
7. Экономическое развитие и торговля
Торговля и обмен: Из-за нехватки природных ресурсов (дерево, камень, металлы) в Месопотамии развивались торговые отношения с другими регионами, такими как Египет, Индия и Анатолия. Экономическое процветание зависело от экспорта сельскохозяйственных товаров и импорта ресурсов. Важнейшую роль в торговле играли реки Тигр и Евфрат, которые служили основными транспортными артериями для перемещения товаров как внутри региона, так и за его пределы. Развитие торговли способствовало обмену не только материальными благами, но и идеями, культурными традициями и технологиями, что ускоряло общий прогресс цивилизации.

8. Социальное расслоение и стратификация общества
С развитием городов и государств в Месопотамии возникло ярко выраженное социальное расслоение. На вершине социальной иерархии находились правители, жрецы и военная элита, обладавшие политической и религиозной властью. Они контролировали распределение ресурсов и организовывали общественные работы, такие как строительство храмов и ирригационных систем. Под ними располагались землевладельцы, ремесленники и торговцы, которые играли важную роль в экономической жизни общества. На нижней ступени находились крестьяне и рабочие, а также рабы, которые составляли значительную часть населения.

9. Войны и конфликты за ресурсы и территорию
Нехватка природных ресурсов и плодородных земель часто приводила к конфликтам между городами-государствами. Войны за контроль над орошаемыми землями и торговыми путями стали важной частью политической жизни Месопотамии. Эти конфликты также способствовали развитию военных технологий и укреплению централизованной власти, поскольку успешные правители могли расширить свои владения и получить больше ресурсов для поддержания своей власти.

10. Влияние на последующие цивилизации
Месопотамия оказала значительное влияние на развитие последующих цивилизаций. Многие из ее достижений, такие как письменность, законодательные системы, архитектурные и инженерные решения, стали основой для культур и государств, возникших позже. Особенное влияние Месопотамия оказала на цивилизации древнего Ближнего Востока и Средиземноморья, включая Персидскую империю, Ассирию и Вавилон.

Таким образом, Месопотамия не только была колыбелью цивилизации, но и сыграла ключевую роль в формировании основополагающих аспектов человеческого общества — от государственной власти и письменности до социальных институтов и религиозных верований. Ее уникальное географическое положение и исторические достижения сделали этот регион важным этапом в эволюции мировой цивилизации.